Статьи на букву "Т" (часть 40, Три)
— см. Сульфонал. |
— диэтилсульфон — метилэтилэтан — бесцветные, блестящие, кристаллические таблички, плавятся при 76° С, растворяются в 320 чч. холодной воды, легче в горячей воде, легко в спирте и в эфире; по химическому составу, отличается от сульфонала тем, что одна из групп метила, непосредственно связанных с углеродом, заменена этиловой группой. Т. назначается как снотворное, средство, оказывающее наиболее благоприятное действие при бессоннице, не зависящей от каких-либо значительных болевых ощущений или сильного психического возбуждения (напр., возбуждение при запойном бреде); всего лучше снотворное действие обнаруживается при нервной бессоннице. При продолжительном употреблении Т., как снотворного средства, наблюдались, хотя реже, чем от сульфонала, различные побочные явления: шаткая, неуверенная походка, расстройства речи и почерка, головная боль, головокружение, боли в животе, тошнота, ослабление сердечной деятельности, поносы. Обычные же приемы препарата в огромном большинстве случаев не сопровождаются нежелательными явлениями. Т. подвергается в организме почти полному распадению, и потому средство это не должно бы накопляться в организме и, при продолжительном употреблении, не должно наблюдаться суммирующегося действия отдельных доз ("кумулятивное действие"). Как снотворное средство, препарат назначается по 1,0 — 2,0 (женщинам — несколько меньше), непосредственно перед сном, в виде порошка или в растворе в горячем чае или в вине. Б редких случаях Т. по 0,25 — 0,5 назначается с целью уменьшения потоотделения. Д. К. |
(Trionyx) — род черепах из семейства триониксовых (см.) с видом Т. ferox, egyptiacus, gangeticus и др. Т. ferox, или злой Т., живет в юго-вост. части Сев. Америки, а равно и некоторых других частях Сев. Америки и недавно через Нью-Йоркский канал проник в воды штата Нью-Йорк. Опасен для рыб, амфибий, птиц и молодых аллигаторов. Самое вкусное мясо из всех сев.-американских черепах. Охотятся на Т. при помощи сетей, крючков и ружей. Пойманные бешено мотают шеей и хватают челюстями и могут нанести серьезные раны. |
(Trionychidal) — семейство черепах. Спинной щит у них овальный и только посредине окостеневает, а края остаются мягкими (редко с отдельными окостенениями). Рогового чехла на щите нет, и снаружи он покрыт мягкой кожей. Шея весьма длинная, втяжная, но голова и ноги не втяжные. Нос вытянут в хоботок с ноздрями на конце. Конечности в виде плавательных ног с плавательной тонкой перепонкой и подвижными длинными пальцами и только тремя когтями. Живут в пресных и морских водах теплых стран Старого и Нового Света, но не встречаются в Европе, Австралии и Южн. Америке. Замечательны своей способностью к дыханию не только при помощи легких, но и в воде при помощи богатых сосудами кожистых наростов на слизистой оболочке глотки. Преследуются ради вкусного мяса. Будучи пойманы, особенно раненые, энергично защищаются. Не раз ловцы платились за неосторожность пальцами. Монголы сочинили про них много суеверных рассказов. Сюда относятся два рода: Trionух (см.), с коротким суживающимся спереди и сзади грудным щитом, и Cryptopus с широким грудным щитом, образующим сзади три лопасти, прикрывающие задние ноги и хвост. Cr. granosus — в Ост-Индии, Cr. senegalensis — в Африке. |
(Triopas) — мифический царь Фессалии, сын Посейдона. Он изгнал пеласгов из Фессалии. Из Фессалии (по другой версии — из Родоса) он впоследствии переселился в Карию и основал здесь город Книд у Триопйского мыса. |
|
тривостренник, веревочник, свитень (Triglochin L.) — род растений из сем. ситниковидных (см.). Многолетники с узколинейными листьями; цветочный стебель безлистный; цветки в длинных кистях. Околоцветник из 3 + 3 травянистых, опадающих листочков, тычинок 3 + 3; плодолистиков 6 или, вследствие аборта, 3, вполне сросшихся, каждый с 1 семяпочкою; плод сухой, раскрывающийся вследствие отклеивания створок от среднего столбочка. 12 видов, во всех странах света. В Европе 3 вида. Из них Triglochin p alustris L. (с 3 плодолист.) обыкновенен во всей России на болотистых местах, a Tr. maritima L. (с 6 плодол.) — по морским побережьям и на солончаках. |
