Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.
Статьи на букву "С" (часть 60, Сол)

В начало словаря

По первой букве
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ы Э Ю Я
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W Z

Статьи на букву "С" (часть 60, Сол)

Предыдущая страница Следующая страница

Соленоозерная

— казачья станица Енисейской губернии, Минусинского округа, на правом берегу реки Белый Июс. Жителей 360. Значительная осенняя ярмарка, имеющая значение для инородцев Абакинского ведомства; на ярмарку (оборот до 35000 руб.) привозятся кожа, овчины, овечья шерсть и другие товары.

Соленый лиман

— озеро Новомосковского уезда, Екатеринославской губернии, с пресной водой. См. Екатеринославская губерния.

Солерос

(Salicornia) — род растений из семейства солянковых (Salsolaceae). Однолетние травы или многолетние кустарники с мясистым безлистным членистым стеблем и супротивными ветвями. Цветы в небольших пучках, по 3—7, вместе погружены в ткань стебля и образуют колосовидные соцветия. Околоцветник их простой, зеленый, сросшийся, 4-гранный, на конце плоский 3—4-зубчатый. Тычинка 1 или 2. Завязь одногнездная, односемянная, сжатая с боков. Столбик один с двумя рыльцами. К этому роду относятся 9 видов, которые растут на солончаках и по берегам морей. Самый распространенный из них С. обыкновенный (Salicornia herbacea) во всех частях света, кроме Австралии. В России он встречается по берегам всех морей от Черного до Белого, от Каспийского до Балтийского, но особенно в большом количестве растет на солончаках юго-восточной части Европейской России и в Средней Азии до южной Сибири. С. представляет самое выносливое растение по отношению к соли: на сильных солончаках, покрытых густым слоем соли, С. развивается обильно; никакое другое растение не может выдержать такой концентрации солей. Из золы С. добывали и добывают отчасти и теперь, так же как из других приморских растений, соду, как, напр., в Испании, Южной Франции, на Канарских островах, в Египте и Сирии, и кое-где даже разводили их для этой цели.

Солецизм

(лат. Soloecismus, греч. σολοικισμός) — риторический термин, обозначающий неправильный в грамматическом отношении оборот речи. Термин этот введенный в употребление еще античными риторами (встреч. у. Квинтилиана и других римских писателей), ведет свое начало от имени греческой колонии Солы (Σόλοι, лат. Soloe), в Малой Азии в Киликии. При Солоне туда были переселены греки из афинской республики, которые на чужбине утратили чистоту речи, смешавшись с инородцами. С. называются обыкновенно неправильные синтаксические обороты. Такими С. являются обороты вроде: "имея право выбирать оружие, жизнь его была в моих руках" (Пушкин; "Выстрел"), "один или два моих товарищей", "если бы вы захотели бы.." и т. д.

С. Б—ч.

Солецкий источник

— в Келецкой губ., Стопницкого у. Слабые соляно-серные воды. Поваренной соли 1,39%, йодистых солей 0,018, сероводорода 64,9%. Водолечебное заведение: ванны, грязевые, минеральные, паровые, души. Против катара дыхательных и пищеварит. органов, золотухи, ревматизма.

Солечники Большие

мст. Виленской губ. и у., в 43 вер. от г. Вильны, при р. Сольче; упоминается в немецких хрониках: в 1378 г. оно было осаждаемо магистром крестоносцев Готфридом фон Линден. 400 жит.

Солея

— в первоначальных христианских базиликах пространство, которое непосредственно предшествовало алтарю или святилищу и возвышалось несколькими ступенями над амвонами, где стояли низшие клирики. Здесь, на солее, принимали евхаристию все, кому воспрещен был вход в алтарь, т. е. все верные, не принадлежавшие к клиру и не исправлявшие никакой церковной должности, а также и клирики виновные в большом грехе. С. обыкновенно особенно украшалась изящными и дорогими мраморами.

Солза

— р. Архангельской губ. и у., вытекает из оз. Солозеро (длина 7, шир. 4 в.), течет на ЮВ; приняв в себя р. Мал. Солзу, С. течет на СЗ извилистым течением, по глухой, лесистой, болотистой местности, затем поворачивает к СВ и впадает в Двинскую губу Белого моря. С. принимает в себя справа стоки оз. Долгого и Чудского, а слева сток оз. Ивова и pp. Черную и Пульжину. Дл. до 140 вер., шир. от 10 до 25 саж., течение извилистое, река может быть весной сплавной и в низовьях судоходной. При устье С. расположено с. того же имени; жители его составляют одну общую артель, обладающую большим неводом, стоимостью в 1200 руб.

Солива

(Carlo-Evasio Soliva) — итальянский композитор (1792—1853). Оперы его: "La Testa di hronzo", "Zingare dell'Asturia" и "Giulia e Sesto Pompeo" имели большой успех. Увертюры этих опер изданы в Милане. В 1821 г. С. был приглашен в Варшавскую консерваторию, как профессор пения; с 1832 г. был в Петербурге оперным капельмейстером и преподавателем пения и теории в Театральном училище. Его учениками были Константин Лядов, Вителяро, примадонна Семенова. Советами его пользовались Глинка и Верстовский. Из сочинений С., написанных в России, особенно известен полонез "Слава", который и теперь иногда исполняется при торжественных случаях. В 1841 г. С. уехал из России.

Солигалич

Статья большая, находится на отдельной странице.

Солигаличский соляной источник

— в г. Солигаличе Костромской губ., при р. Костроме, в 200 вер. от Костромы, на выс. 135 метр. над уровн. моря. Темп. воды 7°Р., уд. вес 1,002.

Солид

(Solidus) — золотая монета, введенная Константином в 312 г. вместо так называемого aureus. Весь С. равнялся 1/72 римского фунта (libra), причем чеканились главным образом части С., а именно trientes или tremisses, в то время как С. оставался счетной единицей. Исключительное право чеканки С. имели восточно-римские императоры. Как денежный знак, С. существовали до конца византийской империя, и были в употреблении во всей Европе, на что указывают современные названия soldo (итал.), sou (франц.).

Н. О.

Солидарные обязательства

— см. Корреальные обязательства.

Солидная зелень

— см. Виктория-зелень, Зеленые краски и Краски органич. искусств.

Соликамск

— уездн. г. Пермской губ.. на рч. Усолке, близ впадения ее в Каму. Жит. 4086 (2101 жнщ.), почти все православные; домов 593; мужской м-рь (Вознесенский - Истобинский), 7 правосл. церквей, 4 учил., обществен. банк. С. промышленного значения не имеет; население исстари занимается солеваренным делом, весьма развитым в уезде, а в настоящее время работает на каменноугольных копях и горных заводах. В 1898 г. городские доходы 26282 р., расходы — 25895 р. Городу принадлежат 1939 дес. земли.

Соликамский уезд расположен в зап. части Пермской губ. Пространство — 25774,8 кв. вер. Р. Кама перерезывает уезд с С к Ю на две почти равные части. Вост. часть, более возвышенная, отделяется Уральским хр. от Верхотурского у. Площадь уезда представляет покатость, продолжающуюся от В к З до р. Камы, так что абс. выс. расположенного на этой реке Соликамска не более 239 фт. В общем вост. часть уезда изрезана отрогами Уральского хр.; наиболее замечательные из этих возвышенностей, или, по местному, "камней": Конжаковский, Павдинский, Сюзеевский, Сухогорский, Белая гора и др.; последняя замечательна по пещере, долго служившей местом религиозных сборищ вогулов — язычников. Зап. часть уезда имеет равнинный характер; почва этой части уезда преимущественно тундристая, в вост. части — каменистая. Соль, железо, каменный уголь, огнеупорная глина в общем составляющие весьма важный для экономической жизни уезда предметы выработки; обширные железоделательные заводы; выделка соды, поваренной соли, кирпича, огнеупорных изделий. Кама имеет огромное экономическое значение для уезда. Из притоков Камы наиболее значительны Инва, Обва (обе судоходны), Косва, Чермоз и Пожва (сплавные). На пяти пристанях системы Камы в пределах С. у. — Соликамской, Дедюхинской, Усольской, Пожевской и Чермозской — в 1897 г. нагружено товаров, преимущественно произведений горных заводов и лесных материалов, 14430 тыс. пд., на сумму 1841 тыс. р. Озера и болота встречаются преимущественно в речных долинах. Лесов много, до 50% всей площади, большей частью казенных и заводских. К 1 января 1899 г. жителей в уезде было 237268 (124048 жнщ.), в том числе в городах Соликамске и Дедюхине 7336; почти все население православное. Главные занятия жителей —солеварение, горные промыслы, судоходство и земледелие. Последнее распространено по всему уезду, за исключением каменистой местности Приуралья. Культивируются почти исключительно озимая рожь (57 т. дес., урожай сам 4,5), овес (46 т. дес., урожай сам 3,0), ячмень (18 т. дес., урожай сам 3,4), лен (3 т. дес.), картофель (45 0 дес.). Заливн. лугов 51530 дес., сбор сена с них 5,2 млн. пд.; незаливн. лугов 77 т. дес., сбор сена 4,6 млн. пд. Общее производство всех заводов ок. 8 млн. руб. Земских расходов в 1899 г. 202035 р., из них: на содержание земского управл. 35570 р., народн. образования 65068, медицинская часть 57159, на мероприятия к развитию эконом. благосостояния уезда 3122 р. В 1898 г. произведено расходов из мирских сборов по сельскому управлению 42212 и по волостному 96416 р.

Л. В.

Соликовский

(Jan-Dymitr z Sol ek, Solikowski, 1539—1603) — польский государственный и церковный деятель, архиеписк. львовский; многократно исполнял дипломатические поручения за границей. Из многочисленных его сочинений на лат. яз. важнейшее: "Commentarius" (1647) содержит дневник событий с 1572 по 1590 г. (польск. пер., 1855).

Солильная машина

или фулардная употребляется в красильном производстве для пропитывания тканей различного рода протравами. Она состоит из ящика с жидкостью, через которую пропускается окрашиваемая ткань, и из двух отжимных валов, проходя между которыми ткань отжимается от избытка жидкости.

A. П. Л. Δ.

Солильни

Статья большая, находится на отдельной странице.

Солима

— имя многих халифов и сельджукских султанов — см. Сулейман.

