Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.
Статьи на букву "В" (часть 46, Вла - Вло)

Статьи на букву "В" (часть 46, Вла - Вло)

Владимиров Михаил Владимирович

— дирижер, род. в 1870 г. Окончил курс в СПб. консерватории; ученик проф. Н. Ф. Соловьева по теории композиции. С 1895 г. управляет симфоническим оркестром гр. А. Д. Шереметева в СПб.

Владимиров Петр Владимирович

— профессор университета св. Владимира по кафедре русского языка и словесности; род. в Казани в 1854 г.; оставленный по окончании образования в Казанском университете для приготовления к профессорскому званию, В. занялся изучением древнерусских рукописей и старопечатных книг в московских и петербургских книгохранилищах. В 1885 г. защитил в Казани магистерскую диссертацию "Великое Зерцало", а в 1888 г. за соч. "Доктор Франц. Скорина, его переводы, печатные издания и язык" получил в Петербурге степень доктора русской словесности. Кроме вышеупомянутых сочинений, можно отметить еще "Очерки из истории общественного движения на Севере России во второй половине XVII в." ("Ж. M. H. П.", 1879), "Обзор южно-русских и западно-русских памятников письменности от XI до XVII ст." ("Чтение в Общ. Нестора летописца", кн. IV) и несколько статей о Гоголе ("Киев. унив. изв.", 1891).

Владимировка

(с Безымянным поселком) — мст. Херсонской губ. и у., на р. Висуне. Жит. св. 4000. Прав. црк. Мин. и церк.-прих. шк., земский приемный покой, 4 ярм.; еженедельные базары; до 20 торгово-промышл. завед. Основано в начале XIX в. переселенцами из Владимирской губ.

Владимировка, казачья слобода

— казачья слобода Новогригорьевского уезда Ставропольской губ., на р. Куме; двор. 129, жителей 719. Православная церковь, 2 ярмарки.

Владимировка, слобода

— слобода Царевского уезда Астраханской губ., в 70 вер. к юго-западу от уездного города, на левом берегу р. Ахтубы, при протоке Кирпичном. Основана в 1768 г.; 2 церкви; 5 училищ, в том числе двухклассное мужское училище и киргизская школа, в которых учится 180 детей обоего пола; сельская аптека, несколько лавок, 3 хлебных магазина, 4 ярмарки, еженедельные базары, 1 кирпичный и 3 маслобойных завода, 118 ветряных мельниц, 11 кузниц. Земли принадлежит слободе 11393 дес.; население простирается до 7224 д. В 2-х вер. осыпавшийся вал, называемый "Мамаевским".В 4-х вер. от слободы, на о-ве между Волгою и Ахтубою, лежит соляная пристань, связанная железною дорогою с соляным озером Баскунчак (см. Баскунчакская ж. д.). Низкий берег пристани искусственно укреплен, и к р. Ахтубе ведет дамба, а через реку устроен железнодорожный мост.

Владимировское селениe

— Астраханской губ., Енотаевского уезда, в 8 в. от уездного города, в 1874 г. имело 513 дворов и 3523 жителя, 2500 дес. земли и 2155 голов скота; но так как оно лежит в сильно песчаной местности, мало пригодной к хлебопашеству, то жители выселяются в другие местности. Село основано в 1846 г. при Енотаевке; имеет сельское училище, 39 ветряных мельниц.

Владимирская Газета

— ежедневная газета, изд. в г. Владимире (разр. 17 ноля) с 1902 г. Изд.-ред. М. А. Левитский.

Владимирская губерния

Статья большая, находится на отдельной странице.

Владимирская губерния (дополнение к статье)

(см.). — По переписи 1897 г. в В. губ. было 1570733 жит. (733221 мжч; и 837512 жнщ.), из них в городах 187753 чел. Из городов более значительны: Иваново-Вознесенск (54 тыс.), Владимир (28 тыс.) и Шуя (19 тыс.). Распределение населения по уездам см. Россия. Фабрик и заводов в 1903 г. во В. губ. было (не считая горных заводов) 467, с общим числом рабочих до 160 тыс. и производством около 200 млн. руб. Более значительное производство — по выделке хлопчатобумажных тканей (129 фабр., 120 тыс. рабоч., производ. на 154 млн. руб.), особенно распространенное в городах Иваново-Вознесенск, Шуе и в уездах Шуйском (см. Шуйско-Ивановский фабричный район) и Покровском (см. Никольское). Выделка льняных и джутовых тканей — полотна, брезентов и особенно мешков (35 фабрик, 17 тыс. рабоч., на 13 млн. руб.) сосредоточена преимущественно в Вязниковском у.; выделкой разных машин, требующихся преимущественно для местной текстильной промышленности, и кожевенного товара (преимущественно в Муромском у.) занято до 5500 раб. (производство на 10 млн. руб.); заводы оконного стекла и стеклянной и хрустальной посуды (26 зав., 5 тыс. рабоч., 225000 руб.) — преимущественно в Судогодском и Меленковском у у. Из кустарных промыслов, которыми занята значительная часть населения, наиболее распространены: домашнее ткачество хлопчатобумажных тканей (преимущественно в Юрьевском у. и соседних с ним местностях), шитье меш-ков и брезентов (Вязниковский у.), производство ножей и замков (Муромский у.), серпов (Судогодский и Владимирский уу.), шелковых тканей (Покровский у.), иконописание — в Вязниковском у. (см. Холуй; Мстера; Палех). Сильно развиты отхожие промыслы: во Владимирском у. — строительные (кирпичники, каменщики, печники, штукатуры, плотники, кровельщики, маляры и пр.), в Ковровском, Вязниковском и Судогодском уу. — офени (см.), уход на фабрики — в большинстве уездов. В 1903 г. было начальных школ земск. и минист. 693 (с 49818 учащ.) и церк.-приход. 675. В последнее время во всех уездах учреждены должности земских агрономов; в связи с этим замечаются многие прогрессивные явления в сельскохозяйственной жизни крестьянского населения. Ср. "Список фабр. и зав. Европ. России" (изд. мин. фин., СПб., 1903); доклады влад. губ. зем. упр. собранию 1904 г.

Владимирская епархия

— первоначально именовалась суздальской и владимирской; учреждена в 1214 г. В 1299 г. во Владимир перенесен был из Киева митрополичий престол. После перенесения в 1325 г. митрополии из Владимира в Москву Владимир вошел в состав Московской епархии; Московские архиепископы до XVIII стол. именовались московскими и владимирскими. В 1744 г., при императрице Елисавете Петровне, была образована особая В. епархия. Первые архиереи В. епархии именовались владимирскими и яропольскими; с 1799 г. именуются владимирскими и суздальскими. В 1868 г. учреждено муромское викариатство.

Владимирская икона

Владимирская икона Богоматери — одна из древнейших, греческого письма (по преданию, св. евангелиста Луки), принесена великим князем Андреем Боголюбским из Киева во Владимир-на-Клязьме, оттуда она взята в 1395 году в Москву и помещается с тех пор в Успенском соборе. В XVI и XVII столетиях она была наиболее чтимою в Москве иконою. После нашествия Тамерлана в 1395 году и нашествия Ахмата в 1480 году установлены были в честь ее два праздника (августа 26 и июня 23), а ради избавления в 1521 году от нашествия на Москву крымского хана Махмет-Гирея - третий праздник (мая 21), все три с крестным ходом в Сретенский монастырь. В 1722 году по указу св. синода ход 21 мая был упразднен, потом опять установился и в настоящее время совершается не в монастырь, а в церковь Владимирския Богоматери в Китай-городе, у Никольских ворот.

Владимирская казачья станица

Донецкого округа, Земли Войска Донского, при р. Кундрючьей, в 45 вер. от окружной станицы Каменской. Дворов 232, жителей 1826. Ярмарка бывает раз в году; привозятся главным образом красный и бакалейный товары и пригоняется скот. Обороты ярмарки свыше 100000 руб.

Владимирская станица в Земле Войска Донского

Первого Донского округа, при речке Кундрючьей, в 58 вер. к С. от Новочеркасска. В станице и 3 хуторах ее свыше 5000 жителей.

Владимирская станица Кубанской области

Лабинского отдела, верстах в 10 к Ю.В. от Лабинской станицы. Земли в общинном пользовании — 20125 дес.; 11 хуторов; 1328 жилых домов, 1202 дворовых места; жителей 7823 (1890), 3987 мужского пола и 3836 женского пола; 1 церковь, 1 училище, 6 лавок, 2 питейных заведения и духан, 15 водяных мельниц, 1 маслобойный завод, 2 канатных, 3 бондарных и 12 инструментальных.

Владимирская четь

(четверть) — финансовое учреждение Московского государства XVII в., в которое поступали сборы с приписанных к нему городов, не расположенных на одной сплошной территории: кроме гл. г. Владимира и Луха, к ней относился ряд городов рязанских, тверских, московских, тульских, калужских, орловских и лежавший на окраине Путивль. Впервые признаки существовании В. чети встречаются в конце XVI в.; дальнейшая судьба и деятельность ее сходна с судьбой других "Четей" (см.). Во второй половине XVII в. сборы податей, собиравшихся В. четью, переданы в другие приказы; в 1680 г. В. четь соединена с приказом Бол. Казны; в 1683—1700 гг. она собирала стрелецкие и оброчные деньги для содержания "Надворной Пехоты"; в 1700 г. и эта роль перешла к Ратуше и В. четь фактически перестала существовать.

Владимирские губернские ведомости

издаются с 1 января 1838 г. еженедельно двумя отдельными газетами, официальной и неофициальной; до 1868 г. они выходили в формате полулиста, а затем in 4°; при них существует особый судебный отдел. Редакторами неофициального отдела были: в 1838 г. — В. З. Богословский; в 1838-39 г. — Д. В. Небаба; в 1840 г. — переведенный из Вятки Александр Иванович Герцен; в 1840-44 г. — Я. Е. Протопопов, в 1844-46 г. — И. И. Способин; в 1846-50 г. — М. А. Кротков; 1850-53 г. В. И. Доброхотову с 23 апр. 1853 г. — К. Н. Тихонравов; с 28 № 1879 г. — И. П. Проскура; с 43 № 1879 г. - Н. А. Артлебен; с № 15 1882 г. по настоящее время — А. Альбицкий. Редактором судебного отдела состоит И. Я. Покровский. В. губернские ведомости представляют из себя собрание весьма ценных материалов по местной этнографии и истории благодаря любви к этому делу и умелости редакторов Протопопова, Доброхотова и особенно Тихонравова и Артлебена. При первых двух выдающимися сотрудниками были: П. И. Гаврилов, Д. И. Дмитревский, В. А. Борисов, иеромонах Иоасаф Гапонов, П. И. Гундобин; за это время В. губернские ведомости расходились средним числом до 250 экз. Из позднейших сотрудников: И. А. Голышова, К. А. Веселовского и И. М. Лядова. При редакторах Тихонравове и Артлебене требование на газету увеличилось до 2000 экз. См. "Статистический очерк 30-летнего существования В. губернских ведомостей" ("Влад. губ. вед." 1867 г., №№ 34 и 41); "Взгляд на прошлое неофициальной части и современные сотрудники газеты" ("В. губернские ведомости", 1874 г., № 1); "Статистический очерк издания В. губернских ведомостей" ("Ежегодник Влад. губ. стат. ком." т. 1, 1876 г.); К. Тихонравов, "Указатель местных статей в неофициальной части с 1838-56 г." (Владимир, 1855); "то же с 1838 — 1868" (В., 1867). "Содержание неофициальной части за 1869 г." (в приб. к 18 В. губернских ведомостей за 18 7 0 г.); "Указатель местных статей, помещенных в неофициальной части в 1868-78 г. (в "Ежегоднике Владимирского губернского статистического комитета", том II, Владимир, 1878); то же в 1878 и 1879 гг. (в "Ежегоднике Владим. губернского статистического комитета", т. III, 1880 г.); "Указатель статей, помещенных в неофициальной части В. губернских ведомостей 1881 г." (в прилож. к № 1 "В. губ. вед.", 1882 г.). M. M.

