Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.
Статьи на букву "В" (часть 4, Вак - Вал)

Статьи на букву "В" (часть 4, Вак - Вал)

Вакфильд, Роберт

(Wakefield) — духовный писатель, живший при Генрихе VIII; лучший лингвист своего времени; род. на севере Англии, умер в Лондоне, в 1537 г. Главное его сочинение: "Roberti Wakefeldi Sacrarum Literarum professoris eximii oratio de laudibus et utilitate trium linguarum, Arabicae, Caldaicae et Hebraicae atque idiomatibus Hebraicis quae in utro q. testamento inveniuntur" (Лондон, 1524). Он написал книгу в защиту развода Генриха VIII. З. В.

Вакх, в мифологии

или Бахус — В., называемый иногда греками Дионисом, а римлянами Либером, был первоначально фракийский или фригийский бог, культ которого был греками перенят очень рано. Вследствие распространенного в Греции виноделия этот культ укоренился прочно, особенно между сельским населением. По предположению некоторых исследователей, Вакх — бог греческий, в мифы о котором и в обряды почитания вкрались с течением времени чужеземные элементы, преимущественно фригийской и фракийской религии. Это бог небесной и земной влаги и обуславливаемой ею и солнечным теплом живой силы природы, а также — бог вина и его возбуждающего действия на человека. Большинство народных празднеств, посвященных ему, непосредственно связаны с занятиями по виноделию и виноградарству. Так, например, потребление нового, свежего вина после окончания сбора винограда и его выжимки, сопровождалось в Аттике особым празднеством — Дионисиями; начало разливки уже выбродившего вина имело в Афинах свое празднество — Антестерия, праздник цветов. Все мифы и рассказы о том, как В. посещал Энея в Этолии и Икара в Аттике, подарил им винную лозу и научил виноделию, странствовал, в сопровождении сатиров, силенов, менад и вакханок, по всем странам, занимающимся виноделием, — все это вытекает из значения Вакха, как бога вина и веселья. Сказания эти приобрели особое распространение после завоевания всего Востока Александром Македонским, когда культ В. был перенесен даже в Индию. Дионис был сын бога небес и грозовой тучи или, иначе, сын богини земли, оплодотворенной небесным богом под видом ливня. Это поэтически переделанное сказание делает его, затем, сыном дочери фиванского царя, Семелы, и Зевса, причем рассказывается следующее: Семела, по совету ревнивой Геры, пожелала увидеть Зевса во всем его царственном и божественном блеске, но когда тот явился окруженный молниями и громом, она упала замертво. Зевс вынул тогда из чрева матери недоношенное еще дитя, Диониса, заключил его в своем бедре, и родившееся вторично после некоторого времени дитя отдал на воспитание нимфам. По другому сказанию, Вакх считается сыном Зевса и Деметры или Персефоны, в услужении у которой он появляется в Элевзисе (в мистериях). Орфийцы называют Диониса Загреем и рассказывают, что он, умерщвленный и разорванный на части титанами, ожил снова после того, как Зевс проглотил его сердце или, по другой версии, отдал его Семеле. Это сказание о страдании и смерти бога, а затем о его воскресении, связано непосредственно с расцветом и увяданием природы во время годичного цикла времени. Ночные празднества в честь В. совершались во многих местах Греции. На Кифероне, по преданию, фиванский король Пентей, в наказание за преследование бога, был растерзан женщинами, впавшими в вакхическое неистовство, и между прочим, собственной матерью, принявшей его за какое-то животное. Это и подобные ему сказания объясняются тем, что действительно некоторые женщины, в исступлении и экстазе (менады неистовствующие), разрывали в жертву богу живых животных, преимущественно молодых козлят, а в некоторых местностях в старое время приносились Дионису даже человеческие жертвы, как на это указывает отчасти и прозвище бога — Оместес (поедающий сырое мясо). Чуждое греческой натуре, неистовое чествование Вакха подверглось в Греции полному преобразованию. Оно вскоре получило художественный оттенок и слилось отчасти с культом Аполлона, а фанатические фригийские обряды, в которых немаловажную роль играл фаллос, воспеваемый как символ производительной силы природы, исчезли, приняв постепенно форму комедий. Другая форма драматической поэзии, трагедия, образовалась из так называемых дифирамбов — хоровых песен, в которых мужчины, переодетые сатирами, воспевали деяния и страдания бога. В Наксосе, где, по преданию, Дионис встретил покинутую Тезеем Ариадну и сделал ее своей женой, празднование Вакха состояло из двух частей: в первой оплакивалось плачевное положение забытой Ариадны, а вторая выражала шумную радость по поводу счастливой развязки. В Риме культ Вакха — или, как его прежде называли, Либера, отождествленного со староитальянским Liber-Pater, — был заимствован от южно-италийских греков, вместе с культом Деметры и Персефоны (Цереры). В 496 году до Р. X. был построен общий храм для всех трех божеств и установлен ежегодный праздник в марте месяце — Либералия. Только много позже введено греческое мистическое служение Вакху, которое здесь приняло вскоре характер крайней распущенности и безнравственности (см. Вакханалии). Произведения искусства более ранние представляют Вакха в виде мужчины уже в зрелом возрасте, величественной осанки, с длинными волосами и бородой, в длинной одежде, с повязкой на голове и чашей или кистью винограда в руке. Более позднее искусство изображало В. юношей, мягкого, нежного телосложения, совсем нагого или прикрытого оленьей шкурой (небрис) и в охотничьих котурнах. На голове у него повязка и венок, в руке тирс. Ср. M üller, "Denkmä ler der alten Kunst" (2 т., Геттинген, 1860); Konze, "Heroen und G ö ttergestalten der griech. Kunst" (Вена, 1874).

Вакх, мученики

— имя двух мучеников: 1) пострадал в царствование Максимиана, в 296 г. (память празднуется 7 октября); 2) пострадал от Юлиана Отступника (память празднуется 6 мая).

Вакханалия

— Так называли римляне оргические и мистические празднества в честь бога Вакха (Диониса), шедшие с Востока и распространившиеся сначала по югу Италии и Этрурии, а ко II в. до Р. Х. — по всей Италии и в Риме. Празднества эти соединялись с диким, исступленным разгулом самых низших животных страстей и нередко сопровождались насилиями и убийствами. В 186 г. сенат принял против них самые строгие меры (Senatusconsultum de Bacchanalibus дошло до нас на бронзовой доске, хранящейся теперь в Вене). Консулы производили розыски по всей Италии, последствием чего было множество казней, ссылок и заточений (Ливий, 29, 8—18). Совершенно искоренить эти безнравственные мистерии, однако, не удалось, а имя их надолго осталось для обозначения шумных попоек, и в этом смысле употребляется и у нас. Ср. П. Бодянский, "Римские вакханалии и преследования их в VI веке от основания города" (Киев, 188 2). А. П.

Вакханты, вакханки

— так назывались участники и участницы ночных празднеств Вакха. В XIV-XVI вв. вакхантами называли иногда в Германии странствовавших из школы в школу учеников (ср. Ваганты); они существовали на средства благотворительности (в некоторых городах были устроены для них приюты) и продолжали свои странствования обыкновенно до 30-летнего возраста, а потом делались помощниками учителей. В., которых в насмешку называли еще Beani (b éjaune, becjaune), Gelbschnä bel, сами имели учеников (Sch ü tzen), которых нередко эксплуатировали. Гордостью школ было, в XVI столетии, иметь возможно больше вакхантов. Известнейшие вакханты — Burkard Zingg и Thomas Platter, сами описавшие свою жизнь. А. П.

Вакхий, древнегреческий писатель

— древнегреческий писатель о музыке. Известен его трактат, названный им "Введение к музыке". Это сочинение имеет характер руководства, предназначавшегося, вероятно, для школы. Оно состоит из ряда вопросов и ответов. В сравнении с теоретическими сочинениями других греческих писателей, трактат менее отличается ученым характером, а скорее имеет практическую цель. Вопросы очень ясны, ответы коротки и точны. Копии с первой части трактата находятся почти во всех больших библиотеках Европы, в том числе и в Императорской Публичной библиотеке в Петербурге. Многие старинные ученые воспользовались трудом В. Так, например, текст вышеупомянутого трактата встречается в латинском переводе у французского ученого Мерсенна в его "Quaestiones celeberrimae" (Париж, 1623). Тот же автор дал французский перевод Вакхия в своем трактате "Harmonie universelle" (1627). Отдельно на латинском языке первая часть трактата В. была напечатана Морелем в Париже в 1623 году. Вторую часть издал ученый Беллерман, под заглавием: "Bacchii senioris Introductio artis musicae" (Берлин, 1841). Год и место рождения Вакхия неизвестны. Единственным приблизительным указанием на время, в которое жил В., служит то, что он упоминает в своем сочинении об ученом Никомахе, жившем около 147 г. после Р. Х. Н. С.

Вакхий, древнеримский философ

— стоический философ II-го века, учитель Марка Аврелия.

Вакхилид

— древнегреческий лирик V в. до Р. Х.; род. на острове Хиосе; был учеником своего дяди Симонида, вместе с которым провел много лет при дворе Гиерона Сиракузского; затем жил в Пелопоннесе. По разносторонности В. не уступал своему учителю и подвизался во всех известных в его время родах поэзии; но ему не достает размаха и силы Симонида и Пиндара, также его современника. До нас дошли лишь отрывки его гимнов, дифирамбов, хвалебных од, любовных и вакхических песен, собранные и изданные Нейе (Берлин, 1823), Шнейдевином и Бергком ("Poetae lyric i graeci", т. 3).

Вакхическая стопа

вакхий — трехсложная стопа, состоящая из одного краткого и двух длинных слогов: употреблялась в вакхических песнях (откуда название), преимущественно у римлян, у греков реже. Вакхический стих () родственен по размеру с восточным, которым написана большая героическая поэма Фирдоуси.

Вакцинация

(от vacca, корова) — означает собственно оспопрививание (см.), но в общем смысле применяют данное выражение и по отношению к прививкам других болезнеродных начал; так говорят о вакцинации при желтой лихорадке, при собачьем бешенстве и пр. Г. Г.

Вакциновая кислота

— При кристаллизации смеси солей летучих кислот, содержащихся в коровьем масле, Лерх получил баритовую соль с особыми свойствами, и назвал отвечающую ей кислоту вакциновой. Описанное Лерхом соединение по многим признакам есть не что иное, как двойная бариевая соль масляной и капроновой кислот. В. Рецко. Δ .

Вал

Статья большая, находится на отдельной странице.

Вал девятый

— по народному поверью, самая большая и опасная, роковая волна.

Вал земляной

— см. Дамба.

Вал укрепления

или В. крепостной ограды — служит боевой позицией для войск и артиллерии гарнизона и прикрывает внутренность крепости (собственно военную улицу, см. это слово) от прицельных выстрелов и взоров с поля. В., назначаемый под главную оборонительную позицию, называется главным, в отличие от валов вспомогательных построек. К. В—о.

Вала, аббат Корвийского монастыря

— знаменитый аббат Корвийского монастыря; умер в 836 г. Он был сыном графа Бернгарда и близким родственником Карла Великого. Мало заботясь, по-видимому, о внешнем блеске, он перешел в монашество и был избран игуменом Корвийского монастыря; но, несмотря на это, не переставал оказывать влияние на дела. Получив от Людовика Благочестивого поручение воспитать сына его, Лотаря, он поощрял надменность последнего, побуждал его к восстанию и участвовал во всех интригах того времени. Подавив восстание, Людовик посадил В. в крепость на берегу Женевского озера, откуда ему удалось освободиться, после чего он участвовал в новых восстаниях, а также в Компьенском сейме 833 г., на котором Людовик был объявлен низложенным. Когда последний снова возвратил себе власть, Вала счел нужным бежать и † в аббатстве Баббио.