Солимена

(Франческо Solimena, прозванный Аббате Чиччо, 1657—1747) — итальянский живописец. Его отец, Анджело С., был недурной живописец, но всячески старался противодействовать его художественным наклонностям, и только благодаря настояниям кардинала Орсини, увидевшего рисунки молодого Франческо, этот последний, в 1674 г., попал в Неаполь, в школу Франческо ди Марии. Пробыв затем некоторое время в ученье у Джакомо дель По, С. подвергся последовательно влияниям Ланфранко, Прети, Пьетро да Кортона, Г. Рени, Л. Джордано и К. Маратти. Увлекаясь этими мастерами, С. не был в состоянии выработать свой собственный стиль. Он писал исторические картины, портреты, пейзажи, плоды и животных. Вполне покорив себе технику живописи, был очень плодовит, но нередко впадал в небрежность и манерность; лучшие из его работ отличаются умно придуманною композицией, умелой моделировкой человеческого тела и сильной светотенью, зато другие — мало выразительны, неважны в колоритном отношении и слабы по рисунку. Среди произведений С. наиболее замечательны фрески в црк. С.-Паоло, в Неаполе, "Тайная вечеря" (нах. в Ассизи), "Видение св. Венедикта" (в црк. донна Альбина, в Неаполе), "Софонисба" (в Дрезденск. гал.) и др. В Имп. Эрмитаже имеется картина С. "Религия" (№ 323). В свое время, этот художник пользовался большой известностью.

Солимоэнс

(Solimõ es) — название реки Амазонской от истока до впадения реки Рио-Негро.

Солин

(Гай Юлий Solinus) — древнеримский писатель; жил около средины III в. по Р. Х. С его именем дошло до нас соч. "Collectanea rerum memorabilium" ("Собрание достойных упоминания вещей"). Автор начинает с Рима, передает легенды об основании города Ромулом, о временах царей и кратко рассказывает дальнейшую римскую историю, кончая Августом. После отступления, в котором С. трактует о человеке вообще, он делает описание известных тогда частей Европы, Африки и Азии. В конце даются сведения о таинственных Горгадских островах и островах Гесперид. Цель автора — дать занимательное чтение образованной публике, поэтому внимание С. обращено главным образом на разного рода раритеты и курьёзы среди людей, животных, растений и минералов. Все эти сведения собраны С. не самостоятельно, а заимствованы главным образом из "Естественной Истории" Плиния, отчасти из Светония и некоторых других писателей. Поэтому нового из сочинения С. мы узнаем очень мало, но его "Collectanea" могут служить важным пособием для критики и исправления текста Плиния. Популярный характер сочинения Солина доставлял ему не только в древности, но и в средние века массу читателей; заглавие "Collectanea rerum memorabilium" было изменено на "Polyhistor" (т. е. энциклопедист), а один грамматик переложил прозу С. в гекзаметры. Ссылки на С. встречаются в сочинениях Сервия, Августина, Марциана Капеллы, Присциана, Исидора и друг. Классификация весьма многочисленных рукописей С. и вопрос об его источниках всего лучше рассмотрены в издании Моммзена (Берлин, 1895). Из старых работ заслуживает упоминания соч. Сальмазия (Saumaise): "Plinianae exercitationes in S. Polyhistora". Ср. также Schanz, "Geschichte d. r ö m. Litteratur" (т. III, 1896).

А. М—н.

Солиньяк

(Пьер-Жозеф de la Pimpie, chevalier do Solignac) — франц. писатель (1687—1773), секретарь короля Станислава, основатель Нансийской академии, написал: "R écréations littéraires" (1723), "Lettres sur l'histoire du roi de Pologne" (1741), "Histoire géné rale de Pologne" (1750 и cл.) и ее "Abr égé " (1762). Ср. Edme Merlet, "Eloge de S." (1774).

Солипсизм

(solus-ipse-sum) — фил. термин, обозначающий такую точку зрения, согласно которой несомненна одна реальность моего сознания; существование же помимо моего сознания внешнего мира и других одушевленных существ подлежит сомнению. На такую точку зрения становится Декарт, распространяя свое do ûte mé todique на все объекты познания, но С. у Декарта лишь методологический прием, а не конечный вывод теории познания. Декарт признает одушевление других людей, хотя и отрицает его у животных. В немецкой философской литературе в XVIII в. входит в употребление слово эгоизм, эгоист в смысле "С.", "солипсист". Пфафф в сочинении: "Oratio de Egoismo nova philosophica Haeresi" (1722) утверждает, что термин изобретен Вольфом. Кант (в "Антропологии" и в "Метафизике", изданной Пэлицом) также пользуется термином "эгоизм" для обозначения точки зрения, подвергающей сомнению реальность чужого одушевления. В новейшей философской литературе вопрос о теоретической состоятельности С. подвергается специальному исследованию в брошюре проф. А. Введенского: "О пределах и признаках одушевления", в которой автор склоняется в пользу теоретической неопровержимости точки зрения, отрицающей существование объективных признаков одушевления. Горячим противником С. выступает Фолькельт в статье: "Das Denken als H ülfvorstellungs-Thätigkeit und als Anpassungsvorgang. Beiträ ge zur Kennzeichnung des Positivismus" (см. "Zeitschrift f ü r Philos. und Ph. Kritik", 1889), где он оспаривает взгляды Кейбеля. Фолькельт, наряду с термином С., употребляет в том же значении выражение эгоцентризм. Во Франции противником "эгоцентризма" выступает Фуйллье, критикуя "кантизм". Брошюра проф. Введенского вызвала возражения проф. С. Н. Трубецкого, Н. Грота, Лопатина, M. M. Филиппова и С. А. Аскольдова.

Солис

(Виргилиус Solis 1514—62) — нюренбергский гравер, занимавшийся также и живописью, но не произведший ничего замечательного по ее части. Составил себе известность огромным количеством маленьких, тонко исполненных гравюр собственной композиции. Занимаясь ими, вначале подражал А. Дюреру, а потом в значительной степени усвоил себе приемы итальянцев. Из его гравюр на меди особенно уважается собрание портретов французск. королей, начиная с Фарамонда и кончая Генрихом III, — коллекция, изготовленная в сотрудничестве с Иостом Амманом, а из гравюр на дереве — 178 картинок на сюжеты "Метаморфоз" Овидия.

Солис и Рибаденейра

(Антонио de-Solis y Ribadeneira,1610—1686) — исп. поэт и историк, юрист по образованию. Обратил на себя внимание Филиппа IV, который назначил его своим личным секретарем; эту же должность С. занимал и при королеве-регентше, которая в 1666 г. назначила его историографом Индии. В конце жизни постригся в монашество. I. de-Goioneche издал его "Poeslas varias" (Мадрид, 1692 и 1732); они вошли в состав "Biblioteca de aufores espa ñ oles" (т. 42). Гораздо важнее "Comedias" С.: он считается последним хорошим драматургом исп. национального театра; его произведения отличаются не столько оригинальностью сюжета, сколько мастерской обработкой, а также чистотой и изяществом языка. Они напеч. в Мадриде в 1681 и 1732 гг. (избранные — в 47 т. вышеназванной "Biblioteca"). Особенно популярны были драмы С.: "El amor al uso", "El alcazar del segreto" и обработанная по новелле Сервантеса "Gitanilla de Madrid". Но всего более известен С., даже за пределами Испании, как историк. Его "Historia de la conquista de Mcjico" (Мадр., 1684, лучшее изд. 2 т., там же, 1783—84; также в 28 т. "Biblioteca de autores espa ñ oles", 1853; немец. перевод Ферстера, Кведлинб., 1838), хотя и не может считаться историко-критическим трудом в строгом смысле этого слова, но причисляется к классическим произведениям испанской литературы, благодаря художественности изложения, богатству, красоте и ясности языка. После С. остался также ряд прекрасно написанных писем, которые издал Mayans-y-Siscar в своем собрании "Cartas morales etc." (5 т., Валенсия, 1773).

Солиситор

— см. Атторней и Генерал-солиситор.

Солитеры

или Taeniadae — см. Глисты (табл. I, фиг. 1—11, 16, 18—19, 22—23, 25—29).

Солка

— С. в практике красильного производства называется подготовка ткани перед крашением растворами различных протрав, по преимуществу органических, напр. раствором ализаринового масла (см. Печатание тканей, Пунцовое крашение).

Соллертинский

(Сергий Александрович) — духовный писатель, протоиерей Богоявленского Никольского собора в СПб., ординарный профессор СПб. духовной академии. По окончании в ней курса в 1871 г., С. в том же году был избран приват-доцентом на кафедре педагогики. В 1883 г. С. защитил магистерскую диссертацию: "Дидактическое значение священной истории в круге элементарного образования" (СПб., 1883). В 1884 г. С. было поручено чтение лекций ко кафедре пастырского богословия. В 1899 г. С. утвержден св. синодом в степени доктора богословия. Кроме магист. диссертации С. написал: "Пастырство Христа Спасителя. Часть основоположительная: Иисус Христос, основатель христианского пастырства" (СПб., 1888; 2 изд., ib., 1896), "Пособие к преподаванию Пространного христианского катехизиса православные кафолические восточные церкви. Вып. I. Введение и символ веры" (СПб., 1884), "Объяснение Mф. V, 22; 38—42; VII, 1. Лук. VI, 37 у графа Л. Толстого" (СПб., 1887), "Учебник практической дидактики в вопросах и ответах" (ib., 1892), а также ряд статей в "Христианском Чтении" и "Церковном Вестнике".

Соллертинский Сергий Александрович (дополнение к статье)

— духовный писатель, протоиерей; преподавал пастырское богословие и педагогику в СПб. духовной академии. Его новейшие труды: "О происхождении воспитательного дела и об основных опорах его существования в человеческой истории" (М., 1899); "Проповеди на некоторые праздничные и воскресные дни" (СПб., 1903).

Соллогуб (древний литовский род)

— графский и дворянский древний литовский род, принявший польский герб Правдзиц и писавшийся в прежнее время "Довойно-С."; восходит ко второй половине XV в. Юрий Андреевич С., воевода смоленский, защищавший этот город против вел. кн. Василия Ивановича, вынужден был сдаться и отпущен в Литву, отвергнув предложение вел. князя вступить к нему в службу; возвратившись на родину, обвинен был в измене и казнен в 1514 г. Гр. Антон С. (ум. 1759) был генералом артиллерии литовской. Сын его граф Иван (ум. 1812), ген.-адъютант Станислава-Августа, перешел в русскую службу в 1790 г. Из внуков его Владимир Александрович — известный писатель (см.). Из дворянской (старшей) отрасли С. Василий Иустинович (род. в 1848) ген.-лейт. и проф. академии генер. штаба. Род С. внесен в VI и V части род. кн. Виленской, Ковенской, Минской, Могилевской и Московской губ. (Гербовник, XII, 22).

