Статьи на букву "Т" (часть 26, Тиф - Тка)
(Тихвина) — р. Тверской губ., Бежецкого и В.-Волоцкого уу., правый приток р. Волчины, впадающей в Мологу. Дл. 106 вер., течение извилистое и тихое, шир. доходит до 15 саж., глубина весьма разнообразна (1—3 арш.); весенние разливы широки. Т. течет лесистой местностью, и весной по ней сплавляют лес. |
— особый вид письма, древнего происхождения, употребительный у североафриканских берберов. Т., по-видимому, имеет вполне самостоятельное происхождение, ставящее вне его связи с прочими известными системами алфавита. В Т. обозначаются только согласные, гласные же не находят себе даже того несовершенного изображения, которое свойственно древнему семитическому алфавиту. См. Berger, "Histoire de r écriture dans l'antiquité " (Пар., 1891). С. Б—ч. |
(Tiphia) — род ос, относящийся к семейству Heterogyna (см. Осы). Признаки рода: одна из кубитальных клеточек вдвое длиннее другой; радиальная клеточка у самок открытая, у самцов закрытая; бедра и голени самок очень короткие и широкие; первый сегмент брюшка ясно отшнурован; брюшко и ноги усажены белыми волосками. Самки роются в земле, а также часто встречаются на различных цветах, преимущественно на зонтичных растениях; во время сна и при опасности свертывают тело. Из 3 среднеевропейских видов этого рода наиболее обыкновенная — Т. femorata, блестяще-черного цвета с прозрачными, на вершине коричневыми крыльями; брюшко покрыто довольно грубыми и тесно стоящими точками; бедра и голени самок на средних и задних ногах красного цвета; длина 6—13,5 мм. Оса эта имеет значительное географическое распространение, встречаясь как в Западной Европе, так и в России, главным образом на Ю и В, где она доходит до Уфимской губ.; она летает в июле и в первой половине августа, встречаясь преимущественно на различных зонтичных растениях. Самки зарываются быстро в землю и, найдя личинку жука, откладывают на ее брюшные сегменты по одному яичку; Т. femorata является паразитом личинок жуков из сем. Lаmеlliсоrniа, а именно хлебного жука, или кузьки (Anisoplia austriaca), июньского хруща, или нехруща (Rhizotrogus solstitialis), и некоторых мелких навозников из рода Ap h odius. Через несколько дней после откладки из яичка выходит личинка, которая при помощи челюстей (mandibulae) прокусывает кожу хозяина и начинает его высасывать. Личинка осы лежит все время (около 10 дней) совершенно неподвижно и, высосав все содержимое личинки жука, входит в густую шкурку этой личинки, где и окукляется в кокон, в котором остается до наступления следующей весны. Так как июньский хрущ и в особенности хлебный жук — чрезвычайно вредные насекомые, то Т. может в большей или меньшей степени уменьшать вред от этих насекомых. Другой близкий вид, Т. morio, также является паразитом личинок хлебного жука и июньского хруща. В некоторых местностях Южной России наблюдалось довольно значительное заражение личинок хлебного жука этим паразитом (20% личинок), причем в течение года наблюдаются два поколения Т. Оса откладывает яички на личинок кузьки на втором году их существования. Безногая неподвижная белая личинка осы несколько раз линяет, переходя из первоначальной мешкообразной формы в членистую; высосав личинку кузьки, личинка осы свивает шелковистый кокон, внутри которого превращается в куколку. Из куколок первого поколения Т. вылетает через несколько недель после свития кокона, а во втором поколении всю осень и зиму личинка не превращается в куколку и окукляется только весной. По всей вероятности, размножение обоих видов Т. — Т. femorata и Т. morio — служит, наряду с размножением других паразитов хлебного жука, одной из причин периодического появления и исчезновения кузьки. М. Римский-Корсаков. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
(см.) — губ. г. и резиденция кавказского наместника. По окончательному подсчету переписи 1897 г. — 359590 жит., по данным центр. ст. ком. в 1905 г. — 166500. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
(см.). — По окончательному подсчету переписи 1897 г. в Т. губ. было 1051032 жителя; из них грузин — 465537, армян — 196189, татар — 107383, русских — 85772 (в том числе малороссов — 5443), осетин — 67268, аваро-андийцев — 34130, греков — 27118, турок — 24722 и др. Более половины населения (грузины и русские) принадлежит к православному исповеданию — 584821; армяно-грегориан — 210161, магометан — 189028, армян-катол. — 20216, староверов (русские) — 16209, рим.-катол. — 1 1 544, иудейского исповед. — 9760, лютеран — 8747. Распределение населения по уездам см. "Россия". — По данным центр. стат. комит. в 1905 г. в Т. губ. было, вместе с Закатальским округом, 1138400 жит., в том числе 226600 в городах. |
— ежедневная газета, издававшаяся в Тифлисе с 1878 г. по 1886 г. Издатели редакторы: С. И. Богатуров, В. И. Алиханов и И. Б. Попов. |
— сформирован в 1726 г. из офицеров и нижних чинов разных полков, под названием Куринского пехотного полка; в 1762 г. недолго назывался пехотным ген.-м. Бенкендорфа; в 1784 г. получил наименование Т. пехотного, в 1798 г. мушкетерского ген.-м. Стремоухова, в 1800 г. — ген.-м. Леонтьева; в 1801 г. назван Т. мушкетерским; в 1834 г., по присоединении к нему батальонов 41 и 42 егерских полков, — Т. егерским, а в 1856 г. — Т. гренадерским. Боевые отличия: 1) георгиевское полковое знамя за оборону крепости Шуша в 182 6 г., за Кавказскую войну и за взятие Ардагана в 1877 г.; 2) знаки на шапках за отличие во время войн с Персией и Турцией 1826—29 гг.; 3) георгиевский сигнальный рожок за отличия при покорении Зап. Кавказа; 4) петлицы на мундирах офицеров и нижних чинов за войну 1877—78 гг. |
— газета политическая и литературная. Издавалась кн. К. А. Бебутовым в Тифлисе с 1873 г. по 1880 г.; редакторы — кн. К. А. Бебутов, Д. Еристов, И. Е. Питоев, кн. Г. Чикоани. В 1881 и 1882 г. вышло только по одному № газеты. Газета велась литературно. В конце 1870-х годов в ней принимали деятельное участие Н. Я. Николадзе и М. А. Антонович. |
— преобразован в 1882 г. из Т. военной гимназии, учрежденной в 1875 г., на 200 интернов, взамен переведенной в гор. Владикавказ военной прогимназии. Открытие Т. военной гимназии было вызвано, главным образом, тем, что отправление местных уроженцев для получения образования за пределы Кавказа вредно отзывалось на их здоровье. |
— иллюстрированная газета, выходит с 1886 г. в гор. Тифлисе ежедневно, кроме послепраздничных дней. Редактор-издатель X. Г. Хачатуров. |
— см. Червеобразный отросток. |
(Typhlosolis) — толстая продольная складка, вдающаяся на спинной стороне тела в полость средней кишки малощетинковых червей (Oligochaeta), принадлежащих к отряду щетинконогих (Chaetopoda) класса кольчатых червей (Annulata). Т. заключает в себе большое количество кровеносных сосудов и сплошь выстлана желто-бурыми, так называемыми хлорогогенными клетками, играющими некоторую роль при пищеварении. Т. обусловливает увеличение внутренней поверхности кишечника, в котором происходит всасывание пищи. В. Ш. |
(Thyphlosole) — особый орган, свойственный между наземными малощетинковыми червями сем. Lumbricidae (дождевым червям). Орган этот представляет свешивающуюся со спинной стороны в кишечник продольную складку его стенки, иногда образующую вторичные складки. Стенка складки образована эпителием кишечника, а внутри складка содержит такие же клетки, какие выстилают наружную поверхность кишечника и которые уподобляются некоторым хлорагогенным клеткам многощетинковых червей. В. М. Ш. |
— тифоподобное заболевание, более легкая форма тифа. |
— в греческой мифологии сын Лаомедона, супруг Эос; последняя похитила его из-за его необычайной красоты и испросила у Зевса для него бессмертие, но забыла одновременно испросить вечной молодости, вследствие чего Т. мало-помалу так сморщился, что не мог больше двигаться; только раздавался его голос, как голос цикады, в которую он, по позднейшему сказанию, и был превращен. |
(Τυφων, Τυφωεός) — могущественный великан, олицетворение огненных сил земли и ее испарений, с их разрушительными действиями (имя Т. одного корня с глаголом τύφο, что означает дымиться, испаряться, гореть). В Илиаде упоминается о борьбе Т. с Зевсом и о пребывании его в подземных недрах, в стране аримов или под горою Аримой (в Малой Азии): позднее, когда грекам стали известны вулканические свойства Кумского берега в Италии, Липарских о-вов и Сицилии, исполин Т. был перенесен и в эти местности. По Гезиоду Т. — последнее порождение земли, зачатое от Тартара. Чудовище обладает невероятною силою рук и ног и имеет на затылке сто драконовых голов с черными языками и огненными глазами; из пастей его раздается то обыкновенный голос богов, то рев ужасного быка, то рыканье льва, то вой собаки, то резкий свист, отдающийся эхом в горах. Т. мог бы сделаться властелином над богами и смертными, но Зевс вступил с ним в борьбу, от которой земля сотряслась до оснований, суша, море и небо загорелись и даже обитатели подземного царства затрепетали. Наконец меткий удар молнии прекратил неистовство Т., который был низвергнут в Тартар. И здесь он еще не может вполне успокоиться: когда он шевелится, происходят землетрясения и дуют знойные ветры. От Эхидны Т. был отцом мифических чудовищ (Орта, Кербера, Лернейской гидры и др.), которые на земле и под землею угрожали человеческому роду, пока Геракл не уничтожил их. Позднее Т. был отождествлен с египетским Сетом, богом Сирокко, смерти, опустошения, солнечного и лунного затмений и других несчастий. Н. О. |
— в греческой мифологии рожденный от земли великан, на Евбее; так как он осмелился поднять руку на Латону, то был убит стрелами Артемиды и Аполлона (по др. — молнией Зевеса); в подземном царстве два коршуна клюют его печень, которая постоянно вырастает вновь (печень считалась местопребыванием чувственных желаний). |
