Статьи на букву "К" (часть 50, Кин - Кир)
(Kinkel, 1810—1858) — немецкая писательница, урожденная Моккель; после развода с первым мужем, Матьё, перешла в протестантство и вышла за Готфрида К. (см.). После освобождения мужа из шпандауской крепости К. последовала за ним в Лондон, где и умерла. По своему характеру К. представляла своеобразную смесь мечтательной впечатлительности и трезвого понимания действительности, что выразилось и в ее "Рассказах" ("Erz ä hiungen", Штутгарт, 1849, 1883). Другие произведения ее: роман "Hans Ibeles in London" (Штутгарт, 1860), "Vogelkantate" и "Acht Briefe über Klavierunterri cht" (Штутгарт, 1852). |
(санскрит. Kin-naras — "что за люди?") — в индийской мифологии мифические существа, имеющие человеческие тела и лошадиные головы, род кентавров навыворот. Подобно кентаврам, они очень музыкальны и являются небесными музыкантами и певцами, окружающими Куверу (см.), бога богатства, который обитает вместе с ними на мифической горе Кайласе. Они произошли из пальца на ноге Брахмы; по другим источникам, их отцом был Кашьяпа (см.). Другие их имена: Ашвамукха, Турангавактра (лошадиноголовые) и Маю (санскрит. maya — лошадь). С. Булич. |
— древний восточный струнный инструмент, бывший в большом употреблении у евреев. К. состоял из доски и полки, скрепленных под прямым углом. От полки к доске шли струны (числом 9), сделанные из кишок верблюда, в косвенном направлении, так что киннор имел форму треугольной арфы. На К. Давид играл перед Саулом. К. был ручным инструментом небольших размеров и применялся при богослужениях. Н. С. |
— см. Дубильные материалы и Дубильные вещества. |
— затвердевший сок различных экзотических древесных растений. В торговле известно несколько сортов К., из них главнейшие следующие: 1) малабарское или амбуанское К. (Kino malabaricum) — сок, вытекающий из надрезов коры Pterocarpus Marsupium Roxb., высокого (до 25 м), стройного дерева, относящегося к семейству мотыльковых (Рарiliоnасеае) и растущего в Ост-Индии, на острове Цейлон и других ост-индских островах. Кора у этого дерева чешуйчатая, красная. Надрезы делаются у основания мощных стволов; вытекающий красный сок скоро твердеет; твердая масса легко раскалывается на тонкие темно-красные пластинки. Сок этот растворяется в горячей воде, алкоголе, в щелочах. 2) Восточное К. (Kino orientale) — затвердевший сок Butea frondosa Roxb., дерева (до 15 м высотой), растущего в Ост-Индии, Бирме и относящегося к семейству мотыльковых. 3) Австралийское К. (Kino australe) — сок Eucalyptus resinifera и других видов, растущих в Австралии и на ближайших островах. 4) Американское К. (Kino americanum seu jamanense) — затвердевший сок Coccoloba uvifeva Jacq. — дерева из семейства гречишных (Polygonaceae), растущего в тропической Америке от Флориды до Бразилии; кора у этого дерева сероватая, листья почти круглые, яйцевидные или почковидные, кожистые, почти сидячие. Мелкие цветки собраны в простые кисти; околоцветник белый. Главное составное начало К. — "киновая" дубильная кислота; кроме того, в К. находятся катехиновая кислота и пирокатехин. К. употребляется в медицине как возбуждающее средство; кроме того, К., подобно катеху и гамбиру, употребляется для дубления и в красильном производстве. С. Р. |
(Quinault) — французский поэт и драматург (1635—1688), создавший, вместе с музыкантом Люлли, оперу во Франции; сын парижского булочника, по профессии судья. Трагедии его, написанные в риторическом стиле ("Agrippa", 1660, и "Astrate", 1663), а также комедия "La m ère coquette" (1665) доставили ему громкую известность, немногим в свое время уступавшую славе Корнеля и Расина; он получил пенсию из королевской шкатулки и избран был в члены академии. Но одновременно с почестями начались резкие насмешки Буало, для которого К. сделался излюбленной мишенью острот. К. надолго стал синонимом смешного и бездарного сочинителя, гоняющегося за мелодраматическими эффектами. Когда, однако, К. дебютировал в новом жанре лирических интерлюдий, развившихся в цельные оперы, Буало стал отзываться о нем одобрительно. Начиная с 1668 г. К. сделался сотрудником Люлли и сумел приноровиться в своих либретто к нежности и элегантности его мелодий. Из многочисленных опер К. и Люлли, живее и поэтичнее всех "Atys", "Isis", "Proserpine", "Roland" и "Armide". Последняя считается шедевром К., по интересу интриги и обрисовке характеров и чувств. Ср. Crapelet, "Notice sur la vie et les ouvrages de Quinault" (Париж, 1824). |
Статья большая, находится на отдельной странице.
(от греч. κοινός — общий, и βιός — жизнь) — название нынешних так называемых общежительных монастырей, в которых братия не только стол, но и одежду и т. п. получают от монастыря, по распоряжению настоятеля, а, со своей стороны, весь свой труд и его плоды предоставляют обязательно на общую потребу монастыря. Не только простые монахи, но и настоятели таких монастырей ничем не могут располагать на правах собственности; их имущество не может быть ими ни завещаемо, ни раздаваемо. Настоятели в таких монастырях избираются братией монастыря и лишь утверждаются в должности, по представлению епархиального архиерея, св. синодом. Подробно положение этих монастырей определено указом св. синода от 20 марта 1862 г., текст которого см. в "Обозрении церковно-гражданских узаконений по духовному ведомству" Я. Ивановского (СПб., 1893, стр. 18). Н. Б-в. |
— см. Дубильные вещества. |
— баснословный народ; см. Песьи главы. |
(Kinorhyncha) — своеобразная группа морских червей, представленная одним родом Echinoderes. Величина меньше 1 мм. Тело одето кутикулой и поделено на членики. Передние членики с двумя венчиками щетинок втяжные и образуют подобие хоботка с ротовым отверстием на конце. Членики прочие тоже снабжены щетинками, а на конце тела пара крупных щетинок, между которыми находятся задний проход и пара половых отверстий. Нервная система представлена околоротовым кольцом и брюшной цепочкой со вздутиями в каждом членике. Иногда бывают глазки. Кишечник прямой. Выделительные органы, открывающиеся на 9 членике, своеобразны, в виде пары мерцательных пузырьков. Парные гонады — мешковидной формы. К. — раздельнополы. Развитие неизвестно. По окружающему рот венчику щетинок и некотор. другим особенностям К. напоминают личинок волосатиков (Gordiidae), и вообще у них есть некоторые черты, связывающие их с круглыми червями, особенно с аберрантными извне членистыми формами, как Desmoscolex. Точно так же напоминают они отчасти гастротрих (см. Ихтидиевые). С другой стороны, внешняя членистость, метамерность расположении мускулатуры тела — напоминают если не кольчатых червей, то, по крайней мере, коловраток, а наклонность брюшной цепочки к метамерности уже указывает на приближение и к кольчатым. В общем положение этой группы весьма неопределенно. В. М. Ш. |
(Κυνός κεφαλαί) — несколько холмов (похожих на собачьи головы) близ Скотуссы в Фессалии, у которых в 364 г. до Р. Х. был убит Пелопид в битве с Александром, тираном ферейским, а в 197 г. царь македонский Филипп потерпел полное поражение от римлян, под начальством Фламинина. |
— см. Нордкап. |
(Ян Генрих, 1735—1819) — граф, нидерландский адмирал; с 1767г. находился на русской службе; разбил турецкий флот на Черном море. С 1776 г. вернулся на родину; сражался против англичан и французов. Написал несколько сочинений по военно-морскому делу. |
— чешский княжеско-графский род, начало которого восходит до XII и XIII вв. Вильгельм, граф К., был посредником в сношениях Валленштейна с Францией и Швецией; убит в Эгере в 1634 г. Франц-Иосиф, граф К. (1739—1805) — директор венской военной академии, ее преобразователь и автор многих трудов по военным наукам. См. Folkmann, "Die gef ürstete Linie des uralten G eschlechtes K." (Прага, 1861). |
(Мануэль Хосе Quintana) — испанский поэт; Тиртей борьбы за независимость Испании (1772—1857). Ранние произведения К., в которых он воспевал любовь и красоту, а также первая напечатанная им трагедия: "El duque de Viseo", не представляют собой ничего значительного. В позднейших стихотворениях: "Al combate de Trafalgar", "Al armamento de las provincias espa ñolas contra las franceses", "A Españ a, despues de la revoluzion de Marzo" и др., доставивших ему громкую известность, К. воспламенял сердца соотечественников к борьбе против чужеземного ига. В 1808 г. занял место секретаря кортесов и издал ряд энергических прокламаций и манифестов. После реставрации Фердинанда VII К. был заключен в крепость, где провел шесть лет. Переворот 1820 г. возвратил ему свободу и, на короткое время, высокое административное положение. В 1854 г. он получил титул испанского гранда, а в 1855 г. был коронован во дворце сената венцом поэта. Написал еще несколько трагедий: "Roger de Flor", " E l Principe de Viama", "Blanca de Borbon", "Pelayo" и превосходные биографии знаменитых испанских деятелей ("Vidas de Espa ñoles celebres"). М. В. |
(Готлиб Теодор Kinzelbach) — путешественник по Африке (1822—1867). В 1856—60 гг. объездил Восток, затем до 1862 г. принимал участие в экспедиции в Африку. Через четыре года отправился в Сомали для выяснения участи экспедиции Деккенша, но здесь умер. |
— 1) правый приток Майна, принадлежит всем своим течением (82 км) прусскому округу Кассель. По долине ее притока Орб идет важная военная дорога через северный Шпессарт в долины Зинн и Франкской Заале. 2) Правый приток Рейна в великом герцогстве Баден, соединяется с Швабахом, принимает притоки Шильтах, Вольфах и др. 112 км длиной. |
(Kienzl) — немецкий композитор и писатель по музыке; род. в 1857 г. Музыкальные статьи К. изданы под заглавием "Miscellen" (1886). Кроме того, он написал "Aus Kunst und Leben" (1904), биографию Вагнера (1904), "Die musikalische Declamation". Приобрел громкое имя оперой "Der Evangeli-Mann" (1 895). Другие оперы его: "Urvasi (1886), "Heilmar der Narr" (1892), "Don Quixote" (1898). |