Владимирские епархиальные ведомости

издаются с 1865 г. по 2 раза в месяц. Редакторами их состояли: в 1860-х гг. архим. Павел и А. Сервицкий; в 70-х гг. — Беляев, в 70-80 гг. В. М. Орлов и с 80-х гг. по настоящее время Н. Беляев. См. Экземплярский, "Алфавитный указатель официальной части за 15 лет 1865-1879 гг." (Владимир, 1881 г.); Извольский, "Алфавитный указатель статей, помещенных в неофициальной части за 16 лет 1865-1880 гг." (Влад., 1882).

Владимирский

Виктор Александрович — писатель. Родился в 1812 г.; воспитывался в сиротском военном доме, а затем в СПб. университете. Был членом Новгородского губернского комитета об улучшении быта помещичьих крестьян, позже — почетным мировым судьей Белозерского уезда, земским гласным от крестьян, почетным смотрителем белозерских училищ. В литературе участвовал с 1830-х годов корреспонденциями, заметками и статьями по общественным вопросам. Ему принадлежит ряд пьес: "Больные здоровяки", комедия (СПб., 1866); "Будущая любовь", драма (СПб., 1867); "Чудачка", комедия (СПб., 1869); "Слуга" (СПб., 1865); "Современные труженики" (СПб., 1872); "Кого любят, того и губят" (СПб., 1874); "Телеграфистка" и пр. Затем, по сельскому хозяйству он написал: "Об уходе за огородами и овощами у крестьян северных губерний (СПб., 1854); "Обозрение современного хозяйства России" (Сиб., 1874). В 1872-77 гг. он был одним из издателей "Петербургского листка". Умер в 1877 г., распорядившись перед смертью простить долги крестьянам своего имения. — В., Александр Викторович, сын его, состоит издателем "Петербургского листка" с 1877 г.; при нем газета праздновала и 1889 г. 25-летний юбилей. М. М.

Владимирский 38-й драгунский полк

Е. И. Высочества великого князя Михаила Николаевича — В 1701 г. боярином кн. Голицыным сформирован из рекрутов низовых губерний драгунский Мухина полк, названный в следующем году драгунским кн. Петра Мещерского, а в 1708 г. — В. драгунским. В 1727 г. полк этот временно назывался 2-м Алатырским, но затем ему возвращено прежнее название. В 1812 г. он был переименован во В. уланский полк, а с 1849 г. стал называться по имени нынешнего шефа, великого князя Михаила Николаевича. В 1864 г. полку присвоен № 13, а в 1882 г. — № 38. Боевое отличие: 17 апр. 1878 г высочайше пожалованы знаки на головные уборы, с надписью: "за отличие в турецкую войну 1877-78 гг.".

Владимирский 61-й пехотный полк.

— При учреждении в 1700 г. регулярной армии генерал Вейде сформировал в Москве из рекрутов пехотный Юнгера полк, который с 1702 года стал называться пехотным Порошина, а с 1708 г. — В. пехотным; с 1801 г. он носил название разных шефов, а с 1811-го стал вновь называться В. пехотным. В 1864 г. ему присвоен № 61. Старшинство полка считается с 1700 г. Боевые отличия: 1) полковое знамя — георгиевское, с надписью: "За Севастополь 1854-65 гг."; 2) георгиевские трубы с надписью: "В. пехотного, за сражение под Городечной в Силезии, под Бриеннь-ле-Шато и селением Ла-Ротьер"; 3) знаки на шапке, с надписью: "за взятие редута над Плевною 30 августа 1877 г.".

Владимирский Александр Поликарпович

(род. в 1821 г.) — духовный писатель, протоиерей, магистр Казанской духовной академии; был профессором богословия, логики и психологии в Казанском унив.; с 1871 по 1895 г. состоял ректором Казанской духовной академии; ныне — член учебного комитета при св. синоде. Напечатал: "Защита Моисеева Пятокнижия" ("Правосл. Собеседник", 1870, I, II и III); "Был ли апостол Иоанн в Ефесе?" (ib., 1872, III); "Клинообразные надписи в отношении к библейской ветхозаветной истории" (ib., 1873, III). См. "Пятидесятилетний юбилей протоиерея А. П. В." (Казань, 1897).

Владимирский земский сборник

— издание Владимирской губернской земской управы, выходил с 1872 г. ежемесячными книжками под редакцией председателя управы, заключая в себе распоряжения правительства и земские постановления. В 1885 г. он прекращен, и с следующего года его заменил "Вестник Владимирского губернского земства".

Владимирский Христорождественский монастырь

(Владимирский Христорождественский мужской 1 класса монастырь) в г. Владимире-Волынском Волынской губ., с 1765 г. по 1773 г. был иезуитским монастырем, с 1773 года по 1839 год — униатским.

Владимирский-Буданов Михаил Флегонтович

— доктор русской истории, ординарный профессор истории русского права в Киевском университете св. Владимира. Сын сельского священника, он родился в 1838 г., учился в Тульской духовной семинарии, потом в Киевской духовной академии и, наконец, в университете св. Владимира по историко-филологическому факультету. Под влиянием общего умственного движения шестидесятых годов, отразившегося и на Киевском университете, находившемся тогда под управлением попечителя учебного округа Н. И. Пирогова и ректора Н. Х. Бунге, Владимирский-Буданов в избранной им области русской истории заинтересовался в особенности развитием учреждений. В 1864 г. он окончил курс в университете и в том же году поступил на педагогические курсы, открытые при киевских гимназиях по мысли Н. И. Пирогова. Национальное движение, происходившее в юго-западном крае, и общеславянские идеи, занимавшие южно-русскую интеллигенцию, побудили В.-Буданова обратить внимание на польское право сравнительно с общеславянским. Он написал, преимущественно на основании неизданных актов Киевского центрального архива, "Немецкое право в Польше и Литве" (напечат. в 1868 г. в "Жур. Мин. нар. просв." и удост. Уваровской премии от академии наук). Защитив эту диссертацию на степень магистра (1869), В.-Буданов получил годичную командировку за границу и по России. В следующем году он начал в Ярославском юридич. лицее чтение общего курса по истории русского права, в который включил и право западнорусское. В это же время он предпринял издание своей "Хрестоматии по истории русс. права", руководясь мыслью сделать доступными для студентов необходимые источники (три выпуска, 1 изд. Яросл., 1872-75; четв. изд. 1-й вып., Киев, 1889; третье изд. 2-й и 3-й вып., Киев, 1887 и 1889). Темой его докторской диссертации послужило отношение государства к народному образованию в России со времен Петра В. (Ярославль, 1874). В 1875 г. он перешел в Киев на кафедру истории русского права. С 1882 г. он состоит главным редактором в киевской временной комиссии для разбора древних актов, а с 1887 г. председателем исторического общества Нестора летописца. Главнейшие труды и издания В.-Буданова, кроме вышеупомянутых: "Государство и народн. образование в России с XVII века" (СПб., 1874); "Земские соборы в Московском государстве, по поводу статьи В. И. Сергеевича в "Сборнике госуд. знаний" ("Киев. унив. изв." 1875); "Об обязательности народного образования в России" ("Педагог. музей", 1876); "Уложение и Литовский статут", по поводу "Истории кодификации" проф. Пахмана ("Сборн. госуд. знаний", т. VI). "Неизданные законы юго-западных славян. Законник гор. Каствы и закон общины Вепринской" ("Жур. Мин. нар. просв.", 1881); "История Императорского университета св. Владимира", т. I: Университет св. Владимира в царствование императора Николая Павловича (Киев, 1884); "Обзор истории русского права" (Киев, 2-ое изд., 1888); "Передвижение южно-русского населения в эпоху Богдана Хмельницкого" ("Киевская старина", 1888, 7); "Черты семейного права Западной России" ("Чтение в Ист. обществе Нестора летописца", кн. IV, Киев, 1890); "Формы крестьянского землевладения в литовско-русском государстве XVI в." ("Киевский сборник в помощь пострадавшим от неурожая", Киев, 1892). Кроме того, В.-Буданов поместил ряд критических статей в "Киевских университетских известиях" и в "Сборнике Государственных знаний", а с 1887 г. он заведует изданием "Актов о заселении юго-западной России" ("Архив юго-западной России", ч. VII). К первому тому этого издания, составленному проф. Антоновичем, В.-Буданов написал предисловие, а второй том весь им составлен. В 1867 г. А. Редровым издан в Киеве курс географии, читанный В.-Будановым в Киевской военной гимназии, под заглавием: "Руководство к изучению русской земли и ее народонаселения". Полный список трудов В.-Буданова см. в "Биографическом словаре профессоров и преподавателей Императорского университета св. Владимира" (под ред. В. С. Иконникова, Киев, 1884). В. М-н.

Владимирское великое княжество

Статья большая, находится на отдельной странице.

