Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.
Статьи на букву "Б" (часть 1, Б - Баб)

В начало словаря

По первой букве
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ы Э Ю Я
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W Z

Статьи на букву "Б" (часть 1, Б - Баб)

Предыдущая страница Следующая страница

Б

— вторая буква русского, латинского, греческого и др. алфавитов; в церковно - славянском языке она носит название Б т. е. буква; это название происходит от буковых дощечек, на которых первобытные славяне писали "черты и резы", по выражению мниха (монаха) Храбра. Она в индоевропейских языках обозначает билабиальный звучный согласный звук, который отвечает первобытным арийским: b и чаще придыхательному bh. Точнее говоря, индоевропейскому b отвечает: санскритское b, армянское р, греч. β, лат. b, кельтское b, готское р, древневерхненемец. f, литовск. b, ц.-слав. Б. Индоевропейскому bh отвечает: санс. bh, арм. b, грч. φ, лат. b, кельт. b, готск. b, древн.-немецк. b, лат. b, ц.-слав. Б. Этот звук неодинаково выговаривается в различных индоевропейских языках; напр., в греческом β выговаривалась как будто с придыханием, отчего в церковно-славянских, заимствованных с греческого, словах она передавалась звуком В, например ВАТОПЕДЪ — греч. "βατοπέδιον", ВАСИЛЬ — "βασίλεος" и т. д. Финикийское название этого знака beth, т. е. дом, палатка, дает нам право полагать, что этот знак произошел из иероглифического рисунка, представляющего дом.

Как сокращение, русское Б. обозначает много слов: иногда оно значит Божий, напр. Б. М., т. е. Божья Матерь; Б. — Богородица; затем: Библиотека, напр. И. П. Б, т. е. Императорская Публичная Библиотека; Бург в СПБ., т. е. Санкт-Петербург. В шахматных задачах буквой Б. обозначается сторона белых, буквой Ч. сторона черных фигур; б. иногда обозначает слово — больше, а также — быть в б. м., т. е. быть может, или м. б., т. е. может быть. Б. обозначает Банк в К. Г. Б., т. е. Контора Государственного Банка. Беседа в Р. Б., т. е. Русская Беседа. Б. б. — Банковый билет. Б. иногда Богадельня. На географических картах иногда б. значит болото, Б. — Больница, б. вр. — будущее время, пр. б. — продолжение будет, б. — бывший. Kpoме того Б., если оно стоит рядом с фамилией человека, обозначает первую букву его имени или отчества, напр., Б. Б., Борис Борисович и т. д.; Бр. или бр. значит братья, братство или братский. В латинских надписях В. обозначает Balbus или Brutus; b. стоит вм. bene (хорошо) или bixit вм. vixit (жил), bonus (добрый) и на христианских надписях beatus (благословенный, святой); bb вместо bene bene (что значит очень хорошо). В химии В. означает бор. Прежде на рецептах ставилось В в значении Balneum или Baisamum, b. m. вм. bene misceatur (хорошо смешать). В ареометрических измерениях В. означает скалу Бомэ. В немецких биржевых отчетах В. значит Brief, т. е. продавцы, a G. — Geld, т. е. покупатели. На прусских монетах В. означает между 1750 и 1822 г. Бреславль, после 1866 года — Ганновер, как и на немецких имперских монетах после 1872 г. На австрийских монетах В. означает Кремниц, на французских Руан, а Вb — Страссбург. В логике В. означает предикат, т. е. сказуемое, а А. — субъект, т. е. подлежащее. В. А. — английское сокращение для Bachelor of arts, т. е. бакалавр. b. а. в лат яз. bonis avibus или bonis auguris, т. е. при хороших предзнаменованиях.

Б'ней Б'ритс

(Independant Order of B'nai B'rith) — одна из старейших еврейских организаций в Сев. Америке, насчитывающая до 40 тысяч членов. Основанная в 1843 г. германскими евреями по инициативе Генри Джонстона, она ставит целью распространение моральных принципов среди евреев и объединение их на основе стремления к добродетели. По своей организации орден Б'ней Б'ритс приближается к устройству масонских лож. В сферу деятельности ордена входят улучшение положения евреев в Румынии, переселение их в Америку, развитие промышленности среди галицийских евреев, урегулирование эмиграционного движения. Во главе ордена находится президент и исполнительный комитет, выбираемые представителями лож на 5 лет. В настоящее время насчитывается всего около 400 лож, объединяемых 7 большими ложами для Америки, 1 — для Германии, 1 — для Румынии и 1 — для Австрии.

Б. к.

— Большая казна. Буквы эти ставились на монете, чеканенной в Приказе Большой Казны с 1704—18 г. Они встречаются на гривнах 1704, 1705 и 1709 года, на алтынах 1704 и на медных копейках с 1704 по 1713 и с 1716 по 1718. Последние редки.

Ба, в химии

(Ва) — химическое сокращение для обозначения металла бария (см. это слово).

Ба, местечко во Франции

(Batz, Bourg de В.) — прибрежное местечко в Бретани, к С от впадения Лоары в Атлантический океан, во французском департаменте Нижней Лоары, сен-назерского округа (arrondissement), в 82 км к З от Нанта, имеет 1176 жителей (община — 2651 жит., 1886 г.), которые занимаются эксплуатацией близлежащих соляных болот (ежегодно 17000000 килогр.) и сохранили в чистоте одежду времен Генриха IV и другие своеобразные черты. Над церковью выдается гранитная башня, вышиной в 60 м, которая служит маяком для моряков. У моря стоит кельтский каменный памятник (менгир).

Ба, французский остров

(Bas) — небольшой островок у северного берега Бретани, принадлежит к округу (arrondisment) Морлэ, департамента Финистер, во Франции, длиной в 4, шириной в 3 км; имеет три деревни, красивую, безопасную гавань Кернок, которую защищают четыре батареи, два форта, и маяк. На острове до 1200 ж., занимающихся. рыболовством и мореходством.

Ба-Бретон

(Bas-Breton) — кельтийское наречие, на котором говорят в Бретани, см. Бретонский яз. и литература.

Ба-калагари

или Ба-лалa (Bekalahari) — одно из западных бечуанских (см. это сл.) племен, влачащее жалкое существование в бесплодных местах пустыни Калагари. Оно составляет среди бечуанов нечто вроде касты париев.

Бааде

(Кнут Андреессен Baade, 1808—1879) — норвежский живописец-маринист, учился сперва в Копенгагенской академии, потом у И.-X. Даля в Дрездене. Жил преимущественно в Мюнхене, где и умер. Был членом Стокгольмской академии художеств и шведским придворным живописцем. Писал по большей части виды величественных морских берегов Норвегии при лунном освещении. Одна из лучших его картин, изображающая фантастический сюжет, взятый из норвежских легенд, находится в Мюнхенской новой пинакотеке.

Баадер

(Франц-Ксаверий) — немецкий философ; род. 27 марта 1765 г. в Мюнхене, с 1781 г. посвятил себя изучению медицины (в Ингольштадте и Вене), потом изучал под руководством Вернера во Фрейберге, а с 1792 г. в Англии и Шотландии, естественные и технические науки и рано обратился также к занятиям философией. На возвратном пути из предпринятой в 1822 г. поездки в Россию, Б. остановился в Берлине, где прожил восемь месяцев, вращаясь в кругу Гегеля, Шлейермахера, Гербарта, Фарнгагена и друтих знаменитостей того времени. В 1826 году при открытии Мюнхенского университета получил кафедру философии и богословия. По поводу кельнских смут, Б. весьма резко высказался против абсолютной власти пап в церковных делах, почему в 1838 г. при министерстве Абеля ему запрещено было читать философию религии. Б. ум. в Мюнхене 23 мая 1841 г. Литературная деятельность Б. первоначально ограничивалась естественно-научной и технической областями. Сюда относятся сочинения: "Vom Wдrmestoff" (Вена, 1786), "Versuch einer Theone der Sprengarbeit" (Фрейберг, 1802), " Anleitung zum Gebrauche der schvefelsauren Soda oder des Glaubersalzes zur Glaserzeugung" (Вена, 1815 г.) и др. Как философ Б. впервые выступил в своем сочинении "Beitr ä ge zur dynamischen Philosophie" (Берлин, 1809 г.). Полное собрание его философских сочинений издано Францом Гофманом (16 т., Лейпциг, 1850—60 гг.). Философия Б., хотя, с одной стороны, во многих пунктах сходится с учениями Фихте, Шеллинга, Гегеля, а с другой перерабатывает идеи Якова Бема и других теософов, представляет, однако, собой своеобразную философскую систему. Основными философскими принципами, к которым все сводится, Б. считает волю, в то же время существующую как первоначальное сознание, дух и личность, и ее атрибуты: вечную идею и вечную природу. Идея обусловливает форму, природа есть источник материи; воля же определяет отношение между идеей (формой) и природой (материей). Теософический характер мышления Б. проявляется прежде всего в том, что он пытается провести параллель между вечным бытием Бога и преходящим существованием грешного и нуждающегося в искуплении смертного. В этом мистическом смысле Б. высказывается за возможность полного отождествления знания и веры, как единственно истинную форму познавания Божества. Важное значение Б. заключается в том, что он бросил на черствую почву католической схоластики семена благотворной мысли, хотя, конечно, отвергнутые католицизмом, как противные догматам. Более выдающийся из учеников Б., Франц Гофман (см. это сл.) из Вюрцбурга, сделал попытку привести в систему идеи своего учителя, высказанные большей частью в отрывочной форме. Сюда относятся, между прочим, его сочинения: "Vorhalle zur speculativen Lehre B. s" (Ашаффенб., 1837 г.), "Ueber das Verh ä ltuiss B. s zu Hege) und Schelling" (Вюрцб., 1850), "Grundz ügo dei Societätsphüosophie B.-s." (Вюрцбург, 1837) в "Die Weltalter. Lichtstrahlen aus Franz von B.-s" Werken" (Эрланген, 1868 г.).

Старший брат, Климент-Алоиз Б. — известен как издатель журн. "Das gelehrte Bayern"; род. 8 апр. 1762 г., ум. 23 марта 1838 г. Третий брат, Иосиф Б. — инженер, род. в Мюнхене 30 сентября 1763 г., ум. там же 20 ноября 1835 г.; в 1798 состоял директором машинностроит. и горнозаводского дела и главного управления горными заводами и соляными копями в Баварии, оказал большие услуги распространением железнодорожной сети в Баварии. Из его сочинений следует отметить: "Beschreibung eines neuerfundenen Gebl ä ses", так назыв. "Baadersche Gebl ä se" (Байр., 1794), "Тhеоriе des Saug— und Hebepumpen" (Байр., 1797, 2 изд. Гоф, 1820), "Neue Vorschl äge und Erfindungen zur Verbesserung des Wasser-Kü nste bei dem Bergbau and Salinenwesen" (Байр., 1800; 2 изд. Гоф, 1820) "Ueber ein neues System der fortschaffenden Mechanik" (Мюнхен, 1817), и "Huskisson und die Eisenbahnen" (Мюнхен, 1830).

Баайва

— также Бааню, левый приток р. Большой, на юге Камчатки, до 75 верст длиной; при ее верховьях находятся горячие ключи.