Вала, река Вятской губернии

— река Вятской губернии, левый приток Кильмеса, системы Вятки. Берет начало в Елабужском уезде, пересекает Малмыжский уезд и ниже деревни Вихаревой впадает в реку Кильмес. Общее направление к северо-западу; длина течения 130 верст, ширина от 5 до 15 саженей, глубина от 3½ до 15 футов. Вала течет в низменных и луговых местах по топкой почве, поросшей дровяным лесом. По Вале во время разлива производится сплав леса.

Валаам

— месопотамский волхв или прорицатель, имя которого встречается в библейской истории. Когда еврейский народ, после сорокалетнего странствования в пустыне, окончательно двинулся в обход Мертвого моря, чтобы вторгнуться в Палестину, ему нужно было очистить себе путь и обеспечить тыл. Отсюда столкновения его с мелкими народцами, жившими к востоку от Мертвого моря. Царь моавитян Валак, чувствуя свое бессилие выступить против израильтян с оружием в руках, решился прибегнуть к помощи магии, и с этой целью обратился к Валааму. Прорицатель этот жил в городе Пефоре, находившемуся, судя по надписям Салманассара II, вероятно, в земле Хатти, на берегах верхнего Евфрата, неподалеку от знаменитого торгового центра Каркемиша. Выгодностью местоположения этого города на большом торговом тракте, по которому постоянно двигались торговые караваны между Месопотамией и прибрежьем Средиземного моря, легче всего объясняется и та известность, которой Валаам, в качестве волхва, пользовался среди народов Сирии и Палестины. Прельстясь богатством присланных ему подарков, В. — повествуется в Библии — согласился на предложение Валака, несмотря на предостережения и внушения свыше, бывшие как бы протестом его собственной совести против предпринимаемого им нечистого дела. Уже на пути В. получил новое предостережение от бессловесной ослицы, которая, заговорив человеческим голосом, обличала его безумие; но алчность в нем восторжествовала над лучшими чувствами. Обрадованный царь принял его с необычайной торжественностью. После блестящего пира приступлено было к делу. Прорицатель выведен был на посвященную Ваалу высокую гору, откуда открывался вид на лагерь израильтян. Валаам хотел произнести проклятие на израильский народ — но, вместо того, произнес величественное благословение. То же самое повторилось во второй и в третий раз; он предсказал великую будущность Израиля, как народа, из среды которого взойдет звезда, имеющая затмить всякое земное величие. Таким образом замысел Валака окончился полной неудачей, и он должен был изыскивать новые средства для борьбы с врагами. По совету В., моавитяне сделали попытку обольстить израильтян своим сладострастным культом в честь Ваал-Фегора (см. это слово). В конце концов и эта попытка оказалась неудачной. Очнувшись, израильтяне порешили истребить моавитян; при этом погиб и Валаам. Знакомство В. с ветхозаветной религией, выражающееся в некоторых его изречениях, объясняется, быть может, тем, что на реке Евфрате среди населения сохранялось предание об Аврааме, вышедшем из той же местности. Кроме того, как волхв, пользовавшийся широкой известностью у различных соседних народов, Валаам, для поддержания своей прибыльной славы, очевидно, должен был следить за ходом религиозных воззрений этих народов, чтобы не обнаружить своего невежества перед прибегавшими к его помощи царями. Из числа исследователей библейской истории одни считают В. истинным пророком, но только погрешившим, под влиянием корысти и честолюбия; другие видят в нем ложного пророка и язычника, который лишь под высшим влиянием сделался орудием благословения для израильтян. В Библии Валаам никогда не называется именем истинного пророка — наби, а только именем косем, прилагаемым обыкновенно к волхвам или вообще людям, занимающимся запрещенным в законе волхвованием или чародейством. Под "звездой", восходящей от Иакова, последующее предание, перешедшее в богословие, разумело Мессию, и мнение это получило столь широкое распространение в иудейском народе, что, пользуясь им, один лжемессия, являвшийся при Адриане, принял название "Сына Звезды" — Бар-Кохба. (см. это слово). В Библии история Валаама излагается в книге Чисел, гл. ХХII-XXIV, XXXI, 8. Указания на него делаются и в Новом Завете: 2 Петр., II, 16; Иуд., 11; Откр., II, 14. О нем упоминается также у И. Флавия и у Филона, а у позднейших талмудистов вырастают целые легенды, в которых Валаам ставится в самые разнообразные положения и, между прочим, в положение правителя одного города в Эфиопии, где ему пришлось впервые столкнуться с Моисеем. Отголоски сказаний о нем есть также в Коране и в арабских легендах, где он отождествляется с мудрецом Локманом, имя которого, по своему этимологическому происхождению, означает то же, что и Валаам (по-еврейски Билеам), т. е. развратитель или разрушитель народа. Ср. Hengstenberg, "Die Geschichte Bileams und seine Weissagungen" (1842); Sam. Сох, "Balaam, an exposition and study" (1884), а также большие курсы истории израильского народа (например, Эвальда). А. Лопухин.

Валаамка

сиг валаамский (Coregonus Widegreni Malmgr.) — особый вид сигов (может быть, только разновидность), живущий в северной части Ладожского озера, преимущественно около острова Валаама, и в средней части Онежского; длиной около 40 см; весом от 2 до 3 фунтов. В. живет исключительно на большой глубине; при вытаскивании ее на поверхность, газы, наполняющие плавательный пузырь, и находившиеся под давлением значительного столба воды, расширяются, раздувают пузырь и сильно выпячивают брюхо рыбы позади грудных плавников. Нерестится В. осенью, в ноябре и позже. См. Сиг. В. Ф.

Валаамские острова

(по-фински Валамо) — см. Валамо.

Валаамские чудотворцы

— так называются св. преподобные Сергий и Герман (см. эти слова).

Валаамский Преображенский монастырь

мужской, 1-го класса — Выборгской губернии, Сердобольского уезда, в 40 верстах к востоку от Сердоболя и в 200 верстах от С.-Петербурга, в северо-западной части Ладожского озера, на южном берегу острова, называемого финнами Валамо (высота), при заливе Монастырском. Основателями монастыря считаются преподобные Сергий и Герман, мощи которых ныне покоятся в соборном храме; память их чтится 28 июня и 11 сентября. Когда был основан монастырь — неизвестно; некоторые считают, что он существовал уже в Х веке и в нем принял иночество преподобный Авраамий — ростовский чудотворец. Другие говорят, что монастырь основан в XII в., когда здесь подвизался Корнилий, основатель Полюстровского Рождественского монастыря. Находясь на границе новгородских и шведских владений, монастырь часто был сжигаем и разоряем шведами, но возникал вновь. В последний раз он был разорен в 1611 г. и оставался в запустении до 1715 г., когда, по приказанию Петра I, был возобновлен. В 1822 г. монастырь сделан первоклассным. Мощи преподобных Сергия и Германа с 1611 по 1721 гг. находились в Николаевском Староладожском монастыре. К монастырю приписано 7 скитов: Авраамиев, Всех-Святский, Ильинский, Иоанно-Предтеченский, Коневский, Николаевский и Александро-Свирско-Святоостровский; все они находятся от монастыря на расстоянии от 1 до 10 верст. Из этих скитов заслуживают особого внимания Александро-Свирско-Святоостровский, в 7 верстах от Валаамского монастыря. Он расположен на острове Святом, имеет до 140 футов высоты. Тут, по преданию, принявший иночество на Валааме преподобный Александр-Свирский спасался в пещере, иссеченной в скале (XV столетие). До сих пор сохраняются в этой пещере маленький очаг, крест и образ, очень древние. В память преподобного здесь устроена в 1855 г. церковь и 3 домика для братии. Нижний храм Иоанно-Предтеченского скита высечен в гранитной скале. В Николаевско-Валаамском ските особенно почитается резное изображение св. Николая. Монастырю принадлежат около 40 островов: все они в сложности занимают до 3100 десятин земли. Из этой земли до 20 десятин под монастырскими зданиями. Удобной земли для посевов и сенокоса около ста тридцати десятин. Климат довольно суровый: по метеорологическим наблюдениям станции 2-го разряда, существующей на Валааме уже несколько лет, средняя температура года 3,1°, января —9,6°, апреля +1,6°, июля +15,7°, октября +4,0°. Несмотря на суровость климата, на Валааме есть плодовые сады, в которых созревают яблоки и вишни. У монастыря прекрасно поставлено молочное хозяйство, и продукты его идут на пропитание братии и многочисленных богомольцев. Жизнь в Валаамском монастыре для братии строгая, но многие не удовлетворяются ею и уходят в скиты. Особенность скитской жизни заключается в чередном чтении Псалтыри. В свободное от чтения время скитники исполняют черные работы, рубят дрова и т. д. Женщины в скит Всех Святых могут входить только раз в год, а в скит Иоанна Предтечи (самый строгий из всех) доступ им вовсе запрещен. Трапеза скитников всегда постная и состоит из одних овощей. Монахи вырезывают крестики, образа, ложки и занимаются мастерством иконописным, столярным, слесарным, малярным, кузнечным и т. д. Мощи св. Сергия и Германа и слава о строгой жизни иноков привлекают в монастырь массу богомольцев. В дни постов Петровского и Успенского число богомольцев достигает до 4 тысяч человек. Пароходное сообщение Петербурга с монастырем продолжается не более 5-ти месяцев, от конца мая до конца октября. Зимой иногда можно ездить по Ладожскому озеру недели три, а иногда, по случаю сильных ветров, сообщение по льду совсем прекращается. Литературу см. в книге В. В. Зверинского: "Материал для историко-топографического исследования о православных монастырях" (СПб., 1890). А. С.

Валазе

(Карл дю Фриш де Valaz é) — французский политический деятель; родился в Алансоне в 1751 г., умер в Париже в 1793 г. Поступив сначала на военную службу, он в 1774 году подал в отставку, изучал юриспруденцию, был принят в число адвокатов и занимался точными науками и политической экономией. Когда началась Революция, он выступил горячим поборником новых идей и в 1792 г. был избран в Конвент. Здесь он присоединился к жирондистам и получил поручение составить доклад об обвинениях, взводимых на Людовика XVI. Он вотировал за казнь короля, но с отсрочкой. Вместе с другими жирондистами он обвинял то коммуну, то Марата, и в борьбе с партией Горы выказал непоколебимую твердость. Преданный революционному суду, он был приговорен к смерти: выслушав этот приговор, он заколол себя кинжалом. Два года спустя его вдове и детям была определена национальная пенсия. Он написал: "Les lois pé nales dans leur ordre naturel" (Париж, 1784) и посвященное графу Прованскому: "A mon fils", сочинение о воспитании (Алансон, 1786). Его защита: "D é fense de С. Е. du Friche V." напечатана на основании рукописи, найденной в стенной щели его темницы.

Валамир

(готск. Walam ê r) — царь остготов в Паннонии, около 440—470, старший сын Вандалария, из династии Амалов, дядя Теодориха Великого. При нем остготы освободились из-под гуннского ига. Он пал в борьбе со скифами.

Валамо

(Valamo) — группа островов на Ладожском озере, принадлежащая к Выборгской губернии, они круто поднимаются с глубины, доходящей у острова Никоновского до 50 саженей. Наибольшая высота над уровнем Ладожского озера равна 240 футам. Группа В. славится красотой.

Валанжионский ярус

— подъярус неокомского яруса меловой системы. Образован в Юрской цепи известняками с Belemnites dilatatus и Natica Leviathan; в Альпийской цепи и Пиренеях слагается главным образом рухляками с аптихами и аммонитами.