Владислав I (Герман), король польский

— младший сын Казимира I Восстановителя и жены его Марии-Доброгневы, дочери велик. князя киевского, Владимира, род. в 1043 г. После того, как старший брат его, Болеслав Смелый, должен был покинуть престол и удалиться в изгнание вследствие противодействия, оказанного ему со стороны вельмож и духовных иерархов, эта же аристократия призвала на трон В. Как правитель, он легко поддавался влиянию окружавших его лиц. Время его правления было эпохою сильного унижения Польши. Начатая было война с поморянами велась неуспешно; в отношениях к Германии проявлялась полная покорность, так что В. не решился и короноваться по вступлении на престол; даже Чехия выказывала притязания на главенство над Польшею. Внутри самой Польши происходили междоусобия, возникавшие из стремлений "можновладцев" усилить свою власть и находившие для себя удобное поприще в несогласиях среди княжеского рода. Прежде всего против В. выступил сын Болеслава (см. Мешко); по смерти отца он жил при венгерском дворе и в 1086 году вступил в Польшу с вспомогательным венгерским войском. Здесь он встретил живое сочувствие со стороны значительной части народа, недовольной подчинением короля аристократии. Осажденный племянником в Кракове В. должен был отдать ему в управление часть страны. В 1089 году Мешко умер, как подозревали современники, от отравы. После того началась вражда в самой королевской семье. В. имел сына Болеслава, прозванного Кривоустым; но еще раньше он прижил с наложницею сына Збигнева. Сделавшись королем и вступив в брак, он удалил этого сына от себя. Когда Збигнев, живший в Саксонии, подрос, среди окружавших короля знатных панов стало проявляться несогласие. Они успели добиться от слабого короля значительных изменений в управлении страною: она была разделена на уделы, и во главе каждого из них поставлен был особый чиновник, начальствовавший над "гродскими каштелянами" данной области. Власть знатных панов, занимавших эти должности, увеличилась, и сообразно тому ослабела власть короля. Затем над последним приобрел особенно сильное влияние один из панов, воевода Сецех, и это заставило остальных опасаться за свою власть. Некоторые из них завели сношения с Збигневом; в 1095 г. тот появился с небольшим отрядом в пределах Польши, где многие, из вражды к Сецеху, стали на его сторону. В. вынужден был признать Збигнева своим сыном и отдать ему в управление Силезию. Сецех успел вызвать в Силезии восстание против Збигнева, сам выступил на него с войском, нанес ему поражение и захватил его в плен. Значительное число панов обратилось к В. с просьбой освободить Збигнева; король уступил их желанию. Затем Збигнев и Болеслав потребовали от отца выделения им уделов. В. опять должен был уступить, так как сыновей его и на этот раз поддерживали многие паны. Оставив себе Мазовию и города Краков, Вроцлав и Сандомир, он разделил остальную землю между сыновьями; но Сецех от имени В. продолжал самовольно распоряжаться в землях его сыновей. Королевичи, собрав войско, вновь двинулись на отца, принудили его изгнать Сецеха из Польши и, оставив ему только Мазовию, разделили остальную страну между собою. После того В., пользуясь самостоятельностью уже только по виду, правил еще пять лет и умер в 1102 г. В. М-н.

Владислав II Локоток, король польский

Статья большая, находится на отдельной странице.

Владислав II, король польский

— старший сын Болеслава Кривоустого и жены его Збиславы, дочери великого князя киевского Святополка, родился в 1104 г. Болеслав перед смертью (1139) разделил свое государство между сыновьями, дав Владиславу Силезию, Болеславу Кудрявому — Мазовию и Куявию, Мешку Старому — Великую Польшу, Генриху — землю Сандомирскую, но завещав при этом, чтобы Краков с его областью всегда находился в руках старшего в роде князя, которому и должны были подчиняться все остальные. В., сделавшийся этим старшим, или великим, князем, унаследовал от отца стремление к единовластию; но в Польше уже успел сложиться многочисленный класс "можновладцев", или аристократов, занимавших все важные должности. Для них разделение государства было выгодно, так как оно уменьшало власть каждого отдельного князя и создавало в каждом княжестве ряд должностей, общих прежде для всего государства; у каждого князя являлся теперь свой воевода, скарбник, мечник, стольник, чесник. Ввиду этого большинство панов решительно стало за удельную систему и энергически противодействовало объединительным планам В. Последний, не находя достаточной поддержки для своих планов в самой Польше, призвал на помощь русских, а потом и язычников-ятвягов и пруссов. Одержав несколько побед, он осадил Познань, где заперлись его братья. Попытки к примирению, несмотря на вмешательство главы польской духовной иерархии, архиепископа гнезненского Иакова, были безуспешны. В. продолжал осаду; но тем временем рассеянные приверженцы его братьев собрали войско и, сговорившись с познанским гарнизоном, напали с двух сторон на В. Войско его было разбито, и сам он бежал в Германию, куда вслед за ним отправилась и жена его Агнеса (дочь Леопольда австрийского) с детьми (1146). Весь остаток жизни В. провел на чужбине, тщетно пытаясь возвратить себе престол с помощью папы и императора. Фридрих I Барбаросса предпринял поход в Польшу и принудил Болеслава Кудрявого, занявшего по избранию панов место В. в Кракове, признать свою власть, но тем и ограничился, не сделав ничего для В. Только после смерти В. (11.59) его сыновья Болеслав Высокий, Конрад и Мешко получили по настоянию Барбароссы отцовский удел, Силезию, безвозвратно потеряв право первенства. В. М-н.

Владислав III Варненчик, король польский

— первый сын Владислава Ягайлы от четвертой его жены, род. в 1424 г. В силу договора, заключенного шляхтой с его отцом, он по смерти последнего (1434) был избран на польский престол и коронован, причем его мать и знатнейшие вельможи должны были дать торжественное ручательство, что, достигнув совершеннолетия, он подтвердит все привилегии шляхты. В это время в Польше происходила борьба двух партий: так назыв. гуситской, которая хотела поддержать чешских гуситов в их борьбе против немцев и сама отчасти была проникнута гуситскими тенденциями, и строго-католической, не желавшей помогать еретикам; во главе первой стоял пан Спытек Мельштынский, во главе второй — епископ краковский Збигнев Олесницкий. Враждебные партии, не будучи в состоянии согласиться насчет выбора регента, вступили в компромисс и передали управление страною в руки королевского совета и особых наместников в каждой земле. В первые годы этого правления укреплена была связь с Литвою, где Сигизмунд Кейстутович с помощью поляков разбил Свидригайла (см. эти имена), и заключен вечный мир с Тевтонским орденом, отказавшимся от всяких притязаний на польские земли. Вслед за тем вражда внутренних партий разгорелась с полной силой благодаря представившемуся случаю вмешаться в чешские дела. По смерти императора Сигизмунда, соединявшего под своею властью королевства Чешское и Венгерское, в 1437 г. ему наследовал в Чехии и Венгрии зять его, Альберт Австрийский. Чехи отказались признать его своим королем и предложили корону брату В., Казимиру Ягеллончику. На Новокорчинском сейме (1438) сторонники соединения с Чехией победили, и Казимир отправлен был с войском в Чехию. Экспедиция эта была неудачна, так как поляки не позаботились о серьезной поддержке ее. В конце того же года В. был объявлен совершеннолетним и подтвердил присягою все права шляхты; но фактически продолжал править Збигнев. Противники Збигнева составили конфедерации; он прибег к тому же средству, и возникшая междоусобная война окончилась в 1439 г. битвой под Гротниками на Ниде, в которой погиб Мельштынский и сторонники епископа, предводительствуемые самим королем, одержали решительную победу. В конце 1439 г. умер Альберт, и венгры предложили В. свою корону. Он принял выбор, намереваясь соединить силы Польши и Венгрии для борьбы с турками, и в 1440 году вступил в Венгрию. Здесь он встретил довольно сильное противодействие со стороны вдовы Альберта, Елисаветы. Его союзником явился папа Евгений IV, перед тем заключивший с императором византийским Иоанном Палеологом Флорентийскую унию, за которую обещал ему помощь западных государей против турок. Между Елисаветой и В. при посредстве папского легата заключено было перемирие, во время которого началась война с турками. Польско-венгерское войско, предводимое королем В. и седмиградским воеводой Яном Гуниади, дошло до р. Моравы, одержало несколько побед, пыталось перейти Троянов вал, но с наступлением зимы должно было отступить. Из Польши являлись посольства с просьбами, чтобы король удовольствовался успехом и возвратился на родину. В. все откладывал свое возвращение и выступил в новый поход против турок в 1444 г. На пути, в Сегедине, его встретили турецкие послы, предлагая мир: султан соглашался уступить всю Сербию и часть Албании, обязывался выпустить всех пленных, заплатить 100000 дукатов за военные издержки и выставлять 25000 воинов на каждый поход короля. Условия были настолько выгодны, что В. согласился заключить мир; но вскоре решение короля поколебалось от упреков папы, тем более, что от начальника папского флота и от имп. Иоанна Палеолога одновременно пришли вести о полной слабости турок. В. объявил недействительным заключенный мир и, не обращая внимания на адрес польского сейма, убеждавший его прекратить войну и вернуться в Польшу, двинулся дальше. Войско его, встретившись с султаном Амуратом 10 ноября 1444 г. у г. Варны, потерпело жестокое поражение (см. Варна). Сам король погиб в бою. Прозвище, ему данное, напоминает о месте его гибели. См. Zakrżewski, "Ladislaus Erhebung auf den ungarischen Thron" (Лейпциг, 1876); Grünberg, "Wybor. Władysława Warneńczyka na tron węgierski" (Âадовиц, 1881); Kwiatkowski, "Ostatnie lata Warneńczyka" (в "Przewodnik naukowy i literacki" (Львов, 1883, I). В. М-н.

Владислав IV, король польский

Статья большая, находится на отдельной странице.

Владислав или Ладислав

(по-местному Лашло) — имя нескольких венгерских королей: В. I Святой, сын короля Белы I, царств. с 1077 г. по 1095 г. (см. Венгрия). В. II, сын короля Белы II, наследовал брату Гейзе II в 1161 г. при помощи византийского императора Мануила I помимо старшего брата Стефана, но скоро умер. — В. I II, сын короля Эмериха и Констанции Арагонской, наследовал отцу в 1204 году под опекою дяди Андрея, который через несколько месяцев посадил его с матерью в темницу; они бежали в Вену, где В. и † в 1205 году. — В. IV, сын короля Стефана V, царств. с 1272 г. по 1290 г. (см.). В. V — см. В. III, польский король. — В. V (или VI), сын императора Альбрехта II, родился по смерти отца (отсюда прозвище его, Posthumus) в 1440 году. В 1453 году венгры призвали его на престол под охраной знаменитого Яна Гуниади, сдерживавшего напор турок и † в 1456 г. Опасаясь его старшего сына, Владислава хорватского, В. велел схватить последнего и казнил его. Венгры восстали и изгнали В., передав корону Матвею Корвину, брату казненного, а В. бежал в Прагу, где и умер в 1457 г. — В. V I (или VII), король венгерский и чешский, сын польского короля Казимира IV и Елисаветы, сестры В. Постума, родился в 1456 году, избран чешским королем в 1471 г. по изгнании Георга Подибрада, оружием стал добиваться Венгрии, но в 1478 г. заключил мир в Офене с Матвеем Корвином. Избранный в Чехии только утраквистами, В. сумел примирить на съезде в Куттенберге (1485) все религиозные партии. По смерти Корвина он вступил на венгерский престол. Умер в 1516 г. (см.).