Баальбек

(Бальбек) — также Баалат, как показывает само название (город Баала-Ваала), — средоточие культа Ваала, сирийского бога солнца (почему греки и называли город Б. Гелиополисом), лежал посредине страны, составляющей западное подножие Антиливана, и известной у греков под названием Келесирии, т. е. сирийской впадины. В настоящее время Баальбек представляет небольшое, расположенное на невысоком горном отроге, тянущемся через долину Эль-Бекаа, местечко, принадлежащее к Сирийскому вилайету, но состоящее под властью особого эмира; замечательно своими великолепными развалинами роскошных, древних построек, занимающих площадь в 4 — 5 кв. км. Самыми значительными и наиболее величественными являются развалины большого храма, посвященного некогда богу солнца, представляющие остатки собственно храма и двух больших дворов, окруженных колончатой галереей, с великолепным портиком при входе. Здание главного храма в глубине второго большого двора представляло прямоугольник в 89 м длины и 49 м ширины, крыша которого покоилась на 54 коринфских колоннах, образуя перистиль. Из этих колонн в настоящее время сохранилось всего 6, имеющих приблизительно 7 метров в обхвате и стержень в 19, 8 м длины, а вместе с пьедесталом — 24 м; все остальное представляет жалкие обломки, покрывающие всю занимаемую развалинами местность. Замечательна массивность употребленных на возведение фундамента камней; некоторые из них имеют в длину 20 и в ширину 4 м. К Ю от большего храма находится другой, меньший, перистиль которого и стены большей частью сохранились. Оба храма, в общих чертах напоминающие греческие постройки этого рода, возведены, так же как и постройки ведущих к ним дворов, из известняка, в роскошном коринфском стиле времен позднейших римских императоров, доходящем до фантастичности и произвола в отделке деталей. Кроме этих храмов, в некотором отдалении от Б. находится восьмиугольное здание, поддерживаемое восемью гранитными колоннами. Древнейшая история Б. неизвестна. При императоре Августе город был обращен в римскую колонию (Соlonia Julia Augusta, Felix) и содержал римский гарнизон. Храм богу солнца построен Антонином Пием, но распространенное еще и среди теперешних жителей предание считает его строителем царя Соломона. Септимий Север даровал жителям так наз. jus Italicum. Феодосий Великий превратил языческий храм в христианскую церковь. С завоеванием Б. арабами храм начал приходить в упадок. В последовавших затем войнах оба храма обращены были в крепости. Город Б. с течением времени все более падал и в 1759 г. разрушен страшным землетрясением. — Ср. Вуда и Даукинса (Wood and Dawkins), "The ruins of В." (Лондон, 1757); Касса (Cassas), "Voyage pittoresque de la Syrie" (3 т., Пар., 1799 г.); E. Ренана, "Mission de Phè nicie" (Париж, 1864 г.).

Бааню

(Банная) — река в южной части полуострова Камчатка, впадает в реку Большую или Кышку, при селе Апаче. Б. замечательна горячими ключами, бьющими из скалистых берегов реки и имеющих температуру 72°; кроме того, в этой местности (52°8' с. ш. и 157°25' в. д.) из трещин береговых скал постоянно выходят густые пары.

Баар

— некогда самостоятельное ландтрафство в Швабии, теперь принадлежит к баденскому округу Констанц и отчасти входит в вюртембергский щварцвальдский округ, занимая гористую страну, соединяющую Шварцвальд с Гейбергом — юго-западной частью Альп. Баар, лежащий по источникам р. Некара и речек, образующих Дунай (Бреге и Бригах), занимает пространство в 600 кв. м, с населением лишь в 50000. Страна подымается на 700 м над ур. моря, в северной части весьма гориста, неплодородна и отличается суровым климатом. Главный источник существования жителей — коннозаводство и выделка часов. В политическом отношении Б. представляет главную составную часть медиатизированного княжества Фюрстенберг, главный и столичный город которого, Донауэшинген, и есть вместе с тем главный город Б. Нынешний Б. (Para в старину) — часть старинного Берхтольтсбаара, упоминаемого в памятниках VIII ст., во времена каролингов. После графской фамилии Бертольдов Б. перешел во владение графов Зульц, значительно однако урезанный, а именно без земель, принадлежавших графам Брейсгау (впоследствии герцоги Церингенские). В XV ст. графы Зульц добровольно уступили ландграфство Б. графам Фюрстенберг, за которыми оно было утверждено в 1283 г. в виде ленного владения императ. Рудольфом I. Свою самостоятельность ландграфство потеряло в 1803 г.

Баарле

(ван) — голландский поэт, см. Барлеус.

Баас

(нижнегерманское) — хозяин, мастер, особенно — мастер всякого ремесла, относящегося к морскому делу.

Баахан-тайша

— владетель калмыков, в 1699 году перевел (приняв русское подданство) на р. Дон свой улус, окончательно расположившийся там в 1733 г.

Бааш Эрнст

(Baasch, род. в 1861 г.) — немецкий писатель. Главные его труды: "Beitr ä ge zur Geschichte der Handelsbeziehungen Hamburgs und Amerika" (Гамбург, 1892); "Hamburgsseeschiffahrt u. Ware nhandel" (ib., 1893); "Hamburgs Convoyschiffahrt" (ib., 1896); "Hansestädte und Barbaresken" (1897); "Beiträ ge zur Geschichte des deutschen Schiffbaues und der Schiffbaupolitik" (Гамбург, 1899); "Hamburgs Handel und Verkehr im XIX Jahrhundert" (ib., 1901).

Баб

(арабск.-персидск.) — ворота, двери, также пролив.

Баб-и-гумайун

— так наз. главные ворота в султанском дворце в Константинополе, находящиеся в наружной стене и обращенные к софийской мечети.

Баб-Кекендср

— пролив, соединяющий Аденский залив с Красным морем (см. Баб-эль-Мандеб).

Баб-эль-Мандеб

или Эль-Мендеб (врата скорби) — так называется пролив шириной в 26 км, отделяющий Аравийский полуостров от материка Африки и соединяющий Красное море с Аденским заливом и вместе с тем — с Индийским океаном. Два вулканических конуса Джебель-Менгели, почти отвесно спускающиеся к морю, образуют здесь крайнюю юго-западную оконечность Аравийского полуострова, мыс Расэль-Менгели, имеющий в длину до 10 км, в ширину более 7 км и в высоту 264 м. Непосредственно за мысом к СВ поднимается потухший вулкан, высотой в 165 м. На африканском берегу против этого мыса выдается в самом узком месте пролива на ЮЮЗ также довольно высокий мыс (в 160 м), носящий название Рас-Седжан, или Хемар-эль-Сеан. Этот последний представляет собой вулканическую скалу, в 4 м длины, изогнутую в форме рога и соединенную при посредстве косы длиной в 450 м с материком, так что образует открывающуюся к С небольшую, но довольно глубокую (в средн. 18,3 м) и защищенную коралловым рядом бухту, весьма важную в стратегическом отношении как безопасная гавань. Эти два каменистых возвышения, на одинаково здесь пустынных и бесплодных берегах двух материков, образуют вход в Баб-эль-Мандебский пролив, который, помимо своей незначительной ширины, еще более сужен рассеянными на нем островками. Около 4-х км от Аравийского мыса находится самый значительный из этих островов — Перим, у арабов Мейум (Мегун), занимающий пространство в 11,8 км и разделяющий пролив на 2 канала — Восточный, или Малый, едва ¾ км шириной, называемый Баб-эль-Менгели, или Баб-Искендер (на нем, по арабскому сказанию, Александр Великий построил город), и Западный, или Большой канал. ширин. более 20 км и глубиной 340 м, носящий название Дахг-эль-Мейум. В расстоянии всего одного км от Аравийского мыса лежит небольшой скалистый островок Джезирет-Робан, от него вдоль восточного берега Малого канала тянется коралловый риф, но глубина здесь, по крайней мере на пространстве шириной в 2 км, тем не менее сохраняет 18 — 23 м. В 14 км к С от Перима возвышаются 7 высоких вулканических утесов, так называемые Высокие братья (у арабов Сауаба), которые, благодаря своей значительной высоте (76 до 108 м н. ур. моря) и своеобразной форме, виднеются издалека и служат морякам для ориентирования. Арабские суда, якорь которых прикреплен к коротким цепям, избирают вследствие этого менее глубокий Малый канал. Течение вдоль африканского берега имеет северное направление, вдоль азиатского, по Малому каналу, — южное. Английские почтовые суда направляются всегда через Малый канал, но и суда, идущие через Большой канал, держатся близ острова Перима, который таким образом господствует над всем проливом. Остров представляет старый кратер неправильной формы из трахитовой лавы, в длину 5,5 км, шириной — 1,8 км и высотой до 165 м. Обширная воронка бывшего вулкана теперь образует превосходную гавань, вход в которую с ЮЗ достаточно свободен и обширен для того, чтобы суда могли приходить и уходить при всяком ветре; внутри гавань глубиной 18 м и достаточно просторна, чтобы служить надежным пристанищем целому флоту. Берега о-ва к С довольно плоски, покрыты отдельными скалами, высотой более 60 м. Растительности почти нет и следа ни на возвышениях, ни на песчаных равнинах острова. Пролив Б. с его мысами и островами был нзвестен уже древним. Чтобы завладеть им и держать в руках торговлю между Аравией и Египтом, португальцы в начале XVI в. под начальством Тристана д'Акунья заняли остр. Сокотору, чего, однако, для достижения этой цели оказалось недостаточным. Только англичане сознали важность о-ва Перима как стратегического пункта, господствующего над проливом и таким образом над всем Красным морем. Уже в 1799—1801 г. они овладели островом, чтобы оказать здесь противодействие французам на случай, если бы они вздумали предпринять что-либо против Индии. Вторичное занятие англичанами Перима в 1857 г., во время Персидской войны, было вызвано опасением, что предполагавшееся тогда прорытие Суэцкого перешейка может нанести ущерб торговле и безопасности англо-индийских владений. С этой целью англичане стали возводить на Периме значительные военные сооружения, долженствовавшие превратить остров во второй Гибралтар, но этому воспротивились остальные морские державы. Прежде всего у Стрит-Пойнта, крайнего восточн. пункта острова, было возведено сильное укрепление, и в 1861 г. устроен вертящийся маяк; зато при проведении подводного телеграфного кабеля из Суэца вАден (в 1859 г.), Перим был обойден и остался без телеграфной станции. Происхождение названия пролива (врата скорби) следует отнести, по распространенному среди берегового населения сказанию, к страшному наводнению (быть может происшедшему от землетрясения еще в доисторические времена на Красном море), при котором погибло бесчисленное множество народа.

Баба (по-турецки отец)

— первые звуки детского лепета, вроде "папа"; в Персии и Турции (быть может, в подражание существующему у восточных христиан обычаю) Б. прибавляется, как почетный титул, к именам выдающихся духовных лиц, особенно, посвятивших себя аскетической жизни, напр., баба-Назиба — имя персидского поэта, умершего 1537 г.; также из особого уважения придается именам частных лиц, напр., Али-баба и т. п.

