Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.
Статьи на букву "А" (часть 9, Агр - Ада)

В начало словаря

По первой букве
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ы Э Ю Я
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W Z

Статьи на букву "А" (часть 9, Агр - Ада)

Предыдущая страница Следующая страница

Агрикола, Иоганн

(собственно Снейдер, носивший, по своему родному городу, имена магистра Эйслебенского [magister Islebius] и Иоганна Эйслебена) — один из самых деятельных и заслуженных по введению протестантской веры богословов; род. 20 апреля 1492 г., с 1515 г. жил в Виттенберге, присоединился вскоре к Лютеру, в 1519 г. сопровождал его на лейпцигский диспут и в 1525 был отправлен во Франкфурт-на-Майне, чтобы по желанию тамошнего магистрата установить в этом городе чин протестантского богослужения. По возвращении оттуда он был учителем и приходским священником в Эйслебене и в 1536 г. занял профессорскую кафедру в Виттенберге, где происходила начатая им еще раньше антиномистская распря с Лютером и Меланхтоном (см. Антиномизм). Эта ссора побудила его в 1536 г. переселиться в Берлин, где бранденбургский курфирст Иоахим II назначил его придворным проповедником и генерал-суперинтендентом. А. † 22 сентября 1566 г. в Берлине после разнообразной деятельности по распространению протестантского учения в бранденбургских владениях. Кроме многих богословских сочинений, он оставил после себя настоящее национальное произведение "Die gemeinen deutschen Sprichw ö rter mit ihrer Auslegung", которое вышло сперва на нижненемецком языке (Магдеб., 1528), а вскоре потом и на верхненемецком (Нюрнб., 1629); впоследствии оно издано под заглавием "Siebenhundert und F ünfftzig Deutscher Sprichwö rter" (Гагенау, 1534) и несколько раз перепечатывалось. По патриотическому духу, твердой морали и выразительному языку этим сборникам принадлежит одно из первых мест в ряду немецких сочинений того времени. Ср. Латендорфа "A's Sprichw örter, ihr hochdeutscher Ursprung und ihr Einfluss auf die deutschen und niederlä nd. Sammler" (Шверин, 1862). Кроме того, А. написал несколько церковных песнопений и "Tragedia Johannes Huss" (Виттенб., 1538), также перевел в прозе "Andria" Теренция (Берл., 1543). Ср. Каверау: "Johann A. von Eisleben" (Берл., 1881).

Агрикола, Иоганн Фридрих

— органист и музыкальный писатель XVIII столетия; род. 4 января 1720 г. в Добичене в Альтенбургском княжестве, изучал в Лейпциге сначала право, а потом, под руководством Себастиана Баха (1738—41), музыку; затем он учился у Кванца в Берлине композиции. Его интермеццо "Filosofo convinto" доставило ему в 1750 место придворного композитора при Потсдамском театре. По смерти Грауна он сделался в 1759 директором капеллы Фридриха II. † 12 нояб. 1774. А. написал много опер и пьес для инструментальной музыки, а также несколько церковных пьес. Свой перевод сочинения Този "Anleitung zur Singekunst" (Берл., 1757) он снабдил примечаниями. Точно так же в сочинении Адлунга "Musica, mechanica organistica", изданном по смерти автора, А. сделал полезные дополнения. С 1751 он был женат на знаменитой певице Бенедетте Эмилии Молтени (род. 24 окт. 1722 в Модене, † в 1780 в Берлине), которая в 1761—72 пела в тамошней итальянской опере.

Агрикола, Мартин

— заслуженный немецкий музыкант и музыкальный писатель времен Реформации; род. около 1486 г. в Сорау, с 1510 г. был учителем музыки в Магдебурге, в 1526 г. получил там место кантора и директора музыки и † 10 июня 1556 г. В магдебургских церквах он ввел немецкий хорал и был в числе первых музыкантов, которые заменили в Германии табулатуру употребительными теперь нотами. Все его сочинения по своему содержанию суть музыкально-педагогические и весьма важны для знакомства с тогдашней музыкой. В особенности это следует сказать о его "Musica instrumentalis" (Виттенб., 1529 и 1642) с хорошими политипажными рисунками инструментов. Кроме того, заслуживает упоминания: "Eine kurze deutsche Musica" (Виттенбург, 1528), "Rudimenta musices" (Виттенб., 1534), "Musica choralis" (Виттенб., 1532) и "Musica figuralis" (Виттенб., 1532).

Агрикола, Михаэль

— финляндский реформатор; род. в 1508 в нюландском приходе Перно; учился в 1537—1539 гг. в Виттенберге под руководством Лютера и Меланхтона, был потом ректором кафедральной школы в Або, в 1550 г. там же каноником и в 1550 г. епископом. Трудясь неутомимо на пользу Реформации, он принимал также участие в политических событиях и в 1556 ездил в Москву в числе членов посольства Густава Вазы. На возвратном пути оттуда он заболел и † в Нюкирке близ Выборга 9 апреля 1557 г. А. еще в Виттенберге начал перевод на финский язык Нового завета, который в 1548 г. был напечатан в Стокгольме на государственный счет. Кроме того, он перевел на финский язык, который до него еще не был письменным языком, некоторые части Ветхого Завета и много назидательных сочинений.

Агрикола, Рудольф

(собственно Релоф Гюисман, по своему родному городу называемый также Фризиусом) — один из влиятельнейших двигателей гуманистских учений; род. в августе 1443 г. в Бафло близ Гренингена, учился сначала в этом городе, а потом в Левене, где получил степень магистра свободных искусств, и для дальнейшего образования отправился в Париж. В 1476 и 1477, живя в Италии, он находился в сношениях с переселившимися туда после падения Византийской империи греческими учеными и пользовался благосклонностью герцога Эсте. В Италии же он подружился с Иог. Дальбергом, епископом вормским, а по возвращении на родину старался поднять изучение древней классической литературы. В Гейдельберге и Вормсе он читал публичные лекции. А. скончался в Италии 28 окт. 1485. Его известность основывается более на его личной, чем на литературной деятельности. Сочинения его изданы на латинском языке (Кельн, 1539, 2 тома). А. был, кроме того, живописцем и музыкантом; прекрасный орган в церкви св. Мартина в Гренингене есть его произведение.

Агрикультура

— так называется все вообще сельское хозяйство (Res rustica y древних римлян), в особенности же собственно так называемое земледелие. См. Земледелие.

Агрикультурная система

— см. Физиократическая система.

Агрикультурная химия

— см. Химия земледельческая.

Агрименсоры

(лат. — землемеры). — У древних римлян измерение полей и пашен долгое время было специальным искусством землемеров (finitores, metatores, mensores), которые к концу республики соединились в отдельную корпорацию. Во времена империи, когда само имя A. (mensores agrarii, agr i mensores, и от инструмента, которым пользовались, — gromatici) было почетным, они сделались государственными чиновниками, которые образовали многочисленный и сильный класс. Кроме собственно геометрических операций, как измерения, установки граничных камней, съемки планов и ведение межевой книги, они должны были высказывать свои мнения в юридических вопросах, возникавших по поводу земельной собственности, и при спорах, в которых был замешан вопрос о границах, исполняли обязанности земского судьи. Познания, нужные для них, состоявшие из смеси геометрических, юридических и религиозных понятий, заимствованных отчасти из учения авгуров, преподавались во времена империи в особых школах. Преподавание вело за собой образование особой системы и своеобразной литературы, от которой, однако ж, до нас дошли только отрывочные, искаженные куски. Таковая началась в 1-м столетии и продолжалась до VI-го века. Старейший из А. писателей был Секст Юлий Фронтин (см.). Кроме того, имеются произведения Бальбуса, старшего и младшего Гигинуса, Сикула Флакка, а в позднейшее время М. Юлия Нипсуса, Иннокентия и Аггена Урбикуса. Лучшее критическое издание А., или "Scriptores gromatici", с существенными объяснениями издали Блюме, Лахман и Рудорфф (2 т., Берл., 1848—52).

Агримония

(Agrimoma L.) — репейник, растение из семейства розоцветных (Rosaceae), колена Sanguisorbeae: многолетние, обыкновенно покрытые волосками травы с непарноперистыми листьями и прилистниками, приросшими к черешку. Маленькие, желтые, собранные кистью или колосом цветы не имеют подчашия, как это бывает у родственных А. родов; но зато наружная стенка цветоложа покрыта крючковатыми щетинками, которые к концу цветения отодвигаются от краев к середине. Чашечка и венчик — пятерные; число тычинок меняется от пяти до множества, между тем, пестиков всегда только 2 или 3; они прикреплены на самом дне цветоложа, столбики же их с головчатыми рыльцами выступают наружу. Образующиеся из завязей орешки окружаются затем отвердевшим цветоложем. Из 20 видов, известных всего на северном полушарии и в Южной Америке, в Европе повсюду находим на холмах и по краям дорог A. Eupatoria L. — обыкновенный репейник, стебель которого со слабым ароматическим запахом и горьким, вяжущим вкусом считался прежде лекарственным (Herba Agrimoniae).

Агрионии

(Αγριονιαι). — Так назывался ночной вакханский праздник в честь Дионисия в Орхомене, в Беотии, состоявший в том, что женщины отыскивали удалившегося к музам Дионисия и после тщетных поисков собирались на пиршество, во время которого занимались разрешением загадок. При праздновании А. существовал, кроме того, обряд такого рода, что жрец с обнаженным мечом в руке преследовал молодых девиц и убивал ту из них, которую ему удавалось настичь. А. справлялись и в других местах, а именно в Аргосе; с этим связана легенда о Претосе и Претидах (см. Бахус).

Агриппа

(Марк Випсаний) — римский полководец и государственный муж незнатного происхождения; род. 63 г. до Р. Х.; воспитывался с Октавианом и смолоду был с ним в дружеских отношениях. Начал политическое поприще в 43 г., выступив обвинителем Кассия в убийстве Цезаря. Снискав безграничное доверие Октавиана успехами в Перузинской и Галльской войнах и назначенный 37 г. консулом, в след. году разбил Секста Помпея при Навлохе. Когда возгорелась война между Октавианом и Антонием, А. весною 31 г. принял главное начальство над флотом; осенью того же года выиграл сражение при Акциуме (см. это сл.), доставившее Октавиану единодержавие. Пока последний занят был преследованием Антония, А. отправился в Рим с неограниченным полномочием и в союзе с Меценатом принимал все меры к обеспечению могущества императора. В 29 г., по возвращении в Рим, Октавиан осыпал А. разными почестями. Для предупреждения раздоров с завистливым Марцеллом, племянником и зятем Октавиана, А. принужден был удалиться в Азию и проживал как бы в ссылке в г. Митилене, получив, однако, назначение правителя Востока. После смерти Марцелла А. был переведен в Сицилию. Октавиан не только возвратил ему прежнее расположение, но, дабы еще более укрепить дружбу А. к нему, выдал за него свою дочь Юлию, вдову Марцелла. В 19 г. А. был отправлен в Паннонию для усмирения вспыхнувшего там мятежа; на обратном пути он захворал в Катании и ум. 12 г. до Р. Х. Рим обязан ему многими украшениями и полезными сооружениями (напр. устройством водопроводов). А., обладавший тонким художественным вкусом, покровительствовал образовательным искусствам и преимущественно зодчеству. Под его руководством было произведено измерение и нанесение на карту всей Римской империи; об этих работах находится описание в "Commentarii Agrippae". Ср. Франдзен "Marcus Vipsanius A." (Альтона, 1836); Мотте, "М. Agrippa" (Гент, 1872).

Агриппа I

— сын Аристовула и внук Ирода Великого, царь иерусалимский; род. в 10 г. по Р. Х. и воспитывался в Риме вместе с сыном императора Тиверия — Друзом. Сначала А. перенес разные превратности. Привыкший к расточительной жизни, он растратил состояние, доставшееся ему от матери, и был вынужден после смерти своего приятеля Друза (в 23 г.) вернуться в Иудею, разделенную тогда на несколько княжеств под правлением потомков Ирода в качестве римских ставленников, и принять у шурина своего Антипа, князя галилейского, подчиненную должность. Но он на этом посту долго не удержался. Впавши в неоплатные долги (он одной римской казне был должен 40000 динарий, за что чуть не попал в долговую башню), он решился вернуться в Рим, чтобы снова испытать там счастье. Сначала счастье ему не улыбалось. По причине одного неосторожного отзыва о Тиверии он был брошен в темницу, где оставался до смерти Тиверия, но с восшествием на престол Кая Калигулы (37 г. по Р. Х.) звезда его засияла. Калигула не только возвратил ему свободу, но и осыпал милостями. Он возвратил ему царский сан и корону, наделил его бывшими владениями тетрарха Филиппа (см. это сл.), Батанеей и Трахонеей, к которым впоследствии (41) прибавил еще земли изгнанного Антипа (см. это сл.) Галилею и Перею, а преемник Калигулы, император Клавдий, возвратил ему также собственную Иудею и Самарию, так что при А. Иудея была снова объединена и достигла прежнего своего размера. А., сделавшись царем всей Иудеи, захотел сделаться популярным и стал заискивать у фарисеев и исполнять все их предписания, за что и превозносится в Талмуде (см. гемара Кесубот 17а, Мишна Сота, гл. 7, § 8). Но А. царствовал недолго. В 4 г. его царствования он на одном пиру в Кесарее внезапно заболел и умер 54 л. от роду (44 по Р. Х.) — А. I, прозванный также Иродом, есть тот царь Ирод, о котором повествуют Деяния Апостолов (гл. 12), что он казнил апостола Иакова и заточил в темницу св. Петра, и в скоропостижной его смерти видели заслуженное наказание за его богопротивные поступки. "Ангел Господень, — говорится по этому поводу, — поразил его за то, что не воздал славы Богу, и он был изъеден червями" (там же, 23).