Владислав или Ланчелот

(Ladislas, Lancelot), король неаполитанский, иерусалимский и венгерский, сын короля Карла III и его кузины Маргариты Дураццо, родился в 1374 году, наследовал отцу в Неаполе в 1386 г. под опекою матери. На первых же порах у него стал оспаривать корону герцог Людовик II анжуйский; но после долгой войны В. заставил соперника отказаться от прав на Неаполь благодаря поддержке Папы Бонифация IX (1399). Утвердившись на престоле, В. задумал покорить всю Италию и Венгрию, отнять престол у императора Венцеслава и короноваться в самом Иерусалиме, отняв его у мусульман. Попытка его овладеть Венгрией в 1403 году окончилась неудачею; смерть Бонифация IX лишила его поддержки пап, так как Иннокентий VII и Григорий XII были против него. Несколько раз он победоносно вступал в Рим, занимал его во время выборов Александра V (1409); но в Тоскане против него выступил старый соперник, герцог Анжуйский, и разбил его наголову при Рокка-Секке (1412). Собрав новые силы, В. снова покорил Рим, заставил избрать Папою неаполитанца Иоанна XXIII, но неожиданно скончался среди оргий в Неаполе в 1414 году. Он оставил только одного незаконного сына Ринальдо, за которым укрепил княжество Капую.

Владислав Тонконогий, король польский

(Wladyslaw Laskonogi), "последний эпигон патриархальных самодержцев Польши", как его называет польский историк Бобржинский, был младшим из 5 сыновей Мешка Старого; родился в 1168 году. Так как братья его все умерли еще при жизни отца и только один из них оставил после себя сына, Владислава Одонича, то по смерти Мешка Старого (1202) его удел (Силезия) был разделен между сыном и внуком его, причем первый стал управлять и областью своего малолетнего племянника. Одновременно с тем жители Кракова после тщетной попытки призвать к себе Лешка Белого (см. это имя), не согласившегося подчиниться поставленным ему условиям, пригласили В. на краковский трон. До того времени высшие церковные иерархи если и стремились ограничить королевскую и княжескую власть, то действовали при этом сообща с светскими знатными панами. Теперь же католическая церковь в Польше, следуя за общим движением, происходившим на Западе, стремилась занять независимое от государства положение, и на этой почве представители ее враждебно столкнулись с В. Последний действовал по отношению к церкви в строгом согласии с самодержавными традициями первых Пястов: назначал своею властью епископов, по смерти их отбирал оставшееся после них имущество в княжескую казну, производил суд в церковных владениях и собирал с них подати, а в случае сопротивления духовных налагал на них тяжелые наказания. Духовенство, во главе которого стали краковский епископ Пэлка и гнезненский архиепископ Генрих Кетлич, начало упорную борьбу с князем. Сперва она была удачна для В.: Кетлич, предавший его анафеме, должен был бежать из Великой Польши, остальные духовные временно смирились. Между тем Лешко Белый, занятый раньше борьбой с князем волынским Романом Мстиславичем, в 1205 г. окончил ее удачной битвой под Завихостом, в которой погиб сам Роман. Это повысило его престиж в Польше, и настроение умов в Кракове решительно склонилось в его пользу. В. добровольно уступил ему великокняжеский престол (1206) и возвратился в Силезию, где борьба его с духовенством продолжалась уже при менее благоприятных условиях. В 1209 г. возвратился ездивший в Рим Кетлич в звании папского легата и вторично предал В. анафеме и отлучению от церкви. В. вынужден был к уступкам; в 1210 г. между ним, Лешком Белым и еще некоторыми князьями, с одной стороны, и духовенством — с другой, состоялось соглашение, по которому князья признали за церковью полную автономию в ее владениях, даровали ей право суда над ее подданными и освободили последних от повинностей по отношению к государству. Попытки В. нарушить эту привилегию повели к возобновлению борьбы между ним и духовенством, причем последнее стало на сторону В. Одонича, тем временем выросшего и требовавшего от дяди своих владений. Борьба между этими князьями сначала шла с переменным успехом, но в 1229 г. В. Одонич изгнал В. Тонконогого и из его собственных владений; тот пытался возвратить их, но безуспешно, и умер в 1231 г. В. М-н.

Владислав, владетель Чехии

— имя, которое носили многие владетели Чехии, а именно: В. I, сын Братислава II, был изгнан вместе с братом Буривоем II двоюродным братом Святополком моравским (1107) и вступил на престол в 1109 году, когда Святополк был убит, но долго боролся с братом последнего, Оттоном, и мадьярами. Император Генрих V в качестве сюзерена решил спор В. с Оттоном в пользу первого, подтвердив вассальные отношения Чехии к империи. Герцог В. умер в 1125 году. — В. II, сын предыдущего, по смерти дяди, герцога Собеслава I, выгнал его сыновей Владислава и Собеслава из Чехии и вступил на престол в 1140 году при помощи императора Конрада III; объединив все уделы, он принял участие в Крестовом походе 1147 года и деятельно помогал Конраду III усмирять восстание ломбардских городов, за что получил титул короля, но только лично для себя. Изгнанный Собеслав II, опираясь на антинемецкую партию в стране и мадьярские полки короля Стефана III, после долгой борьбы овладел престолом (1173), и В. удалился в Меран, где скончался в 1175 г. — В. III, сын предыдущего, добился престола в Моравии в 1192 году, а в 1197 году короновался в Праге чешским герцогом; сознавая свою слабость, он в 1198 году уступил Чехию младшему брату Пржемыславу-Оттокару I, а сам возвратился удельным князем в Моравию, которою управлял до самой смерти в 1222 г. под именем Генриха I.

Владислав-Ягайло или Ягелло, король польский

— см. Ягайло.

Владиславич-Рагузинский Савва Лукич

(граф) — русский дипломат, потомок боснийских князей В.; его отец, притесняемый на родине турками, переселился с семьею в Рагузу и принял двойную фамилию. Молодой В. занялся торговлею и вскоре явился в Константинополе, где сделался тайным агентом русских дипломатов князя Голицына и Украинцева. Исполняя два дела зараз, он явился с товарами в Азове в 1702 году, как бы изучая торговый путь по Черному морю, а через год очутился в Москве, где был обласкан Петром I. Снабженный русскими товарами, В. вернулся в 1705 году в Константинополь к посланнику Толстому, через три года опять приехал в Москву, получил право беспошлинной торговли и двор на Покровке, а в 1710 году чин надворного советника и малороссийское поместье; участвовал в Прутском походе; получил от правительства Рагузы диплом на графский титул. В 1716 году он отправился в Италию, где провел шесть лет, вел переговоры с римскою куриею и сенатами Венеции и Рагузы, а также наблюдал за присланными для образования русскими. Смерть Папы Климента XI помешала заключению конкордата с Россиею, и В. вернулся в Петербург. Екатерина I отправила В. чрезвычайным посланником в Китай; изворотливость мандаринов и двуличность богдыхана разбились об энергию и стойкость посла, благодаря чему 3 апреля 1728 г. был подписан выгодный для России мирный договор. Умер в 1738 году.

Владиславка

— селение Таврической губернии, Феодосийского уезда. Жителей 619. Станция Джанской-Феодосийской железной дороги.

Владиславлев Владимир Андреевич

— учился в С.-Петербургском университете, затем служил в кавалерии и умер подполковником в 1856 г. Известен как издатель альманаха "Утренняя заря" (5 книг, СПб., 1839-43). Кроме того, ему принадлежат: "Повести и рассказы" (СПб., 1835-38); "Альманах на 1833 г." (СПб., 1838); "Памятная книга военных узаконений" (СПб., 1851 и 1852). М. М.

Владиславлев И.

— русский юрист, которому принадлежат сочинения: "Общие основания гражданского судопроизводства" (СПб., 1857); "Таблицы гражданского судопроизводства" (СПб., 1853).

Владиславлев Михаил Иванович

— профессор философии, род. в 1840 г., сын сельского священника. Учился в Новгородской семинарии, потом в С.-Петербургской духовной академии, в которой пробыл всего два года; в академии случилось столкновение преподавателя греческой словесности со студентами, вследствие которого В. в числе других был исключен и отправлен на родину, но скоро вернулся в Петербург. Посланный за границу для приготовления к профессуре, он слушал лекции Куно-Фишера, Ноака и в особенности Лоце. Защитив магистерскую диссертацию ("Современные направления в науке о душе", СПб., 1866), В. был избран штатным доцентом философии в с.-Петербургском университете и вслед за тем занял кафедру философии в историко-филологическом институте. Сверх того он несколько лет преподавал ту же науку на высших женских курсах. В 1868 г. В. получил степень доктора философии за диссертацию "Философия Плотина, основателя новоплатоновской школы" и был избран экстраординарным профессором; в 1879 г. получил звание сверхштатного ординарного профессора; с 1885 года был деканом историко-филологического факультета, в 1837 г. назначен ректором СПб. университета; умер 24 апреля 1890 г. В течение своей 24-летней профессорской деятельности В. читал лекции по логике, психологии, истории философии, метафизике, этике и философии духа. В специальных курсах он разбирал метафизику Аристотеля, критику чистого разума Канта, Микрокосм Лоце. Лекции его отличались ясностью и отчетливостью изложения. Во всех его сочинениях видна добросовестная работа и ясная мысль. Книга его о Плотине представляет собой первую самостоятельную и хорошую русскую работу по истории философии. Как философ, В. нападал на материалистические тенденции; как педагог, он стоял за классическую систему образования. Литературная его деятельность началась с 1861 г., когда он стал помещать в "Времени" критические и библиографические статьи; позднее он сотрудничал в "Эпохе", в "Отечественных Записках" (1865-1866) и в "Журнале Мин. нар. просв.". Из критических статей В. упомянем разбор сочинения проф. Троицкого "Немецкая психология в текущем столетии" (в "Журнале Министер. народн. просвещения", 1867). Кроме указанных работ, В. перевел "Критику чистого разума" Канта (СПб., 1867) и составил "Логику" (1872, 2-ое изд. 1881; в свое время это был лучший учебник логики, а историческая часть этого сочинения и доныне остается единственною существующею на русском языке попыткой представить историю логики) и "Психологию" (1881, два тома; третий, задуманный им, он не успел обработать). В конце 80-х гг. наша журналистика много говорила о психологической теории В., пытавшегося установить две "гаммы" чувствований: положительную — разные степени уважения, удивления, величия, и отрицательную — разные степени пренебрежения и презрния. Мерилом чувствования принималось, между прочим, отношение материальных средств данного лица к стоящим выше и ниже его на лестнице благосостояния: предполагалось, что пропорционально богатству объекта растут положительные чувствования субъекта, и наоборот. Защиту В. и объяснение в благоприятном для него смысле вышеприведенной теории принял на себя ученик его профессор А. И. Введенский ("Научная деятельность М. И. В.", в "Жур. Мин. нар. просв.", 1890 г., июнь, и отдельно).