— шерстяной мебельный плюш (см.), нижняя основа которого льняная или бумажная, уток бумажный, а верхняя (ворсовая) основа камвольная шерстяная (в более дорогих сортах — могер). Красится в куске. С. А. Г. Δ. |
(санскр. Trip â da = трехногий) — у индусов олицетворение лихорадки, в виде трехногого существа, соответственно трем симптомам лихорадки: жару, ознобу и испарине. |
— см. Пальмитиновая кислота. |
— или Тирупати — священный город в Индии, в Аркоте; посещаемое место паломничества для поклонения одному из менее значительных воплощений Вишну — Баладжи. Торговцы из племен Банья и Батья приносят в храм от 5 до 10 % своей годовой прибыли, так как Баладжи считается патроном их торговли. Изображение божества, стоящее в храме, имеет 7 фт. вышины и четыре руки; в трех из них оно держит лотос, диск Вишну и раковину. Вместе с ним поклоняются и изображению жены Вишну, Лакшми, и его змеи, Шеша. Храм покрыт листами из золоченой меди. Раджи посылают сюда особых послов (вакилей) с дарами святыне. Хромые и безногие приносят серебряные изображения ног, слепые — глаза из золота или серебра и т. д. Рождение сына, примирение с врагами, свадьба сына или дочери, удачный торг, исцеление от болезни также приводят верующих в Т. |
(Turnix) — род мелких куриных птиц, получивший свое название за полное отсутствие заднего пальца и напоминающий своим внешним видом, общим характером окраски и величиною — перепелов. Клюв прямой с загнутым у вершины надклювьем и с покрытыми каждая одною голою чешуйкою ноздрями. Плюсна голая. Т. держатся в песчанистых низменностях южн. областей Старого Света. В Южн. Европу, на Пиренейский п-ов и в Сицилию заходит только один вид: Т. африканская ("Торильо" испанцев, Т. africanus) — из Сев. Африки. Все Т. быстро бегают неохотно и недалеко, но быстро летают. Самки значительно больше самцов. Живут в моногамии. В гнездо (в ямку на земле) кладут 4 — 7 яиц. Легко приручаются. В Южн. Азии за любовь самок к ожесточенным дракам между собою Т. часто держатся в неволе для забавы. |
— см. Триодь. |
(Trypeta) — название мухи из семейства Muscidae, называемой также вишневой мухой (см.). |
(санскр. Tripitaka = три корзины, палийск. Типитака) — название собрания канонических книг у буддистов Индии, а впоследствии и других стран. Оно делится на три отдела (санскр. pitakam = корзина), отличающиеся друг от друга по содержанию и по названию. Первый отдел, Виная-питакам заключает в себе учение о буддийской иерархии и дисциплине буддийского духовенства; второй содержит в себе Сутры или беседы Будды с его учениками и его изречения и проповеди, излагающие главные основания его учения; третий, Абхидхарма — метафизику буддизма. Деление это не вполне выдержано и основывается скорее на предании, чем на каких-либо логических основаниях. Т. сохранилась в двух оригинальных редакциях, ни одна из которых, однако, не представляет первичного языка буддийской церкви — пракритского диалекта Магадхи. Одна из них писана на языке пали и употребительна у южных буддистов; другая, на санскрите, была найдена лет 70 тому назад в Непале известным английским ученым Ходжсоном. Сравнительное изучение обеих редакций еще не закончено, и вопрос о их сравнительной древности и важности остается пока открытым. В общем, однако, едва ли можно сомневаться, что следует предпочесть палийскую редакцию, которая была закреплена еще в V в. комментариями Буддхагхоши и, по-видимому, лучше сохранила различие между оригинальными древними религиозными писаниями и сравнительно недавними продуктами религиозно-литературного творчества. Зато в отношении народной словесности и фольклора преимущество должно быть отдано гатхам северных сутр. Обе редакции переведены на разные другие языки; смотря по употреблению, той или другой, различаются две буддийских церкви — северная и южная. Текст палийской редакции употребляется у южных буддистов на Цейлоне, в Бирме, Пегу и Сиаме; Непал, Тибет, Китай, Япония, Аннам, Камбоджа, Ява и Суматра употребляют текст санскритской редакции и принадлежат, таким образом, к северному буддизму. Литература: 1) палийская редакция: Spence Hardy, "Eastern Monachism" (Л., 1860, стр. 166 сл.); Childers, "Dictionary of the р â li language" (Л., 1876, стр. 506); Rhys Davids, "Buddhism etc." (стр. 18 и ел.). 