Баба, в славянских поверьях

(собственно старая женщина, бабушка) — существо, играющее роль в славянских народных поверьях. В Богемии грозовые тучи называются "бабами", так, говорят: "Поднимаются бабы — быть грозе"; северо-восточная часть небосклона называется по-чешски "b á by kont" — угол "бабушек", потому что отсюда обыкновенно начинается непогода. В доисторическое время, баба у славян-арийцев было божеством света; "Злотая Б." — луна южных славян; она приходилась, по мифу, теткой "Святовиду" — воплощению солнца, живительной силы солнца, но противоположная ему по качествам, представляя томление и смерть природы. Оттого зиму и воплощали в сказках под формами Бабы-Яги, пожирающей молодых девушек, в большинстве случаев, уходивших из ее плена, спасаясь от угрожавшей им участи (см. Баба-яга). Гануш приравнивал Б. славян — индийской богине Бхавани (Гануш, "Die Wissenschaft des slawischen Mythus") В смысле пестунницы племянника Святовида, Гванвини принимает золотую Б. — "Aurea anus" ("Sarmatiae europeae descriptio", стр. 85). Указывая, что этого идола сажали па возвышенностях, Гванвини прибавляет, что Золотой Бабе приписывали предвидение и прорицание будущего, обращаясь к ней с гаданием и ожидая услышать звук, тоны которого имели различное значение. В первых известиях XVI в. о Зауралье упоминается о "Золотой Б." — идоле чудских племен, на р. Оби. Tkany (в "Mythologie" II, р. 210) приравнивает поклонение Золотой бабе к чествованию египетской Изиды и, упоминая о кумире по р. Оби, окруженном музыкальными инструментами, производившими время от времени большой шум, прибавляет, что тут не было следов принесения жертв, кроме тканей и волос головных, повергаемых перед кумиром в качестве приношений. Из этого выводилось заключение, что при идоле существовало прорицалище, конечно, с культом жрецов, для объяснения решений оракула. Словом, мифологи славянские новейшего времени находили тождество полное между "Живой" в Индии, "Поренутом" у славян и "Бабой" в виде каменных кумиров в сидячем положении, подобно находимым в юго-восточных степях южной России. Нарбут, историк и этнограф Литвы, находил (см. соотв. ст.) тождественность литовск. лаймы (см. это сл.) — лунного божества, со славянской бабой вообще и золотой бабой в особенности, считая ее тождественной с богиней Ладой, в известных эпитетах: "Zlota Lada — Zlota-Pani". Существует мнение (Юнгмана), что Б. воплощала облака или тучи, приносящие разрушение и плодородие, оттого изображения этого вида и ставились на возвышенностях (Slown., I. 56). Бабья-гора будто бы было первоначальное имя Бамберга (см. "Vita S. Ottonis" в изд. Ludewit'a I, 603 "Sсriрtоr rerum Bambergensium"). Бабьей горой называлась скала Татры в Карпатах, в значении обнаженной вершины, "Лысой-горы"; оттого обнаженные скалы в Далмации. — "Bebiimo ntes", Бабьи горы и "Baba Sichrowska" (Viehrover Berg). То же значение — родины чудес, привидений, сбора ведьм и оборотней имел в преданиях Германии — "Брокен" (Blocksberg), место приношения жертв богам германцев-язычников. О бабьих горах, в смысле языческом и богослужебном, говорит Длугош "Baba mons alussimus herbas mulfegeras germinans et Oppidi Zywiec imminen". (см. соотв. ст.). Он разумел, всего вероятнее, Татры карпатские.

Баба, в строительстве

— так в строительном деле называется снаряд для забивки свай. Она бывает деревянная или чугунная. Деревянная баба весит от 4—5 пуд. По наружному виду похожа на трамбовку для убивки мостовых, только с более тяжелой оковкой и двумя вделанными накрест ручками. Такая Б. называется ручной. Четверо рабочих могут ею забивать сваи от 4 до 6 верш. диам. в обыкновенных грунтах и на небольшую глубину. Для забивки свай в крепких грунтах и на большую глубину употребляются тяжеловесные бабы, обыкновенно отливаемые из чугуна. Они имеют вид цилиндрической или четырехугольной болванки, диам. от 7 до 10 верш. и весом от 10 до 200 пуд. Вес бабы зависит от веса забиваемых свай и должен быть по крайней мере в два с половиной раза более веса сваи. Для подъема на требуемую высоту чугунных Б. имеются особые приспособления (см. Копер).

В прошлом (1889 г.) у нас в России придумано инженером С. Арцишем устройство паровой бабы. Это тяжелый, чугунный, вертикальный цилиндр-баба, движущийся вниз и вверх по двум стержням, закрепленным в поршне; нижний стержень снабжен острием и опирается на сваю, направляясь вместе с верхним стержнем-хомутом, укрепленным к копру, вдоль стоек которого и может двигаться. Верхний полый стержень служит для провода пара в пространство выше поршня. Когда пар войдет в это пространство и поднимет бабу до требуемой высоты, тогда посредством особых приспособлений вход пара прекращается и цилиндр-баба падает на сваю. Подробное описание с чертежами см. в "Журн. мин. путей сообщения" (1889 г., август). Комиссия, производившая испытание этой бабы на Николаевской дороге, признала, что простота, удобство, целесообразность и дешевизна работы, при относительно незначительной стоимости первоначального устройства (до 1500 р.), вполне заслуживают внимания лиц, имеющих надобность в этого рода снарядах.

Баба, женская фигура

— очень рано в южной России путешественники стали замечать грубые изображения человеческих фигур, разбросанных по различным местностям и поставленных неизвестно кем и для какой цели. Исторические следы существования этих фигур, которые известны под названием баб — встречаются уже в XIII веке, а сами бабы существуют до сих пор разбросанными на громадной полосе земли, обнимающей всю южную Россию, киргизские степи и на западе древнепольские области, хотя в последних они встречаются гораздо реже. По своей форме фигуры эти распадаются на два разряда: столбы с человеческими головами и целые фигуры, более или менее обделанные, относимые отчасти к железному веку в его древнейшую пору, отчасти же к более поздним временам. Более точно определить время их происхождения, имя народа, который их делал и цель, которой они служили, невозможно; надо только упомянуть, что в общем бабы встречаются на том же пространстве, что и курганы. Что касается их внешности, можно заметить, что они представляют всегда человека во весь рост, причем всегда ясно отделанной является только голова; тело же бывает или намечено в контурах, или же изображено более тщательно. Бабы представляются или женщинами, иногда обнаженными до пояса, с обвисшими грудями, в высоких на голове шапках, с двумя косами, с руками, сложенными на животе, держащими какой-то неопределенный предмет вроде чаши, — или же мужчинами, в меховых кафтанах, ермолках, с бритой головой, с мечами у пояса. Есть, однако, некоторые разновидности: во-первых, фигуры представляются в сидячей и стоячей позе, а во-вторых, руки у некоторых иначе расположены. Так, в Екатеринославской губернии найдена Б., одна рука которой прикасается в колену, а другая поднята к. уху; на нее похожа такая же Б., найденная в Келецкой губ. Здесь же в Келецкой губ., у подошвы Лысой горы стоит каменная, грубо отесанная фигура, представляющая человека, стоящего на коленях, но эту фигуру местный народ не называет Б., а св. Онуфрием, и рассказывает о ней легенду, что этот святой окаменел по причине своего хвастовства, что он каждые сто лет на дюйм поднимается в гору, и что когда он достигнет вершины горы, тогда наступит конец света. Подробности о бабах можно найти в "Трудах первого археологического съезда в Moскве" в статье гр. Уварова.

Баба, печение

или Бабка — печение польского изобретения, распространенное по всей Европе, благодаря французской кухне при дворе Станислава Лещинского, заимствовавшей из польской кухни этот poд печения. Вкусом Б. походит на различного рода сладкие пироги в обыкновенно подается к чаю, кофе или шоколаду. В особенно же большом количестве и всевозможных родов бабы пекутся в Польше и Малороссии по обычаю на Пасху, когда они играют важную роль в сервировке праздничного стола, являясь предметом состязаний между хозяйками, старающимися довести эти печения до возможно больших размеров и придумать разнообразные способы их приготовления. По вкусу, зависящему от входящих в них приправ и способа приготовления Б., насчитывают до сорока различных сортов, из которых самые употребительные — Б. шафранная и хлебная.

Баба, село Черниговской губернии

(иначе Бабы) — село и станция Черниговской губернии, Сосницкого уезда, в 13 верстах к СЗ от Сосницы, при реке Бабе, жит. — 3115 д. об. п., двор. — 560. Близ села огромный курган, следы земляной насыпи в виде укрепления и на нем грубо обтесанный камень, в виде женской фигуры (каменная баба), вышиной в 2,5 арш., с отбитой головой.

Баба, сорт груши

— сорт или, вернее, несколько сортов посредственных груш, разводимых в Западных губерниях.

Баба-гора

— перевал через Большие Балканы, на пути из Этрополя. Во время русско-турецкой войны 1877—78 гг. через этот перевал (в декабре 1877 г.) назначено было перейти русскому отряду под начальством ген.-лейт. Дандевиля 14 дек.; отряд (несколько более 5 т. чел.) собрался на перевале, в турец. позиции, расположенной на Шандорнике; 14-е и 15-е числа посвящены били разыскиванию спусков с перевала, занесенных глубоким снегом; утром 15 числа русск. артиллерия стала обстреливать турецкие укрепления, но к вечеру того же дня поднялся такой сильный снежный буран, что оставаться на перевале не представлялось никакой возможности. Ген. Дандевиль разослал во все стороны приказания войскам спуститься обратно; но посланные им ординарцы, вследствие непроглядной темноты и метели, частью вернулись, не найдя войск, частью пропали без вести. Только к утру 17 декабря одному казаку удалось доставить войскам отданное приказание; но всем войскам довелось собраться в Этрополе лишь на следующий день, потеряв 53 чел. нижн. чинов замерзшими, 13 офицеров и 813 н. ч. — сильно отмороженными. Отогрев людей в Этрополе, ген. Дандевиль 19-го числа двинул свой отряд уже не на Б.-гору, а на Златицкий перевал, через который и перешел Балканы 20 и 21 декабря.

Баба-Даг

— гора в главном Кавказском хребте, в Бакинской губ., гокчайском уезде, близ границы Елисаветпольской губ. Высота 3536 м (11934 ф.) над ур. м.

Баба-птица

или пеликан (Pelecanus) — (см. табл. "Плавающие птицы" I, рис. 12), в южной России также бабура — род плавающих птиц из семейства веслоногих, у которых и задний палец соединен с остальными плавательной перепонкой; отличается от близких родов длинным, прямым, узким и сплюснутым клювом со щелеобразными ноздрями и крючковатым концом и чрезвычайно растяжимой образующей мешок кожей, соединяющей обе ветви нижней слабо развитой челюсти. Все пеликаны — большие, по внешнему виду тяжеловесные птицы, которые тем не менее способны летать долго и быстро. Они не умеют нырять (за исключением одного среднеамериканского вида) и ловят рыбу, почти всегда собираясь большими обществами на мелких местах, где могут достать клювом до дна; при этом они оцепляют известное пространство (напр., вход в бухту) и вылавливают в нем рыбу в свои мешки. Они держатся у берегов больших водных бассейнов, не делая вовсе различия между морем и пресными водами. Для отдыха и ночлега возвращаются на сушу и спят на деревьях или за отсутствием их и прямо на песке. Окраска перьев по большей части совершенно простая, белая с красноватым или желтоватым оттенком и редко отличается более ярким рисунком; на голове перья образуют хохол. Б. питаются рыбой, которую истребляют в большом количестве, но при случае не пренебрегают и другими животными, напр., молодыми утками. Пищу, предназначенную для кормления птенцов, они приносят часто издали в своих мешках в гнезда, неискусно построенные из тростника. Из рода пеликан известно около 11 видов, живущих в теплых странах обоих полушарий.

Обыкновенный пеликан, или розовый (Р. onocrotalus), величиной с лебедя, белый с бурыми маховыми перьями, розовым налетом на груди и спине и красными ногами. Живет в южной Европе, а также в средней Азии у берегов озер и морей (в России водится по берегам Черного, Каспийского и Аральского морей, Балхаша и других среднеазиатских озер). Вне рыбной ловли это ленивая и сонная птица. Живет обществами, несет 2 — 3 белых яйца, покрытых особой легко стирающейся известковой коркой. Своим способом кормления птенцов, причем они прижимают клюв к груди, чтобы удобнее отрыгать рыбу, пеликан подал повод к басне, будто бы он разрывает себе грудь и кормит птенцов своею кровью. Поэтому он служит символом самоотверженной материнской любви. В Китае его приучают, как и баклана, к рыбной ловле.