(Tieftrunk) — чешский историк и археограф (1829—97). Главные его труды: "Odpor stav ů č eských proti Ferdinandovi I r. 1547", "Dĕjiny Matice č eské " (период с 1831 по 1880 г.) и "Historia literatury česke" (3 изд., 1881—1885). |
Луис-Комфорт (Tiffany) — североамериканский живописец, род. в 1848 г. в Нью-Йорке, учился в этом городе у Дж. Инса (Innes) и Кольмана и довершил свое художественное образование в Париже под руководством Л. Белли. Путешествовал по Франции, Испании, Италии, Африке и Альпийским горам. Писал и еще продолжает писать картины масляными красками, преимущественно же акварелью, но в последнее время посвящает себя главным образом декоративной живописи. Из его произведений в особенности известны: "Обед охотника", "Уличная сцена в Танхере" (1872), "Базарный день в Танхере" (1873), "Вид Гудзона", корабельные сцены в Нью-Йоркской гавани и некоторые другие. Т. первый среди американских художников заинтересовался применением искусства к ремеслам и промышленности; он делал много опытов по части производства изящных стеклянных изделий и наконец достиг блестящих результатов в разнообразной внутренней окраске стеклянной массы для окон, посуды и мозаичных работ — все это доставило ему большую известность. |
Каспар (Tieffenbrucker или Duiffopruggar, 1514—70) — известный мастер музыкальных инструментов, жил в Лионе; до последнего времени считался изобретателем скрипки, но неосновательно; из изготовленных им скрипок ни одна не дошла до нас. Ср. Coutagne, "Gaspard Duiffoproucart et les luthiers lyonnais" (Пар., 1893). |
(Τύχη) — у древних греков богиня счастья, удачи или просто случая, почитавшаяся в этом смысле вместе с богом случая (Καιρός). В Смирне находился храм Т., где богиня была представлена с кружком на голове и рогом Амальтеи в руке. Пиндар сложил в честь Т. особый гимн, а в одах восхваляет ее как одну из Мойр, как охранительницу городов, как дочь Зевса Освободителя, говоря, что она на море благосклонно управляет кораблями, а на суше — войнами и человеческими решениями. Культ Т. существовал, между прочим, в Аргосе, где в храме ее хранились игральные кости Паламеда; в Сикионе, где она чтилась как ακραία (Горная); в ахейской Эгире, где ее изображение стояло рядом с изображением Эрота; в элидском Сосиполе, где она чтилась вместе с божеством — покровителем города; в Фивах, где она была изображена с юным Плутосом на руках. С постепенным исчезновением веры в личных богов культ Т. укоренялся все больше и больше, пока не сделался повсеместным. В изображениях она представлялась обыкновенно с рогом изобилия, рулем, крыльями, колесом или шаром; последние символы обозначали переменчивость ее характера. Кроме индивидуальной богини Т., были божества женского пола — тихи, соответствовавшие мужским демонам (гениям) и покровительствовавшие отдельным лицам, городам и местностям. Так, в Афинах существовал культ так называемой доброй Тихи — покровительницы города, почитавшейся вместе с Добрым Гением города. Добрая Т. упоминалась во вступительной формуле всякого народного постановления, на памятниках, в посвятительных надписях, а также при начале каждого дела. Она изображалась в виде окутанной покрывалом женщины (в Афинах), нередко с рогом изобилия и кружком. Особенно распространен был культ доброй Т. в городах и провинциях эллинистической и римской эпохи; в каждом городе находилась тогда статуя богини в образе красивой, богато одетой женщины со стенной короной на голове и другими общими и местными атрибутами ее божественных свойств. Н. О. |
Поликарп Васильевич — филолог (1813—1888); окончил курс на философском фак. Харьковского унив.; был профессором Харьковского унив. по кафедре греческой и римской словесности и директором 1-й Харьковской гимназии. Напечатал: "Римские авгуры" ("Журн. Мин. нар. просв.", 1849); "Древние гречанки" ("Библиотека для чтения", 1850); "Очерк гимнастических игр у древних греков" ("Журн. Мин. нар. просв.", 1856 и отд. СПб., 1856); "Древние римлянки" ("Пропилеи" Леонтьева, 1857); "Медея, Еврипидова трагедия" (Харьков, 1861); "Театр у древних греков" ("Журн. Мин. нар. просв.", 1869). |
Жозеф-Алоис (Tichatschek) — известный немецкий тенор, род. в 1807 г. в Богемии; пел в Вене, потом в Дрездене. Главные роли Т.: Рауль в "Гугенотах", Риенци, Тангейзер, Лоэнгрин, Ринальдо в "Армиде" Глюка. Н. С. |
— река Воронежской губернии; см. Сосна Тихая. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
— парусная 1-мачтовая барка, плавающая по Мариинской системе с негромоздкими и ценными товарами; доходит иногда по Волге до Астрахани. Такие же Т. плавают и в Белом море, к Архангельску, преимущественно с грузом железа. |
— река Новгородской губернии, Тихвинского уезда, приток реки Сяси, впадающей в Ладожское озеро. Т. берет начало на ЮЗ уезда из болот, проходит через озера Лебедино, Еглино и Озерское; по выходе из оз. Лебедина р. становится судоходною и входит в состав Тихвинской системы (см.). Т. течет в запад. направлении; дл. 155 вер., судоходна 145 в.; шир. 10—30 саж., глуб. 4—14 фт. Дно при истоке иловатое, ниже глинисто-песчаное; берега в верховьях низкие, далее возвышаются и местами крутые с обнажениями горного известняка. На Т. много порогов, гряд и мелей, вследствие чего русло р. в некоторых местах выправлено и снабжено 48 шлюзами (носящими названия преимущественно русск. губернских городов). Берега Т. заселены. У города Т. р. в среднем вскрывается 25 (12) апр., замерзает 26 (13) ноября, свободна от льда 215 дней. В 1899 г., кроме судов, прошедших транзитом по Тихвинской системе, с 22 пристаней р. Т. отправлено 346 судов и 380 плотов с грузом в 960 тыс. пд., разгружено 475 судов и 40 плотов в 837 тыс. пд. Важнейшая пристань — город Тихвин. |
— по преданию, написана евангелистом Лукою и послана им вместе с Евангелием и книгою Деяний Апостольских в Антиохию, к державному Феофилу, принявшему тогда веру Христову. По смерти его она перенесена была в Иерусалим, а оттуда в V веке по Р. Х. Евдокией, супругою греческого императора Феодосия Младшего, — в Константинополь, где для нее воздвигнут был храм, известный под именем Влахернского. Во время иконоборства икона была скрыта в обители Пантократора, по прекращении гонений возвращена во Влахернский храм. За 70 лет до падения Константинополя, в великое княжение Дмитрия Иоанновича Донского, в 1383 г., Влахернская икона явилась над водами Ладожского озера и затем остановилась при р. Тихвинке. На этом месте построен был храм во имя Успения Богоматери, а в 1560 г. устроен мужской монастырь. В 1613 г., когда шведы под предводительством Делагарди овладели Новгородом и подступили к Т. монастырю, чудотворный образ с молитвою и песнопениями был обнесен вокруг монастыря; шведы пришли в смятение и отступили. После этого они еще два раза делали нападения на монастырь, но каждый раз терпели поражение; защитники монастыря хотели с иконою удалиться к Москве, но икона оставалась на своем месте и никакие усилия не могли ее сдвинуть; в то же время шведам представилось многочисленное войско, шедшее против них, и они в ужасе удалились. Спустя около года после чудесной победы прибыли в Тихвинский монастырь царские послы для заключения мира со шведами. Сняв список с чудотворной иконы, они отправились за 55 верст от монастыря, в деревню Столбово, куда прибыли и шведские послы, и там в 1617 г. заключили Столбовский мир (см.). Этот список с Т. иконы находится в московском Успенском соборе. В память чудесного явления Т. иконы установлен церковью в 26 день июня по всей России праздник. Ныне 24 раза в год совершается крестный ход с чудотворной иконой по всем окрестностям. На поклонение иконе издревле приходили со всех сторон богомольцы и приносили вклады. Для поклонения Т. иконе монастырь посетили в 1747 г. императрица Елисавета Петровна и в 1798 г. — император Павел Петрович, который сам перенес икону на настоящее ее место из Рождественского собора. См. Ив. Сперанский, "Сказания о чудотворных иконах Божией Матери" (3 изд., Смоленск, 1898). |
— один из трех искусственных водных путей, соединяющих Волгу с Петербургом, посредством р. Мологи с одной стороны и Сяси (прит. Ладожского оз.) — с другой. Мысль сооружения Т. системы принадлежит Петру Вел., пославшему для изысканий английского инженера Дж. Перри (1710). Здесь издревле существовал торговый путь с Волги в Прионежский край и за границу, причем через водораздел между реками, текущими в Волгу и Ладожское оз., грузы перевозились гужом. По смерти Петра проект был забыт; только в 1802 г. было приступлено к сооружению пути, который был открыт в 1811 г. Он предназначался для небольших судов, преимущественно для перевоза ценных заграничных товаров на Макарьевскую (Нижегородскую) ярмарку. Составные части Т. системы, начиная от Волги: pp. Молога, до устьев Чагодощи — 202 вер., Чагодоща — 157 вер., Горюн — 12 вер., оз. Вожанское — 3 вер., р. Соминка — 29 вер., оз. Сомино — 1 вер., р. Валчина — 9 вер., канал Тихвинский, пересекающий оз. Крупино, — 5 вер. 315 с., оз. Лебедино — 1 вер. 185 саж., pp. Тихвинка — 145 вер. и Сясь, до пересечении ее Ладожскими каналами, — 89 вер.; затем путь (общий с Мариинскою сист.) идет каналами, в обход Ладожского оз., в р. Неву. Длина всей Т. сист. 654 в., из них (считая от Волги) взводного пути — 413 в., раздельного бьефа (от шлюза Нижегородского при соединении р. Валчины с Т. кан. до шлюза Киевского при истоке р. Тихвинки из оз. Лебедина) — 7 в. и спускного (pp. Ладожского бассейна) — 234 в. Естественного пути 471 в., шлюзованных участков на реках — 176 в., каналов — 7 в. Шлюзов на взводной части пути 14, на спускной — 48. Для питания раздельного бьефа имеются резервуары Пятинский и Долгомощенский. Т. сист. проходит по губ. Ярославской, Тверской, Новгородской и С.