2) Непальская редакция: статьи Hodgson'a в XVI т. "Asiatic Researches"; II т. "Transactions of the Royal Asiat. Society", и V и VI т. "Journal of the Asiatic Society of Bengal" (перепечатаны в его "Essays en the languages, literature and religion of Nepal and Tibet", Л., 1874) и особенно y Burnouf, "Introduction à l'Histoire du Bouddhis me Indien" (П., 1814). См. также Cowell and Eggeling, "Catalogue of Buddhist Sanscrit Manuscripts in the Possession of the Royal Asiat. Society (Hodgson Collection)" в "Journal of the Royal Asiat. Society", new series, VIII. Для тибетской редакции Т. см. статьи Csoma K örö s в "Journ. of the Asiat. Society of Bengal", т. Ι, и в "Asiatic Researches", т. XX; о китайских текстах — S. Beal, "The Buddhist Tripitaka as it is known in China and Japan" (1876) и его же, "Buddhism in China" (Л., 1884); Bunyire Nanjio, "Catalogue of the Chinese translation of the Buddhist Tripitaka" (Оксфорд, 1883). Индийскую и китайскую редакцию имеет в виду J. Tsing, "Record of the buddhist religion as practised in India and the malay archipelago" (Оксфорд, 1897). Тибетскую и китайскую редакцию рассматривает В. П. Васильев в своем исследовании "Буддизм" (СПб., 1857). Издания полной Т. не существует. Более всего посчастливилось первому отделу "Виная", который образцово издан известным (на яз. пали) Ольденбергом: "The Vinaya Pitakam" (Л., 1879—83; английский перевод, Оксфорд, 1881—85 = тома 13, 17, 20 коллекции "Sacred Books of the East"). Отрывки из разных частей Т. см. у Neumann'a, "Buddhistische Anthologie" (Лейден, 1892). О разных других вопросах относительно Т. см. Burnout, цитир. мемуар Р. Морриса и Макса Мюллера, читанный в Лонд. академии 21 и 28 авг. 1880 г.; Сенара, "Notes sur quelques Termes Buddhiques" ("Journal Asiatique", 1876, т. VIII, стр. 477 сл.) и "Essai sur la L é gende du Buddha" (там же, 1874, т. III, стр. 363, 409 сл.); Керна, "Over de Jaartelling der Zuidelijke Buddhisten" (1873); его же, "Manual of indian buddhism" в Бюлеровском "Grundriss der indo-arischen Philologie" (т. III, вып. 8, Страсбург, 1896, стр. 1 — 8). С. Б—ч. |
— минерал моноклинической системы (отношение осей неизвестно). Тверд. 4,5 — 5. Удельный вес 3,44 — 3,8. Оптически положителен. Химический состав: ΡΟ 4(Μ n, Fe[(Μn, Fe)F]. Минерал редкий. |
— редкий минерал, моноклинической системы, отношение осей: а: b: с = 1,8571: 1: 1,4944, β = 108°14'. Хорошие кристаллы редки, обыкновенно агрегаты. Совершенная спайность параллельно (100). Излом раковистый. Хрупок. Тверд. 4,5 — 5. Удельный вес 3,697. Химический состав: PO 4 (Mn, Fe) [(Mn, Fe)OH]. Встречается очень редко. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
— некогда цветущая греческая колония по Малоазиатскому берегу Черного моря, основана в VIII в. до Р. Х. выходцами из Милета. В настоящее время здесь расположен город Тиреболи или Тарабул (в 82 км от Трапезунта, при впадении р. Хармут-чай в Черное море); 8000 жит., преимущественно мусульман. |
(Tripolis, итал. Tripoli di Barbaria, тур. и арабск. Tarabulus-el-Gharb, т. e. западный Тарабул в отличие Тарабула Сирийского) — гл. г. турецкого вилайета того же наименования в сев. Африке, лежит под 32°54' с. ш. и 13°11' в. д., в плодородной равнине на берегу Малого Сырта, на выдающейся косе, насчитывает ок. 40 тыс. жит., в том числе около 4 — 5 тыс. европейцев, главным образом мальтийцев и итальянцев, и 8000 евреев, которые занимают особый квартал в городе, называемый Гарра, и держат в своих руках главные отрасли торговли. При городе гавань, защищенная особою батареей, но мало спокойная и недостаточно безопасная. Самый город со своими стройными минаретами и круглыми куполами 12 мечетей представляет очень красивый, привлекательный