Агриппа II

— сын Агриппы I (см.), воспитанный также в Риме, при дворе императора Клавдия, остался после смерти отца 17-летним юношей, отчего и не решились передать ему всех полномочий его отца. Иудея оставлена была в ведении правителей из римлян, А. же получил владения прежней Филиппской тетрархии, а в Иерусалиме ему было поручено только верховное наблюдение над храмом и право назначения первосвященников. По смерти Клавдия (54 г.) имп. Нерон прибавил к его владениям часть Галилеи с главным городом Тивериадою. Таким образом, А. II считается последним царем иудейским, хотя в нем ничего иудейского не было. Как он, так и все потомки Ирода как в нравах, так и в чувствах своих совершенно выродились и сделались полными римлянами и язычниками. Про А. гласит предание, что он жил в кровосмешении с родною сестрою Вероникою (Иос. Флав. Antt. XX, 7, 8; Juvenal, satira 6). Это те самые А. и Вероника, о которых говорится в Деян. Ап. гл. 25. Другая сестра его, Друзилла, бросила своего мужа, эмесского царя Азиза, открыто перешла в язычество и вышла замуж за римского претора Феликса. А когда наступил последний час иудейского царства, то при осаде Иерусалима последний иудейский царь находился в рядах врагов своего народа. А. II ум. в 3 г. царствования Траяна, на 51 г. своего собственного царствования, 68 л. от роду. У А. был племянник, сын упомянутой сестры его Друзиллы, которого также звали Агриппой и который погиб вместе с своею женою в 79 г. по Р. Х. при извержении Везувия, засыпавшем города Геркулан и Помпею.

Агриппа Неттесгеймский

(Корнелий Генрих) — даровитый и богатый познаниями, но склонный к мистике писатель, врач, философ. Род. в Кельне в 1486 г., вел по тогдашнему духу времени непостоянную и полную приключений жизнь. Обратил на себя внимание богословскими лекциями в Доле в Франш-Конте, но своими едкими сатирами восстановил монахов и, обвиненный в ереси, принужден был покинуть этот город, чтобы переселиться в Англию. После того, занявшись некоторое время преподаванием богословия в Кельне, предпринял путешествие в Италию, где, поступив в военную службу, получил в чине капитана звание ревизора. За свое знаменитое сочинение "De incertitudine et vanitate scientiarum" (Кельн, 1527), представлявшее злую сатиру на тогдашнее состояние науки, подвергся обвинению перед Карлом V и бежал в Лион, но там был арестован и заключен в тюрьму. Получив свободу благодаря ходатайству друзей, переселился в Гренобль, где † в 1536 г. Морли (2 т. Лондон, 1866) написал биографию А.

Агриппеи

— Под этим именем Геродот называет народ, живший около Каменных гор (предполагают — Уральских). Так как Геродот описывает их плешивыми, т. е. брившими головы, и плосконосыми, то Карамзин высказал догадку, не калмыки ли это. До их поселений направлялись караваны из Черномории. От них только имелись сведения об их северных соседях — людях, которые спят полгода. Некоторые полагают, что за этими рассказами скрывалось какое-нибудь мифическое представление.

Агриппина

(Випсания) — дочь Марка Випсания Агриппы и Цецилии Аттики, первая супруга римского императора Тиберия, который должен был с нею развестись, чтобы вступить в новый брак с дочерью Августа Юлией, вдовой после Марцелла и Агриппы. — А., вторая дочь Марка Випсания Агриппы и Юлии, жена Германика (см.), сопровождала мужа своего в Германию, где она, особенно во время событий 14 и 15 годов после Р. Х., выказала очень много отваги и великодушия, а затем последовала за ним и на Восток. Когда же муж ее погиб там преждевременно от отравы по распоряжению императора Тиберия, она вернулась с детьми обратно в Рим. Здесь она не сумела, наружно, по крайней мере, скрыть своей гордости и властолюбия и этим дала повод к подозрению, что она задумывает доставить своим сыновьям власть. Возненавиденная императором и его матерью Ливией и заподозренная Сеяном, любимцем Тиберия, А. была в 30 г. после Р. Х. сослана на остров Панатерию близ Неаполя, где 18 октября 33 г. она умерла голодной смертью, но не решено, по собственной ли воле или насильно (Тацит). Из ее сыновей Нерон и Друз (31 и 33 г.) погибли уже прежде такою же смертью, младший же сын, Калигула, был возведен на трон (37 г.). Ср. Буркгард "A. des M. Agrippa Tochter" (Аугсб., 1846). Юлия-А., дочь вышеназванной и Германика, родившаяся в 16 г. после Р. Х. в городе Убиер (Кельн) на Рейне, на 12 году своей жизни сделалась женою Домиция Агенобарба, который вскоре умер; от него она родила сына Нерона, сделавшегося после императором. Подобно своим сестрам Друзилле и Ливилле, А. жила со своим братом Калигулой и, сверх того, с Лепидом, мужем Друзиллы, в незаконной связи. Когда последний запутался в каком-то заговоре против Калигулы, А. вместе с Ливиллой были сосланы как соучастницы на Понтийские острова близ Неаполя (40 г.). После смерти Калигулы (41 г.) она была отозвана дядей своим Клавдием назад и вышла тогда замуж за Пассиена Криспа, которого, говорят, немного лет спустя умертвила ради богатого наследства. Когда в 48 г. пресловутая Мессалина умерла, А. заставила императора Клавдия жениться на себе, а затем достигла того, что он, помимо своего собственного сына Британика, усыновил Нерона и женил его на своей дочери Октавии (53 г.). Как супруга императора А. пожелала быть соправительницей не только на деле, но и открыто за таковую быть признанной. В ее родном городе по ее желанию была устроена колония и названа в честь ее Colonia Agrippinensis (Кельн). Когда у Клавдия опять возбудилось участие к судьбе Британика и влияние любимца императора — Нарцисса угрожало ей падением, А. приказала в 54 г. отравить старого императора. Когда затем с помощью Бурра и преторианцев на престол вступил Нерон, А. управляла государством вместо сына, но вскоре ее от этого оттеснили Бурр и Сенека, воспитатель Нерона. Тогда она стала пробовать все средства, чтобы восстановить свое влияние, между прочим, пригрозила призвать на престол вместо Нерона — Британика, но это имело последствием лишь убийство Британика и окончательный разрыв между сыном и матерью. После того, как известная попытка Нерона утопить ее во время одной поездки на море, не удалась, А. была в 59 г. по приказанию Нерона убита солдатами. И от младшей А., равно как и от матери ее, А., осталось несколько статуй, именно: знаменитые сидящие статуи старшей А. в римском Капитолии и статуи младшей в Вилла Альбана в Риме и Неаполе. Ср. Леманн, "Claudius und seine Zeit" (Гота, 1858); Штар, "A. die Mutter Neros" (Берл., 1867); Белле, "Le sang de Germanicus" (Пар., 18 6 9; нем. перев. Галле, 1874); Шиллер, "Geschichte des r ö m. Kaiserreichs unter der Regierung des Nero" (Берл., 1872).

Агроcтемма

т. е. "венец полей" (Agrostemma L.,), или куколь — растение из семейства гвоздичных (Caryophyllaceae), очень близкое к горицвету (Lychnis De.), с которым и смешивается. Род этот содержит лишь одного видового представителя, общеизвестную полевую гвоздику — куколь (A. Githago L., Lychnis Githago Lam., Githago sege t um Desf.), однолетняя сорная трава наших хлебных полей, со стеблем, высоким на 0,5—1 м, прямым, косматым, как все растение, и ветвящимся только вверху, с продолговатыми, остроконечными листьями и цилиндрически-колокольчатой десятигранной чашечкой с пятью удлиненными листовидными чашелистиками, которые бывают длиннее грязно-пурпурных, нераздельных лепестков, лишенных прилистников. Длинные ноготки их снабжены листоватыми придатками. Плод — коробочка, раскрывающаяся пятью зубцами, содержит многочисленные черные, почковидные семена. Эти последние, смолотые и употребленные вместе с ржаной и пшеничной мукой, действуют якобы очень вредно, что зависит от присутствия в них, впрочем, недостаточно еще изученного, алкалоида агростеммина; но гораздо вероятнее приписать это вредное действие попавшим случайно в муку созревшим зернам спорыньи.

Агрономия

(греч.) — наука об условиях благоуспешного произрастания полезных растений (см. Земледелие, Сельское хозяйство и Сельскохозяйственная наука).

Агропирум

(Agropyrum P. В.) — подотдел рода Triticum (семейства Gramineae, кол. Hordeaceae); y некоторых ботаников отдельный род. А. содержит виды, принадлежащие к пырейным, представителем которых может служить обыкновенный пырей — Triticum repetis L.

Агростис

(Agrostis L.) — повилица, метлица, растение из семейства злаков (Gramineae), колена полевицевых (Agrostideae), заключает одно— и многолетние виды, характеризуется тонким и высоким стеблем, узкими, свернутыми в почке листьями и тонковетвистой, до времени цветения стянутой, а затем широко распускающейся метелкой с маленькими колосиками. У всех почти родов колоски одноцветны и кроющие чешуйки длиннее цветка; стержень колоска у основания покрыт короткими волосиками, перигональные листья яйцевидной формы, столбик очень короток, или его даже вовсе не бывает, перистые рыльца выступают наружу между створок колоска, которые покрывают продолговатый или яйцевидный, а в поперечном разрезе — круглый, внутри слегка бороздчатый плод. Из присущих России видов больше всего известна A. spica venti L. — метла, повилица, метлица, характеризующаяся крайне длинным стержнем своего колоса, который затем дальше служит местом прикрепления следующего цветка; пятираздельная покровная чешуйка снабжена остью — примета, которая заставляет некоторых ботаников рассматривать этот и родственные ему виды как отдельный род Apera Adans. Отличающаяся по своему высокому, от 0,3—1,6 м, стеблю и широко разветвленной метелке метлица распространена почти повсюду и является очень неприятной сорной травой на наших хлебных полях, так как семена ее выпадают и засеиваются еще до жатвы, а потому весною необходимо все поле несколько раз перепахивать перед засевом, чтобы этим несколько задержать ее развитие. Остальные виды рода А. имеют трехраздельные покровные чешуйки и стержень колосика покороче. Между ними более важна A. alba L. — белая метлица, которая растет на влажных, но легких почвах и представляет одну из лучших кормовых трав; особенно удается она на солончаковых почвах. Стебель ее высок, 30—60 см, листья плоски и свернуты в почке, с удлиненным листовым влагалищем, стянутыми после цветения метелками с зеленовато-белыми (реже фиолетовыми) колосиками и раздвоенными, только иногда снабженными остью покровными чешуйками. Размножение производится с помощью побегов (отростков), которые бывают обоих следующих видов. Из них A. vulgaris With. (A. Stolonifera L.) — обыкновенная метелочка — стоит ближе всего к прежнему виду, отличается же легко по короткому, как бы усеченному влагалищу расширенной даже после отцветения метелочки и фиолетовыми, реже зеленоватыми колосиками. Этот довольствуется тощей землей и считается хорошим подножным кормом, особенно для овец. А. conina L. — волосач — встречается на болотистых лугах, имеет сложенные (не свернутые) в почке листья, из которых нижние и после остаются такими же, продолговатое, с зазубринами влагалище, стянутое после цветения метелкой, и зазубренными наружными чешуйками с остью, согнутой коленкой и превосходящей длиною самый колосик.

Агруми

(образовалось от среднелатинского слова agrumen, pl. agrumina, происшедшего от старолатинского acer, итальянское agro — кислый, острый) — А. есть в Италии общее название для всех плодов с кислым и кисло-сладким вкусом, как, например, лимоны, померанцы и др. плоды из семейства померанцевых (Aurantiaceae). Под заглавием "Агруми" издал Копиш в Берлине (1838) собрание итальянских народных песен в немецком переводе.