-Петербургской; при ней 3 города (Молога, Весьегонск и Тихвин) и 105 пристаней, из которых главнейшие: на р. Мологе — г. Весьегонск, на Соминке — с. Сомино, на Тихвинке — г. Тихвин, на Сяси — сс. Колчаново, Реброво и Сясьские Рядки. Навигация открывается в конце апреля и продолжается до конца октября, в среднем — около 180 дней. Движение грузов. По Т. системе ходят преимущественно суда особой конструкции, носящие названии "тихвинок" и "соминок"; судов этих ежегодно строится около 200, со средней подъемной способностью в 3500 пд. и стоимостью около 225 руб. Пароходы ходят по Мологе вверх до гор. Весьегонска и по Сяси вверх на 20 вер. до пристани Рождественской. Тяга главным образом конная; стоимость ее (1898 г.) — 7,3 коп. за 1 вер. с 1000 пд. по направлению к Петербургу и 12,9 к. в обратную сторону; средняя продолжительность тяги от Рыбинска до Петербурга 29 дней, обратно — 26 дней. Т. система вследствие развития жел. дорог почти совершенно утратила транзитное значение, и оживление на ней осталось только на конечных ветвях пути (по pp. Мологе, Сяси и др.). Транзитом идут: с Волги к Петербургу — рыба и фрукты, из Петербурга — москательные и бакалейные товары, а с пристаней по самой системе — почти исключительно одни малоценные, громоздкие грузы (лесные материалы, дрова). В 1898 г. у пристани Соминской (на р. Соминке) прошло по направлению к Петербургу 429 нагруженных судов, в обратном направлении — 77 с грузом и 259 порожних. у Сясьских Рядков (при пересечении р. Сяси с Ладожским кан.) прошло к Петербургу 1591 судно с грузом, обратно — 644 нагруженных и 672 порожних судов, 294 парохода и 4292 плота. В 1899 г. с пристаней, расположенных по Т. системе, отправлено 2031 судно и 10808 плотов с грузом в 30550 тыс. пд.; прибыло 952 судна и 510 плотов, в 2046 тыс. пд. О движении судов за прежнее время см. Мариинская система. Т. путь за последние 40 лет капитально не ремонтировался и пришел в упадок; вопрос о его переустройстве решен в положительном смысле только в последнее время. Ср. П. П. Семенов, "Географ.-стат. словарь" (t. V); "Стат. сборн. Мин. путей сообщ." (вып. 58, 59 и 62) Д. Р. |
— Саратовской губ., Аткарского у., близ села Краишевки или Караишевки, при р. Караишевке. Учреждена в 1865 г.; при ней училище. |
1) Т. Большой, Богородицкий Успенский муж. 1-го класса м-рь — в г. Тихвине Новгородской губ. Основан в 1560 г. Очень богат и хорошо обстроен; окружен каменной оградой и башнями (XVIII в.). 7 церквей, богатая ризница, архиерейский дом, духовн. учил., больница, богадельня, гостиница. В соборе знаменитая чудотворная икона Тихвинской Божией Матери (см.). Масса богомольцев. 2) Тихвинский женский общежительный, Екатеринославской губ. и уезда, близ гор. Екатеринослава. Учрежден в 1866 г. под именем женской общины. В 1877 г. община переименована в общежительный м-рь. Училище. 3) Т.-Богородицкий, женский заштатный, при гор. Цивильске Казанской губ. Первоначально был мужским; основан между 1671 и 1675 гг. В 1870 г. из мужского преобразован в женский. Училище. 4) Т.-Богородицкий, женский 3 класса, в гор. Бузулуке Самарской губ. Учрежден под названием женской общины в 1835 г.; в 1859 г. община возведена на степень штатного м-ря. Училище. 5) Т.-Богородицкий, женский общежительный, при гор. Керенске Пензенской губ. Основан во второй половине XVII стол.; в 1764 г. упразднен; в 1848 г. устроена община, в 1851 г. возведенная на степень нештатного м-ря. Училище. 6) Т. женский общежительный монастырь при дер. Куриловке Саранского уезда Пензенской губ.; в 1860 г. здесь учреждена община, в 1890 г. возведенная в м-рь. 7) Т. общежительный монастырь близ гор. Бийска, томской губ. Учрежден в 1894 г. под именем общины, возведенной в 1900 г. в м-рь. 8) Т.-Богородицкий женский, 3 класса, в гор. Кирсанове Тамбовской губ. Как община, основан в 1783 г.; в 1849 г. община переименована в общежительный м-рь. 9) Т.-Богородицкий-Борисовский женский заштатный (с 1764 г.), Курской губ., Грайворонского у., близ слободы Борисовки, при р. Ворскле. Основан в 1710 г. в память Полтавской победы. При м-ре училище. |
— раздельный бьеф Т. системы (см.). |
(род. в 1859 г.) — писатель по расколу, священник в гор. Вятке, воспитанник Вятской дух. семинарии; был противораскольническим миссионером Нолинского и Уржумского уездов. Главные труды Т.: "Вечная Христова церковь" (Вятка, 1890); "Беседы с глаголемыми старообрядцами в Нолинском и Уржумском уездах" (ib., 1893); "Описание бесед с уклонившимися в раскол Царевосанчурского края" (ib., 1894); "За православие и против жидовства" (ib., 1895); "Против безбрачных сожительств" (ib., 1897); "Краткий очерк раскола вятской епархии" (ib. 1898). |
(род. в 1848 г.) — духовный писатель, протоиерей; окончил курс в Московской дух. акад. В "Тульских епарх. ведомостях" за 1875 и 1876 гг. Т. напечатан ряд очерков из первоначальной истории раскола под заглавием "Обитатели лесов", с 1876 по 1885 г. рассказы о верованиях и суевериях русского народа. отдельно издал: "Лето благочестивого христианина" (Тула, 1887), "Как хранить нам нашу веру православную" (Киев, 1887), "Осень благочестивого христианина" (Киев, 1889), "Вертоградарь духовный" (Тула, 1889), "Время зимнего покаяния" (Киев, 1890), "Евангельский путь к небу" (Киев, 1890), "Голгофская жертва" (Тула, 1891), "Как и о чем подобает нам молиться" (Тула, 1892), "Собеседования о православной вере христианской" (М., 1893). |
Статья большая, находится на отдельной странице.
(Τύχικος — случайный, благополучный) — апостол из числа семидесяти, ученик апостола Павла, родом из Малой Азии (Деян. Апост., XX, 4). Апостол называет его возлюбленным братом и верным в Господе служителем и сотрудником (Колос. IV, 7; Ефес. VI, 21). Т. сопутствовал апостолу, когда он во время третьего своего путешествия возвращался из Македонии и Греции в Иерусалим (Деян. Апост. XX, 1—5). Был потом с апостолом и в Риме во время первого его там заточения; оттуда апостол посылал его с посланиями к ефесеям (VI, 22) и колоссянам (IV, 7—9, 16). Апостол Павел находил Т. способным к исполнению его поручений в Крите (Тит. III, 12). Т. был при апостоле и во время вторичного его заключения в Риме; апостол вновь посылал его оттуда в Ефес (2 Тим. IV, 12). Позже, по преданию, Т. был епископом в Колофоне. Память Т. 4 января и 8 декабря. |
— дворянский род, восходящий ко второй половине XVI в. Иван Андреевич Т. был воеводою в Волоколамск (1677). Род Т. внесен в род. кн. Владимирской, Калужской, Московской, Нижегородской, Пензенской, Саратовской, Тульской, Харьковской и Ярославской губ. (Гербовник, V, 100). |
— см. Браге. |
Николай Иванович (1818—74) — исторический живописец и портретист. На 17-м году жизни стал посещать классы Имп. Акад. худ. в качестве вольноприходящего ученика, получая при этом стипендию от Общества поощр. художеств. В академии, где главным его наставником был К. Брюллов, он подавал блестящие надежды и получил за свои успехи две серебр. медали и второстепенную золотую. Окончил академический курс в 1845 г. с большою зол. медалью, присужденною за исполнение конкурсной программы "Христос изгоняет торговцев из храма". Отправившись в заграничное путешествие, в 1847 г. поселился было в Риме, но в 1849 г. был вызван обратно в Россию по случаю политических беспокойств, происходивших тогда в Италии. В 1852 г. картина "Албанезка за шитьем" доставила ему звание академика. С того времени он безвыездно жил в СПб., занимаясь исполнением живописных заказов и преподаванием рисования. Главные его работы — три иконостаса для церквей киевского и новгор. кадетских корпусов и СПб. батальона военных кантонистов, стенные и плафонные панно в Собственной даче Е. И. Вел. близ Петергофа, такого же рода панно в заново отделанных залах Старого Эрмитажа, 17 декоративных картин для парадной лестницы во дворце вел. кн. Николая Николаевича (что ныне Ксениевский институт), образа в православном соборе в Седльцах и портрет принца Петра Георгиевича Ольденбургского (в училище правоведения). |
Иоанн Константинович (ум. в 1870-х годах) — протоиерей, воспитанник Казанской духовной академии; написал "Обозрение мусульманских молитв" ("Миссионерский сборник", вып. XIII, 1877 г.). |
(1800—1888) — математик. Образование получил в Тверской духовной семинарии и Главном педагогическом институте, по окончании курса в котором по математическому факультету, в 1836 г., был послан в Кенигсбергский университет для дальнейшего образования; по возвращении из-за границы назначен адъюнкт-профессором в унив. св. Владимира по кафедре математики, а по получении им степени доктора математических наук — экстраординарным и потом ординарным профессором, в том же университете, прикладной математики. В 1848 г. был назначен на должность инспектора Главного педагогического института, каковую занимал до закрытия института (1859). С 1860 г. по 1865 г. исправлял последовательно должности: директора 2-й гимназии в СПб., помощника попечителя Казанского учебного округа, вице-директора департамента министерства народного просвещения и другие. С 1867 г. был причислен к министерству внутренних дел и потом состоял при министерстве народного просвещения. Т. напечатал: "Решение двучленных уравнений" (Киев, 1841, докторская диссертация), "Начальная алгебра" (СПб., 1853, 2 изд., 1855, а 3 изд., 1860), "Вспомогательные таблицы для вычисления пожизненных эмеритальных пенсий" ("Журн. Мин. народн. просв.", ч. CLXX, прилож. и отд., СПб., 1875). Поместил в периодических изданиях ряд статей, в которых излагает свой взгляд на пенсии. Ср. Иконников, "Биографический словарь профессоров и преподавателей Имп. унив. св. Владимира" (Киев, 1884). |