Владиславов

— уездный город Сувалкской губ., на устье р. Ширвинты, впадающей в Шешупу, приток Немана; город назван по имени короля Владислава IV-го; когда он временно находился в прусском владении, он наз. Нейштадтом. Здесь находится постоянный мост, посредством которого поддерживается сообщение между Владиславовым и пограничным прусским городом Ширвиндтом. Жителей 9000. В В. духовная семинария; несколько пивоваренных заводов. Недалеко от города лежит село Благословенство, славящееся конскими заводами. Позади села лес, в котором поныне уцелели священные рощи литовцев времен язычества. Л. В. Владиславский уезд — см. Сувалкская губерния.

Владыка

— господин, обладатель, верховный правитель, государь. В. небесный — Господь. В русской православной церкви почетный титул духовных особ. На богослужебном языке В. именуется каждый священнодействующий иерей, но в общежитии титул В. дается исключительно архиереям. Старинное название сел и деревень: "владычные", "владыкины" — указывает на принадлежность их архиерейским кафедрам. Святым владыкой назывался до 1852 года духовно-военный глава или государь (в то же время и митрополит) Черногории. С 1852 года светская власть над Черногорией находится в руках князя и совершенно отделена от власти духовной.

Владыкин Антон Григорьевич

— русский ориенталист († 1812). Обучался в семинарии Троицко-Сергиевской лавры и был отправлен с миссиею в Пекин, где находился около 16 лет (по 1794 г.). По возвращении в Россию В. был назначен переводчиком с китайского и маньчжурского языков при бывшей государственной коллегии иностранных дел. Из его трудов известны "Грамматика и лексикон маньчжурского языка" (рукопись хранится в Имп. Публичной библиотеке) и "Древняя история мунгальская" — также неизданная.

Владыкин Иван

— стихотворец прошлого века; в 1749 г. был капитаном. Ему принадлежат следующие произведения: "Элегия о кончине государя императора Петра Великого" (М. 1763); "Ода на день восшествия на престол Екатерины II" (СПб. 1765); "Поэма на похвалу истины, на обличение лжи" (СПб. 1765); "Похвала истинной любви Е. И. В. гос. имп. Екатерины Алексеевны" (СПб. 1765); "Епистола Е. И. В. Екатерине Алексеевне на день коронования" (СПб., 1767); "Потерянный и приобретенный рай" (перевод Мильтона, СПб. 1776 и 1792); "В праздности непраздное время, изъявляющее сокращенное, но верное понятие о всех в обществе вещах и пр." (СПб. и Москва, 1777-85 и Москва, 1800); "Похвала истинной любви к отечеству" (СПб. 1778).

Владыкин Михаил Николаевич

— драматический писатель. Род. в помещичьей семье в 1830 г.; 25 лет пробыл на сцене Малого театра в Москве, с успехом исполняя комические роли. Написал ряд драматических произведений, имевших в свое время успех на сцене; из них более известны: "Житейские сцены", "Кто виноват?", "Омут", "Купец-лабазник или выгодная женитьба", "Счастливый брак". Составил "Путеводитель и собеседник в путешествии по Кавказу" (2-е изд., 1885). Ум. в 1887 г.

Владыкин Михаил Николаевич

— драматург, родился в 1830 г.; в молодости поступил в труппу московского Малого театра, а впоследствии подвизался на клубных сценах. В. был одно время уездным чембарским предводителем дворянства. Ум. 24 февраля 1887 года, завещав, между прочим, несколько тысяч бывшим своим крепостным крестьянам. Он написал следующие отдельно изданные пьесы: "Житейская сцена", ком. (Москва, 1873); "Имеет быть маскарад", карт. (СПб., 1873) и комед. "Кто виноват?" (СПб., 1873); "Дважды два пять" (СПб., 1876); "Купец-лабазник" (СПб., 1880); "Омут", ком. (СПб., 1880); "Счастливый брак" (Москва, 1880). Наибольший успех имела ком. "Омут". Кроме пьес, ему принадлежат: "Драматические очерки" (Москва, 1857) и "Путеводитель и собеседник в путешествии по Кавказу" (Москва, 1874; 2-е изд., 1885). М. М.

Владыкины

— русские дворянские роды. Существует 9 родов этого имени, различного происхождения. Родоначальником одного из них был живший в половине XVI века Никон Андреевич Чертов. Потомки его в 1656 г. получили дозволение писаться Владыкиными. Семен Васильевич В. убит в 1656 году под Шкловом, а Иван Федорович убит в 1671 г. Стенькою Разиным. Лука Романович В. при царе Федоре Алексеевиче был 2-м судьею монастырского приказа. Этот род внесен в VI часть родословной книги Владимирской губернии ("Общий Гербовник", XII, 110). Родоначальник второго рода, Матвей Васильевич В., служил городовым дворянином по Владимиру (1627-1629). Сын его Василий пожалован за службу во время войны с Польшею (1654-1656) вотчинами во Владимирском уезде. Потомки старшего сына его Ивана по владению поместьями в Саратовской губернии внесены в VI часть родословной книги этой губернии, потомки же младшего его сына, Силы, сохранили за собою родовые поместья во Владимирской губернии и приобрели значительные имения в Пензенской губернии; они записаны в VI часть родословных книг обеих губерний ("Общий Гербовник", VIII, 83). Родоначальник третьего рода, Матвей Михайлович В., писан в 1677 году в числе пензенских детей боярских. Сын Матвея, Алексей, был при императрице Елисавете Петровне переводчиком китайских и маньчжурских дел. Потомство его внесено в VI ч. родословной книги Пензенской губ. ("Общий Гербовник", VII, 126). Шесть остальных родов В. — менее старинного происхождения: два из них записаны в родословной книге Петербургской губернии (ч. 2 и 3), один во 2 ч. родословной книги Ярославской губернии, один во 2 ч. родословной книги Московской губ., один во 2 ч. родословной книги Оренбургской губернии.

Владычин-Введенский монастырь

(Владычин-Введенский женский 3 кл. Монастырь) — Московской губ., Серпуховского уезда, в 1 в. от г. Серпухова. Первоначально был мужским; основан в 1360-1362 г. св. Алексеем митрополитом. В 1806 г. обращен в женский. В соборном храме, существующем с XIV в., находятся особенно чтимые иконы Введение во храм Пр. Богородицы и св. Иоанна Воина. Соборный храм — древней архитектуры и весь из дикого камня.

Владычины

— русский дворянский род. Родоначальник их, Остафий Захарьевич В., жалован поместьями в Каширском и Владимирском уездах (1614). Его сын, Исай Остафьевич, служил в городовых дворянах по Кашире и за многолетнюю службу получил вотчины в Каширском уезде (1667). Евсевий Васильевич и Игнатий Исаевич в конце XVII века служили жильцами и начальными людьми рейтарского строя. См. "Общий Гербовник", II, 99.

Владычне-Покровская женская община

сестер милосердия духовного ведомства открыта в 1869 г. в Москве на пожертвованный капитал в 90 т. руб., собранный игуменьею Серпуховского-Владычного монастыря Митрофаниею. При общине живут послушницы и монахини этого монастыря.

Влажность

— см. Воздух, Гигрометр.

Влазень

(вдомник) — так называется в крестьянском быту зять, т. е. муж дочери, принятый в дом тестя, на одном с ним хозяйстве. Обыкновенно такой прием зятя в дом тестя имеет место в тех случаях, когда у последнего нет своих сыновей; нуждаясь в работнике и помощнике для полевых работ, он берет зятя-приемыша, чтобы передать ему со временем свой двор и хозяйство; иначе зять редко поступает на житье в дом тестя. Народная пословица так определяет отношения зятя и тестя: "зять любить взять, тесть любит честь". В некоторых местностях зятья принимаются на совесть, и никакого письменного условия при этом не заключается, потому что положение зятьев-приемышей достаточно определено обычаями (губернии Ярославская, Самарская, Орловская и др.). В других местностях издавна (напр., в Архангельской губернии), а в последнее время повсеместно поступление зятя в дом тестя определяется условием, словесным или письменным. Такие письменные условия называются приемными условиями, или "любовными письмами". Как письменные, так и словесные условия совершаются при свидетелях, первые — в волостном правлении, хотя записка условий в книги волостных правлений по обычаю не считается обязательной. Содержание приемных условий в большинстве заключается в том, что зять при жизни тестя получает половину его дома, а после его смерти делается главой дома, но до тех пор всем хозяйством и имуществом распоряжается тесть. В письменном условии определяется обыкновенно та часть имущества, которую зять должен получить из дома тестя по прошествии известного числа лет, если тесть не захочет его держать в доме. Обязанность платить подати и повинности обыкновенно возлагается на зятя. Зять, принятый в дом тестя по условию, обыкновенно считается усыновленным и в таком случае наследует после него, хотя бы у тестя были родные сыновья; впрочем, для этого он должен проработать известное число лет на дом. Усыновленный зять наследует в одних местностях наравне с сыновьями, в других — в меньшей доле. Если зять не усыновлен и в семье находятся другие родственники мужского пола, жившие в одном с тестем доме и работавшие на него, то зять-приемыш устраняется от наследования. В случае непочтительности к тестю или теще зять может быть изгнан из дома и в таком случае лишается наследства, хотя бы его право на это последнее было выговорено в условии. См. "Сборник народных обычаев" (VIII т. "Записок геогр. общ., по отделению этногр.", СПб., 1878); С. В. Пахман, "Обычное гражданское право в России", т. II; П. С. Ефименко, "Сборник юрид. обычаев русского населения Архангельской губ." (кн. I, 1869).

Влазное

— пошлина, взимавшаяся в старину за право свидания с содержащимися под стражей.

Вланьерская земля

— старинное название Фландрии.

Власий святой

— священномученик, епископ Севастийский. Гонения Диоклетиана, а затем Лициния принудили его укрыться в пещеру в горах Аргоса. Открытый в своем убежище, В. был жестоко мучим и наконец обезглавлен (312) за нежелание отречься от Христа. На юге России В. считается покровителем животных, так как предание гласит, что он благословлял в исцелял зверей пустынных.

Власий, мученик

— св. мученик, пострадавший в III в. Память 3-го февраля.

Власий, философ

(Кай. из гор. Кум) — стоический философ, ученик Антипатра Тарсийского. После смерти Тиверия Гракха, с которым был дружен, бежал к пергамскому тирану Аристонику, а после поражения его римлянами кончил жизнь самоубийством. Вл. С.