Агтелек

(Agtê lek, Aggtelek) — деревня в Гемерском комитате в Венгрии, близ дороги из Офена в Кашау. Замечательна обширнейшею в Европе Агтелекскою пещерою, наз. также Барадла (по-слав. — дымящееся место). Она представляет собой целый лабиринт соединенных между собой пещер, ущелий, ходов; некоторые доступны с трудом или вовсе недоступны, когда вода в них (Стикс и Ахерон) высока. Различаются две пещеры: старая и примыкающая к ней новая; из них первая служила для окрестных жителей местом убежища; вторая открыта только в 1825 г. Эммерихом Бассом и в дальнейших ее ходах естествоиспытателем Адольфом Шмидлем в 1856 г. Обе пещеры имеют общую длину в 5,8 км, а длина исследованных боковых ходов составляет 2,15 км. В старой пещере замечательны по красоте: лисья яма с крепостью, собор, пещера летучих мышей, башня Стефана, малый храм, рай с величественными развалинами Пальмиры, к которому вход из чистилища, танцевальная зала, цветник, грот палатина, большая зала, за которою пещера, открывая на 190 м картину страшного разрушения от бушующих вод, кончается Железными Воротами. Тут начинается новая пещера, представляющая сначала пустой свод в 760 м длины, за пределами которого покоится так называем. троица. Отсюда развертываются великолепные сталактитовые строения. За Олимпом следуют железный замок, чертог фей, пагода и множество замечательных сталактитов. А-ская пещера богата остатками костей первобытных животных, и в ней видны следы древнейшего человеческого поселения этой местности.

Агу, Мария Катерина София

(Мария Катерина София де Флавиньи, графиня д'Агу) — французская писательница, известная под псевдонимом Даниэль Стерн; род. 31 декабря 1805 г. во Франфуркте-на-Майне, где ее отец, виконт де Флавиньи, во время эмиграции женился на девице из известного банкирского дома, Марии Бетман. Воспитанная в одном из парижских монастырей, она в 1827 г. вышла замуж за графа d'A. и потом долго путешествовала по Швейцарии, Италии и Германии. Ее первые прекрасные повести "Herv é", "Julien", "Valentia", "Né lida" явились в 1841—1845 в фельетоне газеты "Presse" и произвели впечатление. В "Revue des Deux Mondes" были потом напечатаны ее статьи о германских делах, а в "Revue Ind é pendante" (1847) помещены дополнения к ним. После Февральской революции 1848 графиня д'А. перешла к политической литературе и написала "Lettres r é publicaines", в которых нравам и людям в царствование Людовика Филиппа сделана весьма строгая оценка, и "Histoire de la r é volution de 1848" (2 т., 1861), в которой, наоборот, все события и деятели того времени не в меру превозносятся. Лучше всего удалась графине д'А. беллетристическая форма максим и афоризмов, как это доказывает ее "Esquisses morales" (1849), в которых ясно, увлекательно и разумно изложены воззрения автора на современные стремления и злобы дня, на столкновение между моралью и страстями и на различные положения в человеческой жизни. Затем вышли в свет: "Trois journ é es de la vie de Marie Stuart" (1856); "Florence et Turin", эстетические и политические этюды (1862); "Dante et Goethe", разговор (1866); "Histoire des commencements de la r é publique aux Pays-Bas" (1872). Графиня д'А. умерла 5 марта 1876 в Париже и оставила после себя том мемуаров ("Mes souvenirs" 1877), в которых верно и живо изображает общество времен Реставрации. Ср. А. Помье, "Biographie de Madame d'А." (Париж, 1867), также этюд Гиллебранда (в "Profile", Берл., 1878) и введение Л. де Рошпан ко второму изданию "Esquisses morales" (1880). — Дочь графини д'Агу, Клара Христина, графиня де Карнасе, род. 10 августа 1830 г., замужем за графом Жирардом де Карнасе, пишет под псевдонимом К. де Со. Другая дочь ее была замужем за Эмилем Оливье; третья, Козима, прежде в супружестве с пианистом Гансом Бюловым, в 1870 вышла за Рихарда Вагнера; две последние — дочери Франца Листа.

Агу, река во Франции

(Agout) — pека в юго-западной Франции, приток Тарна (система Гаронны); длина 180 км, несудоходна; по берегам много горных заводов. Приток ее — Даду.

Агуа

или Агва (Agua) — водяной вулкан (Volcan de Agua). Большой вулкан в среднеамериканской республике Гватемала, лежит под 14°27' сев. шир., 73°5' зап. долг. от Ферро; окружен лесами, недалеко от города Эскдинтла, в 37 км от Новой Гватемалы, по краю плоской возвышенности; представляет высочайшую вершину Средней Америки (3753 м), уходящую в область снега, состоящую из массы обсидиана, окруженной трахитовым конусом. Название получил по той причине, что ему приписывалось наводнение, которое в сентябре 1541 разрушило Старую Гватемалу (Vieja-Guatemala). Диаметр кратера в 75 м, и кажется, кратер более не действует. Около 36 км к северо-востоку от А., по другую сторону Старой Гватемалы, находится Volcan de Fuego (огненный вулкан) в 3500 м высоты, действующий постоянно; деятельность его в особенности проявлялась в течение 1581—1799 гг. Еще в 1852 г. было сильное извержение с потоками лавы в море. Вследствие землетрясения при извержении 1773 г. разрушилась древняя Гватемала (Antiqua-Guatemala) и была основана Новая Гватемала.

Агуара

(Procyon cancrivorus) — см. Ракоед и Енот.

Агуаскалиентес

или Агваскалиентес (Aguas-Calientes) — один из мексиканских штатов, образовавшийся в 1853 г. из части Закатекаса; граничит на В с Гуаноскуато и Закатекасом, на С с Закатекасом и Сан-Луи-Потози, на З и Ю с Халиско, пространство 7500 кв. км; население (1879 г.) 140430, по преимуществу ацтеки. Поверхность часто ровная, представляет плоскую возвышенность со средней высотой около 1600 метров; отчасти же гористая, в особенности в северо-восточной части, где проходят отроги Сьерры-Мадре — Сьерро-дель-Лаурель (гора Лаурель в 3091 м) и Сьерра-дель-Пиналь. Климат считается здоровым и приятным. Почва очень плодородна, производит хлебные и бобовые растения высокого достоинства; в западной части произрастают некоторые тропические плодовые растения. Минеральное богатство незначительно, добывается серебро и некоторые другие металлы в небольшом количестве.

Главный город А. на высоте 1908 м над поверхностью моря, по реке того же имени, притоку Рио-Гранде-де-Сант-Яго, лежит в обширной долине с приятным климатом западного ската Кордильер. Город построен правильно, со многими площадями; 13 церквей и часовен, больница, исправительное заведение для женщин; жителей до 32000, занимающихся земледелием, садоводством и в большом количестве изготовлением хлопчатобумажных вуалей (rebozos). Во времена испанского владычества город процветал, но потерпел во время революции, хотя и в настоящее время имеет значение по своему положению на пересечении двух значительных путей из Мексики в Сонору и Дуранго и из С.-Луи-Потози в Гвадалаксара как центр для торговых сношений внутренних провинций. Большая ежегодная ярмарка в течение 14 дней, начиная с 24 декабря. Название получило по значительному количеству теплых минеральных вод в окрестности. Самый значительный источник — Баньо-дела-Контера, в 5 км на юго-запад, температура источника 37,5° Ц., но не приспособлен к употреблению; другие же — в 3,5 км на восток от города — употребляются для ванн, температура их 40° Ц.

Агуда

— имя основателя династии Гинь (Цзинь) или Айжинь, при которой маньчжурские племена приобретают историческое значение, сделавшись обладателями Средней Азии и половины Китая. Предок Агуды, Ханьпу, вышел с родичами из Кореи и поселился на берегах реки Пухань (Бурхань). В 1113 г. власть переходит в руки Агуды, воинственного и разумного. Война с бохайцами имела последствием покорение множества племен. В 1115 г. он принимает уже титул императора и дает своей династии название золотой (Гинь, или Айжинь). Его победы следуют одна за другою, и вскоре вся нынешняя Маньчжурия признает своим властителем, затем ему подчиняется киданьская земля — большая часть Монголии и часть Китая. — См. В. П. Васильев, "История и древности восточной части Средней Азии".

Агульяс

Игольный мыс (обыкновенно Лагульяс) — южная оконечность Африки, возвышается на 140 м и к ЮВ от М. Доброй Надежды на 155 км, составляет оконечность косы, идущей от Капской земли. Заканчивается маяком на 34° 51' южн. широты и 37° 40' восточ. долг. от Ферро. От м. Доброй Надежды тянется мимо залива Алгоабайя песчаная мель в 840 км, представляющая подводное продолжение южного берега, достигает до 37° Ю. шир., т. е. южнее берега на 240 кил. Под 36° суживается, принимает коническую фигуру, возвышающуюся над ординаром воды на 112—130 и круто погружающуюся в глубину 340—380 м. Эта подводная терраса и носит название Игольной мели (Banco de Agulhas), опасной для мореплавателей вследствие незначительной глубины и быстрого течения из Индейского океана в Атлантический (Капское течение, Agulhas-Current, у англичан Great Lagullas-Stream), что и производит известные буруны, причину частых кораблекрушений. Вся эта местность получила в XV в. название L'Agulhas — от португальских мореплавателей, так как в то время магнитная стрелка здесь прямо указывала на С.; впоследствии она отклонилась к В.; в настоящее время магнитное отклонение здесь западное и составляет 30°.

Агути

(Dasyprocta) — род зайцевидных грызунов, очень распространенных в Южной Америке и на Антильских островах; по своим длинным с тремя пальцами задним ногам и коротким с пятью пальцами передним, а также по малому и голому хвостику и быстрому бегу — похож на зайца, но с другой стороны — голые, круглые уши, голые ступни, широкие, похожие на подкову ногти, толстые жесткие волосы и зубной аппарат (по четыре коренных зуба внизу и вверху) приближают его скорее к роду морских свинок, к сем. так наз. полукопытных (subungulata). Это безобидные, пугливые животные, обыкновенно с коричневой спиной и более светлыми, золотисто-желтыми боками и брюхом, питаются растениями, но также насекомыми и маленькими позвоночными животными; пойманные в молодости, легко приручаются, но обыкновенно на них охотятся, так же как и на наших зайцев. Мясо их, однако ж, во многом уступает мясу зайца; оно бело и имеет часто отвратительный, острый запах мускуса.

Агуяри

(Lucrecia Agujari) — знаменитая итальянская певица XVIII в. (род. в 1743 г., † в 1783 г.). Как побочная дочь одного вельможи она получила прозвание "la bastardella". Восторг слушателей как в Италии, так особенно в Англии вызывали необыкновенная быстрота и верность вокализации в чрезвычайно высоком регистре сопранных нот. См. "W. A. Mozart" Отто Яна, т. I, стр. 628.

Агштейн

— см. Бернштейн.

Ад

— обозначает, по словам древних, ту часть преисподней, куда идут души грешников для наказания, картины чего фантазия разных народов рисовала себе различно. У греков и римлян эта часть преисподней называлась тартаром (см. это слово). Евреи, как и греки и римляне, полагали, что души всех умерших, расставшись с телом, спускаются в мрачное место — у евреев шеол (преисподняя для грешников), у греков гадес — и влачат там бездеятельное, безрадостное, равнодушное существование. Со времени вавилонского пленения представление о шеоле расширилось; его стали делить на рай (см. это сл.), обитель душ праведников, и на геенна (собственно — ге-инном, от Инном, названия долины около Иерусалима, куда выбрасывали для сожжения трупы нечистых животных и преступников) — место мучений, наказания грешных душ. В числе мучений главную роль играет огонь, вследствие чего ад представляли себе обителью огня, морем кипучей серы и огня, и считали вулканы за входы в него. В этом виде застало представление об аде у евреев учение Христа и изменило его согласно высокому своему учению о воскресении душ. По учению церкви, души как праведников, так и грешников должны воскреснуть для Страшного Суда — души праведников взойдут в царство небесное, души же грешников низвергнутся в геенну огненную. По словам Евангелия, ад представляли себе царством мрака, где грешники воют и скрежещут зубами от пожирающего их огня, который никогда не угасает, от червя, который гложет их, никогда не умирая. Относительно продолжительности наказания существовало разногласие. Господствующим стало с V века учение о вечности страданий в аду. Рядом с ним возникло учение о чистилище (см. это сл.). Данте в своей "Божественной комедии" говорит о трех местах пребывания душ умерших: рай, чистилище и ад. Восточная церковь отвергает учение о чистилище, но в некоторых религиозных сочинениях также упоминается о месте наказания для некоторых душ, прежде чем они достигнут наконец блаженства.

Учение о вечности адских мучений принималось протестантизмом как учение церкви. Только в XVIII столетии начали раздаваться голоса против этого учения ввиду противоречия его исправительным целям наказаний вообще и несогласия его с мудростью, милосердием и справедливостью Бога. Физический характер страданий был постепенно значительно смягчен супернатуралистами. Вместо мучения огнем стали полагать внутренние нравственные страдания, бесконечно долгие. По мнению Лессинга, разница в добром и злом на земле должна выразиться в загробной жизни точно такой же разницей в степенях совершенства и блаженства, не могущей исчезнуть совершенно даже и при бесконечно долгом своем развитии. В противоположность этому в толках под влиянием Шлейермахера распространилось толкование, по которому искупление Христом Спасителем грехов всего мира должно по самому смыслу своему вести к спасению всех людей в мире, так как, если хотя бы только одна часть человечества не нашла еще спасения, то и само искупление не может быть полным. Толкование это логически следовало из учения о непреодолимости благодати Божией. Ввиду свободы воли человека мыслимо было, однако, предположение, хотя бы и чисто гипотетическое только, что могут же существовать такие закоснелые грешники, которые останутся упорными до конца, что неоднократно и высказывалось. Вейсе и другие старались разъяснить вечное осуждение теорией окончательного уничтожения упорных грешников. Весь вопрос может иметь, конечно, значение только для верующего в загробную жизнь; всякая попытка облечь в материально-определенную форму философское учение о постепенном и прогрессивном искоренении зла и обречении его на гибель исторически должна вести к противоречиям, раз мы станем относить осуществление этой идеи ко всем людям в загробной жизни. Некоторые из современных писателей сомневаются в возможности допущения в загробной жизни реального места физических мучений и наказаний, но истинно христианское учение дает вернейшее толкование Евангельскому учению о загробной жизни и вечных мучениях, ожидающих грешника.