(1814—1853) — ординарный профессор унив. св. Владимира (с 1851 г.), брат предыдущего; окончил курс в главном педагогическом институте по физико-математическому факультету; был сначала учителем русского языка, истории и географии в рижской гимназии. В 1842 г. Т. был отправлен за границу — один год провел в Берлине, занимаясь химией и минералогией, другой — провел в Гисене, где занимался химическими работами под руководством Либиха. По возвращении в Россию в 1844 г. Т. назначен исполняющим должность адъюнкта унив. св. Владимира по кафедре технологии, которой посвятил всю остальную свою жизнь. Т. постоянно и неуклонно стремился, с одной стороны, к развитию преподавания сообразно своим взгляду и системе, с другой — к увеличению необходимых для изучения технологии пособий. Устройство технологической лаборатории было окончено в 1853 г., его заботами и трудами, и при поддержке попечителя Киевского учебного округа ген.-м. Трескина. В 1850 г. по защищении диссертации "О брожении сахарных веществ" удостоен степени магистра химии и назначен экстраординарным профессором и в то же время был приглашен к участию в составлении статистическо-исторического описания губерний Киевского учебного округа. Он составил и представил ректору университета подробный и обширный план описания означенных губерний в технологическом отношении и издания сведений по сему предмету. Ср. Иконников, "Биографический словарь профессоров и преподавателей Имп. унив. св. Владимира" (Киев, 1884). |
— профессор математики Харьковского университета. Род. в 1844 г. в Киеве, сын Александра Никитича Т. Получив начальное и среднее образование дома, в С.-Петербурге, поступил в СПб. университет на физико-математический факультет в 1861 г., где окончил курс в 1865 г. с золотою медалью за сочинение о параболическом интерполировании. Несколько лет был учителем математики в гимназии. В этом же университете в 1876 г., защитив диссертацию "О гипергеометрических рядах", получил степень магистра и с 1879 г. в качестве приват-доцента преподавал теорию эллиптических функций и начертательную геометрию. В 1880—81 гг. преподавал математику на Высших женских курсах. В 1883 г. был избран доцентом Харьковского унив., а в 1885 г. защищал там диссертацию "Обращение гиперэллиптических интегралов" и получил степень доктора чистой математики. В 1888 г. утвержден ординарным профессором. Во время своей профессорской деятельности Т. излагал на лекциях в университете почти все части чистой математики — до последнего времени. Кроме указанных диссертаций, им напечатаны статьи: "Ueber das Umkehrproblem der elliptischen Integrale" (2 статьи, "Mathem. Ann.", т. XXII и XXV), "Esquise d'une m éthode pour déterminer le genre et les courbes adjointes d'une courbe algébrique..." ("Ann. de Pécole norm. su p.", 1893, № 5); в "Сообщениях Харьк. математ. общ.": "Заметка о введении тета-функций в теорию эллиптических функций" (1883); "Вывод основных предложений теории эллипт. функций" (1884); "Отделение алгебраической части гиперэллиптических интегралов" (1885); "К теории радиуса кривизны" (1886); "Разыскание особенных точек плоских алгебраических кривых" (1890, т. II второй серии); "Разложение триг. и эллипт. функций на частные дроби и в бесконеч. произв." (1890, т. II) и мн. др. Кроме того, книги: "Основания теории Абелевых интегралов", "Теория эллиптических интегралов и функций", курсы высшей алгебры, конечных разностей, дифф. и интегр. исчислений. В 1882—83 г. сотрудничал в "Jahrbuch ü ber die Fortschritte der Mathematik", a с 1897 г. участвует в "Revue Semest rielle des publications mathé matiques" (rediger par P. H. Schoute), доставляя рефераты о статьях, напечатанных в "Сообщениях Харьковского математического общества". В 1895 г. Т. изобрел автоматический прибор для остановки поездов: прибор с успехом испытан, но не вошел еще в употребление. В 1889 г. Т. выработал проект памятника В. Н. Каразину, переданный в комиссию по этому делу. Д. Б. |
— 28 царь болгарский; был побит камнями своим же народом, когда сделался единодержавным правителем другой претендент на болгарский престол — Делян (ок. 1040 г.). |
— доктор зоологии, ректор Московского университета. Род. в 1850 г., учился в Смоленской губ. гимназии, в 1868 г. поступил на юридический факультет Московского университета и перешел затем в С.-Петербургский унив., где по окончании курса получил степень кандидата прав. Затем он снова поступил в Московский унив. на физико-математический факультет, где также кончил курс со степенью кандидата. Будучи еще студентом, он был командирован Обществом любителей естествознания за границу. Он изучал в Лейпцигском унив. зоологию и сравнительную анатомию и занимался практически в лаборатории проф. Лейкарта. Под руководством А. П. Богданова он ознакомился в Виллафранке с главнейшими представителями морской фауны. По окончании курса, в 1876 г., он снова был командирован за границу "Русским обществом акклиматизации животных и растений" для изучения западноевропейск. зоологических садов. В 1877 г. он был определен сверхштатным ассистентом при зоологическом музее. В 1881 г. читал курс сравнительной анатомии в Земледельческой лесной академии. В 1887 г. Т. был командирован на Кавказ для изучения состояния шелководства. Т. защитил диссертацию на степень магистра зоологии в СПб. университете в 1883 г. В 1884 г, он был командирован за границу на 2 года с научной целью и по возвращении был назначен приват-доцентом зоологии в Московском унив. В 1887 г. Т. защитил диссертацию на степень доктора зоологии в С.-Петербургском унив. В 1888 г. он был назначен экстраордин. проф. в Московский унив. и с 1899 г. состоит там ректором. Главнейшие его труды: "История развития тутового шелкопряда в яйце" ("Изв. Общества", т. XXXII, вып. 4. "Труды лаборатор. Зоолог. музея", т, I, вып. 4); "Chemische Studien über die Entwicklung der Insecteneier" ("Zeitschrift fü r physiologische Chemie", т. IX, 5, 1885); "Zur Entwicklung des Sch ädels bei den Teleostiern" ("Zoologischer Anzeiger", 1885); "S ullo sviluppo delle uova del Bombice del Celso sulla influenza dell'eccitazione mecanica e chimica" ("Bolletino mensile di Bachicoltura", 1883—86); "К истории развития гидроидов" ("Изв. Общ.", "Труды Зоологического отделения", т. I, вып. 2, приложение); "К вопросу о гермафродитизме у птиц" (ib., т. LII, вып. 3, "Труды лаборатории Зоологич. музея", т. III, вып 3); "Nochmals ü ber Parthenogenesis bei Bombyx mori" ("Zool. Anz.", 1888, № 282); "Основы практического шелководства" (2 изд.). Кроме того, издал переводы некоторых сочинений Фогта, Дарвина и Цопфа. В. М. Ш. |
— ординарный профессор Московского унив. по кафедре фармации и фармакогнозии, род. в 1841 г.; в 1859 г. поступил на медицинский факультет Моск. унив., в котором окончил курс в 1865 г. До 1873 г. Т. был земским врачом и в то же время избран гласным земства и почетным мировым судьей. В 1873 г. Т. защитил диссертацию на степень доктора медицины: "Спорынья, ее строение, история развития и влияние на организм при отравлении ею кур". В 1874 г. Т. в качестве приват-доцента начал читать в Московском унив. лекции, сперва по микологии, затем по фармакогнозии и фармации. В 1877 г. был назначен старшим врачом больницы св. Владимира, а в 1879 г. приглашен на должность врача-химика и микроскописта при Московской городской управе. В 1885 г. Т. был назначен экстраординарным, в 1898 г. ординарным профессором по кафедре фармации и фармакогнозии в Московском университете. В 1888—90 гг. Т. принимал участие в составлении IV издания "Российской фармакопеи", а в 1891 г. по высочайшему повелению совершил кругосветное путешествие с научной целью, изучая культуру чая на Цейлоне, Яве, в Китае и Японии, разведение хинных деревьев и шоколадника на Цейлоне и Яве, мускатного ореха и др. Собранная Т. коллекция редких лекарственных растений послужила источником ряда тем для докторских и магистерских диссертаций под руководством Т. Он состоит почетным членом многих русских обществ естествоиспытателей, всех русских и некоторых заграничных фармацевтических обществ, членом-корреспондентом Женевского национального института (академии) по отделу естествознания и математических наук, членом Медико-фармацевтической акад. Барцелоны, член-корреспондент Парижской медицинской академии. Французское национальное общество акклиматизации присудило Т. большую серебряную медаль (Hors classe) за научные труды и собранные коллекции. Научная жизнь Т. является не только чрезвычайно разносторонней по изобилию затронутых вопросов, касающихся самых разнообразных областей естествознания, но и крайне плодотворной по достигнутым результатам. Так, несомненно выдающаяся заслуга Т. заключается, между прочим, в его трудах по выяснению вопроса об акклиматизации лекарственных растений и чая в России. В области ботаники — в особенности прикладной — Т. является неутомимым и плодотворным ученым, научные заслуги которого и оценены по достоинству и за предками нашего отечества. Число работ Т. превышает 50. Заслуженной известностью пользуются обширный труд Т.: "Руководство к изучению фармакогнозии" (2 т., 1888—90) и "Учебник фармакогнозии" (2 т., 1900). Ботаническая часть этих "Руководства" и "Курса" является классическим трудом в русской специальной литературе и дает автору право быть причисленным к выдающимся фармакогностам. Ср. Heber, "Gallerie hervorragender Therapeutiker & Pharmacognosten der Gegenwart" (Женева, 1897); Э. Кейзер, "Проф. В. А. Тихомиров" ("Фармацевтич. вестн.", 1898, ноябрь). Маг. Бл. |
(ум. в 1887 г.) — духовный писатель, протоиерей, магистр СПб. дух. акад., профессор богословия в Военно-медицинской академии и Лесном институте; одним из первых вел духовные научно-популярные беседы для образованных классов столичного населения, изд. под заглавием: "Апологетические беседы о религии" (СПб., 1884) и "Внебогослужебные беседы о богослужении православной церкви" (СПб., 1889). После его смерти издан его "Курс основного богословия" (1 изд. СПб., 1887, 2 изд., ib., 1897). |
Статья большая, находится на отдельной странице.