вид; но и вблизи он поражает европейца сравнительною (с другими городами Востока) чистотою и опрятностью своих узких и кривых уличек, хорошими караван-сараями, европейскими гостиницами и красивым дворцом бея — генерал-губернатора. Город окружен высокими стенами; 12 мечетей, 1 греческая церковь, 1 католическая церковь с францисканским монастырем, несколько синагог; общественные бани; заводы и фабрики кордуана, ковров, шелковых, шерстяных и хлопчатобумажных тканей и т. д. Из памятников древностей заслуживает упоминания триумфальная арка в честь Марка Аврелия, с мраморными скульптурами. Т. является главным торговым пунктом страны и портом для ввоза во внутреннюю Африку, из которого товары караванными путями через Мурзук и Бильму идут на Борну. В 1892 г. в гавань Т. заходили 279 пароходов (преимущественно итальянских, французских и английских) с грузом в 244997 тонн и 203 парусных судна (преимущественно турецких) с грузом в 13030 тонн. |
— финикийский город, лежавший при впадении Эль-Кадиша в море, вблизи Ливана, на весьма плодородной равнине. Выгоды положения для торговли сделали из него гавань для сев. Сирии и привлекли сюда граждан трех главных финикийских городов: Тира, Сидона и Арада, которые имели в Т. особые кварталы, окруженные стенами и составлявшие три отдельных города (отсюда имя Τρίπολις — Трехградие). Когда возник этот город, неизвестно; раньше персидского времени он не упоминается, финикийское имя его неизвестно. Политической самостоятельной роли он не играл, но в персидское время пользовался уважением, как место съездов представителей финикийских городов. Частые землетрясения — причина разрушения древностей. Ничего не сохранилось ни от дворца, воздвигнутого в Т. Селевкидом Димитрием I, ни от богатых сооружений римского времени. Мусульмане им легко овладели; крестоносцы застали его под управлением самостоятельного эмира. Пять лет употребил граф Раймунд на его осаду (в 1104 г.); при взятии его сожжена громадная арабская библиотека (до 100 тыс. томов). Из него было образовано особое графство, поступившее в лен к сыну Раймунда, Бертраму. Несмотря на раздоры и землетрясения, Т. процветал при франках 180 лет. В 1289 г. завоеван Килавуном, причем новый мусульманский Таrablus отстроен несколько дальше от берега; у моря остался особый город Эль-Мина. Современный город, вместе с гаванью, имеет до 30 тыс. жителей (20 тыс. мусульман, 9 тыс. православных), 14 мечетей, 14 церквей. Школы американской и французской пропаганды. Православная митрополия с 58 церквами, 23 школами и 19 т. паствы в обоих городах и 43 селениях. Шелковичное и мыловаренное производство. См. "Триполийская митрополия", в "Сообщениях Правосл. Палест. Общ.", 1897. Б. Т. |
(псевдоним) — см. Пенкина Зинаида Михайловна. |
(официально называемая Триполис) — гл. г. номоса Аркадии в королевстве Греческом, лежит в юго-западной части вост.-аркадийской равнины (до 600 м выс.) Мантинеи и Тегеи, у подошвы Менала (M ä nalos); резиденция номарха, архиепископа, окружного суда, имеет гимназию, при которой собрание древностей, низшее духовное училище; производство ковров и кожаных изделий; населения (1889) 10698 чел., как общины 15521 чел. Т. является одним из самых оживленных торговых пунктов внутренней части Пелопоннеса. Жел.-дорожная линия ведет от Коринфа через Аргос на Т.; другая линия Аргос-Каламата. Т. город нового происхождения; в начале XIX в. он был одним из самых цветущих городов Пелопоннеса. Со времени Пасаровецкого мира 1718 г. Т. была гл. г. Мореи; во время греч. войны за освобождение греки; под начальством Колокотрониса, взяли ее штурмом, 5 (12) октября 1821 г., и город был выжжен почти дотла, но вскоре снова отстроился и в 1823 г. был местом пребывания греческого правительства. Ибрагим-паша, захвативший Т. в 1828 г., снова превратил его в развалины. В 7 км на ЮВ от Т. лежат развалины древней Тегеи, давшие строительный материал для Т., а в 13 км на С — развалины Мантинеи. |
