Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.
Статьи на букву "А" (часть 40, Анн - Ант)

В начало словаря

По первой букве
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ы Э Ю Я
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W Z

Статьи на букву "А" (часть 40, Анн - Ант)

Предыдущая страница Следующая страница

Аннибал, сын Амилькара

Статья большая, находится на отдельной странице.

Аннибал-ад-портас

(Hannibal-ad-portas) или, как обыкновенно, но неправильно цитируют: Hannibal ante portas — Аннибал у (пред) ворот — ужасающий клич, который раздался в Риме в 211 г. до Р. Х., когда Аннибал с целью отвлечь римскую армию от осажденной ею Капуи двинулся на Рим и этим навел трепет на римлян. Восклицание это приведено у Цицерона в его "Phlippica" (1, 5, 11) и в "De finibus" (IV, 9, 22), а также у Ливия (23, 16); оно стало поговоркой, выражающей ужас при грозной и трудноотвратимой опасности.

Аннивье

(Val d'Anniviers, по-немецки Эйнфишталь) — горная долина в Сиеррском округе швейцарского кантона Валлис, пересекаемая бурной речкой Навижанс, или Узенц, простирается на 80 км в длину от глетчеров Дан-Бланш (4364 метр.) и Габельгорна (4073 м) на С. до Ронской долины, к которой примыкает насупротив Сиерры. Окруженная слева горною цепью Сассенера (3259 м) и Бек-де-Боссоном (3160 м), справа тянущейся от Вейсгорна цепью Диаблонов (3672 м) и Белла-Толою (3090 м), богатая прекрасными лугами и лесами, эта долина соединяет в себе живописные противоположности мирных сельских красот с дикою, величественною альпийскою природою, и в этом отношении ее едва ли превосходит сам Церматт. От станции Симплонской ж. д. — Сиерры ведет дорога высоко над узким, диким ущельем Навижанса, вдоль правой стороны долины, через леса и луга, над глубокими пропастями, через три пробитые в скалах тоннеля — к главному населенному пункту этой местности, Виссуа, лежащему на зеленой террасе и на высоте 1220 м н. ур. м. Это селение было почти разрушено пожаром 20 сентября 1880 г. До пожара оно представляло, подобно другим селениям Аннивьерской долины — Шандолину, Миссюну, Эеру, Пэнсеку, Сен-Жану, Грименцу и проч. — беспорядочную группу почерневших от времени деревянных домиков; исключение составляет лежащий над Виссуа на правой стороне долины Сен-Люн (1675 м), весьма посещаемый курорт для лечения воздухом, который трижды выгорал и вновь отстроен из камня. Около Миссиены (1580 м), в трех километрах от Виссуа, долина разветвляется: западный рукав, на заднем плане которого возвышается расколотый глетчер Моар-де-Гран-Корнье, называется Валь-де-Моаре; восточный — высочайший пункт главной долины — называется по имени наиболее высоко расположенного селения Циналя — Валь-де-Циналь. Два бурных горных потока, отделяемых один от другого черною верхушкою скалы Бессо, стремятся в верхнюю долину, окруженную снеговыми и гранитными скалами Дан-Бланш и Вейегорна, представляя один из самых величественных альпийских видов всего Валлиса. На В. в Туртманталь ведут две горные дороги через Мейденский проход (2790 м) и Па-дю-Беф (2830 м); с последнего без труда поднимаются на богатую прекрасными видами Белла-Толу. К западу проникают в Валь-Герен через Па-де-Лона (2720 м) и Коль-де-Торран (2924 м). Все названные проходы имеют дикие, но довольно удобные для пешеходов и лошадей дороги. Более трудностей представляют находящиеся к Ю. и Ю.В. и ведущие в Церматскую долину и в Николайталь горные и ледниковые проходы — Коль-Дюран (3471 м), Моминг (3793 м) и друг. Аннивьерская долина насчитывает около 2000 жителей католического вероисповедания, говорящих на французском языке. Предание приписывает населению гуннское или венгерское происхождение, но оно, подобно всему нижневаллисскому населению, произошло от кельтов. Отличалось же оно от соседей тем, что в течение долгого времени сохраняло свою независимость от римлян и от седунских (ситтенских) епископов и обратилось в христианство только в позднейшее время. Жители этой долины во многом придерживаются нравов и обычаев седой древности и считаются наиболее трудолюбивыми и зажиточными из всего Валлисского кантона. Главный источник их благосостояния — превосходно отправляемое альпийское хозяйство. Горное же дело, доставлявшее некогда медную руду и никель, совершенно заглохло. Образ жизни населения отличается крайнею простотою. О богатстве их свидетельствуют преимущественно владения за пределами Аннивьерской, а именно на правом берегу Ронской долины, где большая часть виноградников над Сиеррой принадлежит аннивьерцам.

Аннинская

— станица в Земле Войска Донского, Хоперского округа, на левом берегу реки Бузулука, притока Хопра, в 400 в. на С.В. от Новочеркасска. Станица образована из Березовской и Черновской станиц, 2 правосл. церкви, ярмарка, число жит. 1103 душ обоего пола, дворов 222.

Аннинские источники

или Ново-Михайловские — Приморской обл., в 140 вер. от г. Николаевска, близ р. Амура и сс. Мал. Михайловской и Воскресенской. Источников 4, различной температуры (от 22° до 47,5°); все они железистые и слабоминерализированы (исследов. К. Шмидта); лечебница с ваннами; пчт. и тлгф. летом.

Аннкеевы

(Оникеевы). — Яков и Неклюд — помещики Михайловского погоста в земле Новгородской, пожалованы были от Ивана Грозного поместьями в Московском уезде 2 окт. 1550 г.; Юрий, Истомин сын А., убит при взятии Казани 2 окт. 1552 г., и имя его вписано в синодик московского Успенского Собора на вечное поминовение. — Тимофей Конст. А. поручился 20 марта 1562 г в 50 руб. по боярине кн. Ив. Дм. Бельском. В 1699 г. тринадцать Аникеевых владели населенными имениями.

Анно

или Ганно — святой, архиепископ Кельнский. Происходил из швабского дворянского рода, предназначал себя первоначально к военной службе. Один из родственников склонил его перейти в духовное звание. Окончив богословское образование в Бамберге, А. вскоре приобрел такую известность, что император Генрих III призвал его ко двору и сделал своим советником и канцлером. Когда после ранней смерти Генриха III супруга его Агнеса приняла регентство по случаю несовершеннолетия 5-летнего сына, сделавшегося впоследствии императором Генрихом IV, и не в силах была давать отпор притязаниям имперских князей и возраставшей папской власти, Анно, возведенный в архиепископское звание в Кельне, овладел в 1062 г. правлением при содействии архиепископа Адальберта Бременского, баварского герцога Отто и других князей. Во время пребывания его в Италии в 1064 г. для урегулирования отношений с папским престолом управление государством перешло в руки Адальберга Бременского, но по смерти последнего и по желанию Генриха IV А. снова стал во главе правления в марте 1072 г., а уже в декабре того же года А. сложил с себя государственные дела и удалился от света, проводя большую часть времени в основанном им монастыре на Зигеберге, где и † 4 декабря 1075 года. Заслуги его и чистота жизни как архипастыря, отеческая заботливость о благе епархии и рвение, с которым он вводил преобразования в монастыри и основывал новые, побудили причислить его к лику святых в 1183 году. Память его празднуется 4 декабря. Ср. Эгидиуса Мюллера, "А. II, der Heilige, Erzbischof von K ö ln" (Лейпциг, 1858), и Линднер, "А. II, der Heilige" (Лейпциг, 1869). Известная хвалебная песнь, посвященная этому святому, так называемый "Annolied", была сочинена вскоре после его смерти и не позже начала XII в. Поэтическое произведение это важно как памятник исторических воззрений времени и показывает, в какой незначительный срок история может превратиться в сказания. Во всяком случае основой легенды служит жизнь Анно, но она подверглась развитию в связи с общеисторическими данными. Изложение носит чисто народный характер и привлекательно неподдельным простосердечием тона. Прежнее воззрение Лахмана, по которому песнь написана в 1183 г., так как именно в этом году последовала канонизация, опровергается старинным характером языка и стихосложения; уже задолго до этого года кельнский епископ считался святым, на что имеются указания в исторических источниках. Лишено основания мнения Гольцмана (в Пфейферовой "Germania", т. 2-й) о том, что авторами следует считать Лампрехта, создавшего александрийский стих, и Ламберта Герцфельда. Впервые издано было это произведение Опицем (в Данциге, в 1639 г.) по рукописи, ныне затерявшейся, а затем Бецценбергером (в Кведлинбурге, в 1848), Ротом (Мюнхен, 1848) и Керейном (Франкфурт-на-Майне, 1865).

Аннобон, или Аннобом

(добрый год) — самый мелкий из четырех южных островов Гвинеи у западного берега Африки, лежит под 1° 25' южн. широты и 23° 16' 30" восточ. долг., в 385 км к З. от мыса Лопеца, и получил свое название вследствие того, что был открыт в первый день нового 1471 г. португальцем Сантаремом; в 1778 остров был уступлен португальцами Испании. Он тянется на 17 км и насчитывает от 2—3000 жит. Вид его весьма живописен, так как он покрыт базальтовыми, трахитовыми и вулканическими горами, отвесно возвышающимися на 1000 м. Встречаются потоки застывшей лавы, а на вершине — живописное горное озеро заменило потухший кратер. Аннобон — самый здоровый и сухой из гвинейских островов, но до сих пор не приобрел значения. Он имеет только одну гавань, у которой лежит местечко того же имени с 3—400 человек цветного населения, номинально христиан (помесь негров и португальцев), снабжающих пристающие суда водою и припасами. Ср. Д. де-Морос-и-Моретлон, "Memorias sobre las islas africanas, Fernan Poo y A." (Мадрид, 1844) и фон Кледен, "Afrikanische Inseln" (Берлин, 187 1).

Анновка

— мест. Екатеринославской губ., Верхнеднепр. у., на реч. Жертой, близ границы Херсонской губ., в 90 верст, к Ю.З. от уездного города. Правами местечка А. пользуется с 1848 г. Число жит. 1748 душ об. пола; еженедельно базары и в году 2 ярмарки. Церковь православная, еврейский молитвенный дом, школа, 2 лавки, 2 постоялых двора.