Власов Максим Григорьевич

— ген. от кавалерии, наказной атаман войска донского (1767-1848). Участвовал в походах 1791 и 1794 гг. против польских конфедератов, а также в войне 1807 г. против французов и в начавшейся после того турецкой войне. В Отечественную войну 1812 г. В. с полком своего имени, а иногда и с несколькими казачьими полками, постоянно находился в авангарде. В 1813 и 1814 гг. он отличался под начальством ген.-адъютанта Чернышева. В 1819 г. В. был послан на Кавказ, где водворял спокойствие в Имеретии и Ширванском ханстве, а с 1820 по 1826 г. начальствовал Черноморским казач. войском и охранял границу от набегов горцев. Находясь в звании походного атамана в армии, действовавшей против восставших поляков, В. в сражении при Грохове (13 февраля 1831 г.) врубился в польскую конницу, при чем получил 7 ран; затем он участвовал в бою при Остроленке и в штурме Варшавы. С 1836 по 1848 г. он был наказным атаманом войска донского; при нем было введено Войсковое Положение, высочайше утвержденное 26 мая 1836 г.

Власов Семен Прокофьевич

(1789-1821) — русский технолог-самоучка из крепостного сословия. Его жизнь, как и всякого другого русского талантливого человека из низкого сословия, весьма поучительна (см. "Энцикл. Лексик." Плюшара), но и печальна. Сначала пастух, впоследствии мыловар, позднее лаборант Петербургской медико-хирургической академии, он обратил на себя внимание различными химико-техническими работами, которые он сделал на монетном дворе. Добывание азотной кислоты, приготовление некоторых красок, окрашивание тканей, приготовление чернил и ваксы — все эти отрасли технологии попеременно были предметом его частных улучшений. В. писал о различных научных предметах, но его труды никогда не были напечатаны. Он умер на 33 году своей жизни, снискав уважение многих образованных соотечественников и возбудив искреннее сожаление своей преждевременной кончиной.

Власовка

— м. Полтавской губ., Кременчугского уезда, при речке Иорданке; дв. 232, жит. 1690, 2 церкви, 14 водяных и 12 ветряных мельниц, 3 маслобойни; бывает раз в году ярмарка. В. была сотенным местечком Миргородского полка. В 1661 г. жители В., опасаясь нападения поляков и татар, и разоренные грабежами казацкого полка Мозыры, разбрелись частью в Черниговщину, частью на правый берег Днепра. В 1749 г. посполитые в В. в количестве 83 хозяев с 88 хатами были отданы во владение киевскому Николаевскому пустынскому монастырю. Бывший при В. русский пограничный форпост упразднен в 1752 г. В 1773 году В. считалась 10-ой ротой Днепровского пикинерного полка и была причислена к Екатеринославской провинции. В. В.

Власовский

— казачье поселение при балке Власовой Митякинской станицы Донецкого округа Земли Войска Донского, в 28 вер. от окружной станицы Каменской. Окрестности замечательны залежами антрацита и каменного угля, которые в настоящее время разрабатываются. Здесь учреждены заводы, мастерские и больницы для рабочих. Жит. свыше 3000, не считая сторонних рабочих. Л. В.

Власовское

Ново-Егорьевское тож — село Егорьевского уезда Рязанской губ., на р. Цне, в 10 верстах от Егорьевска. В 1554 году значилось в числе вотчин Чудова монастыря. Жители — разночинцы и церковнослужители (21 двор). Базары, на которые съезжаются из всех окрестных сел. 32 лавки; школа. В 1/2 версте (в д. Власовской) 5 спичечных фабрик.

Власовы

— русские дворянские роды. Существует 27 дворянских родов этого имени, совершенно разного происхождения. Один из них принадлежит к древнему дворянству. Родоначальник его, Евстафий Иванович В., фанариот, выехал из Константинополя в Москву в начале царствования Михаила Феодоровича и пожалован в 1647 г. в московские дворяне. Сын его, Иван Евстафьевич, пожалованный в стольники в 1677 году, был воеводою в Селенгинске, Иркутске и Нерчинске, послом в Китае в 1686 г., а в 1692 г. пожалован в думные дворяне. Его сын, Петр Иванович, был стольником и членом комиссии, действовавшей при Петре Великом на китайской границе. Из правнуков Петра Ивановича — Александр Сергеевич († 1825), действительный камергер, приобрел себе некоторую известность как собиратель редких гравюр, книг и картин. Род этот по владению поместьями в Тверской и Московской губерниях внесен в VI часть родословной книги этих губерний. Остальные роды В. приобрели потомственное дворянство службою в конце XVIII и первой половине XIX века. Роды эти внесены во II и III части родословной книги губерний Бессарабской, Екатеринославской, Казанской, Курской, Орловской, Полтавской, Псковской, Таврической, Тверской (2 рода), Харьковской (2 рода), Херсонской и Области Войска Донского (13 родов). К числу последних принадлежит угасший в мужском колене род наказного атамана войска донского Максима Григорьевича В. (см. выше). В. Руммель.

Власоглав

(Trichocephalus) — круглая глиста (Trichotrachelidas). Тело В. маленькое, резко разделяющееся на две части: переднюю нитевидную, очень тонкую и длинную, и заднюю — утолщенную, цилиндричную; у самца задняя часть спирально свернута и на конце снабжена иголочкою, которая помещается в сумочке. Боковых полей нет, но срединные линии существуют. В. живет в толстой и особенно слепой кишке человека и различных млекопитающих. Развивается без промежуточного хозяина. Яйца выходят с испражнениями из кишечного канала хозяина, не подвергнувшись до этого никаким изменениям, и если попадают в воду или на сырую землю, то происходит развитие зародыша, которое длится несколько месяцев; высыхание только замедляет развитие, но не останавливает его. Зародыш имеет 0,10-0,12 мм длины и не имеет переднего нитевидного отдела тела. Когда развитие зародыша закончено и содержащие его яйца попадут в пищеварительный канал надлежащего хозяина, зародыш вылупляется из яйца, живет некоторое время в кишке свободно и наконец укрепляется своею нитевидною переднею частью в слизистой оболочке кишки. Со времени вхождения в кишку до полного развития В. проходит около 3 месяцев. В. — самая безвредная из всех круглых глист, так как не производит никаких болезненных явлений в теле хозяина. Известно около 12 видов В. — В. человеческий (Trichoc. dispar) самец имеет 45, самка 50 мм длины; задняя часть тела имеет 1 мм толщины и составляет около 2/5 всей длины тела, у самца свернута спиралью, а у самки лишь слабо согнута. Яйца бочкообразные, с пробочкою на каждом полюсе. Распространена по всей земле за исключением дальнего Севера. В. сродственный (Trichoc. affinis), самец и самка имеют 49-50 мм длины. Передняя часть тела имеет 0,12, задняя не менее 1,5 мм толщины. Живет в толстой и слепой кишке овец, коз, реже — рогатого скота. Э. Б.

Власоед

(Trichodectes) — род паразитных насекомых из семейства пухоедовых (Philopteridae), подпорядка мехоядных (Mallophaga) отряда бескрылых (Aptera). Эти мелкие животные имеют более или менее плоское тело, часто покрытое волосками или щетинками, и сжатую щитовидную голову, которая шире груди. Сяжки нитевидные, трехчленистые. Глазки расположены позади сяжков и по большей части недоразвиты или их вовсе нет. Брюшко плоское, яйцевидное, гораздо шире груди, 9-членистое. Передняя пара ног короче двух следующих, которые равны между собою; лапки 2-3-членистые, с 1 коготком. В. живут исключительно на теле млекопитающих. Вред, причиняемый В. своим хозяевам, незначителен и ограничивается одним легким зудом, так как В. питаются слущивающимся эпителием и выпадающими волосами. Род В. распадается на множество видов, из которых мы назовем лишь В. собачий (Trichod. latus s. canis) имеет 2 мм длины и 1,7 мм ширины. Голова и грудь его темно-желтые, а брюшко — светло-желтое; на голове 4 темно-бурых краевых пятна; посредине брюшка просвечивает содержимое желудка. Голова большая, почти четырехугольная; глаза бледные, слегка выдающиеся. Грудь короткая и узкая. Брюшко широкое, почти круглое. Этот В. водится на собаке и охотнее всего держится на голове и на шее. Он встречается довольно часто и притом нередко вместе с собачьей вошью (Haematopinus piliferus). В. собачий заключает в себе цистицеркоида цепеня тыквовидного (Taenia cucumerina) и нередко передает эту глисту собакам и даже людям, особенно детям. В. овечий (Tr. sphae rocephalus s. ovis) имеет 1,5-1,7 мм длины. Голова и грудь желтые, а брюшко — бледно-желтоватое. Голова почти круглая, густо покрытая волосками; глаза очень малы. Брюшко удлиненное, покрытое волосками и имеет на каждом из семи передних члеников по темной поперечной полосе. В. овечий очень обыкновенен и живет, нередко в очень больших количествах, на овцах, преимущественно плохо упитанных и имеющих редкую шерсть. Э. Б.

Власокрылые

Статья большая, находится на отдельной странице.

Власотел

(Trichosoma) — род круглых глист из семейства тонкошейковых (Trichotrachelidae). Власотелы имеют очень тонкое нитевидное тело, которое постепенно расширяется кзади. У них есть и боковые и срединные линии. В. паразитируют у различных млекопитающих и птиц. Известно несколько видов, из которых более интересны: В. овечий (Trich. papillosum). От этого вида известна только одна самка, имеющая 5 миллим. длины. Передний конец тела очень тонкий, с 4 сосочками, хвостовой конец мягкий, конический. Яйца эллиптические. Эта глиста была найдена в большом количестве в кишках одного барана вместе с цепенем длинным (Tae n ia expansa). В. кольчатый (Trich. annulatum). Самец имеет 15, самка 80 мм длины. Тело длинное, тонкое, белого цвета. Головной конец окружен кольцеобразным возвышением. Живет в пищепроводе, слепой и толстой кишках курицы, фазана, тетерева и куропатки. Э. Б.

Влассич Юлий

(Wlassics) — венгерский политический деятель, род. в 1852 г.; по окончании курса юридич. наук был прокурором и профессором уголовного права в Будапештском университете. С 1892 г. депутат, член либеральной партии, притом ее радикального крыла; деятельно поддерживал м-во Векерле в его церковно-политической деятельности. В 1895 г. вступил в кабинет Банффи на пост министра культов и просвещения; открыл женщинам доступ в университет. Отстаивал и старался расширить объем преподавания немецкого языка в учебных заведениях Венгрии. Когда в 1899 г. м-во Банффи вышло в отставку, В. вошел с тем же портфелем в кабинет Селля. Вышел в отставку вместе с последним в 1903 г. Написал (по-венгерски): "Юридическая природа денежного штрафа" (Будап., 1882); "О покушении" (1885); "Новые направления в уголовном праве" (1888); "Основные начала уголовного процесса" (1885). В. В—в.