Соллогуб Владимир Александрович

(граф) — известный писатель (1814—1882), внук литовско-польского вельможи, переселившегося в Россию. С. получил тщательное домашнее воспитание на французский лад, подолгу живал за границей. Учился в Дерптском унив., где окончил курс в 1834 г. Поступив на службу в мин. иностр. дел, он некоторое время состоял при венском посольстве, затем перешел в мин. вн. дел, в 1850 г. служил на Кавказе, в 1870 г. был председателем комиссии по преобразованию тюрем, в 1877 г. находился при главной квартире Государя Императора для составления "Дневника Высочайшего пребывания за Дунаем" (СПб., 1878). В общем он, несмотря на огромные связи и некогда большое богатство, карьеры не сделал. Интересы литературно-артистические в нем преобладали, чему содействовали также родственные отношения с известным музыкальным домом графа Виельгорского (см.). С. был добрый человек, отзывчивый на чужое горе и искренно радовавшийся чужому заслуженному успеху. Свободный от великосветских предрассудков, он одновременно был желанным гостем в аристократических гостиных, где его любили, как интересного собеседника и устроителя спектаклей и увеселений, и вместе с тем был своим человеком в кружках молодых писателей, группировавшихся около "Отеч. Записок" времен Белинского. В литературной деятельности своей С. до известной степени являлся симпатичным дилетантом, более скользя по поверхности затрагиваемого сюжета, чем углубляясь в его сущность. Выступил он на литературное поприще с повестями "Два студента" и "Три жениха" в "Современнике" 1837 г., а в 1839 г. появился в обновленных "Отеч. Записк." с "Историей двух калош". Повесть имела чрезвычайный успех. Подкупал не только талант рассказчика, но и теплота чувства и трогательность сюжета — история разбитой житейской прозой артистической жизни. Симпатичные лица повести — артисты и немцы-ремесленники, несимпатичные — люди большого света. Из других повестей имели успех "Аптекарша" (1841), "Медведь" (1843) и особенно "Большой Свет" (1840), повесть "в двух танцах". Во всех этих произведениях большой свет неизменно выводится со стороны своей пустоты и мишурности, а люди среднего сословия — со стороны своей преданности чувству долга и искренности чувства. Сатира, однако, неглубока, и известное внутреннее преклонение пред "настоящим" большим светом сквозит и сквозь отрицательное отношение автора к изображаемой среде. В 1845 г. С. издал отдельной книгой, с политипажами, наиболее известное из своих произведений — "Тарантас" (первые 7 глав были напечатаны в "Отеч. Зап." 1840 г.). Это талантливая, но довольно странная смесь беллетристики и публицистики, перемешанный длинными рассуждениями рассказ о поездке из Москвы в село Мордассы захолустного помещика старого закала и молодого человека, только что вернувшегося из-за границы. Последний вывез из долгих шатаний по Европе не желание завести у нас европейские порядки, а напротив того, славянофильствующее преклонение пред русской "самобытностью". Автор насмешливо относится к обоим героям, которые в своем путешествии сталкиваются с целым рядом тонко обрисованных представителей захолустной жизни. Белинский посвятил "Тарантасу" большую сочувственную статью, в которой, впрочем, придал авторским намерениям значительно большую определенность и окрашенность. В 1845—46 гг. С. издал сборник "Вчера и Сегодня" (2 т.), в 1850 г. поставил на сцену известнейший водевиль свой "Беда от нежного сердца". Настроение "обличительной" эпохи, наступившей после севастопольских неудач, не миновало и впечатлительного С. Отзывчивый на все модное, писавший водевили даже на такие "современные" темы, как царившая одно время в Петербурге мода на мыльные пузыри, С. в 1856 г. написал "Чиновника", в котором главный герой Надимов патетически восклицал: "Крикнем на всю Русь, что пришла пора вырвать зло с корнями". Пьеса имела шумнейший успех, но это свидетельствовало больше о настроении общества, жадно ловившего всякий намек на обновление отжившего строя, чем о достоинстве пьесы и глубине замысла. Люди, умеющие разбираться в литературных явлениях, тогда же увидели внутреннюю фальшь и пустозвонство Надимова. "Чиновник" был скоро забыт, и не меньший успех, чем пьеса, имел едкий и блестящий разбор ее, напечатанный Н. Ф. Павловым в "Рус. Вестн.", 1857 г. Насмешливо отнесся к внешней прогрессивности Надимова и Добролюбов ("Сочин.", т. II). "Чиновник" был последним из произведений С., обратившим на себя внимание публики. После этого он редко и появлялся в печати (главным образом с воспоминаниями о Пушкине, Гоголе, Вяземском, Одоевском и др.). После его смерти был напечатан роман "Через край" (в "Нови", 1885) и "Воспоминания" в "Истор. Вестн.". Беллетристич. соч. С. изд. в 5 т., в 1855—56 гг. (СПб.).

О. Венгеров.

Соллогуб Николай Варламович

— журналист (ум. 1893), издавал и редактировал газету "Владивосток".

Соллогуб Федор Львович

(граф, ум. в 1890 г.) — художник; окончив Моск. унив., С. некоторое время служил по судебному ведомству. С. писал мелкие рисунки и акварели, преимущественно на исторические сюжеты. Больше всего С. работал для театра, изготовляя рисунки как костюмов, так и аксессуаров для дирекции Имп. театров и некоторых частных театров; все созданные С. костюмы обладают и археологической верностью, а подбор цветов костюмов показывает в С. художника-колориста. С. известен также и как художник-иллюстратор, но эти произведения С., за редкими исключениями, не появились в печати: в "Артисте" за 1890—91 г. напечатаны его иллюстрации к "Сказке о золотом петушке". С. был преподавателем в московских драматических училищах, частных и императорском, и был руководителем обстановочной части на сценах московских имп. театров. Перу С. принадлежит также несколько стихотворений, напечатанных в различных журналах.

Солмовка

— см. Суда рыболовные.

Солнечная династия

(Sû ryavanca = Сурьяванша) — полумифическая индийская династия, от которой ведут свое начало и некоторые современные княжеские роды Индии. Основателем династии был Икхшваку (Ikhshw â ku), царствовавшей в баснословные времена (в начале второй юги) в Айодхье (теперешний Ауд). Икхшваку был сыном Ману Вайвасвата, отцом которого являлось само Солнце — Вивасват. Из 100 сыновей Икхшваку старший, Викукши, основал С. династию Айодхьи, а другой сын, Ними — вторую ветвь С. династии, царствовавшую в Митхиле. Вишну-пурана дает полный перечень властителей, принадлежавших этим двум ветвям С. династии. К первой из этих ветвей (ветви Айодхьи) принадлежал и излюбленный индийский герой Рама. Довольно много раджпутских родов ведут свое начало от С. династии. Среди них различаются три главных ветви: 1) династия Грахилот, или Гехлот, делящаяся на 24 ветви, или сакха. Представителями этого рода являются раджи Удаяпура; 2) династия Рахтар, ведущая свое начало от Куши (Kuca), второго сына Рамы, и делящаяся также на 24 ветви. К ней принадлежат Джодпурские, или Марварские, раджи; 3) от Куши ведет свое происхождение род Качвага, разделяющийся на 12 котри, или домов. К нему принадлежат джайпурские раджи.

С. Б—ч.

Солнечная желть

— см. Краски орган. искусственные.

Солнечная птица

(Liothrix) — род мелких певчих птиц из сем. тималий (Timeliidae), живущих в Гималайских и в прилегающих к ним с востока горах. За хорошее пение С. называют также китайскими соловьями. Более обыкновенный вид — желтый китайский соловей (L. luteus), часто держится в клетках и привозится в Европу как за свое пение так и за красивое оперение; окраска его состоит из сочетания оливкового цвета с оранжевым, желтым и черным. Длина птицы 16 стм. Питается как насекомыми, так и растительной пищей. Неволю переносит хорошо и при надлежащем уходе размножается в клетках.

Ю. В.

Солнечная радиация

Статья большая, находится на отдельной странице.

Солнечная система

Статья большая, находится на отдельной странице.

Солнечная цапля

(Eurypyga helios) — южно-американская птица из группы журавлиных (Gruariae), величиной приблизительно в карликовую цаплю (42 стм). По внешнему виду С. напоминает отчасти мелких цапель, отчасти пастушков. Кроме величины С. отличается от настоящих журавлей (Gruidae) длинным крепким клювом, очень широкими крыльями и длинным широким хвостом. Окраска С. очень красива и пестра; она представляет сочетание черного, бурого, зеленоватого и белого цветов, образующих множество поперечных полос, крапинок и жилок на основном сером или желто-сером фоне. У туземцев С. живет, как домашняя птица. Любимым местопребыванием ее служат берега больших южно-американских рек и опушки лесов. Питается насекомыми. Гнездится на деревьях. Кладка из 2 яиц.

Ю. В

Солнечники

Статья большая, находится на отдельной странице.

Солнечные таблицы

— см. Солнце.

Солнечные часы

— см. Часы.

Солнечный камень

— разновидность адуляра, с большим количеством включений железного блеска. Известный из Kersanton (Tvedestrand) в Норвегии "солнечный камень" представляет собой олигоклаз со включениями чешуек железного блеска.

Солнечный удар

— см. Удар солнечный.

Солнечный цикл

— период в 28 лет, по прошествии которого дни недели падают вновь на те же самые дни года.

Солнок-Добока

— комитат в Трансильвании; 4761 кв. км, 237134 жит. (1900 г.); горист; много соляных источников; гл. река — Самош; оз. Ходас, в 230 кв. км, богатое рыбой; климат здоровый; леса состоят из бука, дуба и ели; горные пастбища; производятся маис, пшеница, рожь, овес, ячмень, виноград; развито скотоводство (лошади); леса богаты дичью; в горах много соли и железа, есть золото и серебро. Главные занятия населения — скотоводство, земледелие и горные промыслы; промышленность развита только кустарная. Главн. города: Деш (Des) и Самош-Уйвар (Szamos-Ujvar).

Солнопеки

— так назыв. в Сибири южные склоны гор, ранее всего весной обнажающиеся от снега и покрывающиеся сочной травою, на которую все жвачные животные набрасываются с особенной жадностью. С. имеют большое значение для зверопромышленников, подкарауливающих здесь, ранней весной, животных.

Солнце

Статья большая, находится на отдельной странице.

Солнце, в мифологии, этнографии, литературе

Статья большая, находится на отдельной странице.