Анноминация

(лат.), или парономазия (греч.) — необходимое изменение иногда одного только слога, меняющего смысл в каком-нибудь слове; например amens (сумашедший) и amans (влюбленный).

Аннона

(лат. annonа) — называлась у римлян годовая жатва хлеба; также совокупность жизненных припасов на рынке, наконец, самая цена зернового хлеба; отсюда аннонарные законы, то есть законы, касавшиеся хлебной торговли. А. называлась также богиня, благословлявшая и охранявшая жатву.

Аннонэ

(Annоnау) — значительный и наиболее промышленный город француз. Ардешского департамента, лежащий в 55 км к С. от главного города Прива, возвышается амфитеатром на склоне скалистых гор, при слиянии двух рек — Кансы и быстрой Деомы, через которую перекинут висячий мост. Связан с линией Париж — Лион — Средиземное море боковою ветвью, идущею на С.-Рамбер. Город окружен фруктовыми садами, тутовыми плантациями и фабриками. В 1886 г. насчитывалось 14549 жит. (а всего с пригородными участками 17291). Имеются: коллеж, коммерческий суд, ремесленная палата, статистический комитет, музей, публичная библиотека и прекрасная церковь в готическом стиле, построенная в XIV веке; кожевенные заводы — 80 заводчиков дают занятие 2000 рабочим, выделывающим до 600000 шкурок для перчаток стоимостью в 15 мил. франк. На пяти пользующихся издавна известностью писчебумажных фабриках заняты более 1500 рабочих, выделывающих более чем на 4 миллиона франков бумаги. Кроме того, имеются суконные, шляпные, перчаточные, бумагопрядильные и шелкопрядильные фабрики (1500 рабочих на 8 миллионов производства). Здесь построен был Сегюэном первый понтонный мост. На площади перед коллежем возвышается пирамида на том месте, где сын писчебумажного фабриканта Жозеф Монгольфьер поднялся впервые на изобретенном им аэростате. Аннонэ в позднейшие годы средневекового периода был главным городом провинции Верхней Виварэ и маркизатства. В XIV столетии он был уже цветущим промышленным городом, но пострадал в 1563 году во время гугенотских войн.

Аннополь, имение

— имение кн. Радзивиллов в Минском уезде Минской губ. Здесь находится весьма древняя деревянная католическая церковь, неизвестно кем и когда построенная. В А. замке много старинных документов и предметов искусства. Ср. "Slownik Geograficzny" (Варшава, 1880).

Аннополь, местечко

— мест. Волынской губ., Острожского у., в 30 верст к С.З. от Острога. Число жит. 1669 душ об. пола, церковь православная, приходское училище. Уже в 1761 г. местечко это получило привилегию от польского короля Августа III. Католическая часовня, 3 еврейских молитвенных дома, 5 постоялых дворов. Раньше А. называлось Глинники, но, перейдя 1761 г. в собственность кн. Яблоновских, получило нынешнее свое название от кн. Анны Яблоновской; Антон Яблоновский построил здесь замок и устроил парк, сын же его основал здесь униатскую церковь. В 1821, после пожара Острожского монастыря, Стефан Романовский, епископ Волынский, избрал А. своим местопребыванием и перенес сюда духовную правосл. семинарию. 1820 в присутствии вел. кн. Константина Павловича происходил здесь смотр Литовского корпуса. Ср. "Slownik Geograficzny" (Варшава, 1880).

Аннуа

(лат. Annuа) — годовой срок, годовой срок платежей. Annuale — ежегодный церковный праздник, годовое жалование. Annuarium — календарь, ежегодник. Annuell — ежегодно.

Аннуляция

(лат.) — объявление недействительности, отмена. Аннулировать — объявлять недействительным, отменять.

Аннунциата

Это наименование носит один высший кавалерский орден, установленный в Италии в честь Благовещения св. Девы Марии. Бывший сардинский, ныне итальянский орден A. (ordine supremo dell' Annunziata) был основан Амедеем VI, герцогом Савойским в 1362 г. Этот же орден получил свой устав от Амедея VIII 30 мая 1409 г., был преобразован 11 сент. 1518 г., затем повышен на степень первого рыцарского ордена Сардинской монархии и получил новый устав 3-го июня 1869 г. Звание гроссмейстера предоставляется королю; рыцари высших званий и уже имеющие ордена св. Морица и св. Лазаря составляют один класс. Орденский знак, состояний из золотого, овального, белого, обвитого лентами щита с изображением Благовещения св. Девы, носятся на шее, на составленной из роз и лент цепи. На розах значатся буквы: F. E. В. Т. (Fortitudo eius Rhodum tenuit). На груди рыцари ордена носят вышитое золотое солнце, посередине которого изображается Благовещение. Для торжественных дней полагается особое орденское одеяние. Праздник ордена справляется 26-го марта. — Под именем А., или "Десяти добродетелей Пресвятой Богородицы", известен также один женский французский орден, основанный Иоанною Валуа в г. Бурже, в 1501 г., после разлучения ее с Людовиком XII. Он предназначался для безупречных девушек аристократического происхождения и в 1517 г. был отдан папою Львом V под духовное руководительство францисканцев. Во время первой французской революции монастыри этого ордена во Франции были разрушены, но затем в новейшее время восстановлены, и их существует несколько в Булони и Вилльневе. — Другой орден А. был основан в Италии в 1604 г. вдовою Мариею Викториею Форнари, родом из Генуи, вместе с ее подругою Винцентиною Ломеллини. В цветущий свой период орден имел 50 монастырей, большею частью в Италии, и несколько монастырей во Франции и в Германии. Орден существует и в настоящее время. Главный монастырь его находится в Риме.

Аннунцио

Статья большая, находится на отдельной странице.

Аннюитет

(annuity) — так называют обыкновенно сумму, вносимую ежегодно по предварительному условию для погашения долга или процентов. В специально принимаемом смысле А. противополагается постоянной и пожизненной ренте как рента срочная, а именно под А. разумеют определенный взнос на известное число лет, который совокупно с процентами заключает в себе и часть капитала, так чтобы к концу назначенного срока погашен был и весь долг. Такой способ применяется и к государственным займам и преимущественно в Англии, где заключенные на 49 (краткосрочные аннюитеты) или же заключенные на 99 лет (долгосрочные аннюитеты) займы погашаются таким же образом.

Аноа

(Anoa [Probubalus] depressicornis) — самый маленький представитель семейства быков. Длина тела до 2 метров, из них 30 см приходится на хвост; высота в плечах 1,3—1,4 метра. При внешнем сходстве с антилопами совмещает в себе наиболее полно признаки группы буйволов (Bubalus). Череп его имеет такое же строение, как у наиболее типичных буйволов и представляет полное тожество с черепами молодых особей их. Рога сплюснуто-трехгранной формы прикреплены очень толстым основанием к заднему краю лобной кости и широко расставлены. Они направлены почти прямо вверх и назад; только их расходящиеся концы слабо загнуты внутрь. Шерсть редкая, темно-бурая. На конце хвоста жидкая кисть. Живет на о-ве Целебес в гористых местностях.

Аногенный

— Известный минералог Гайдингер предложил называть аногенными все видоизменения горных пород, происходящие на земной поверхности или вблизи от нее под влиянием атмосферных деятелей и выражающиеся движением, переносом сверху вниз. Наиболее важные аног. процессы сводятся к следующим: 1) переход безводных соединений в водные, напр. превращение ангидрита в гипс; 2) окисление некоторых породообразующих минералов, напр. сидерита в бурый железняк, пирита в железный купорос; 3) образование карбонатов разложением силикатов, напр. полевых шпатов. Этими процессами обусловливается вываривание столь твердых и плотных пород, каковы, напр., гранит, базальт. Значение подобных процессов выветривания для органической жизни не оценено; только благодаря им твердые скалы распадаются в щебень, покрываются песчаными, суглинистыми или другими рыхлыми продуктами разрушения, образуются почвы и появляется возможность растительной и животной жизни. Аног. процессам, по предложению того же Гайдингера, противопоставляли под названием катогенных те процессы видоизменения и метаморфоза, которые, по понятиям тогдашних геологов, действовали снизу вверх и коренились в огненно-жидком ядре земного шара.

Анод

— так называется по терминологии, введенной английским физиком Фарадеем в учение об электричестве (в 1832 г.), одна из двух металлических пластинок или проволок, по которым вступает или выходит из жидкости электрический ток. Обе пластинки носят названия электродов. Та из них, по которой вступает положительный электрический ток, называется анодом (положительным полюсом), другая, по которой ток опять выходит, — катодом (отрицательным полюсом). Как в простой, так и в составной гальванической цепи (в элементе, батарее) проволока, идущая от крайнего свободного цинка, представляет катод, проволока же от другого крайнего полюса гальван. элемента или батареи — анод. (см. Электрохимия).

Анода

(Anoda) — установленный ботаником Каваниле род из семейства просвирняковых (Malvace ae). Все представители этого рода растут в Мексике. Цветы состоят из пятилопастной чашечки без подчашия, пяти лепестков, большого числа тычинок и нескольких сросшихся плодников, образующих звездчатую многолопастную завязь. Благодаря крупным, красивым цветкам некоторые виды, особенно A. hastata и triloba, разводятся в садах и особенного ухода не требуют.

Анодина

(греч.) — называются в медицине средства, успокаивающие боль. Так как боль бывает от весьма разнообразных причин, то и средства против нее бывают также крайне разнообразны. Если причины боли — воспалительный процесс, употребляются противовоспалительные средства, если боль вызывает присутствие постороннего тела, необходимо удаление этого последнего. Анодина в собственном смысле этого слова называются такие средства, которые, действуя на нервную систему, могут уменьшить болевую ощутительность ее. Это обыкновенно наркотические средства (см. это сл.), действующие на мозг, в особенности опиум и его препараты, или вызывающие прекращение чувствительности нервных волокон — анестезические средства (см. Анестезия и Анестезирование).

Анодонта

(Anodonta, или беззубка) — пресноводный двустворчатый моллюск сем. Najadae s. Unioindae, отличающийся от родственного р. Unio (перловицы) тем, что замок раковины лишен зубцов. Нога удлиненно-языковидная. А. представляет очень большое число разновидностей, которые Клессин соединил в два вида: A. mutabilis и А. соmplanata. У первого вида раковина яйцевидно-вздута, а у второго — продолговато-яйцевидна. А. живет в стоячих водах. Личинка ее паразитирует на рыбах и амфибиях.