Власта

— см. Амазонки, Богемская война женщин.

Властарь Матвей

— византийский канонист, иеромонах солунский; год смерти его неизвестен, но в 1850 г. он еще жил. О важнейшем труде его — алфавитной синтагме канонов — см. Византийское право. Вскоре по появлении своем синтагма В. была переведена на сербский язык, а затем по воле Стефана Душана сделано было из нее извлечение, которое вошло в состав изданного им в 1349 г. "Законника". В виде приложения к своей синтагме В. поместил обработанный им епитимийный устав. В предисловии к этому уставу изложено, что в человеческой природе существуют три силы, или части: разумная (λογικός μέρος), ρила вожделений (έπιφυμητικός) θ страстей (θυμικός). Ρоответственно такому тройному составу человеческой природы В. рассматривает грехи людей в трех отделах и в каждом из них указывает епитимьи, положенные за тот или другой грех. Синтагма В. вместе с его покаянным уставом известна была и в России; в XVII в. она переведена на славяно-русский язык иеромонахом Епифанием Славинецким. Греческий текст покаянного устава В. вместе с славянским переводом издан М. Горчаковым в сочинении "К истории епитимийных номоканонов Православной церкви" (СПб., 1874). Этот же покаянный устав послужил основой для Номоканона, поныне употребительного в русской церкви и с 1639 г. издающегося при Большом Требнике. Об остальных сочинениях В., отчасти полемических, см. у архимандрита Арсения, который издал с русским переводом "Письмо Матвея Властаря к принцу кипрскому, Гюи де Лузиньяну, с обличением латинского неправомыслия" (М. 1891).

Властель

— термин, служащий в древнерусских памятниках для обозначения лица, которое вообще имеет какую-нибудь власть. Так, этим термином в "Псковской Правде" обозначаются все вообще псковские чиновники: "и всякому властелю за друга не тягатись, опрочь своего орудия" (ст. 69). Среди этих властелей " Псковская Правда" знает волостеля (ст. 48) — см. Волостель. В. Ст.

Власти — учреждения

— государственные или общественные учреждения, облеченные властью. В политической литературе вместо этого слова обыкновенно употребляют выражение: органы государства; по терминологии нашего Свода Законов это же понятие выражается словами "места и власти".

Власти бездействие

— см. Бездействие власти.

Власти превышение

— см. Превышение власти.

Власти присвоение

— см. Присвоение власти.

Власти, ангельский чин

— один из девяти ангельских чинов, занимающий шестое место в лестнице небесной иерархии (см. "Ангел"). Церковь празднует Властям, обще с собором ангелов и архангелов и всех бесплотных сил, 8 ноября.

Власти, старинное название духовных лиц

— так назывались в старину владыки, архиереи. В бумагах патриаршего приказа в XVII стол. употреблялись выражения: власти белые (митрополиты, в клобуках белых), власти черные (архиепископы и епископы, в клобуках черных), власти пестрые (те и другие вместе). Власти монастырские: настоятели, келари, должностные старцы. На соборах и в других подобных случаях архиереев именовали власти большие в отличие от настоятелей и старцев соборных. Власти иноземные: приезжие с Востока, греческие, грузинские, сербские и проч. В современном законодательном языке удержался термин духовные (или монашествующие) власти; под ними разумеются: митрополиты, архиепископы, епископы, архимандриты, игумены, строители, игуменьи и настоятельницы монастырей женских и ризничий московского синодального дома (ст. 340, т. IX Св. Зак., изд. 1876).

Властов

(Г.) — современный писатель. Напечатал: "Священная летопись первых времен мира и человечества etc." (три тома, СПб., 1876-78); "Указатель к Пятикнижию Моисееву. Краткий исторический обзор еврейского языка" (СПб., 1877); "Гесиод. Вступление, перевод и примечания" (СПб., 1885); "Опыт изучения Евангелия св. Иоанна Богослова" (2 тома, СПб., 1877).

Властов Георгий Константинович (дополнение к статье)

ум. в 1899 г.

Власть в сфере гражданского права

Статья большая, находится на отдельной странице.

Власть дисциплинарная

Статья большая, находится на отдельной странице.

Власть карательная

есть та функция или та сторона государственной власти, в силу которой определяются и осуществляются наказания за преступления. Необходимость ее вытекает из существа государства, предполагающего правовой порядок, а следовательно, и меры, направленные к его охране. Объем карательной В., основания ее и цели подробно рассматриваются в так называемых теориях права наказания (jus puniendi) — см. Наказание. Карательная В. в современном правовом строе сосредоточена в руках государства. Это сосредоточение является результатом долгого исторического развития. В древнейший период нарушение права влекло за собою насильственное, самоуправное его восстановление или вознаграждение за причиненный ущерб, а в случае невозможности того и другого вызывало месть. При родовой жизни интерес индивида сливался с интересами целого рода; поэтому нарушение права отдельного лица имело последствием стремление к удовлетворению со стороны целого рода. В этой общности интересов и общей реакции против их нарушения заключается основание к тому, что наказание преступника сделалось впоследствии делом общественным, государственным. Первоначальная деятельность государственной власти по отношению к наказанию ограничивалась лишь упорядочением права мести, установлением условий и пределов его применения. Древнейшие законодательные источники — "XII таблиц", "Русская правда" и др. — носят на себе следы такого отношения государственной власти к преступлению и наказанию. Несколько позже применение мести ставится в зависимость от суда как органа государственной власти. Наряду с выкупом или композицией, вытесняющими кровную месть и представляющими собою вознаграждение потерпевшего или лиц ему близких, установляется взыскание с преступника в пользу суверена (см. Композиция, Вира). В дальнейшем своем развитии карательная В. государства выражается уже в применении личных наказаний и общественных казней (aquae et ignis inte r dictio, Friedlosigkeit, fredus, поток и разграбление). Наряду с непосредственно пострадавшим инициатива преследования предоставляется постепенно и другим лицам, являющимся не только доносителями, но и обличителями (порядок, сохранившийся в Англии до сих пор); наряду с понятием о crimen privatum появляется понятие о crimina publica. Наконец, в последней стадии инициатива преследования переходит в руки государственной власти в лице специальных органов обвинения. В настоящее время понятие о государственной власти обнимает собою и власть карательную. Она выражается: 1) в праве налагать наказание за нарушение закона, обратною стороною кот. является право помилования (см. это сл.); 2) в праве и обязанности преследования нарушителей закона и суда над ними (см. Преследование уголовное, Процесс уголовный) и 3) в праве определять содержание, характер и пределы карательных мер (см. Наказание, Карательная система, Уголовное уложение). Нормы, которыми регулируется карательная В. государства, являются нормами публичного права. Даже по отношению к тем преступлениям, преследование которых имеет место только по жалобе потерпевшего и которые в случае примирения с потерпевшим не влекут за собою наказания, карательной В. является государство (см. Частные преступления). Литература: Чебышев-Дмитриев, "О преступном действии по русскому допетровскому праву" (1862); Спасович, "Учебник уголовного права" (1863); Фойницкий, "Учение о наказании" (1888); Таганцев, "Лекции", т. III; Wilda, "Das Strafrecht der Germanen"; Bar, "Geschichte des deutschen Strafrechts und der Strafrechtstheorien" (1882); Mayer, "Geschichte der Strafrechte aller Kulturvölker" {1876); Duboys, "Histoire du droit criminel des peuples anciens" (1845); å го же, "Histoire du droit criminel des peuples modernes" (1854-1860); Thonissen, "Etude sur l'histoire du droit criminel des peuples anciens" (1869); Esmein, "Histoire de la procédure criminelle en France" (1882). Г. C.

Власть, понятие

Статья большая, находится на отдельной странице.

Власьев Афанасий Иванович

— думный дьяк, преемник Щелкалова на дипломатическом попршце, часто употребляем был в дипломатических сношениях царями Федором Ивановичем, Борисом Годуновым и первым Лжедимитрием. В 1595 г. В. ездил в посольстве думного дворянина Вельяминова к императору Рудольфу II, хлопотавшему о привлечении московского царя к участию в войне против турок. После того В. получил в свое ведение посольский приказ. В 1599 г. он опять ездил к немецкому императору уже в качестве посланника. В 1600 г. в Москву прибыл от польского короля Сигизмунда III посол, литовский канцлер Лев Сапта, для заключения с московским царем вечного мира. После обычных проволочек в Москве согласились на 20-летнее перемирие; но в мирной грамоте московские дипломаты с расчетом не назвали Сигизмунда королем Швеции. Хлопоты и просьбы Сапеги о прописании последнего титула не увенчались успехом, и грамота отправлена была Сигизмунду с боярином Салтыковым и Аф. Власьевым. Упрямые московские дипломаты заставили Сигизмунда приехать к ним в Вильну из Риги и дать присягу именно так, как требовало московское правительство. С тем же Салтыковым в 1602 г. В. ездил к устью Наровы встретить датского принца Иоанна, жениха Ксении Годуновой. После падения Годуновых В. ездил в Тулу засвидетельствовать свою преданность Лжедимитрию. По водворении последнего в Москве Власьев сделался "великим секретарем и надворным подскарбием" (казначеем). Лжедимитрий отправил В. великим послом в Краков просить руки Марины Мнишек. Там же происходило и обручение, причем В. представлял собой особу жениха, а потом сопровождал Марину и ее отца в Москву, где во время брачных празднеств почти один ведал дела государственные. По восшествии на престол Василия Шуйского, который много был обязан "великому секретарю" избавлением своим от казни, В. как приверженец самозванца удален был из Москвы на воеводство в Уфу. См. "Памятники дипломатич. сношений", "Magazin für die neue Historie und Geographie" Бюшинга (VII, 321); "Никонова летопись" (VIII, 49), Бера, Паерле, "Дневник Марины", Маржерета и де Ту в "Сказаниях иностранцев о Дмитрии Самозванце" (издан. Устряловым, томы I-IV). А. Э.

Власьев Николай Сергеевич

— профессор юридических наук(1833-1873). По окончании в 1852 году Московского университета В. назначен был адъюнктом по кафедре государственного права и законов государственного благоустройства и благочиния в Ришельевский лицей. В 1860 году, защитив магистерскую диссертацию "О вменении по началам теории и древнего русского права" ("Журн. Мин. нар. просв.", т. CXVI и отд., М. 1860), утвержден профессором лицея, а с 1865 г. до смерти читал в Новороссийском университете энциклопедию и историю философии права. Из его докторской диссертации напечатаны были только первые 10 листов.