Валанс

(Valence) — главный город французского департамента Дромы (некогда главный город провинции Валантинуа), расположен на скалистом возвышении левого берега Роны, через которую здесь построен красивый висячий мост; служит станцией Парижско-Лионско-Средиземной железной дороги и насчитывает (1886) 19500 жителей. В Валансе значительна фабрикация хлопчатобумажных и шелковых тканей, кож, перчаток, шляп, стеклянных изделий, экипажей; развито также красильное и чугунолитейное дело. Крупная торговля строевым лесом, зерном, мукой, вином, спиртом, кожей, сукном и пряностями. Кроме коллежа, в В. есть артиллерийское училище (с мастерской при нем), духовная семинария, два католических учительских института и один протестантский институт для подготовки учительниц; значительная публичная библиотека, музей (картины Давида и Рубенса) и одиннадцать церквей, из которых собор св. Аполинария, в романском стиле, построен при папе Урбане II, освятившем его в 1095 г. на месте еще более древней церкви, существовавшей здесь с 212 г. В соборе прекрасный памятник (работы Кановы) папе Пию VI, в 1798 и 1799 гг. содержавшемуся здесь в заключении в старинной цитадели и здесь же умершему. Из других церквей замечательны: в новейшее время реставрированная в романском стиле церковь св. Иоанна Крестителя и протестантская церковь св. Руфа. К достопримечательностям В. принадлежат еще прекрасный надгробный памятник семейства Мистраль, в стиле Возрождения, постр. 1548 г. ("Le Pendentif"), и бронзовая статуя генерала Шампионнэ, уроженца В. Город В. произошел от римской колонии Valentia, основанной в Нарбоннской Галлии (как римляне называли эту часть Франции).

Валансьен, Ашиль

(Achille Valenciennes) — французский зоолог (1794—1865), состоял профессором зоологии в Mus éum d'Histoire Naturell e в Париже; его научные труды касаются преимущественно анатомии, физиологии и биологии морских моллюсков.

Валансьен, город во Франции

(Valenciennes) — значительный фабричный центр и первоклассная крепость во французском Северном департаменте, на реке Шельде, принимающей здесь справа приток Ронделлу. Жителей 20274 человека (1886). Валансьен — главный город округа, имеет торговую и земледельческую палаты, коллеж, академию художеств (живописи и скульптуры) с художественным училищем, картинную галерею, публичную библиотеку, музей и театр. Далее замечательны: военный госпиталь, грандиозная богадельня с сиротским приютом, арсенал; церковь Notre Dame du saint Cordon — новое здание в стиле XIII в., богато разукрашенное внутри живописью по стеклу Левека (Levê que), готическая церковь Сен-Жери, церковь св. Николая, построенная иезуитами в XVII столетии; ратуша, массивное здание XVII столетия, монументальный фасад которого недавно реставрирован; прекрасная мраморная статуя историка Фруассара, уроженца В. (работы Лемера). Каменноугольный район В. обнимает 60000 гектаров и доставляет ежегодно, из 62 копей, 38% всего добываемого во Франции угля. Очень значительны здесь также фабрикация цикория и разведение свекловицы. Кроме того, В. богат солеварнями, заводами сахарными, мыловаренными, поташными, стеклянными фабриками, чугуноплавильнями, кузницами, изготовляющими якорные цепи, фабриками ножевого товара, железных изделий, ткацкими прядильнями, мануфактурами, изготовляющими полотна, тюль, газ, батист, муслин и кружева. Последние славятся как лучшие в своем роде (Валансьенские, см. Кружева), но производство их значительно сократилось против прежнего. В. (во времена господства франков носивший название Valencianae, также Valentiana) — старинный город. Некогда Валансьен, разделявший судьбы провинции Геннегау, много раз безуспешно подвергался осадам: в 1006 г. со стороны императора Генриха II и французского короля Роберта I, в 1252 г. — Маргариты Геннегауской, в 1477 г. — Людовика XI, в 1656 г. — Тюрення. В 1677 году В. взят был Людовиком XIV и по Нимвегенскому и Утрехтскому договорам присоединен к Франции. Во время революционных войн Валансьен был взят соединенными силами австрийцев и англичан (июль 1793 г.), но уже в августе 1794 г. снова возвращен французам. В 1815 г. город был обложен пруссаками, которым, после почти двухмесячной осады, вынужден был сдаться на капитуляцию.

Валансьен, Пьер Анри

(Valenciennes) — французский пейзажист (1750—1819). Образовал свой особенный стиль псевдоклассических пейзажей, красивых, но далеких от верности с природой, имел многих последователей, так что почти все пейзажисты времен первой Империи были его учениками или подражателями. Издал сочинение: "Trait é de perspective et de l'art du paysage" (1800, in 4°). A. С—в.

Валансэ

(Valenç ay) — город во французском департаменте Эндры. Здесь, в замке, принадлежавшем некогда фамилии Этамп, затем перешедшем во владение князей Талейран, содержался Наполеоном I пленный Фердинанд VII Испанский с семейством (1808—14). В часовне замка находятся могилы князя Талейрана и принцессы Марии Терезии Понятовской, племянницы последнего короля польского и сестры маршала Иосифа Понятовского.

Валантен

(Le Valentin) — французский живописец, иногда называемый Valentin de Boullogne и неправильно Моисеем Валентином (1601—1634). Француз по рождению, он в ранней молодости прибыл в Италию, уже умея хорошо владеть кистью. В это время братья Караччи противодействовали влиянию недавно умершего Караваджо на живопись. Никола Пуссен, французский художник, живший тогда в Италии, был совершенно на стороне братьев Караччи; но В., сделавшийся другом Пуссена, чувствовал сильное влечение к живописи Караваджо, пренебрегшего преданиями, перешедшими от Рафаэля, Тициана и других славных предков. Подобно Караваджо, В. не был способен ни на какую идеализацию, признавал только живопись с натуры и брал себе в модели людей грубого разряда. Итальянцы считают В. лучшим последователем Караваджо и причисляют его к своим художникам Римской школы. Пуссен не оказал большого влияния на В., но тем не менее рекомендовал его тогдашнему покровителю искусств в Риме, кардиналу Барберини. Некоторое время В. писал картины религиозного содержания, оставаясь и в них верным принципам Караваджо и своей натуре: его священные фигуры нисколько не идеализированы. В картине "Мучение св. Прокесса и Мартиниана" он хотел представить главным образом ужасы тех пыток, которым подвергнуты были эти мученики; в этом отношении он походил на испанского живописца Риберу. Впрочем, В. довольно скоро расстался с сюжетами религиозного содержания, и стал писать фигуры воинов, нищих, людей, пристрастных к вину, картежной игре, падших женщин и т. п. Тема, которую он исполнял несколько раз, это — концерты. Одежда играющих иногда обличает их богатство и, может быть, знатность, а выражения лиц, по замечанию некоторых критиков, принадлежат грабителям и плутам. В. принадлежит к числу представителей натуралистической школы, которая в то время, однако, еще не умела вполне преследовать свои цели. Во всяком случае, французы причисляют В. к сонму своих известных художников того периода и ценят его произведения. В Лувре есть одиннадцать его картин: "Концерт", " Женщина, гадающая на руке солдату", "Две женщины и два солдата", "Суд Соломона", "Воздадите Кесарево Кесарю" и др. В других городах Франции хранится также немалое число картин В., равно как в Риме, Флоренции, Дрездене и т. д. В Петербурге, в Эрмитаже, имеются две картины В. из Священной истории: "Отречение Петра" и "Христос, изгоняющий торжников из храма". Со многих его картин сделаны в разное время гравюры. Ф. Петрушевский.

Валантинуа

(Valentinois) — некогда французское графство, расположено к северу от Нижней Изеры, на западе ограничивается рекой Роной; прежде составляло часть провинции Дофине и имело главным городом Валанс (см. это слово); ныне образует западную часть департамента Дромы. Уже во времена первого королевства Бургундского (до 534 г.) В., под названием Pagus Valentinus, появляется почти в нынешних своих границах.

Валаоритис

(Аристотель) — новогреческий поэт (1824—1879). Принимал заметное участие в политической жизни страны как депутат. Никому из новогреческих поэтов последнего времени не удавалось извлекать таких глубоких и искренних звуков из своей лиры, как В., в его "Госпожа Фрозина" и "Торнази Байас". Его первые стихотворения появились в 1845 г. (2 изд., Афины, 1847). Затем появлялись томики его стихотворений в 1859, 1861, 1867 гг., а в 1868 г. вышло полное их собрание в 2 томах. В. считается истинно-народным новогреческим поэтом как по темам его произведений, так, в особенности, по их языку.

Валаршак

— древнее произношение имени Вагаршак (см.).

Валафрид

(Walafried, названный Страбон, т. е. косоглазый) — с 842 г. аббат Рейхенауского монастыря, школе которого доставил большую известность и где умер в 849 г. В. прославился своим сочинением "Glossa ordinaria", признававшимся в Средние века важнейшим авторитетом при объяснении Библии, а также своими латинскими стихотворениями во славу святых и церковных праздников.

Валахи

(Влахи) — этнографический термин, имеющий разные значения, по предположению некоторых ученых родственный германскому слову "w ä lsch", т. е. чужеземец. Чехи и поляки называют В. итальянцев, русские, южные славяне, греки и турки — румын; в южно-славянских землях В. называют также исповедующих православие, в отличие от католиков. В средние века южные славяне именем В. называли пастухов в противоположность хлебопашцам. См. Волохи.

Валахия

— юго-западная часть нынешнего Румынского королевства, отделенная на востоке и юге Дунаем от Добруджи и Болгарии, на северо-западе Карпатами от Трансильвании, а на севере частью Карпатами, частью рекой Милков от Молдавии; занимает площадь в 76080 кв. км. Это чрезвычайно плодородная равнина, постепенно понижающаяся от Трансильванских Альп к Дунаю и орошаемая многочисленными реками и горными потоками, впадающими в Дунай. Главнейшие реки: Сиул (близ Краевы), Алута, Арджиж с Димбовицей и Яломица с Праховой. Число жителей простирается до 3269000, между которыми 250000 евреев. В. изобилует каменной солью, каменным углем и нефтяными источниками; в ней попадается также множество минералов и металлов. Из минеральных источников самые главные — Калиманешти и Оланешти (в округе Вальтша) и целебные воды Пучоаза и Бальта-Альба. Главное занятие населения составляют хлебопашество и скотоводство; вывоз хлеба и сырых продуктов значителен, но зато почти все промышленные произведения получаются извне. Многочисленные леса доставляют отличный дровяной и поделочный лес; сильно развито также виноделие (особенно ценятся вина Одобешти и Драгашани). Торговым сношениям содействуют, кроме Дуная, железная дорога от Верциоровы на Питешти в Бухарест, с ветвями на Журжево, Калараш и Браилов, и затем другая дорога от Плоешти к Кронштадту. Рекой Алутой В. делится на Великую (восточную) и Малую Валахию; в ней 17 округов: Арджиш, Браилов, Бузео, Димбовица, Дольши, Горши, Яломица, Мехединцы, Мучель, Ильфой, Ольт, Прахова, Романаци, Рымник, Вальтша, Телеорман и Власка. Столица: Бухарест. Подробности см. Румыния. См. Майореску, "Moldau und W." в "Staats-Lexikon" Роттека и Велькера (3 изд., т. 10, Лейпциг, 1864); Нейгебаур, "Die Donauf ürstenthü mer" (3 вып., Бреславль, 1854—56); Kremnitz, "Rum ä n. Skizzen" (Бухарест, 1877).

Валашок

— то же, что клевер (Trifolium pratense).