Еще большей величины курчавый пеликан (Р. crispus), с черными маховыми перьями, курчавыми перьями на голове и задней части шеи, красным мешком и черными ногами. У нас встречается у Черного и Каспийского морей.

Баба-Синан

— минеральные воды на Кавказе, в Бакинской губ., ленкоранского уезда, в 20 верстах на СВ от местечка Сальян и в 2 верстах от ватаги "Божий промысл". Баба-Синанские источники принадлежат к группам слабых вод поваренной соли.

Баба-таг

— гряда третично-меловых гор, отделяющая долину р. Сурхана от долины р. Кафирнигана в Гиссаре.

Баба-ходжа

— огромный солончак в Закаспийской области, между Бала-ишемом и нефтяной горой, 10 в. длины и 15 ширины, по предположению геологов, был еще недавно заливом Каспийского моря, как нынешний Карабугаз; с С бугристые пески, с Ю барханные. Слой соли так толст, что из нее построено здание.

Баба-ходжар

— сол. озеро, лежащее на полуострове Дарджи на восточном берегу Каспийского моря. Посередине его есть остров с нефтяными источниками.

Баба-яга

(польск. — jędzi-baba; словак, — jezi-baba; чеш. — jezinka; галиц. — Язя) — мифологическое существо, играющее важную роль в народных славянских сказаниях. П. А. Лавровский ("Чт. в общ. ист.", 1866 г., №11) производит слово яга из санскритского корня ah, auh, означающего — идти, двигаться, от которого происходит санскр. ahi, лат. anguis, слав. ежь, и греч. ένχελυς. Б. является в двух мотивах: доброй старушкой, показывающей заблудившемуся молодцу дорогу и отсылающей его к своим братьям ветру, месяцу и солнцу. В других сказках Б.-Я., костяная нога, злая старуха, живет в дремучем лесу в избушке на курьих ножках, летает по воздуху в ступе, погоняя пестом и заметая след метлой. Она ворует детей, жарит и ест их, сторожит источники живой воды и прячет у себя медь, серебро и золото; у нее прут, которым можно все живое превратить в камень; она владеет огнедышащими конями, сапогами-скороходами, ковром-самолетом, гуслями-самогудами и мечом-самосеком. Некоторые ученые слависты (Лавровский, Афанасьев, Потебня) видят в ней олицетворение зимних бурь, грозных и враждебных человеку явлений: прут, которым она каменит все живое — это символ зимы, которая все каменит, костенит (с этим не без связи ее костяная нога); ковер-самолет и сапоги-скороходы — быстролетные облака; гусли-самогуды — бурные напевы грозы; меч-самосек — разящая молния. Но в общем вопрос о значении Б.-Я. в славянской мифологии мало разработан.

Бабадаг

— румынский город в Добрудже, до 1878 г. принадлежал Турции, а с переходом к Румынии потерял отчасти свое значение; лежит в 30 км от Тульчи на Дунае, между гор, в плодородной, но болотистой местности; имеет 10000 жит., в том числе немного турок, большей частью ведущих торговлю через гавань Кара-Эрман (60 км к Ю от Б.) на Черном море. Во время войн, которые Россия вела с Турцией, Б. был несколько раз занимаем русскими войсками: в 1771 г. — генер. Вейсманом, в 1773 — полковником Клячко, в 1774 — генер. Каменским; в июле 1791 ген. Голенищев-Кутузов нанес под Б. совершенное поражение 20-ти тысячному турецкому корпусу; в 1809 году город этот был без боя занят отрядом генерала Платова; в кампанию 1828—29 гг. Б. оставался почти все время во власти русских войск; так же и в 1877 году он был занят после легкой перестрелки.

Бабайка

— бревно в виде весла, употребляемое на барках.

Бабайковка

— селение Екатеринославской губернии, Новомосковского уезда; вместе с хуторами Надходскими и Подряжными около 7050 жителей. Школа, 3 ярмарки, базары. Торговое селение.

Бабак

Байбак иначе сурок (Arctomys bobac). Мех этого небольшого зверька употребляется, преимущественно, на опушки полушубков и нагольных тулупов. Бабаки водятся у нас в степях земли Войска Донского и в южных приволжских губерниях, и охота на них сдается владельцами степей за плату, размер которой сообразуется с количеством ружей у промышленников. На сурковый промысел, который продолжается с половины мая по конец августа, промышленники, обыкновенно, отправляются артелями, в числе 4 — 6 человек, на одноконных возах; на воза накладываются деревянные рогули, употребляемые для распяливания сурковых кож, подкатные тележки, за которыми залегают стрелки, необходимая утварь и припасы. Иные артели служат по найму у хозяев, другие же собираются на общинном начале. Охота на бабаков производится по утренним и вечерним зорям. Для этого стрелки залегают близ сурчин, на расстоянии 10 — 15 саженей, за особой тележкой, которая состоит из коротких оглобель, двух небольших, хорошо смазанных колес и оси, усаженной бурьяном. Под прикрытием такой тележки охотники заряжают свои винтовки и бьют бабаков, вылезших из сурчины, с подсошек (с подпорки), в голову; иначе раненые, а не убитые наповал, зверьки успевают уползать в нору. Убитых не поднимают до тех пор, пока не придет время возвращаться к возам ("на баз"), что бывает, обыкновенно, к 10 час. утра, когда солнышко уже пригреет. На базу их "белуют", т. е. снимают и распяливают шкурки, а из тушек вытапливают жир. В самостоятельных артелях эту работу исполняют сами стрелки, а в наемных — хозяева держат для нее особых людей. — От хозяина артель, за 2 — 3 месяца охоты, получает от 100 до 150 рублей на человека или же от 10 до 12 копеек за каждого убитого зверька, на хозяйских харчах, порох же и свинец покупаются стрелками на их собственный счет. На хорошей степи, при удачной погоде, опытный стрелок убивает в сезон от 1000 до 1500 бабаков. Пуд жира вытапливается из 15 животных и стоит около 4 — 5 рублей. Шкурки их продаются огулом, плохие и хорошие, по 30 рублей за сотню.

Бабакото

(Zichanotus brevi caudatus Geoffr.) — см. Индри.

Бабаку-Даг

— снеговая гора в южном Дагестане, в верховьях Кази-Гумукского-Койсу на водораздельном хребте между упомянутым Койсу и лев. притоками Самура

Бабари

(также Бавари) — древнее колено мавров, обитающее в гористой части страны Бабора; сильное и воинственное, оно всегда занимало первенствующее значение среди других колен. Надпись в Ламбезе свидетельствует, что они нападали на Нумидию и разорили страну Мила. Другие же надписи в Бужи и Омале содержат описание почестей, воздававшихся римским офицерам, победившим Б. Эти памятники восстанавливают с достаточной точностью те обширные пределы, которые служили полем действия Б.; страна Бабор при этом является лишь самой северной частью этих пределов. Надпись в Cherchell указывает, кроме того, на то, что были еще "Babares Transtagnenses", т. е. живущие по ту сторону озер, к Ю от Сетифа.

Бабашка

— поплавок из дерева или пробки у самоловов: употребляются па реке Иртыше.

Бабашки — также типографский термин, см. Типографское дело.

Баббидж Вениамин-Гершель

(Babbage) — австралийский путешественник; род. в 1815 г., по окончании курса инженерных наук несколько лет занимался в Италии постройкой железных дорог, отправился затем в ноябре 1851 г. в южную Австралио, где в 1856 г. окончил постройку первой железной дороги в колонии Аделаиды от города до порта Аделаиды и в 1858 г. предпринял экспедицию для исследования страны между озерами Торренса, Гарднера и Эйра. В 1870—71 г. принимал участие в работах по соединению австралийских колоний телеграфными линиями. Б. ум. 22 окт. 1878 г. в С. Морисе, близ Аделаиды.

Баббидж Чарльз

(Ba bbage) — английский математик, род. 26 дек. 1792 г. в Тейгмаут (Teigumouth) в Девоншире, образование получил в Кембриджском университете, который окончил в 1814 г. Из его научных работ заслуживают внимания чрезвычайно точные и удобные для пользования логарифмические таблицы ("A table of the logaritbms of the natural numbers from 1 to 108060", 1827 г.). Ввиду трудности изготовления такого рода больших точных таблиц, Б. напал на мысль, развитую в его сочинении: "Letter to sir. H. Davy on the application of m a chinery to mathematical tables" (1822), составить для этого особую машину. Получив от правительства средства для постройки такой машины, Б., чтобы изучить технические подробности, осмотрел много механичсских мастерских в Англии и за границей, результатом чего явилось его сочинение: "Economy of manufactures and machinery" (1832 г.), перев. на немецк. Фридбергом, под заглав. "Ueber Maschinen and Fabrikwesen" (Берл., 1833). Задуманная Б. машина, имевшая целью вычисление и печатание математических и морских таблиц, должна была состоять из двух существенно различных частей: вычисляющей и печатающей. В 1828 г. было приступлено к постройке первой части машины, почти законченной к 1833 г., когда наступил перерыв в работе. Вторая, приспособленная для печатания таблиц часть машины не была еще доведена до половины, а расходы по постройке ее уже достигли 17000 ф. ст., и так как для совершенного окончания предприятия требовалось еще столько же, то работы были совершенно оставлены. В это время Б. вместе с Гершелем и Пикоком перевел на английский язык — "Trait é du calcul différentiel et du calcul inté gral" Лакруа и написал "Comparativ view of the different institutions for the assurance of life" (1826) и множество других важных в научном отношении статей для "Philosophical Transactions", "Journal of Science" Брейстера в др. периодических изданий. В 1828 Б. получил кафедру математики в Кембриджском университете, но в 1839 оставил ее. В своих "Reflections on the decline of science in England" (1830) он весьма пессимистически высказался о положении науки в Англии, к чему вторично вернулся в своем изданном по поводу выставки 1851 сочинении: "The Exposition of 1851, or views of the industry, science and government of England" (1851). Автобиографические о нем данные помещены в "Pas s ages from the life of a philosopher" (1864). Б. умер в Лондоне 20 октября 1871 г.

Баббини

(Маттео, Ваbbini) — один из лучших итал. оперных певцов XVIII в.; род. в Болонье в 1754, ум. здесь же 21 сент. 1816 г. Рано лишившись родителей, он был взят на воспитание своей теткой, бывшей замужем за учителем пения Кортони. Последний вскоре заметил недюжинные музыкальные способности Б. и занялся обработкой и постановкой его голоса. Спустя несколько лет, тенор молодого Б. обратил па себя внимание знатоков и он был приглашен в оперу. Блестящий успех, каким сопровождались его представления, побудил короля прусского Фридриха II пригласить его к берлинскому двору. Оттуда Б. поехал в Россию, где, удерживаемый Екатериной II, пробыл до 1785 г., а затем посетил Вену, Париж и Лондон, и в 1792 году вернулся опять в Берлин. Спустя лет десять Б. оставил сцену и возвратился в Болонью, где вскоре ум. Его друг, докт. Бригенти (Brighenti), написал о нем биографическую заметку: "Elogio di Matteo Babbini" (Болонья, 1822 г.).

Баббит

(Исаак Babbitt, 1799—1862) — американский изобретатель, по ремеслу ювелир. Изобрел известный антифрикционный металл того же имени, проданный им одной массачусетской компании и патентованный также потом в Англии (1844) и России (1847).

Баббитов металл

— антифрикционный (противодействующий трению) металл, по-получивший свое название от имени изобретателя; уд. в. 8,32, темп. плавления 165° — 170°С, а состав: 5% свинца, 4% меди, 69% цинка, 3% сурьмы и 19% олова (Гинский).