(род. в 1855 г.) — писатель; окончил курс в СПб. дух. акад., состоит директором народных училищ Витебской губ. (см. брошюру И. П. Кукушкина "Последнее десятилетие в истории витебской дирекции народных училищ, 1891—1901 гг.", Витебск, 1901). Главные соч. Т.: "Св. Григорий Нисский, как моралист" (магист. диссертация, Могилев-на-Днепре, 1887), "Задачи христианской этологии и значение св. Григория Нисского в истории христианского правосознания" (СПб., 1888), "Могилевские епископы" (Могилев-на-Днепре, 1887), "Методика начальной арифметики" (ib., 1890), "Основы дидактики" (изд. 2, СПб., 1900), "Об основах и организации средней школы" (СПб., 1900). Из его многочисленных журнальных статей более замечательны: "Что следовало бы поставить в основу общеобразовательной системы обучения" (20 статей в "Церковно-общественном вестнике", 1880—1881), "Народное образование в Витебской губ. в 1898 г." ("Виленский вестник", 1899, №№ 273—274), "По вопросу о мерах к административному объединению сельских начальных школ" ("Школьное обозрение", 1893, № 50). |
(род. в 1852 г.) — писатель. Окончил курс в СПб. историко-филологическом институте. Был директором Троицкой (Оренбургской губ.) гимназии. Посвятил себя изучению русских летописей, главным образом со стороны их состава. Результатом этого изучения явились статьи, напечатанные преимущественно в "Ж. М. н. пр.": "О сборнике, именуемом Тверскою летописью" (1876); "О первой псковской летописи" (1883 и 1890), "О Лаврентьевской летописи" (1884); "О Т.-пономаре, упоминаемом в синодальном списке первой новгородской летописи" (1887); "О новгородских летописях" (1892); "О составе западно-русских, так наз. литовских летописей" (1901), "Обозрение состава московских летописных сводов" (X вып. "Лет. Зап. арх. ком."; 1896 г., рец. акад. Шахматова, в "Отчете о 40 присужд. Уваровских наград"). Полный список печатных трудов Т. см. в "Памятной книжке Имп. историко-филологического института", за 1898 г. |
(род. в 1855 г.) — духовный писатель, протоиерей, смотритель Житомирского дух. училища; образование получил в Московской дух. академии. В 1891—92 гг. состоял редактором журнала "Почаевский листок". Главн. его труды: "Краткий очерк гомилетической теории блаж. Августина и его проповедническая деятельность" ("Волынские епарх. ведом.", 1882); "Гуситское движение в первый период его развития (до смерти Гуса) и участие в нем Пражского университета" (ib., 1886); "Нечто из сказаний древних христианских писателей о знамениях и событиях, предшествовавших и сопровождавших Рождество Христово" (Ib., 1889). |
— публицист. Род. ок. 1850 г. в Донской области; в середине 70-х гг. принял участие в деятельности, направленной к ниспровержению государственного и общественного строя; от имени "исполнительного комитета" составил известную прокламацию, выпущенную после 1 марта 1881 г. В начале 1880-х годов писал в "Деле", где под псевдонимом И. Кольцов и И. К. появились статьи его: "Жизнь и печать" (1881, 2), "К вопросу об экономике и политике" (1881, 5), "В защиту интеллигенции" (1882, 4), "С низовьев Дона" (1882, 9 и 10), "Общественность в природе" (1882, 11 и 12), "Современное положение публицистики" (1882, 12), "Тирания политич. мысли" (1883, 3) и друг. По позднейшим признаниям Т., уже раньше 1 марта в нем зарождались сомнения относительно целесообразности революционной деятельности; тем не менее, уехав в начале 80-х гг. за границу, он стал во главе "Вестника народной воли" и только в 1888 г. открыто выступил против прежних идей своих в предисловии ко 2 изд. книги "La Russie politique et sociale" (1888). В общем книга принадлежала к тем, которые не разрешаются к обращению в России; но в предисловии доказывалось, что революция немыслима в России и что людям прогрессивного образа мыслей должно только стремиться к мирной эволюции. Брошюра (изданная по-русски и по-французски) "Почему я перестал быть революционером" (1888; 2 изд., M., 1896) сделала возможным возвращение Т. в Россию, где он стал деятельным сотрудником "Моск. вед." и "Рус. обозрения". Важнейшие статьи, появившиеся в этих органах, Т. перепечатал в ряде брошюр и книжек: "Начало и концы" (М., 1890), "Духовенство и общество в современном религиозном движении" (1893, 2 изд.), "Конституционалисты в эпоху 1881 г." (1895, 3 изд.), "Борьба века" (1896), "Демократия либеральная и социальная" (1896), "Единоличная власть как принцип государственного строения" (1897), "Знамение времени. Носитель идеала", "Земля и фабрика" (1899). Как для России, так и для Европы Т. видит единственное спасение в неограниченной монархии. Чтобы искоренить в современном русском обществе стремление к разным "социальным миражам", достаточно, по мнению Т., завести "умную и сильную полицию" ("Конституционалисты", стр. 28). Тон таких газет, как выходивший в 1881—82 гг. "Порядок" М. М. Стасюлевича, кажется Т. "кликами свободолюбивых рабов, распущенных многотерпеливым хозяином". Констатируя, что занявший в 1882 г. пост мин. внутр. дел гр. Д. А. Толстой "имел, несомненно, руку тяжелую, которая больно била, когда он считал это нужным", Т. всецело присоединяется к его политике и, намекая на прекращение "Порядка", "Голоса" и "Страны", находит, что эти представители "до крайности распущенной печати" и эти "явно противоправительственные органы требовали мер более энергических". Отрицая за кем бы то ни было, кроме правительства, право на регулирование общественной и государственной жизни, Т. требует такого же слепого повиновения авторитету в жизни духовно-религиозной. В своей брошюре "Духовенство и общество в современном религиозном движении" Тихомиров всякую попытку самостоятельного суждения в области религиозных вопросов провозглашает "самочинством"; нужно только "скромное обращение к церковному учению". Тихомиров глубоко возмущается тем, что в религиозных спорах иного интеллигентного кружка не услышишь других ссылок, кроме как на Хомякова, Достоевского, Леонтьева, Соловьева, словно "они имеют даже тень церковного авторитета". Для восстановления "правильного развития нашему обществу необходимо воспитание чувства веры и, стало быть, отрешение от чувствований, от глубоко ошибочной привычки рассудком самочинно искать религиозной истины". Католически-клерикальное желание Т. устранить самосознание мирянина из религиозной жизни вызвало горячие протесты даже на страницах "Гражданина" и "Церковного вестника". С. В. |
— анатом, род. в 1848 г. Образование получил в Московском унив. и в СПб. медико-хирургической академии, курс которой и окончил со степенью лекаря в 1872 г. В 1880 году удостоен Московским университетом степени доктора медицины. В 1874 г. назначен помощником прозектора, а в 1884 г. прозектором при кафедре анатомии человека в Моск. унив.; в 1890 г. назначен в Киевский унив. св. Владимира проф. по той же кафедре; с 1877—1882 гг. состоял прозектором-консультантом при Московской II городской больнице; 1879—1884 гг. руководил анатомическими вскрытиями в лаборатории моск. зоологического сада. С 1877 г. по 1891 г. преподавал анатомию человека в училище живописи, ваяния и зодчества Московского художественного общества; с 1884 по 1891 г. ежегодно читал по различным отделам анатомии лекции для студентов I и II курсов Моск. унив. С 1894 г. преподает анатомию в киевской Мариинской общине Русского общества Красного Креста. Т. напечатал: "Elephantiasis" ("Приложение к протоколам Общ. русск. врачей в Москве", 1873); "О скелете, найденном на Кавказе, и о самоедских скелетах" (в отделе "Антропологическая выставка" "Известий Имп. общ. любителей естествознания, антропологии и этнографии", 1879); "О родничковых костях" (ib.); "Распределение и взаимное отношение артерий большого мозга у человека" (там же, 1880); "Кости людей каменного века, найденные А. А. Иностранцевым" (там же, 1881), "Два случая неправильного развития слепой кишки и червеобразного отростка" ("Протоколы заседаний зоологич. отдела Имп. общества любителей естествознания, антропологии и этнографии", т. I, вып. I), "Дальнейшие исследования артерий большого мозга у человека" ("Труды VIII съезда естествоиспытателей и врачей в С.-Петербурге", 1889), "Четыре редких варианта кровеносных сосудов человека" ("Киевские университетские известия", 1893), "Случай врожденного отсутствия левого легкого и сохранения левой верхней полой вены у взрослого человека" (ib., 1894); "Случай удвоения нижней полой вены" (ib., 1897); "Варианты артерий и вен человеческого тела в связи с морфологией кровеносной сосудистой системы" (Киев, 1900) и др. |
— анатом; ум. в 1902 г. |
— почетный лейб-окулист, род. в 1843 г.; по окончании курса Медико-хирургической акад. в 1865 г. был оставлен при академии. В 1867 г. за диссертацию "О явлениях диффузии через живую роговую оболочку" удостоен степени доктора медицины; затем состоял ассистентом глазного отделения клиническ. воен. госпиталя (с 1869 г.) и, кроме того, врачом Троицкой общины сестер милосердия (с 1874 г.), с 1883 г. — окружный окулист СПб. военного округа. Кроме диссертации, Т. напечатал "Наставление для определения остроты зрения" (СПб., 1884), а также ряд статей по своей специальности. Редактирует журнал "Народное здравие". |
(род. в 1868 г.) — писатель. Окончил курс в Московской дух. акад., в которой занимал сначала кафедру еврейского языка и библейской археологии, а теперь занимает кафедру истории философии. Главные труды Т.: "Художественное творчество и религиозное познание" (Сергиев-Посад, 1897); "Гносеологические и метафизические предпосылки истины бытия Божия" (Харьков, 1899); "Вечный мир в философском проекте Канта" (Сергиев-Посад, 1899); "История философии как процесса постепенной выработки научно обоснованного и истинного мировоззрения" (ib., 1899); "Православная догматика и религиозно-философское умозрение" (Харьков, 1897); "Логический характер экзистенциальных суждений" ("Вопросы философии и психологии", кн. 42); "Гносеология Риля" (ib., кн. 58); "Значение философских наук в системе семинарского образования" ("Богословский вестник", 1898, кн. 3); "К вопросу о политических, национальных и религиозных задачах России" (ib., 1897, кн. 3); "Типы гносеологических учений" (ib., 1900, кн. 7); "Изложение и критический разбор оснований Спенсерова релятивизма" ("Вера и разум", 1894, май, кн. 2 и сент., кн. 1); "Научное и философское значение эволюционной теории" (ib., 1899); "Проблема и метод Кантовой критики познания" (ib., 1899); "Реализм Спенсера" (ib., 1900); "История Силома и его значение" ("Чтения в Общ. любит. духовн. просв.". 1890, авг.); "Философия В. Д. Кудрявцева" (ib., 1894, январь); "Вера и знание" (ib., 1895, май, июль). С 1896 г. Т. ежегодно помещает в "Богословском вестнике" обзоры новых книг и статей по философии на русском и иностранных языках. |