(Эдгар Quinet, 1803—1875) — французский историк; сын строгого республиканца Жерома К., после возвышения Наполеона подавшего в отставку и удалившегося в провинцию, где он занимался научными, главным образом математическими исследованиями. На развитие К. большое влияние имела его мать, женщина очень религиозная, хотя и не вполне правоверная католичка. Недолго, уступая желанию отца, он состоял в военной службе. В 1823 г. вышла первая его книга "Tablettes du Juif Errant". Сильнейшее впечатление на него произвела "Philosophie der Geschichte" Гердера; он решил перевести ее и издал свой труд в 1827 г., благодаря чему достиг значительной известности; в это же время он познакомился с Кузеном и Мишле. Еще до появления этой книги он посетил Германию и Англию. Кузен выхлопотал для него место в правительственной миссии в Морею, в 1829 г. По возвращении К. издал "La Gr è ce Moderne" (1830). В 30-х годах был сотрудником "Revue des Deux Mondes", где поместил, между прочим, замечательный этюд "Les Epop ées Françaises du XII-iéme Siè cle", в котором один из первых оценил по достоинству долго пренебрегавшиеся chansons de geste. "Ahasverus" — первое его замечательное оригинальное произведение — появилось в 1833 г.; за этой странной прозаической поэмой последовали две поэмы в стихах: "Napol é on" и "Prom éthé e", уступающая "Агасферу", так как стихом К. владел не особенно хорошо. В 1838 г. К. написал резкий ответ на "Жизнь Иисуса" Штраусса. В 1839 г. он был назначен профессором иностранных литератур в Лион; лекции, которые он здесь читал, вошли в состав его "G é nie des Religions". Два года спустя он был переведен в Coll è ge de France, на кафедру южных литератур; но К., оставив в стороне этот предмет, занялся, в союзе с Мишле, ожесточенной полемикой с иезуитами и ультрамонтанами, вследствие чего, в 1845 г., правительство положило конец его лекциям. С этого времени К. стал считаться республиканцем и отчасти революционером. В учредительном и законодательном собраниях времен второй республики он заседал среди крайних радикалов, резко нападал на римскую экспедицию и с самого начала был непримиримым противником принца Людовика-Наполеона. Изгнанный из Франции после декабрьского переворота, он поселился в Брюсселе, а потом в Вейто (Veytaux), на берегу Женевского озера, где и оставался до падения империи. По возвращении в Париж он вновь занял свою кафедру; во время осады написал много резких памфлетов против немцев. Избранный, в 1871 г., депутатом от Сенского департамента, он был одним из упорнейших противников мира с Германией. К последнему периоду его литературной деятельности относятся следующие сочинения: "Les R é volutions d'Italie" (1848); "Les Esclaves" (драматическая поэма, 1853); "Marnix de S-te Aldegonde" (1854); "Merlin l'Enchanteur" (1860); "Histoi re de la Campagne de 1815" (1862); "La Révolution" (1866); "La Création" (1870); "Le siége de Paris et la Défense Nationale" (1871); "La République" (1872); "Le Livre de l'Exilé " (1875). Обширный труд К. по истории революции представляет собой научное рассуждение на вопрос о том, почему французы посредством революции не добились политической свободы. Такая постановка вопроса вполне понятна в эпоху второй империи. Причину явления К. усматривает в недостатке у французов уважения к индивидуальной свободе, а последнее обстоятельство он объясняет условиями "старого порядка". Будучи сам республиканцем, он порицал крайности революции. После смерти К. появились 3 тома его писем. К. уже в 1858 г. издал полубиографическую книгу: "Histoire de mes Id é es"; в 1870 г. его вторая жена издала "M é moires d'Exil". Характер К. был в высшей степени привлекательный; особенно ярко он отразился в его письмах к матери, в рассказе о его ранней жизни. Его главным недостатком было неуменье сосредоточиться; труды его очень растянуты, но в то же время богаты местами замечательной силы и красоты. А. М. Л. |
(Chioggia) — город в итальянской провинции Венеция, на одноименном острове, на южном конце Венецианской лагуны; построен на сваях и соединяется мостом с твердой землей. Окружен и перерезан каналами. Хорошая укрепленная гавань; 20224 жителя. Корабельные верфи, приготовление парусов, канатов; торговля верхнеитальянскими и немецкими товарами; рыболовство. |
— св. мученик. При Галерии (305—311) он за Христа был изрублен на части и сожжен на костре. |
(Kioko, Quioco) — африканский народ в царстве Лунда (см.), которому платит дань. Хорошо сложены; волосы заплетают в длинные косички. Живут деревнями, разбросанными в лесах, которые расчищают огнем; разводят маниок, маис, просо, бобы, из домашних животных — коз, кур и собак, реже свиней и овец. Неутомимые охотники и пчеловоды; всего выше ценят рабов, с которыми обращаются хорошо; добывают железо, залежи которого в их стране находятся на самой поверхности, обрабатывают его в плавильных печах и вообще славятся своими кузнецами. Большое значение для К. имеет добывание каучука, которое они в своих обширных лесах ведут в широких размерах и хищническим образом. Так как выработанные участки не засеваются, то К. постоянно передвигаются на север, отыскивая новый материал для этого хищнического промысла. Земля К. подразделяется на округи, которыми управляют главные старшины; каждая деревня имеет своего старшину. Ср. Pogge, "Im Reich des Muata-Jamvo" (Берлин, 1880); Sch ütt, "Reisen im sü dwestlichen Becken des Congo" (Берлин, 1881). |
— гора в Владикавказском округе Терской области, 11230 футов высоты, под 42°55' северной широты и 61°37' восточной долготы. Она расположена в хребте Черных гор, идущих параллельно Главному хребту и верстах в 20—25 от него. С южной стороны, у подножья отвесных скал этой горы, проходит вьючная дорога из Дигории в Осетию, т. е. с верховьев Уруха к верховьям Ардона. |
— см. Гемлик. |
— архитектурный термин, заимствованный из турецкого языка. Означает легкую, покоящуюся на столбах или колоннах постройку, род беседки с круглым, квадратным или многогранным планом, с открытыми пролетами между столбами или с решетчатой заделкой этих пролетов, с невысокой крышей конической или пирамидальной формы, или же с небольшим куполом наверху. К. обыкновенно строятся в садах и парках. А. С-в. |
(или Сайкио, т. е. западная столица; до недавнего времени называлась европейцами Миако) — К. более 1000 лет был столицей Японии и резиденцией императоров (микадо), на небольшой речке Иодогова, близ озера Бива, в южной центральной части острова Нипона. Множество храмов; около 300 тыс. жителей (1890). Огромная ограда дворца Микадо, с обширным парком; дворец простой архитектуры, одноэтажный, построен из дерева; комнаты, кроме двух, очень малы. Он богат произведениями искусства и художественной промышленности, картинами, шелковыми тканями, вышивками, бронзовыми и фарфоровыми изделиями. Дворец бывшего сиогуна (правителя государства), ныне обращенный в фучео (градоначальство), богаче отделан снаружи. Самые роскошные храмы — буддийские, особенно Хенгочи и Киомидзу, с огромной позолоченной статуей Будды. Множество загородных рощ, усердно посещаемых японцами, особенно во время цвета тех или других растений. Переселившись в новую столицу, Токио (1868), двор и правительство всячески стараются предотвратить упадок древней столицы, и особенно заботятся о поддержании промышленности, посредством образцовых казенных заведений, придворных школ и казенных заказов. Особенно замечательны в К. шелковые ткани; вышивки по шелку, изделия из лака, бронзы и других металлов, эмаль (émail cloisonné) и фарфор. Все эти изделия превосходной художественной отделки и, кроме фарфора, считаются лучшими в Японии. Иностранцы не имеют права жить в городе и посещать его без разрешения японского правительства, но оно дается легко, и туристов бывает много. |
— в Торговой книге кипами считались только новоеские и рословские сукна; первых в К. содержалось 51 половинка, а вторых 25 половинок. Д. Прзр. |
(Κυπάρισσος) — 1) сын Телефа на острове Кеосе, прекрасный юноша, любимец Аполлона (по другим — Пана или Зефира), обращенный им в дерево, носящее его имя, так как он сильно горевал по убитому им нечаянно любимом олене. 2) Сын Миния, брат Орхомена, основатель одноименного с ним города в Фокиде, у подошвы Парнаса. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
(Василий Федорович) — с 1874 г. доцент, а ныне профессор московской духовной академии по кафедре гомилетики. Его сочинения: "Митрополит Макарий Булгаков, как проповедник" (в журнале "Богословский Вестник"), "Нужна ли проповедь" (в "Церковных Ведомостях"), "О свободе совести" (обширное исследование в "Прибавлениях к творениям св. Отцов" за 1881—1883 гг.); "Католицизм и протестантство в отношении к свободе совести" ("Православное Обозрение", 1883 и 1884 г.), "Веротерпимость" (там же). Н. Б-в. |
— ум. в 1899 г. Его труды: "Митрополит московский Макарий (Булгаков) как проповедник" (Сергиев Посад, 1893); "О церковной дисциплине" (Сергиев Посад, 1897). См. И. Н. Корсунский, "Проф. В. Ф. Кипарисов" ("Богосл. Вестн.", 1899, кн. 2). |
(Ol. Cupressi, Cypressenöl, Ess. de Cyprè s, Cypress oil) — получается в количестве 0,6 — 1,2 % водной перегонкой из молодых ветвей кипариса (Cupressus sempervirens), произрастающего по всей средней и южной Европе. Пахнет кипарисом, а в сильно разведенном виде приобретает запах ладана или амбры. Уд. вес 0,88—0,89; α D = + 4° до + 14°. Главная составная часть d- пинен, затем, небольшое количество каких-то эфиров и "кипарисовая камфара", вещество, весьма сходное с "кедровой камфарой", или дедролом, но только не обладающее оптической деятельностью. К. Д. |
(Cupressace ae) — семейство хвойных растений, порядка Pinoideae. Это — вечнозеленые деревья или кустарники, покрытые супротивными или мутовчатыми листьями, у некоторых видов игольчатыми, у большинства же чешуйчатыми. В этом семействе можно зачастую наблюдают интересное явление атавизма, состоящего в том, что у видов с чешуйчатыми листьями иногда появляются побеги с игольчатыми листьями. Игольчатый лист можно считать за более древний тип листа этих растений; вот почему у молодых сеянцев этих растений листья всегда игольчатые. Подобное же возвращение листьев к первоначальной форме наблюдается еще и на растеньицах, выросших из черенков, а именно у родов Biota, Thuja, Chamaecyparis. Такие растеньица известны у садоводов под именем "Retinospora"; разрастаясь, они приобретают мало-помалу облик взрослого растения (Biota, Thuja или Chamaecyparis). Одни роды семейства — растения двудомные, другие — однодомные. Мужской цветок состоит из небольшого стерженька, покрытого щитовидными тычинками, со многими пыльниками. Женские цветки собраны в соцветия — шишки; семенная чешуя у них вполне срослась с кроющим листом, так что вместе с ним образует одну (плодовую) чешую; чешуи эти расположены накрест супротивно или по спирали. У основания чешуи на внутренней стороне ее находится 1—2 или множество прямостоячих семяпочек. У рода можжевельника плодовые чешуи становятся под конец мясистыми и большей частью взаимно срастаются в ягодообразную шишку. У других родов шишки твердые, деревянистые. Зародыш у К. большей частью с двумя семядолями Всех К. — около 7 родов с 75 видами. Некоторые из них заходят далеко на север и высоко в горы (можжевельники); другие растения — более теплого климата. С. Р. |
— негашеная известь (см.). |
Статья большая, находится на отдельной странице.