Бабезиу

(Викентий, Babesiu Vincent) — член академии наук в Бухаресте; род. в Годосе (Банат) в 1822 от родителей-крестьян. Рано оставшись сиротой, Б. уже с самых юных лет должен был жить собственным трудом, но это не помешало ему блестяще кончить как среднее, так и высшее образование. После окончания курса богословских и юридических наук в Пештском университете, Бабезиу был пригашен профессором в Богословский институт в Арад, а в 1849 году сделан директором народных школ в Банате. В октябре 1849 года он был послан в Вену с депутацией от всего румынского народа, в качестве представителя румынской епархии Арада и многих деревенских общин. Немного времени спустя, он был прикомандирован к министерству юстиции для просмотра и редактирования румынского текста свода законов. Затем он работал при кассационной палате в Вене, состоя в то же время членом кассационной палаты в Пеште. Преследования, каким затем подвергались венгерцы, вынудили его оставить занимаемые им должности, но вскоре опять был избран депутатом в венгерскую палату. Его заслуги в политическом движении венгерских румынов многочисленны и разнообразны. Литературная деятельность Б. начинается с 1843 г., когда он стал помещать в "Трансильванской газете" многочисленные статьи по политической экономии. Кроме того были помещаемы отдельные его произведения и даже стихотворения и в других журналах. Но главная его заслуга состоит в редактировании журнала "Пчела", одного из самых распространенных по ту сторону Карпат. После учреждения Румынской академии наук Б. был одним из первых ее членов.

Бабелон

(Эрнест-Шарль-Франсуа, Ваbelon) — франц. нумизмат; род. в Саррей, в кант. де Монтиньи-ле-Руа (Гот-Марн), 7 нояб. 1854 г. После окончания Ecole des chartes, причем им представлено было сочинение "Bourgeois du Roi au mоу en â ge", он поступил в 1878 г. в деп. медалей и древностей национальной библиотеки; оттуда он вскоре был командирован с археологической целью в Тунис (1883—1884), а затем ему поручено было, совместно с М. С. Рейнахом, управлять работами при раскопках на месте нахождения Карфагена. Им были напечатаны: "Du commerce des arabes dans le nord de l'Europe avant les croisades" (1879); "Les Mendaites, leur histoire et leurs doctrines religieuses"(1881); "Recherches arch èologiques en Tunisie" (1886); "Description historique et chronologique des monnaies de rè publique romaine" (1885); "Cabinet des antiques а la Biblioth è que nationale" (1887). Теперь Б. редактирует совместно с А. Бартелеми и Г. Шлюмбергер "Revue numismatique".

Бабельсберг

(Babelsberg) — королевский прусский замок с парком, один из живописных пунктов окрестностей Потсдама на левом берегу реки Гавель, близ принадлежащей принцу Карлу Прусскому деревни Глинике. Парк разведен по плану Ленэ, украшен князем Пюклером и впоследствии значительно расширен по непосредственному указанию Вильгельма I. Замок начат постройкой в 1834 г. по планам Шинкеля, но закончен (1843—49 гг.) по новым проектам Перзиуса, Штрака и Готгетрей. Внутренность замка искусно распланирована и убрана старинной мебелью, бронзами и вещами, служащими воспоминанием о войнах 1849 года, 1864, 1870—71 гг. Собираемая двумя паровыми машинами в высокие резервуары вода служит для орошения парка и питания фонтанов, из которых замечателен один на р. Гавеле, выбрасывающий воду на высоту 40 м. На В от замка расположено здание — памятник, в котором хранится изображение архангела Михаила — подарок Фридриха Вильгельма IV. На Фридрих-Вильгельмсгёге высится увенчанная аллегорической фигурой Победы — "колонна мира", с вершины которой открывается вид на значительное расстояние.

Бабенберги

(гpaфы, Babenberg) — oднa из древнейших немецких фамилий, получившая свое имя от родового поместья Б., на З от Бамберга, ведущая свою родословную от франкских королей. До возмущения Адальберта, казненного в 906 г., Б. владели в нынешней Верхней Франконии богатыми имениями, главным образом местностью вокруг Бамберга, носящей название по их замку. Политическое значение Б. приобрели вновь, когда из их среды Леопольд I стал маркграфом австрийским (976 г.). Род их прекратился в 1246 г. со смертью герцога австрийского Фридриха Воинственного.

Бабенгаузен (г.)

(Babenhausen)— город в округе Дибург великогерцогской гессенской провинции Штаркенбург, на р. Гешпренц, при линии Майнц-Ашаффенбург гессенской Людвигской жел. дороги, имеет 2670 жит. (1880 г.), церковь с красивой деревянной резьбой и расписанными окнами, госпиталь и замок, бывший некогда резиденцией графов Ганау-Лихтенберг, ныне превращенный в казарму.

Бабенгаузен (мст.)

— значительный город и некогда центр самостоятельно управлявшейся области, ныне же — местечко в баварском округе Нейбург, на правом берегу р. Гюнц; имеет, как резиденция князей Фуггер-Бабенгаузен, старый и новый замок с садами и хозяйственными постройками, 1900 жит., больницу, богадельню, римско-католич. костел, механическую прядильню, спичечную фабрику, мельницы и пивоваренные заводы. В 1236 г. Б. был собственностью графа Ульриха Тюбингенского, в конце XIII в. — графов Шенек, в нач. XIV ст. приобретен баронами Ротенштейн; от них перешел в 13 6 3 г. к фамилии Рехберг, продавшей его в 1539 г. Антону Фуггеру. В 1806 г. Б. медиатизирован; судебная власть князей Фуггер отменена в 1848 г.

Бабенки

— деревня Пермской губернии кунгурского уезда, на левом берегу р. Чусовой, при впадении в нее речки Бабенки, имеющей 8 верст длины, в нескольких верстах кверху от Осяненской пристани и в 12 верстах от Кыновского завода. Заслуживает внимания в том отношении, что жители ее — вогулы, хотя теперь они совсем обрусели и забыли свой язык. Во время Георги (см. это сл.), в 1773 г., жители были еще язычниками; в деревне было всего 12 дворов, из которых в 3 жили строгановские крестьяне. Так как дер. Б. лежала в это время на объездной дороге относительно тракта, шедшего через г. Верхотурье, в котором помещалась таможня, то в Б. была застава, где проезжие осматривались в тех видах, чтобы они не провозили с собой какой-нибудь контрабанды, почему Б. называлась также и малой заставой. В 1872 г. Б, состояли из одной улицы и в них считалось 47 чел. жителей, занимавшихся охотой и рыбной ловлей. Ср. Чупин, "Геогр. и статист. слов. Пермской губ." (Пермь, 1873)

Бабер

(знач. тигр) или Бабур (см. это сл.) — прозвище великого Могола Зеир-Эддин-Мохаммеда.

Бабериды

— см. Великие Моголы.

Бабес

(Виктор Babes) — бактериолог, род. в 1854 г. С 1885 г. экстра-ординарный профессор патологической гистологии в Будапеште. В 1886 г. изучал у Пастера его способ предохранительных прививок против собачьего бешенства. С 1887 г. состоит в Бухаресте профессором патологической анатомии и бактериологии. Напечатал: "Ueber die selbst ändige kombinierte Seiten- und Hinterstrangsklerose des Rückenmarks" ("Virchow's Archiv", 1876); "Ueber einen im menschlichen Peritoneum gefundenen Nematoden" (там же, т. 81-й); "Eine experimentelle Studio über den Einfluss des Nervensystems auf die pathologische Verä nderungen der Haut" (совместно с д-ром Ирзаи, "Vierteljahrschrift f. Dermatologie", 1882); "Bakterien des rothen Schweisses" (1881) и др. Б. один из первых обнаружил присутствие туберкулезных палочек в моче у больного при жизни его; он доказал, что микроб куриной холеры и пневмококк суть не шаровидные бактерии, а короткие палочки; совместно с Корнилем издал обширное руководство о бактериях "Les bact é ries" (3-е изд., 1890). Б. издал несколько томов "Annales" Бухарестского патолог. и бактериолог. института и написал несколько руководств на румынском языке, выпустил в Берлине атлас патологической гистологии нервной системы, напечатал монографию о септических заболеваниях в детском возрасте (Лпц., 1889), о проказе (Берлин, 1898). Б. нашел паразита Техасской лихорадки, известной в Румынии под названием эпидемической гемоглобинурии рогатого скота; паразита овечьей эпизоотии, бациллу геморрагического гнилокровия у человека и др. Он доказал, что кровь иммунизированных животных обладает свойством переносить невосприимчивость ("Annales de l'Institut Pasteur", 1889); далее, Б. указал на целебное значение впрыскивания нормального нервного вещества при заразных болезнях нервной системы (при собачьем бешенстве), эпилепсии и др.

Бабеф

(Франсуа-Ноэль, Вabeuf) — глава коммунистического заговора во время Директории во Франции, прозванный Кай Гракхом; род. в С.-Кантене в 1764 г. Осиротев на 16 году, он поступил в ученье к землемеру в после многолетних скитаний получил назначение члена кадастровой комиссии. Когда в 1789 г. вспыхнула революция, он бросил свою должность и фанатически увлекся общим движением. Будучи якобинцем, Б., однако, высказался за падение Робеспьера, но тотчас же стал в оппозицию против захвативших власть термидористов и вскоре очутился в заточении. Только тогда, под влиянием товарищей по заключению, Б. стал приверженцем коммунизма. После амнистии IV года, Б. стал настойчиво пропагандировать в своем органе "Le tribun du peuple" социальную революцию. В союзе с Буонаротти, Сильвеном-Марешаль, Антонелло Дарте и другими, он основал тайное общество, собравшее постепенно, с помощью ловкой организации, до 17000 готовых к бою заговорщиков, главным образом, из среды недовольных солдат и жандармов; предполагалось овладеть магазинами, складами провианта и т. п., конфисковать имения противников, раздать их народу и организовать национальную общность имуществ. Заговор был однако в самый решительный момент открыт одним из посвященных, в мае 1796 г. Стоявшие во главе его были преданы суду в Вандоме, приговорившему Бабефа и Дарте к смертной казни (23 мая 1797). По прочтении приговора оба обвиненных, пытаясь лишить себя жизни, нанесли себе раны кинжалами, но умереть им не удалось и на следующий день они были гильотинированы. Остальные соучастники были частью приговорены к ссылке, частью оправданы. Филиппо-Буонаротти (см. это сл.) — один из соумышленников Б., написал "Conspiration pour l' égalité dite de Babeuf suivie du procè s auquel elle donna lieu etc." (2 т., Брюссель, 1828). Важнейшие из бумаг Б., в которых изложен его проект, напечатаны в прибавлении к соч. Рейбо (L. Reybeaud): "Etudes sur les r è formateurs ou socialistes modernes" (2 т., 7 изд., Пар., 1864). Ср. Адвилль (Adville), "Histoire de Babeuf et du babouvisme" (2 т., Пар., 1884).