— писатель, профессор философии в Историко-филологическом институте кн. Безбородко в Нежине. Главные его новейшие труды: "Гносеология Риля" (1901); "Пророк Малахия" (Сергиев Посад, 1903, магистер. диссерт.); "Математический проект реформы социологии на началах философского идеализма" (1903); "Иудейство в V веке до Р. Х." (1903); "Каноническое достоинство реформы Петра Вел. по церковному управлению" (1904); "Академическая свобода и развитие философии в Германии" (Сергиев Посад, 1 905). |
(1803—31) — адъюнкт астрономии при СПб. унив., сын священника, окончательное образование получил в СПб. унив. Т. написал несколько рассуждений, из которых последнее, "О составлении каталога звезд", особенно замечательно по многообещающему выводу различных формул, относящихся к предмету, изложенному весьма основательно и подробно. Из учебных книг Т. изданы "Арифметика на счетах" (СПб., 1830) и "Руководство к математической географии" для школы топографов, где он занимался преподаванием до самой смерти. Кроме того, Т. переведены: "Геометрическое черчение и рисование" и "Общая физика Баумгартена" (с нем.). |
(† 1793 г.) — дух. писатель и проповедник, архиепископ Астраханский и член Св. Синода; обучался в Московской дух. академии. Особенно замечательны два его слова, сказанные при дворе в 1791 г. Кроме того, он написал: "Толкование на первое соборное послание св. апостола Петра" (М., 1794). |
(Τύκων), сопровождавший Афродиту или Приапа. По Страбону, ему поклонялись в Афинах вместе с Конисахом и Ороаном. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
(1821—1885) — духовный писатель, епископ Саратовский, затем архиепископ Волынский и Житомирский; магистр СПб. духовной академии. Труды Т.: "Поучение по случаю заложения нового трехпрестольного храма в Колтовской" ("Духовная Беседа", 1862, № 26), "Празднование тысячелетия России в праздник Рождества Богоматери" (ib., № 45), "О церкви, как матери всех православных христиан, по долгу их назидания домашнего и общественного" (СПб., 1862), "Значение православной церкви в России" ("Духовная беседа", 1863, № 51), "Речь Св. Синоду при наречении во епископа Выборгского" ("Христиан. чтение", 1869, часть II). |
(1835—1896) — духовный писатель; окончил курс в СПб. дух. акад. Занимал в Казанской акад. кафедру Свящ. Писания; был ректором Самарской дух. семинарии, затем епископом Оренбургским. Написал: "Опыт объяснения книг Свящ. Писания. Из записок на книгу Исход" ("Правосл. собеседник", 1874, I). |
(ум. в 1896 г.) — духовный писатель. Окончил курс в Тамбовской дух. семинарии; приняв монашество, был настоятелем Темниковкого Санаксарского м-ря, позже Лебедянского Троицкого м-ря; последние годы жил на покое в Вышинской пустыни. Главные его труды: "Искатель непрестанной молитвы" (М., 1889), "Слово — язык во суду слова Божия" ("Душепол. чтение", 1896), "Жизнеописание старца Феодора (Ушакова), основателя Санаксарского м-ря", "Едино на потребу — сущность жития иноческого", "Воспоминание Вышинского инока" ("Тамбовские епарх. ведомости", 1894). См. А. Кодратов, "Игумен Т., подвижник вышинский" ("Душеполезное чтение", 1899, декабрь). |
— 1) св. Т. чудотворец, епископ гор. Амафунта на о-ве Кипре, где он и родился. В его время на о-ве Кипре было еще немало язычников, и он ревностно и успешно обращал их ко Христу. Скончался в 425 г. в глубокой старости, прославясь чудотворною силою. Память 16 июня. 2) Т. Калужский, чудотворец. Житие его до нас не сохранилось: оно сгорело вместе с церковью Тихоновой обители во время литовского опустошения Калужского края в 1610 г. В честь Т. составлена служба, в 1805 г. одобренная к употреблению в обители Феофилактом Русановым, первым епископом Калужским. По преданию монастырскому, Т. поселился один в глубоком лесу близ гор. Малого Ярославца, на берегу речки Вепрейки; жил в дупле огромного дуба, питался дикорастущими растениями. К нему стали приходить ищущие уединенного жития, и он устроил обитель в честь Успения Богоматери (см. Тих.-Успенская мужская пустынь). Управлял обителью до глубокой старости и скончался в 1492 г. схимником. В царствование Иоанна Грозного Т. уже именуется преподобным. Мощи Т. почивают под спудом в храме Преображения Господня. Память Т. 16 июня. См. "Препод. Т., основатель Тихоновой пустыни" (Калуга, 1887); прот. С. Смирнов, "Преподобный Т. Калужский, чудотворец" ("Душепол. чтение", 1887, ч. III). 3) Т. препод., в мире Тимофей, родился в пределах Литовского вел. княжества и был там на военной службе. В 1482 г. Т. удалился в Москву, где принял монашество, а потом поселился на р. Лухе, где после его смерти основана Луховская обитель. Мощи Т. обретены в 1569 г., житие написано в 1649 г. Память Т. 16 июня. |
— донатистский епископ; умер между 390 и 400 годами. Написал "Liber de septem regulis ad investigandam et inveniendam S. Scripturae intelligentiam" (русский перевод под загл.: "Книга о семи правилах для исследования и нахождения смысла Св. Писания"). Несмотря на принадлежность Т. к расколу, церковь долго пользовалась его герменевтическими правилами, как одним из лучших руководств к толкованию слова Божия. Блаж. Августин в своей "Христианской науке" отзывается о Т. как о писателе даровитом и излагает данные им правила. Исидор Севильский составил на основании их свои "Sententiarum libri tres". Следы влияния Т. замечаются и на позднейших церковных писателях, особенно на латинском Западе, где "Правила" Т. усердно изучались в эпоху средних веков. Т. писал еще полемические и апологетические письма, до нас не дошедшие, как и его толкование на Апокалипсис. Для выяснения своих правил Т. пользовался примерами церковного, отеческого толкования. См. архим. Антоний (ныне епископ Уфимский), "О правилах Тихония и их значении для современной экзегетики" (М., 1891; здесь и перевод соч. Т.). |
— мст. Могилевской губ., Рогачевского у., при р. Добрице. Жит. 800, наполовину евреи; церковь правосл., синагога, аптека, мельница. |
— талантливый беллетрист, известный под псевдонимом Лугового. Род. в 1853 г. в Костромской губ., в купеческой семье крестьянского происхождения. Под руководством иностранных гувернеров хорошо усвоил нем., франц. и англ. языки; некоторое время учился в казанской гимназии; в 1873 г., сдав выпускной экзамен в Пскове, поступил в СПб. технологический институт, но скоро его оставил, потому что по болезни отца ему пришлось стать во главе его обширных торговых предприятий. По делам отцовской фирмы, а позднее — и других фирм Т. пришлось много путешествовать по России и за границей и даже побывать в Америке. В конце 1870-х гг. Т. самостоятельно занялся экспортом хлеба и льна за границу. Сначала дела его шли блистательно, но затем ряд осложнений и задержек в кредите привели его дела к полному расстройству, и он всецело отдался литературной деятельности. В 1890-х гг. Т.-Луговой состоял несколько лет редактором "Нивы". В 1886 г. появилась его первая повесть " Не судил Бог" (в "Вестн. Европы"), вслед за которой он напечатал ряд повестей, рассказов, романов, драматических произведений ("За золотым руном", "Озимь") и стихотворений в "Вест. Евр.", "Сев. вест.", "Рус. мысли" и др. изд. В 1895—1900 гг. Т. собрал все им написанное в 4 т. "Сочинений". Первые 3 тома были представлены автором в Академию наук на соискание Пушкинских премий и по рецензии К. К. Арсеньева получили почетный отзыв (см. "11-ое присуждение премий имени А. С. Пушкина", СПб., 1896). Творчество Т. в общем носит напряженный характер. Он склонен к изысканности и любит эффектные положения; даже заглавия его произведений большею частью приподняты ("Между двух смутных идеалов", "Police verso", "Nocturne", "Алльмирор!", "Возврат. Роман колеблющихся настроений" и др.). Наибольший успех имело его "Pollice verso" (нем. перев. в "Universal Bibliothek", Реклама). Это интересно задуманные "параллели", четыре "панно", иллюстрирующие психологию толпы. Повесть начинается описанием боя гладиаторов в римском цирке, где неистовая толпа, опуская палец вниз (pollice verso), требует от гладиатора-победителя смерти гладиатора-побежденного. Во втором и третьем "панно" читатель переносится в Мадрид, на бой быков, затем в Антверпен — на дебют начинающего певца, которому, несмотря на заканчивающуюся смертью болезнь, приходится петь перед публикой, сердитой на скупого антрепренера за то, что он медлит ангажементом знаменитого тенора. В четвертом "панно" действие происходит в русском провинциальном университетском городе; молодой, блестяще начавший карьеру профессор-хирург делает — отчасти потому, что соперник, старый хирург, подставляет ему ножку, — неудачную операцию; больная умирает; взволнованный оператор дает сопернику пощечину; печать за это на него страшно накидывается, у него сразу падает практика, грозит удаление из университета, жена волнуется не за него, а за свою будущность — и доктор в конце концов застреливается. Сквозь этот калейдоскоп эпох и стран проходит одна и та же черта — беспощадная жестокость, с которою толпа, благоговея перед победителем, безжалостна к побежденному. Картины, набросанные автором, ярки и колоритны. C. В. |
— талантливый беллетрист и драматург, брат предыдущего. Род. в 1857 г., учился сначала в Казанской гимназии и реальном училище, офицером сделал кампанию 1878—79 гг. в кавказской действующей армии, но вскоре вышел в отставку и около 5 лет был актером. С 1891 по 1894 г. редактировал иллюстрированный журнал "Север". Помещал свои произведения во "Всемирной Иллюстрации", "Севере", "Неделе", "Нов. времени", "Историч. вестнике", "Рус. мысли", "Вестн. Европы". Под псевдонимом Мордвин помещает полупублицистические, полубеллетристические фельетоны в "Новом времени" и "России". Отдельно напечатал: "Военные и путевые очерки и рассказы" (СПб., 1892 и 1898), "В наши дни" (СПб., 1892 и 1898), "Разбитые кумиры" (СПб., 1898), "Пустоцвет (В деревне)", роман (СПб., 1899). Из драматических произведений, собранных в книге "Комедии" (СПб., 1888), наибольшим успехом пользуются "Байбак" и "Козырь" (получ. Грибоедовскую премию). Веселый и остроумный рассказчик, Т. больше старается заинтересовать читателя, чем психологически обосновать фабулу своих произведений. С. В. |
(Тихонова-Успенская мужская заштатная пустынь; с 1764 г.) — Калужской губ. и уезда, в 18 вер. от Калуги, при р. Вепрейке. Основана в XV стол. преп. Тихоном, скончавшимся в 1492 г. См. иером. Леонид, "Историческое описание Т. пустыни" (СПб., 1862). |
