|
«Разговоры Захея с Аполлонием», «Consultationes Zacchaei et Apollonii», произведение неизвестного автора, приписываемое разным христианским писателям, V или (что более вероятно) IV н. э. Написано в форме диалога между христианином Захеем и обращенным языческим философом Аполлонием. Состоит из 3 книг, из которых первая наставляет в основных истинах христианской религии, вторая излагает учения, противные учению Церкви, третья описывает нравственный идеал христианской жизни. Диалог этот заслуживает внимания с точки зрения языка и в качестве источника изучения философских, антропологических и религиозных взглядов IV в. н. э. Представляет собой первое после Лактанция систематическое изложение основ веры на Западе. |
|
Реммий Палемон, Квинт; Remmius Palaemon, ум. до 76 г. н. э., римский грамматик. Вольоотпущенник, родился в Вицетии, самоучка. В Риме основал школу, в которой прославился в качестве учителя грамматики. Его учениками были Квинтиллиан и Персий. Р.П. был автором первой систематической латинской грамматики для школ, восходившей к грамматике Дионисия Трака. Произведение Р.П. стало основой для позднейших учебников грамматики. Его цитировали Квинтиллиан, Диомед, Присциан и Харисий. Грамматика Р.П. не сохранилась. Погибли также стихи Р.П. его заслугой было введение в школьную программу новых римских авторов, среди которых он выделял Вергилия. В средние века Р.П. пользовался известностью, поэтому ему незаслуженно приписывали разные произведения неизвестных авторов. |
|
Ринтон, Rhinton, из Тарента или Сиракуз, IV/III вв. до н. э., греческий поэт, автор флийских комедий (см. Мим). Нам известно 9 названий его пьес (например, Амфитрион, Геракл, Медея, Орест) и небольшое число фрагментов. Поэтесса Носса из Локр посвятила ему надгробную эпиграмму, где подчеркнула, что он ввел во флийскую комедию новую тематику - комическое пародирование трагедий. Сцены из таких комедий мы находим на вазах из Южной Италии. |
|
«Риторика для Геренния» или более полное название «О красноречии к Гаю Гереннию в четырех книгах» («Rhetorica ad Herennium» или «De ratione dicendi ad C/ Herennium libri IV») - латинский учебник красноречия неизвестного автора, написанный в 86-82 гг. до н. э. Мы ничего более не знаем о Гае Гереннии, которому он посвящен. Автор Риторики был образованным человеком, несомненно, хорошо знакомым с греческой теорией риторики, которую, однако, он пытался упростить, поскольку полагал, что в риторике важнее всего практика. Построение учебника очень простое: кн. I и II рассказывают об инвенциях (inventio) (то есть о выборе темы и выделении правдоподобного и истинного) в судебных речах, кн. III рассматривает тот же вопрос с точки зрения образцовых речей, а также в ней автор занимается частями речи, расположением материала и соответствующей его подачей, кн. IV касается стиля (elocutio). Автор Риторики последовательно латинизирует терминологию, а изложение иллюстрирует примерами из истории Рима, которые при случае подчеркивают его демократические убеждения. Риторикой пользовался Цицерон для своего юношеского риторического произведения О красноречии. Риторика долгое время служила учебником красноречия в средние века. |
|
Роман, Юлий; Romanus, Iulius, латинский ученый, грамматик, III в. н. э. Написал грамматическое произведение под заглавием Основы (Aphormai; досл.: «исходные пункты»), в котором содержался обширный материал о частях речи, падежах и орфографии; оно было значительнейшим в то время учебником латинской грамматики. Фрагменты произведения Р. донес до нас использовавший его произведениями грамматик Харисий. |
|