Солнцев Гавриил Ильич

(1786—1866) — юрист, сын священника, воспитанник Севской и Орловской семинарий, еще до окончания последней поступил в орловское губернское правление и в 1811 г. переместился в 7-й департамент московского сената. Отправленный отсюда в следующем году для сопровождения архивных дел в Казань, он воспользовался свободным временем и стал посещать Казанский университет. В 1814 г. С. уже выдержал испытание на степень магистра юридических наук и за диссертацию: "De successiane ab intestate secundum principia juris Rossici, respectu quoque non minus ad jus Iustinianeum habito", удостоен степени доктора прав. В 1815 г. утвержден экстраординарным профессором, в 1817 году ординарным. Вместе с тем был постепенно секретарем факультета, деканом, проректором и ректором Университета. Прибывший в 1819 г. в Казань новый попечитель, Магницкий, хотя и остался на первых порах доволен управлением молодого ректора, но, усмотрев в его лекциях по естественному праву "дух вольнодумства и лжемудрия", нарядил суд из профессоров Университета, которые после трехлетнего обсуждения, в угоду попечителю, вынесли желанный для последнего вердикт, и С. в 1821 г. должен был прекратить чтение лекций, а в 1823 г. и вовсе оставить учебное ведомство. В 1824 г. он был назначен на должность казанского губернского прокурора и пробыл в ней двадцать лет, снискав широкую популярность своими познаниями и честностью. Император Николай I, при посещении Казани, приветствовал С. словами: "У меня в России два Солнца: одно на небе, а другое — ты", и даже звал его в Петербург. Почти до самой смерти С. продолжал заниматься научными исследованиями, хотя и ничего не издал, и любил бывать на университетских диспутах, где всех поражал своими знаниями и находчивостью. Современники рисуют его в частной жизни большим оригиналом. Из печатных трудов С. известны его речь: "De necessariis benemeriti jurisconsulti requisitis" (1819) и два перевода: "Важнейшие истины для прекрасного пола" (1813) и "Приданое моей дочери, или уроки для благородных девиц" (1838).

См. Агафонов, "Некоторые сведения о жизни Г. И. Солнцева" (Казань, 1864); Н. Булич, "Университетский суд над проф. Солнцевым во время попечительства Магницкого" ("Ученые Записки Казанского Унив.", 1864, вып. I); его же, "Из первых лет Казанского унив." (К., 1891); Пономарев, "А. Н. Родионова" ("Историч. Вестн.", 1887, 4, стр. 114 и след.); П. Суворов, "Записки о прошлом" (М., 1898); " Историческая записка о четырех отделениях Казанского университета за 1814—1827 гг." (К., 1899). И. Михайлов, "Казанская Старина" ("Русская Старина", 1899, № 10).

В. P—в.

Солнцев Федор Григорьевич

Статья большая, находится на отдельной странице.

Солнцегляд

(Euphorbia helioscopia L.) — однолетнее растение из сем. молочайных (Euphorbiaceae), растущее по полям между другими растениями и развивающее невысокий (до 30 стм) простой или ветвистый стебель с обратнояйцевидными, постепенно суживающимися в черешок листьями; передняя половина листа неравнозубчатая. Зонтик о пяти двух или трех расщепленных лучах; при зонтике большое пятилистное покрывало; лучи несут трех- (или двух-) листное покрывальце, внешний лист которого крупнее остальных, ветви лучей вильчато разветвленные с неравнодвузубчатым покрывальцем; листья покрывальца почти яйцевидно-округлые, краевые железки зеленоватые, округлые; коробочка гладкая.

С. Р.

Солнцестояния

— моменты, когда Солнце в своем видимом движении по эклиптике наиболее удаляется от небесного экватора, достигает наибольшего склонения, северного или южного. Вследствие различных неравенств в движении Земли, эпохи С. колеблются на 1—2 дня. Средним числом, летнее С., когда Солнце имеет наибольшее сев. склонение, настает 22 июня (нового стиля); оно считается началом лета — Солнце вступает в знак Рака. Зимнее С., при наибольшем южном склонении Солнца, настает 21 декабря и считается началом зимы — Солнце вступает в знак Козерога. В течение нескольких соседних С. дней, Солнце почти не меняет склонения, его полуденные высоты в небе почти неизменны; отсюда и происходит самое название С. Из наблюдений высот Солнца около эпох обоих С. выводится величина наклонности эклиптики к экватору.

Соло

— см. Суракарта.

Соло (г.)

или Соеракарта (Solo, Soerakarta) — г. на о-ве Яве, на судоходной р. Соло. Резиденция яванского императора, номинального властителя острова. Соединена ж. дор. с Джокъякартой и Самаранго. С. — древняя Kapmacypa. По числу жителей, это — второй город на Яве и был бы первым, если бы Батавия и Меестр-Корнелис считались двумя отдельными городами. В центре С. Кратон, дворец сусухунана (императора), сам по себе составляет целый город, с внутренними дворами, казармами, гаремом, киосками и садами (10000 придворных живет в его пределах); но тут же виднеется голландский форт Вастенбург, пушки которого устремлены на резиденцию императора. В европ. части города протест, црк., театр, 3 библиотеки, магазины, много мастерских. С тех пор как С. сделался центром яванских жел. дор., город сильно оживился, торговля развилась и даже сам император не желает покинуть С., как того требует яванский обычай, предписывающий менять столицу каждое столетие. Жит. 130000.

Соло (р.)

Бенгаван, или Самбая (S olo, Bengawan, Sambaya) — самая большая река на о-ве Ява, берет начало в пров. Соеракарта и, пройдя путь около 500 км, впадает в Явское море, напротив зап. оконечности о-ва Мадуры.

Соло-вексель

— см. Простой и переводный вексель.

Соло-векселя землевладельцев

— специальный вид вексельных обязательств, введенный в круг операций учреждений Государственного банка и предназначенный для восполнения недостатка в денежных оборотных средствах на ведение сельского хозяйства. Ссуды выдаются владельцам сельских имений под С.-векселя заемщиков; обеспечением служит залог недвижимого имущества или поручительство на срок. Позаимствования в счет разрешенных кредитов могут быть только краткосрочные, на такие только хозяйственные расходы, совокупность коих может быть покрыта из ежегодно получаемых по имению доходов. Опыт этого вида кредита оказался очень неудачными. В настоящее время госуд. банк, сколько известно, новых кредитов не открывает, занимаясь лишь ликвидацией старых, причем самая ликвидация эта идет не особенно успешно.

Солобковцы

— мст. Подольской губ., Новоушицкого у., в 40 в. от уездн. г., при руч. 2792 жит., 2 правосл. и 1 катол. церк., синагога; лавки, 2 вод. мельницы, винокурен. завод.

Соловей

(Erithacus) — род мелких певчих зубоклювых птиц из сем. дроздовых (Turdidae). К С. относят несколько (около 9) видов, из которых общеизвестны два европейских вида: обыкновенный, или восточный С. (E. philomela), распространенный по всей Европе кроме северных окраин ее, и западный С. (Er. luscinia), гнездящийся во всей Западной и центральной Европе. Оба вида зимуют в Африке. И тот, и другой вид окрашены сходно: верхняя сторона тела их — буровато-серая, нижняя — грязно-белая, хвост бурый с ржавым оттенком, но у восточного С. окраска в общем темнее и верхняя сторона тела с ясно выраженным оливковым оттенком. Восточный С., кроме того, крупнее (Е. philomela — 19 стм, E. luscinia — 7 стм), главное же отличие его заключается в том, что у него первые маховые перья относительно гораздо короче, чем у западного С. Все соловьи питаются исключительно насекомыми и преимущественно личинками их, отыскивая их на земле и в кустах. Кустарники, живые изгороди тенистых садов, опушки светлых рощ вблизи прудов и озер и вообще недалеко от воды — суть любимые места, в которых держатся С. Гнезда С. вьют довольно небрежно в кустах над самой землей, причем главным материалом для постройки гнезд служат старые побуревшие листья деревьев. Полная кладка (1 раз в лето) состоит из шоколадно-зеленых одноцветных яиц. В период гнездования, т. е. с начала лета и до конца июня, песнь самца раздается каждую ночь.

Ю. Вагнер.

Песня восточного С. короче, чем западного, исполняется с малыми паузами между коленами, сильно и торжественно, причем отдельные колена отличаются звонкостью, полнотой и силой звука; песня западного С. исполняется медленнее, с довольно продолжительными паузами, причем в звуке чувствуется нежность и мелодичность. Вообще, местность, состояние погоды и, главным образом, пример старых певцов имеют огромное влияние на песню С.; там, где случайно появилось несколько хороших певцов, можно ожидать встретить в течение известного периода времени наилучше поющих С. Этим объясняется, что одно время славились курские С.; потом вошли в моду киевские (собственно бердичевские); в Московской губ. особенно хорошие С. принадлежат Богородскому уезду, тогда как собственно московские плохи. В песне С. различают, в сравнении с другими певчими птицами, наибольшее число колен, доходящее у лучших экземпляров до 25 [Каждое колено соловьиной песни носит особое название; напр., по Тургеневу: пульканье, клыканье, дробь, раскат, пленканье, лешева дудка, кукушкин перелет, гусачек, юлиная стукотня, почин и т. п. Более подробные названия приведены в заметках о С. — Дементьева ("Прир. и Охота", 1880, IX) и Рябинина (там же, 1881, II)]. Но такие С., в песне которых есть все колена, чрезвычайно редки и ценятся очень дорого — иногда сотнями рублей. У хорошего С. каждое колено выходит длинно, отчетливо, сильно; самая песня отличается полнотой и имеет склад. По времени пения С. делятся на дневных, ночных и боевых (поющих и днем и ночью, но ночью неполно и отрывисто); по господствующему тону различают мажорных и минорных (меланхолических) С. На свободе С. начинают петь тотчас по прилете, в апреле, сперва тихо, а потом, особенно во время вывода птенцов, сильно и громко; оканчивают пение в июне, когда дети вылетают из гнезда; комнатные С. начинают петь после Рождества (и позже) и кончают также в июне. Ловля С. производится весной, различными снастями: наволочными сетями, которыми окутывают кусты, лучками (см. соотв. статью) "на подвязную", с помощью свистка, что называется, "на драку", самоловами и другими западнями; кроме того, во второй половине июня вынимают из гнезд молодых С. Только что пойманным С. связывают крылья и сажают в клетку с полотняными дном и верхом. С. промысел до последнего времени был развит, преимущественно, в окрестностях Бердичева; добытых С. промышленники немедленно сдавали промышленникам, без пробы голосов, причем птицы, пойманные в первые 2—3 дня прилета, ценились гуртом по 50—60 коп.; дальше цена на них спускалась до 20 коп. Промысел этот почти прекращен новейшими законами об охоте 3 февраля 1892 г., воспретившими весеннюю ловлю С.; в губ. Царства Польского, а также в Курляндской губ. ловля С. вовсе воспрещена.