Власьевы

— русский дворянский род, разделившийся еще в XVI веке на 8 ветвей, связь между которыми не установлена. Родоначальник первой ветви, Александр Андреевич В., служил в начале XVI века по Пошехонью, откуда внуки его, Борис Иванович по прозванию Пятой и Димитрий Саввич переведены во время опричнины — первый в Романов, а второй в Тулу, где им пожалованы вотчины и поместья. Правнук Бориса Ивановича был воеводою в Устюжне Железнопольской в 1658 г. Из тульской отрасли Афанасий Матвеевич убит при осаде поляками Смоленска в 1633 году, а братья его Степан и Андрей убиты в 1659 году под Конотопом, и с их смертью пресеклось потомство Димитрия Саввича В. Потомки Якова-Бажела Борисовича в XVII веке служили дворянами московскими, жильцами и начальными людьми рейтарского строя, а его праправнук, Иван Матвеевич, начал службу в 1719 г. солдатом гвардии, участвовал во всех походах времен Анны Иоанновны и Елисаветы Петровны и окончил службу генерал-поручиком в 1763 году. Сыну его, Сергею Ивановичу (1729-1794), принадлежало 104 села и деревни в Ярославской, Костромской и Владимирской губерниях. Род этот внесен в VI часть родословной книги Ярославской губернии. Родоначальник второй ветви, Курбат Федорович Власьев, владел поместьями в Пошехонском уезде во второй половине XVI века. Правнук его, Селуян Алтабасович, убит при осаде Смоленска в 1634 году. Члены этой ветви служили в XVII в. городовыми дворянами по Пошехонью и в рейтарском строю. Один из потомков Курбата, Геннадий Александрович В. (р. 1844 г.), один из известных русских техников, состоит ныне помощником начальника Обуховского сталелитейного завода [эта ветвь внесена в VI часть родословной книги Ярославской губернии]. Третья ветвь В. происходит от Ахмата В., владевшего в конце XVI века поместьями в Пошехонском уезде. Потомки его служили в XVII веке по Пошехонью. Эта ветвь внесена в родословные книги Ярославской и Могилевской губерний. Кроме того, существовало еще 5 ветвей рода В., угасших в XVII и XVIII веке. Неизвестно, к какой ветви принадлежали: Остуда В., дьяк большого прихода (1577); Иван В., дьяк ямского прихода (1579); Василий В., воевода, строитель гор. Кокшайска (1574), и известный дипломат, думный дьяк Афанасий Иванович В. (см. выше). В. Руммель.

Власяница

или вретище (Апок. VI, 12) — темного цвета грубая ткань, изготовлявшаяся из козьей шерсти. Из нее делали мешки (Быт. XLII, 25), равно как и одежды в форме мешка, надевавшиеся мужчинами и женщинами в знак печали (III Царс. XXI, 27; IV Пар. VI, 30; Иов. XVI, 15; Ион. III, VI; Иоиль I, 8; II Мак. III, 19). В. опоясывалась поясом из той же ткани (Ис. III, 23). В случаях особой печали В. надевалась и на ночь (III Пар. XXI, 27).

Влахернский-Спасский монастырь

Влахернский-Спасский 3-го класса женский монастырь в с. Новоспасском-Дяденеве Дмитровского уезда Московской губернии основан в 1852 г.

Влахернское

(Кузминки) — село Московской губернии и уезда, около Москвы. В церкви села замечательна икона Влахернския Богоматери, присланная в дар царю Алексею Михайловичу. До открытия Петровского парка В. считалось одним из лучших гульбищ г. Москвы, так как парк села имел 5 в. в окружности. Петр I очень любил жить в В.; на месте, где стоял его домик, поставлен чугунный обелиск.

Влахерны

(Βλαχέρναι) — μестн. в Константинополе на западном углу города. Во времена Византийской империи славилась по всему Востоку своими святынями. Уже в царствование Феодосия Младшего (408-450) во В. на берегу залива построен был Павлином магистром монастырь. Особенно известны были В. по Богородичной церкви, построенной императором Львом Великим, при котором в 474 г. положены были в эту церковь честные ризы пречистые Девы Богородицы, принесенные из Палестины; память этого события празднуется православной церковью 2 июля. Храм этот сгорел в 1434 г.; ныне виднеются только малые остатки его. Частицы хранившихся здесь одежд Богоматери показываются теперь в разных местах, например, в Москве, в соборах Успенском и Благовещенском. В 1207 г. после разграбления Константинополя крестоносцами Генрих де Ульмена подарил трирскому монастырю крест, в коем был омофор (головной убор) Богородицы; часть его, с другими святынями, показывается в Латеранском соборе в Риме. С этой же Богородичной церковью во В. связан один из значительнейших православных праздников, именно Покров Пресв. Богородицы, празднуемый 1 октября и установленный в России не позднее XII века, в воспоминание видения св. Андреем Юродивым (см.) Богоматери, покрывшей своим омофором христиан, находившихся в В. храме. В храме этом была икона Божией Матери в том виде, в каком Она явилась св. Андрею. Икону эту видел русский дьяк Александр, бывший в Царьграде в конце XIV века. Был во В. и другой Богородичный храм, где находилась икона Божией Матери, сопровождавшая Гераклия в походе против персов. Она сделана из воскомастики. Впоследствии икона эта была перенесена на Авон, а в 1653 или 1654 г. принесена царю Алексею Михайловичу. Ныне она находится в Успенском соборе. Ср. Н. Кондаков, "Византийские церкви и памятники Константинополя" (Одесса, 1886).

Влахос Ангелос

(Vlachos) — новогреческий писатель и поэт. Род. в 1838 г., изучал юриспруденцию в Афинах, Берлине и Гейдельберге. В 1859 г. поступил на службу по дипломатической части, в 1885 году выбран в палату в качестве представителя Аттики; с 1887 г. состоит послом в Берлине. В. — автор "Грамматики новогреческого языка" (1864; 4-е изд. 1883), "Новогреческого французского словаря" (1871) и др. Достойны внимания его " Лирические стихотворения" 1875), "Комедии" (1870) и ряд критических этюдов: П. Сутцо (1874), И. Каррасуца (1874), Г. Терцетис (1875), Г. Цалокоста (1877), А. Сутцо (1878) и многочисленные переводы немецких авторов.

Влеешонвер Людвик

(Vleeschonwer) — фламандский писатель (1810-66). Известностью пользуются его эскизы из пребывания в Америке (Антверпен, 1841) и превосходный перевод "Фауста". В. был редактором "Haudelsblad", юмористической газеты "Roskam" и "Journal d'Anvers"; издавал также сатирическую газету "Reinaert de Vos".

Влех

— старинное русское название нынешнего уездного города Лифляндской губ. Валка.

Влечение

— К числу непроизвольных движений, которые может производить какое-либо живое существо, принадлежат и так называемые движения влечения. Если движение совершается непосредственно, не сопровождаемое никаким сознанием, то это есть движение рефлективное. Если же непроизвольное движение связывается с более или менее определенным представлением цели, к которой оно ведет, то это будет влечение. В каждом влечении живое существо переживает известное чувство удовольствия или неудовольствия. С этим чувством связывается представление того, что может увеличить удовольствие или уменьшить неудовольствие, переживаемое существом в данную минуту. В. заключает в себе как чувство удовольствия и неудовольствия, так и побуждение к деятельности, направленное на причину удовольствия или неудовольствия. В. считается зародышем волевых движений (см. Волевые движения). Ср. Вундт, "Физич. психология" (М. 1880, гл. XIX); Гефдинг, "Психология" (М. 1892, стр. 374 и сл.). Ч.

Влигер

(Simon de Vlieger) — голландский живописец и гравер, род. в 1601 г., умер в 1659 г. Писал преимущественно море, корабли, гавани, реже — пейзажи. Воду и воздушную перспективу изображал очень правдиво; колорит его картин приятный, большею частью серый, серебристый. В. был наставником в живописи Виллема Ван-де-Вельде младшего, а сам, вероятно, учился у Ван-Гайена. Хорошо выполненные фигуры и другие принадлежности пейзажа возвышают достоинство его картин, которые можно видеть во многих галереях Европы, в том числе и в Эрмитаже, где их находится две: "Прибытие принца Вильгельма Оранского в Флиссинген", одно из самых капитальных произведений этого мастера, и небольшой "Морской вид ". Рисунки В. также замечательны. Гравюр (ландшафты и звери), сделанных крепкой водкой, известно около 20 листов.

Влодава

— уездный город Седлецкой губ. на р. З. Буге, станция Брест-Холмской жел. дор., соединен шоссейным путем со станцией Кобрин Жабинско-Пинской жел. дор. Жителей 6429; главное занятие их — торговля степным скотом. Два костела, фабрика железных изделий и кожевенные заводы. Близ города местечко Парчев, где происходили сеймы во времена Ягеллонов; славится свечными и мыльными заводами. Влодавский уезд — см. Седлецкую губ.

Влодавка

— местечко Гродненской губ., Брестского у., в 59 в. от Бреста, на р. З. Буге, против г. Влодавы Седлецкой г. Местечко основано в конце XV или в начале XVI ст. В 1648 г. католики вырезали здесь евреев, сожгли местечко и реформатскую церковь. В последнее время В. принадлежала Чарторыжским. 942 жит.; 3 ярмарки, важные по закупке скота для Привислянского края.

Влодек Игнатий

(1723-80), был иезуитом, издал несколько сочинений богословского характера; внимания заслуживает особенно "О naukach wyzwolonych w powszechnoś ci i w szczególnosci" (Р им, 1784) в 2-х томах, из которых второй не кончен. Сочинение это составляет род энциклопедического словаря, к которому присоединен список древнепольских и вышедших из употребления слов. Некоторые части этого сочинения изданы под загл. "О naukach wyzwolonych" в Бреславле, в 1814 г.

Влотен

(Job. van Vloten) — нидерландский филолог и историк (1818-83). Написал: "Montignys leven en dood in Spanje" (Амстердам, 1853); "Nederlands opstand tegen Spanje" (1868-1872); "Baruch d'Espinoza" (1871); "Beknopte geschiedenis der nederlandsche letteren" (1870); "Nederlands schilderkunst" (1873); "Nederlandsche aesthetika" (1882). Вместе с Ландом издал соч. Спинозы (1882).

Влоцлавок

или Влоцлавск — уездный город Варшавской губ., на р. Висле при впадении в нее реки Згловиончки и озере Гржибно; жителей 20000. Станция Варшавско-Бромбергской жел. дор. и превосходная речная пристань на Висле. Ведет весьма оживленную торговлю хлебом. В В. находятся фабрики фаянсовая и цикорная, заводы железных изделий и медоваренные, реальное училище и епископская кафедра. Л. В. Влоцлавский уезд — см. Варшавскую губернию.

Влоча

— река Петербургской губ., Шлиссельбургского у. Течет на протяжении 35 в. и впадает в Ладожское озеро. Падение реки 162 ф. По реке сплавляют дрова.