Валгалла, в мифологии

(дворец убитых) — в северной мифологии место пребывания павших в сражении. Это — великолепный дворец в Гладзгейме, окруженный прелестной рощей из покрытых золотыми листьями деревьев. Над главной дверью, на западной стороне дворца, который был так высок, что нельзя было видеть его кровли, висел, как символ войны, волк, а над ним — орел (священные животные Одина). В самом дворце, увешанном щитами на остриях мечей, было 540 дверей и через каждую из них входили по 800 павших героев в ряд. Все короли попадали в В. к Одину, хотя бы они умерли не на поле сражения. Особенным почетом пользовались те, кто являлся в В. с большой свитой и сокровищами, а потому боевые товарищи павшего героя добровольно убивали себя, и в его могилу складывались, кроме лошадей его и доспехов, приобретенные им в походах сокровища. Герои развлекались тем, что каждое утро, с пением петухов, выходили на бой между собой, но в полдень все раны заживали и герои садились за стол под председательством Одина. Сам Один пил одно вино, а кушанья передавал сидящим рядом с ним волкам Гери и Фрекки. Герои же услаждались салом кабана Зеримнира, а валькирии разносили им мед, в изобилии лившийся из вымени козы Гейдрун.

Валгалла, мемориал в Германии

— величественное мраморное здание на возвышенности, недалеко от Регенсбурга, на берегу Дуная, у Донауштауфа, воздвигнутое по идее короля баварского Людвига I и по плану Кленце. Постройка окончена 18 октября 1841 г. От подножия холма поднимаются 250 мраморных ступеней к массивному, выведенному в виде террасы фундаменту храма. Все здание имеет 138 м длины, 91 м ширины и больше 60 м высоты. Самый храм, при длине в 74 м, имеет в ширину 35 и в высоту 25 м. Он построен из унтерсбергерского светло-серого мрамора и покоится на 62 полых дорических колоннах. Передний фасад украшает колоссальная фигура Германии, с 16 символическими изображениями, знаменующими восстановление германского отечества после войны за освобождение, а задний фасад — 15 фигур, с Арминием в середине, изображающих поражение римлян херусками. Внутренность храма, получающего свет через отверстия в богато украшенном бронзой и золотом потолке, представляет продолговатый четырехугольник, разделенный на три отделения, из которых в среднем находятся две сидящие, а в обоих боковых — две стоящие богини победы из каррарского мрамора, изваянные Раухом. Кругом стены тянется мраморный фриз, представляющий в рельефах картины из жизни древней Германии, до введения христианства Бонифацием. Под фризом у стены поставлены на консолях и постаментах 163 мраморных бюста героев Валгаллы, знаменитых немцев, в два ряда, один под другим. Имена же тех (64), от которых не сохранились портреты, изображены золотыми буквами на стенах или на фризе. См. сочинение короля Людвига I, "W-s Genossen" (Мюнхен, 2-е издание, 1847 г.), и Адольф Мюллер, "Donaustauf und W." (14 изд., Регенсбург, 1885).

Валганг

— верхняя поверхность вала укреплений (см. это слово), на которой располагается оборонительная позиция. Для прикрытия на ней войск и орудий с внешней стороны В. располагают бруствер (см. это слово). В. устраивается иногда в два уступа: верхний, ближайший к брустверу, назначается для установки орудий и называется артиллерийским В.; нижний же, служащий для укрытого сообщения вдоль позиции, — В. сообщения. Сообщение В. с внутренностью верков производится по аппарелям (см. это слово). К. В—о.

Валгий Руф

(Caius Valgius Rufus) — древнеримский писатель, живший во второй половине I в. до Р. Х. (в 32 г. до Р. Хр. В. был консулом). От его произведений сохранились лишь ничтожные отрывки. Судя по свидетельствам древних, В. был особенно знаменит как поэт; про его элегии на смерть мальчика Миста упоминает с похвалой Гораций. Сохранились также отрывки из эпиграмм В. Встречаются ссылки на рассуждения В. по грамматическим вопросам (в виде писем), на посвященный Августу трактат по медицинской ботанике (по-видимому, оставшийся неоконченным) и на перевод риторики грека Аполлодора (из Пергама), учителя В. Издания отрывков В.: Weichert (Лпц., 1830), Baehrens (Лпц., 1886). Ср. также R. Unger, "De С. V. R. poematis commentatio" (Галле, 1848). А. М—н.

Валда

— серболужицкий священник, живший в XVIII в. и сочинявший духовные книги на народном серболужицком языке; между прочим, он в 1787 г. издал самый обширный сборник народных духовных стихов, под заглавием: "Sp èwawa J ězusowa Winca"; песни же представляют собой образец верхнелужицкого наречия. И. Л.

Валдай

Статья большая, находится на отдельной странице.

Валдайская овца

— это короткохвостая овца, которая, под влиянием почвенных и хозяйственных условий, изменилась в своих первоначальных технических качествах. Не отличаясь хорошим качеством шерсти, как и другие простые русские овцы, она дает особенно вкусное мясо, продаваемое в Петербурге по хорошей цене и, будучи очень пригодна к откорму, достигает на своей родине, Валдайской возвышенности, значительной степени тучности, несмотря на большую скудность тамошних пастбищ. Очень схожа с нею по хозяйственным достоинствам мошенская овца (см. это слово). С.

Валдайская Успенская община

женская — при селе Успенском Валдайского уезда Новгородской губернии, учреждена в 1873 г. помещицей Каменской, пожертвовавшей 600 десятин. В 1889 г. она состояла приписанной к Корецкому монастырю св. Тихона-Задонского.

Валдайские горы

— Под этим именем некоторые разумеют Алаунскую плоскую возвышенность, а другие только часть ее, занимающую части уездов: Крестецкого, Боровичского, Валдайского и Демьянского Новгородской губернии или пространство между Крестцами, Боровичами, Вышним-Волочком, Осташковом и Демьянском. Валдайская возвышенность, в тесном смысле, образует водораздел между притоками Ильменя и Волги и поднимается с окрестной равнины так полого и почти незаметно, что невозможно очертить всю возвышенность определенной границей. Вся возвышенность покрыта торфяниками и еловыми лесами, богата озерами, и своим северным характером напоминает окрестности Ладожского и Онежского озер. Валдайские холмы состоят преимущественно из богатых валунами наносов, под которыми распространены известняки и сланцы горно-известковой формации, богатые, особенно в южной части, характеристическими ее окаменелостями, как, например, Productus giganteus и punctatus. Еще недавно Валдайская возвышенность считалась самой высокой частью Русской равнины, но в настоящее время известно, что она ниже, например, многих частей Донецкого кряжа, высот у Белоключья Сызранского уезда и близ города Хвалынска и т. д. По классификации А. А. Тилло, Валдайская возвышенность составляет северо-западную часть Среднерусской возвышенности, идущей отсюда через губернии Псковскую, Тверскую, Смоленскую, Орловскую, Курскую, Харьковскую до Донецкого кряжа.

Валдайский резервуар

— Новгородской губернии, Валдайского уезда — см. Вышневолоцкая система.

Валдайское озеро

— Новгородской губернии, Валдайского уезда, при городе Валдае, занимает 39,6 кв. км, глубина от 40 до 90 саженей; озеро имеет форму неправильного четырехугольника и узким проливом соединяется с озером Ужиным, с которым и входит в состав Валдайского резервуара (см. Вышневолоцкая система); на озере 3 острова.

Вале, Рихард

(Wä hle, род. в 1857 г.) — австрийский философ, ординарный профессор философии в Черновце. Известен главным образом своими работами о Спинозе. Главнейшие его труды: "Gehirn und Bewusstsein" (Вена, 1885); "Verh ältniss zwischen Substanz und Attributen in Spinozas Ethik" (ib., 1888); "Glü ckseligkeitslehre der Ethik des Spinoza" (ib., 1889); "Das Ganze der Philosophie und ihr Ende" (ib., 1894; 2 изд. 1896); "Geschichtliche Überblick über die Entwickelung der Philosophie" (ib., 1895); "Kurze Erklärung der Ethik von Spinoza und Darstellung der definitiven Philosophie" (ib., 1889); "Ideen zur Organisation der Erziehung" (ib., 1901).

Вале, Сильвен Шарль

(граф Val é e) — французский маршал; родился в 1773 г. В 1806 г. В. состоял помощником начальника штаба артиллерии, отличился под Йеной; в 1808 г. организовал в Испании осадный артиллерийский парк перед Сарагосой, а в 1809 г. Наполеон поручил ему командование артиллерией 3-го армейского корпуса в Испании. В. многократно отличался в битвах 1812 и 1813 гг., а в 1814 г. возвратился во Францию, не потеряв в Испании ни одного орудия. После первой реставрации Людовик XVIII назначил В. генерал-инспектором артиллерии. Во время "Ста дней" Наполеон поручил ему командование артиллерией 5-го армейского корпуса. Тем не менее Людовик XVIII, после второй реставрации, оставил В. в должности генерал-инспектора артиллерии. В 1815—28 гг. В. ввел значительные улучшения в артиллерийском деле (система В.), достигнув большей подвижности артиллерии, а также создав новый артиллерийский обоз. Получив в 1835 г. звание пэра Франции, В. в 1837 г. сопровождал генерала Дамремона в Алжир и командовал артиллерией в экспедиции против Константины. Когда Дамремон пал под стенами осажденной Константины, В. принял главное начальство над французским отрядом и на следующий день взял город штурмом. По возвращении В. из Африки, Людовик-Филипп пожаловал ему маршальский жезл и вскоре назначил его генерал-губернатором французско-африканских владений. В 1839 г. В., в сопровождении герцога Орлеанского, предпринял из Константины экспедицию к ущелью Железных Ворот, разбил войско эмира Абд-эль-Кадера близ Блиды и в первой половине 1840 г. имел еще несколько успешных дел с враждебными арабскими племенами. В конце 1840 г. В. был замещен генералом Бюжо и скоро оставил действительную службу. Умер в 1846 г.

Валевский, Антон

— польский историк; род. в 1805 г.; после 1831 г. эмигрировал в Париж и Вену; после 1848 г. был профессором всеобщей истории в краковском университете, с 1872 г. — членом краковской академии; умер в 1876 г. Сочинения его отличаются австрийско-консервативным духом, но вместе с тем и тщательной обработкой фактической стороны. Из них получили известность: "Geschichte der heiligen Ligue" (1857—61); "Geschichte Leopold I", "Historja wyzwolenia Polski za Jana Kazimierż a (1866—68); "Histoija wyzwolonej Rzeczypospolitej za Jana Kazimier ż a" (1870—72); "Dzieje bezkrólewia po Janie III" (1874); "O filozofji dziejó w polskich" (1875). Сочинения В. не пользуются популярностью в польском обществе.

Валевский, Киприан

— польский библиограф; род. в 1820 г., умер в 1878 г. Окончив дерптский университет, он занялся собиранием библиографических материалов польской письменности и писал биографии. Он отдельно напечатал монографии: "Jan Łaski" (1872) и "Marcin Kromer" (1874). Собранный им богатый библиографический материал достался польскому библиографу Карлу Эстрейхеру.