См. Птицы певчие, там же приведена литература; см. также: И. С. Тургенев "О С." ("Полн. Собр. Соч.", 1898, т. XII); И. Крылов, "Для чего женился человек" (М., 1851).

С. Б.

Соловей Будимирович

— герой былины, известной в 10 записях, из которых старейшая принадлежит Кирше Данилову. Как обстоятельно выяснено проф. В. Ф. Миллером, эта былина — северного, новгородского происхождения, хотя по своему действию и приурочена к киевскому циклу; это объяснение подтверждается и географическими данными былины (море Варяжское — Финский залив, город Леденец — замок Линдаписса около Ревеля, остров Кодольский — Котлин), как это указал П. H. Милюков. С. Будимирович приезжает на Соколе-корабле в Киев сватать племянницу князя Владимира, Запаву Путятичну, строит в ее саду в одну ночь три чудесно изукрашенных терема и этими теремами, а также игрой на гуслях так прельщает Запаву, что она сама к нему приходит; они целуются, милуются и меняются золотыми перстнями, но мать С. уговаривает его, отсрочив свадьбу, съездить за синие моря; во время этой поездки, по варианту Кирши Данилова, благодаря такому же обману, как в былинах о Добрыне Никитиче, Запава соглашается выйти замуж за Давида Попова, но возвратившийся во время свадебного пира С. Будимирович разрушает план Попова и Запава идет за настоящего своего жениха. Как отметил проф Халанский, былина о С. Будимировиче имеет тесную связь со свадебными песнями по своей символике, по сюжету же она близко совпадает с повестью о Василии Златовласом, так что можно для повести и былины предположить общий источник, если не считать былины, возникшей под влиянием повести. В некоторых других былинах и у Кмиты Чернобыльского С. Будимирович смешивается с Соловьем разбойником (см.).

См. Веселовский, "Южно-русские былины" (I и II); его же, "Заметки по литературе и народной словесности"; Вс. Ф. Миллер, "Очерки русской народной словесности" (М., 1897); его же, "Экскурсы в область русск. эпоса"; Халанский. "Великорусские былины киевского цикла"; его же, "Южно-славянские сказания о Кралевиче Марке"; Милюков, "Что такое "море Варяжское" и "город Леденец" (в "Юбилейном сборнике в честь В. Ф. Миллера", М., 1900).

А. Б.

Соловей разбойник

Ахматович, Одихмантьевич, Рахматович, Рахмановптица рахманная, представляет собой, по определению академика Ягича, сложный образ, в котором есть черты птицы и человека, чудовищного богатыря. С. залег дорогу в Киев, по которой едет Илья Муромец; он тридцать лет никого не пропускает, оглушая своим свистом и ревом; его гнездо на 7 дубах, но есть у него и терем; у С. есть сыновья и дочь богатырша — "перевозница". Илья привозит С. в Киев и за его коварство убивает его или подвергает иной казни. В одном случае С. является помощником Ильи в бою, и его образ сливается с представлением о С. Будимировиче. Академик Ягич пытался объяснить происхождение С. из легенд о Соломоне, но, как доказал проф. Вс. Ф. Миллер, для такого объяснения нет достаточных данных, а самое производство имени С. от Соломона, при чем впоследствии явилось представление о птице, оказывается крайне натянутым. В свою очередь, исходя из своей восточной гипотезы, Вс. Ф. Миллер сближает С. с иранской птицей Симургом, с богатырями Ауладом, Кергсаром, белым дивом, а в сказке об Еруслане Лазаревиче находит параллель к С. в образе Ивашки-сторожа. Подобное же предположение высказывал раньше В. В. Стасов. Проф. Халанский, сближая соответственную былину об Илье Муромце с германскими сказаниями о Тетлейфе, видит в С. отражение образа Зигурда. Историческую основу для представления о разбойнике Буслаев указывал в летописном сказании о разбойнике Могуте. Вообще литературная история типа С. до сих пор не вполне выяснена, так как во всех приведенных построениях, рядом с ценными указаниями, заключается немало произвола.

См. Ягич, "Die christlich-mythologische Schicht in der russischen Volksepik" ("Arch. f ü r sl. Phil.", вып. I); Вс. Миллер, "Экскурсы" и "Очерки"; Халанский, "Южно-славянские сказания о Кралевиче Марке"; Буслаев, "Критич. зам. на книгу Ор. Миллера" ("Ж. M. H. Пр.", часть CLIX).

А. Б.

Соловейчик

(Lusciniola melenopagon), камышевка тонкоклювая, камышевка широкохвостая — мелкая южно-европейская певчая птичка, близко стоящая по своим признакам и по образу жизни к настоящим камышевкам (см. Камышевка, Acrocephalus), от которых она отличается, главным образом, сравнительно большой длиной первого махового пера. Верхняя сторона тела светло-бурая с рыжеватым оттенком и с неясными темными продольными пятнами. Нижняя сторона тела белая, местами рыжеватая. Надбровные полосы широкие ржаво-желтые. Длина — 14 стм.

Ю. В.

Соловецкая губа

— Архангельской губ., Кемского у., на юго-зап. берегу Соловецкого о-ва, в Белом море. Губа открыта с зап., с южн. стороны прикрыта Заяцкими о-ми. Ширина губы 7 вер., длина 3 1/2 в. Рейд, несмотря на затруднительность входа, считается лучшим пристанищем для судов в этой части моря. Лучшее якорное место лежит между лудами Песьими и Сенным, с глубиной 9—10 саж., с иловатым грунтом. Глубина в губе от 7 до 25 саж. В сев.-вост. ее углу под стенами Соловецкого м-ря находится гавань Благополучия, а у южной стены м-ря устроен монахами бассейн 30 саж. длиной и 20 шириной, глубиной 7 фт., служащий доком для монастырских судов, сообщающийся с гаванью воротами в 30 фт. шир. и наполняющийся водой из Святого оз. посредством канала. Озеро лежит на 3 саж. выше уровня воды в гавани.

Соловецкие острова

— Архангельской губ., Кемского у., в Белом море. Группу этих о-вов составляют о-ва Соловецкий, к СВ от него Анзерский, Большой и Мал. Муксальмы, близ вост. берега первого, и Заяцкие, в 1 вер. от юго-зап. края С. о-ва. К С от Заяцких, у юго-зап. берега С. о-ва, расположены небольшие островки Парусный, Сенные и Песьи; эти мелкие острова покрыты кустарниками. Проливы между островами Соловецким, Анзерским и Муксальмой называется Анзерской Салмой, между Соловецким о-вом и обеими Муксальмами — Железными воротами, между Соловецким и Заяцкими островами — Печалковской Салмой. Около островов много мелей и каменных луд, также и подводных камней. Глубина моря чем далее к С, тем более: близ северных берегов С. и Анзерского островов 10 саж., а в 10 милях — от 30 до 50 саж. В проливах между островами глубина от 10 до 30 саж. У берегов С. о-ва производятся рыбные и звериные промыслы, отчасти монахами и богомольцами, отчасти крестьянами из селений Летнего берега; одна треть или даже половина добычи поступает в монастырь. На Анзерском о-ве два монастырских скита, Анзерский и Голгофа: в первый ссылаются под строгий надзор провинившиеся из монастырской братии. О-в Бол. Муксальма соединен с С. каменной дамбой и постоянным мостом. Как на Анзерском о-ве, так и на Бол. Муксальме, косят для м-ря сено. На Бол. Муксальме скотный монастырский двор.

С. о-в, наибольший в группе С. о-вов, имеет в длину от С к Ю 23 в., в ширину 15 вер.; вся его окружность по береговой линии 175 вер. Берега его низменны, песчано-каменисты; только нижняя часть о-ва оканчивается гранитным утесом, мысом Печак в 4 саж. высоты, близ которого возвышается песчано-каменистая того же имени гора, имеющая до 20 саж. вышины. Поверхность острова, равняющаяся 250 кв. вер., неровная, гористая, но без крутых подъемов; высшая точка (до 40 саж.) — песчано-каменистая Секирская гора, покрытая лесом; на ее вершине скит с церковью, на колокольне которой устроен маяк. Горный кряж, называемый Гремячими горами, высотой не ниже Секирской горы; прочие холмы и горы имеют высоту до 20 саж. Почва о-ва состоит из крупного песка и таких же гранитных валунов; верхний землистый ее слой более или менее тонкий. Поверхность о-ва покрыта озерами, болотами и лугами, а также кустарниками и лесами, преимущественно сосновыми и березовыми. Одних озер на о-ве до 300; из них самое большое Белое, имеющее до 5 вер. в длину и до 1 вер. в шир., затем Святое, у самых стен монастыря. Лугов до 20000 дес.; образованием своим они обязаны искусственной культуре, произведенной монастырем, который провел на о-ве немало осушительных канав и устроил прекрасно содержимые дороги. Сена ежегодно накашивается до 50 тыс. пд. По суровости климата земледелия на о-ве нет, но огромный монастырский огород дает обильную жатву овощей, благодаря искусственному удобрению почвы и защите овощей от холодов. Произрастающий на о-ве лес годен лишь на дрова; строевой лес привозится с материка. На о-ве растут черная и красная смородина, малина, можжевельник, черемуха, рябина, морошка, брусника, черника, голубика, вороника, клюква. Из животных, кроме домашнего скота, водятся лисица, зайцы, белка и дикие олени, привезенные на о-в митрополитом Филиппом. Озера не особенно богаты рыбой. Птиц на о-ве довольно много, в особенности чаек, совершенно не боящихся человека и как бы совсем прирученных, хотя на зиму они и покидают о-в. Берега о-ва изрезаны многочисленными заливами и бухтами; более других замечательны Соловецкая, в сев.-зап. углу которой расположен С. м-рь (см.), Сосновая — на сев. берегу и Долгая — на вост. берегу. Около Соловецкой губы вода имеет зеленый цвет и прозрачна почти на 3 саж. Климат о-ва сырой, холодный, переменчивый и не особенно благоприятный для здоровья. Зима начинается с половины октября, весна — в половине апреля, лето продолжается всего 2 1/2, месяца. В декабре на о-ве царит почти непрерывная ночь или сумерки, зато в мае и июне совсем нет ночей. Средняя годовая температура немного более 1°. Самый теплый месяц — июль, самый холодный — январь. До основания на о-ве монастыря он был совершенно пустынен и посещался лишь летом рыболовами и зверопромышленниками.

Н. Л.

Соловецкий ставропигиальный монастырь

Статья большая, находится на отдельной странице.

Соловки

— народное название Соловецкого монастыря (см.).