Баби

или Бабиды — мохаммеданская секта в Персии, основателем которой был 19 летн. Хаджи-Али-Мохаммед из Шираза, из рода сеидов. Его молодой энтузиазм, обаятельное красноречие, классический арабский язык его сочинений, его проповеди и ученые диспуты с мохаммеданским духовенством приобрели ему обширный круг последователей, в особенности среди духовенства, сеидов и даже среди евреев. Неофитов своего учения Б. старался убеждать, что он пророк, на которого, путем переселения душ, перешло вдохновение прежних пророков, и что он есть "Баб" (т. е. врата познания), почему секта и получила название Б. По учению ее основателя, Бог есть единый, вечный, неизменный источник жизни (араб. hai), и так как буквы этого слова в арабском счислении означают 18, то число 19 (с присовокуплением единого носителя вечной жизни) и является тем священным числом, к которому все должно быть сведено в организации государства (19 мес. в году, 19 первосвящ. и т. д.). Бог проявил свои свойства в своих творениях; эти последние, как непосредственно истекающие от Бога, могут быть только добром; зло же представляет лишь уклонение от священного числа, так сказать ошибку в вычислении; оно — преходящее, ибо поддается исправлению. Б. стремился основать государство на теократическо-социально-демократических началах; монарх поддерживается в стремлении к добру 19-ю первосвященниками; государственные доходы имеют своим источником исключительно добровольные взносы. Б. запрещает женщинам ношение покрывала, позволяет им участвовать в распространении его учения даже в качестве апостолов, крайне ограничивает многоженство, обставляет развод более стеснительными условиями и отменяет обязательность многочисленных молитв. Б. вменяет своим последователям в обязанность распространение своего учения и обещает мученикам воскресение из мертвых путем переселения душ. Из 18 апостолов, назначенных основателем секты, трое особенно выделялись своим рвением, энергией и организаторскими талантами: мулла Гуссейн из Хоросана, мулла Мохаммед-Али из Балафруша и красивая ученая женщина Курет-эль - Айн из Касвина. Вначале правительство не обращало внимания на развитие новой секты, но когда это религиозное движение подало повод к беспорядкам в Мешхеде и на престол вступил Наср-Эддин, в 1848 г., против сектантов были приняты строгие меры. Под предводительством муллы Гуссейна, Б. построил форт близ Астане-Шейх-Таберси в Мазандеране. Правительство потратило немало усилий и немало понесло жертв, пока укрепление сектантов было вынуждено к капитуляции. Несколько месяцев спустя, возгорелась еще более упорная борьба в Зенджане, в котором правительственные войска понесли большой урон, но на этот раз сам глава секты попался в плен и отвезен в крепость Черик в Гилане, а оттуда в Тавриз, где был казнен (1849 г.). Покушение одного из последователей секты на жизнь шаха подало повод к страшным репрессалиям: все попадавшиеся в руки правительства сектанты предавались мучительной смерти. Остаток все еще довольно многочисленной секты был вынужден или наружно отречься от нее, или бежать в Турцию, Индию. — Ср. Полака, "Pers i en" (2 т., Лейпц., 1865); Гобино, (Gobineau), "Les religions et les philosophie" dans l'Asie centrale" (Париж, 1866). Мирза-Казембек, "Баб и Бабиды" (СПб., 1865).

Бабий городок

— так наз. в Москве урочище, расположенное на правом берегу р. Москвы, в Земляном городе.

Бабий зуб

— одно из назв. спорыньи, а также некот. растений, на корневищах которых находятся чешуйчатые белые листья, похожие на зубы, напр. Dentaria, Lathraea.

Бабий корт

— так наз. урочище в нижнедевицком уезде Воронежской губ., которое в XVI и XVII веках принадлежало к числу откупных государевых вотчин.

Бабий ум

или Перекати-поле — (Gysophila paniculata), растение из сем. гвоздичных. Стебель этого весьма обыкновенного в восточно-русских степях растения, по засыхании срывается ветром и уносится по воле его на далекие расстояния. Впрочем, народное название "Перекати-поле" присвоено и многим другим растениям.

Бабик

(Ваbick) — член парижской коммуны; род. 1823 г., ум. в апреле 1875 г. в Берне. Бабик — польского происхождения. После изучения в продолжении некоторого времени различных отраслей медицинских наук, а особенно фармакологии по методу Распайля, он осел в Париже в качестве парфюмера. В это время Б. познакомился с основателем новой религии "фюзионизма" Л. де Турейлем (L. de Toureil) и сделался самым ярым апостолом этого учения. Он начал писать воззвания, проповеди и излагать печатно свои религиозные убеждения. Во время осады Парижа Б. участвовал во всех публичных собраниях и вскоре сделался членом центрального комитета, прокламации которого (начиная с 18 марта) все имеют подпись Б. Десятый парижский округ количеством более 10000 голосов выбрал его в совет H ô tel de Ville. С 29 марта 1871 г. по 14 апр. Б. состоял в комиссии юстиции, а затем был сделан членом комисии обществеиных работ. Он подал тогда голос в пользу производства дополнительных выборов, признал Феликса Пиа (Pyat) изменником, когда тот пожелал выйти в отставку, и восстал против учреждения комитета общественной безопасности, придерживаясь того мнения, что "коммуна не может быть в опасности и опасной". После упадка коммуны Бабику удалось бежать и он жил долгое время в Женеве, а затем в Берне, где и умер.

Бабиков

(Константин Иванович) — русский писатель шестидесятых годов. Первая повесть его "Детские годы в деревне", помещена в "Русском Вестнике" (1861, № 5) и возбудила надежды на появление нового беллетристического дарования: в ней тепло, хотя и не без примеси сентиментальности, изображена неприглядная жизнь в нашей дореформенной захолустной деревне. Петербургские журналы открыли свои страницы начинающему провинциальному романисту. В 1863 году явилась его повесть "Захолустье" в журнале "Время" (№ 4), в следующем году в "Эпохе" — роман "Глухая улица" (№ 10 — 12) и в 1867 г. в "Отечественных Записках" "Лукавый попутал", замоскворецкие нравы (№ 7). Оба эти произведения вышли в Москве и отдельными книгами в 1869 году. Наконец, в 1869 году напечатан в "Заре" рассказ: "Штабс-капитан Бубенцов и девица Плисова". Этим и закончилась его журнальная деятельность. Лучшим его произведением остается "Глухая улица" — верная картина жизни московских углов, родоначальница "Неведомых", "Растеряевых" и друтих глухих улиц, появившихся с тех пор в нашей беллетристике. Присоединив к этому роману первую повесть автора и его очерк замоскворецких нравов в "Отеч. Записках", получим все, что есть лучшего в произведениях Б. Все остальное относится уже к области спекуляции. Так, в 1870 г. он составил "Продажные женщины" — картины публичного разврата на Востоке, в средние века, в античном мире и в настоящее время. Это уже чисто порнографический сборник, хотя и выкроенный из серьезных книг Паран дю Шателе, Поля Лакруа и др., но изданный с прямой целью подействовать на эротические наклонности полуобразованной массы. Затем, рассказав об углах и глухих улицах все, что он успел подметить, Б., не находя более подходящих сюжетов в тесной сфере некрупного дарования, начал писать очерки и сцены для уличных иллюстрированных и юмористических листков "Развлечение", "Будильник" и пр. Том мелких рассказов Бабикова вышел в Москве в 1872 году в сборнике под общим заглавием: "Тишь да гладь", а в следующем году, в начале августа, Б. ум. от чахотки, в крайней нужде, 32 лет, увеличив только собой число не развившихся дарований и не сбывшихся надежд русской литературы.

Бабиков, Александр Яковлевич

— писатель. Род. в СПб. в 1837 г. Окончил курс в Институте инженеров путей сообщения. В "Русском Вестнике" 1860 г. напечатал повесть "Лидочка", затем помещал ряд повестей в "Семье и Школе" для детей старшего возраста. Отдельно издал: "Паровоз" (повесть, СПб., 1888), "Жук" (СПб., 1896), "На заре" (СПб., 1897) и др.

Бабимост

(по-нем. Bomst) — город в з. кн. Познанском, познанского округа, 52°10' северн. широты и 33°30' вост. долг. (от Ферро), расположенный в долине, на реке Згнилой Обре, впадающей в приток Одера — р. Обрусицу. Уже в 1253 г. встречаются указания о бабимостских винницах. Город этот принадлежал в старину богатому роду Швенцов, происходящему из Померании, но в 1307 г. был конфискован за измену отечеству, и с тех пор установлено было здесь староство (см. это сл.). Магдебурское право и привилегии, равные данным г. Познани, установлены здесь польским королем Сигизмундом I. В 1656 г. город этот был дважды разграблен шведами, в 1710 г. сильно пострадал от моровой язвы, а в 1781 г. был уничтожен пожаром. В половине XVIII в. бабимостскими старостами были: Карл Бирон, герцог курляндский, после него — Петр Потоцкий, и наконец до 1798 г. — Лука Бнинский. В 1798 г. присвоенные этой должности имения были пожалованы прусским правительством генералу Кёкрицу, который продал их Унругам. Ныне город этот насчитывает более 2000 жит., преимущественно немцев, занимающихся земледелием, хмелеводством, виноделием (ежегодно выделывается до 1300 гектолитров вина) и торговлей скотом.

Бабимостский округ занимает пространство в 1036 кв. км, преимущественно равнину, изредка усеянную небольшими холмами и орошаемую реками Оброй, Обрусицей, Згнилой Оброй и Дойцей; кроме того в этом окруте находится до 30 озер, из которых более значительны Войновское, Оберское, Вольштынское, Вельномейское, Мохское, Гамерское и Виощанское. Значителнейшие города: Бабимост (Bomst), Кемблово (Кiеbel), Копаница (Kopnitz), Раконевице (Rakwitz), Ростаржево (Rothenburg), Каргова (Unrunstadt) и Вольштын (Wollstein), который и служит центральным пунктом управления и местом пребывания ландрата (начальника округа). Жителей около 57000, из которых до 30000 поляков-католиков, 24000 немцев-протестантов и 1000 евреев. Почва не особенно плодородна, но, благодаря усердным трудам жителей, земледелие находится в хорошем состоянии

Бабин

(Иван Александрович) — один из видных русских скотоводов, много сделавший для улучшения пород русского скота, и один из основателей данковского общества любителей скотоводства. В своем имении, селе Бабинке, данковского уезда Рязанской губ., он устраивал выставки и съезды скотоводов, во время которых демонстрировал результаты своих неусыпных трудов по улучшению своего образцового стада. Энергическая деятельность Б. послужила благодетельным примером для других рязанских сельских хозяев, которые, между прочим, поручили ему привод из-за границы альгаузского расового скота и этим сразу подняли скотоводство края. Б. принимал участие в "Земледельческой газете", в отдельном же издании напечатал: "Руководство к правильному содержанию рогатого скота с описанием фермы Рязанской губ. данк. уезда, в сельце Бабинке" (Москва, 1866 г.); "О положении скотоводства и о мерах, принимаемых в настоящее время к его улучшению" (СПб., 1867); "Сборник статей по скотоводству" (СПб., 1869) — издание данковского общества любителей скотоводства и др. Б. ум. 18 ноября 1869 года.

Бабина-гряда

— город в Славонии, на прежней австрийской военной границе. Расположен на р. Саве, невдалеке от Винковчи, 5000 жителей. Здешние женщины славятся своей красотой. 3 июля 1693 г. здесь произошло сражение между австрийцами и турками, причем последние былы разбиты и оттеснены до Темешвара.

Бабингтон

(Антоний, Babington) — глава заговора с целью освобождения Марии Стюарт из заключения, в котором держала ее Елизавета Английская, и покушения на жизнь королевы. Б. родом из старинной дворянской фамилии в графстве Дерби, честолюбивый и пламенный католик — был вовлечен в этот заговор (в который, кроме самой Марии Стюарт, был посвящен и Филипп II Испанский) вместе со своим соумышленником Саведжем, священником семинарии в Реймсе. Заключенная Мария Стюарт вступила с Б. в переписку, в которой подробно обсуждался план ее освобождения и покушения на жизнь ее соперницы, королевы Елизаветы. Но министру Вельсингему удалось перехватить эту переписку и обнаружить все нити заговора; на основании имевшихся у него доказательств министр захватил заговорщиков и предал их казни. Б. был обезглавлен 20 сентября 1586 г.; казнь Марии Стюарт, происшедшая пять месяцев спустя, оправдывалась главным образом захваченной компрометирующей ее перепиской с Б. (переписка издана в "Historische Zeitschrift", т. 52).