Ададуровы

(в старину Ододуровы) — древняя русская фамилия; происходит вместе с Глебовыми и другими от прибывшего в Россию из Швеции при в. к. Дмитрии Ивановиче Донском в 1376 г. некоего Облагини. Члены этой фамилии служили воеводами, постельничими, и один из них, Федор Григорьевич, удостоился получить в 1583 г. от Иоанна Грозного титул ближнего дворянина. В XVIII веке один из Ададуровых, Василий Евдокимович, приобрел известность как ученый ревнитель просвещения и куратор Московского университета. Он род. 15 марта 1709 г., получил образование первоначально в Новгородском духовном училище, затем в академической гимназии в Петербурге, обратил на себя внимание знаменитого Бернулли, сделан был адъюнктом по кафедре математики и переводчиком при Академии. Потом преподавал русский язык невесте наследника престола, принцессе Софии. Сделавшись императрицею Екатериною II, она вернула своего преподавателя из почетной ссылки в Оренбург, куда он отправлен был в 1759 г., и сделала куратором Московского университета. Кроме математических исследований, А. издал немало полезнейших переводов с иностранных языков и составил русскую грамматику.

Адажио

(Adagio, итал.) означает медленно, покойно. — Оно составляет вторую степень главных музыкальных движений и обозначает более скорое движение, чем largo (самое медленное), но медленнее andante (более подвижное). У Генделя и в музыке его времени Adagio считалось безусловно медленнее, чем largo.

В крупных произведениях инструментальной и камерной музыки (симфониях, сонатах, квартетах) обыкновенно встречается вторая или третья часть с таким обозначением темпа; А. служит необходимым контрастом по сравнению с быстрым и бурным движением в предыдущей и последующих частях.

Размер тактов А. должен быть большой (9/8—12/8), имея в виду, с одной стороны, широкую, певучую мелодию, с другой же — чтобы дать место вариациям этой мелодии. Верная и прочувствованная передача А. составляет пробный камень в искусстве исполнения каждого музыканта и певца. Вместе с тем А. является несомненным показателем степени истинной талантливости, признаком настоящего таланта композитора, потому что как в А., так и в Largo, полных внутренней музыкальной содержательности и богатства мысли, и обнаруживается главным образом талант и мастерство композитора.

Адаир

(sir Robert) — английский дипломат; родился 24 мая 1763 г.; учился в Геттингене, в 1789 г. отправлен с дипломатическим поручением в Петербург, в 1802 г. вступил в парламент, в 1806 г. послан с чрезвычайным дипломатическим поручением в Вену, для привлечения Венского двора в новую коалицию против Франции. В 1808 г. ездил послом в Константинополь, где 5 января 1809 г. заключил с Турцией мирный договор и дружественный союз. По возвращении из Турции в 1811 г. А. покинул общественную деятельность, но в 1830 г. отправлен послом в Голландию, где оказал большие услуги королю Леопольду, усмирив пр. Оранского, не дававшего покоя бельгийской армии и осаждавшего короля в Левене. В 1835 г. А. оставил должность и сделан членом Тайного совета. † 3 октября 1855 г. в Лондоне. Оставил интересные записки о миссиях в Австрии и Турции: "Historical memoir of a mission to the court o f Vienna in 1806" (Лондон, 1844) и "The negotiations for the peace of Dardanelles 1808—9" (2 т., Лонд., 1848).

Адай-гох

— одна из снежных вершин Главного Кавказского хребта, в 14300 фт. высоты, к северу от Казбека, между истоками Терека, Ардона и Ляхвы, под 42°46' с. ш. и 41°28' в. д. Обширные снежные фирны и глетчеры.

Ср. Dёchy, "Peterm. Mitteil." (1889, IX); Freshfield, "Exploration of the Caucasus" (1897); Россиков, "Цейский глетчер" (в "Путевод. геологич. конгр.", 1897).

Адака

(Adhaka) — дpeвнeиндийcкaя мера сыпучих тел = 3,3 литра. Этого же названия был и вес = 12 фт. 1 унц. 1 скруп. и 12 гранам.

Адалия

— главный город санджака Теке в турецком вилайете Кониа (Памфилия), на южном берегу Mалой Азии, у залива А., построен при устье небольшой реки, в местности, хорошо орошенной, но жаркой и нездоровой, хотя и богатой апельсиновыми, лимонными, фиговыми, стораксовыми, тутовыми рощами. Местность возвышается амфитеатром над гаванью, построенной на скалистом берегу, в 23 м высоты. Город окружен тремя рядами стен, внутри его красуется старинный замок, а вокруг идут узкие улицы, застроенные небольшими деревянными и глиняными домами, между которыми попадаются и богатые восточные постройки. Жителей 13000, из них 3 тыс. греков, имеющих свой монастырь. Торговля значительная, главным образом вывоз лошадей и строевого леса. В древности гор. назывался Атталия по имени царя Пергамского — Аттала II (159—138 г. до Р. Х.), построившего его на месте древнего Корикоса. В средние века назывался Атталеа, Сателлиа и Анталиа.

Адаль

— страна в юго-восточной Абиссинии, на запад от Таджурского залива, на север от Гарара, между Самгарой и Сомалем; населена адаил-данакилами, султан которых живет в равнине Аусса (150 хижин), в так наз. резиденции королей А. Остров Муша лежит перед Таджурским заливом, принадлежит Англии, местечко же Обок лежит по берегу, севернее, куплено в 1862 г. французами, но скоро ими покинуто. На запад от Таджуры (400 хиж.), у сев. границы А., лежит соляное озеро Ассаль (см. это сл.) в 20 км длин. и в 7 км ширины; другое соляное озеро — Абгеббадзе (Алельбад), в которое втекает Гаваш. Берега очень красивы; пальмовые рощи, прекрасные пастбища, здоровые источники и густые леса, изобилующие дикими зверями, делают эту местность весьма привлекательною. Западнее идут песчаные степи, а за ними раскинулись живописные холмы и прекрасные пастбища. Население — мускулистое, сильное, темнокожее; лицо — круглое, волосы — черные, густо вьющиеся; губы тоньше, чем у негров, нос прямой и короткий. Образ жизни — кочевой, религия — ислам, язык — сомалийское наречие (см. Эфиопия). Ср. Гарриса "Gesandschaftsreise nach Schoa u. Aufenthalt in Sudabessinien 1841—43" (по-нем., 2-я ч., Штутг. и Тюбин., 1846—47); Гейглин, "Reise in Nordostafrika" (2 т., Брауншв., 1877).

Адальберт I

— майнцский архиепископ из графской семьи Заарбрюкен; был канцлером и советчиком императора Генриха V, участвовал в римском походе против папы Пасхалия II и настоял на его отречении от инвеституры, за что был сделан архиепископом майнцским и примасом Германии и Италии, но за свой переход на сторону папы был в заключении от 1112—15 г. По освобождении снова вступил в борьбу с Генрихом V, заручившись помощью граждан Майнца, обещав им знаменитую привилегию, спрятанную в медных дверях храма, в 1118 г. и возобновленную в 1135 г. Вормский конкордат прекратил борьбу, издав постановление о выборах и наречении епископов; но А. надеялся, что Лотар Саксонский, которого он поддерживал на королев. выборах 1126 г., откажется от прав, предоставленных конкордатом государству. Хотя Лотар из желания быть избранным указал на возможность подобной уступки, но он сам был очень набожен, друг Бернарда Клервосского и Норберта, и готов был лично поддержать интересы папы. Поэтому Лотара и не страшило враждебное отношение А. и его стремление возжечь междоусобную войну. А. ничего не достиг, даже потерял прежнее влияние, хотя сохранил свой сан. Он † 23 июня 1137 г. См. Кольбе, "Erzbischof Adalbert I von Mainz u. Heinrich V" (Гейдельб., 1872 г.), и Бернгейм, "Zur Geschichte des Wormser Konkordats" (Геттинг., 1878).

Адальберт Пражский

— апостол пруссов; род. в 955 г. в Любеке, сын Славника, представителя древнего чешского знатного рода. При крещении ему дано имя Войтех, т. е. утешитель толпы; во время тяжелой болезни в детстве он был посвящен церкви и подготовлялся к ней сперва дома, потом 10 лет в Магдебурге у епископа Адальберта и в школе монастыря св. Морица у знамен. Оттериха. В 981 г. после смерти обоих он вернулся в Прагу, 982 г. против желания был избран пражским епископом и в 9 8 3 г. посвящен. Жил добровольно в бедности, отличался благотворительностью, ревностным служением церкви и необычайной строгостью. Нелюбимый чехами за строгость, он покинул их в 989 г. и поселился отшельником в монастыре св. Алексия в Риме. По желанию герцога Болеслава II и по приказанию майнцского архиепископа Виллигиса А. вернулся в Прагу в 993 г., но враждебность могущественного рода Вржовецких и черни вынудили А. вновь удалиться в Рим, где он сблизился с Оттоном III. В 996 г. Майнцский архиепископ потребовал, чтобы он вернулся к чехам, но папа разрешил ему в случае непокорности их уехать к язычникам. Чехи изгнали семью А. и отказались принять его. А. поселился в Польше и весною 997 г. отправился с другом Гауденцием и Бенедиктом проповедовать христианство в Пруссии. Он поселился на небольшом острове, вероятно, у истоков Прегеля. Пруссы встретили их враждебно, и А. поплатился жизнью. Он был пронзен копьем языческого жреца 23 апреля 997 г., тело его было выкуплено Болеславом II и похоронено в Гнезненском соборе; покоится ли оно и теперь там или перенесено 1038 г. в Прагу — вопрос спорный. Празднование св. мученика совершается 1-го июня.

Адальберт, архиепископ гамбургский и бременский

— архиепископ Гамбурга и Бремена, потомок древнего саксонского рода графов фон Веттин, выдающийся духовный деятель ХI столетия, был пробстом в Гальберштадте и в 1046 г., по дружбе короля Генриха III, назначен епископом соединенных в 847 г. епархий Гамбурга и Бремена, под властью которых находилась вся Скандинавия и северные славяне. А. сопровождал Генриха III в римском походе и по желанию короля должен бы занять папский престол, но уклонился. Папа Лев IX назначил его легатом на север в 1053 г., и у него явилась отважная мысль основать особый северный патриархат. Несмотря на то что вначале ему благоприятствовали все обстоятельства в Дании, Норвегии, Швеции, управлявший вендами в остзейском побережье ревностный христианин князь Готтшальк, широкий план А., могший вызвать отпадение германской церкви от латинской, не удался, во-первых, из за враждебности к архиепископу нового короля Норвегии — Гарольда, во-вторых, из-за стремления к церковной независимости других северных государств и, наконец, из-за личных раздоров А. после смерти Генриха III. В 1063 г., воспользовавшись отъездом кельнского архиепископа Анно в Рим, А. сделался опекуном юного короля Генриха I V и правителем государства. Расположив к себе юного 14-летнего короля, А. объявил его в Вормсе 1065 г. совершеннолетним, рассчитывая вести управление государством, но архиепископы майнцский и кельнский совместно с др. государственными чинами свергли королевского любимца в 10 6 6 г. и удалили от двора. С этим совпали волнения в Сакской области: венды восстали против христианства, Готтшальк убит, Гамбург сожжен. Но в 1069 г. А. удалось вернуться ко двору и приобрести прежнее влияние. Он † 16 марта 1072 года в Госларе, в то время, когда Генрих IV по его совету собрался походом на саксов. См. Грюнхаген, "А. Erzbischof von Hamburg" (Лейпц., 1854 г.), Депо, "Geschichte des Erzbistums Hamburg-Bremen bis zum Ausgange der Mission" (2 т., Берл., 1877).