1) Т. женский общежительный м-рь в гор. Лукоянове Нижегородской губ.; возник из богадельни, преобразованной в 1888 г. в общину, которая в 1896 г. возведена в монастырь. 2) Т. мужской, общежительный, близ гор. Задонска Воронежской губ. Основан в 1873 г. и посвящен памяти св. Тихона Задонского. 3) Т.-Троицкий женский, общежительный, в гор. Задонске Воронежской губ. Учрежден в 30-х гг. XIX стол. под именем "странноприимного дома сестер милосердия", в 1880 г. обращенного в "Т. общину со странноприимным при ней домом", а в 1888 г. — в м-рь. 4) Т.-Богородицкий-Тюнинский женский общежительный, Воронежской губ., Задонского у., при слободе Тюниной, на р. Доне. В 1833 г. здесь образовалась женская община, которая в 1867 г. переименована в монастырь. Богадельня на 12 престарелых женщин. |
(1822—79) — известный знаток Владимирского края. Окончив курс во Владимирской дух. семинарии, поступил в канцелярию губернатора; был секретарем Владим. губернского статистического комитета. Т. недаром прослыл "владимирским Нестором-Летописцем". Он изучал местную народную жизнь со стороны верований, знаний, искусств, промышленности, жизни домашней, общественной, нравов и обычаев, как современных ему, так и прежних. Им напечатано всего свыше 700 статей, главным образом во "Владимирских губернских ведомостях". Он принимал участие в археологических раскопках, предпринятых в 1851—52 г. гр. А. С. Уваровым с целью исследования курганов в Суздальском, Юрьевском и Переяславском уу., а в следующем году работал вместе с известным археологом П. С. Савельевым там же и в Тульском у. Всего было исследовано за эти поездки свыше 10 тыс. курганов. Трудами Т. был создан археологический музей при Статистическим комитете, а также музей, имевший характер постоянной выставки мануфактурных и заводских произведений губернии. В 1868 г. Т. был командирован м-вом внутр. дел для проверки по описям архивных дел упраздненных уездных судов и городских магистратов. Как редактор "Влад. губ. ведомостей", Т. внес большое оживление в газету, до тех пор вовсе не отвечавшую своему назначению. Он ввел в нее новые отделы — статистики, истории и археологии, городских известий, вестей из провинций — и получал специальные корреспонденции из различных городов. Большая часть материала, помещавшегося при нем в газете, имела прямое отношение к Владимирскому краю. Число расходившихся экземпляров возросло с 250 до 2000. Т. редактировал "Ведомости" с 1853 по 1879г.; им же составлен "Указатель местных статей в неофиц. части Ведомостей" с 1838 по 1868 г. и с 1868 по 1878 г. Под ред. Т. были выпущены 9 выпусков "Трудов Статист. Владим. губ. комитета" и три тома "Ежегодника Владимирского губ. статистич. комитета". Главные из отдельных его изданий: "Статистич. список населенных местностей Владимирской губ.", "Памятная книжка Владимирской губ. на 1862 г.", "Владимирский сборник. Материалы для этнографии, истории и статистики", "Описание Владимирского Рождественского м-ря XII в." и составленный в сотрудничестве с А. А. Аршлебеном, но отпечатанный уже после смерти Т. первый выпуск "Древностей Суздальско-Владимирской области, сохранившихся в памятниках зодчества в пределах Владимирской губ. Век XII". Полный перечень трудов Т. и биографич. сведения о нем помещены в книге А. В. Смирнова "Уроженцы и деятели Владимирской губ." (вып. 3, Владимир, 1898) и в статье И. Голышева "Константин Никитич Т." (Владимир, 1 8 87). Обширная переписка Т. с местным любителем-археологом И. А. Голышевым напечатана в издании "Переписка И. А. Голышева с разными учеными лицами" (Владимир, 1898). А. К. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
— станица Кубанской обл., Кавказского отд., при р. Тихой; узловая ст. Владикавказской жел. дор. Жит. св. 5 тыс. Торговый центр (хлеб). Большое грузовое движение по жел. дор.: в 1899 г. отправлено товаров 1416 д. пд., разгружено 3958 пд., прошло транзитом с одной жел. дор. на другую свыше 65 млн. пд. |
Фома Трофимович (1713—1814) — медик, член СПб. академии наук и Медико-хирургической акад.; сын казака, обучался сперва в Киевской академии, потом при СПб. госпитале. В 1761 г. отправлен за границу в Лейденский унив., где в 1760 г. и получил степень доктора медицины за диссертацию "De vera sive proxima causa podagrae" (Лейден). По возвращении в Россию, преподавал в обоих СПб. госпиталях материю медику по-русски, а с 1767 г. практику медическую. В 1775 г. назначен старшим доктором Адмиралтейского Госпиталя, в 1776—1786 гг. состоял старшим доктором СПб. генер. госпиталя. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
— см. Ленивцы. |
— пресноводное озеро Архангельской губ., Кемского у., в сев.-зап. его части. Длина озера 22 вер., шир. от 1 1/2 до 8 и более вер. Через озеро протекает значительная р. Пишта, впадающая затем в озеро Орел, системы р. Кеми. На озере Т. имеются острова; берега его лесисты и отчасти болотисты. Озеро обильно рыбою. На берегах его расположены 2 деревни. Озерная вода чиста и прозрачна, озеро довольно глубоко, на островах и кое-где по берегам есть покосы. Н. Л. |
(Тiеtz) — скрипач-виртуоз, род. в 1750 г. Сначала жил в Вене; в 1786 г. переселился в Петербург; пользовался большой известностью в России. Писал квартеты, квинтеты, сонаты и проч. |
(Titz, Titze и Titzius) — немецкий писатель (1619—1689). Под влиянием Опица (см.) стал заниматься поэзией, сблизился с тогдашними другими поэтами и был профессором поэзии. Основательный знаток литературы, не лишенный вкуса, он дал в "Kunst hochdeutsche Verse und Lieder zu machen" опыты поэтики в духе Опица. Его поэтические произведения: "Leben aus dem Tode" (1644), "Lucretzia", "Knemons Sendschreiben an Rhodonen" и ряд стихотворений, изданных вместе с произведениями Альберта. |
(София-Элеонора von Wundsch, по второму мужу von Tietzenhofer) — немецкая писательница (1749—1823). Ее сочинения: "Lausus und Lydia" (драма, 1776), "Osman und Bella" (драма, 1776), "Wilhelm und Hannchen" (опера, 1778), "Poetische Versuche eines adeligen Frauenzimmers" (1776), "Gedichte" (1792), "Vermischte Aufs ätze In Poesie und Prosa" (1793), "Das Landwehrkreuz an der Katzbach" (1816). |
— см. Вечеллио. |
(Titiana Flavia) — дочь сенатора Флавия Сульпициана, жена Пертинакса, провозглашенного императором после Коммода. Сенат дал ей титул Августы, но Пертинакс отклонил его. Т. вела крайне распущенный образ жизни, но Пертинакс закрывал на это глаза. Когда в марте 193 г. против Пертинакса вспыхнул мятеж преторианцев, Т. первая сообщила мужу о приближении восставших солдат. |
(Titii) — в Древнем Риме жреческая коллегия, компетенция и значение которой малоизвестны. По Светонию, Август восстановил некоторые давно забытые обряды, которые совершались Т. в прежние времена; по Тациту, эта коллегия была учреждена для заведования культом царя Тация, а также для сохранения сабинских священных учреждений; по Варрону, Т., подобно авгурам, наблюдали за полетом птиц. По объяснению Моммзена ("Die Tatiuslegende", в "Hermes", XXI), у пригородной общины сабинян или тициев некогда были свои особые авгуры и свой порядок совершения авспиций. Чтобы не мешать счастливому продолжению этих авспиций, при слиянии общин основали авгурскую коллегию Т., возложив на нее заботу о сохранении и возобновлении старых сабинских авспиций и инавгураций. Со временем прежние отличительные черты деятельности Т. сгладились и sacra их потеряли свое значение, чем и объясняется бездействие этой коллегии в историческую пору. Для этиологического объяснения фактов, относившихся к служебной обстановке и деятельности авгурской коллегии пригородного поселения тициев (сабинян, квиритов), предание создало вымышленную личность эпонима или легендарного царя Тита Тация, основателя этой коллегии, за которой и установилось имя Sodales Titii. Cp: Энман, "Легенда о римских царях" (стр. 112 и след., СПб., 1896). H. О. |
(Tit ies, Titienses), или Тации (Taties, Tatienses) — вторая из трех древнейших триб, из которых составилось первоначальное римское государство. Название трибы дошло до нас в двух упомянутых формах, причем Цицерон, Ливий, Фест, Пропорций, Овидий передали форму Тиции, Варрон и Плутарх — Тации. По преданию, эта триба образовалась из сабинских переселенцев, которые пришли в Рим под предводительством царя Тита Тация, эпонима-родоначальника Т. В современной науке вопрос о происхождении Т. представляется спорным постольку, поскольку гипотетичны все теории о происхождении древнейших триб. Нибур, предполагая, что Рим образовался из соединения трех отдельных городов, видел в поселении Т. особый город, находившийся на Квиринальном холме и Капитолии и называшийся Quirium. Это был город квиритов, тациев или сабинян. Швеглер признавал деление граждан на три части исконным, общим греко-италийскому населению, и вместе с тем поддерживал этническую теорию происхождения триб: он считал Т., согласно преданию, сабинским населением, занимавшим Квиринальский холм. По Моммзену ("R ö mische Geschichte", 5 изд., I, 44), этническое происхождение триб — нелепость: Т., рамны и люцеры — не что иное, как имена трех волостей, некогда независимых друг от друга и лишь впоследствии слившихся в одну общину с одною общею ратушею. Что касается племенного состава трибы Т., то, по Моммзену, сабелльское племя в старину не так резко отличалось от латинского и Т., рамны и люцеры жили вперемежку. Позднее, в статье "Die Tatiuslegende" ("Hermes", XXI, 1886), Моммзен доказывал, что в легенде о родоначальнике трибы Т. воплотилось историческое событие опустошения и покорения диктатором Курием Дентатом сабинской области (290 г. до Р. Х.), население которой 22 года спустя получило право полного гражданства и образовало две новых римских трибы. Это историческое присоединение сабинян к римской общине было облечено в форму сказания о доисторическом соединении сабинян с римлянами, Тита Тация — с Ромулом. В противоположность Моммзену, Низе таким историческим событием считает заключение в 384 г. до Р. Х. союза между римлянами и самнитами, а в древнейших трибах видит всаднические центурии. По мнению проф. Ю. Кулаковского ("К вопросу о начале Рима", Киев, 1888), в народе существовали два представления о начале Рима: по одному, римляне и латиняне жили искони на территории города, по другому — считались пришлым народом. Общею родиной италийских племен признавалась горная область, лежавшая вокруг Кутилийского озера и занятая сабинянами: оттуда пришли, по одному преданию, первые жители Лация — аборигены, по другому преданию — сабиняне, составившие трибу Т. Так как переселения италийских племен происходили в форме "священной весны" (см. Ver Sacrum), то в образе Тита Тация, эпонима Т., дано конкретное воплощение безличной италийской священной весны. По Энману ("Легенда о римских царях", 1896, СПб.), древнейшее палатинское поселение владело общинною землею, бывшею под выгоном; с возрастанием числа граждан допущена была оккупация этой земли и расчистка общественного леса. Образовавшееся этим путем население разделялось на две трибы: трибу сабинян ("захватителей"), или тациев ("похитителей"), и трибу альбанов, или люцеров ("расчистителей"). Обособленное и выделившееся от коренной общины рамнов пригородное население имело свою крепость на Капитолии и место совещаний. Значение римских "сабинян" как "оккупаторов", "похитителей" Энман подтверждает сказанием о похищении сабинянок ("похищенных уводом жен") и объяснением италийского племени сабинян в том смысле, что они были завоевателями области, до тех пор населенной аборигенами. Т., по Энману, тождественны с квиритами. В Тите Тации Энман видит мифического основателя коллегии авгуров сабинской трибы Т. Н. О. |