Бабингтонит

— минерал из пироксенов трехклиномерной системы, встречающийся обыкновенно в виде шести и восьмисторонних короткопризматических кристаллов, ограниченных на концах плоскостями домы. Спайность совершенная — основная. Твердость = 5,5... 6; удельный вес = 3. 3 — 3,4. Б. темного цвета с сильным стеклянным блеском, непрозрачен или прозрачен только в тонких пластинках; обладает трихроизмом. По химическому составу Б. — смесь моносиликатов RSiO 3 с силикатом окиси железа (Fе 2) Si3 О 9; по анализу разновидность Б. из арендаля содержит 51,2 кремнекислоты, 11,0 окиси железа, 10,2 закиси железа, 7,9 закиси марганца, 19,3 извести, 0,77 магнезии, 0,4 потери при прокаливании, что соответствует формуле = 9RSiO 3 + (Fе 2) Si3 О 9. Б. встрчается в Арендале в Норвегии, на Шотландских островах и в Бавено Херборизальбах в Нассау.

Бабино

— д. новгородского у., на Николаевской ж. д., с большими ломками известняка.

Бабиновичи

— заштатный город оршанского у. Могилевской губ., при оз. Бабиновецком, около 1000 жителей.

Бабиновская дорога

— прямая дорога из Верхотурья в Соликамск, служившая в старину главным почтовым трактом в Сибирь. Дорога эта указана правительству, взамен первого, очень длинного сибирского пути в 1595 г. соликамским жителем Артемием Бабиновым, как более прямая, и расчищена под его руководством — сначала от Соликамска до р. Туры в 1597 г. (причем при выходе ее к р. Туре и был построен г. Верхотурье в 1598 г.), а затем до Тюмени. После построения г. Верхотурья в нем была устроена таможня, и Б. дорога стала обязательным и официальным трактом для проезда в Сибирь и обратно. В царствование Петра Великого на этой дороге была установлена почта, но после кончины Петра I почтовое сообщение прекратилось. Правильная почта установлена была снова при императрице Анне Иоанновне в 1731 году. В 1745 г. почтовый путь разделился на два: легкая почта (казенные бумаги, частные письма) была направлена через Екатеринбург (Нижний, Кунгур, Екатеринбург, Тобольск), а остальное должно было двигаться по-старому, по Бабиновской дороге. Новый, более южный путь, однако, перетянул мало - помалу северный, хотя это случилось не ранее 1783 г. Но с этого времени екатеринбургский тракт заменил бабиновский и существовал до времени открытия Уральской горнозаводской дороги в 1870-х г. Таможня в г. Верхотурье уничтожена в 1760 годах. Длина бабиновской дороги около 270 верст. Предшествовавший же Бабиновскому тракту путь Чердыно-Лозвинский, которым пользовались в первые годы после покорения Сибири, шел от Ярославля на Тотьму, Великий Устюг, Кай-городок (в сев. части нынешней Вятской губ.) и Соликамск. Далее, из Чердыни дорога шла по р. Вишер, по р. Велсую (приток р. Вишеры слева), а после перевала через Уральский хребет по р. Тальтии и р. Ивделю до г. Лозвинска. Отсюда же, наконец, шел водяной путь, вниз по речкам Лозве, Тавде и Тоболу. — См, Чупин, "Геогр. и статист. слов. Пермской губ." (Пермь, 1873).

Бабинская республика

— XVI век в Польше, как и в остальной Европе, представляет время усиленного духовного брожения, которое создало впоследствии совершенное перерождение европейского общества во всех отношениях. Раз пошатнувшийся авторитет не мог отстоять своего значения ни на каком поприще духовной жизни; началась сильная работа критики, особенно в религиозном и политическом отношениях, и в Польше появились политические писатели, которые в своих сочинениях рассматривали недуги тогдашнего государства и предлагали средства к их исправлению. Одним из знаменитейших таких сочинений является книга Фрича Модржевского: "De emendanda Republica". С другой стороны, кроме такой вполне научной критики, явилась и сатира; самым же громким ее выражением была Бабинская республика. Ее основал помещик Станислав Пшонка вместе со своим другом Петром Кашовским в деревне Бабине, расположенной в окрестностях Люблина. Все устройство этой шуточной республики походило на тогдашнее устройство польского государства: в столичном Бабине, где бургграфом был Пшонка, а канцлером Кашовский, избирали сенат и назначали государственных сановников, как и в настоящем государстве, но делалось все, так сказать, наизнанку, и должности отдавали только такому лицу, которое обнаружило в сильной степени несоответствующие этому посту качества: так, например, расточительный получал место казначея, заикающийся — оратора, свободомыслящий — епископа или инквизитора и т. д. Когда Сигизмунд Август спросил однажды, кого избрали королем в Бабине, Пшонка ответил: "Пока вы живете, ваше величество, мы о выборе другого короля и не думаем; царствуйте счастливо и в Польше и в Бабине". Все протоколы заседаний бабинского сената записывались, и главным образом обозначали в них особенные обстоятельства, которые послужили причиной назначения какого-нибудь лица на любую должность. Все граждане республики имели различные титулы и должности; почти никто не отказывался от этого, хотя назначение всегда было равносильно публичному уличению в каком-нибудь недостатке; многие даже напрягали все усилия, чтобы сделаться членом этого общества, в котором принимали участие самые ученые и знаменитые люди того века, как, например: Ян Замойский, Николай Рей, Ян Кохановский, Бартош Папроцкий, Андрей Тржицеский, Семп Шаржинский и вообще все выдававшиеся тогда писатели и государственные деятели. В XVII в., в эпоху католической реакции и иезуитизма, Бабинская республика стала клониться к упадку и мало-помалу начала рассеиваться, ослабевать, исчезать. По всей вероятности, последние следы ее исчезли во времена Яна Собеского. Шведы во время своего нашествия на Польшу захватили и уничтожили или увезли в Швецию бабинские протоколы; только впоследствии найдена была часть их, обнимающая время между 1601 и 1677 г., т. е. уже время разложения и упадка республики; остальная, более любопытная часть неизвестна. Память этой республики живет еще до сих пор в некоторых пословицах и поговорках, напр: "бабинский рыцарь" (трус), "он это вероятно слышал в Бабине" (какая-либо невозможная новость). Об этой республике писали: Сарницкий, "Annales polonorum", Ахаций Кмита, "Monogamia" (Краков, 1617 г.); Шанявский, "Pamiętnik Warszawski" (1818 г.); К. Вл. Войцицкий, "Przyslowia narodowe" (1830 г.); "Starozytnosci polskie" (1842 г.).

Бабины

— известны четверо: 1) Василий Б., казачий атаман, прославился при Михаиле Феодоровиче во время войны победами над поляками: 1615 г. — под Столбищами и 1617 — под Вязьмой; 2) Димитрий Иларионович Б., дворянин коломенского уезда, отличался подвигами в Азовском походе Петра I и в Шведскую войну; 3) Семен Федорович Б. — певчий дьяк новгородского владыки, прославившийся сочинением "Распевов", в конце XVII в; 4) Иван Б., депутат комиссии нового уложения 1767 года, принимавший участие в прениях.

Бабинэ

(Жак, Вabinet) — выдающийся французский физик; род. 5 марта 1794 в Лузиньяне, в Виеннском департаменте; посещал Наполеоновский лицей, и с 1811 г. Политехническую школу, которую оставил в 1813 г., чтобы поступить в Артиллерийское училище в Меце. Из училища выпущен артиллерийским офицером, но в 1814 г. навсегда бросил военную службу и вскоре сделался профессором математики в Фонтенэ-ле-Конт, затем профессором физики в Пуатье и наконец, в Парижской коллегии св. Людовика. В 1840 г. избран в члены Академии наук; одно время занимался также в Астрономическом бюро географических долгот. Умер в Париже 21 окт. 1872 г. Он много сделал для усовершенствования минералогической и метеорологической науки и приобрел известность работами в области астрономии, учении о магнетизме и теории теплоты. Результаты его исследований и наблюдений рассеяны в разных повременных изданиях и научных сборниках. Большая часть его работ помещена в "Compte rend u " Акад. наук. Статьи Б., помещенные в "Revue de deux Mondes", и "Journal des D é bats", были собраны в " É tudes et lectures sur les sciences d'observation" (8 т., Париж, 1855 — 68 гг.). Следует также упомянуть о его "Trait é élémentaire de la géometrie descrip tive" (Париж, 1851).

Бабирусса

(Porcus) — название рода из семейства свиных, или щетинистых, который отличается следующими признаками: резцов сверху 4, снизу 6, клыков по 1 с каждой стороны и в каждой челюсти и коренных зубов по 5 в каждой челюсти с каждой стороны; верхние клыки сильно удлинены, загнуты кверху и назад и выдаются наружу; нижние клыки тоже длинны, но короче верхних и не так сильно загнуты; хвост довольно короткий, у основания толстый, покрытый редкими волосами, на конце большей частью снабжен кисточкой более длинных волос. Известен только один вид: бабирусса молуккская (Porcus babyrussa, см. табл. "Свиньи и породы свиней", рис. 2), водящаяся на островах Целебесе и Буру и на многих молуккских островах и живущая многочисленными стадами в болотистых лесах. Она имеет 1 метр (3 ⅓ фута) длины и 70 сантиметров (2 ⅓ фута) вышины; кожа толстая, твердая, морщинистая, покрытая довольно короткими редкими щетинами; ноги высокие, стройные; глаза большие, круглые. Верхние клыки прободают губу почти на одинаковом расстоянии между глазами и концом морды и по наружной форме несколько напоминают рога. Сверху Б. грязно-бурого или черноватого цвета с буровато-желтой продольной полосой по середине спины; горло и брюхо красноватые. Самка меньше самца, и бивни ее не выдаются из рта. Б., подобно свинье, животное всеядное, питающееся как растительными, так и животными веществами. Движения ее довольно ловки и проворны: она бегает быстрой рысью и хорошо плавает, так что может переплывать с одного острова на другой. Днем Б. спит и выходит из своего логовища только по ночам. Б. обладает хорошим зрением и тонким слухом. По образу жизни Б. напоминает наших кабанов: от человека она убегает, но в случае необходимости храбро обороняется, причем орудием защиты ей служат острые клыки. Голос Б. — тихое хрюканье. Весной самка мечет 2 детенышей, которых очень любит и самоотверженно защищает. Пойманная молодой, Б. легко приручается; наш климат она переносит недолго, даже при самом тщательном уходе, но тем не менее иногда Б. держится в европейских зоологических садах. За Б. деятельно охотятся ради ее вкусного мяса и клыков, идущих на разные изделия.

Бабихинский волок

— между деревн. Бабихиной (Тоб. губ.), на р. Сусатке, и сел. Фоминским (Перм. губ.), на р. Тагиле, на дороге из Туринска в Верхотурье, 53 вер. длиной, очень лесистый и местами болотистый. При Лепехине, в 1771 г., здесь не было ни одного селения. — См. Чупин, "Географический и статистический словарь Пермской губ." (Пермь, 1873 г.).