Адальберт, прусский принц

(Генрих-Вильгельм) — принц прусский, сын принца Вильгельма, младшего брата Фридриха-Вильгельма III и принцессы Марии-Анны Гессен-Гомбургской; род. в Берлине 29 октября 1811 г. Служил в артиллерии в 1832—54 гг., в 1840 г. произведен в генерал-майоры. В 1826 г. принц посетил Голландию, в 1832 г. — Англию и Шотландию, в 1834 г. — Петербург и Москву, в 1837 г. — южную Россию, Турцию, Грецию и Ионийские острова, в 1842 г. — Бразилию. Воспоминание о последнем путешествии были изданы ("Ans meinem Reisetagebuche 1842—43 г.") в виде манускрипта (Берл., 1847 г.; в книжн. торг. сущ. английск. перевод). В июне 1843 г. произведен в генерал-инспекторы прусской артиллерии, в 1846 г. — в генерал-лейтенанты, а после своей брошюры "Denkschrift ü ber die Bildung einer deutschen Flotte" (Потсд., 1848 г.) назнач. председателем комиссии морского мин. и принял деят. участие в образовании немецкого флота. В 1849 г. он был сделан командиром береговой эскадры и 30 марта 1854 г. произведен в адмиралы; занялся лично составом службы персонала во вновь учрежденном прусском адмиралтействе и постройкой военной гавани в Ядебузе. В августе 1856 г. отправился в пробное плавание на корвете "Данциг" в Средиземное море и осматривал берега Рифа, где 1852 г. было захвачено прусское торговое судно. Здесь он высадился с 65-ю людьми у мыса Трефоркаса, но, встреченный выстрелами пиратов на неприступной местности, должен был вернуться на корабль, тяжело раненный и потеряв много людей. От 1861—71 г. А. был главнокомандующим всего прусского флота и предпринял несколько плаваний. Во время датской войны 1864 г. он командовал Остзейской эскадрой; во время немецкой войны 1866 г. был при главной квартире 2-й прусской армии — в битвах под Находом, Скалицем, Швейншедлем, Кениггрецем. С учреждением Северо-Германского союза А. сделан главнокомандующим союзного флота. В войне с Францией (1870 г.) северо-германский флот не мог устоять против неприятеля и был вовремя уведен в Вильгельмсгафен, принц же отправился во Францию, где принял участие в войне. По заключении мирного договора А. оставил должность главнокомандующего флотом, но и как генерал-инспектор продолжал заботиться о его дальнейшем развитии. Весной 1873 г. он поселился для лечения в Карлсбаде, где † 6 июня 1873 г. А. состоял в морганатическом браке с Терезой Эльсмер, получившей от Фридриха-Вильгельма IV звание баронессы фон Барним (она † в Меране 19 ноября 1878 г.). Единственный сын А., барон Адальберт фон Барним, род. 25 апреля 1841 г.; по слабости здоровья не мог служить в военной службе и в 1859 г. отправился в сопровождении доктора Гартмана путешествовать по Египту и Нубии, где умер от местной лихорадки 12 июля 1860 г. Доктор Г. издал записки о его путешествии "Reise des Freih e rrn A. v. Barnim durch Nordost-africa" (Берл., 1863 г.). Ему воздвигнут в 1882 г. в Вильгельмсгафене памятник.

Адам Бременский

— каноник и схоластик, или Magister scholarum. Предполагают, что он вызван архиепископом Адальбертом из Верхней Саксонии в Бремен (1067 г.), где † в 1076 г. Его сочинение "Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum" — история Гамбургск. архиепископства с его основания до смерти архиепископа Адальберта (1072 г.) — написано по древним рукописям и заключает в себе драгоценные документы для истории сев. и сев.-славянских народов. Часть сведений приобретена им во время миссии в Данию из уст датского короля Свенда Эстритсона. Сочинение, посвященное архиепископу Лимару (1072—1101 г.), важно, как единственный подробный источник истории северных народов того времени, отличается верностью своих сведений и ясным изложением с удачным подражанием слогу древних писателей, главным образом Саллюстию. Третья книга — история архиепископа Адальберта (см. это сл.), 4-е сочинение, "Descriptio insularum aquilonis", исполнено важных географических и этнографических описаний скандинавских и балтийских земель. Из всех многочисленных изданий наиболее употребительное Лаппенберга, "Monumenta Germaniae historica" (Scriptores, 7 т., 2-е изд., Ганнов., 1876 г.). Этим изданием воспользовался Лаурент для перевода на немецкий язык (Берл., 1850). Ср. Ваттенбаха "Deutschlands Geschichtsquellen im Mittelalter" (4-е изд., 2 том., Берлин, 1877—78 г.).

Адам Гальский

(Adam de la Hale), известный под именем le bossu d'Arras — старофранцузский поэт и композитор; род. в 1240 г. в Аррасе, воспитывался в аббатстве Боксель, в Камбре, был сперва духовным, но вышел из этого звания и женился. Развелся с женою, уехал в Париж и поселился у графа д'Артуа, Роберта II, сопровождал его в Неаполь в 1282 г. и † там в 1287 г. Написал: 33 chansons, 16 rondeaux, 5 motets, 18 jeux parties, 1 cong é, 1 fragment, 3 vaudevilles. Для истории музыки его произведения имеют важность потому, что он первый ввел многочисленные пассажи. До тех пор Гвидо Ареццозо и его последователи не допускали в гармонии многоразличных пассажей, кроме непрерывного ряда квинт, кварт и октав. А. ввел обратные движения и различные гармонические комбинации. Замечательно, что он в своих церковных песнях обозначает Cantus firmus в басу латинскими словами, а сверх того, один или два голоса с прикрасами контрапункта для французского пения. Его "Jeu de Robin et de Marion" старейшая комическая опера. Опыты композиции А. встречаются у Кизеветтера в "Geschichte der neuern Musik" (2-е изд., Лейпц., 1846 г.). В новейшее время капельмейстер Тапперт поставил на сцене в Берлине некот. его chansons и vaudevilles. Кусмахер издал "Oeuvres completes du trouv ère A. de la Hale" (Париж, 1872 г.).

Адам де Фульда

(Adam de Fulda) — монах из Франконии, музыкант и контрапунктист XV столетия, написавший трактат о музыке, хранящийся в страсбургской библиотеке, напечатан в книге аббата Герберта "Scriptores ecclesiastici de musica sacra", в 3 т.

Адам и Ева

— прародители человеческого рода. (Адам по-еврейски — человек, Ева — Haviva — земля как мать всего живущего). В 1-й Моисеевой книге мы встречаем два указания на сотворение человека. Первое говорит, что Бог создал на 6-й день мужчину и женщину, по своему образу и подобию (1, 26—30). Второе, что Бог создал сперва одного человека (по-евр. — adam) из земли (евр. adama) и поселил его в прекрасном саду, где находились два заветных дерева: древо жизни и древо познания добра и зла. Еву Бог создал позднее, вынув ребро у спящего А. (см. гл. 2—3). Дальнейшее человечество произошло после грехопадения и изгнания первых людей из рая, от Каина (гл. 4) и Сифа (гл. 5). По еврейскому сказанию, А. покоится в Иудее, рядом с патриархами, по христианскому сказанию — на Голгофе.

С библейскими сказаниями о первом человеке сходны сказания Зендавесты у персов. Ормузд создал первого человека из огня, воды, воздуха, земли и вдунул в него бессмертную душу. В саду Эдем растет древо жизни — H ô m, плоды которого дают бессмертие. Мстительный Ариман в образе змия является к прародителям, соблазняет их и нарушает счастье бессмертной души. По сказаниям персов, грифы охраняют золотую гору. В Коране сказано, что Бог создал тело из глины, а душу из огня. Все ангелы признали новое творение, один Эблис отказался и был изгнан из рая, где поселился А. В раю была создана Ева. Эблис из мести соблазнил первых людей, и они были сброшены на землю. Бог сжалился над раскаявшимся А. и послал архангела Гавриила научить его заповедям Божьим на том самом месте, где позднее был воздвигнут храм в Мекке. А. свято исполнял заповеди, за что через 2000 лет на горе Арарат вновь нашел свою жену. А. похоронен на горе Абукаи, около Мекки. Позднейшие сказания иудеев и мохаммедан собраны Эйзенменгером ("Entdecktes Judenthum, Франкф., 1700 г.) и Гербелотом ("Biblioth è que orientale"). В новой священной истории, как и в древнем Моисеевом сказании, первый человек А. является виновником греха и смерти (Рим. 5, 14), ему противопоставляется Христос, второй А., виновник жизни и бессмертия. В толковательной системе христианских гностиков и манихеев и в откровении мандеев А. считается первым безгрешным существом в мире духов. В средние века А. и Е. часто изображали на произведениях искусства. Эти фигуры встречались на серебряных и цинковых купелях XIV и XV столетий, в преддвериях готических церквей; фигуры изображались опоясанными листьями смоковницы, подле древа познания добра и зла; внутри же одной церкви Е. изображена за прялкой с ребенком, а А. — за плугом. В средние века история первых людей служила темой для мистерий, например, во Франции. К древней христианской литературе относятся так называемые Адамовы книги, из них наиболее известны эфиопские (по-нем. Дильман, Геттинг., 1853 г.). Здесь фантастично обрисована жизнь первых людей с примесью догматических взглядов на первобытное состояние, на грехопадение и искупление, на котором построена дальнейшая история людей до смерти Ноя; потом уже идет в хронологическом порядке до Р. Х.

Как евреи, так и персы, можно полагать, заимствовали свои предания о первых людях из древних ассиро-вавилонских источников, так как тождественные сказания находятся и в клинообразных надписях, составленных за 2000 лет до Р. Х., т. е. задолго до Моисея и Зороастра, и открытых в новейшее время в развалинах древней Ниневии. На одной плитке из коллекции плиток, извлеченных из развалин Сарданапалова дворца, хранящихся в Британском музее, находится следующая фрагментарная надпись: "После того как боги сотворили живых существ, скот и зверей и гадов полевых... бог (Хао) создал двоих...". Здесь, очевидно, речь идет о сотворении первого человека, и ассирийское предание, таким образом, согласуется с приведенною нами первою редакциею библейского сказания. Подобное же совпадение между библейским и древневавилонским преданием находим и относительно сказания о грехопадении, которое в ассирийских источниках иллюстрируется даже барельефными изображениями. Так, один барельеф на цилиндре, хранящемся также в British museum, изображает мужчину и женщину, сидящих у дерева и простирающих руки к его плодам. Сзади женщины подымается змея. Другой барельеф представляет также покрытое плодами дерево, окруженное крылатыми фигурами. Очевидно, первый барельеф изображает факт вкушения запрещенного плода, а второй — изгнание из рая и охранение его херувимами. См. Дж. Смит, "The Chaldean Account of Genesis" etc., в немецком переводе "Chald ä ische Genesis" (Лейпциг, 1876).

Адам Мельхиор

(Adam Melchior) — известный биограф немецких ученых, преимущественно богословов († в 1622 г.). Он напечатал биографии немецких ученых от 1500 до 1618 г., под заглавием "Vitae Germanor. philosophorum, theologorum, jurisconsultorum, medicorum", к этому изданию сделаны прибавления в 1618 и 1620 гг. Этот сборник признается драгоценным для истории Реформации.

Адам Черниговский

(А. Зерникав) — прозелит православной церкви, из лютеран, живший в конце XVII в. Выслушав в Кенигсбергском университете философию, он занялся богословскими науками, по влиянию известного тогда профессора Дрейера обратился к изучению восточной церкви. Изданное в первой половине XVII ст. Митрофанием Критопулом (в Гельмштадте) "Исповедание греческой церкви" (с лат. переводом оно издано Горнеем, 1661 г.) неотразимо подействовало на А.: он пошатнулся в своих убеждениях лютеранина и решился добиться точного знания учения церкви первых веков, для чего отправился в Оксфорд и Лондон, чтобы воспользоваться тамошними богатыми библиотеками. Расположившийся долгим чтением к принятию истин восточной церкви, он искал возможности пробраться в Россию. Счастливый случай привел его в Малороссию, где он вступил в службу по инженерной части у гетмана, но, скоро ее оставив, обработал свои выписки из творений св. отцов в 1682 г. под заглавием "De processione Spiritus Sancti a suo Patre". Пленившись спокойствием жизни в Чернигове, он назвал себя черниговцем (Zernikaw). Его исследование, хранившееся в библиотеке Киевской духовной академии, было напечатано только в 1774 г. и 1776 г. в Кенигсберге иждивением киевского митрополита Самуила (Миславского), с биографиею автора. Евгений Булгар перевел его на греческий язык, пополнил многими примечаниями и напечатал в С.-Петербурге (1797 г., 2 ч.) на иждивение Кабинета при императрице Екатерине II. Императрица поручила иеромонаху Иерониму Копцевичу перевести книгу на русский язык. Перевод был изготовлен, но не был тогда напечатан.

Адам, Адольф Шарль

— французский компонист; род. 24-го июля 1803 г. в Париже; в 1814 г. поступил в консерваторию и был учеником Рейха и Боальдье. Его первое произведение незначительно — одноактная опера "Pierre et Catherine" (1829 г.). Лучшее же произведение, его прославившее, "Postillon de Longjumeau", дававшееся в 1836 г. с большим успехом во Франции и в других государствах. От 1836—46 г. он написал 10 опер, между прочим, "Le brasseur de Preston" 1838 г. и несколько балетов. В 1847 г. А. устроил в Париже 3-й лирический театр, Theatre National, предназначенный для опер молодых композиторов, но в 1848 г., во время Февральской революции, театр уничтожен, и А. разорился. Он получил место профессора композиции в консерватории. В 1849 г. поставил комическую оперу "Тореадор" и затем 14 больших и малых опер, между прочим, в 1850 г. большим успехом пользовалась опера "Giralda ou la nouvelle Psych é e". Он † 3-го мая 1856 г. в Париже. — Жан Луи А., отец его, известный учитель музыки, род. 3 декабря 1768 г. в Шлетштеде (Эльзас), 18-ти лет приехал в Париж, где в 1797 г. был сделан профессором консерватории. Из его учеников известны Калькбреннер, Герольд и др. Он † 11-го апреля 1848 г. Из его сочинений известны "Methode de pianoforte du conservatoire de Paris" (в нем. переводе Черни, Вена 1826 г.).