Валевский, Флориан Александр Жозеф Колонна

(граф Walevsky) — французский государственный человек, побочный сын Наполеона I от одной польской дамы; род. в 1810 г.; сражался в 1831 г. при Грохове в рядах поляков, затем был послан для переговоров в Лондон. По усмирении мятежа В. переехал в Париж, где, благодаря господствовавшему тогда культу Наполеона, встретил весьма милостивый прием и был принят в армию. В скором времени он бросил службу и обратился к политической и журнальной деятельности; в эту эпоху своей жизни он написал брошюры: "Un mot sur la question d'Alger" (1837), "L'alliance anglaise" (1838) и пятиактную комедию: "L' é cole du monde, ou la coquette sans le savoir", не имевшую успеха. Тьер и Гизо давали В. разные дипломатические поручения. Февральская революция застала его в Буэнос-Айресе, откуда он немедленно поспешил в Париж, и после 10 декабря примкнул к Луи-Наполеону. Тот назначил его посланником республики сначала во Флоренции, затем в Неаполе, в Мадриде и, наконец, в Лондоне. В мае 1855 г. В. заменил Друэн-де-Люиса в управлении министерством иностранных дел и вследствие этого на его долю выпала роль председателя на Парижском конгрессе 1856 г. Декретом от 24 ноября 1860 г. В. был назначен государственным министром и в этом качестве подписал декрет об организации законодательного корпуса в более либеральном духе. Сделавшись в 1855 г. сенатором, он через 10 лет отказался от сенаторства и был выбран в законодательный корпус, президентом коего стал в 1866 г., но неприятности с Руэром заставили его покинуть это место. † 27 сентября 1868 г. в Страсбурге.

Валегоцулово

или Гоцулово — местечко Херсонской губернии, Ананьевского уезда, в 25 верстах к югу от города Ананьева, при овраге Большом Куяльнике. Слово Валегоцулуй на молдавском наречии значит долина Гоци (имя молдавского разбойника, жившего здесь на горе во времена турецкого владычества). В Валегоцулове 9409 жителей и 1837 дворов (1887); православная церковь, начальное училище, синагога, больница, постоялый двор, трактир. Два раза в год ярмарки.

Валежник

валеж, валежный лес, лежина, падалица. — Это лес буреломный, ветровальный, обломанный навалом снега или ожеледью и т. п., даже срубленный и полуобработанный, но почему-либо не вывезенный, брошенный в лесной даче, часто как забракованный — фаутированный, и вообще всякий поваленный или лежащий на земле лес, у которого последовало уже некоторое понижение технических качеств, а следовательно, и ценности. В нашем законодательстве не встречается точно сформулированного определения понятия о валежнике, но из сопоставления различных статей Лесного Устава можно видеть, что нахождение леса уже не на корне и меньшая его ценность, сравнительно с растущим, считаются по закону признаками В., и последний отличается от сухоподстоя и бурелома; так, например, по статье 410, в видах сбережения казенных лесов в Ставропольской губернии воспрещается из них продажа не только растущего, но и сухоподстойного леса, а предоставляется частным лицам покупать только В.; точно так же в 282 статье разрешается птицеловам из бывших государственных крестьян бесплатное пользование в казенных дачах определенным количеством деревьев известных размеров из В., сухоподстойного и буреломного леса. Разрешая управлениям государственными имуществами продажу В. ниже таксовой стоимости (ст. 232), что в отношении растущего леса может быть сделано только с дозволения министра, — закон, очевидно, считает В. малоценным материалом, хотя и допускает, что, смотря по состоянию валежника, из него могут быть заготовлены не только дрова, но и строевой (ст. 282) и поделочный лес (ст. 684). Накопление В. в лесу весьма опасно для самого дальнейшего существования леса, так как он, представляя удобную пищу для огня, в случае возникновения лесного пожара способствует быстрому его распространению на значительные пространства и, кроме того, служит гнездилищем различных вредных насекомых, в особенности короедов, которые, размножаясь, переходят с него и на растущие деревья, уничтожая часто десятки и даже сотни тысяч десятин ценного леса. Поэтому в благоустроенном лесном хозяйстве обращается особенное внимание на своевременное удаление В. из леса — уборку его (требование ст. 168 Лесного Устава относительно казенных лесов), причем, однако, самое состояние В. имеет решающее значение: он вреден в пожарном отношении и как рассадник насекомых только вначале, в первые годы своего существования, впоследствии же, при дальнейшем разложении древесины, становится безвредным и самое удаление его тогда из леса приносит уже не пользу, а ущерб хозяйству, напрасно лишая лесную почву природного удобрения. Но при всей желательности скорейшей очистки лесных дач от свежего В., уборка его далеко не всегда может быть выполнена, вследствие отсутствия спроса на материалы, получаемые от его разработки, и потому невозможности возвращения затрат, сделанных на его уборку. В иных случаях можно помочь в этом отношении введением лесотехнических производств — смолокурения, углежжения, варки поташа и т. п., оплачивающих с избытком издержки по сбору В. Отчасти в тех же видах, но еще более на основании гуманитарных побуждений и лесохранительных соображений, допущено в Германии бесплатное пользование В. в казенных и некоторых частных лесных дачах соседними несостоятельными жителями (Bayrische Forstg esetze von 1852, Art. 90—91; Württembergische Forstpolizeigesetze von 1878, Art. 22; Sä chsische Forststrafgesetze von 1873, Art 7; Badische Forstgesetze von 1833, § 22), с соблюдением известных условий относительно доказательств несостоятельности и времени пользования: сбор его разрешается, для удобства надзора, только в определенные дни и часы от восхода до захода солнца, причем запрещается употребление железных орудий, вывозка на телегах, продажа собранного и т. п.; виновные в нарушении этих постановлений подвергаются денежному взысканию и даже аресту (в Саксонии) до четырех дней. У нас, в России, бесплатное пользование В. из казенных лесных дач допускается только в особых исключительных случаях, как лесоохранительная мера для предупреждения или прекращения вреда, причиняемого лесу насекомыми, или как мера вспомоществования бедствующему населению. Так, в неурожайный 1891 год Высочайше разрешен (16 июля) безденежный отпуск дров и хвороста из валежного леса в казенных дачах крестьянам двадцати губерний, с соблюдением почти тех же условий, какие приняты в Германии и выше указаны (подробности в "Лесном Журнале", 1891 г., выпуск 4-й, стр. 559—561). В. Собичевский.

Валезиане

— христианская секта III в. По свидетельству св. Епифания, она возникла около 240 г. в Филадельфии и получила название от Валезия, который, по примеру Оригена (175—254), оскопил себя, проповедуя совершенное умерщвление плоти и вегетарианство. Когда вокруг Валезия стали собираться последователи, филадельфийский епископ отлучил их от церкви, и В. удалились в Каменистую Аравию. Никейский собор осудил учение валезиан, которые с тех пор исчезают.

Валезий

(Генрих Valesius, собственно де Валуа) — французский ученый; род. в 1603 г. в Париже, где был ходатаем по судебным делам; в 1660 г. стал королевским историографом и † в 1676 г. В. приобрел известность благодаря тому, что обнародовал, под заглавием "Polybii excepta" (Париж, 1634— 48), извлечения из Полибия, сделанные Константином Порфирородным. За этим трудом последовали ценные издания: Аммиана Марцеллина (Париж, 1636; 2 исправленное издание Адриана Валезия, Париж, 1681), "Historia ecclesiastica" Евсевия (Париж, 1659 и 1678), сочинений последователей Евсевия (Париж, 1668 и 1673) и Гарпократиона (Лейден, 1683 и 1695). Кроме того, В. принадлежит ценный критический труд: "Emendationum libri V et de critica libri II" (изд. Бурманном, Амстердам, 1740). Жизнь его описана братом его Адрианом в книге "Henrici Valesii vita" (Париж, 1677); позднее появились "Valesiana" (Париж, 1694). Младший брат его, Адриан В., род. в 1607 г. в Париже, получивший образование у иезуитов и умерший также королевским историографом в 1692 г., составил несколько исторических сочинений, отличающихся точностью дат и прекрасным языком. Особенного внимания заслуживают его "Notitia Galliarum ordine litterarum digesta" (Париж, 1676) и "Gesta veterum Francorum" (3 т., Париж, 1646—58).

Валек

— 1) В. экипажный — большей частью необходимая принадлежность лошадиной упряжки; на него надеваются ушки или петли постромки, точно также, как на бабки или шленки ваги. В. бывают двоякого рода: деревянные и железные. Первые имеют цилиндрическую форму, немного сплюснутую по длине, с небольшими головками на концах и железной оковкой посредине. Вторые состоят из тонкого железного прута или узенькой полосы, согнутой в виде параллелограмма, очень растянутого по направлению диагонали, проведенной из вершин острых углов, так что эта диагональ (в пароконном вальке Рансома) в шесть-семь раз больше второй диагонали, по направлению которой параллелограмм плотно обхвачен железным плоским кольцом, оканчивающимся загнутым крючком. Посредством этого крючка, вдеваемого в кольцо ваги, В. соединяется с последней. При употреблении таких железных вальков, на концах постромок вместо петель закреплены железные крючья, которые вдеваются в кольца, укрепленные в вершинах острых углов В. При пароконной запряжке оба В. плотно соединяются друг с другом вершинами этих углов и посредством крючьев прикрепляются к оконечностям ваги, имеющей одинаковую длину и форму с вальками (изображение пароконной железной ваги с железными вальками помещено в "Настольной книге для русских сельских хозяев", издание А. Ф. Девриена, том I). См. Запряжка и Повозка. 2) В. молотильный — кичига, или прочная прямая палка, которой обмолачивают, вместо цепа, некоторые сельскохозяйственные растения, как, например, лен и мак, для чего сноп из этих растений держат в руках и по верхней его части — головкам — ударяют. В. С. 3) Часть весла. 4) Цилиндр, употребляемый для катанья белья, для теста и вообще часть многих машин.

Вален, Иоганн

(Vahlen) — немецкий филолог; род. в 1830 г. в Бонне, здесь же изучал филологию; был профессором в Бреславле, Фрейбурге и Вене. В 1874 г. В. был приглашен в Берлин, где заместил Морица Гаупта. Из его филологических исследований замечательны: "Ennianae poesis reliquiae" (Лейпциг, 1854); "Naevii de bello Punico reliq u iae" (Лейпциг, 1854); "Ulpiani liber regularum" (Бонн, 1856); "Analecta Noniana", (Лейпциг, 1860); "Lorenzo Valla" (Вена, 1864; 2 изд., Берлин, 1870); "Laurentii Vallae opuscula" (3 тетр., Вена, 1864); "Beitr ä ge zu Aristoteles Poetik" (4 тетр., Вена, 1865— 1867); "Aristotelische Aufsä tze" (3 тетр., Вена, 1872).

Вален, шведский метеоролог

(Е. Wahlen) — метеоролог; род. в Швеции около 1840 года; с 1874 по 1886 г. был вычислителем в главной физической обсерватории, в Петербурге, в 1886 г. после тяжелой болезни вышел в отставку и возвратился на родину. Написал два обширных труда: 1) "Der j ährliche Gang der Temperatur in St.-Petersburg nach 118 jä hrigen Tagesmitteln" (в VII томе "Repertoriums f ür Meteorologie", 1881); 2) "Wahre Tagesmittel und tä gliche Variation der Temperatur an 16 Stationen des Russischen Reiches 1886", напечатано в III приложении к труду Г. И. Вильда о температуре воздуха Российской империи. В обоих даны средние температуры за каждый день: в первом за 118 лет в Петербурге, во втором — за периоды от 20 до 110 лет в разных местах России. А. В.

Валенберг

(Георгий Wahlenberg) — шведский ботаник (1780—1851); изучал с 1792 г. в Упсале естественные науки; в 1801 г. получил место при естественноисторическом музее в Упсале, путешествовал с ботаническою целью по Скандинавии, Швейцарии и Карпатам; с 1826 профессор ботаники при университете в Упсале. Написал: "Geographisk och Economisk Beskrifning on Kemi Lappmark" (Стокгольм, 1804); "Kamtschadalische Laub— und Lebemosse" (Берлин, 1811); "Flora lapponica" (Берлин, 1812); "De c limate et vegetatione Helvetiae septentrionalis" (Цюрих, 1813); "Flora Carpatorum" (Геттинген, 1814); "Flora Upsaliensis" (Упсала, 1820); "Flora suecica" (Упсала, 1824—26, 2 тома; второе издание 1831—1833).