Соловцовы

— дворянский род, родоначальником которого считается Данило Андреевич Соловец, правнук московского тысяцкого Василия Вениаминовича, родоначальника Аксаковых, Вельяминовых, Воронцовых, Воронцовых-Вельяминовых и Исленьевых. Федор Леонтьевич С. жалован был поместьями в 1558 г. Яков Павлович С. (ум. 1674) был думным дворянином. Род С., разделившийся на две ветви, внесен в VI ч. род. кн. Нижегородской и Симбирской губ. (Гербовник, VIII, 23 и 51).

В. Р.

Соловьев Алексей Викторович

— талантливый молодой писатель, окончил курс в Харьковск. унив. по филологическому факультету; скончался на 27-м году, в 1891 г. Оставил в рукописи несколько работ по философии, три повести и 40 стихотворений. Шесть стихотворений, изданы в Одессе в 1892 г.

Н. С—в.

Соловьев Василий Николаевич

(1870—1900) — провинциальный журналист; образование получил в Петровско-Разумовской академии; был секретарем редакции "Волжского Вестника". В этой газете С. писал очень много (фельетоны, критика и статьи по различным общественным вопросам и искусству, большей частью под псевдонимами), а в последние годы принимал участие в ее редактировании.

Соловьев Владимир Сергеевич

Статья большая, находится на отдельной странице.

Соловьев Владимир Сергеевич (дополнение к статье)

— знаменитый писатель. Со времени его смерти накопился богатый материал для знакомства с его жизнью и учением. "Собрание сочинений" его, в 8-ми томах, вышло в свет в 1901—1903 гг. В его состав не вошли стихотворения, французские произведения и некоторые речи (напр о Белинском), текст которых не был разыскан в бумагах покойного. Значительную помощь при издании "Собрания сочинений" оказал "Библиографический список сочинений и переводов В. С. Соловьева" (СПб., 1900). Некоторые недочеты издания были отмечены в заметке "Журн. М. Н. Пр." (июнь 1905). Биографических сведений о С. много в книге В. Л. Величко: "Владимир Соловьев, жизнь и творения" (СПб., 1902; есть второе издание). В 56-й книжке "Вопросов философии" (1901) помещен ряд статей А. Введенского, А. Петровского, Л. Лопатина, кн. С. Трубецкого, П. Новгородцева, Г. Рачинского и Ф. Геца, посвященных выяснению различных сторон философии С. Наиболее полное изложение взглядов С. принадлежит А. Никольскому: "Русский Ориген XIX в. Вл. С. Соловьев" — ряд статей, помещенных в "Вере и Разуме" за 1902-й год. Религиозно-философским воззрениям С. посвящены статьи И. Сперанского в журнале "Вера и Разум" за 1901 год; о том же трактует профессор В. Г. Рождественский в речи: "О значении философско-литературной деятельности В. С. Соловьева для христианского богословия" (СПб., 1901). Воззрениям Соловьева на папство посвящена статья П. М — ва, помещенная в "Страннике" за 1905 год; автор пользовался французским сочинением С., а также его "Историей и будущностью теократии", впервые напечатанной в России в 4-м томе полного собрания сочинений. Поэзия С. разобрана в статьях С. М. Лукьянова и Чулкова: первая помещена в "Вестнике Европы" за 1901 г., вторая — в журнале "Вопросы жизни" за 1905 г. В журнале "Вопросы жизни" помещено немало статей (напр проф. С. Булгакова) о личности и учении С. Общие характеристики покойного: речь А. Ф. Кони — "Памяти Владимира Сергеевича Соловьева" (СПб., 1903); речь И. Бакста, "Памяти В. С. Соловьева", произнесенная в общем собрании общества распространения просвещения между евреями в России 12 ноябр. 1900 г.; статья кн. Евгения Трубецкого: "Владимир Сергеевич Соловьев" (в "Московском Еженедельнике", № 5, 1906); ст. Адр. Круковского: "Владимир Соловьев как мыслитель и человек" (Вильна, 1905). О мистицизме Соловьева трактует статья Э. Л. Радлова, помещенная в "Вестнике Европы" за 1905 год. Об эстетике С. см. статью Э. Л. Радлова в "Вестнике Европы" (1907, № 1). Несколько теплых страниц посвящает Соловьеву К. Ф. Головин во втором издании "Истории русского романа". Законченного образа философа и его системы теперь еще нельзя воссоздать; некоторые стороны его деятельности еще недостаточно освещены. Мало выяснены, например, его отношение к католичеству и вопрос об источниках философии С. Нужно ждать опубликования писем С., а также некоторых не изданных его произведений. В мартовской книжке журнала "Былое" помещена статья "Событие 1-го марта и Вл. С. Соловьев"; в ней приведено содержание речи, произнесенной С. 13-го марта 1881 г., но текста самой речи до сих пор еще нет.

Э. Р.

Соловьев Всеволод Сергеевич

— романист, старший сын историка, род. в 1849 г., учился в Московском университете, где окончил курс в 1870 г. со степенью кандидата прав, и в том же году поступил на службу во 2-е отделение собств. Его Имп. Вел. канцелярии. Состоит председателем постоянной комиссии по устройству народных чтений. На литературное поприще С. выступил в конце 60-х годов стихотворениями (большей частью без подписи) в "Русск. Вестнике", "Заре" и "Вестнике Европы"; затем помещал критические очерки в "СПб. Ведом." и "Русск. Мире"; в 1876 г. в "Ниве" была напечатана первая его историческая повесть "Княжна Острожская", имевшая значительный успех; за ней последовал целый ряд романов: "Юный Император" ("Нива", 1877), "Капитан гренадерской роты" ("Историч. Библ.", 1878), "Царь Девица" ("Нива", 1878), "Касимовская невеста" ("Нива", 1879), "Наваждение" ("Русск. Вестник", 1879), "Сергей Горбатов" ("Нива", 1881), "Вольтерьянец" ("Нива", 1882), "Старый дом" ("Нива", 1883), "Изгнанник" (1885), "Волхвы" ("Север", 1889), "Великий Розенкрейцер" (там же, 1890), "Новые рассказы" (1892), "Жених царевны" (1893), "Злые вихри" (1 894), "Цветы бездны" ("Русский Вестник", 1895) и др. Каждый из перечисленных романов выдержал по несколько отдельных изданий. Вместе с П. П. Гнедичем С. основал иллюстрированный журнал "Север" (см.). Журнал в первый год имел большой успех, но через 2 года перешел в другие руки. В 1887 г. было издано 7-томное собрание сочинений С. Романы С. прежде были очень популярны в невзыскательных слоях читающей публики и некоторое время создавали успех "Ниве" и "Северу".

Соловьев Всеволод Сергеевич (дополнение к статье)

— романист; ум. в 1903 г.

Соловьев Евгений Андреевич

— талантливый писатель. Род. в 1863 г.; учился на историко-филологическом факультете СПб. университета. Недолго был учителем гимназии. Под псевдонимом Скриба выдвинулся бойкими критическими фельетонами в "Рус. Жизни" и "Новостях". Принимал деятельное участие в "Биографической Библиотеке" Павленкова, для которой написал ряд биографий; из них обратили на себя особенное внимание посвященные Писареву, Толстому и Герцену (под псевд. Смирнов). Павленковм же издан интересный сборник рассказов и очерков С. из жизни идейной молодежи: "В раздумьи" (СПб., 1893). В 1898 г. изд. компилятивную книгу "Белинский в его письмах и сочинениях" (СПб.). С основанием в конце 1890-х гг. марксистской "Жизни" (см.) С., под псевдон. Андреевич, становится присяжным критиком журнала, где были напечатаны широко заду манные, но под конец скомканные его статьи "Семидесятые годы" и статьи о Чехове и Горьком. Часть этих статей вошла в состав "Книги о Чехове и Горьком" (СПб., 1901) и "Очерков из истории, русской литературы XIX века" (СПб., 1903). Вдумчивый и работоспособный, С. был крайне беспорядочен в личной жизни. Страдая известной русской "слабостью", он часто откладывал работу до последнего момента и тут уже не стеснялся цитировать книги, которых вовсе не читал, на память делать цитаты из книг, прочитанных очень давно, и даже приводить огромные выдержки из разных книг без указания источника. Смущенный разоблачениями этого недостатка, С. на некоторое время исчезает из столичной печати, но вскоре под новым псевдонимом Мирский появляется в "Журнале для Всех". В 1905 г. изданная "Знанием" книга его (под псевд. Андреевич): "Опыт философии русской литературы" имела большой успех и в публике, и в критике. В том же году вышла переработанная его монография о Толстом. В августе 1905 г. он скоропостижно умер. Смерть его вызвала всеобщее сожаление. Опасно было бы полагаться только на его историко-литературные и критические работы, полные неточностей и ошибок; но они с большой пользой могут служить для вторичного ознакомления с предметом. Язык и литературная манера С. крайне неровны. Можно было бы назвать его писателем блестящим, если бы не размашистость, иногда переходящая в вульгарность. По общему складу своего историко-литературного метода С. — исключительно критик-публицист. Анализом чисто литературных свойств таланта отдельных писателей он вовсе не занимается. Публицистическая окраска особенно окрепла в его произведениях в конце 90-х гг., когда марксизм дал ему определенную нить. В "Очерках" он не сомневается в том, что "всякая идея, всякий новый художественный образ, как стрелки на часах, отмечают лишь переворот и перераспределение сил внутри общественного организма; без переворота в обществе не бывает и переворота в литературе". Весь ход русской литературы XIX века представляется С. как проявление борьбы классов и сословий и сводится к смене "дворянского" прекраснодушия озлоблением "разночинца" и предчувствием грядущей победы у представителей лозунгов пролетариата. В это прокрустово ложе марксистской схемы С. вгоняет все разнообразие отдельных писательских темпераментов и художественных сил. Позже, в "Опыте философии русской литературы", С. определяет "господствующую идею нашей литературы как аболиционистскую, освободительную". Для него "литература — борьба за освобождение личности и личного начала прежде всего". Таким образом "борьба классов" как будто забыта; вполне правильно признается "подвижничество за народ" всей русской интеллигенции, без различия "классов". По-прежнему, однако, проводится мысль, что "личность писателя, во всей пестроте и капризности ее обстановки и проявлений, все решительнее должна уйти из области истории литературы... Величайшей ошибкой было бы признавать, что мыслит отдельный человек: мыслят общественные группы, общественные классы. С отдельными именами связаны только наиболее удачные формулы". История литературы должна освободиться от "культа полубогов и героев, царей и царьков литературного мира".

С. Венгеров.