В. М. Ш.

Аноли

(Anolis) — богатый видами (более 80-ти) род ящериц, живущий преимущественно в тропической Америке и относящийся к сем. игуановых (Iguanidae, см.). Все виды отличаются способностью изменять по произволу свой цвет еще в большей степени, чем хамелеоны. У самцов на шее — большой, висячий мешок, обыкновенно ярко окрашенный, сильно раздуваемый ими во время гнева или возбуждения. От близких родов отличаются сильно расширенными средними суставами пальцев и необыкновенно длинными, изогнутыми когтями. Живут на деревьях; очень доверчивы и легко приручаются.

Ю. В.

Аномалии оптические кристаллов

Статья большая, находится на отдельной странице.

Аномалия астрономическая

Статья большая, находится на отдельной странице.

Аномалия, понятие

Аномалия (греч.) — так называется отступление или уклонение от правила, поэтому аномальным называют все отступающее или уклоняющееся от правильного или нормального. — А. в области природы считаются такие явления, которые вопреки законам природы представляются исключениями; но несмотря на это, все аномальное не лишено законности; более глубокое созерцание законов природы приводит к тому, что на кажущихся аномалиях замечается отпечаток общей законности. Каждый поэтому может ожидать встретить тем более аномалий, чем менее он знаком с общими законами явлений природы. В грамматике аномальными называются те формы слов, которые уклоняются в своей флексии от формы, считаемой правильной. Древняя грамматика была очень богата аномальными, т. е. неправильными, формами. Но после того, как языки были исследованы по их фонетическим законам и для уяснения аномальных форм явилось на помощь сравнительное языкознание, понятие о неправильности стало крайне ограниченным. Многое, что раньше считалось аномальным, оказалось в большинстве случаев лишь скудно удержавшимся остатком первоначальной, совершенно правильной формы, или фонетическими законами выяснилась необходимость и правильность формы, на первый взгляд отступающей от правила.

Аномеи

— крайние ариане, настаивавшие на неравенстве по существу между Отцом и Сыном и учившие, что Сын произошел из ничего (отсюда они называются также эксуконтианами). Во главе их стояли Аэций, дьякон в Антиохии, и его ученик Евномий каппадокийский, последовательнее других ариан опровергавшие как омоусию, так и омиусию (единосущие и подобосущие). Вся сущность христианства, по их учению, состоит в теоретическом познании божественного, вполне постижимого для человеческого разума. Против А. направлено несколько бесед Иоанна Златоуста.

Аномит

— особая разновидность черной магнезиальной слюды, биотита (см. это сл.). Встречается на Байкале, у "Greenwood fournace", y "Monroe", у Кремса в Австрии.

Анона

(Anona Adans) — дерево из семейства Anonaceae, близкого к Ranunculaceae. Многочисленные виды этого рода растут в тропических странах, особенно в Вест-Индии и Южной Америке, где некоторые культивируются как плодовые деревья. Листья этих деревьев крупные, простые, цельнокрайние, цветки довольно крупные, по одному; околоцветник их из трех у основания сросшихся, почти сердцевидных чашелистиков и шести утолщенных, неодинаковой величины лепестков; завязь из большого числа сросшихся односемянных плодолистиков превращается в крупный, снаружи чешуйчатый, с очень сочным мясом плод, отличающийся чрезвычайно нежным вкусом. Особенно известны плоды перуанской аноны, A. Cherimolia Mill., херимоя, разводимой также в Южной Испании, особенно около Малаги, где она дает под открытым небом прекрасные плоды. Самые крупные плоды у A. muricata L., достигающие 2—3 фунтов веса и наиболее распространенные в тропических странах, где употребляются также на приготовление особого вина и как прохладительное средство от лихорадки. В оранжереях они не дают съедобных плодов. Требуют хорошей почвы и обильной поливки.

Анонацеи

(Anonaceae) — семейство двудольных растений из отряда многоплодниковых (Polycarpeae).

Аноним

(греч.) — безымянный, неизвестный. Анонимным называется литературное произведение, автор которого не выставил своего имени. Не следует смешивать анонима с псевдонимом. В западноевропейских литературах заслуживают внимания следующие библиографические словари, перечисляющие неподписанные произведения получивших известность авторов: во Франции — Барбье, "Dictionnaire des ouvrages anonymes et pseudonymes" (3-е издание, 4 т., Париж 1872); Демана, "Nouveau dictionnaire des ouvrages anonymes et pseudonymes" (Лион, 1862); в Италии — Мельи в "Dizionario di opere anonime e pseudonime di scrittori italiani" (3 т., Милан, 1848—59); в Бельгии — "Essai d'un dictionnaire des ouvr ages anonymes et pseudonymes publiés en Belgique au XIX siè cle" (Брюссель, 1863); в Голландии — Ван Дорнинка, "Bibliotheek van nederlandsche anonymes en pseudonymen" (Гага, 1867—70). Старинные сборники этого рода: Плакциуса, "De scriptis et scriptoribus anonymis et pseudonymis syntagma" (Гамбург, 1674); его же "Theatrum anonymorum et pseudonymorum" (Гамбург, издание Фабрициуса, 1708) и принадлежащие к тому же сборнику дополнения Милиуса "Bibliotheca anonymorum et pseudonymorum, adsuplendum Placcii Theatrum" (Гамбург, 1740 г.).

Анонимное общество

— по французскому, итальянскому и испанскому торговым кодексам так называется акционерное общество, потому что члены его остаются неизвестными и потому что они несут не личную ответственность, а ручаются лишь внесенными вкладами. Ранее во Франции анонимным обществом ("Soci été anonyme") называлось обыкновенное промышленное общество, составляющее юридическую личность.

Анонс

— так называется театральное объявление, касающееся пьесы или лиц, в ней участвующих. В прежнее время А. отчасти заменяли собой афиши (см. это сл.); в них актеры обращались к публике с речами, излагая все, касающееся театра, как то: перемены личного состава, изменения в пьесах и т. п. В XVII веке при французских театрах делать А. поручали лучшему актеру труппы, которого звали анонсером. Для А. он часто заранее готовился, хотя иногда импровизировал. Такие анонсеры очень нравились публике, перед которой они являлись в полной парадной форме и часто говорили ей комплименты и остроты; анонсер делал 3 поклона и начинал речь, когда в театре воцарится полная тишина. Из анонсеров французского театра известны: Бельроз, Флоридор, Отрош, Мандори, Доржемон. Мольер оставил должность анонсера за 6 лет до своей смерти, передав ее Лагранжу. В XVIII веке для А. стали выпускать плохих актеров, уже не поручая им произносить панегириков пьесам и артистам; а в 1793 г. и совсем уничтожены должности анонсеров. У немцев роли анонсеров исполняют сами директора и антрепренеры. У нас А. заключался в объявлении после каждого спектакля о представлении следующего дня; делались они режиссерами (см. это сл.) и уничтожились вместе с падением в 1829 году Театрального комитета, когда директором театров назначен был д. с. с. князь Сергей Гагарин.

Аноплотерий

— допотопное млекопитающее животное из группы толстокожих (см. это сл.).

Анопсия

(греч.) — так наз. в медицине отсутствие зрения, слепота, которая иногда зависит от прекращения деятельности зрительных нервов (см. Столбняк), заболевания сетчатой оболочки или от других болезней глаза, в особенности от непрозрачности его преломляющего свет вещества.

Анорганический

Анорганический или неорганический — это название присвоено вообще телам, принадлежащим к минеральному царству или происходящим от минеральных веществ, в противоположность органическим веществам, происходящим из растительного или животного царства. Строгого различия между ними не существует с тех пор, как в химии установлено было опытами Велера, что синтетически можно получить целый ряд органических соединений из неорганических, и когда стало известно, что все органическое в природе произошло синтетически из неорганического. Углекислота и вода, принадлежащие к телам неорганическим, единственные источники, из которых возникают все органические вещества, разлагаются тепловою энергиею световых лучей и преобразовываются в растительное вещество. Подобно тому, как в этом случае происходит превращение неорганического в органическое, точно так же с прекращением жизни идет обратный процесс: после смерти все органическое переходит посредством процессов разложения, гниения и сгорания снова в углекислоту и воду; каждое жизненное отправление, каждое проявление силы в живом теле обусловливается переходом органического вещества в неорганическое; дыхание есть процесс, посредством которого удаляются из тела вещества, которые не могут уже более служить к поддержанию жизни. Так как все органические соединения содержат углерод, поэтому органическая химия — определяется как химия углеродистых соединений, в противоположность неорганической химии, которая обнимает соединения всех прочих элементов, хотя соединения углерода — углекислота, окись углерода и некоторые другие, что не совсем последовательно, — относят к неорганической химии. — В растительном и животном царствах к неорганическим соединениям относят остаток после сожигания их вещества.

Анорексия

(греч.) — отсутствие аппетита, одно лишь нежелание есть в отличие от полного отвращения к пище.

Анормальность

— т. е. уклонение от правила, нарушение правила. Анорм. называют в физиологическом смысле всякое состояние живого тела, которое уклоняется от закона, коему должна была следовать природа при его образовании. Самое же состояние называется анормальным в противоположность нормальному, т. е. соответствующему означенному закону. А. может быть постоянная или временная, прирожденная или явившаяся после рождения (прирожденная уродливость или болезнь); она может относиться к физическим свойствам, равно как к функциям организма или его части (см. Болезнь и Уродливость прирожденная).

Анортит

— самый основной, чисто известковый представитель ряда триклиноэдрических полевых шпатов — плагиоклаза (см. это сл.). Сложные триклиномерные кристаллы — многочисленные и разнообразные двойниковые образования. Уд. в. = 2,7; перед паяльной трубкой не плавится, кислотами разлагается с выделением студенистой кремнекислоты. Состоит из 43 % кремнекислоты, 37 % глинозема, 20 % извести (2CaO∙2Al 2O3∙4SiO2). Бесцветные сидячие кристаллы находят на Монте-Сомма у Везувия, а также на Монцони в Тироле. Как породообразующий минерал анортит встречается в диабазах, базальтах, габбро, диоритах и метеоритах.