Адам, Александр

— известный в свое время археолог, ректор Эдинбургского университета (род. в 1741 г., † в 1809 г.). Изданный им (1791) учебник римских древностей выдержал много изданий, переведен на различные языки, в том числе и на русский А. Зиновьевым и Н. Стриневским (2 ч., М., 1824). А. издал и биографический словарь по классической древности — "Dictionary of classical biography" (1800 г.).

Адам, Альбрехт

— известный художник; род. 16-го апреля 1786 г. в Нердлингене, сын кондитера; желая заняться искусствами, поселился в Мюнхене (1807 г.). Участвовал в походах против Австрии и служил в войсках вице-короля Италии — Евгения. По окончании войны нарисовал альбом в 85 лист., сцены из пережитой войны (нах. в галерее пр. Лейхтенбергского) и большие картины битвы, в которой участвовал, между прочим, битву под Москвой, наход. в Мюнхене. В то же время издал великолепный литограф. альбом "Voyage pittoresque militaire". Значительное число его лучш. произв. от 1817—24 гг. приобрел король баварский Максим I. В 1829 г. был в Штутгарте и рисов., гл. образ., арабских лошадей. В 1848 г. и 1849 г. участвовал в походе в Сардинию, вместе с сыном Евгением, и составил альбом воспоминаний. "Erinnerungen an die Feidz üge der ö sterr. Armee in Italien in den J. 1848 u. 1849" (Мюнхен, 1850 г.). Его последняя и самая большая картина — битва под Цорндорфом. А. † 28 августа 1862 г.

Адам, Бильйо

(Maitre Adam, Billaut) — французский столяр-поэт ХVII в. († в Невере 19 мая 1662г.), прославленный как поэт Вольтером, снискавший покровительство Ришелье, воспевший в недурных стихах, исполненных силы и фантазии, свой столярный промысел. Таковы стихотворения его: "Les chevilles" (верстак) (изд. в Пар. 1644 г.), "Le Vilebrequin" (коловорот) (Пар., 1662); "Le rabot" (струг). Его стихотворения изданы в полном собрании его сочинений (1806) и позднее роскошно изданы на его родине, в Невере (1840).

Адам, Вильям Патрик

— английский государственный деятель, сын адмирала сэра Шарля А.; род. в 1823 г.; первоначально был адвокатом (в 1850 г.), действовал в палате общин как представитель Клакманана, потом в Индии как частный секретарь бомбейского губернатора, лорда Эльфивстона. С 1858 г., будучи опять членом палаты общин, вошел в 1873 г. в кабинет, сделавшись министром публичных работ, каковой пост ему вновь был предложен во вторичное министерство Гладстона (1880), но в этот раз А. недолго оставался министром, а поехал губернатором в Мадрас, где † 24 мая 1881 г.

Адам, Жан Виктор

(Jean-Victor) — французский литограф и живописец, сын известного в свое время гравировальщика на меди. А. род. в Париже 28 января 1801 г.; обратил на себя внимание выставленной картиной в 1819 г. "Эрминия, ухаживающая за раненым Танкредом". Действуя в духе Реставрации, А. избирал сюжеты из древней французской истории, преимущественно сцены из жизни Генриха IV, но довольно незначительные; более удачны сцены из революции и Наполеоновск. походов, которыми он и занимался до 1838 г. Лучшие из них в Версальской галерее. Дальнейшая его деят. ограничивалась литографией. Он † 1 января 1870 г. в Вирофлэ, около Парижа. 24 альбома его гравюр сохраняются в гравюрном кабинете Национальной библиотеки в Париже.

Адам, Люсьен

(Adam) — языковед; род. 30 мая 1833 г.; по окончании парижского юридического факультета совершил путешествие по Северо-Американским Соединенным Штатам, по возвращении занимал различные административные и судебные должности. Изучал вначале урало-алтайские языки, а в 1870 г. также и американские, и издал по ним многочисленные труды, как то: "Esquisse d' une grammaire compar é e des dialectes Cree et Chippeway" (Пар., 187 6), "Examen grammatical comparé de seize langues amé ricaines" (Пар., 1878), "Grammaire de la langue J â gane" (Пар., 1885). Немаловажную услугу науке оказал А. продолжением основан. Урикехеа (Uricoechea) "Biblioth è que linguistique americaine", в которой он издал исследование языков гвайаны (Guaiana), чикитосов, тимукуа и тэнса. А. был организатором обоих конгрессов американистов в Нанси и Люксембурге.

Адам, немецкие живописцы

(Аdam) — четыре мюнхенских живописца. 1) Бенно А. (1812—1892) начал свою художественную деятельность литографированием произведений своего отца, баталиста Альбрехта А. (см.), но потом стал заниматься под его руководством живописью животных и вскоре выказал такое уменье изображать их в спокойствии, движении и с комической стороны, что был прозван "немецким Лендсиром". К числу наиболее удачных его картин принадлежат: "Охота на оленя на морском берегу", "Скотный базар в горной Баварии" и "Раненый солдат с собакою на поле битвы", находящиеся в Мюнхенской новой пинакотеке. 2) Франц А., второй сын Альбрехта А. и его ученик; род. в 1815 г. Составил себе известность даровитого изобразителя солдатского быта, сражений и в особенности лошадей. От своего отца отличается большим реализмом, являясь очень искусным также в сценах из венгерской народной жизни, за которые пользуется уважением в Австрии; известен, кроме того, несколькими прекрасно исполненными конными портретами. Важнейшие из его произведений — "Дорога между Сольферино и Валеджо 24 июля 1859 г." (1867), "Отступление из России в 1812 г.", "Битва австрийских улан с пьемонтскими драгунами во время кампании 1859 года" (1868), "Битва с французами при Флоане, под Ceданом" (1879, в Берлинской национальной галерее), "Первый армейский корпус при взятии Орлеана 10 октября 1870 года" (1879, в Мюнхенской новой пинакотеке), "Транспорт пленных после Седанской битвы", "Кроатский постой в вилле Местре" (принадлежит австрийскому императору) и конные портреты императора Франца-Иосифа и фельдмаршала Вреде (1859, в Венском арсенале). 3) Эйген А. (1817—1880), третий сын Альбрехта А., образовавшийся под его руководством, писал, подобно ему и своему дяде, Францу, сцены лагерной и боевой солдатской жизни. 4) Эмиль А., сын Бенно А., род. в 1843 г., вначале намеревался посвятить себя науке, но, увлеченный примером своего деда и дяди Франца, пристрастился к живописи и под руководством последнего выработался в отличного мастера писать лошадей, конные портреты и охотничьи сцены, За первою выставленною им в Мюнхене, в 1861 г., картиною, изображавшею австрийскую лагерную сцену и встреченною одобрением со стороны художников и публики, следовали две не менее удачные картины с фигурами лошадей (в 1863 г.). После их исполнения он отправился в Брюссель, где провел восемь месяцев, совершенствуясь под руководством Портальса в изображении человеческих фигур. По возвращении своем в Мюнхен, был приглашен вместе с отцом в Пардубиц, в Богемию, в 1867 г., для того, чтобы написать для тамошнего дворянского охотничьего клуба портретную группу 60-ти его членов. Подобная сложная картина, заключающая в себе 40 портретов членов Липпшпрингеровского охотничьего общества, была исполнена им в 1871 г. для герцога Нассауского. Не менее этих произведений замечательны многие из вышедших из-под его кисти конных портретов высокопоставленных лиц и картина "Венгерские заводские лошади во время наводнения" (1881).

Адам, Роберт

— известный английский архитектор; род. в Эдинбурге в 1728 г., сын знаменитого строителя Вильяма А. По окончании университета в 1764 г. предпринял путешествие по Италии для изучения архитектурных древностей. В Далмации, в Спалато, осматривал руины дворца Диоклетиана и вместе с архитектором Клериссо и художником Цукки снял его подробные планы; впоследствии издал сочинение "The ruins of the palace of emperor Diocletian at Spalatro" (Лонд., 1764 г.) По возвращении на родину был сделан королевским архитектором в 1762 г., но 1768 г. оставил эту должность, потому что был выбран в парламент и занялся постройками вместе с братом Джемсом. А. † 3 марта 1792 г. и похронен в Вестминстерском аббатстве. Его лучшие постройки — Register-house в Эдинбурге и Reddlestonhall около Дерби, здание университета и церкви св. Георгия в Эдинбурге, больница в Глазго, здание в Лондоне, известное под именем Адельфи, и много частных дворцов. Планы этих построек, сделанные вместе с братом, изд. в "Тhе works in architecture of. R. and J. A." (4 тетр., Лонд., 1777—90.).

Адам-крылган

— колодцы и урочище в пустыне Кизыл-кум, в 60 верстах к В от берега Аму-Дарьи, где в сыпучих песках с барханами, достигающими огромной высоты, наш туркестанский отряд, во время Хивинского похода 1873 г., испытал от безводья и жары большие лишения и потерял массу верблюдов и тяжестей.

Адамава

или Фумбина — прекрасная страна внутри Судана в центральной Африке, лежит на ЮВ от Сокото, на Ю от Борну, на ЮЗ от Багирми, занимает 137365 кв. км, представляет волнообразное пространство с возвышающимися пунктами, город Мендиф на севере — 1820 м высоты, Алантика — 2900 м на ЮЗ, орошается рекою Бинуей (см.) и ее притоками; населена языческими племенами негров, называющихся фумбина (мабина — у древних арабских географов). Она составляет провинцию феллатского царства Сокото, но поставляемый наместник управляет совершенно самостоятельно, именуя себя султаном. Наиболее значительное племя батта, желто-красного цвета, весьма интеллигентное и предприимчивое. Главный город Джола, или Иола, под 8°27' сев. шир. и 29°50' вост. долг. (от Ферро), возник сравнительно недавно; жителей 12000.

Адамант

— см. Алмаз.

Адамашка

— старинное русское название производимой в Дамаске ткани, называемой damasticus, damas.

Адамбулакральные пластинки

— известковые отложения, лежащие на нижней поверхности лучей морских звезд кнаружи от амбулакральных пластинок (см.). Вместе с амбулакральными пластинками и с двумя парами краевых они составляют скелет луча, причем расположены все они правильными рядами по длине луча.

В. М. Ш.

Адамелло

(Monte Adamello) — вершина южного ряда Средних Альп, под 46°10' с. ш. и 10°30' в. д., в пределах Италии, у самой тирольской границы; высота 3554 м; значительный глетчер. Первое восхождение на А. сделано Пайером в 1864 г.

Адами

(Эрнест Даниил Adami) — музыкант ХVIII столетия (род. в 1716 г., † в 1795 г.), соединявший с превосходным знанием музыки отменное философско-литературное образование. Им написаны: " Philosoph.-musikal. Abhandi. über das göttl. Schöne der Gesangsweise in geistl. Liedern beim ö ffentlichen Gottesdienst" (Лейпц., 1755); "Vern ünftige Gedanken üb. d. dreifach. Wiederschall vom Eingange des Adersbach. Steinwaldes, im Königreich Böhmen" (1760).

Адамий

— аул Кубанской области, Майкопского отдела, в 46 верстах от Екатеринодара, в 12 — от железнодорожной станции Васюринской. Жителей 3097 душ обоего пола. Табаководство; тонкорунное овцеводство. Мечеть, школа, аульное правление.

Адамин

— редкий минерал состава 4ZnO.As2O5.H2O, изоморфный с оливенитом и либетенитом.

Адамиты

— общее название различных религиозных сект, которые под предлогом святости и возвращения к невинности первобытных людей предавались грубому распутству. Так, во II столетии существовала секта гностического направления, как говорят, основанная Продикосом, учеником Карпократа; они собираясь снимали свои одеяния для доказательства воздержания чувственности, в сущности же — для необузданного распутства. Во времена Реформации схожее направление встречается среди братства свободного духа. По словам современников, в 1418 г. из Пикардии явился некто Пикард, называющий себя сыном Бога и Адама; он прошел через Германию в Богемию и своими чудесами приобрел много последователей, называемых пикардистами или адамитами. Они поселились на небольшом островке при реке Люшниц и совращали окрестности, учредили общины женщин и хотели вернуться в первобытное состояние людей в раю. В 1426 г. Циска завладел островом, умертвил многих, но многие спаслись; особенно много было в Крудимском округе, во владениях Рихенбурга, Лейтомишля, Ландскроны, Краузовица. Вновь, уже открыто, появилась эта секта в 1782 г., после эдикта Иосифа II о терпимости, но скоро была уничтожена. В либеральном 1848 г. секта снова появилась, главным образом в пяти деревнях Крудимского округа. Они называли себя марокканами, уверяя, что придет неприятель из Марокко и уничтожит всех католиков, а они останутся одни и поделят все земли; А. были усмирены силой. В новейшее время А. появились в Леноксе, штат Нью-Йорк, под именем секты свободной любви (община Онеида), основанной Ройесом на коммунистических началах, общности имуществ и жен, воспитания детей на счет общины, словом, на принципе полного отречения от собственности и семьи.