«Роман об Александре» - под этим названием сегодня известен фантастико-приключенческий греческий роман о жизни и походе Александра Великого, в некоторых рукописях ошибочно приписанный Каллисфену. Самая древняя из сохранившихся версий этого романа создана, вероятно, в III в. н. э. в Александрии, но в ней использованы гораздо более ранние материалы, в том числе и эллинистического периода, например, фиктивное собрание писем Александра, переделанное в роман в I в. до н. э. в той же Александрии, и сочинение одного из историков Александра Великого. От реальной истории в романе остамлось немного, зато многочисленны сказочные и мифические мотивы. Александр здесь является сыном последнего владыки Египта, фараона Нектанеба. На завоевание Персии он идет через Малую Азию, Сицилию, Италию и Африку, достигает в своем походе страны вечной ночи, возносится в воздух, опускается на морское дно, встречается с амазонками, навещает царицу Эфиопии Кандаку, и наконец, погибает в Вавилоне от яда. <Роман об Александре> завоевал огромную популярность еще в древности (в конце III в. н. э. был выполнен латинский перевод Юлия Валерия). Его много раз переписывали наново, читали на протяжении всего средневековья вплоть до начала нового времени; его перевели на 30 языков и множество раз пересказывали и перекладывали в стихотворной и прозаической форме, вставляя в него легенды, которые изначально вообще не были связаны с личностью Александра Великого (в том числе христианские и магометанские сказания). |
|
«Роман о Нине» - II или I вв. до н. э., произведение неизвестного автора, самый старый из известных нам греческих романов. Сохранились два не слишком больших фрагмента с папируса I в. н. э. Содержание романа составляет идеализированная история любви ассирийского царевича Нина к его двоюродной сестре Семирамиде. В первом отрывке молодые люди поверяют свою любовь, каждый матери другого. Во втором - Нин готовится к войне с Арменией. Произведение еще выказывает близкое родство с историографией, имена героев - исторические, но действие полностью вымышлено. Как и в других греческих романах, автор не избегает анахронизмов. |
|
Роман Певец, Romanos ho Melodos, святой, ок. 490-540 гг. н. э., греческий поэт. Родился в Эмезе (Сирия), возможно, в еврейской семье. Сначала был дьяконом в церкви Воскресения Господня в Берите (Бейрут), затем, в правление императора Афанасия I (начало VI в.), прибыл в Константинополь - в его гимнах присутствуют аллюзии, связанные с событиями в этом городе. О его жизни нам известно мало. Первым произведением, который он написал, был прекрасный гимн в честь Рождества Господня. Он был автором примерно 1000 гимнов; под его именем сохранилось 85, из них 10, по-видимому, аутентичные: вопрос об авторстве довольно сложен. Искусно сложенные песни Р.П., а особенно длинные поэтические проповеди - неоднократно они насчитывали несколько сотен стихов - великолепны с точки зрения ритмики. Ритм стиха основан на словесном ударении, в нем не учитывается долгота слога. Тематически песни Р.П. можно разделить на: песни о Христе - к этой группе принадлежат лучшие его произведения; песни на сюжеты Нового Завета, а также о героях, в нем фигурирующих, например, о Богоматери; песни на сюжеты Ветхого Завета; песни о святых. Источником для гимнов Р.П. стали книги Ветхого и Нового Заветов, апокрифы, жития свяиых и сочинения Отцов Церкви, особенно часто - Григория Богослова, Григория Нисского и Иоанна Златоуста. В гимнах Р.П. описания переплетаются с догматическими рассуждениями, отступлениями, диалогами, спорами как с еретиками, так и с язычниками: первые лежат в русле религиозной политики императора Юстиниана, хотя нападки на монофизитов довольно сдержанны (влияние императрицы Феодоры?), вторые, возможно, связаны с закрытием Юстинианом платоновской Академии в Афинах (529 г. н. э.). Р.П. приписывают до сих пор звучащий на литургиях Восточной церкви Акафист (гимн, который поют стоя), написанный в честь Божьей Матери, который заслуженно считается прекраснейшим церковным гимном на греческом языке. Современники называли гимны Р.П. «частями храма Мудрости Господней, воплощенными в мелодиях», а самого Р.П. - «Божьим вестником» (Theoretor) и дали ему прозвище Певец (ho melodos); потомки прославляли его как «Пиндара песенной поэзии». |
|