Валенки

(шерстяные) — см. Войлок. Δ .

Валенсия, город в Венесуэле

(Valencia, прежде Нуэва-Валенсия-дель-Рей) — главный город штата Карабобо южноамериканской республики Венесуэлы, основанный в 1555 году; расположен в 30 км от морского порта Пуэрто-Кабелло и в 135 км от живописного озера Такаригуа (или Валенсийского озера); окружен плодородными, частью хорошо обработанными полями, и, по свидетельству А. Гумбольдта, представляет собой один из прекраснейших ландшафтов на земном шаре. Находится на высоте 556 м над уровнем моря. Население (1884) — 36145 человек, занимающихся земледелием, возделыванием плантаций сахарного тростника и кофе, а в особенности торговлей и промышленностью, которым благоприятствует выгодное положение города на пути между внутренними центрами страны, Каракасом и Пуэрто-Кабелло.

Валенсия, область в Испании

(Valencia) — бывшее королевство, входящее в состав Испанского государства; занимает пространство в 23042 кв. км с населением в 1458 тыс. человек (конец 1887). В. расположена на восточном склоне внутреннего испанского плоскогорья к Средиземному морю; на западе граничит с Южной Арагонией и Новой Кастилией и занимает узкую береговую полосу, тянущуюся к югу от Каталонии до Мурсии. Страна представляет в средней своей части узкую прибрежную равнину, песчаную, низменную и лишенную удобных гаваней, но богатую лиманами, местами изрезанную горными отрогами, отделяющимися от главного восточного хребта испанского плоскогорья. В. славится своим прекрасным, мягким климатом и замечательным плодородием, которое, однако, проявляется лишь в местах, пользующихся достаточным орошением, почему вся страна изрезана сетью каналов и других искусственных приспособлений для сохранения влаги. Из продуктов страны важнейшие: прекрасные тонкие вина, оливковое масло, южные плоды, рис, шафран, пенька, шелк, кошениль, сода и соль в озерах. Население Валенсии имеет в своих жилах сильную примесь мавританской крови, отличается трудолюбием и способностью к земледелию и промыслам, так что В. является, после Каталонии, самой оживленной в промышленном отношении испанской провинцией, в которой сосредоточены важнейшие фабрики шелковых и шерстяных материй, бумажные, мыловаренные и винокуренные заводы и т. д. В 1233—1253 гг. В. завоевана была арагонцами и в 1319 г. навсегда присоединена к Арагонии. Эдиктом от 22 сентября 1609 г. Филипп III изгнал из страны мавров, которые нашли убежище в северной Африке. В административном отношении страна распадается на три провинции: Валенсия (112716 кв. км с 679030 жителями), Аликанте и Кастеллон-де-ла-Плана. Из населенных пунктов страны важнейшим является главный город Валенсия, в древности носивший название Valentia Edetanorum. Расположенный в очаровательной местности, вполне заслуживающей название "сада королевства В." (Huerta de V.), на берегу Гвадалавиара и при двух железнодорожных линиях, посреди замечательно плодородной долины, В. принадлежит к прекраснейшим и значительнейшим городам Пиренейского полуострова. Она окружена старинными стенами и башнями, относящимися частью еще к эпохе сарацин, защищена цитаделью, и в своих узких улицах, обставленных массивными, частью старинными зданиями, и девяти площадях, содержит немало прекрасных и достопримечательных памятников архитектуры, в том числе 14 церквей. В особенности замечательны: собор, начатый постройкой в 1262 году, с великолепным порталом, восьмигранным куполом и восьмигранной же колокольней эль Мигуэлет, начала XV столетия, с живописью Рибейры, Сурбарана и Рафаэля Мэнгса внутри; далее — церковь Св. Каталины, бывшая мечеть, с башней чудной архитектуры; великолепная крытая галерея, постройки 1546 г., монастыря Сан Мигуэль (за городом); королевский дворец; здание биржи; госпиталь и тюремный замок. В. служит резиденцией архиепископа и центром административного управления провинцией, имеет торговую палату, лучший в Испании и наиболее посещаемый университет, академию изящных искусств, прекрасный ботанический сад и музей с превосходными картинами испанских мастеров XVII столетия. Население В. (до 144048 душ в 1884 г.) занимается фабрикацией сигар, шелковых материй, бумаги и мыла и ведет обширную морскую и сухопутную торговлю, преимущественно вином. Морская торговля ведется при посредстве не совсем безопасной гавани Вилланова дель Грао, соединенной с В. железнодорожной линией в 4 км и служащей станцией для пароходов "Messageries Mari t imes" и двух испанских пароходных обществ. Город В. заложен Д. Брутом, основавшим здесь римскую колонию после одержанной над лузитанцами победы, в 138 г. до Р. X. Во время борьбы Испании против Наполеона I, в 1811 г., В. была окружена сильным укрепленным лагерем, гарнизон которого (22 тыс.), под командой генерала Блака, выдерживал в течение 3 месяцев осаду, предпринятую французами, под начальством Сюше. Блака преждевременно сдал город на капитуляцию, предоставив французам 19000 военнопленных и огромные военные и жизненные запасы. В. замечательна в бальнеологическом отношении; морские купанья прекрасны и обставлены всевозможными удобствами; жизнь приятна и недорога. Лучшее время года — конец осени и зима.

Валенсия-де-Алькантара

(Valencia de Alcantara) — город и крепость в испанской провинции Касерес, пограничный пункт железнодорожной линии Мадрид—Касерес—Лиссабон. Жителей 7795 человек.

Валент, римский император

(Valens) — римский император; род. 28 марта 364 г.; был возведен старшим братом своим Валентинианом I (см. это слово) в сан соправителя для Востока. Значительно уступая в даровитости своему брату, Валент, бывший ревностным поборником арианства, выказывал нетерпимость к учению Церкви и часто впадал в жестокость, хотя в то же время обладал многими хорошими качествами. В 365 г. Прокопий объявил себя римским императором, но уже в следующем году В. взял его в плен и предал казни. Так как готы поддерживали Прокопия, то В. в 367 г. переправился с войском через Дунай и в 369 г. принудил их герцога Атапариха просить о заключении мира. Недоразумения, возникшие в Армении (369), грозили вовлечь империю в войну с персами, но после многолетних переговоров были улажены мирным путем. Роковым шагом В. было разрешение (в 376 г.) теснимым гуннами вестготам поселиться в Мезии. Здесь готы до того раздражены были несправедливостью к ним римских чиновников, что, под предводительством Фритигерна, восстали, опустошили Фракию и Македонию и, в отсутствие императора, находившегося в Сирии, разбили его полководцев. Тогда (в 378 г.) В. лично двинулся против готов, но, неосмотрительно завязав, без вспомогательного войска своего соправителя и племянника Грациана, решительное сражение с вестготами, потерпел под Адрианополем (9 августа 378 г.) страшное поражение и пал на поле битвы.

Валент, Юлий

— один из так называемых "30 тиранов" Римской империи (ср. "Script. hist. Augustae"), антиимператор, выставленный в Италии около 250 г., когда Деций воевал с готами на Дунае (Mommsen Bull., 1865, стр.27).

Валента

(Эдуард Valenta, род. в 1857 г.) — австрийский химик, профессор в Королевском институте графических искусств в Вене. Известен своими работами по фотохимии (фотографии) и спектральному анализу. Главнейшие из них: "Die Klebe und Verdickungsmittel" (Кассель, 1881); "Beitr ä ge zur Spektralanalyse" (Вена, 1893—99), вместе с проф. И. Эдером, "Die Photographie in nat ü rlichen Farben" (Галле, 1894); "Die Behandlung der f ür den Auscopierprocess bestimmten Emulsionspapiere" (ib., 1896); "Photographische Chemie und Chemikalienkunde mit Berücksichtigung der Bedü rfnisse der graphischen Druckgewerbe" (2 т., ib., 1898—99); "Die Rohstoffe der graphischen Druckgewerbe; Das Papier" (ib., 1904).

Валентин и валентиниане

Статья большая, находится на отдельной странице.

Валентин из Бржозова

— гуситский священник в Польше в XVI в., который, недовольный католическими канционалами, переделал на польский язык чешский канционал и издал его в Кенигсберге в 1554 г., под заглавием "Kancionał albo ksi ę gi chwa ł Boskich"; второй раз этот канционал был издан в Кракове в 1569 г.

Валентин, Габриэль Густав

(Valentin) — известный физиолог; род. 8 июля 1810 г. в Бреславле; с 1828 по 1832 г. посещал университет родного города и с 1833 г. поселился в Бреславле как практический врач. Несколько хороших научных работ, в том числе его руководство по истории развития ("Handbuch der Entwickelungsges c hichte", Берлин, 1835 г.), побудили бернский университет пригласить его на кафедру. В. умер в Берне 24 мая 1883 г. Как физиолог, В. был учеником Пуркинье (см.), с которым вместе он написал сочинение "De phaenomeno generali et fundamentali motus vibratorii continui" (Бреславль, 1835). После переезда в Берн он обнародовал "De functionibus nervorum cerebralium et nervi sympatici libri quatuor" (Берн, 1839) и превосходный "Lehrbuch der Physiologie des Menschen" (2 тома, Брауншвейг, 1845 г.; 2 изд., 1847—50), вслед за которыми он издал "Grundriss der Physiologie des Menschen" (Брауншвейг, 1846; 4 изд., 1855; есть русский перевод: "Начальные основания физиологии человеческого тела", СПб., 1849; 2 изд., там же, 1851). Затем появились его важные монографические работы: "Die Einfl üsse Vaguslähmung auf die Lungen- und Hautausdü nstung (Франкфурт, 1857); "Untersuchung der Pflanzen- und Thiergewebe" (Лейпциг, 1861); "Der Gebrauch des Spektroskops zu physiologischen und ä rztlichen Zwecken" (Лейпциг, 1863); "Versuch einer physiol. Pathologie der Nerven" (Лейпциг, 1864); "Versuch einer physiol. Pathologie des Blutes und der übrigen Körpersä fte" (Лейпциг, 1866); "Die phisicalische Untersuchung der Gewebe" (Лейпциг, 1867). Кроме того, с 1836 г. он издавал "Repetitorium f ür Anatomie und Physiologie". Э. Б.

Валентин, римский папа

— папа, римлянин родом, восседавший на престоле Петра всего один месяц в 827 г.

Валентина Висконти

(Visconti) — герцогиня Орлеанская; родилась около 1370 г., † в 1409 г. Дочь Иоанна Галеаццо Висконти, герцога Миланского и Изабеллы Французской. Она в 1389 г. вышла замуж за Людовика Орлеанского, брата короля Карла VI, и в приданое принесла ему графство Асти с правами на герцогство Миланское. Людовик, несмотря на все ее высокие качества, ценил ее очень мало. После его убиения она сама отправилась в Париж к королю, с просьбой о наказании виновных. Слабый король сначала изъявил свое согласие, но вскоре удалил ее от двора. На смертном одре она заставила детей поклясться поддержать величие своего дома и отомстить за убиение отца. Ее права на Милан впоследствии стали поводом к войнам Людовика XII и Франциска I.