Анортоклаз

— кали-натровые полевые шпаты, представляющие изоморфную смесь ортоклаза и альбита в пропорции 1:2 до 1:4,5, часто с небольшой примесью анортитовой частицы. Анортоклаз кристаллизуется в триклиноэдрической системе, образует полисинтетические двойники по законам плагиоклазов и ортоклаза; угол между базо— и клинопинакоидом очень незаметно отличается от прямого, почему кристаллы и имеют внешний вид моноклиноэдрический. Очень распространен в липаритовых лавах острова Понтеллерии, где и изучен Ферстнером.

Анортоскоп

— так называется устроенный брюссельским физиком Плато (в 1836 г.) прибор, показывающий особый род анаморфоз (см. это сл.). Он состоит из двух круглых пластин, которые приводятся во вращение вокруг одной и той же оси, во взаимно противоположном друг другу направлении и с различными скоростями. Передний непрозрачный круг снабжен вырезами, на заднем же, прозрачном и освещаемом помещенной позади его свечкой, находится рисунок, который, будучи наблюдаем сквозь щели переднего круга во время вращения кругов, появляется при известном отношении скоростей вращения обоих кругов. Причина этого кроется в длительности светового впечатления на соответственные места сетчатой оболочки, если даже источник света, действующий на глаз, переменил уже свое место и занял новое положение.

Анорхидия

(греч.) — полное отсутствие яичек (testiculi) и их придатков (Epididymis).

Аносмия

(греч. Anosmia) — ослабление или потеря обоняния, отсутствие обонятельных ощущений, несмотря на наличность раздражающих веществ во вдыхаемом воздухе. А. имеет место при полном отсутствии или параличе обонятельных нервов или же при местных поражениях носовых полостей, напр. при засорении, сухости слизистой оболочки и при различных болезненных состояниях, часто являющихся на почве воспалительного процесса в носовых полостях. А. центрального происхождения часто бывает врожденной и существует очень долго; при периферических поражениях А. обыкновенно существует недолго. Местное применение некоторых раздражающих впрыскиваний, равно как и продолжительное раздражение обонятельных нервов (напр. при вдыхании эфира, W. Stricker) также в состоянии вызвать ослабление или потерю обоняния. Иногда А. была наблюдаема и после острых инфекционных заболеваний. А. часто встречается и при функциональных расстройствах центральной нервной системы, при отсутствии каких-либо анатомических поражений как в центральных, так и в периферических частях обонятельного нерва; напр. при эпилепсии, истерии, неврастении и т. д. В этих случаях, равно как и при анатомических поражениях обонятельных нервов, замечается понижение в большей или меньшей степени и вкусовых ощущений. В некоторых случаях ослабление или отсутствие обоняния обусловливается не заболеванием обонятельных нервов, но заболеванием тройничного, или личного, нерва.

Аносов Павел Петрович

— бывший томский гражданский губернатор, генерал-майор, род. 1797 г., 11851 г. в мае. Воспитывался в Горном корпусе и, определенный на службу на Златоустовские заводы, усовершенствовал выделку стали. Ему принадлежат обстоятельные геологические исследования, описанные в "Горном журнале" 1826 г. в статье "Геогностическое наблюдение над уральскими горами, лежащими в округе Златоустовских заводов". А. описал и свои улучшения по обработке стали в статье "О булатах" ("Горн. журн.", 1841 г.), "Описания нового способа закалки стали в сгущенном воздухе" ("Горн. журн.", 1827 г.) и "О приготовлении литой стали" (1837). Аносов же описал "Обработку сибирского корунда" ("Горн. журн.", 1829 г.). Выполнив геологический разрез Урала от Златоуста до Миасса с целью развития там золотого промысла, Аносов описал устроенные им на миасских промыслах машины для промывки золота (см. "Горн. журн.", 1841 и 1846 г.). Предложение его, в свое время бывшее предметом разговоров специалистов, заключалось в выплавке чугуна, в котором сосредоточивалось все золото, заключавшееся в россыпи. Ср. Словари Геннади и Венгерова и "Горный журнал" за разные годы.

Аносовская сталь

— см. Булат.

Анотто

— см. Орлеан.

Анофелес

(Anopheles) — см. Малярийный комар.

Анофталымус

(греч.) — недостаток обоих глазных яблок.

Анреп Василий Константинович

(фон Анреп) — профессор судебной медицины. Происходит из древней лифляндской фамилии, но православного вероисповедания; род. 29 сент. 1852 в Петербурге, в 1876 г. окончил курс в Медико-хирургической академии, с 1878—1880 г. работал для изучения физиологии и фармакологии за границею в лабораториях проф. Росебаха в Вюрцбурге, Росенталя в Эрлангене и Людвига в Лейпциге. По получении в 1881 г. докторской степени (диссертация: "Влияние кристаллического аконитина на организм животных") был приват-доцентом в академии по фармакологии, в 1884 г. занял кафедру судебной медицины в Харьковском университете, в 1887 году переехал в Петербург, где состоит профессором Клинического института великой кн. Елены Павловны, профессором судебной медицины в Училище правоведения и докладчиком Медицинского совета. — Ученые труды А. по физиологии и токсикологии имеют главным образом экспериментальный характер. Из множества его трудов, напечатанных на немецком и русском языках (помещенных как в St-Petersb. Medicin. Wochenschrift, "Вестнике суд. медиц.", так и отдельно; между прочим, им издано 2 тома работ, произведенных под его руководством в Харькове, 1886 и 1887) — по физиологии признаются важными: 1) "Сердечные волокна блуждающих нервов у новорожденных", 2) "Перерезка блуждающих нервов у птиц", 3) "Физиологические исследования в области дыхания и сосудодвигательных нервов". — В последнее время А. занят изучением Пастеровских исследований и работами по учреждению создаваемого в Петербурге по инициативе и на средства его высочества принца А. П. Ольденбургского института наподобие пастеровскому (см. это сл.).

Анрепы-Эльмпты

графы и Анрепы дворяне. Фамилия эта происходит из Вестфалии, откуда перешла в Остзейские области в XV веке. Один из А., Герман, в XVI в. был фельдмаршалом шведских войск. Некоторые из А. находились на французской и прусской военной службе. — А., Роман Карлович, русский генерал, находившийся в 1801 году со своею дивизиею на Ионических о-вах (см. Адриатическая экспедиция), откуда в 1805 переправился в Неаполь для совместных с неаполитанцами и англичанами действий против французов. После Аустерлицкого сражения А. был отозван в Россию, а в 1806, находясь в составе корпуса гр. Буксгевдена, принимал участие в авангардных делах; в 1807 году в сражении при Морунгене (13 января) А., посланный с конницею на помощь генералу Маркову, теснимому Бернадотом, был убит во время осмотра позиции. — А., Иосиф Романович, русский генерал-адъютант, по высоч. указу 6 мая 1853 г. принял потомственно имя, титул и герб графа Эльмита. Он был женат на гр. Цецилии Филипповне Эльмпт. В Эстляндии также находится ветвь фамилии А. Фамилия Эльмпт также вестфальского происхождения. — Барон Ив. Карпов. Эльмпт (род. 1725 г.) начал службу во Франции, но в 1749 г. перешел в Россию, где он был пожалован за свои заслуги в день коронования имп. Павла I фельдмаршалом. Он скончался 10 мая 1802 г., оставив одну дочь и двух сыновей. Один из них умер холостым, а другой не оставил мужского потомства.

Анреп-Эльмпт (Рейнгольд, барон) — известный путешественник; происхождением из Прибалтийского края, род. в Курской губ. в 1834 году, воспитывался сначала в Риге, а затем в Петербурге, в кадетском корпусе; произведен в офицеры на 20-м году жизни и отправился на юг для участия в Крымской кампании; в 1 858 г. вернулся обратно в Лифляндскую губ. и, выйдя в отставку, занялся сельским хозяйством. Его страсть к этнографическим исследованиям осуществилась лишь в 1870 г.; с этого времени А. почти без перерывов до 1878 года объехал все части света, терпя немало лишений и не раз подвергая опасности свою жизнь. А. выпустил целый ряд многотомных трудов, в том числе "Путешествие по пяти частям света", "Путешествие по Австралии" и пр. † 26-го авг. 1888 г. в британской Бирме, в селении Майн-лонг-гиер, недалеко от гор. Рангуна от злокачественной лихорадки, сломившей в 8 дней эту крепкую, сильную и энергическую натуру.

Анрикес Бенуа-Луи

(Benoit-Louis Henriquez) — французский гравер, ученик Дюпюи; род. 1782 г., † 1806 г. С 1769 по 1779 г. жил в Петербурге, занимая должность профессора гравирования резцом в Императорской академии художеств. Здесь он образовал граверов Скородумова и Степана Фадеевича Иванова; оба по окончании курса были посланы в Париж пенсионерами и составили себе известность. Усердие и хорошая метода учителя, конечно, облегчали ученикам изучение приемов техники. Но сам профессор, занимаясь хорошо в классах, находил еще время работать резцом. Живя в Петербурге, А. выполнил с картин Императорского Эрмитажа две прекрасные гравюры: с Герарда Тербурга "Добрая весть" — дама в атласном платье читает письмо, ответа на которое ожидает посланный, — в средний лист, блестяще выполнены атлас, все тельные части и детали обстановки (1773). Другое произведение А. не менее изящно — это (pendant к первой доске) "Больная и доктор" с Метцю (1774.) Общее число хорошо выполненных гравюр А. с разных мастеров до 40 досок, неравного, впрочем, достоинства.

Ансамбль

(ensemble) — обозначает в архитектуре главную массу здания, а иногда под А. разумеют отношение частей здания к целому или пропорциональность частей; А. в планировке состоит в симметрии внутренних частей, а также в пропорциональном расположении комнат для большего удобства, избегая при этом дробности деления. А. будет соблюден, если высота здания соответствует длине, если главные части этажа правильно разделены, известной высоты при положенном числе их и т. п. На А. обращается большое внимание в зданиях светской архитектуры, памятниках и т. п. В церковной архитектуре нередко отсутствует А., особенно во внутренности, где часто орнаментация страдает излишеством или бедностью, где чрезвычайная дробность деталей нередко выступает в ущерб общего. В живописи в прежнее время прекрасным ансамблем называли такое расположение сочинения, при котором с первого взгляда рельефно выступают колоритные пятна групп, фигур, архитектуры, возвышая этим интерес сюжета. В сценическому искусстве А. обозначает хорошее исполнение, выразившееся в единодушном содействии, в общем стремлении всех артистов произвести возможно полное впечатление на зрителя. Для полного А. необходимо иметь эстетически образованных артистов, добросовестно относящихся к своему делу. Русским спектаклям очень часто недостает ансамбля, который так заметен на сценах Франции, где сценическое искусство сделалось национальною особенностью. Некоторые труппы немецких артистов сделали в этом отношении в новейшее время большие успехи. — В музыке под А. разумеют соединение инструментов и голосов в исполнении музыкального сочинения. Стройное, точное и согласное исполнение принято называть хорошим ансамблем.