— см. Критическая температура. |
— см. Хлопчатобумажные ткани. |
(croisé, Kö per, twilled, twill) — плотная и прочная бумажная ткань саржевого переплетения; в отделке красится — преимущественно в цветные колера — и набивается, как ситец; идет на дамские платья, подкладки, драпировки и т. п. Работают и полубумажный К., с бумажной основой и утком из кардной шерсти или из смеси шерсти с хлопком. П. Копосов. Δ . |
(Heinrich Kiepert) — немецкий географ и картограф, профессор берлинского университета; род. в 1818 г.; в 1837—39 гг. редактировал топографические работы прусских офицеров в Малой Азии, в 1841—42 гг. объехал северо-западную часть Малой Азии; позже совершил путешествие по Палестине и Карии, на Лесбос, по Мизии и Троаде. Научную известность доставил К. его "Atlas von H ellas und den hellen. Kolonien" (новое изд., 1879), за которым последовал ряд разнообразных картографических работ по новой и древней географии и археологии. Кроме работ в "Monatsberichte" берлинской академии, К. написал: "Lehrbuch d. alten Geographie" (1 8 78) и "Leitfaden d. alten Geographie" (1879). Сын его Рихард К. — род. в 1846 г.; принимал участие в работах отца, новые издания которых в настоящее время обрабатывает по большей части он; кроме того, издал много самостоятельных картографических работ, а именно: школьный стеной атлас европейских стран (2 изд., 1892), многочисленные карты маршрутов, особенно по Африке, и "Deutscher Kolonialatlas f ü r den amtlichen Gebrauch in den Schutzgebieten" (1893); редактировал (1875—1887) географическо-этнографический журнал "Globus" и с 1877 г. руководит в научном отношении картографическим заведением Д. Реймера в Берлине. |
(Heinrich Kiepert) — немецкий географ и картограф; ум. в 1899 г. |
|
тонконог (Koeleria cristata Pers.) из семейства злаковых (Gramineae) — многолетняя трава, произрастающая дико во многих местностях, на мергельных, известковых и плодородных песчаных почвах, считающихся хорошим пастбищем для овец. Другой вид (K. glauca) встречается на бедных почвах и доставляет более грубый корм. |
(Дмитрий Иванович, 1807—1887) — по происхождению грузин, был губернским предводителем дворянства тифлисским и кутаисским. Напечатал: "Несколько мыслей о материалах для истории Грузии" ("Кавказ", 1854, №№ 30—33, 35 и 39). Его "Записки" — в "Русской Старине" (1886, кн. 3, 5, 7—9). |
— см. Тыква. |
(Rudiard Kipling) — известный английский беллетрист, сын писателя и директора лагорской школы художеств. Род. в Бомбее в 1864 г.; воспитывался сначала в Индии, потом в Англии. В 1882 году он вернулся в Индию, сделался соредактором "Lahore Civil and Military Gazette" и корреспондентом других газет. Первыми рассказами и песнями, напечатанными в Индии ("Departmental Ditties", "Plain Tales from the Hill s "), К. сразу обратил на себя внимание: последующие сборники мелких его рассказов все более увеличивали его популярность. Из этих сборников наиболее выдаются: "Soldiers Three", "Life's Handicap", "Under the Deodars", "Black and white", "Barrackroom Ballads ", "The Jungle Book" и т. д. Его сжатые, драматические картины индийской жизни, нравов английского общества и туземцев, резкая критика английского режима и неподражаемое изображение солдатской жизни ставят К. наряду с Диккенсом. Он смело опрокидывает традиционные английские идеалы добропорядочности и чопорной добродетели и противопоставляет им возвышенный буддизм непокорных дикарей-туземцев. Картины семейных трагикомедий английского общества чередуются с повестью вековых страданий, закаливших нравственную силу потомков браминов и сделавших их непримиримыми врагами завоевателей. Столкновения расовых инстинктов и стремлений с английским влиянием составляет подкладку многих из самых удачных рассказов К. Из отдельных рассказов самые удачные: "Soldiers Three", "A way-side comedy", "Without benefit of the clergy", "City of dreadful night" и др. Многие из рассказов Киплинга переведены в русских периодических изданиях. Единственный большой роман Киплинга: "Light that jailed" слабее его коротеньких рассказов. З. В. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
(от kippen — вращаться, опрокидываться и r è gle — линейка) — топографический инструмент, употребляемый при мензульной съемке и служащий для визирования на окружающие предметы и для прочерчивания соответствующих направлений. Состоит из медной линейки, на которой укреплена колонна, с вращающейся на верхней ее части зрительной трубой. Весьма часто эта зрительная труба соединена с вертикальным кругом, а в ее окуляре имеется сеть горизонтальных нитей. Вертикальный круг дает возможность отсчитывать при помощи верньеров углы возвышения трубы (кипрегель-высотомер), а отсчеты числа делений рейки, помещающихся между нитями, позволяют определять расстояние (кипрегель-дальномер). Как визирный прибор и высотомер, К. употребляется при прочерчивании на мензульной доске так называемой геометрической сети и определения высот окружающих точек, а как дальномер — при съемке подробностей. См. Мензула. В. Витковский. |
(Epilobium L.) — травы или полукустарники, образующие род из семейства кипрейных. Листья у них цельные, противоположные или разбросанные по стеблю так, что через них нельзя провести правильной винтовой линии. Цветы в углах листьев или образуют верхушечную кисть; построены по четверному плану; тычинок 8. Нижняя завязь 4-гранная, превращается в очень длинную коробочку тоже 4-гранную, которая лопается на 4 створки, начиная сверху, и выпускает множество семян, разлетающихся с помощью длинных волосков, на них находящихся. Сюда относится 50 видов, распространенных во всех умеренных и холодных странах; весьма обильны и в Новой Зеландии. В русской европейской флоре их 17, из которых самый известный E. augustifolium — К. или Иван-чай, также копорский чай. Это высокая, иногда выше человеческого роста, трава, растущая во всех умеренно-холодных и умеренных странах Старого и Нового Света у воды, на сыроватой почве, на порубах. Темно-розовые довольно крупные цветы ее собраны длинными верхушечными кистями. Длинноволосые мелкие семена разносятся ветром на далекие расстояния. Листья этого растения служат в России для подделки чая. Приготовленные на манер настоящего чая, они или подмешиваются к нему, или же продаются прямо под именем чая. Его выделывают местами тысячами и десятками тысяч пудов, например в Ржеве и проч. Продажа копорского чая запрещена, хотя он не заключает в себе ничего вредного. Отличить его от листьев настоящего чая нетрудно. Для этого достаточно его размочить: форма листьев и зубчатость краев другие. У Иван-чая листья ланцетовидные, совершенно цельные или неявственно железисто-пильчатые; у настоящего чая — листья эллиптические или продолговато-ланцетные, явственно пильчатые по краям. А. Бекетов. Кипрей (Epilobium angustifolium L.) — вредное сорное лесное растение, появляющееся в большом количестве на срубленных лесосеках, преимущественно на свежей почве богатой перегноем, и сильно заглушающее появляющиеся там древесные всходы или произведенную посадку саженцев. Прежде предполагали, что К. однолетнее растение, размножающееся исключительно семенами, но теперь, по исследованиям профессора Прантля, К. следует причислить к многолетним растениям, возобновляющимся не только семенами, но и корневыми отпрысками; для истребления его необходимо удаление корней, что стоит дорого, или возобновление лесонасаждений семенными лесосеками, с более поздним выставлением молодняков на свободу и надлежащим потом осветлением их, обламыванием и расправлением кипрея возле деревец. Замечено, что К. через 3—4 года существования почти исчезает с лесосеки, уступая свое место малорослой растительности и затем злакам. Он доставляет пчелам хорошую взятку меда, а потому весьма полезен для пчеловодства. В. С. |
(Onagrariaceae) — травы, реже кустарники с противоположными или разбросанными без видимого порядка листьями, по большей части лишенными прилистников. Цветы обоеполые правильные или слегка неправильные — двусимметричные. В чашечке, венчике, андроцее и гинецее число частей четверное; изредка число это уменьшается до 2 и 3 или увеличивается до 5 и 6. Завязь нижняя, по большей части 4-гнездная, содержит много семяпочек. Плод различный: то в виде длинной коробочки, то в виде ягод и даже рогатого ореха. Семена без питательной ткани, часто снабженные длинноволосистыми придатками. Распространены в холодных и умеренных странах обоих материков. Под тропиками редки. Сюда относятся всего 330 видов в 22 родах, из которых у нас попадаются: Epilobium (см. Кипрей), Oenothera, Circaea (колдуница), Trapa (рогатые орехи). Сюда же относятся всем известные фуксии, кларкии и проч. А. Бекетов. |