(Триполь) — мст. Киевской губ. и у., при р. Днепре (близ впадения в него р. Стугны и Красной), в 50 в. от г. Киева. В летописях упоминается уже под 1093 г.; сюда бежал Святополк, побежденный половцами. В XII в. существовали кн. Трипольские; Т. было окружено большими валами и служило передовым укреплением для защиты Киева от набегов половцев и друг. кочевых орд. По Андрусовскому договору 1667 г., Т. перешло во владение России. У мст., на горе Девичьей, древнее городище и 169 курганов; найдено много кладов и предметов каменного, бронзового и железного веков. 5542 жит., 3 правосл. церкви, народное учил., школа грамоты, приемный покой, 6 водян. и много ветрян. мельниц; весьма развито кустарное шелководство; 4 ярмарки; чугунолитейный и механический зав., выделывающий изделий на 50 тыс. р., при 60 рабочих; лесопильный зав., распиливающий в год свыше 8000 колод, при 15 рабочих; значительная грузовая пристань на Днепре (грузят главным образом хлеб, спирт и железные изделия). |
— см. Гонорея. |
— см. Пропиламин. |
(Тhrips) — род насекомых, относящийся к отряду пузыреногих (Physopoda; см.). |
(санскр. Тriрti) — в индийской философии одна из восьми сиддхи или моральных совершенств человека. Т. занимает в этой системе второе место и означает духовную удовлетворенность, или свободу от каких бы то ни было чувственных желаний. |
(Triptilion R. P.) — родовое название растений из сем. сложноцветных. Известно до 12 видов, дико растущих в Чили. Это — однолетние или многолетние травы, с голубыми или белыми цветками, собранными в мелкие головки либо без ножек, либо с короткими ножками, головки расположены метелками; в каждой головке по 3 — 5 цветков; хохолок из 4 — 5 обваливающихся, коротко или длиннореснитчатых узких чешуек, листья попеременные, шиповато-зубчатые или перистораздельные. |
— икона, состоящая из трех частей: средней доски, занятой главным изображением, и из двух привешенных к ней на петлях боковых створок с побочными изображениями (напр., на средней доске — Богоматерь с Младенцем, на створках — предстоящие ей святые). Створки, вращаясь на петлях, могут ложиться на среднюю доску и вполне заслонять собою находящееся на ней изображение, причем и то, что написано на них самих, делается невидимым. Иконы такого рода известны на Руси под названием "складней". Они завелись очень рано, прежде всего в Византии и Италии, откуда перешли и в другие страны Европы. Их брали с собою в путешествия и походы, хранили в домашних молельнях, помещали на алтарях и над алтарями, раскрывая во время богослужения или для поклонения верующих. Смотря по назначению Т., размер их бывал весьма различный — от величины в два-три дюйма до саженной. В значении надпрестольных икон, Т. особенно сильно были распространены на Западе Европы в XIV — XVI ст. В это время, кроме живописных Т., нередко изготовлялись резные из дерева, с рельефными, раскрашенными изображениями. Образцы подобных складней, иногда высоко художественные и чрезвычайно роскошные, доныне уцелели в некоторых церквах Германии; их можно также видеть во многих музеях. |
(Τριπτόλεμος, Triptolemus) — герой цикла елевзинских и аттических мифов о Деметре, сын елевзинского царя Келея (по Гигину — Елевзина, по аргивскому сказ. — Трохила) и Метаниры (по др. Кофонеи, Гионы). По елевзинскому преданию, Деметра, в образе смертной женщины, пришла к царю Келею в Елевзин и взялась воспитывать младшего брата Т., Демофонта. Однажды ночью, желая дать Демофонту бессмертие, она положила его в огонь, но в это время как раз вошла Метанира. Испуганная мать подняла крик, а тем временем ребенка истребило пламя. В вознаграждение за эту потерю Деметра подарила Триптолему запряженную драконами крылатую колесницу и пшеничные семена. По Гигину, не Демофонт, а сам Т. был положен Деметрою в огонь, причем отец его Елевзин, за то, что сделался свидетелем таинства, был поражен смертью, а сам Т. одарен упомянутыми атрибутами земледелия. Как любимец Деметры, Т. был посвящен в тайну священных мистерий и сделался жрецом богини, которая научила его обрабатывать землю; с его именем связано введение в Аттике земледелия и распространение оседлой культуры. Так, на