Ансанто

(Lago di А., или Муфити, у древних — Lacus Amsanctus) — небольшое озеро в Неаполитанских Апеннинах, в провинции Авеллино, в 28 км к В. от Авеллино и 7 км к С.З. от Анджело-ди-Ломбарди, где в середине горного кряжа, соединяющего Везувий с потухшим вулканом Вультуром, замечаются обильные испарения из земли углекислоты и сероводорода. Римлянами были построены на берегу этого озера храм и пещера богини Мефиты. Название лежащего в 18,5 км отсюда к Ю.В. более значительного по своим размерам озера Лаго-ди-Драгоне (Драконово озеро) близ Монтеллы указывает, по-видимому, на явление подобного же рода.

Ансарийцы

(правильнее носарийцы). — Под этим именем известно арабизированное сирийское племя, придерживающееся оригинального культа, возникшего из мохаммеданского гностицизма, смешанного с религиозными обрядами древнего сирийского поклонения природе. Первоначально это племя жило на берегах Евфрата и в настоящее время населяет названную по их имени Джебел-Носсарию, т. е. продолжение Ливанского горного хребта, тянущегося через пустыню от устьев Нар-Кадиша у города Триполиса до устьев Оронта. Высоты Латакии — их национальный пункт. А. всего насчитывается до 75000. Они появляются в истории уже в Х веке христианской эры. Впрочем, как происхождение, так и история их остаются неизвестными. Несомненно, однако же, что А., подобно многим родственным сектам, обязаны своим возникновением религиозным движениям ислама и ведут свое начало от полубезумного калифа из династии Фатимидов, Хаким-биамр-иллаха. Они разделяют с этими сектами верования в ожидание Махди (Мессии), обязанность сохранять в тайне догматы своего учения и установление различных степеней посвящения; с шиитами у них общее — почитание зятя Мохаммеда, Али Ибн-Аби-Талиба, а с иезидами Северной Сирии — непристойные таинства, по поводу которых они сделались посмешищем соседних племен. В Али А. видят воплощения Бога, совершившееся после того, как буря лишила его жизни, и называют его господином "голубого шатра". Пророком же, впервые возвестившим учение, считают Носара, от которого и получили свое имя. Выразителями Духа Божия они признают 11 имамов, потомков Али, управляющих миром. Двенадцатый имам, по их учению, и будет Махди (Мессия). А. имеют особое священное писание и нечто вроде причащения; совершая молитвы, обращаются к восходящему и заходящему солнцу. Они верят также в Троицу и в постоянное переселение душ, которое для верующих и добродетельных является процессом прогрессивного очищения до тех пор, пока они найдут место среди звезд небесного свода, между тем как души порочных, пренебрегающих религиозными обязанностями, предателей таинств и отрицающих божественность Али должны переселяться в евреев, христиан, мохаммедан и даже в свиней, собак и ослов. Ансарийцы неоднократно с большим мужеством отстаивали свою независимость против турецких и египетских пашей. Они отличаются гостеприимством, но вместе с тем вероломны и склонны к воровству; к убийству и грабежу имеют почти непреодолимое влечение. А. хорошо обрабатывают свои горные земли, и произведения их вполне удовлетворяют их несложным потребностям. Для экспорта заготовляют большую часть известного под именем латтакии и джибиля сирийского табака, а также скаммонову смолу. К А. причисляют обыкновенно и кадамийцев, населяющих некоторые низменности в Кадмийских горах, к В. от ансарийцев, по берегам Оронта. Но они держатся особняком от А., от мохаммедан, а также и от прочих соседних племен. Вступают в браки исключительно в среде своих и имеют особый ритуал. Сами они называют себя исмаилитами, подобно ассасинам в Средние века. По всей вероятности, они потомки этих последних, уцелевшие в Кадмийских горах по уничтожении власти знаменитого "Старца на горе".

Ансбах

(прежде Онольцбах) — прежняя резиденция маркграфа ансбах-байрейтского, ныне главный город баварского Средне-Франконского Байрейтского округа, при Вюрцбург-Гунценгаузенской и Нюрнберг-Крайльгеймерской жел. дор.; местопребывание окружного начальства, коммерческого и окружного судов. В 1885 году насчитывал 14055 жит. Дворец здешний — прекрасное, в итальянском стиле построенное в 1713—32 годах здание, недалеко от которого стоит памятник поэту графу Шатену. В дворцовом саду находится так наз. павильон с новыми фресками, большая оранжерея, памятник поэта Уца и другой — в честь умершего в 1833 г. Гаспара Гаузера, смертельно раненного на месте, где возвышается теперь памятник. Сверх того замечательны: евангелическая церковь св. Иоанна, построенная в 1441 г. и заключающая княжеские памятники и склепы, церковь св. Гумберта с двенадцатью статуями рыцарей "Лебедя" в часовне св. Георгия, новая католическая церковь св. Людовика в греческом стиле и еврейская синагога. Из учебных заведений имеются здесь гимназия, ремесленное училище и высшее учебное заведение для девиц. Во дворце есть библиотека и картинная галерея. Из обществ — "Историческое средне-франконское общество" и "Ремесленный союз". Фабричное производство направлено главным образом на фабрикацию хлопчатобумажных изделий, табаку, сигар, цикория, роговых пуговиц, хирургических инструментов и соломенной мозаики. Имеются также кожевенные заводы, мукомольные мельницы, пивоваренные заводы, литейные, большие механические мастерские, золото— и сереброшвейные мастерские. А. — родина поэтов Кронека, Уца и Шатена. Происхождением своим город обязан основанию в VIII веке монастыря св. Гумберта, преобразованного в 1057 г. в коллегиальный монастырь и упраздненного в 1560 г. Дорнбергские фохты и попечители монастыря продали город в 1288 г. графам фон Оттингенам, а эти последние — бургграфу нюрнбергскому в 1331 г.

Княжество Ансбахское населено было в древнее время большею частью славянами. Впоследствии оно принадлежало к Франконскому округу. Получив его в ленное владение в 1362 г., бургграф нюрнбергский Фридрих V разделил его в 1398 г. между своими сыновьями на Верхний, на горе лежащий, Ансбах и Нижний, при ее подошве, или Кульмбах. Деление это упразднено было уже в 1464 г. Курфюрст бранденбургский Альбрехт-Ахилл завещал франконские княжества в 1474 г., как называли в те времена Ансбах и Байрейт, своему второму сыну Фридриху, сделавшемуся родоначальником Франконской линии маркграфов бранденбургских, разветвившейся, в свою очередь, на Ансбахскую и Байрейтскую линии. Последняя угасла в 1713 г., после чего княжества соединились снова под властью одного князя. Последним а.-байретским маркграфом был Александр, "друг" леди Кравен, добровольно уступивший оба княжества 2 декабря 1791 г. своему ленному наследнику, прусскому королю Фридриху Вильгельму III, после чего они на основании Тильзитского мира перешли к Франции, а в 1806 г. поступили во владение Баварии. Ср. Ланг, "Neuere Geschichte des F ü rstenthums Bayreuth" (3 т., Геттинген и Нюрнберг, 1798); Барт, "Versuch eines Landes— u. Regentengeschichte der F ürstenthü mer Bayreuth und А." (Гоф., 1795); Якоби, "Urgesc hichte der Stadt A. u. des ehemaligen Fü rstenthums A." (Ансбах, 1868); Генле, "Geschichte der Stadt A." (Ансбах, 1865) и его же "Skizzen zur Geschichte von Ansbach" (Ансбах, 1874).

Ансгар

(Ansgar, также Ансгариус) — названный "Апостолом севера" за заслуги по распространению христианства в Северной Германии, Дании и Швеции. Родился в Пикардии 8 октября 801 г., получил образование в аббатстве Корби близ Амьена, уже 14-ти лет от роду дал монашеский обет и в 823 году переведен был в новоучрежденный монастырь Корвей в Вестфалии. Когда в 826 г. приняли христианство король датский Гаральд, его супруга, сын и приближенные и крестились в Нижнем Ингельгейме, король Людовик Благочестивый повелел Ансгару остаться при них. Он и друг его Антберт с успехом распространяли христианскую веру и начали свою проповедь с Шлезвига. Пробыв с 829 г. некоторое время в Швеции, А. в 831 г. назначен был первым епископом в Гамбурге, епархия которого в то время обнимала весь германский север. Когда датские викинги напали в 845 году на Гамбург и разграбили город, А. принужден был бежать, а 847 г., по упразднении епископства, был назначен епископом в Бремен, откуда с успехом продолжал дело распространения христианства в Дании и Швеции. А. построил церковь в 850 году в Гаддеби (Шлезвиге), где за 20 лет перед тем основал школу. В 861 году предпринял миссионерское путешествие в Швецию, а в 862 г. склонил короля ютландского Эриха II к принятию христианства. Король этот построил церковь в Рибе, где оставлен Ансгаром в качестве священника лучший из его учеников, Ремберт. А. † 3 февраля 865 г. в Бремене, где и теперь находится церковь этого имени. Католическая церковь причла его к лику святых. Им составлено жизнеописание Святого Виллегада. Его собственная жизнь описана Рембертом, который был его преемником в епископской епархии. Обе биографии изданы были Перцем (Pertz) в "Monumenta Germaniae historica" (т. 2) и переведены Лораном (Laurent) в "Geschichtschreibern der deutschen Vorzeit" (вып. 27 и 28, Берлин, 1854). Ср. Крузе, "Lebensbeschreibun g А." (Альтона, 1823); Клиппель, "Lebensbeschreibung des Erzbischofs А." (Бремен, 1845); Таппегорн, "Leben des heiligen A." (Мюнст., 1863).