(Орест Адамович) — портретист и исторический живописец, один из замечательнейших художников когда-либо появлявшихся в России. Он был сын крепостного человека бригадира А. Диаконова, А. Швальбе. Родился в Ораниенбаумском уезде С.-Петербургской губернии, 13 марта 1783 г., и крещен в местечке Копорье, от которого получено им прозвище "Копорский", измененное потом в фамилию "Кипренский". Еще в детском возрасте выказал он большую охоту к рисованию, что побудило Диаконова отпустить его на волю и определить, в 1788г., в воспитанники Императорской академии художеств. Обучаясь в ней, своими необычайными артистическими способностями и быстрым их развитием К. приобрел себе особое покровительство тогдашнего президента академии, графа А. С. Строганова. Главными наставниками его здесь были Г. Угрюмов и Д. Левицкий. В 1802 г., за картину "Филемон и Бавкида", присуждена ему малая золотая медаль и, кроме того, за проект памятника профессору живописи Г. Козлову, он получил одну из больших золотых медалей, пожертвованных графом Строгановым. Окончив в следующем году академический курс со званием художника XIV класса, оставлен при академии в качестве пансионера. В 1805 г. удостоен большой золотой медали за написанную по программе картину: "Дмитрий Донской на Куликовом поле" (находится в музее академии художеств), и таким образом приобрел право на поездку в чужие края, с содержанием от правительства; но, по тогдашним политическим обстоятельствам, отправка его туда была отложена. После того он ездил в Москву и находился в Твери, при дворе великой княгини Екатерины Павловны. В 1812 г., за несколько мужских портретов, в том числе за портрет партизана-поэта Д. Давыдова (находится в музее академии художеств), возведен в звание академика, а в 1815 г. признан советником академии. В следующем году отправился наконец в заграничное путешествие, за счет императрицы Елизаветы Алексеевны; посетил Германию, Швейцарию и Италию и в последней из этих стран приобрел своими портретами такую известность, что удостоился того, что его портрет, написанный им самим по предложению флорентийской академии художеств, был помещен в галерее Уффици, в собрании портретов знаменитых художников. Возвратился в СПб. в 1823 г., но ненадолго, и в 1828 г. снова уехал в Италию, куда влекла его любовь к молодой римлянке, натурщице Анне-Марии Фалькуччи, которая благодаря ему была отдана, для образования, в одно из женских учебных заведений этого города. Во время своего отсутствия из СПб., был, вследствие получения академией художеств нового штата, переименован из советников в профессоры, в 1831 г. В 1836 г. женился на Фалькуччи, но через 3 месяца умер в Риме, 5 октября того же года. Современники называли К. "русским ван Дейком", но это название определяет характер его таланта не вполне точно. Начав свою деятельность с подражания учителям своим, Угрюмову и Левицкому, он потом взял себе за образцы Рубенса и Рембрандта и старался в своих работах слить воедино лучшие качества их живописи; но вскоре оставил этих мастеров и создал собственный стиль, в котором стремился возможно полно передавать природу и жизнь не только строгой правильностью рисунка и естественностью колорита, но и, главным образом, тщательностью отделки, различной смотря по роду изображаемого вещества, — такой, чтобы совершенно скрадывалась работа кисти и получалась полная иллюзия действительности. Во многих случаях К. разрешал эту задачу превосходно; однако не все его произведения имеют одинаковое достоинство. Особенно силен он был по части портретов, которых написано им очень много и которые, сверх других качеств, вообще отличаются замечательным сходством. Что же касается до его исторических картин, то они свидетельствуют о том, что при всем своем мастерстве он не обладал большим даром композиции. Кроме живописи, К. занимался рисованием на камне и издал несколько литографий. Как на лучшие в числе его произведений, можно указать на портреты знаменитого скульптора Торвальдсена и отца художника (в Императорском Эрмитаже), на "Молодого садовника" (там же), на "Читателей газет" и "Тибуртинскую Сивиллу" (в Московском публичном музее), на портреты баснописца Крылова (в Императорской академии наук) и "графини Потоцкой" (в имении графов Потоцких), на "Гробницу Анакреона" (у гг. Брюлловых, в СПб.) и несколько портретов, собранных г-ном Третьяковым в галерее, основанной им в Москве. А. С-в. |
(Cyprian de Rore или van Rore) — известный композитор венецианской школы (1516—1565). Писал мотеты, мадригалы и проч., в которых видны попытки ввести хроматизм. Нидерландцы ставили его наряду с Орландо Лассо. H. С. |
— святой, епископ карфагенский († в 258 г.). Сын богатых и знатных родителей-язычников, он получил хорошее классическое образование и был учителем словесности, занимаясь в то же время адвокатурой. Рано ознакомившись с христианством, он долго колебался присоединиться к церкви и решился на это не ранее как на 45 году жизни, после тщательного критического изучения св. Писания. Сделавшись христианином, он стал вести строго-непорочную жизнь и посвятил свой талант, ораторский и писательский, на служение церкви. В его "Послании к Донату" отразился процесс внутреннего перерождения, какой переживали интеллигентные язычники при обращении в христианство, и нарисована яркая картина языческих нравов того времени. В сочинениях: "О суете идолов" и "Против иудеев" К. представил критику язычества и иудейства, как отчет в тех побуждениях, какими он руководился в перемене религии предков на новую. Через год после крещения К. был уже пресвитером, а еще через год (в 249 г.), по требованию всей карфагенской церкви, никого не желавшей видеть своим епископом, кроме К. (aut C y prianus, aut nullus), вопреки каноническим правилам, сделан был епископом Карфагена. Как в сочинениях, так и в епископской практике К. является защитником сильной власти в церкви, церковной иерархии, в которой он видел осуществление принципа ветхозаветной теократии и условие единства церкви и ее дисциплины. Отсюда его стремление ограничить влияние "исповедников" (см.), его строгость по отношению к падшим, его идеи о значении еретического крещения. Теория К. отнюдь не исключает, однако, участия в церковном управлении совещательного начала ("совета пресвитеров") и даже в некоторых случаях — голоса паствы. Он был сторонником соборов, как высшей инстанции для решения церковных дел: их было при нем несколько (см. Карфаген). Формулированная им теория единства церкви и ее иерархического устройства служит доселе нормой церковного управления. Эту теорию К. развивает в 66 своих посланиях, писанных по разным обстоятельствам и к различным лицам. С точки зрения античной риторики, они служили образцами эпистолярного рода сочинений, а по внутренним свойствам сохраняют до сих пор значение истинно-пастырского наставления и утешения (см., например, по русскому переводу послания 10, 12, 17, 25, 28, 52, 64, писанные к клиру и народу карфагенскому во время жестокого Декиева гонения). Кроме посланий, от К. сохранилось еще 12 трактатов, по поводу которых Григорий Богослов заметил, что "насколько люди вообще превосходят животных даром слова, настолько этим даром К. превосходил прочих людей". По языку они представляют собой лучшие образцы святоотеческой латыни (см. Помяловского, "Латинская хрестоматия для духовно-учебных заведений", СПб., 1878). Особенно замечателен трактат "О смертности", написанный по поводу моровой язвы, на которую язычники смотрели как на кару богов за терпимость их к христианству, а К. — как на кару Бога за мерзости язычества. Впечатление утешений и увещаний, содержащихся в этом трактате, было необычайное; все устремились на помощь больным, не щадя себя самих для спасения даже язычников. В некоторых из своих сочинений К. находится под видимым влиянием Тертуллиана, которого сам называл своим учителем, — но избегает монтанического его ригоризма. У К. встречаются цитаты из од Горация, из Геродота и т. п. Как на недостаток сочинений К., указывают на некоторые произвольные и неточные толкования св. Писания (например, потоп — прообраз крещения). Лучшее из изданий сочинений К. — Балузия (П., 1726). Русский перевод — изд. киевской академии, 1860—62, с биографией. См. еще Rettberg, "Cyprianus, Byschof von Carthago" (1831); Fre ppel, "Cours d'éloquence sacré e". Pitra, в своих "Analecta sacra" (t. IV, 1884 г.), дает несколько новых фрагментов и вариантов из сочинений К., доселе еще не утилизированных в курсах патрологии. Перечень литературы о К. см. в "Истории первобытной христианской проповеди" Н. И. Барсова (СПб., 1885). Н. Б-в. |
— святой, митрополит киевский; родом серб, а по мнению архимандрита Амфилохия ("Труды III археологического съезда", т. II, Киев, 1878) — болгарин из Трнова; посвящен в Константинополе в 1376 г. патриархом Филофеем еще до смерти св. Алексея. По прибытии в Россию, он, однако, не получил митрополичьей кафедры всей России, вследствие нежелания великого князя Дмитрия Ивановича; поселясь в Киеве, управлял литовским духовенством. В 1380 г., после смерти выбранного великим князем кандидата Митяя, К. был признан митрополитом московским, но ненадолго. В 1382 г., заподозрив его в союзе с Ольгердом, Дмитрий Донской вернул его обратно в Киев, а на его место призвал Пимена. К. отправился в Константинополь на патриарший суд, но при жизни великого князя не мог добиться московской митрополии и получил ее только в 1390 г. Управляя иерархией в двух различных державах, он умел соблюсти единство церквей и строго преследовал неправды епископов. Он двукратно посетил Киев, ездил и в другие южные епархии для "утверждения православных в благочестии". Участвовал на соборе, осудившем патриарха Макария; обратил в православие трех ханских вельмож. Умер в 1406 г., 16 сентября; в этот день чтится его память. Его мощи открыты в 1472 г. В истории русской церкви митрополит К. занимает важное место, как деятель на поприще исправления церковно-богослужебных книг и церковных обрядов. В русской церкви первоначально принят был студийский церковный устав, обработанный св. Феодором Студитом и господствовавший в Византии до конца XI