прилегающем к Елевзину Рарийском поле, где показывали алтарь Т., впервые, no преданию, была обработана земля под посев и собрана первая жатва. Позднее и в Афинах, на зап. склоне Акрополя, утвердился культ Т.: здесь был построен Елевзиний и храм Т., на месте, где Афина, также учительница земледелия, впервые вспахала землю. Показывали еще одно место, которое, по преданию, было вспахано и засеяно Т. при введении в стране хлебопашества: оно находилось на священной дороге, соединявшей Афины с Елевзином. Эти три пункта фигурировали в культе, во время праздника тройной священной пахоты. Деятельность Т., как первого учителя хлебопашества, не ограничивалась Аттикой; на своей волшебной колеснице он объехал вселенную, повсюду распространяя вновь открытое им знание и связанную с развитием земледелия культуру. Вазовая живопись и другие произведения искусства дают нам обстоятельную картину этой деятельности Т. Большею частью он представляется сидящим или стоящим на крылатой колеснице, влекомой парою драконов, причем изображается или момент его отправления в далекий путь, в присутствия Деметры и Персефоны, которые вручают ему орудия земледелия и хлебные зерна (краснофигурные вазы), или момент полета по воздуху, когда Т. рассыпает дары Деметры перед изумленными людьми. Сам Т. изображается бородатым мужчиной; в руке у него скипетр или связка колосьев, или чаша с вином. Софокл в своем Т. представил героя во время полета по вселенной, распространяющим дары Деметры в негостеприимных странах; в конце путешествия он борется с недоброжелательством Келея, но выходит из борьбы победителем и воцаряется в стране, основывает город Елевзин и устанавливает культ Елевзинской Деметры. Позднее и у других народов Греции сложились сказания о первом хлебопашце, причем у некоторых народов Т. был перенесен в местные генеалогические сказания. Так, в Аргосе существовало предание о путешествии Т. на восток (в Сирию), куда он отправился в поисках за Ио. В эллинистическую эпоху основание некоторых греческих поселений в Сирии и введение земледельческой культуры приписывалось Т. В Александрии, в связи с плодородием почвы и под влиянием культа Озириса, возник новый Елевзин, причем на Т. были перенесены некоторые черты названного египетского божества. Во время путешествия Т. Деметра защищала своего любимца от опасностей; скифского царя Линка, замыслившего убить Т., она обратила в рысь, а гетского царя Карнабоне, который хотел убить Т. и умертвил одного из его драконов — в созвездие Офиуха. По смерти Т. получил божеские почести; по Платону, он был одним из трех судей в подземном царстве. Ср. Preller, "Demeter und Persephone" (Гамбург, 1837); его же, "Griechische Mythologie" (I т., 4 изд., стр. 770 и сл.. Б., 1894). Η. Ο. |
(Tripudium или множ. число Tripudia) — у древних римлян: 1) воинственный танец, при котором трижды ударяли ногой (ter и pes) о землю. Танец исполнялся Салиями во время религиозного шествия их по городу; 2) технический термин авгурского права, в котором под Т. разумелись "прыжки" зерен или частиц корма, предлагавшегося при гаданиях священным птицам. Это гадание называлось auspicium ex tripudio и считалось благоприятным, если птица клевала с такою поспешностью и жадностью, что из его клюва отскакивали на землю крошки (так назыв. tripudium Solistimum). Этого результата достигали тем, что птиц до кормления некоторое время держали впроголодь, или тем, что давали в качестве корма рассыпчатое печенье. Н. О. |
(санскр. Тriрundrа = три черты) — три поперечные линии на лбу индийских сектантов-шиваитов. Этот знак изображается при помощи так назыв. вибхути, т. е. пепла от огня брахмана-агнихотра (служителя огня) или золы, полученной при сожигании коровьего помета, принесенного в жертву какому-нибудь божеству. |
(санскр. Тriрurа = тройной город) — у индусов: 1) мифический воздушный город, о котором повествует индийская эпическая поэма Гариванша; 2) имя демона Баны, получившего в подарок три города от Шивы, Брахмы и Вишну и потому так прозванного. Полная форма его имени была Трипурасура (санскр. Tripur â sura, т. е. демон с тремя городами). Бана был умерщвлен Шивой. Имя Т. прилагается и к самому Шиве; 3) имя города Асуров, разрушенного Шивой и названного так потому, что он находился в трех сферах: на земле, на воздухе и на небе. С. Б—ч. |