(Ticino, у римлян Ticinus, навязывается также Тессин) — левый приток р. По, вытекает из Нуфененского горного прохода (Большой исток) и С.-Готтарда (Малый исток). Большой исток течет через долину Бедретто (20 км), а малый прорывается рядом водопадов через долину Тремолу. В Айороло оба горных потока соединяются и образуют р. Т., протекающую главную долину кантона Тессин. От Айороло до Биаска р. Т. называется Левентиной, отсюда до Беллинцоны Ривиерой. Минуя Родифиессо, р. Т. прорывает Мон Пиоттино и, образуя ряд водопадов, низвергается в глубокое ущелье. Ниже Беллинцоны река разветвляется, образуя много островков, и, пройдя через болотистую полосу, вступает в Лаго-Маджоре. Выйдя отсюда в Ломбардскую равнину, р. Т. становится судоходной и разветвляется на многие рукава. Дл. течения от Айороло до впадения в По (5 км ниже Павии) 244 км, из них 70,5 км приходятся на верхнее и среднее течение до входа в Лаго-Маджоре, 63 км на течение через озеро и 103,5 км на нижнее течение. Главные притоки — Бренно и Моеза. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
— оз. Тверской губ., Вышневолоцкого у., в 30 вер. на С от Вышнего Волочка. Дл. 4 в., шир. 1 — 1 1/2 вер., глуб. до 3 саж. Рыболовство (еще водятся снетки). Т. входит в состав Вышневолоцкой системы, служа резервуаром для поднятия воды в р. Мсте; с этой целью при истоке оз. р. Дубовке (прит. Мсты) устроен бейшлот. |
Константин (ф.-Tischendorf) — прот. богослов (1815—74). В 1840 г. отправился в Париж, где ему удалось разобрать Codex Ephraemi Syri rescriptus. Затем он посетил Англию, Голландию, Швейцарию, Италию, Египет, монастыри Фиваиды, Синай и Палестину. С Востока он привез ценное собрание греч., сир., копт., арабских и др. рукописей, между прочим пергамент древнего греч. евангельского кодекса (Codex Friderico-Aug ü stanus), который оказался впоследствии частью Codex Sinaiticus. С 1844 г. был профессором в Лейпциге, с 1859 г. — по кафедре библейской палеографии, которая была создана для него. В 1853 г. Т. предпринял второе путешествие на Восток, особенно в Египет и на Синай; оттуда он снова привез ценное собрание рукописей. Из своего третьего путешествия, предпринятого на счет русского правительства, он в 1859 г. привез в Петербург древнейшую греч. рукопись Библии, сделавшуюся известной под именем Codex Sinaiticus. Она была издана осенью 1862 г. к юбилею 1000-летия русск. государства; два издания Нового Завета последовали за ней (1863, 1864). Поднесение имп. Александру II Codex'a, сначала доверенного Т. синайскими монахами на время, состоялось в 1869 г.; тогда же Т. получил потомственное русское дворянство. В богословии он в последние годы все более и более примыкал к лютеранскому направлению своих лейпцигских коллег и был крайне консервативен при обсуждении библейских вопросов (ср. "Когда были написаны наши Евангелия?", Лпц., 1865, 4 изд. 1866; переведено много раз). Большая часть научных работ Т. относится к тексту греч. Нового и Ветхого Завета. Сюда принадлежат входящие в состав библиотеки христ. рукописей издания "Codex Ephraemi Syri" (Лпц., 1843, 2 изд., 1845), "Codex Friderico-Augustanus" (ib., 1846), "Monumenta sacra inedita" (ib., 1846), "Evangelium Palatinum ineditum" (ib., 1847); "Codex Amiatinus" (ib., 1850, 2 изд., 1854), "Codex Claromontanus" (ib., 1852), "Novum Testamentum Vaticanum" (ib., 1867), "Appendix codicum celeberrimorum Sinaitici Vaticani Alexandrini" (ib., 1867), "Monumenta sacra inedita, nova collectio" (рассчит. на 9 т., вышли т. 1—6 и прилож., ib., 1855—70), "Anecdota sacra et profana" (Лпц., 1855, 2 изд. 1861) "Notitia editionis codicis bibliorum Sinaitici etc." (ib., 1860). Греч. Новый Завет Т. 3 раза издавал в Париже (1842), 22 раза в Лейпциге (1841—75). Наиболее критически обработанное издание ("editio VIII, critica major") появилось в 1872 г. В "Novum Testamentum triglottum" он дважды сличил с греч. текстом лат. текст Иеронима и нем. текст Лютера по оригинальным изданиям (Лпц., 1854; 2 изд. 1865); и нем., и лат. тексты появились отдельно в печати. К этим изданиям Нового Завета присоединилась критическая "Synopsis evangelica" (5 изд., Лпц., 1884). Результатом трудов Т. над текстом семидесяти толковников явилось его издание (Лпц., 1850; 7 изд., 1887), снабженное критикой. Большое значение имеют также исследования Т. в области апокрифов: "De evangeliorum apocryphorum origini et usu" (Лейд., 1851), "Acta apostolorum apocrypha" (Лпц., 1851), "Evangelia apocrypha" (ib., 1853, 2 изд., 1876), "Apocalypses apocryphae" (ib., 1866). Интересны два путешествия Т.: "Reise in den Orient" (Лпц., 1845—56) и "Aus dem Heiligen Lande" (ib., 1862). Ср. Вольбединг, "Konstantin T. in seiner 25 j ä hrigen Wirksamkeit" (Лпц., 1862). |
(Тишениновский-Боголюбский женский общежительный монастырь) — близ села Оржевки, Тамбовской губ., Кирсановского у., в 20 вер. от Кирсанова, при р. Оржевке. В 1864 г. была основана женская община, в 1881 г. переименованная в монастырь. Приют со школою. |
Иоганн-Николай — композитор и скрипач, род. в 1707 г. Писал фортепианные пьесы, концерты, симфонии. |
— поселок Астраханской губ. и у., в 87 в. от Астрахани, на одном из островов Каспийского моря. 3160 жит., церковь, школа (64 мальч. и 30 дев.), аптека, 22 лавки, 2 пит. завед., 5 кузниц, 5 рыболовных ватаг. Занятие жителей — исключительно рыболовство. |
— с. Елизаветградского у. Херсонской губ., на прудах. Дворов 1034, жит. 5965. Еврейский молитвенный дом, земская и церк.-прих. школы, 20 торгово-промышленных завед. |
(евр.) — у евреев первый месяц гражданского года и седьмой месяц религиозного года; имеет 30 дней, большею частью приходится на сентябрь. 1-го и 2-го Т. празднуется еврейский новый год, с 15-го по 21 — праздник кущей. |
Вячеслав Евгеньевич — химик, род. в 1861 г., образование получил в СПб. унив. по естественному разряду физико-математического факультета. В 1882—84 гг. занимался в лаборатории А. М. Бутлерова; в 1884 г. был оставлен при университете для приготовления к профессорскому званию и назначен лаборантом в отделение Д. И. Менделеева. С 1891 г. читал лекции в университете в качестве приват-доцента. В 1900 г. за диссертацию "О действии амальгамированного алюминия на алкоголи" удостоен степени магистра химии, а в 1901 г. назначен профессором химии женского медицинского института с оставлением на службе в университете. В 1893 г. командирован в Чикаго для ознакомления с успехами химической технологии на Всемирной выставке. Для той же цели командирован на Всемирную выставку в Париже в 1900 г. Кроме диссертации, Т. написал: "О действии водных галоидоводородных кислот на оксиметилен" ("Журн. Рус. физико-хим. общ.", т. XV, 381 стр.; "Bull. de l'Academio Imp ériale dé s Sciences de St.-Petersbourg", т. XII), "О действии галоидоводородных кислот на оксиметилен" (статья вторая, "Жур. Рус. физ.-хим. общ.", XIX), "О действии галоидов на оксиметилен" (ib., стр. 479), "О действии цинкорганических соединений на оксиметилен" (ib., 493 стр.), "О составе русского пивоваренного ячменя" (ib., т. XXV, 16). Канифоль и скипидар. Подсочка хвойных и добывание живицы в Сев.-Амер. Соед. Штатах и других государствах. Добывание терпентина, скипидара и канифоли, их свойства, химический состав и применения (СПб., 1895), "О действии водорода на красный фосфор" (вместе со студ. Н. Завойко, "Журн. Рус. физ.-хим. общ.", т. XXVII [1], 185), "О разложении при нагревании некоторых простых эфиров и спиртов" (со студ. А. Григорьевым, ib., т. XXXIII), "О сложноэфирной конденсации альдегидов" (ib.). |
(Θυϊα, Thyia): 1) дочь Касталия (или Кефисса), мать Дельфа от Аполлона. По преданию, она первая устроила оргии в честь Диониса, вследствие чего аттические женщины, отправлявшиеся ежегодно на Парнас и вместе с дельфийскими Тиадами праздновавшие Дионисовы Оргии, назывались Тиадами. Т. имела священный участок земли, где дельфийцы при нашествии Ксеркса принесли жертвы ветрам, так как признавали в ней богиню "бурь". Она была также одною из супруг Посейдона. 2) Дочь Девкалиона, родившая от Зевса Македоне. Ср. Panofka, "Dionysos und die Thyiaden" (в "Abhandl. der Berl. Akad.", 1852, стр. 341 и сл.). |
(Tkadle ček, т. е. маленький ткач) — полуромантическое, полудидактическое произведение в прозе на чешском языке, которое можно назвать маленьким романом. Лудвик Ткадлечек и его милая, Адлечка, жили во второй половине XIV стол. при дворе вдовствовавшей королевы Елизаветы. Адлечка была первой красавицей своего времени; когда она была выдана за другого, Т. горько ее оплакивал. Свои жалобы, вместе с изображением красоты и добродетелей своей милой, он изложил в "Разговоре между Жалобщиком и Несчастием" (Rozml uvan ί mezi ž alobnikem a nešt ě stí m), более известном под названием Т. "Несчастие" утешает "Жалующегося" и учит его смиряться перед судьбой. Все это изложено так просто и в то же время так искусно, что заслуживает удивления, в особенности для того времени. Думают, что имя Т. здесь послужило своего рода аллегорией или псевдонимом: под ним разумеется ткач книжный, ткущий и "соплетающий словеса" при помощи своего ткацкого челна (č lunek tkalcovský) — пера. Впервые напечатана эта повесть Ганкою в "Starobyl. Skl ádá nie" (Прага, 1824); отрывок — в "Vybor ze star é literatury" (т. Ι, стр. 626—634, 1845). Есть и старонемецкий перевод этой книги (см. "Dobrovsky Liter.", 2 изд., стр. 158). |
(Tkal ć i ć) — хорватский историк (1840—1905). Ему принадлежат капитальные издания актов: "Monumenta historica liberae regiae civitatis Zagrabiae", в 11 т.; "Monumenta historica episcopatus Zagrabiensis", а также исследования: "Borba naroda hrvatskoga za Anž uvinsku ku ć u", "Slavensko bogoslu žje и Hrvatskoj" и др. |
Статья большая, находится на отдельной странице.