Валентинелли

(Джузеппе Valentinelli) — итальянский библиограф; родился в 1805 году в Ферраре; в 1830 г. рукоположен в священники; читал лекции в Падуе и Бэллуно; в 1841 г. получил место вице-библиотекаря при знаменитом книгохранилище Сан-Марко в Венеции, а в 1846 г. стал главным библиотекарем его. В. принадлежат следующие сочинения: "Degli studj su l Friuli" (Прага, 1856); "Catalogus codicum manuscriptorum de rebus forojuliensibus ex bibliotheca palatina ad S. Marci Venetiarum" (Вена, 1859); "Bibliographia del Friuli" (Венеция, 1861); "Regesta documentorum Germaniae historiam illustrantium" (2 т., Мюнхен, 1864—66); "Bibliotheca manuscripta ad S. Marci Venetiarum" (5 т., Венеция, 1869—72). Плодом путешествий В. в Далмацию и Черногорию были следующие издания: "Specimen bibliographicum de Dalmatia" (Венеция, 1842); "Bibliographia della Dalmazia e del Mon t enegro" (Аграм, 1855); "Esposizione de'rapporti fra la Republica Veneta e gli Slavi meridionali" (т. 1, 1863). В. † в 1874 г.

Валентини

(Valentini) — генерал-лейтенант прусской службы (1775—1834), участвовал в первых революционных войнах и в войне 1806 г.; в 1809 г. перешел в австрийскую армию, а в 1810 г. — в русскую, с которой делал Турецкую кампанию; в 1811 г. опять вернулся в ряды прусских войск; в 1813—15 гг. был генерал-квартирмейстером и начальником штаба в корпусах Йорка и Бюлова; в 1828 году назначен начальником военно-учебных заведений. Из военных сочинений его пользовались известностью следующие: "Die Lehre vom Kriege" (1833); "Errinerungen eines alten preuss. Officiers aus den Jahren 1792—94"; "Das Gefecht bei Saalfeld"; "Versuch einer G eschichte des Feldzuges v. 1809 an der Donau".

Валентиниан I

(Флавий Valentinianus) — римский император; род. в 321 г. в Паннонии; 26 февраля 364 г. провозглашен войском, в Никее, преемником императора Иовиана, но принял на себя лишь управление западной частью империи, восточную же предоставил своему младшему брату Валенту (см.). В. был способный правитель, одинаково заботившийся о внутренних и внешних делах, в религиозных вопросах обнаруживавший необыкновенную терпимость, несмотря на свою приверженность к учению церкви, и вообще был человек справедливый, хотя нередко, под влиянием вспыльчивости, доходил до жестокости. При нем в Британии (Феодосием, отцом будущего императора) было восстановлено римское господство до Антонинова вала (367—70). Галлию сам В., с 366 г., очистил от алеманнов. Последних император преследовал и за Рейн, в 368 г. нанес им поражение при Солициниуме (нынешний Зульц, в долине реки Неккара), укрепил рейнскую границу новыми сооружениями и в 374 г. заключил выгодный мир. Восстание мавританского князя Фирмуса в Африке было подавлено Феодосием в 373 г. Удачно также воевал В. лично с квадами, на Дунае, но 17 ноября 375 г. внезапно умер в Брегецио (близ Коморна). Преемником В. был сын его от первого брака Грациан, который, по требованию войска, должен был признать своего брата по отцу, четырехлетнего Валентиниана II, соправителем. Малолетний Валентиниан все время сохранял свое достоинство, так как после падения Грациана (383 г.) император Феодосий принял его под свое покровительство. Когда в 387 г. узурпатор Максим изгнал Валентиниана из Италии, Феодосий победоносно вновь водворил последнего (388) в его правах. 15 мая 392 г. Валентиниан II был убит собственным своим полководцем Арбогастом, когда отказался подчиниться высокомерным требованиям последнего. Валентиниан III (Флавий Плацид), сын Константина, соправителя Гонория (см. это слово) и Плацидии, род. в 419 г.; в 425 г. провозглашен своим дядей, Феодосием II, императором Запада. За него управляли империей его мать Плацидия (до 450) и Аэций (см.). Более 20 лет последний с успехом отражал нашествия варваров на северные и восточные части империи. Африкой, с 429 года, овладели вандалы, благодаря вражде, существовавшей между Аэцием и наместником этой провинции Бонифацием. Огромные заслуги Аэция, победителя Аттилы (451), бездарный и слабохарактерный В. вознаградил тем, что, в припадке ревности, убил своего гениального полководца (454). Уже в следующем году В. был убит Петронием Максимом, честолюбие которого не было в достаточной степени удовлетворено императором.

Валентинит

(или сурьмяные цветы) — минерал из изодиморфной группы сурьмянистой и мышьяковистой кислот. Сурьмянистая кислота Sb 2O3, подобно мышьяковистой кислоте, кристаллизуется в двух системах: правильной и ромбической; первая разновидность называется сенармонтитом, вторая — валентинитом. Призматические или таблицеобразные кристаллы В. встречаются наросшими поодиночке или в звездчатых, перистых, пучковидных и т. п. группах; кроме того, В. известен также в сплошном виде, в зернистых, чешуйчатых и других агрегатах, в псевдоморфозах по самородной сурьме, сурьмяному блеску, красной сурьмяной руде и т. п. Мягкий и весьма хрупкий минерал; твердость 2,5—3; удельный вес 5,6; полупрозрачный или просвечивающий, желтовато— или серовато-белый, желтовато-бурый, пепельно-серый или изредка красный; блеск на плоскости совершенной спайности — перламутровый, а на остальных — алмазовидный. В соляной кислоте растворяется; при нагревании желтеет и плавится в белую массу, в колбе возгоняется, на угле в восстановительном пламени дает металлическую сурьму. В. содержит около 83% сурьмы. В. встречается в Горгаузене (в Рейнской Пруссии) и др. местах Германии, Фельзобании (в Венгрии), Санса (в Алжире). См. Сенармонтит. Ф. Л.

Валентиниус Базилиус

(Basilius Valentinus) — знаменитейший алхимик XV в. Сведений о личности этого ученого почти никаких не имеется. В 1515 г. император Максимилиан I предписал собрать справки в бенедиктинских монастырях, не было ли между монахами этих монастырей лица, носившего имя Basilius Valentinus. Справки эти ни к чему не привели, и лишь в 1675 году, некий Gudenus, писавший историю города Эрфурта, нашел в списках монастыря Св. Петра (принадлежавшего Бенедиктинскому ордену) в Эрфурте имя В., жившего в этом монастыре в XV столетии. В сочинениях своих В. обнаруживает — с одной стороны, необыкновенно глубокие познания, в нем сказывается замечательный исследователь-экспериментатор; с другой стороны, там, где дело касается теорий, мы в нем видим страстного мечтателя и фантазера, связывающего занятия алхимией с вопросами чисто религиозного характера и считающего отыскание, например, философского камня возможным лишь для людей глубоко благочестивых. Всю жизнь человека В. сравнивает и считает процессом тождественным с превращением неблагородных металлов в золото; земную жизнь и все несчастия, постигающие человека, В. уподобляет процессам, которым нужно подвергнуть металлы для превращения их в золото (вываривание и очищение при помощи ферментаций); могила это то место, где на человека действует путрефакция (т. е. сила, вызывающая гниение), освобождающая его от неблагородных составных частей, и наконец бессмертие души — это сублимация (улетучивание) его благороднейших составных частей. Как ученый исследователь, В. стоит на рубеже двух периодов — периода алхимии и периода ятрохимии. Он первый указал на то, что врачи слишком мало занимаются испытанием лекарственного действия различных, искусственно получаемых, веществ. Он же первый выясняет относительность понятия о яде в зависимости от того, имеем ли мы дело с больным или здоровым организмом: данное вещество может быть ядом для здорового и прекрасным лекарством для больного организма. Химические сведения В. были необыкновенно обширны: он обстоятельно изучил мышьяк и некоторые из его соединений; он первый вполне определенно говорит о висмуте и называет цинк; он же первый получил весьма чистую ртуть (подвергая перегонке смесь сулемы с известью), свинцовый сахар, гремучее золото, железный купорос и проч. Особенно обширны исследования В. над сурьмой и ее препаратами. Эти исследования составляют, можно сказать, первый шаг по тому пути, который в истории химии носит название "периода медицинской химии или ятрохимии". В самом деле, заметив, с одной стороны, что можно очищать золото от некоторых "неблагородных" примесей, сплавляя его с сурьмой, а с другой стороны, что многие болезни излечиваются препаратами сурьмы, В. сопоставляет эти два явления и принимает, что излечение болезни есть "облагораживание" организма в такой же мере, в какой очищение золота есть его облагораживание. Отсюда заключение: то, что может облагородить металл, может облагородить и организм, т. е. излечивать его от болезней. Изучая обыкновенный спирт, В. наблюдал образование эфиров при действии на него кислот; будучи знаком больше всех своих предшественников с методами химического анализа, В. указывает на то, что многие из неблагородных металлов, имеющихся в продаже, содержат примесь серебра и золота и что это служит часто причиной заблуждения алхимиков. Это последнее указание должно было, несомненно, играть огромную роль в появлении скептического отношения к "превращению металлов", так как В. говорит, что прежде, нежели утверждать состоявшееся превращение данного металла в золото или серебро, нужно убедиться в том, что превращенный металл не содержал этих благородных металлов еще до своего превращения. Наиболее крупным фактическим открытием В. следует, конечно, считать открытие соляной кислоты — вещества, имеющего первостепенное значение и в науке, и в практике. До нас дошло мало сведений о личности В. и его сочинениях. До сих пор даже неизвестно, писал ли В. свои сочинения на латинском, или на немецком языке. Латинские рукописи, по-видимому, древнее немецких. Сочинения В. были в начале XVII в. изданы T ö lde. Важнейшие из них. 1) "Triumphwagen des Antimonii" (Currus triumphalis antimonii); 2) "Von dem grossen Stein der urhalten Weisen" (De magno lapide antiquorum Sapientum); 3) "Wiederholung, von dem grossen Stein der uralten Weisen" (Repetitio de magno lapide antiquorum sapientum); 4) "Offenbarung der verborgenen Handgriffe" (Apocalypsis chemica); 5) "Letztes Testament" (Testamentum ultimum); 6) "Schlussreden" (Conclusiones). В последнее время некоторые из историков химии стали высказывать предположение, что В. жил не до, а после Парацельса. Ср. Н. Корр., "Beitr äge zur Geschichte der Chemie". M. Гольдштейн. Δ .

Валентинов день

— 14 февраля, в Англии и Шотландии в старину сопровождался своеобразным обычаем. Накануне дня, посвященного св. Валентину, собирались молодые люди и клали в урну соответственное их числу количество билетиков, с обозначенными на них именами молодых девушек; потом каждый вынимал один такой билетик. Девушка, имя которой доставалось таким образом молодому человеку, становилась на предстоящий год его "Валентиной", также как и он ее "Валентином", что влекло за собой между молодыми людьми на целый год отношения вроде тех, какие, по описаниям средневековых романов, существовали между рыцарем и его "дамой сердца". Обычай этот, о котором так трогательно говорит Офелия в своей знаменитой песне, по всей вероятности, происхождения языческого. Еще поныне Валентинов день в Шотландии и Англии дает молодежи повод к разнообразным шуткам и развлечениям.

Валентность

— см. Химическое строение.

Валенция

(Valentia) — остров (длиной 11 км, шириной 3,7 км) близ юго-западного берега Ирландии, к югу от Дингльбая, причисляемый к графству Кёрри, провинции Мюнстер. Валенция имеет значительные месторождения графита и на восточном берегу — гавань (Valentia Harbour), с 2139 жителями, совершенно защищенную от западных ветров и считающуюся лучшей в графстве. Отсюда заложены в 1865 и 1866 гг. подводные телеграфные кабели до Ньюфаундленда, на протяжении 3627 км и глубине 4725 м. На острове устроена первоклассная метеорологическая станция, с самопишущими инструментами.