в., когда там стал входить в употребление церковный устав другого типа, иерусалимский, в XIV в. окончательно упрочившийся на всем Востоке и у южных славян. Русская церковь стала тогда получать с Востока богослужебные книги, составленные применительно к новым порядкам; во множестве приезжали с Востока и духовные лица, привыкшие к иерусалимскому уставу и применявшие его и в России. Отсюда ряд недоумений, которые принимали иногда острый характер, и необходимость просмотра всего круга богослужебных книг, составленных по началам устава студийского, для исправления их согласно началам устава иерусалимского. Митрополит К. много способствовал разрешению этой задачи; но не по силам одному человеку было полное исправление богослужебных книг. В литургических книгах, которые считаются у нас принадлежавшими К. или списанными с книг, ему принадлежавших — служебнике и требнике, — Киприаном переведены и отчасти приспособлены к потребностям русской практики только некоторые отдельные части. Несомненна принадлежность К. псалтыри (рукопись московской духовной академии). В общем деятельность К. была направлена более на постановку задачи, нежели на осуществление ее в подробностях. Св. К. приписываются и некоторые мелкие статьи литургического содержания, частью переводные, частью самостоятельные; но лишь немногие из них могут считаться трудами К. Последний разряд литературных трудов митрополита К. образуют его послание к игумену Афанасию, поучение к новгородскому духовенству о церковных службах и послание к псковскому духовенству с наставлением разным предметам служебной практики. Изучение этих произведений св. К. имеет важное значение для разъяснения несогласий, возникших при исправлении книг патриархом Никоном; они проливают свет на богослужебные порядки XIV-XV вв. и на их отношение к порядкам, введенным при Никоне. Надгробное слово К., Григория Цамблака, напечатано в "Чтениях Общества истории и древностей российских" (1872 г., кн. 1). См. И. Мансветов, "Митрополит К. в его литургической деятельности" (М., 1882); "Словарь" Бантыша-Каменского (т. III) и "Православный Собеседник" (1862, № 1): "Киприан всероссийский митрополит и великий князь Дмитрий Донской". |
— выдающийся иерарх XVII в., уроженец Старой Руссы. Будучи архимандритом новгородского Спасского Хутынского монастыря, ездил, по просьбе новгородцев, в Швецию, просить королевича Филиппа царствовать в России (1611). Там его подвергли пыткам, желая "выведать государственные тайны о России", и продержали в заключении до 1613 г. Когда была основана новая кафедра в Тобольске, К. был первым ее архиепископом (1621—24); неусыпно заботился о прекращении беспорядков и безнравственности как среди духовенства, так и среди русских поселенцев, об обращении в православие язычников-туземцев, об устройстве церквей и монастырей и об улучшении быта казаков. По словам Миллера, К. был первым сочинителем записок о Сибири. Умер в 1635 г., будучи митрополитом новгородским. Ср. Абрамов, "Преосв. Киприан, архиепископ Сибирский" ("Странник" за 1864 г., т. III, № 8). B. P-в. |
— строитель Архангельского монастыря, уроженец Устюжской волости, жил при великом князе Константине Всеволодовиче. По желанию устюжан, он избрал место для обители и положил ей начало основанием двух деревянных церквей (1212 г.). Умер в 1276 г. |
(род. в 1846 г.) — духовный писатель, воспитанник СПб. духовной академии. В 1900 г. К. защитил магистерскую диссертацию: "Жизнь Иосифа Семашки, митрополита литовского и виленского, и воссоединение западно-русских униатов с православной церковью в 1839 г." (Вильна, 1897). Написал еще: "Исторический очерк православия, католичества и унии в Белоруссии и Литве, с древнейшего до настоящего времени" (ib., 1895; 2 изд., 1899). |
мужской — в Кишиневском уезде Бессарабской губернии, в 35 верстах от Кишинева, у ручья Ишновец. Принадлежит к древним бессарабским монастырям и в древних актах называется "Къпрiена" и "Капрiана". Время основания его с точностью не известно. Главная церковь заложена в 1545 г. В 1698 г. грамотой молдавского господаря К. монастырь был отдан во владение Зографской святогорской обители на Афоне. С 1813 по 1857 г. он находился во владении кишиневского архиепископского дома, с платежом Зографскому монастырю ежегодной аренды (эвматика), а в 1857 г. возвращен Зографскому монастырю. В монастырской библиотеке древнее рукописное Евангелие на пергаменте, писанное на древнеславянском языке. Монастырь владеет 16 селениями, с 12850 десятинами пахотной земли и 2 7 100 десятинами леса. См. Ю. Венелин, "Валахо-болгарские или Дако-славянские грамоты" (СПб., 1840); "Записки Одесского общества истории и древностей" (1848 и 1844 гг.). П. Т. |
(Κυπρίς или Κυπρία) — прозвище Афродиты, называемой так по острову Кипру, который считался ее любимым местопребыванием. Здесь, преимущественно в городах Пафе и Амафунте и на горе Идалии, особенно процветал культ Афродиты. |
(1818—1889) — инженер путей сообщения, приобретший известность своими палеонтологическими трудами. По окончании в 1839 г. курса в институте корпуса путей сообщения, работал по устройству судоходства на реке Москве, по водоснабжению Москвы и устройству водяного сообщения между реками Москвой и Волгой. Под влиянием знакомства со знаменитым московским ученым Рулье, заинтересовался в это время естествознанием; будучи командирован в 1848 г. в Курск для проведения шоссе, занялся геологическим исследованием прилегающей местности и в особенности изучением условий залегания стяжений саморода (фосфорита), которые шли на мощение шоссе и в которых К. открыл многочисленные остатки рыб, ящеров, моллюсков и губок. Собрав отсюда чрезвычайно богатый палеонтологический материал, К. много лет посвятил его обработке, посетив для пополнения пробелов в своей научной подготовке Германию и Англию; в последней его занятиями руководил знаменитый ученый Р. Оуэн, приверженцем научных воззрений и методов которого К. является во всех своих последующих работах. Не прекращая занятий любимой наукой, К. был редактором "Журнала путей сообщения", преподавателем геогнозии в строительном училище, директором петербургских водопроводов, главным инженером при постройке Московско-Нижегородской железной дороги и при устройстве Ладожской системы; в последние годы своей службы состоял (до 1876 г.) правительственным инспектором некоторых частных железных дорог. Наиболее значительные геологические и палеонтологические работы К. посвящены исследованию палеонтологических остатков рыб и пресмыкающихся из геологических образований Московской, Орловской и Курской губерний. Из них важнейшие: "Fisc hreste in kurskischen esenhaltigen Sandsteine" (Lief. I-IVII, 1852—1860); "Erster Zusatz zur Beschreibung des Koprolithes Mantelli" (1854); "Beitrag zu Hybodus Eichwaldi" (1855); "Ueber die fossilen Fische d. Moskauer Gouvernem." (1880); Fisch-Ueberreste in kurskischen eisenhaltigen Sandsteine" (1881) — все вышеуказанные работы помещены в "Bullet. Soc. Natur. de Mosqou"; "Studien ü ber fossilen Reptilien Russlands" (I-IV Theil., "Mem." спб. академии, 1881—1883); "Геологические исследования в Орловской и Курской губерниях" ("Зап. Мин. Общ.", т. XX, 1885) и "Палеонтологические исследования" (там же, т. XXII, 1886). Б. П. |
— один из малоизвестных, но деятельных сподвижников Петра Великого, мещанин по происхождению; был взят Петром для определения к "навигацким" делам. Скоро К. является в роли начальника типографии гражданских книг, работает над введением гражданского шрифта, гравирует рисунки, пишет руководства, рисует карты и служит библиотекарем московской навигацкой школы. К. — первый издатель математических и географических пособий для навигаторов петровского времени. Самому К. принадлежат следующие труды: "Новый способ арифметики феорики или зрительные, сочинен вопросами ради удобнейшего понятия" (М., 1703); "Таблицы синусов, тангенсов" (М., 1703 и 1716); "Сотня астрономическая" (1707; рукопись в Публичной библиотеке); "Изображение святые земли обетованные" (1716); "Таблица разности ширины и отшествия от меридиана" (около 1720 г.); "Таблицы горизонтальные и южные широты" (М., 1722); "Таблицы склонения солнца" (1723). Рисунки и чертежи снабжены, по обычаю того времени, силлабическими стихами. Главный труд К. долго приписывался другому автору: это — знаменитый календарь на сто лет ("Книга Именуемая Календарь", М., 1709), известный под именем брюсовского (см.). Письма К. к разным лицам сообщены М. Д. Хмыровым ("Русский Архив", 1866); из них видно, что К. жилось нелегко. В 1716 г. он был вынужден жаловаться на мещанского старосту, отвлекавшего его от занятий и заставлявшего служить по выборам. |
(Keepsake) — название, заимствованное от англичан и вошедшее в употребление в текущем столетии, для обозначения изданных с типографской роскошью книжек и альбомов, содержащих в себе текст и изящные картинки или же одни картинки. |
(Κύψελος) — сын Эпита, из рода Аркада. Он наследовал отцу во власти над всей Аркадией. В его царствование произошло возвращение Гераклидов в Пелопоннес. Выдав за одного из Гераклидов, Кресфонта, дочь свою Меропу, К. тем самым спас свою страну от покорения дорийцами и удержал власть. |