Ансееле Эдуард

(Anseele) — бельгийский политический деятель. Род. в 1856 г.; сперва был разносчиком газет и наборщиком, потом выступил на литературное поприще романами, с яркой социалистической окраской, на фламандском языке: "Voor't Volk geofferd" и "De Omwentelling van 1830". В 1886 г. присужден к годичному заключению за преступление печати. С 1894 г. состоит депутатом палаты; принадлежит к умеренным членам социал-демократической партии; является одним из главных в Бельгии организаторов и деятелей рабочего профессионального движения.

Ансельм Кентерберийский

— философ-схоластик, род. в Аосте, в Пьемонте, в 1033 г. Поступил в монастырь в 1060 г. по желанию благочестивой матери своей Эрменберги, в 1073 сделался настоятелем (приором) и схоластиком, в 1078 — аббатом нормандского монастыря Бек, куда привлекла его слава знаменитого Ланфранка, а в 1093 г. в качестве его преемника сделался епископом Кентерберийским в Англии. Его считают первым схоластиком. Несмотря на то, что исходной точкою для него была Библия и учение бл. Августина, что он держался в пределах католицизма и проникнут был убеждением, что вера должна предшествовать познанию и сама по себе исключает всякое сомнение, тем не менее, он требовал, чтобы от веры переходили к познаванию. В этом заключается его главное значение как догматика. Так наз. "онтологическое" доказательство бытия Божия из понятия о Божестве А. выводит в сочинении "Pros l ogium" (обращение к своему духу), между тем как в "Monologium" он выводит бытие Божие из случайности конечного, а Троицу из простых оснований разума. Оба эти сочинения, содержащие наиболее существенную часть его учения, были изданы в новейшее время Гаасом (в виде первого тома "Sancti Anselmi opuscula selecta", Тюбинген, 1863 г.). Другие два сочинения Ансельма — "De concordia praescientiae et predestinationis" и "Cur Deus homo" — изданы были Леммером (Берлин, 1857 г.) и на немецком языке (Ширлицем, Кведлинб., 1861 г.) и замечательны тем, что в первом он дает догматическое основания учению о предопределении, а во втором — христологическому учению об искуплении. Относительно его церковной деятельности замечателен факт энергической борьбы с Вильгельмом Рыжим и Генрихом Английским из-за инвеституры. Твердо отстаивая воззрения Григория VII, А. дважды принужден был покидать Англию. Только при преемнике его, Пасхалии II, в 1107 г. пришли к соглашению. А. † 21 апреля 1109 года. В этот день празднуется католиками его память. Папа Климент XI в 1720 г. причислил его к ряду католических вероучителей. Лучшее издание его сочинений сделано было Жербероном (2 т. Париж, 1675; новое издание 1721 и в Венеции, 1744); ср. Франка, "A. von Canterbury, eine kirchenhistorische Monogra p hie" (Тюбинген, 1842); Гассе, "A. von Canterbury" (Лейпциг, 2 т., 1843—1852), Ремюза, "Saint Anselme de Canterb é ry" (Пap., 1854; 2 изд., 1868); Черча, "Saint Anselme" (Лондон, 1870).

Ансени

— город с (1876) 4668 жит. и коллежем в Нижнелуарском департаменте Франции, расположен амфитеатром на правом берегу Луары, на Орлеанской ж. д., в 38 км к С.В. от Нанта; ведет торговлю вином, винным уксусом, водкой и строевым лесом. Окрестные холмы покрыты виноградниками. Находясь на границе Бретани, против Анжу, А. часто переходил в Средние века от одного владельца к другому и после покорения его Ла-Тремульем должен был срыть свои крепкие стены.

Ансильон Фридрих

(Фридрих или Жан-Пьер-Фредерик) — прусский министр, правнук Шарля Ансильона (см.), род. 30 апреля 1767 года в Берлине, изучал богословие в Женеве, 1790 г. сделался проповедником при французской общине в Берлине, 1792 профессором истории при Берлинской военной академии, затем членом Академии наук и королевским историографом. Последним назначением он обязан своему "Tableau des r évolutions du système politique de l'Europe depuis le XV-e siè cle" (4 тома, Берлин, 1803—5; новое издание 1824, нем. пер. Фр. Манн, 3 ч., Берлин, 1804—5). В августе 1810 он отказался от должности проповедника и от своей профессорской кафедры, принял на себя воспитание кронпринца и поступил в 1804 на службу в министерство иностранных дел. Назначенный в мае 1 8 31 г. начальником департамента по делам княжества Невшатель и Ваденган, А. вскоре после этого был сделан статс-секретарем по иностранным делам и в 1832 в качестве государственного министра получил управление этим министерством. Деятельность его в качестве министра иностранных дел в общем примыкала к тому направлению, которому следовали немецкие кабинеты под руководством Меттерниха. † бездетным 19 апреля 1837. Из его сочинений следует упомянуть: "M élanges de litté rature et de philosophie" (3-е изд., 4 т., Париж, 1823), "Ueber Souverenit ä t und Staatsverfassung" (Берлин, 1816), "Essais philosophiques, ou nouveaux m élanges de litté rature et de philosophie" (2 т., Женева и Пар., 1817), "Ueber die Staatswissenschaft" (Берлин, 1818), "Ueber Glauben und Wissen in Philosophie" (Берлин, 1824), "Ueber den Geist der Staatsverfassungen und dessen Einfluss auf die Gesetzgebung" (Берлин, 1825), "Zur Vermittelung der Extreme in den Meinungen" (2 т., 2-е изд., 1838), "Pens é es sur l'homme" (Берлин, 1829).

Ансильон Шарль

(Ancillon Charles) — род. 28 июля 1653 года в Меце, во время уничтожения Нантского эдикта состоял адвокатом в своем родном городе. Потеряв надежду на восстановление отмененного эдикта, о котором он хлопотал перед Парижским двором в качестве уполномоченного своих протестантских сограждан, А. переселился в Берлин, где был сделан судьею и директором французских эмигрантов (réfugiés). Позднее он был посланником в Швейцарии. В 1695—99 гг. А. состоял на службе при маркграфе баден-дурлахском, но затем снова вернулся в Берлин, где занял должность историографа короля и директора полиции. † в Берлине 5 июля 1715. Из многочисленных его сочинений следует упомянуть: "L'irr évocabilité de l'é dit de Nantes" (Амстерд., 1688), "Histoire de r établissement des Français réfugié s dans les Etats de Brandeburg" (Берлин, 1690) и "Histoire de la vie de Soliman II" (Роттерд., 170 6).

Ансло Жак-Арсен-Поликарп-Франсуа

(Ancelot) — плодовитый французский драматург; род. в Гавре 9 февр. 1794, † 8 сент. 1854 г. Первое удачное произведение, сделавшее его известным, была трагедия "Людовик IX", игранная в 1 раз в 1819 г. в ноябре. Людовик XVIII назначил ему пенсию в 2000 фр., так как трагедия пришлась по вкусу роялистам, которыми успех "Людовика IX" был противопоставлен успеху "Les V ê pres siciliennes" Казимира Делавиня. За 2-ю трагедию "Le Maire du palais" (1823) A. получил крест почетного легиона; затем следовали трагедии: "Fiesque" (1824), "Olga, ou l'orpheline russe" (1828), на русский сюжет, и "Elisabeth d'Angleterre". В 1826 отправился в Россию в свите маршала Мармона, назначенного присутствовать при коронации Николая I; путешествие описал в книге "Six mois en Russie"; революция 1830 г. ухудшила его положение при дворе, он потерял пенсию и жил литературным заработком. Написал много комедий, водевилей, имевших временный успех; из других его сочин. заслуживают некоторого внимания: поэма в 6 песнях "Marie de Brabant" (1825), роман "L'homme du monde" — крайне мелодраматичный и довольно колкая сатира "Epitres famili è res" (1843). Его "Oeuvres compl è tes" вышли в 1837 г. Одно из последних его произведений — "La rue Quincampoix" (1848). В 1841 г. А. избран членом Академии. В 1849 г. Ансло вел переговоры (по поручению министра иностранных дел Токвилля) в Турине, Флоренции, Милане и Брюсселе о взаимном признании в этих странах прав литературной собственности. Договоры потом были действительно заключены.

Маргарита Луиза Виргиния А., урожден. Шардон, жена предыд., род. В Дижоне 15 марта 1792 г. и начала свое литературное поприще (1835) комедией "Le mariage raisonnable", за которой последовали другие в прозе: "Marie ou trois è poques" (1836) — ее главное произведение, "Le ch âteau de ma nièce" (1837), "Isabelle" (1838), "Le père Marcel" (1841), "L'hôtel de Rambouillet" (1842), "Madame Roland" (1843), "Un jour de liberté" (1845). "Une année а Paris" (1847) и т. д. Ее "Th éâ tre complet" (4 т., 1848 г.) содержит 20 пьес. Из ее романов особенно нравились: "Renc é de Varville" и "La ni è ce du banquier" (1853 год). Впоследствии ею написаны, между прочим, еще: "Une famille parisienne au XIX si ècle" (1 856), "Une route sans issue" (1857), "La fille d'une joueuse" (1859), "Antonia Vernon ou les jeunes filles pauvres" (1863), "Un salon de Paris" (1865). А. † в Париже 21 марта 1875 г.

Ансло Ренье

(Anslo Reinier) — голландский поэт, род. 1626 г. в Амстердаме, отправился в Италию в 1649 г. и там перешел в католицизм. Лучшие из его поэтических произведений, собранные и изданные Гаасом в 1713: "Мученический венец св. Стефана", "Чума в Неаполе" и трагедия "Парижская кровавая свадьба". † 10 мая в 1669 году в Перуджии.