Валера

(дон Хуан Valera) — выдающийся современный испанский литератор, член Королевской академии и государственный деятель; родился в 1828 году в провинции Кордова. Отец его, испанский адмирал, пожелал, чтобы сын посвятил себя дипломатической карьере; В. начал ее в звании секретаря посольства в Неаполе, затем был в Рио-де-Жанейро, Дрездене, Петербурге и, наконец, занимал пост посла в Лиссабоне и Вашингтоне. В 1859 г. он вышел в отставку, примкнул к оппозиции и был избран депутатом. Впоследствии он заседал в государственном совете и был сенатором. Выдающийся беллетрист и поэт, изящный, тонкий критик и ученый, он владеет обширными и разнообразными познаниями, что не так часто встречается в литературной среде в Испании, и считается также авторитетом по иностранной литературе. Сам он перевел, и перевел в совершенстве, многие стихотворения с языков английского, немецкого, русского, итальянского и т. д. Первый его роман, "Pepita Jimenez", причисляется к перлам испанской литературы. Перу Валера принадлежат еще следующие романы: "Daphnis et Chloe", "Dona Luz", "Las Ilusiones del doctor Faustino" (в которых много юмора и психологической глубины) и, наконец, "El Comendador Mendoza". Некоторые из этих произведений переведены на французский и итальянский языки. Обладая блестящим, живым воображением, В. несколько холоден; для него фантазия является лишь средством облечь умные, оригинальные мысли в живые образы. Преобладающая нота его творчества — рефлексия. Критические опыты В., занимающие несколько томов, весьма замечательны. В. — реалист в более широком смысле этого слова, и потому в появившемся в 1887 г. критическом его труде: "A puntes sobre el nuevo arto de escribir novelas" ("Заметки по поводу нового искусства писать романы") он является противником натурализма. По его мнению, роман пришел бы к упадку, если бы, вместо того, чтобы отражать нравственную жизнь человека, он был бы одним только зеркалом грубых его страстей. Наш автор думает, что та книга хороша, которая, указывая на общественные язвы, тем не менее трогает и возвышает сердца читателей, как, например, романы Диккенса и др. Если же читатель выносит из прочитанного им одно отвращение и недоверие к своему ближнему, то это не только нехорошо с нравственной точки зрения, но и не может быть хорошо с точки зрения искусства. За последние годы В. почти ничего не печатал нового. Общее направление его произведений, господствующее у большинства теперешних испанских писателей, есть дух неокатолицизма, желание примирить настоящее с прошедшим. М. В.

Валерал

C5H10 O — альдегид валериановой кислоты, получается при умеренном окислении амильного алкоголя брожения. По свойствам напоминает обыкновенный или уксусный альдегид (см.). М. Львов. Δ .

Валери

(Ст.-Валери) — 1) (St.-Valé ry-en-Caux) — во Франции, в департаменте Нижней Сены, на расстоянии 38 километров от Диеппа. Морские купанья; отличные приспособления; дешевая тихая жизнь. Расстояние от Парижа 6 часов. 2) (St.-Val é ry sur Somme) — морские купанья во Франции, в департаменте Соммы.

Валериан, Публий Аврелий Лициний Валерий

(Valerianus) — римский император (253—260), римлянин знатного рода, в 238 г. был princeps, Senatus, потом, при императоре Деции, когда временно было восстановлено цензорство (251), — цензором. В 253 году Валериан был призван императором Галлом на помощь против Эмилиана, восставшего в Мезии с целью низвергнуть Галла; но легионы В., в свою очередь, провозгласили своего полководца императором. Когда Галл и Эмилиан были убиты своими солдатами, В. был признан в императорском сане всеми римскими легионами (в середине 254 г.); ему тогда было 63 года. Своего сына Галлиена В. назначил соправителем. Хотя В. был, бесспорно, выдающимся полководцем и весьма способным правителем, но выйти из чрезвычайно затруднительного положения, в котором в то время находилась Римская империя, оказалось и ему не по силам. Неурядица внутренняя и внешняя достигла своего апогея; в стране свирепствовала чума; пограничные области Италии опустошались алеманнами; в Галлию вторглись франки; в Дакии, Мезии и Малой Азии хозяйничали готы; восточные провинции с 254 г. подвергались нападениям персидского царя Сапора I. Различные полководцы, посылавшиеся против всех этих врагов, пользуясь царившей смутой, провозглашали себя императорами (Инген в Мезии, Постум в Галлии и др.). Наконец, сам В., с 259 г. ведший войну с Сапором, в 260 г., вследствие измены, попал близ Эдессы в плен к персам, которые обращались с ним самым недостойным образом. В. умер в 266 или 269 г. в Сузе, в плену.

Валериан, церковный историк

— южно-галльский церковный историк, епископ цемельский; жил в V веке; подписал послание галльских епископов к Льву I (451 г.). Его сочинения (29 проповедей аскетического содержания и "Epistola ad monachos") были изданы Сирмондом (Париж, 1612) и Рейнальдом (Лион, 1633) и перепечатаны Минем.

Валериана

Статья большая, находится на отдельной странице.

Валериановая кислота

Статья большая, находится на отдельной странице.

Валериановое масло

(Ol. Valeriaпае, Baldrian öl, Ess. de Valériane, Oil of Valerian) — получается перегонкой свежих, реже высушенных корней Valeriana officinalis. Выход масла от 0,5 до 1 %. Свежее масло окрашено в зеленовато-желтый цвет, при стоянии темнеющий; запах масла не неприятный, резкий и очень характерный. При сохранении масло густеет и наконец выделяет кристаллы борнеола. Уд. вес В. масла 0,93—0,96 (уд. в. французск. масла, получаемого из дико растущих растений, 0,875—0,900); вращ. пл. поляр. α D = — 8° до — 13°; коэфф. обмыливания 100—150; кислотное число 20—50. Состав: l- камфен", l- пинен, l- борнеол, муравьиный, уксусный, масляный и валериановый эфиры борнеола, терпинеол, борнеоловый эфир С 10 Н 17.О.С 10 Н 17 с т. кип. 290°, лево вращающий сесквитерпен С 15 Н 24 (темп. кип. 160° — 165° при 50 мм) и еще, по-видимому, спирт состава С 15 Н 26 О. Вода, перегоняющаяся с маслом, всегда содержит значительные количества тех вышеперечисленных кислот, борнеоловые эфиры которых содержатся в масле, и некоторое количество кристаллического спирта С 10 Н 20 О 2 (темп. плав. 132°). В. масло применяется в медицине. К. Дебу.

Валериановые

или мауновые (Valerianaceae) — семейство однолетних и многолетних растений из группы двудольных. В России чаще других встречаются представители родов Valerianella и Valeriana.

Валериановые эфиры

— см. Валериановая кислота и Эфиры сложные.

Валериановый альдегид

С 5 Н 1- О = CH 3(CH2)3.CHO представляет жидкость, кипящую при 103°; получен Либеном и Росси сухой перегонкой смеси нормальных валерианово-кальциевой и муравьино-кальциевой солей. См. также Валерал. П. П. Р.

Валериен

(Mont Valerien) — холм к западу от Парижа, сильно укрепленный; см. Париж.

Валерии

Статья большая, находится на отдельной странице.

Валерий Корд

(Valerius Cordus) — автор первой германской официальной фармакопеи: "Dispensatorium pharmacorum omnium" (1535). Это сочинение издано В. по требованию совета города Нюрнберга; в него введены уже некоторые химические препараты в качестве лекарственных веществ. М. Г. Δ .

Валерий Максим

(Valerius Maximus) — автор посвященного императору Тиберию исторического труда "Factorum et dictorum memorabilium libri IX"; труд этот имеет еще 10-ую добавочную книгу (сохранившуюся лишь в отрывках), трактующую о системе римских имен. Сочинение это представляет богатейший сборник анекдотов, сгруппированных по главам; кроме того, анекдоты каждой главы подразделены на римские (interna) и не римские (externa). По содержанию сочинение В. представляется весьма ценным, так как исторические сведения все взяты из хороших источников; но самое изложение и общие исторические суждения оставляют желать многого. В средние века книга В. прилежно читалась и из нее делались извлечения, из которых два сохранились доныне (Юлия Париса и Януария Непоциана, изданы Анджело Май, Рим, 1828; Целле, 1831). Новейшие издания сочинения В. дали Газе (Париж, 1822), Кампф (Берлин, 1854) и Гольм (Лейпциг, 1865); немецкий перевод Гофмана (Штутгарт, 1828).

Валерий Флакк

— римский поэт, подражатель Вергилию; жил в I в. после Р. X.; родился, как видно из одной эпиграммы Марциала (I, 62, 77), в Падуе, посвятил свою эпическую поэму Веспасиану и умер, как заключает Додвель из некоторых намеков Квинтилиана, в 88 г. после Р. X. Единственное уцелевшее произведение В. Ф. — его неоконченная эпическая поэма в 8 книгах о походе Аргонавтов: "Argonauticon libri octo", написанная по плану Аполлона Родосского, поэта Александрийской эпохи; латинский автор местами дословно передает подлинник, местами дополняет его, вводя новые лица, развивая отдельные положения. Так, например, упуская из виду географические подробности поэмы Аполлона Родосского, В. Ф. развивает в романтическом духе эпизод пребывания Язона в Колхиде. В первой книжке прощание Язона и убийство его родителей служат поэту предлогом для риторических приемов изложения. Особенно подробно рассказано пребывание аргонавтов в Лемносе и вообще приключения героев до прибытия их во владения Аета. Восьмая книжка обрывается просьбой Медеи о том, чтобы Язон взял ее с собой, возвращаясь домой. "Argonauticon" — одно из тех произведений, которые пользуются большой известностью, но которые очень мало читают. Основываясь на замечании Квинтилиана: "Multum in Valerio Flacco nuper amisimus" (X, I), старейшие латинисты, как Скалигер, Гензиус, Вейхерт, ставили очень высоко поэтический талант В. Ф.; даже один из новейших филологов, Вагнер, считает его вторым эпическим поэтом после Вергилия. Но несомненно, что беспристрастный критик не найдет в "Argonauticon" ничего такого, что бы превышало посредственность. Поэма В. Ф. свидетельствует о трудолюбии и учености автора; ему удается иногда приблизиться к Вергилию, которому он всегда подражает, по изяществу стиха, но он совершенно лишен вдохновения и оригинальности своего образца. Поэма В. Ф. была неизвестна в Средние века. Впервые в 1416 г., во время Констанцского собора, Поджио Брочилионе открыл в С.-Галльском монастыре рукопись первых трех и начала четвертой книги. "Editio princeps" сделано было (очень небрежно) в 1472 г. в Болонье Уго Ругериусом и Д. Бертахусом. Затем появилось много хороших изданий в Италии и Голландии; из них лучшее Петруса Бурмануса в Лейдене (4 изд., 1724). Из новейших изданий самое удобное для чтения — французское издание Лемера (Париж, 8 томов, 1824 г.). 8 книга издана отдельно, с критическими замечаниями, Вейхертом, в 1818 г. Имеются переводы В. Ф. на немецкий, английский и итальянский языки. З. В.

Валерик

или Вайрик — правый приток Сунжи; берет начало в горе Булойлам в Малой Чечне, затем течет по равнине. В 40-х годах по обоим берегам его были разбросаны селения чеченцев, разоренные впоследствии частыми битвами; в настоящее время берега его совершенно не заселены. Валерик в переводе — "речка смерти". В известной поэме Лермонтова того же имени речь идет именно о ней. Н. К.

Валерил

(C4H9 CO) — радикал валериановой кислоты, входящий в состав ее производных, например C 4H9 COCl — хлористый валерил, (С 4 Н 9 СО) 2 О 2 — перекись валерила и т. п. Некоторые химики зовут также валерилом остаток (C 5H7) амилена. М. Львов. Δ .