(Κυψελίδαι) — род коринфских тиранов, получивший свое имя от Кипсела (Κύψελος). Олигархия Бакхиадов, утвердившаяся в Коринфе с середины VII в., стала ненавистной народу, вследствие их жестокости и гордости. Это помогло Кипселу, родственнику Бакхиадов по матери, Лабде, приобрести расположение народа и сделаться тираном (657 г. до Р. Х.). Согласно преданию, Кипсел, будучи ребенком, был спасен в ящике (κυψέλη) от смерти, которую готовили ему Бакхиады, устрашенные дельфийским оракулом, по которому сын Лабды должен был низвергнуть их. Тридцатилетнее правление Кипсела было очень тяжело для знати; многие из ее среды были лишены имущества и казнены. Простой народ любил его, так что он даже не имел телохранителей. Побочные сыновья Кипсела основали коринфские колонии на Левкадии, в Соллии, Анактории и Амбракии. После смерти Кипсела правил его сын Периандр (см.), с 627 до 586—585 г. При нем тирания К. достигла высшей силы и блеска. Старший его сын был слабоумный, младшего убили коркиряне, двое других также умерли ранее отца, вследствие чего после смерти Периандра власть перешла к его племяннику Псамметиху, сыну Горга. После трехлетнего правления Псамметих был убит коринфянами; господство К. окончилось, и в Коринфе введено было умеренно-олигархическое правление. Ср. M ä ntler, "Korinth unter den Kypseliden" (Лигниц, 1860); Scuhbring, "De Cypselo, Corinthiorum tyranno" (Геттинген, 1862). Д. К. |
— сорт воловьих или коровьих кож, добываемых из шкур молодых животных в Ост-Индии и Капской колонии и привозимых оттуда в Европу. Идут на обувь. |
— так назывался у мусульманских писателей народ, известный у нас под именем половцев. По их имени киргизские, уральские, приволжские и придонские степи получили название Дешти Кипчак, т. е. степь Кипчацкая. Преимущественно это имя приурочивалось к степям киргизским, где во время господства монголов образовалась особая орда, дробившаяся на отдельные, самостоятельные части. Эту орду называют Кипчацкой, но такое название не пользуется распространенностью: у нас ей давали имя Синей, у мусульман — Белой. Н. В. |
— сын Дария II персидского и Парисатиды. В 408 г. послан отцом в Малую Азию, в качестве адмирала, главнокомандующего и сатрапа Сард, на место Тиссаферна, затаившего к нему злобу. По приказанию отца и из личных симпатий поддерживал лакедемонян против афинян и платил субсидию Лисандру и Калликратиду; к первому особенно благоволил и осыпал его подарками, давшими ему возможность справиться с афинянами. Старания матери доставить ему после смерти отца престол были безуспешны, но ей удалось его защитить от обвинений Тиссаферна. Вернувшись в сатрапию, К. начал вооруженную распрю с Тиссаферном и его союзником Оронтом из-за греков, которые охотно к нему переходили. Затем он нанял лакедемонян под начальством Клеарха, вооружил массу азиатов и двинулся, в 401 г., против брата, царя Артаксеркса II. Пройдя беспрепятственно всю Переднюю Азию, К. в 500 стадиях от Вавилона, при Кунаксе, разбил царские полчища, но пал в битве. Наемники его совершили знаменитое "отступление 10 тысяч". По характеру, энергии и военным дарованиям К. напоминал своего великого предка. Б. Т. |
(Kûrusch, 559—530) — основатель древнеперсидского царства. Источниками его истории, кроме классиков (Геродот, Ксенофонт, Ктесий, Юстин и др.), служат Библия и две клинообразные хроники Британского музея. В последних К. называется большей частью "царем Аншана", т. е. эламской области Сузианы. Какое бы значение ни имело это название, несомненно, что К. происходил из арийского царского рода Ахеменидов, стоявшего в вассальных отношениях к Мидии. Отцом К. был Камбиз, а матерью — Мандана, дочь мидийского царя Астиага, против которого К. восстал в 550 г. Измена солдат царя предала его и престол в руки К., который вместе с тем унаследовал завоевательную политику и традиционное соперничество с Вавилоном и Лидией. Появление на сцене молодого, энергичного народа сразу внушило опасения соседям. Вавилонский царь Набонид составил коалицию с Египтом и лидийским царем Крезом. Сочувствовали союзу и греки, заботившиеся о сохранении между ними и новой монархией промежуточных царств. К., завладев некоторыми провинциями Лидийского царства, между прочим Арменией, двинулся на Вавилон, но узнав, что Крез начал войну и перешел Галис, обратился против него, оттеснил его в Лидию и запер в Сардах, которые пали после кратковременной осады (546). Крез, осужденный на сожжение, был помилован. После усмирения восстания лидийца Пактия началось столкновение с малоазиатскими греками. Некоторые (например, Милет) сдались на льготных условиях, другие (например, фокейцы) эмигрировали, большинство (например, Ксанф, Приэна) сопротивлялись до последней крайности персидскому полководцу Гарпагу. Покорив бактров и саков, К. снова двинулся против естественного и культурного центра Азии — Вавилона. Нелюбимый народом Набонид был в 539 г. разбит. Сиппара открыла ворота завоевателю; Набонид попался в плен полководцу Гобрию. Преемник его, Валтасар, также не имел успеха, и осенью К. вступил в столицу. Страны, подвластные Вавилону, покорились, кроме Газы, без сопротивления. Иудеи получили освобождение из плена (538) и полную свободу культа, равно как и вавилоняне, жрецов которых К. задобрил реставрацией храмов и обильными жертвами. На Востоке монархия К. доходила почти до Индии, заключая в себе Хорасан (Хиву), Согдиану (Бухару), Коканд и часть Афганистана. Во время одного из походов в эти страны К. лишился жизни; сказания об этом различны. Тело его доставлено в усыпальницы предков, в Пасаргады. Еще теперь у Мургаба, близ Персеполя, есть остатки мавзолея, с исполненным, по приказанию Камбиза, рельефом царя К., с надписью: "я царь К., Ахеменид". Для последующих поколений и историков К. был образцом царя и человека. Ср. Amiaud, "Cyrus, roi de Perse" (П., 1886); Halevy, "Le royaume h éréditaire de Cyrus"; Babelon, "Les inscriptions cunéiformes relatives à la prise de Babylon par Cyrus" (П., 1881). Б. Тураев. |
— титул, употреблявшийся в древней Руси и соответствовавший "господину". Так, сын Всеволода Глебовича называется в летописях Кир-Михаил, а в хартейной — Чюр-Михаил. |
— см. Горный воск. |
— св. мученик, пострадавший в 311 г. в Александрии, первым врачом которой он считался. Избегая преследований за христианство, он удалился в пустыню, в Аравию; но, желая ободрить одну христианскую семью в городе Конопе, обреченную за Христа на смерть, он был схвачен язычниками, которые после разнообразных истязаний отсекли ему голову. Н. Б-в. |
— песчаник, пропитанный асфальтом или вообще смолистыми веществами. |
(Kü rass, cuirasse) — в обширном смысле то же, что броня и латы; в настоящее время — грудные и спинные или одни грудные латы, из железа или стали. Двойные К. предпочитаются грудным, по своему равновесию и обеспечению всадника с тыла. Конные части, носящие К., называются кирасирами. |
— сформирован в 1704 г., под названием драгунского Портеса полка; в 1733 г. переименован в лейб-кирасирский; в 1796 г. шефом полка назначена императрица Мария Феодоровна. При восшествии на престол императора Александра II полк назван лейб-кирасирским Ее Величества; в 1856 г. ему пожалованы права молодой гвардии, а в 1884 г. — права старой гвардии. По приказу 2 ноября 1894 г., полк именуется л. -гв. К. Ее Величества Государыни императрицы Марии Феодоровны. Боевое отличие: 22 георгиевские трубы, за подвиги, оказанные в 1812 г. |
|
Его Величества — сформирован в 1702 г., под названием драгунского князя Григория Волконского полка; в 1742 г. наименован К. великого князя Петра Феодоровича; при вступлении на престол Петра III — лейб-кирасирским Е. И. В. В 1833 г., за подвиги, оказанные в Отечественную войну, получил права и преимущества молодой гвардии и назван лейб-гвардии К.; в 1831 г. присоединен к лейб-гвардии Подольскому кирасирскому полку, причем ему пожалованы права старой гвардии и дано нынешнее название. Боевые отличия: 1) георгиевский штандарт, за подвиги в 1812 г.; 2) две георгиевские трубы, за подвиги в 1814 г.; 3) 22 георгиевские сигнальные трубы, с надписью: "Л.-гв. Подольский кирасирский полк, 1830 г."; 4) серебреные литавры с вензелем польского короля Станислава-Августа, отбитые у поляков и выданные Подольскому кирасирскому полку. |
(в буквальном переводе — латники, от слова cuirasse — латы) — в России появились впервые в 1731 г., когда по предложению фельдмаршала Миниха Выборгский драгунский полк переформирован в кирасирский. С тех пор число кирасирских полков у нас то увеличивалось, то уменьшалось, а в 1860 г. все они, за исключением четырех гвардейских, переформированы в драгунские. Из иностранных государств К. существуют только в Германии, Франции, Англии и Швеции. |
— старый вес в Египте, то же, что карат. Также старинная линейная мера — 1/24 локтя (пик в 27 англ. дюйм.) в Турции. |
(санскрит. Kir â tas) — лесные и горные племена в восточном Индостане. Рамаяна описывает их, как "островитян, употребляющих в пищу сырую рыбу, живущих в воде и имеющих вид полулюдей, полутигров". Женщины их "золотистого цвета, приятны для взора" и заплетают волосы в "остроконечные пучки". В настоящее время сходное имя носит одно из племен центральных Гималаев — киранти (Kir â nti). Классические писатели также упоминают о каких-то Cirrhadae, которых помещают на Коромандельском берегу. С. Б-ч. |
(William Kirby) — английский энтомолог; род в Витнесгеме в 1759 г., умер священником в Баргэме в 1850 г.; написал "Monographia apium Angliae" (Ипсвич, 1802, 2 т.), "Inroduction to Entomology" (вместе со Спенсом, 3 т., 1815—26; есть русский перевод). |
Статья большая, находится на отдельной странице.