Ансон Джордж

(или Энсон Джордж, лорд Anson) — британский адмирал, род. 23 апр. 1697 в Шебери в Стаффордшайре; служил лейтенантом в 1716 под начальством Нориса в эскадре, отправленной в Вост. океан; в 1717 и 1718 под начальством сэра Джорджа Бинга принимал участие в войне с испанцами, в 1723 был произведен в капитаны и 1 739 получил командование над эскадрой, которой поручено было тревожить испанские торговые суда и колонии на берегах Южного океана. С тремя большими и четырьмя малыми, плохо снабженными судами вышел он из Англии 18 сент. 1740, обогнул мыс Горн, сжег город Пайту, направился к Филиппинским островам, отбил крупную добычу и 15 июня 1744 г. возвратился в Англию. Это опасное плавание имело важное значение и для морских, и для географических исследований неизвестных морей и берегов; результаты путешествия были изданы под руководством морского священника Вальтера и математика Робена в "Voyage round the World" (Лондон, 1748); переведены на немецкий язык Тоцце (Геттинген, 1763). В 1744 г. А. был уже контр-адмиралом, 3 мая 1747 одержал победу у Финистерского мыса над французским адмиралом Жонкьером, за что получил звание барона Собертона, а четыре года спустя сделан был первым лордом адмиралтейства. В 1758 г. А. командовал флотом у Бреста и сопровождал вылазку англичан у Сен-Мало и Шербурга. В 1761 г. он был произведен в адмиралы флота и † 1 июня 1762 г. в своем имении Моор-Парке. Ср. Борроу, "Life of lord A." (Лондон, 1839). — Джордж А., английский генерал и главнокомандующий в Индии, род. 13 окт. 1797 г., рано вступил в военную службу в шотландский стрелковый отряд, сражался при Ватерлоо и дослужился в 1825 до генерал-лейтенанта. В парламенте, куда был выбран в 1828 г., он принадлежал к партии вигов. Во время министерства Росселя от 1846—52 занимал должность начальника канцелярии в фельдцейхмейстерстве (Clerk). Вслед за тем в 1854 г. в чине генерал-лейтенанта назначен был главнокомандующим войск в Индии. Когда в 1857 вспыхнуло восстание сипаев, А. стал во главе войск, которым поручено было взять Дели, занятую инсургентами, но по дороге занемог холерой и † в Курнауле 27 мая 1857 г.

Анстедт Иван Осипович

(барон Анстедт) — дипломат русской службы, д. т. с., род. 1770 г., † 1835. Принят из французской (в чине поручика кавалерии) в русскую службу 1789 г. 29 мая по особому высочайшему повелению и назначен в гребную флотилию, расположенную в финских шхерах. Участвовал с отличием во всех боях ее со шведами, особенно 13 авг. 1789 г., заслужив орден Владимира с бантом. 1791 г. 11 апр. определен в Коллегию иностранных дел 8-м классом и послан в Берлин. В 1794 г. участвовал в составлении негоциации для привлечения прусского короля к действиям против французов. В свите короля находился во время похода его в Польшу и в бою при Тыкоцине, был и при взятии Воли. По отступлении прусского короля вел переписку с кн. Репниным и Безбородко. По отречении от престола Станислава Понятовского послан был в составе уполномоченных для обсуждения 3-го раздела Польши и в Варшаве занимался в комиссии для определения долгов короля и польск. республики; 1798 г. 21 сент. произведен в 6 класс, а 1 янв. 1801 г. назначен советником посольства в Вену, 1803—1804 г. был там поверенным в делах. Снова назначен в это звание 1809 г. и 15 апр. 1810 г. назначен полномочным комиссаром по разграничению владений России с Австрией. Выполнив особое государево поручение в 1811 г., в 1812—14 г. находился при государе же, ведя секретную негоциацию с кн. Шварценбергом и заключив предварительный трактат с Пруссиею, за что произведен в тайн. сов. и назначен на конгресс в Вену; оттуда послан полномочным министром при Германском союзе во Франкфурт-на-Майне, где находился и в последующие годы.

Ансхарий

— см. Ансгар.

Ансырь, Анцырь

— так называлась одна из единиц древнего русского веса. Самое старое объяснение этой единицы находится в "Торговой Книге", памятнике, дополненном в XVI и начале XVII век., а также в "Счетных Мудростях" и в арифметике Магницкого. Все как эти, так и подобные им источники показывают в ансыре 1 1/3 фунта = 128 золотников. "Торговая Книга", приписывающая ансырю бухарское происхождение, объясняет эту единицу сбивчиво, говоря, что "нынешний ансырь весит фунт и 96 золотников", и полагая в фунте одну большую гривенку. Сбивчивость эту может разъяснить арифметика Магницкого, указывающая на римскую мину, которая делилась на 96 секстулов, или на 112 денаров, или на 128 драхм и содержала в себе 1 1/3 либру, секстул же, по уверению Магницкого, "может нарещися и золотник Московский". С этим согласны и аптекарские счеты XVII века: по ним 4 унции равны четверти фунта, в котором поэтому содержалось 16 унций (= 96 золотников секстульных = 112 золотников денаровых = 128 золотников драхмовых), как и в мине римской у Магницкого. Итак, "Торговая Книга" сбилась на счете в 128 драхм и в 96 секстулов, имевших в России значение золотников. Относительно бухарского происхождения ансыря надо сказать, что такое мнение более похоже на нелепость, чем на истину, потому что в бухарском языке еще не нашли слова "ансырь", хотя там и существуют слова, оканчивающиеся на сырь. Всего вероятнее, что слово "ансырь" или "анцырь" взято с немецкого ganzer (от Hanz) — цельный, полный, неповрежденный, и присвоено фунту полного веса в 16 унций, из которого произошли многие фунтовые выделы. В последний раз ансырь упоминается в нижегородской таможенной книге 1720-х годов.

Анта

(Anta) — см. Тапир.

Антабки

— скобки, при посредстве которых прикрепляется к ручному огнестрельному оружию погонный ремень.

Антаблеман

(entablement) — венчание колонн; верхние выдающиеся над колоннами части — архитрав, фриз и карниз.

Антаблемент

— см. Архитектура.

Антагонизм

(греч., т. е. противодействие) — означает действие тех приспособлений в живом организме, в силу которых деятельность одного органа идет наперерез деятельности другого и даже более или менее совершенно подавляет ее. Всего резче это бывает выражено в мышечной системе, где некоторые мышцы прямо противодействуют одна другой и потому называются антагонистами. Так, сгибающие мышцы сгибают член, а разгибающие снова выпрямляют его. Иногда это противодействие достигается при помощи простого механического приспособления, как, напр., на раковинах, где смыкание створок производится деятельностью произвольных мышц, тогда как раскрывание происходит в силу эластичности тяжа, действующего наподобие пружины. В нервной системе явный пример А. дают нам т. н. задерживающие нервы. Так, симпатический нерв ускоряет, а блуждающий (nervus vagus) замедляет удары сердца — и тот же результат получается при раздражении тех отделов спинного и продолговатого мозга, от которых отходят упомянутые нервы. Надо думать, что подобным же влиянием на центральные части нервной системы обусловливается и антагонистическое действие некоторых ядов, взаимно уничтожающих друг друга. Так, сердце лягушки, остановившееся от действия грибного яда (мускарина), снова начинает биться, если впрыснуть ей под кожу атропин. Но зато понятие А. неправильно применяется к таким случаям, когда, напр., деятельность одного органа уменьшается вследствие усиленной деятельности другого. Так, напр., нельзя говорить об А. между слизистой оболочкой кишок и кожей или между кожей и почками на том основании, что, когда один из этих органов вырабатывает увеличенное отделение, другой уменьшает свою деятельность. Точно так же если, усиливая кровообращение в коже, мы в состоянии уменьшать существующие приливы крови к внутренним органам, то это вовсе не значит, что между последними и кожей существует А. Во всех этих примерах мы имеем перед собою простой перенос определенного количества деятельности с одного органа на другой (см. Отвлечение). Столь же неправильно, наконец, говорить об А. в применении к таким нервным состояниям, которые почти целиком наполняют собою сознание, напр. когда в глубоком раздумье или при сильных аффектах и т. д. человек не чувствует боли или задерживает известные движения.

В отношениях между людьми А. означает борьбу, противодействие.

Антакия

— см. Антиохия.

Антал

(анталок) — название половинного, или так наз. малого, бочонка вина в Венгрии — мера вина, употребляемая до сих пор в Токае. А. содержит 74,43 венгер. ведер.

Анталкид

(Анталкидов мир). — После уничтожения лакедемонского флота персами под предводительством афинянина Конона в сражении при Книде (в начале августа 394 до Р. Х.) Спарта утратила свое владычество на море и над всеми прибрежными городами Малой Азии и прилегающими к ней островами. С другой стороны, успехи спартанского оружия в беотийско-коринфской войне, несмотря на победы при Немейском Коринфе и Коронее, в общем были настолько незначительны, что спартанцы увидели себя вынужденными изменить политику. В Спарте поняли, что им невозможно долго отстаивать свое господство на суше и на море одновременно против персов и против союза государств Сев. и Средн. Греции (см. Грецию). Поэтому решено было отказаться от греческих городов в Малой Азии, чтобы по возможности с помощью персов снова возвратить Спарте ее прежнюю игемонию в Европейской Греции. Спартанцы отправили хитрого дипломата А. к Тирибазу, персидскому наместнику в Сардах, для открытия переговоров в этом направлении. Первые попытки (392) не имели особенного успеха; но А. все-таки удалось настроить персов в пользу новой политической программы Спарты и поселить подозрения к деятельности Конона в пользу Афин. Несколько лет спустя (388) А., сделавшийся тем временем спартанским навархом в азиатских морях, возобновил свою попытку в Сузе перед царем Артаксерксом II Мнемоном, который тогда был раздражен против афинян за поддержку, оказанную ими восстанию Эвагора на Кипре. Благодаря поддержке Тирибаза А. добился принятия всех своих предложений и в сопровождении его вернулся в Малую Азию. Истощенные долговременной войной, остальные греческие государства согласились отправить послов в Сарды, чтобы из уст Тирибаза выслушать волю царя. Главнейшие статьи этого так назыв. Анталкидова мира (летом 387) заключались в следующем: 1) греческие города Малоазиатского материка и на Кипре должны признать над собою верховную власть Персии; 2) все другие греческие города, большие и малые, остаются независимыми; 3) всякому, кто откажется подписать условия этого мира, будет объявлена война Персией и теми, кто принял мирные условия. Наблюдение за исполнением условий договора персидский царь возложил на спартанцев. Позорная сторона этого мира, главным образом, заключается в том, что единоплеменники греков в Малой Азии отданы были в жертву варварам и что персидский царь сделался верховным третейским судьей даже в Элладе. Но зато восстановление автономии всех, даже малых греческих государств, дало спартанцам возможность снова утвердить свою игемонию над Грецией.