Адамкевич

(Альберт Adamkiewicz, род. в 1850 г.) — изучал медицину в Кенигсберге и Бреславле и работал преимущественно в лаборатории Гайденгайна. Во время Франко-Прусской войны 1870 г. прервал свои занятия, чтобы принять участие в войне. После заключения мира работал в Вюрцбурге у Реклингаузена; в 1880 г. — ординарный профессор в Кракове, а с 1891 г. — в Вене. Написал большое число работ, главнейшие из которых посвящены анатомии и физиологии головного и спинного мозга и их кровеносной системы, а также изучению рака. А. предложил лечить рак изобретенным им средством — канкроином; последний представляет собою продукт обмена найденных А. паразитов Сосcidium Sarkolytus.

Л. Я.

Адамов мост

(по-англ. Adam's Bridge) — геологически замечательное возвышение песчаного морского дна у юго-вост. берега Ю. Индии и у северо-западного берега острова Цейлона, простирается от песчаного острова у мыса Рамнада до западной оконечности острова Maнара, у берега Цейлона; местами выступает небольшими островами, но большая часть в сильное полноводье лежит под водою на 1 и 1,25 м; только пролив между мысом Рамнад и островом Рамесвар, так называемый проход Памбас, доступен для небольших судов. Брамины называют А. мост — мостом Рамы, потому что Рама с предводителем обезьян Гануманом перешли здесь на Цейлон (см. Рамаяна). По сказанию мохамедан, Адам был изгнан по этой мели из рая, лежавшего на острове Цейлоне.

Адамов пик

— гора на острове Цейлон; см. А. вершина.

Адамова вершина

или Адамов пик (Adamspic). — Так называют арабы и европейцы гору в 2260 м высоты, лежащую в западной части острова Цейлон, в южной горной отрасли Конда-Уда, названной сингалезами Саманеллой или Гамалель и отстоящую от Коломбо на 65 км на восток-юго-восток. Буддисты считают эту гору священной. На ее вершине, на голой, бесплодной гранитной площади находится пространство в 21 м длины, 10 м ширины, окруженное стеной в 1 м высоты, среди которого возвышается небольшой открытый храм. Под этим храмом на выдающейся скале виден Sripadam (след счастья), или след ноги Будды, представляющий углубление, получившее человеческими усилиями форму ноги. Края следа окружены как будто золотой рамкой, разукрашенной драгоценными камнями. Подъем на гору довольно тяжел, хотя совершается ежегодно целыми тысячами пилигримов. Существует легенда, что Гаутама Будда перед вознесением на небо здесь в последний раз коснулся земли ногою. Но брамины и мохамедане тоже считают А. вершину священной: первые потому, что признают в Будде человеческое превращение Вишны (Аватара), последние же приписывают след Адаму, 1000 лет стоявшему на одной ноге, оплакивая изгнание из рая. На горе существуют и др. храмы и молельни (Ambelams) для богомольцев.

Адамова голова

(Acherontia atropos) — cм. Бражник мертвая голова и фиг. 3 на табл. II к статье Бабочки.

Адамова смоква

— см. Банан.

Адамова трава

(Cypripedium calceolus) — см. Венерин башмачок.

Адамович, Адам Фердинанд

— известный профессор Виленского университета, а потом Виленской медико-хирургической академии, занимавший кафедру сравнительной анатомии и ветеринарных наук (род. в 1822 г., † в 1876 г.), ученик знаменитого Иосифа Франка, — приобрел имя как устройством при Виленском университете ветеринарного института, так и многими сочинениями, из коих важнейшие следующие: 1) "Synopsis nosologiae veterinariae comparatae", (Вильна, 1824), выдержавшее несколько изданий. 2) "Zoonomia, czyli nauka о życiu zwierzat domowych" (Вильна, 1838), 3) "Collectanea medico-chirurgica" (В., 1836; в этом сборнике помещены замечательные клинические наблюдения автора), 4)"Museum anatomicum Vilnense" (Вильна, l842); это — описание Виленского анатомического музея до закрытия Виленской медико-хирургической академии и передачи ее музеев Киевскому университету; здесь в предисловии, между прочим, помещена история Виленской медико-хирургической академии. 5) "Rys poczatk ó w i postepu anatomii w Polsce i Litwie" (Вильна, 1855). Здесь история развития изучения анатомии в Польше и Литве, написанная автором в память 50-летия Виленского медицинского общества, основанного в 1805 г. Иосифом Франком.

Адамович, Адам-Фердинанд Осипович

(1802—1881) — с 1834 г. был профессором Виленской медико-хирургической академии, где читал сравнительную анатомию и историю медицины. Известен исследованиями над бешенством у животных. Вместе с Боянусом устроил в Вильне ветеринарную школу.

Адамово согласие

— раскольничья секта (см. Бегуны).

Адамово яблоко

— Так в простонародье называется щитообразный хрящ верхней части кадыка напереди шеи, более выдающийся у мужчин. Такое определение получилось потому, что при грехопадении кусок отведанного яблока застрял в гортани Адама и, как доказательство, все мужское поколение унаследовало эту особенность. Эта часть кадыка у женщин выдается менее, во-первых потому, что кадык у нее меньше, во-вторых — шея более мясиста.

Адамс, Ганна

— одна из старейших американских писательниц (род. в 1756 г. близ Бостона, † в Массачусетсе в 1832 г.). Приобрела известность сочинениями: "View of Religions, opinions" (1784), "History of new England" (1799), "History of the Jews" (1828).

Адамс, Генри

(Henry Adams) — английский конхиолог (1813—1877), автор "Genera of recent Mollusca" (изданных вместе с его братом, Артуром А., 1858), давших начало новому направлению в классификации моллюсков.

Адамс, Джон

— один из основателей американской независимости, 2-й президент Соединенных Штатов (1797—1801 гг.); род. 19 октября 1735 г. в Брентри (ныне Квинси), в Массачусетсе. Приобрел известность статьями о штемпельном акте, напечатанными в "Bostongazette" и в 1768 г. перепечатанными в Лондоне под названием "Essay on the Canon and Feudal Law". В 1774 г., выбранный в Массачус. в национальный конгресс, содействовал назначению Вашингтона главнокомандующим и провозглашению независимости 4 июля 1776 г., участвуя в составлении проекта вместе с Джефферсоном, Франклином, Шерманом и Ливингстоном. В 1778 г. отправлен как уполномоченный конгресса во Францию. По возвращении участвовал как депутат от Массачус. в комиссии для утверждения новых основн. законов. Вторично отправлен в Европу для мирных переговоров с Англией. В 1779 г. явился в Париж, где возникли различные затруднения в переговорах, в 1780 г. отправлен послом в Голландию, где сумел приобрести своему государству расположение правительства и народа. В октябре 1782 г. в Париже подписал мир с Англией вместе с Франклином, Джей, Джефферсоном и Лауренсом. В 1785 г. заключил в Гаге знаменитый в международном праве прусско-американский торговый договор. В мае 1785 г. А. явился первым посланником в Лондон, где он издал "Defence of the Constitution and Governement of the United States" (3 т. 1787 года). Вернувшись в Америку в 1788 г., он во главе федералистской партии приступил к изменениям в государственном устройстве, после чего в 1789 г. выбран в вице-президенты, в 1797 г. — президентом. Разделяя политику своего предшественника Вашингтона, держался в стороне от европейских несогласий. Вынужденный нейтралитет, однако, сильно огорчал антифедералистов с Джефферсоном во главе, обвинявших федералистов в пристрастии к Англии. Агитация французских эмигрантов на территории Соединенных Штатов вынудила правительство издать постановление о мятежах иностранцев, по которым президент мог свободно выселять иностранцев, казавшихся ему опасными для правительства, в случае войны. Раздор с Францией в 1798 г. грозил войной, А. устроил первый американский флот и назначил Вашингтона главнокомандующим армией, но Франция предложила договор, принятый сенатом и президентом. По этому поводу возникли несогласия среди федералистов и нападки Гамильтона и Пинкнея на президента, чем воспользовались антифедералисты с Джефферсоном во главе, стремясь свергнуть президента и его партию. В 1801 г. Джефферсон был избран в президенты. А. удалился в Квинси, где предался литературе. В 1 8 20 г. А. еще участвовал в комиссии для пересмотра государственного устройства штата Массачусетс; † в Квинси 4-го июля 1826 г., в день провозглашения независимости Соединенных Штатов. Все сочинение А. и его жизнеописание издано его внуком Карлом Франциском A., "Life and works of John A." (Бостон, 1851—1856 г.), перед тем он напечатал его письма к жене "Letters adressed to his wife" (2 тома, Бостон, 1842 г.). См. И. К. и К. Ф. Адамс, "Life of John А." (2 т., Бостон, 1871 г.).

Адамс, Джон Квинси

— 6-й президент Соединенных Штатов Америки (1825—1829 гг.), сын Джона Адамса (см.), родился в Брентри (Квинси), в Массачусетсе, 11-го июня 1767 г., мальчиком два раза сопровождал отца в Европу; молодость провел в Париже, Гаге и Англии. В 1788 г. сдал экзамен в Гарвардской коллегии, в 1791 г. в качестве адвоката поселился в Бостоне, но уже в 1794 г. отправился послом в Гагу, во время же президентства отца (1798 г.) — в Берлин. А. вполне разделял взгляды отца, за что 1801 г. был вызван Джефферсоном из Берлина. Занялся вновь адвокатурой, но 1802 г. был избран в члены массачусетского сената, 1803 г. в члены конгресса. Вследствие борьбы по поводу защищения им акта относительно эмбарго, А. покинул общественную деятельность, но возвратился к ней по предложению президента Мадисона, назначившего его (1809 г.) послом в Россию. 24 декабря 1814 г. А. достиг заключения Гентского мира, после чего был послом в Англии, а в 1817 г. президентом Монро назначен министром иностранных дел и пост этот занимал в течение 8 лет. Вслед за отставкой Монро, после долгих избирательных прений и соперничества с Джексоном, А. выбран в президенты Соединенных Штатов. Против него было большинство южных представителей конгресса, не доверявших ему, как покровителю таможенной политики и противнику невольничества; к тому же А. не посчастливилось во внешнем управлении. Безуспешность Панамского конгресса, преследовавшего союз всех американских республик, повредила его популярности как государственного деятеля. Хотя ему удалось заключить торговые договоры с большинством европейских государств и южно-американских штатов, но введенный им 1828 г. новый таможенный тариф грозил доставить союзу серьезный разлад с Англией. По истечении срока его президентской деятельности, в марте 1829 г., его заменил ревностный заступник рабства генерал Джексон. А. удалился в свое имение Квинси около Бостона, но в 1831 г. был избран в "палату представителей", где явился заступником аболиционистов (см. это сл.) и бесконечными петициями по невольничьим делам энергично требовал их эмансипации, за что подвергался нападкам со стороны южных представителей, готовых силой принудить его к молчанию, но он продолжал в том же духе. А. † в Вашингтоне во время заседания конгресса, 28 февраля 1848 г. Среди государственных деятелей староамериканской школы он был наиболее ловкий и сведущий дипломат в сношениях с Европою. Его биографию написал Севард, "Life of John Quincy A." (Нью-Йорк, 1863 г.), и Иосиа Квинси, "Memoir of the life of John Quincy A." (Бостон, 1858 г.). Ср. "Memoir of John Quincy A., co m prising portions of his diary from 1795—1848 г.", изд. Кар. Фран. Адамса (12 т., Филадельфия, 1874—77 г.) Единственный сын А., Карл-Францис А., родился 18-го августа 1807 г. в Бостоне, большую часть молодости провел в России и в Англии, кончил Кембриджский университет, сделался адвокатом в Бостоне, но занимался более литературой, издавая записки и корреспонденции отца и деда. В 1836 г. был избран в палату представителей, в 1834 г. в массачусетский сенат и в 1848 г. был представлен свободомыслящею партиею в кандидаты на вице-президента Соединенных Штатов. В 1859 г. присутствовал на конгрессе в Вашингтоне как представитель Массачусетса и в марте 1861 г. отправлен Линкольном послом в Англию, где во время междоусобной войны ему удалось два раза устранить готовившийся разлад Соединенных Штатов с Англией (дела Трента и Алабамы). Одинаково уважаемый англичанами и соотечественниками, А. летом вернулся в Америку и поселился в Бостоне. Зимой 1871/72 г. он был членом третейского женевского суда по вопросу Алабама. А. издал "Memoirs of John Quincy A." (12 том., Филадельфия, 1874—77 г.). Из его сыновей более выдающимся был Карл Францис А., родился в Бостоне 27 мая 1835 г., отличился в междоусобной войне и известен своим политико-экономическим сочинением об американских железных дорогах "Railroads. Their origin, and problems" (2-е изд., Бостон, 1880 г.).