Бабичев Андрей Кондратьевич

— род. 19 авг. 1797 в Полтавской губ., ум. 4 июня 1850 г.; кандидат Харьковского университета (1820 г.), с 1829 г. по 1827 г. — адъюнкт философских наук в Ришельевском лицее, 1828 г. — учитель словесности и истории в С.-Петербургском землемерном училище при д-те уделов, 1830—33 гг. — адъюнкт-профессор уголовного права в Харьковском университете, 1833—37 гг. — директор Таганрогской гимназии, потерявший место "за вольные мысли", затем 1846—47 гг. — учитель латинского языка Псковской гимназии. Ему принадлежит оставшееся в рукописи, и, вероятно, потерянное, сокращение Свода Законов, начало которого (вступление) помещено в "Чтен. моск. общ. истор. и др. росс.", IV ч. ("Одесск. Вестн.", 1859 г., № 115; "Рус. Стар.", 1887 г., № 55, стр. 447 — 8 и формулярные списки петербургского сенатского архива).

Бабичев Андрей Семенович

— князь, при Грозном участвовал в покорении Полояра и оставлен править им. — Князь Ив. Ив. Б. был депутатом в комиссии нового уложения 1767. Кн. Юрий Иванович Б. был воеводой в Иван-Городе, в 1496 г. передавший эту крепость шведам.

Бабичевы

— князья. По польским сказаииям это ветвь мономаховичей, угасшая 1815 г. Родоночальником ея был князь Иван Семенович Друцкий, прозванием Баба (в ХV в.), присланный, будто бы, с вспомогательной дружиной к вел. кн. московскому Василию Дмитриевичу тестем его, вел. кн. литовским Витовтом, и оставшийся в России. Мы находим князя Ив. Бабу в числе воевод Василия Темного, во время борьбы его с Шемякой. Сын этого воеводы кн. Семен пал в бою под Перевидском (1455 г.), не оставив потомства. Его братья — продолжатели рода Бабичевых. Племянница кн. Семена Ив., к-на Аграфена Федоровна Б. была за рязанским князем Иваном Васильевичем. Двоюродная сестра ее, дочь кн. Константина Ивановича княжна Анна Константиновна, была женой кн. Дмитрия Федоровича Воротынского, воеводы Ивана III. Сын Василия Ив. — Юрий Васильевич (Бабич и Бабичев) был в 1496 г. наместником москов. в Пскове, продолжатель рода кн. Бабичевых в России. Его правнуки служили при царе Алексее Михайловиче, а правнуком одного из них был писатель времен Екатерины II, прокурор в Симбирске, кн. Дмитрий Григорьевич. Он был членом "Вольного экономического общества" и кроме участия в трудах его, оставил комедию в 5-ти действиях "Училище Дружества" (СПб., 1776 г.), умер без потомства. Младший его племянник — подполковник Иван Иванович Б. ум. тоже без потомства 22 апр. 1815 года. Ср. Петров, "Ист. род. рус. двор." (45 — 46).

Бабичи

Статья большая, находится на отдельной странице.

Бабиэ де Берсенэ

(Ваbi é de Bercenay, Франсуа) — франц. публицист; род. в Лаворе 29 марта 1761 г., ум. около 1830 г. Будучи племянником аббата де Родонвиллье (Rodonvilliers), он первоначально готовился к духовному званию, но, окончив богословские науки, посвятил себя журналистике. Б. сотрудничал в "Mercure universel", "Courrier de Paris", "Point du jour", "Journal des indications"; кроме того им написано много caмостоятельных сочинений, каковы напр.: "l' É ducation militaire nationale" (1789 г.), "Archives de l'honneur" (1806), содержащее любопытные жизнеописания генералов, офицеров и солдат времен великой революции, целый ряд исторических исследований, касающихся Людовика XVI и его семейства: "Correspondance politique et confidentielle in è dite de Louis XVI" (1817). Кроме того не лишено интереса "Voyage en Russie pendant les ann è es 1812 а 1815" (1816), составленное по запискам французского офицера, и "Dictionnaire des nongirouettes" (1616), сочинение задержанное полицией. Ср. Керар (Querard), "France litt éraire".

Бабка

— название многих растений, главным образом диких видов шалфея (см.), также Phlomis tuberosa L., в западных губерниях бабками зовутся виды подорожника (Plantago major L. и Р. media L.). Кроме того, Б. = обабок, название гриба березовика.

Бабка

(phalanx рrimа) — есть первый сустав или фаланг пальца жвачных животных (быка, овцы, козы и проч.). Эта кость служит для игры "в бабки", которая распространена между детьми простонародья по всей России, как в деревнях, так и в городах.

Бабка (р.)

— речка около 100 верст длиной, в Пермской губернии, протекающая по осинскому, пермскому и кунгурскому уездам. Берет начало из возвышенностей, находящихся в осинском уезде и впадает в реку Свельву, несколько ниже Кунгура и места впадения реки Ирени. Более крупные левые притоки Бабки: Бырма, Юг и Курашим, а правые — Бизар и Юшим. На реке Юге находятся Верхний и Нижний Юговские медеплавильные заводы, а на реках Бизаре и Курашиме — Бизорский и Курашимский — тоже медеплавильные. Бабка извилиста и течет в широкой заливной долине, окаймленной возвышенностями, подходящими то в одном, то в другом месте к реке. Весной она широко разливается, затопляя заливные луга; разливы бывают иногда и осенью, и в дождливое время летом. Население по Б. довольно редко. По притокам Б. и вблизи ее берега — много месторождений медных руд. Большой Сибирский тракт трижды пересекает Б., и обыкновенно ее переезжают по мостам, но весной мосты сносятся и тогда переправа происходит на паромах. Прежде вдоль берега Б. (в верхней доловине течения) шел прямой почтовый тракт из Перми в Осу, но весенние разливы ее принудили оставить его и заменить более длинной дорогой — через Охонск. — Звонкая Бабка протекает в чердынском уезде и впадает в Мошевицу, левый приток Камы. Ср. Чупин, "Географический и статистический словарь Пермской губ." (Пермь, 1873 г.).

Бабка (строит.)

— так называется средний вертикальный брус висячих стропил, покрывающих пространство в 5 и более сажень. Бабку называют также стрелой, а иногда стрекалом. Назначение бабки в стропильной ферме состоит в поддержании посредством хомута, затяжки с расположенным на ней грузом, (т. е. смазки, подшивки или настилки потолка) и передаче такового упирающимся в верхний конец ее стропильным ногам. Балка подвешивается к бабке железным хомутом. Нога может быть связана с бабкой шипом, входящим в гнездо бабки. Лучше, однако, делать бабку из двух брусьев, тогда стропильные ноги могут упираться непосредственно одна в другую, причем брусья бабки, обхватывающие стропильные ноги, скрепляются 3 или 4 болтами, а между ними помещаются деревянные же шпонки. Таким же точно образом нижний конец бабки обхватывает затяжку, причем она подтягивается заклинкой. Размеры бабки при проектировании стропильной фермы определяются расчетом. На практике пользуются правилом, чтобы при пролёте в 5 саженей была одна бабка, при 6 или 7 саженей — две бабки, а при 8 или 9 саженей — три бабки. Во всех деревянных фермах затяжки и бабки, подверженные только одному вытягивающему усилию, не соединенному с изгибом, могут быть с выгодой заменены железными струнами. Струны эти соединяются с деревянными частями, посредством болтов с гайками, проушинами, чеками, стременами или башмаками; оковки эти должны быть сделаны так, чтобы можно было стягивать части стропил посредством клиньев, гаек и пр.

Бабка черная

см. Черный колбень.

Бабки (артиллер.)

— небольшие железные стержни со шляпками на ваге передка артиллерийского полевого орудия; за них зацепляются петли постромков упряжных лошадей.

Бабки (игра)

— любимая народная игра, представляющая разные видоизменения: кон, катошки и пр., причем различными способами разставляются самые Б. из надкопытных костей. Б., которой бьют, если налита свинцом, носит название литок или свинчатка.

Бабкинский завод

— народное прозвище с. Аннинского, на р. Бабке (в Европ. России, Пермской губ., осинского уезда), бывшего Аннинского завода.

Бабкины

— А) Фамилия Бабкиных древнего новгородского происхождения. Один из них, Константин, упоминается в числе новгородских бояр в 1475 г. — Федор Гаврилович Бабкин убит при взятии Казани 2 октября 1552 г., и имя его вместе с другими вписано в синодик московского Успенского собора на вечное поминовение. Никодим Бабкин упоминается в свадьбе ливонского короля Магнуса с княжной Марией Владимировной Старицкой, в 1573 г. (Долг., ч. 4, стр. 257). В 1699 г. четверо Бабкиных владели населенными имениями. Тимофей Леонтьевич в конце X VII в. (лета 1698—1700) был стольником императора Петра I. — Б) Род дворян СПб. губернии от гоф-штаб-квартирмейстера Данилы Григорьевича Б., из конюшенных служителей достигли известного влияния в дворцов. управлении при имп. Николае I. Его сыновья генералы: Григорий Данилович — комендант Бобруйска, раньше командовал л.-гв. Преобрбраж. полком, р. 1803, ум. 12 марта 1888 г. в чине генер. от инфантерии; — Николай Данилович — командир гарнизон, баталиона, р. 1819, ум. в 1887 г. 17 апр. генер.-лейт. — В) Род москов. фабриканта — основателя суконной фабрики в 1782 году в Москве, купца 1 г. Семена Григорьевича Б.

Баблах

(индийские орешки) — дубильный материал, представляющий стручья растущего в Ост-Индии вида акации (Ac. Ваmbolah); употребляется взамен кнопперсов.

Баблер

(Фома) — в 1548 г. был назначен настоятелем прихода в Будесвицах в Чехии; в 1550 г. он перевел с латинского языка молитвенник: "z Kř estansk а modlitebni kniž ka p ř ez cely rok".

Бабни

— с. харьковского у. на р. Уды; полагают, что это место старого г. Донца.

Бабо Иосиф-Марий

(Babo) — немецкий драматург; род. 14 янв. 1756 г. в Эренбрейтштейне; с 1778 г. был в Мюнхене профессором изящных искусств, потом директором театра; ум. 5 февр. 1822 г. Б. был опытный, талантливый драматург, и в особенности его трагедия: "Otto von Wittelsbach" (1781) занимает первое место среди всех рыцарских трагедий, появившихся вслед за гётевским "Goetz von B erlichingen". Кроме того, он написал трагедии: "Die R ömer in Deutschland", "Oda", "Dagobert der Franken-Kö nig", "Genua und die Rache", драму "Die Strelitzen", мелодраму "Cora und Alonzo" и несколько комедий, между которыми значительный сценический успех имели "B ü rgergluck" и "Der Puls".

Бабо Ламберт Фрейгерр

— химик, проф. Фрейбургской высшей школы, род. в 1818 г., ум. в 1899 г. Б. дал исследования по всем отделам химии. По физич. химии он изучал упругости паров растворов солей, связь между плотностью и скоростью истечения газов (с Варбургом), первый указал на актиничные свойства смеси окиси азота с сероуглеродом. По неорганич. химии Б. (с Клаусом) исследовал озон. Он показал, что озон в присутствии KJ нацело переходит в кислород, и дал много фактов против существования антозона. По аналитич. химии В. дал реакцию для открытия мышьяка (с Фрезениусом) и объемный способ определения мочевой кислоты (с Мейсснером). По органич. химии В. занимался алкалоидами, синапином и пиперином. По агрономич. химии Б. исследовал вопрос о поглощении землей паров воды из воздуха. Кроме того, он устроил целый ряд аппаратов (озонизатор [см.], две газовые печи — для органич. анализа и для нагревания запаянных трубок, водяно-ртутный насос и др.) и первый ввел в химич. практику центрифугу для отделения осадков.

П. Гр.

Предыдущая страница Следующая страница