Антало

или Гентало — некогда главный город провинции Эндерты в Северной Абиссинии (Тигре), был еще 1820 одним из важнейших торговых пунктов в Тигре и резиденцией раса, или властелина; теперь же состоит всего из нескольких сотен развалившихся домов. Вместо него главным городом провинции сделался расположенный неподалеку, на высоте 2072 м, Челекет.

Антанаклаз

или дилогия (греч., т. е. двоегласие) — означает в риторике умышленное повторение того же слова в другом значении, напр., этот человек не есть человек. Его нужно отличать от амфиболии (см. это сл.), или двусмысленности выражения, и от аллегории (см. это сл.), или образного выражения.

Антананариво

— главн. город Мадагаскара (см. это сл.).

Антар

— сын Шаддада бен-Муавия и черной рабыни, именем Себибы, один из замечательнейших арабских поэтов доисламитской эпохи. Когда он вырос в мужественного юношу и неоднократно выказал свою храбрость и геройскую отвагу, отец дал ему свободу, и с этого времени он принимает выдающееся участие в военных подвигах своего племени галебитов. Эти же подвиги доставили ему руку его возлюбленной и близкой родственницы Аблы. Свою любовь к ней А. воспевает в знаменитом шестом муалаке, который есть вместе с тем поэтическое изображение его подвигов и принадлежит к самым выдающимся произведениям древней арабской поэзии. А. умер около 600. Ср. Торбеке, "Antarah, des vorislanuschen Dichters Leben" (Гейдельберг, 1868). Слава А. быстро распространилась среди его современников, и он сделался образцом настоящего арабского витязя. К преданиям о его подвигах и романических похождениях прибавился цикл баснословных рассказов, которые вместе с историческим ядром послужили содержанием самому знаменитому арабскому рыцарскому роману "Роман А.". Он приписывается аль-Асмаю (VIII стол.). Но сомнительно, чтобы рецензия знаменитой книги, дошедшая до нас в рукописи, действительно имела такое древнее происхождение, и надо думать, что она представляет скорее вольное, изукрашенное многими вводными эпизодами распространение первоначального текста. На востоке сказочное содержание этого романа (состоящего из 60 томов) все еще составляет излюбленную тему публичных рассказчиков, угощающих им посетителей кофеен. Перевод его начат Гамильтоном "Antar, a Bedoueen romance" (4 т., Лондон, 1820); пространную выдержку дал Гаммер-Пургсталь в венских "Jahrb üchern der Litteratur" (1819), а несколько отрывков оригинала изданы Киссен де Персевалем ("Extraits du Roman d'Antar [Texte arabe]", Париж, 1841); Диван А. издан В. Альвардом в "The Divan of the six ancient arabic poets Ennabiga, Antara etc." (Лонд., 1870).

Антарес

— сердце Скорпиона, ярко-красная звезда 1-й величины, α в созвездии Скорпиона, отчего и получила свое название. А. значит "против Марса", так как Марс также красного цвета. Среднее положение ее для эпохи 1890,0 есть AR = 16 h22m30s, D = —26°11'14". Собственное движение, по Ауверсу, Δα = 0s0022; Δδ = 0"028.

Антарктические страны

или Полярные страны южного полушария — см. Полярные страны южного полушария.

Антарктический

— см. Арктический.

Антарктическое море

— см. Ледовитое море южное.

Антафродитские средства

(греч.) — средства для понижения болезненно возбуждающейся похоти. Кроме надлежащего диетического лечения (надлежащая диета, гимнастика, холодные обмывания), сюда принадлежит бромистый калий, хлоралгидрат, йодистый порошок, камфара; помогает также курение табака, морфия и долгое применение небольших доз мышьяка.

Антацида

(Antacida, или Absorbentia) — лекарственные вещества, употребляемые с целью нейтрализовать избыток свободных кислот, образующихся в желудке при его болезненных состояниях. Сюда относятся жженая и углекислая магнезия, углекислая известь, углекислый натр (сода) или кали и т. д. Те же вещества могут служить противоядиями при отравлении кислотами.

Антверпен

Статья большая, находится на отдельной странице.

Антверпенский огонь

— название брандеров, или особых, изобретенных итальянцем Джианибелли, судов (могут быть почитаемы давними предшественниками торпед), которыми он при осаде Антверпена в 1584 г. взорвал на воздух возведенные испанскими войсками мосты на Шельде.

Антгельминтика

(Anthelmintica) — сpeдства против глистов (см. Глисты).

Анте...

(от латинского наречия ante, перед) — означает во многих сложных словах: перед, предшествующий, раньше сделанный и т. п. (см. Анти).

Антеверсия

(лат.) — так наз. в гинекологии такое изменение в положении матки, при котором основание ее наклонено вперед.

Антедилювиальный

— значит допотопный. Антедилювиальная эпоха значит "время до потопа"; в древней теологии антедилювиальная религия означала религию патриархов от Адама до Ноя. В естествоведении это слово употребляется в смысле устарелого.

Антедон

(Antedon rosaceus s. Comatula mеditеrrаnеа) — наиболее обыкновенный представитель морских лилий сем. Comatulidae, характеризующегося тем, что его представители (A., Actinometra, Phanogenia) имеют стебелек лишь в молодости и в этом виде носят название пентакринусовой стадии. После отделения от стебелька А. двигается при помощи придатков (cirri), сидящих на аборальной стороне. Живет А. розовый в Средиземном море и Атлантическом океане на глубине не более 500 футов. В северных морях встречаются другие виды (А. sarsii и др.).

В. М. Ш.

Антей

— по греческой мифологии, сын Посейдона и Геи (богини земли), либийский великан, который насильно заставлял всякого приходившего с чужой земли вступать с ним в единоборство, побеждал его, почерпая новые силы при каждом прикосновении к своей матери-земле, и лишал жизни. Наконец он был убит Геркулесом, который поднял его на воздух и продержал в таком положении до тех пор, пока не задушил.

Антеквера

(у римлян Antiquaria) — промышленный город Верхней Андалузии в испанской провинции Малага, на ветви желез. дороги, соединяющей Гранаду с линией Кордова — Малага, и на берегу реки Гвадальгорсе, берущей начало в Сиерра-де-А., расположен на 3-х холмах севернее Сиерры-де-лос-Торкалес. В городе до 25600 жит., прекрасный готический собор имени Пресвятой Богородицы, 6 церквей, 7 женских и 11 бывших мужских монастырей, прекрасные дома, из которых большинство украшено гербами. А. известен своими фабриками, изготовляющими тончайшие цветные шерстяные материи, много кожевенных заводов, мыловаренная фабрика и пр. В окрестностях находится ломка хорошего строительного камня, преимущественно цветного мрамора. А. в 712 г. был занят маврами и отнят от них в 1410 г. Фердинандом, тогда еще инфантом, впоследствии королем Арагонии. Округ, занимающий до 450 кв. км, был в то время отделен от остальной провинции и пользовался некоторыми привилегиями. Население А. состоит преимущественно из гидальго (см. это сл.), между которыми до сих пор, напр., распространен обычай кровавой мести. В этом же округе к северо-западу от А. лежит вилла Архидона с 8048 жит., остатками римских древностей и большой ломкой мрамора, а к западу, на берегу озера, расположена Fuente de la Piedra с теплыми источниками (до 17°,5 Ц.), рекомендуемыми при страданиях камнем.

Антем

(англ., от антифонии) — служит в анг. церковной музыке выражением составленных по правилам музыкального искусства мотивов и кантат. Так как англиканская литургия в гораздо большей степени, чем немецко-евангелическая, заключается в псалмопении, то А. обыкновенно сочиняются на текст псалмов. Из числа весьма многих общеизвестных музыкальных произведений этого рода от XVI-XVIII столетий особенно славятся А. Таллиса, Бэрда, Пурчеля, Крофта и Генделя.

Антеметика

(Antemetica, греч.) — противорвотные средства, т. е. лекарства, назначаемые с целью остановить вызванную болезненной раздражительностью желудка рвоту. К ним принадлежат различные наркотические вещества, затем эфир, угольная кислота, основная азотнокислая окись висмута (Magisterium Bismuthi) и различные вяжущие средства. Выбор лекарства определяется родом заболевания желудка. Надо только помнить, что причина рвоты часто находится вовсе не в желудке, а в расстройствах других органов (см. рвоту).

Антемис

(Anthemis L.) — род из семейства сложноцветных, виды которого, также и виды других близких к нему родов (Matricaria, Pyrethrum и др.), называются обыкновенно ромашкой; правильнее его звать пупавкой в отличие от настоящей ромашки, Matricaria. Главное отличие пупавки заключается в том, что выпуклое или коническое цветоложе головок не полое (как у Matricaria), a сплошное и покрыто пленчатыми или щетиновидными кроющими прицветниками. Семянки продолговатые, 4-гранные, с 8—10 продольными ребрами, на верхушке тупые, иногда с чашеобразною, перепончатою окраиною. Многочисленные виды этого рода, особенно распространенные на юге Европы, делятся по окраске краевых и срединных цветков на виды с белыми или красными краевыми и иначе окрашенными срединными цветками и на виды с желтыми краевыми и обыкновенно желтыми же срединными цветками. К числу первых принадлежат: A. arvensis L., весьма обыкновенная сорная трава с ветвистым, приподнимающимся, слегка пушисто-шерстистым, как и листья, стеблем, двоякоперисторассеченными листьями, с острыми, цельными или 2—3-надрезными долями; язычковые цветки белые, срединные желтые; от настоящей ромашки отличается еще отсутствием аромата; A. Cotula L., собачья ромашка, также сорная трава с голыми двоякоперистыми листьями и соцветием в виде зонтика, отличается неприятным запахом; A. nobilis L., римская ромашка; разводится как лекарственное растение, в Юго-Западном крае встречается иногда на полях. К видам с желтыми краевыми и желтыми срединными цветками принадлежит A. tinctori a L., с прижато-пушистым, как и листья, стеблем, перисто-рассеченными листьями, гребенчато-раздельными сегментами листьев и острыми, пильчатыми на наружном краю дольками; цветоложе почти полушаровидное; семянки сплюснутые, с невысокою перепончатою окраиною. Весьма обыкновенно до Обонежья и Перми. — Употребляется в народе от золотухи, также при остановке регул после родов. Водочный настой пьют при корчах желудка, от желтухи и от простуды.

Антемол

— см. Ромашковое масло.

Предыдущая страница Следующая страница

© 2000- NIV