— озеро в северо-западной Монголии; гидрографический центр Дзабхынской впадины, самого большого из замкнутых бассейнов северной Монголии; в него сливаются воды с восточного склона Алтая и с южного склона Хангая; с последнего течет река Дзабхын, проходит через озеро Айрик-нор и затем вливается в Киргиз-нор; с запада с Алтая текут реки Буянту и Кобдо и вливаются в озеро Хара-усу, из которого вытекает река Чонхарих и впадает в озеро Дурга-нор, последнее же посредством протоки Татхентели изливается в Дзабхын. Центральность Киргиз-нора во впадине впервые установлена по расспросам г-ном Матусовским в 1870 г., что подтвердилось исследованиями позднейшей экспедиции. Киргиз-нор лежит на высоте 3500 футов над уровнем моря; длина озера с запада на восток около 50 верст; глубина неизвестна; вода с содержанием солей меньшим, чем в соседнем озере Убса. Берега плоски; к югу от озера простирается плоскость, к северу невдалеке проходит отрог хребта Хан-хулей, в котором есть вырезка, может быть, служившая для стока в Киргиз-нор вод озера Убса, лежащего на 1000 футов выше. Окрестности представляют пустыню и лишены человеческого обиталища; около озера растет алашаньское растение Chesneya mongolica Max. и водится алашаньская птица, саксаульная сойка (Podoces Hendersoni). См. Кобдоский округ. Ср. Потанин, "Очерк северо-западной Монголии" (III, стр. 56, 233 и 239). Г. П. |
— сорт тяжелой хлопчатобумажной ткани. |
или Александровский горный хребет — в русском Туркестане, часть Тянь-Шаня (Небесного хребта) или, вернее, продолжение северной гряды последнего хребта, Заилийского Алатау, лежащее к западу от Буамского ущелья. От восточного своего конца, находящегося у западного угла озера Иссык-куля, К.-А. до реки Ала-арчи постепенно возвышается от 9000 до 10000 футов абсолютной высоты. Вечные снега появляются против города Токмака у реки Шамси, а высочайшие пики, поднимающиеся до 15000 футов, находятся у рек Ала-арчи и Ала-медына. Даже на перевале Шамси, удобном для прохода, среди лета можно видеть во впадинах не растаявший снег. Вечные снега, покрывающие пики, высотой от 13000 до 14000 футов, тянутся до истоков реки Карабалта. Отсюда К.-А. постепенно понижается к западу до Мерке, близ которого, у истоков реки Урянды, он не выше 9200 футов и уже не имеет пиков. Далее к западу, между истоками рек Чананра и Макмала, К.-А. опять быстро повышается и переходит снежную линию (около 130 0 0 футов), а к западу от реки Макмала снова понижается к городу Аулие-ата, близ которого западная оконечность хребта, мыс Тек-Турмас, возвышается всего на 2600 футов абсолютной высоты и на 150 футов над уровнем реки Талас. Мыс этот состоит из черных песчаников, над которыми в 7 верстах от Аулие-ата поднимаются голые холмы из порфировидного сиенита. Пермские песчаники тянутся вдоль всего северного склона, на южном склоне в западном конце встречаются диориты и кристаллические сланцы. С северного склона К.-А. стекают многочисленные речки, притоки реки Чу и её главного притока Курагаты. Северный склон хребта покрыт лесом до высоты 5000—8000 футов, а южный склон совершенно безлесен. Главный гребень К.-А. в некоторых местах соединяется горными узлами с другим параллельным гребнем, отделяющим долину реки Талас от долины реки Чирчик. Оба эти гребня между Аулие-ата и Мерке пробиты речками; сквозь северный — прорывается река Кара-кыштак, а сквозь южный — река Кень-коль и многие другие. Невысокие перевалы через К.-А., например у верховьев реки Урянды, покрыты превосходными пастбищами; высокие травы, горный мох и пионы растут даже на высоте 7500 футов. Названный перевал уже с мая месяца лишен снега, поверхность его покрыта травой, деревья (можжевельник) и кусты (черная смородина) встречаются только на самой вершине перевала, да и то местами и небольшими купами. Дно ущелья, по которому протекает река Урянда, равно как и все даже самые малейшие выступы скал в этом ущелье, густо поросло разнообразным кустарником: рябиной, смородиной и проч. Долины некоторых рек, например Таласа и его притоков, поросли лесом из тополя, тальника, облепихи, a в горных ущельях — и березой. К.-А. в самой высокой своей части против Пишпека связан горным узлом с более южным хребтом, известным под различными именами: Уртак-тау, Суссамыр и проч. См. Северцов, "Записки Географического общества" (т. I по общей географии, 1867 г., стр. 82 и сл.). А. H. |
— см. Киргизы. |
— см. Киргизы. |
—особое прибавление к Акмолинским, Семипалатинским и Семиреченским областным ведомостям; издается в Омске с 1894 г. на русском языке с прибавлениями на киргизском. |
— обширная область в северной части русских среднеазиатских владений, простирающаяся от р. Урала до предгорий Тянь-Шаня на В, до Аральского моря на Ю и до пределов Тобольской губ. на С. Место кочевок киргизов. До нынешнего разделения страны на области (Уральскую, Тургайскую, Акмолинскую, Семипалатинскую, Семиреченскую, часть Сыр-Дарьинской) К. степи составляли административную единицу русских владений в Средней Азии. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
(Херсонская губерния) — общее стадо овец, образуемое на артельных началах 8—10 крестьянами и "десятинщиками", владельцами небольших стад, которые, не имея средств содержать особых пастухов, нанимают вместе одного "чабана", причем каждый из них платит пастуху пропорционально числу овец. Сообразно с последним устанавливается и пользование удоями. Ср. "Сборник Херсонского Земства" (1883 г., № 3). В. С. |
— публицист. Родился в 1833 г., образование получил в пажеском корпусе. В 1877—1890 гг. состоял при великом князе Константине Николаевиче; ныне — генерал-лейтенант, числящийся по армейской кавалерии. В своих работах К., выказывая себя убежденным славянофилом, особенно занимался вопросом о папстве и о взаимном отношении церквей, что вызвало оживленную полемику между ним и Вл. С. Соловьевым. Кроме ряда статей в "Московских Ведомостях", "Славянских Известиях" и "Русском Обозрении", К. издал отдельно: "О папской непогрешимости. Из переписки католического ученого с русским генералом" (М., 1889); "Народная политика, как основа порядка. Ответ г-ну Леонтьеву" (СПб., 1889); "Славянофильство и национализм. Ответ г-ну Соловьеву" (СПб., 1890). Деятельное участие принимал К. в так называемом "старокатолическом" движении, на которое возлагал большие надежды, в смысле распространения православия на Западе. Он писал об этом движении в отчетах Общества любителей духовного просвещения, секретарем которого состоял, также в "Церковно-Общественном Вестнике", "Московских Епархиальных Ведомостях" и др. |
— брат А. А. Киреева и О. А. Киреевой-Новиковой. Родился в 1841 г.; служил в кавалерии. Как один из наиболее деятельных членов Славянского благотворительного общества, К., вместе с В. И. Аристовым, организовал в 1876 г. отправку добровольцев в Сербию, затем сам вступил, под именем Гаджи-Гирея, в сербскую армию, одержал над турками ряд побед; командуя значительным отрядом, был убит 12 сентября 1876 г. под Раковичами. Тело К. было так обезображено неприятелем, что не могло быть узнано в груде других трупов. |
— актер и драматург (1843—1882). Окончив курс Константиновского военного училища, К. был адъютантом начальника штаба стрелковых батальонов, герцога Мекленбург-Стрелицкого; но скоро влечение к сцене пересилило, и К. оставил службу. В течение своей долголетней артистической деятельности К. появлялся в ролях самого разнообразного репертуара; особенно удавались ему характерные роли. Он перевел доныне репертуарную в провинции пьесу "Убийство Коверлей", драматический этюд А. Доде "Последний кумир" и драму Сарду "Отечество", написал повесть "Генерал" ("Всемирный Труд", 1870 г.) и вел в "Новостях" Новицкого библиографический отдел. |
(Ольга Алексеевна) — см. Новикова-Киреева. |
— русский дворянский род. Немир Федорович К. был воеводой (1614—25) в Валуйках, Лебедяни и Одоеве, а в 1616 г. состоял при посольстве в Англию. Его брат Григорий Федорович был осадным головой в Гремячем (1616), а в 1627—51 гг. составил межевые книги по Данкову, Сапожку, Ряжску и Рязани. Василий Семенович К. в 1618 г. пожалован вотчиной; сыновья его Иван и Тимофей участвовали в польских походах, а также в походах чигиринском и против Стеньки Разина. Потомками Василия Семеновича в 8 поколении были Иван и Петр Васильевичи К. (см. соотв. статьи). Род К. внесен в VI часть родословной книги губерний Орловской, Курской, Московской, Калужской и Тульской (Гербовник, III, 64). В. Р. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
— технолог. Им написаны: "Современное состояние заводских производств". Том I: "Промышленность содовых соединений" (СПб., 1874); том II: "Промышленность калиевых соединений" (СПб, 1875) и "Флора наших среднеазиатских владений" (СПб., 1874). |