Соловьев Иоанн Ильич

(род. 1854 г.) — духовный писатель, сын священника Московской губ.; образование получил в Московской дух. академии, был преподавателем Смоленской и Московск. семинарии, с 1883 г. законоучителем Лицея в память цесаревича Николая. В 1890—92 гг. С. состоял помощником редактора, а в 1892—1894 гг. редактором изданий общества любителей духовного просвещения: "Воскресных Бесед", "Московских Церковных Ведомостей" и "Чтений в обществе любителей дух. просвещения". С 1899 г. С. издает журнал "Вера и Церковь". Труды С.: "О книге пророка Ионы" (М., 1884, магист. диссерт.), "Чтения из учительных и пророческих книг Ветхого Завета" (М., 1886), "Διδαχή των δώδεκα Άποστόλων" (греческий текст с русским переводом, введением и объяснительными примечаниями, М., 1886), "О. протоиерей И. Гр. Наумович" (М., 1892), "Истинная церковь Христова" (М., 1888), "Св. Василия Вел., архиеп. кесариекаппадокийского, наставление юношам, как пользоваться языческими сочинениями" (М., 1895), "Краткое пособие к доброму пользованию святцами или месяцесловом православной церкви" (изд. 2, М., 1897), "Пособие к доброму чтению святой Библии" (изд. 2, СПб., 1898), "Что нужно знать православному христианину о святом Евангелии" (СПб., 1898), "Памятная книжка православного христианина о святой Библии" (изд. 2, М., 1898) и ряд статей в духовных журналах.

Соловьев Иоанн Ильич (дополнение к статье)

— духовный писатель, протоиерей. Главные его новейшие труды: "Послание свят. синода о графе Льве Толстом" (М., 1901); "Заветные думы служителя церкви ввиду предстоящей реформы средней школы" (М., 1902); "Царское самодержавие по учению св. Библии и родной истории" (М., 1904).

Соловьев Михаил Петрович

(род. в 1842 г.) — административный деятель; в 1864 г. окончил курс в Моск. унив. по юридическому факультету, был мировым посредником, председ. белостокско-бельского миров. съезда (1866—67), членом-редактором варшавской юридической комиссии (1867—73), после чего долгое время служил при канцелярии военного министра, в 1896 г. назначен членом совета главн. управл. по делам печати и до 1900 г. исправлял должности начальника главн. управления по делам печати. Время его управления было обильно предостережениями и приостановками органов период. печати. Известен как художник-миниатюрист и пишет статьи об искусстве в "Московских Ведомостях".

Соловьев Михаил Петрович (дополнение к статье)

— административный деятель; ум. в 1901 г.

Соловьев Николай Иванович

— писатель; был военным священником; в 1881 г. сложил с себя духовный сан. Главный его труд: "Среди приходского духовенства. Рассказы" (Вязники, 1899; 2 изд., СПб., 1902, под заглавием: "Православное духовенство").

Соловьев Николай Иванович

— врач и критик (1831—1874), учился в Казанском университете, а затем в Киевском, где получил степень лекаря, в 1855 г., служил военным врачом в разных госпиталях и полках. С 1860-х гг. стал деятельным сотрудником "Отеч. Записок". В ряде статей, здесь помещенных ("Вопрос об искусстве", "Критика критики", "Об отношении естествоведения к искусству", "Язык, как основа национальности", "Труд и наслаждение" — 1865—68), а также во "Всемирном Труде" ("Идеалы", "Два романиста", "Русская журналистика в 1867 г.", "Критика направлений", "Русская песня" — 1867—68) и "Эпохе" (ст.: "Теория безобразия", "Бесплодная плодовитость", "Разлад", "Теория пользы и выгоды" — 1864—65), "Русск. Вестнике" (ст.: "Могикане реализма", 1869) С. выступил во имя "эстетики" энергичным противником идей Писарева и Чернышевского. Но недостаточно талантливые, статьи его успеха не имели. В "Русск. Вестнике" появилась и первая его статья по санитарному вопросу "Петербург и Москва в санитарном отношении" (1871), за которой следовал ряд статей ("Оздоровление сел и городов", "Московский военно-медицинский округ в санитарном отношении" и др.) по тому же предмету в "Моск. Ведомостях" и "Медицин. Газете" (в последней почти все передовые статьи принадлежали перу С.). В 1870 г. С. предпринимал издание газеты "Молва", но разрешения на это издание не последовало. Критические статьи его изданы были в 3-х томах под загл. "Искусство и жизнь" (М., 1869).

Соловьев Николай Феопемптович

— русский композитор, профессор СПб. консерватории и музыкальный критик, род. в 1846 г. Воспитывался во второй гимназии в СПб., затем поступил в Медико-хирургическую акад., откуда перешел в СПб. консерваторию, где окончил курс по классу композиции Н. И. Зарембы. Перед публикой С. впервые выступил с увертюрой (es-dur) для большого оркестра на акте в Консерватории в 1869 г., а в 1870 г. (тоже на акте) — с драматической кантатой "Смерть Самсона". По желанию покойного А. Н. Серова, С. оркестровал 5-е действие оперы "Вражья сила" и дооркестровал интродукцию и арию Петра из 1-го действия той же оперы. В 1874 г. С. был приглашен в СПб. консерваторию, где читал сперва теорию для обязательных классов и историю музыки, а с 1885 г., получив звание профессора, ведет специальные классы теории композиции. Написал еще симфоническую картину "Русь и Монголы" (1870), петровскую кантату в честь 200-летнего юбилея Петра I, "Слово о Полку Игореве" для голоса и фортепиано (1873), хор "Молитва о Руси", получивший премию на конкурсе русского музыкального общества (1877), симфоническую фантазию "Эй ухнем" для всероссийской выставки в Москве (1882), оперу "Кузнец Вакула" (1875), поставленную в CПб. в музыкально-драматическом кружке в 1880 г., и два раза там возобновлявшуюся, а также данную в СПб. консерватории в начале 90-х годов и на частной сцене, в СПб., оперу "Корделия", поставленную в СПб. в 1885 г., Москве, Киеве, Казани в 1886 г., Тифлисе в 1887 г., Праге в 1890 г., много романсов и фортепьянных пьес, помещенных в "Музыкальном Мире", "Звезде", "Нувеллисте", а также изданных у В. Бесселя и М. Бернарда. Сверх того С. собрано около 300 русских народных песен; из них некоторые вошли в издание Академии наук "Великорусс" (материалы, собранные П. В. Шейном). Критическую деятельность С. начал в 1870 г., в "Музыкальном Сезоне", затем был музыкальным критиком в "Музыкальном Листке", "Музыкальном Мире", "Биржевых Ведомостях", "Новом Времени", "С.-Петербургских Ведомостях", "Иллюстрации", "Ниве", "Нувеллисте", "Свете", "Новостях", "России". Состоит редактором музыкального отдела в настоящем словаре. В 1899 г. состоялся 25-летний юбилей профессорской деятельности С., а в 1900 г. 30-летний юбилей композиторской и музыкально-критической деятельности, отпразднованный в Мариинском театре 15 февраля. В 1878 г. С. был делегатом от СПб. отделения русского музыкального общества на парижской всемирной выставке; в 1885 г. был представителем того же общества на открытии памятника М. И. Глинке в Смоленске; в 1898 г. явился, вместе с графом А. Д. Шереметевым, инициатором и организатором общедоступных народных концертов.

Соловьев Николай Феопемптович (дополнение к статье)

— русский композитор. Состоит помощником управляющего придворной капеллы.

Соловьев Николай Яковлевич

— драматург (1845—99), сын архитектора, род. в 1845 г., в 1861 г. окончил курс Гимназии в Рязани и поступил в Москов. унив., но по недостатку средств вышел до окончания курса и занялся учительством в одном из глухих уголков Калужской губ. Случайно встретился он с К. Н. Леонтьевым (см.), который первый угадал в нем талант, прочтя его "Женитьбу Белугина". Он сблизил его с Островским, который принял некоторое участие в окончательной отделке как этой пьесы, так и некоторых других. Первое произведение С. "Счастливый день" появилось в "Отечеств. Зап." 1877 г. за подписью Ш. и в том же году было поставлено на сцене Александринского театра в СПб. Из произведений С. известность приобрели: "Женитьба Белугина" (1878), "На пороге к делу" (1879), "Дикарка" (1879), "Светит да не греет" (1880), "Прославились", "Ликвидация" и "Медовый месяц".

Соловьев Петр Алексеевич

— писатель; род. в 1825 г., воспитывался в СПб. духовн. семинарии, с 1848 по 1855 г. находился в составе первой духовной русской миссии в Иерусалиме, потом был священником в СПб. Свои наблюдения над жизнью Востока он печатал в духовных журналах — "Странник", "Дух Христианина", "Духовной Беседе", а также в "Семейных Вечерах" и других журналах. Написал также "Христианские мученики на Востоке со времени завоевания Константинополя турками". Составленный им альбом памятников христианской древности в Палестине и Египте издан Порфирием Успенским, как приложение к путешествию его по Египту и Синайскому полуострову. В "Русской Старине" (1883 г.) напечатана статья С.: "Встреча с Н. В. Гоголем на пароходе в 1848 г.".

Н. Б.

Соловьев Петр Алексеевич (дополнение к статье)

— писатель, протоиерей; ум. в 1898 г.

Соловьев Сергей Васильевич

(† в 1875) — профессор русского языка и литературы в Гельсингфорсском университете (1830—1843); известен археографическими разысканиями, произведенными в архивах Швеции и Дании. С. совершил ряд поездок в Швецию в 1837—40 гг. и открыл множество документов, относящихся к русской истории, преимущественно XVII в.; перечисление их см. в "Протоколах археографической комиссии" (вып. I, СПб., 1885, стр. 169—180, 367—385 и др.; вып. II, 1886, стр. 4—11, 419—421) и др. Между прочим, С. открыл знаменитые записки дьяка Котошихина (в Стокгольмском государственном архиве шведский перевод, а в библиотеке Упсальского университета и русский подлинник), изданный археографической комиссией в 1 8 38 г., а также множество связок актов, вывезенных шведами из Новгорода в Смутное время. Для исследования исторических материалов, касающихся России и хранящихся в шведских архивах, С. предлагал отправить особую экспедицию, но это предположение не было осуществлено. Работы С. печатались, главным образом, в изданиях археографической комиссии; кроме того, С. напечатал: "Проект археографического путешествии в Швецию" ("Журн. Мин. Народ. Просв.", ч. XVI); "Жители и просвещение в великом княжестве Финляндии" (ib i d., ч. XXIV); "Тимошка Анкудинов" ("Финский Вестник", 1847, № 4). Как профессор, С. своим бестактным поведением вызывал постоянные против себя нарекания. Умер С. в больнице Ревельской богадельни. В печати С. иногда смешивался с Сергеем Михайловичем С., что вызвало протест Влад. С. Соловьева в "Новом Времени" 1896 г., № 7382.