Рустик Римлянин, Rusticus Romanus, VI в. н. э., латинский христианский писатель. После 553 г. был изгнан в Египет, после возвращения жил в монастыре под Константинополем. В конце жизни вернулся в Рим, где исполнял должность диакона. Важнейшим произведением Р.Р. является Против ацефалов (то есть, монофизитов), которое представляет собой образец классической спекулятивной теологии в отношении догматов о Троице, о Христе и о Богоматери. Р.Р. интересовала прежде всего соборная проблематика. Он выполнил перевод на латинский язык постановлений Эфесского и Халкедонского соборов. Известны его замечания и возражения к постановлениям Халкедонского собора. |
|
I. Рутилий, Публий Рутилий Луп; Publius Rutilius Lupus, I в. до н. э./I в. н. э., римский оратор. Автор частично сохранившегося произведения О риторических фигурах (De figiris) в 4 книгах, которое было несколько сокращенным переложением утраченного греческого учебника риторики Горгия (прозванного Младшим), жившего в I в. до н. э. в Афинах. II. Рутилий, Публий Рутилий Руф; Publius Rutilius Rufus, II/I вв. до н. э., римский государственный деятель, писатель. В юности был учеником Панетия. В 94 г. до н. э. в качестве легата провинции Азия защищал права местного населения, чем восстановил против себя тех, кто собирал налоги. Уже будучи осужден, он в 92 г. до н. э. демонстративно возвратился в Азию, где был доброжелательно принят. Он жил в Митилене и Смирне. Здесь его навещал Цицерон. В изгнании Р. написал по-гречески историю Рима (фр.) и автобиографию (фр.) Последующим поколениям были известны также речи Р., хотя он и не прославился как оратор и стилист. |
|
Руф, Rufos, из Эфеса, ок. 100 г. н. э., греческий врач. Занимался анатомией и патологией человека, диетикой и методикой лечения. Был автором множества произведений в этих областях, среди них: О названиях частей тела человека (Peri onomasias ton tu anthropu morion), О болезнях почек и печени (Peri ton en nephrois kai kystei pathon), Проблемы лечения (Iatrika erotemata), Краткие сведения о пульсе (Synopsis peri sphygmon; сохранилось в латинском переводе), Об очистительных средствах (Peri ton pharmakon kathartikon) и др. Р. писал также на редко обсуждавшиеся темы, например, о роли врача при покупке рабов. Р. был гиппократиком (см. Гиппократ), одним из самых выдающихся предшественников Галена. Его ценили средневековые арабские медики. |
|
Руфин, Тирраний; Rufinus, Tyrranius, из Аквилеи, 345-410 гг. н. э., латинский христианский писатель. Родился в Аквилее, учился в Риме, откуда уехал на Восток, сначала в Египет, а потом в Вифлеем, где он встретился с Иеронимом, с которым вначале был дружен, а затем поссорился. Спор этот занял многоместа в творчестве обоих писателей. Р. возвратился в Италию, перед натиском Алариха бежал из Рима. Умер в Мессине. - Самостоятельные сочинения Р. ограничиваются предисловиями к произведениям, которые он переводил с греческого на латынь, несколькими эгзегетическими сочинениями, трактатом о символе и апологией (защитой от нападок Иеронима). Заслуги Р. как переводчика чрезвычайно велики. Многие сочинения Оригена сохранились только в его переводе.. Сверх этого он перевел на латинский язык: Об истинной вере (De recta fide), приписываемое Адамантию, Recognitiones, представляющие собой часть Климентин, монастырские уставы и несколько гомилий Василия, 9 гомилий Григория Богослова, сентенции Эвгария Секста, Церковную историю Евсевия Кесарийского, которую он дополнил, а также Историю монахов в Египте. Наряду с иеронимом, Р. является наиболее выдающимся переводчиком патристической эпохи. |
|
Руфиниан, Юлий; Rufinianus, Iulius, IV в. н. э., римский оратор. Написал пособие по риторике О риторических фигурах (De figuris sententiarum et elocutionis), которое, по его замыслу, должно было дополнить подобного рода сборник Аквила Романа. Пособие Р. включает греческую и латинскую терминологию с примерами как из поэзии, так и из прозы (из Цицерона, Вергилия, катона, Саллюстия, Плавта, Теренция, Энния, Луцилия и Горация). |