— брат Ивана Васильевича К.; род. 11 февраля 1808 г., умер в один год с И. В. (1856, 25 октября). По воспитанию и по образу мыслей был похож на старшего брата, по характеру был еще менее общителен и более замкнут в себе. Эту особенность своего характера признавал, еще в 1830 г., сам К. Он постоянно оставался на втором плане при своем более блестящем брате. Шеллинг, знавший обоих К., считал П. В. умнее брата; но общее мнение склонялось в пользу последнего, хотя Петру К. и отдавали преимущество в твердости характера. Действительно, К. был еще нетерпимее, чем И. В., и это качество, в свою очередь, затрудняло для него общение с людьми. Вероятно, по этим причинам мы и знаем очень мало про внутреннюю жизнь К. В литературе, кроме нескольких мелких статей, он выступил только с одной значительной статьей (в "Москвитянине", 1845), в которой обнаружил хорошее знакомство с древней историей славян и на основании этого знакомства положил первое основание теории патриархального быта. К родовой теории западников эта теория стояла ближе, чем к общинной теории славянофильства. Прочное имя Киреевский приобрел как собиратель народных песен. Свой сборник он начал подготовлять с начала 30-х гг.; несколько раз хотел издать его, но или откладывал, или встречал цензурные препятствия. Только часть сборника К. — а именно "духовные стихи" — была напечатана при жизни его, в "Чтениях Общества Истории и Древностей Российских" (1848, № 9). После смерти К. рукопись его сборника поступила в Московское общество любителей словесности, которое поручило издание его Бессонову. Дополнив сборник вариантами и снабдив его примечаниями, Бессонов издал его, в десяти выпусках, в 1860—1874 гг. Вот перечень содержания "Песен, собранных П. В. Киреевским". I. Песни былевые. Время Владимирово. Вып. 1: "Илья Муромец, богатырь-крестьянин". Вып. 2: "Добрыня Никитич, богатырь-боярин; богатырь Алеша Попович; Василий Казимирович, богатырь-дьяк". Вып. 3: "Богатыри: Иван гостиный сын; Иван Годинович, Данило Ловчанин, Дунай Иванович и др.". Вып. 4 (дополнительный): "Богатыри Илья Муромец, Никита Иванович, Поток, Ставр Годинович, Соловей Будимирович и др.". II. Песни былевые. Вып. 5: "Новгородские и княжеские". Вып. 6: Песни былевые исторические: "Москва. Грозный царь Иван Васильевич". Вып. 7: "Москва. От Грозного до царя Петра I". Песни былевые и исторические. Вып. 8: "Русь Петровская. Государь царь Петр Алексеевич". Вып. 9: "Восемнадцатый век в русских исторических песнях после Петра I". Вып. 10-й: "Наш век в русских исторических песнях". Кроме того, в сборнике г-на Бессонова "Калики перехожие" около пятой части взято из сборника К. П. Милюков. |
— русские дворянские роды. Семен К. владел поместьями в середине XVI в. Внук его Павел Григорьевич в 1622 г. пожалован вотчиной за отличие в московское осадное сиденье. Многие К. служили в XVII в. стольниками и стряпчими. О Николае и Александре Алексеевичах К. см. соотв. статьи. Род К. внесен в VI часть родословной книги Тверской и Тульской губерний. Есть еще один род К., внесенный в VI часть родословной книги Саратовской, Симбирской и С.-Петербургской губерний (Гербовник, X, 46). В. Р. |
(Воскресенское тож) — село Тетюшского уезда, Казанской губернии, в 26 верстах от уездного города, при впадении речки Кирельки в Волгу. Как видно из писцовых книг, К. существовало уже в XVII в. 329 дворов, жителей 3728, главные занятия которых — садоводство, рыболовство и хлебопашество. Церковно-приходская школа. Близ К. малозаметные остатки укрепления булгарского города Ошеля, разрушенного в 1220 г. князем Святославом Всеволодовичем. Около К. находится Кирельский затон, в котором одновременно помещаются до 30 судов. Л. В. |
— см. Киренаика. |
(Cyrenaï ca) — страна на северном берегу Африки, между Б. Сиртом на западе и Египтом на востоке, на месте нынешнего плоскогорья Барки (500—700 м), в восточной части Триполийского вилайета, с юга граничащая с Ливийской пустыней, но плодородная благодаря обильным зимним и весенним дождям и множеству источников, богатая вином, оливковым маслом, ароматическими травами и лесом. Древние мифологи помещали на востоке ее "страну Гесперид". Около 630 г. до Р. Х. переселенцы с кикладского острова Феры основали, сперва на островке Платее (в нынешнем заливе Бомба), а потом на самом материке, в 14 верстах от моря, колонию Кирену. Первым царем Кирены или, по-дорийски, Кираны, был Батт. Во время господства династии Баттиадов, Кирена, благодаря мореходству и торговле, скоро достигла высокой степени процветания и после продолжительной и жестокой борьбы с Египтом и Карфагеном сделалась независимой. Около 540 г. братья царя Аркезилая II возмутились и образовали из западных городов самостоятельное государство Барку. Власть Баттиадов была уничтожена персидским царем Камбизом, присоединившим Кирену к египетской сатрапии. Во время господства персов, продолжавшегося 200 лет, Кирена сделалась республикой; к этой поре относится процветание киренской школы философов. В 321 г. египетский царь Птолемей, сын Лага, подчинил К. своей власти; пять городов — Кирена, Аполлония, Птолемаида (Барка), Арсиноя (Тавхира) и Вереника (Евгеспериды) — составили союз ("пентаполь", т. е. пятиградие), преобразованный с 117 г. в царство младшей ветви династии Птолемеев, последний представитель которой, Апион, завещал К. римлянам, присоединившим ее в административном отношении к провинции Крит (67 г. до Р. Х.). В христианскую пору здесь был отдельный епископ (в V столетии — известный Синезий). Кирена была родиной философов Аристиппа, основателя школы киренаиков (см.), и Карнеада, поэта Каллимаха и географа Эратосфена. Кирена была разрушена арабами. От греческой эпохи сохранились значительные развалины и некрополь, давший немало прекрасных ваз и золотых и серебряных монет. Литература. Kiepert, "Lehrbuch der alten Geographie" (Берлин, 1878, § 192); Lolling, "Hellenische Landeskunde u. Topographie" ("Handbuch des Klassischen Altertums", т. III, Нердлинген, 1887); Gilbert, "Handbuch der griechischen Staatsalterth ü mer" (Лейпциг, т. II, 1885, стр. 228—232); Stark, "Systematik und Geschichte der Archeologie der Kunst" (Лейпциг, 1880, стр. 3 62—363); Hübner, "Grundriss zu Vorlesungen ü ber die Geschichte und Encyklopaedie der klassischen Philologie" (Берлин, II т., 1889, стр. 219). А. К. В. |
— философская школа неполных сократиков, получившая свое название от Кирены — родины Аристиппа (см.), основателя школы. Кроме Аристиппа, ученика Сократа, и софистов, к составу школы принадлежали: Аретэ, дочь Аристиппа, Аристипп младший, внук основателя школы, Антипатр, Феодор, Гегезий и Анникерес. К., подобно киникам, поняли учение Сократа односторонне. В этике и осуществлении ее в жизни они видят цель философии, а цель жизни — в наслаждении, которое является безусловным благом. Теория должна только служить для обоснования этой точки зрения. Все наши восприятия сводятся к ощущениям, которые имеют субъективный характер; только относительно ощущений мы не ошибаемся, о предметах же мы знать ничего не можем — следовательно, цель жизни не может заключаться в теории, а должна состоять в достижении того, что, по нашему ощущению, нам наиболее ценно. Всякое ощущение есть только движение; медленное движение приятно, быстрое движение неприятно; состояние покоя соответствует состоянию безразличия. Благо есть наслаждение, т. е. то, что нам приятно. Всякое наслаждение моментально и ограничено настоящим временем: будущее и прошлое не в нашей власти; искусство жить состоит в уменье наслаждаться моментом. Все наслаждения качественно равны и различаются только по степени; предпочитать следует более сильные наслаждения. Хотя, вообще говоря, наслаждение есть благо, а страдание — зло, но при выборе того или другого действия нужно принимать в расчет и следствия, т. е. нужно слушать веления разума; поэтому-то К. настаивали на образовании, на изучении философии, в которой они видят условие счастья. Анекдоты, сообщаемые об Аристиппе Диогеном Лаэртийским, показывают, что он умел приложить к жизни свое правило: разумное наслаждение есть большое искусство, чем (циническое) отречение. Сократический момент этого учения состоит в том, что наслаждением следует пользоваться, но не следует ему покоряться. В жизни Аристиппа нетрудно подметить свободу духа, равнодушие ко всему внешнему, которыми отличался Сократ. Интересна критика эвдемонизма, которая находится в развитии самого эвдемонистического принципа. Феодор вывел крайние следствия из учения Аристиппа, высказав, что нет ничего недозволенного при известных условиях; дружба — пустое слово, самопожертвование нелепо; но в то же время Феодор совершенно правильно заметил, что наслаждение не в нашей власти и что, сделав наслаждение целью жизни, мы лишаем ее всякого смысла. Поэтому, по мнению Феодора, следует стремиться не к отдельным моментам наслаждения, а к ровному состоянию души в течение всей жизни. Благо состоит в веселом настроении, зло — в грустном; первое возникает из разумного понимания, второе — из глупости. Гегезий, прозванный "πεισιθανατος" (увещевающий умереть), довел эвдемонизм до пессимизма (см. Гегезий). Э. Радлов. |