Ср. "Переписка Я. К. Грота с П. А. Плетневым" (3 т., СПб., 1896); ст. проф. Нила Нопова в "Московских Ведомостях" (1887, № 283).

Соловьев Сергей Викторович

— род. в 1862 г., окончил курс на историко-филолог. факульт. Харьковского унив.; состоит приват-доцентом по истории всеобщей литературы в Харьковском унив. В своей магистерской диссертации: "К легендам об Иуде Предателе" (1895) автор широко пользуется данными старинных литератур и искусства западно-европ. народов и привлекает славянский материал. Ему принадлежат еще статьи: "В. Гюго и Диккенс, как проповедники гуманности и друзья детей" (в 3 вып. "Труд. педагог. отд. харьк. историко-фил. общ.", 1896 г.), "Провансальская поэзия " (там же, вып. V, 1899 г.), критика на магист. диссертацию проф. Шепелевича: "Этюды о Данте" (в 1 кн. "Зап. Харьк. Унив.", 1893 г.), статья во франц. фольклорном журнале "La Tradition" (1895, № 84) и др.

Н. С—в.

Соловьев Сергей Михайлович

Статья большая, находится на отдельной странице.

Соловьев Сергей Петрович

(ум. 1881) — профессор латинского языка в Одесской семинарии (1869—1881); курс окончил в Москов. духовн. акад. со степенью магистра богословия в 1868 г. В 1879—80 гг. издавал в Одессе "Воскресные и праздничные листки" для бесплатной раздачи народу.

Соловьев Яков Александрович

(1820—76) — видный деятель по освобождению крестьян. Образование получил в СПб. унив., в 1843 г. поступил на службу в министерство государств. имуществ, которое в то время приступало к уравнению взимаемых с подведомственных ему государственных крестьян денежных сборов, посредством переложения их с души на доходы от земель и промыслов этих крестьян. Этому важному делу С. посвятил первую половину своей служебной деятельности (с 1843 по 1857 г.). Прослужив некоторое время в центральном кадастровом учреждении мин. госуд. имущ., С. был назначен начальником одной из кадастровых комиссий. Результатом его занятий был весьма замечательный труд, увенчанный рус. географич. обществом золотой медалью: "Сельскохозяйственная статистика Смоленской губ." (М., 1855). В 1857 г. назначен управляющим земским отделом мин. внутр. дел; здесь С. был главным деятелем во всех предварительных по этому предмету распоряжениях, а с открытием редакционных комиссий (вместе с Н. А. Милютиным, кн. В. А. Черкасским, Ю. Ф. Самариным и др.) принимал горячее и просвещенное участие в решении всех вопросов по составлению Положений о крестьянах (см. соотв. статью). По издании крестьянских Положений С. руководил приведением их в исполнение. В 1864 г. С. был назначен членом учредительного комитета в Царстве Польском, которому было вверено высшее заведование крестьянским делом в крае; в 1865 г., кроме того, был председателем в центральной комиссии по крестьянским делам, образованной при учредительном комитете для рассмотрения и утверждения ликвидационных табелей, разрешения жалоб на местные комиссии и т. д. В 1867 г. назначен сенатором. Статьи С.: "Очерк хозяйства и промышленности Самарской губ." ("Журн. Мин. Государств. Имущ.", 1857), "Настоящее и будущее Смоленской губ." ("Экон. указ.", 1857), "Памятники и предания Владимирской губ." ("Отеч. Зап.", 1857), "О поземельном владении в России" ("Отеч. Зап.", 1858) и др. Его "Записки о крестьянском деле" печ. в "Русской Старине" 1880—1884 гг. Ср. Джаншиев, "Эпоха реформ".

Соловьева

(Поликсена Сергеевна) — поэтесса, младшая дочь историка, род. в 1867 г., училась в Москов. училище живописи, и некоторые картины ее появлялись на художественных выставках. С 1890-х гг. помещает в "Русск. Богатстве", "Мире Божием" и др. журналах стихотворения под псевдонимом Allegro. Отд. изд. их с виньетками, рисов. автором, вышло в СПб. в 1899 г. В № 10 "Вест. Европы" за 1900 г. напеч. талантливая драматическая фантазия С. "Слепой".

Соловьевка

— с. Киевской губ., Радомысльского у., в 40 вер. от уездн. г., при руч., впадающем в р. Ирпень. Церк.-прих. школа; лавки, 10 ветр. мельниц и 1 паровая. 4137 жит. Метеорологическая станция. У села две группы курганов (числом 230); в 1855 г. найден монетный клад.

Соловьевы

— баронский и дворянский род, происходящий от посадских людей г. Архангельска. Осип (см.), Дмитрий и Афанасий Алексеевичи С. возведены были 1 января 1727 г. в баронское достоинство императрицей Екатериной I; но так как не сохранилось грамоты на пожалование им этого титула, то ныне существующее потомство Осипа в баронском достоинстве не утверждено. Четвертый брат баронов С. — Федор, служивший "маршалом" в доме князя А. Д. Меншикова, баронского титула не получил, и от него происходит один из многочисленных дворянских родов С. Потомство Осипа С. внесено в род. кн. Московской, Рязанской и Тульской губ., а потомство Федора — в I ч. род. кн. Тверской губ.

Сологуб

— см. Соллогуб.

Сологуб Федор

— см. Тетерников.

Сологуб Федор

— псевдоним современного поэта-символиста и беллетриста, обратившего на себя внимание помещенными в "Северн. Вестнике" 1890-х гг. повестями "Тени", "Червяк" и др. (отд. СПб., 1896), романом "Тяжелые сны" (отд. СПб., 1896), и стихотворениями (отд. СПб., 1896). Написанные в стиле наиболее "мучительских" произведений Достоевского и "сатанинских" романов Гюисманса, повести и роман С. свидетельствуют о несомненном таланте, принявшем, однако, совершенно болезненное направление в погоне за необычайностью ощущений. Герои и сюжеты С. — смесь садизма с так назыв. в психиатрии навязчивыми идеями.

Солод

— продукт, получаемый при проращивании семян злаков, главным образом, ячменя. Проращивание это имеет целью вызвать в семени связанные с этим процессом химические изменения, причем в одних случаях ценным является только одно из образующихся при этом веществ — диастаз (винокуренное производство), в других же случаях пользуются помимо диастаза совокупностью измененных растворимых продуктов (пивоваренное производство). В обоих случаях пользуются способностью диастаза растворять и осахаривать крахмал, причем получается мальтоза — сахар, обладающий способностью брожения. Процесс получения С. распадается на намачивание и проращивание семян; намачивание имеет целью дать семенам набухнуть и подготовить их к прорастанию. Процессы химических изменений начинаются уже при набухании семян, так как при этом замечается уже дыхание, результатом которого является образование угольной кислоты и образование диастаза. В усиленной степени оба процесса протекают при прорастании. Общая картина изменений, вызываемых прорастанием, представляется в следующем виде: вследствие расхода веществ на дыхание содержание сухого вещества заметно понижается; значительная часть крахмала переходит в раствор, образуя глюкозу, тростниковый сахар, мальтозу и другие растворимые углеводы. Такому же растворению подлежат отчасти и клеточные стенки; это растворение происходит под влиянием диастаза, отчасти содержавшегося уже в неизмененном семени, главным же образом образовавшегося при прорастании; часть названных углеводов потребляется на дыхание, окисляясь в угольную кислоту и воду. Точно так же, частью окисляются в угольную кислоту жирные масла, частью же они переходят в углеводы. Белковые вещества частью пептонизируются, т. е. переходят в пептоны, по всей вероятности, под влиянием специальных пептонизирующих ферментов, частью же распадаются в растворимые кристаллизующиеся азотистые продукты, как аспарагин, амидокислоты и т. д. Уже в непроросшем зерне можно обнаружить диастаз; сосредоточен он там, главным образом, в щитке; вместе с прорастанием идет усиленное новообразование диастаза в эндосперме; под его влиянием происходит растворение крахмала, и получающиеся при этом продукты всасываются эпителиальным слоем щитка и оттуда поступают в молодое растеньице, потребляясь там на новообразования и дыхание. Некоторые исследователи склонны приписывать главную роль в образовании диастаза щитку, откуда фермент этот поступает в эндосперм; на это указывает тот факт, что отделенный от эндосперма и приложенный к крахмалу зародыш со щитком растворяют крахмал. Однако, имеются указания на то, что растворение это происходит не под влиянием диастаза, а низших организмов; что эндосперм в состоянии вырабатывать диастаз и без участия щитка, доказывается тем, что в известных условиях можно вызвать растворение крахмала в клетках эндосперма и опорожнение эндосперма, лишенного зародыша; если такой эндосперм при помощи гипсового столбика привести в соприкосновение с водой, то в нем протекают процессы превращений веществ так же, как и при нормальном прорастании, причем растворимые продукты превращений переходят в воду. В самом эндосперме образование диастаза наиболее значительно, по-видимому, в наружном, так назыв. алейроновом слое его; однако, и другие части эндосперма в состоянии образовать диастаз, что вытекает из того, что такое образование замечается и в том случае, когда эндосперм лишен этого слоя. В то время как, до сравнительно недавнего времени, полагали, что пригоден только такой С., прорастание которого не шло до появления листочка, в новейшее время доказано, что С., в котором листочек достиг сравнительно большой величины (длинный С., Langmalz) содержит значительно большие количества диастаза, если только соложение велось при возможно невысокой температуре. Из внешних условий, влияющих на образование диастаза, укажем на кислород, присутствие которого играет огромную роль в образовании этого фермента, и на свет, который по новейшим исследованиям разрушает диастаз [Это наблюдение дает объяснение тому, что помещения для соложения — солодовни — устраиваются с малым доступом света]. Как сказано выше, С. применяется в винокуренном и пивоваренном производствах. В первом случае им пользуются, чтобы растворить и осахарить крахмал других продуктов, во втором пользуются одним только С.; в обоих случаях действует диастаз, растворяя или крахмал посторонних веществ, или же крахмал самого С.; получающиеся при этом жидкости подвергаются брожению. Помимо этих производств, С. находит себе применение и для приготовления так назыв. солодового экстракта, представляющего сгущенную вытяжку из С. В пивоваренном производстве для приготовления С. находит себе применение, главным образом, ячмень, а иногда и пшеница; в винокуренном производстве применяются, помимо ячменя, еще и овес, рожь, пшеница, а в Америке и маис. Смотря по тому, применяется ли С. в сушеном или свежем виде, различают С. сухой и С. зеленый. Технические подробности см. Пиво.

С. Ф.

Предыдущая страница Следующая страница