Адамс, Джон Кух

— английский астроном; род. 5-го июня 1819 г. в Ланеасте, около Лаунсестона, в Корнвалисе; прошел университетский курс в Кембридже, в 1841 г. держал на магистра. В это же время занялся исследованием неправильности движения планеты Уран и, продолжая занятие от 1844 до 46 г., убедился в существовании новой планеты, более отдаленной от Солнца, создававшей эти неправильности. Наблюдения свои А. сообщил проф. Шалли, а тот — королевскому астроному Айри. Оказалось, что Шалли в августе не раз бессознательно наблюдал эту планету, но он и Айри обратили внимание на труды А. в то время, когда уже упомянутая планета была открыта в Берлине, Галле, по указанию Леверье. О первенстве открытия между английскими и французскими астрономами возник спор, решенный в пользу Леверье. А., пробыв много лет преподавателем при Кембриджском университете, в 1858 г. сделан профессором астрономии. Большинство его сочинений находится в записках обществ Астрономического и Королевского в Лондоне. Сочинение о пертурбациях Урана в 1847 г. издано отдельной рукописью; в 1851 г. напечатано в "Nautical Almanach" под названием "The observed irregularities in the motion of Uranus".

Адамс, Джон Кух (дополнение к статье)

(Adams) — английский астроном, умер в 1892 г.

Адамс, местечко в Соединенных Штатах

— местечко в графстве Беркшир, в штате Массачусетс (Северная Америка) на берегу Гузака; имеет 5591 жителей (1880 г.), хлопчатобумажные, шерстяные и другие фабрики и две газеты. В окрестностях его находится мост через Гудзонбрук и Содли-Моунтен, или Моунт-Грейлок.

Адамс, Михаил

— врач и зоолог при нашем посольстве в Китае. В 1805—09 гг. был адъюнктом Академии наук по кафедре зоологии, а с 1814 — ее почетным членом.

Адамс, Самуель

— один из основателей североамериканской независимости; род. в Бостоне 27 сентября 1722 г.; занимался изучением теологии, но бросил занятия вследствие разорения отца и сделался негоциантом. В 1763 году, по окончании войны, встал на почву политического сопротивления, возмущенный мерами, принятыми английским правительством относительно американской торговли. Он был ярый противник штемпельной пошлины и по этому поводу возбудил своих сограждан к возмущению (1765 г.). В этом же году он сделан членом законодательного собрания в Массачусетсе. Он первый подал мысль, давшую сильный толчок революции, об учреждении народных обществ, могущих быть в единении посредством корреспонденции, и по его предложению сборным же пунктом назначен Бостон. Присутствуя на конгрессе как депутат от Массачусетса от 1774—82 г., он настаивал на борьбе с Англией и деятельно старался о провозглашении независимости. Стремления же Вашингтона к усилению власти союзных сил считал опасными. Как влиятельный член конвента от Массачусетса в 1788, он настоял на принятии новой союзной конституции и подал, собственно, повод всему Востоку к присоединению соседних штатов. В 1789 г. он выбран в вице-губернаторы, в 1794 г. в губернаторы Массачус. и по старости сложил с себя должность в 1797 г. † в Бостоне в 1803 г. 2-го октября. См. Уэльс, "Life and public services of Samuel A. " (3 т., Бостон, 1865 г.).

Адамс, Чарльз

(Charles В. Adams) — американский естествоиспытатель (1814—1865), учился, между прочим, в Бостоне, в 1836 г. стал преподавать геологию в разных колледжах, назначен профессором химии и естественных наук в 1837 г. — в Марионе, в 1838 г. — в Мидльбэри. Ученые труды А. касаются геологии и моллюсков; из них следует упомянуть "Contributions to Conchiology" (12 част., 1849—1854); "Catalogue of Shells collected at P anama" (1852) и "Elements of Geology" (1852).

A.

Адамсталь

— село в Моравии, в 15 км к северу от Брюнна, на реке Цвитаве, станция Прага-Брюннской железной дороги, с охотничьим замком Лихтенштейном, окруженным прекрасным парком и зверинцем, с развалинами средневекового замка и железными заводами. В окрестностях А. находится знаменитая подземная известковая галерея Бейцискала (Boyciskala), 245 метр. длиною, принадлежащая к системе пещер, расположенных к северу от Брюнна, к которым, кроме А. пещеры, принадлежит также большой грот, называемый "Каменный зад", пещера Вейпустек (проход), грот Евы и др. Недалеко от этого места находится Макоха (мачиха) — пропасть, окруженная со всех сторон отвесными, сырыми стенами; длина ее 95, ширина 56 и глубина 160 м, на дне ее постоянно стоит вода; тут же находится так называемый Раухфанг, трубкообразное углубление, доходящее почти до дна Макохи, и Чертов мост — естественная арка, соединяющая 2 отвесные столбообразные скалы. В новейшее время А. пещеры были подвергнуты тщательному изучению как памятники доисторической эпохи и дали в высшей степени интересный материал.

Адамьян-Петрос

— знаменитый армянский трагик (умер в 1891 г.). Род. в Трапезунте. Выступал в качестве гастролера в кавказских городах, Ростове, Нахичевани. С 1879 г. играл в Тифлисе. Больше всего А. прославился исполнением ролей Отелло, Кина, Уриеля Акосты и особенно Гамлета; некоторые критики ставили его наряду с Росси и Сальвини. В начале 80-х годов с большим успехом гастролировал в Петербурге и Москве.

Адамюк

(Эмилиан Валентиевич) — выдающийся современный русский офтальмолог; род. 11 июня 1839 г. в Бельске. Его родители мещане-землепашцы, белорусы. В 1857 г., как первый ученик Бельской гимназии, он получил стипендию Виленского учебного округа и поступил в Казанский университет, в котором и окончил медицинский факультет. В 65 г. защитил докторскую диссертацию и был назначен ассистентом при глазном отделении Казанского университета. С 1870 г. начал свои лекции по глазным болезням сначала доцентом, а с 1874 г. — как ординарный профессор. Перечень трудов А. очень велик, а качество их обеспечивает за ним одно из самых выдающихся мест в русской медицине. Написал, между прочим, "Руководство к изучению болезней глаза".

Адан, Адольф Шарль

(Adam) — см. Адам.

Адан, Жюльетта

(Adam) — французская писательница; см. Ланбер.

Адан, Поль

(Аdаn) — французский романист; род. в 1862 г. в аристократической семье; многие из его родственников участвовали в Наполеоновских походах. В литературе Адан выступил в 1884 г. Написал около 20 больших романов, множество повестей и рассказов, драм, критических этюдов. Примыкает отчасти к новейшим течениям, как основатель или ближайший сотрудник многих журналов символического направления, в которых он работал вместе со своими друзьями Малармэ, Жаном Мореасом и др. В сотрудничестве с последним написана повесть "Le th é chez Miranda" на очень смелую эротическую тему, а также роман "Les demoiselles Goubert". Связь А. с символистами более, однако, личная, чем принципиальная. С эстетами его сближает только болезненный эротизм его ранних произведений (напр. роман "Chair molle", послуживший поводом к судебному преследованию). По своей манере А. — не символист уже потому, что стремится к реалистической яркости и выпуклости образов. Он рисует то мрачные дворцовые драмы древней Византии ("Bazile et Sophia"), то романтическую жизнь XIV века, с верой в волшебниц и магические чары ("Etre"), то современность, с ее болезненно утонченной психологией. А. — детерминист, подчиняющий индивидуальную психологию влияниям времени, среды и традиций. В 1889 г., в эпоху буланжизма, А. увлекся политикой, но потерпел поражение на выборах и вернулся к литературе, от натурализма перейдя к лирическому изображению героических натур. Произведения этой поры — роман "Essence du Soleil", который вместе с "Etre" и "En d é cor" составляет трилогию, под общим заглавием "Volont és merveil leuses". Основная тема "Essence du Soleil" — попытка достигнуть всепобедной власти силой золота, приобретающего в романе символическое значение. Следующая серия романов Адана озаглавлена "L' É poque" и посвящена психологии и нравам современной Франции. В нее входят: "Robes rouges" — сатира на современный французский суд, затем "Vice Filial" — описание болезненной страсти странной девушки, переживающей мучительную душевную драму. Модернизм Адана сказывается здесь в стремлении сливать границы отталкивающего и обаятельного и показать красоту в том, что вызывает ужас. К той же серии относится роман "Coeurs utiles". В позднейших романах Адан разрабатывает социальные темы, резко обнаруживая анархические симпатии. Наиболее выдающиеся романы в этом роде: "Le Myst ère d es Foules" и "La Force du Mal". В новейшую серию романов Адана, которая носит название "Le Temps et la Vie", входят романы из Наполеоновской эпохи и истории нравов французской буржуазии во времена реставрации и монархии 1830 г. ("La Force", "L'Enfant d'Au s terlitz", "La Ruse"); массовые эффекты преобладают здесь над отдельными характеристиками. А. написал еще множество этюдов, сказок, философских, литературных и социальных очерков в разных журналах и газетах. Из них появились отдельными книгами три тома сказок ("Le Conte futur", "La Parade Amoureuse" и "Les Tentatives passionn é es"), где собрано около ста маленьких рассказов, задевающих жгучие задачи современности. Для театра А. написал, отчасти в сотрудничестве с другими лицами, "L'automne", "Le Cuivre", "Mieux que L'Amour" и др.

Ср. M. Batillat, "P. А." (серия "Les c élébrités d'aujourd'hui", 1903); G. Binet Valmer, "P. A Essai de psychologie contemporaine" (1900); Remy de Gourmont, "Livre des masques" (1896); Bernard Lazare, "Figures contemporaines" (1895); R. de Souza, "Poésie populaire et Lyrisme sentimental" (1899).

З. В.

Адан, Эмиль

(Adan) — директор Военно-картографического института в Брюсселе; род. 18 октября 1830 г.; воспитывался в военной школе; в 1852—59 гг. участвовал в работах по топографическому описанию Бельгии; затем был преподавателем военной школы и в 1875 г., в чине полковника, назначен директором картограф. отдела бельгийского Генерального штаба. А. был одним из учредителей и затем вице-президентом Бельг. географического общества, в бюллетенях которого поместил немало статей. Особенная заслуга его перед междунар. обществом исследователей африканского материка заключается в основании приготовительного практического курса для выполнения астрономических измерений и картографических работ. † 13 января 1882 г.

Адана

— турецкий вилайет в Малой Азии, на северо-западной границе Сирии, 240656 жителей (1878). А. главный город вилайета того же имени, на Сейгуне (древн. Sarus), в 50 м от берега моря, окружен фруктовыми садами и виноградниками; имеет стратегическое значение как ключ к проходам Тавра; находясь на пути между Сирией и Малой Азией, ведет значительную торговлю, чему содействует глубина реки, по которой нагруженные суда подходят к самому городу. Предметы вывоза: дерево, пшеница, шерсть, хлопчатая бумага, железный товар из Сейтуна, чернильные орешки, фисташки и т. д. Жители (24 тыс.) главным образом турки, а также греки и армяне. Ср. Маджиоре, "A. citt à dell' Asia minore" (Палермо, 1842 г.).

Адангбе

— поселение в немецкой области Того, на Невольничьем берегу, в 40 км от Бенинской бухты, на реке, вытекающей из гор Акпозо и впадающей в северную оконечность Тогской лагуны; 7000—8000 жителей минасов, бежавших сюда во второй половине XVIII от преследований ашантиев и живших прежде в Акре, на Золотом берегу. Целлер знал об А. еще в 1884 г., но посетил ее впервые патер Менаже, представитель апостолической префектуры в Дагомэ, в 1885 г.

Адансон

(Михаил Adanson) — знаменитый французский естествоиспытатель и путешественник; род. 7 апреля 1727 г.; занимался естественными науками под руководством Реомюра и Жюсье; в 1749 отправился в Сенегамбию, где провел пять лет, изучая страну и составляя естественно-исторические коллекции. Сочинение "Histoire naturelle du S éné gal" (Пар., 1757 немецкие переводы Мартини (Бранд., 1777) и Шребера (Лейпц., 1773)) открыло ему доступ в Академию наук; в следующем сочинении, "Familles des plantes" (2 т. Пар., 1763; назван. в новой переработке "M éthode nouvelle pour apprendre à connaî tre les differentes familles des plantes"), A. изложил новую систему классификации растений, не принятую, впрочем, в ученом мире. В 1774 г. представил Академии план новой энциклопедии ("Ordre universel de la nature etc."), поразивший своею оригинальностью академиков, но не одобренный ими. Последний труд сосредоточил на себе все силы автора и поглотил все его средства, так что во время революции он существовал только благодаря назначенной ему тогда пенсии, которую сохранил до своей смерти (3 авг. 1806 г.). А. оставил после себя массу рукописей, трудов, из которых после его смерти появились: "Cours d'histoire naturelle fait en 1772" (Пар., 1844—45, 2 ч.), "Histoire de la botanique et plan des familles naturelles des plantes" (Пар., 1864). Летом 1856 г. в Gardin des Plantes поставлена мраморная статуя А.

Предыдущая страница Следующая страница

© 2000- NIV