(санскр. Tripuri) — в древней Индии имя главного города народа Чеди (см.), находившегося на месте теперешней незначительной деревушки Тевар, на берегу р. Нармады (теперешней Нербудды). |
(Tripier, 1765—1840) — франц. адвокат и госуд. деятель. Получил юридическое образование в Париже. Был арестован во время революции, но вскоре выпущен на свободу. Ездил во Фландрию с официальным поручением. По возвращении занимал разные судебные должности. С 1796 г. стал выдвигаться судебными речами и занял место среди первых парижских адвокатов. В 1815 г. выбран в палату депутатов, где примкнул к либеральной партии. В период Ста дней прославился защитою нескольких громких дел. Во время Реставрации снова стал депутатом оппозиционного направления и блестяще продолжал судебную карьеру. В 1832 г. Людовик-Филипп назначил Т. членом палаты пэров, где ему поручено было несколько докладов, с честью выполненных; доклад его о банкротстве считается классическим. |
(Trier, лат. Augusta Trevirorum, франц. Treves) — город германской Рейнской провинции, когда-то главный город архиепископства, на правом берегу р. Мозеля, через который ведет древний римский мост. От римских времен в Т. сохранилось, кроме моста, очень много памятников; наиболее замечательны Porta nigra — крепостные ворота 36 м длины, 21 м ширины и 23 м высоты; в ΧΙ в. они были превращены в церковь; в настоящее время реставрированы в античном виде. Великолепные термы в предместье св. Варвары; амфитеатр времен Траяна, вмещавший 30 тыс. зрителей; дворец — в настоящее время живописные развалины (20 м высоты); в XII в. превращен в церковь, в 1568 г. служил крепостью против курфюрста. Базилика, с 1856 г. евангелическая церковь. Собор в романском стиле, с четырьмя башнями; основание и нижняя часть от римских времен, средняя часть от VI в.; пристройки от VIII — ХII вв. С собором соединяется крытой галереей церковь Богоматери в раннеготическом стиле (1227—43); церковь Гангольфа (XIII в.) и др. Жит. 40 тыс. Гимназия, реальная гимназия, учительская семинария, мужская и женская. Городская библиотека (100 тыс. томов, множество инкунабул рукописей, между прочим, знаменитый codex aureus [евангелие от IX в.]). Промышленность: кожевенно-ткацкое (шерстяные, бумажные и льняные ткани), красильное, мебельное, зонтичное и шляпное, камнетесное (изготовление целых церковных зданий в готическом стиле), живопись по стеклу и др. В древности был важнейшим городом римской провинции Belgica. При Тиверии многолюднейшим центром этой провинции и резиденцией правителя еще был Реймс, но уже писатель эпохи Клавдия говорит, что Т. — первый город Бельгики. Такому быстрому росту содействовало положение города в прелестной долине р. Мозеля, в важном стратегическом пункте и поблизости от постоянного театра военных действий. С течением времени Т., сделавшись военно-административным и торговым пунктом, затмил собою все остальные города Галлии. Лион, в продолжение трех веков бывший столицей Галлии, должен был уступить свое первенство Т. со времени переустройства империи Диоклетианом. С тех пор как Галлия, Британия и Испания, для удобства защиты и управления, находились в одних руках, военно-административный центр этой огромной территории находился в Т.; здесь имел резиденцию Констанций Хлор, на долю которого выпала охрана рейнской линии; здесь же жили и императоры во время приездов в Галлию. Отсюда распространялись среди окрестного населения римские нравы, язык и образование, свидетельством чего являются сохранившиеся до настоящего времени в изобилии памятники римской старины. При восприимчивости галльского племени, римская культура привилась здесь прочно, расцвела и пережила варварский разгром. Насколько можно судить по длине древнеримской стены, население города доходило до 60000 челов. После пожара, уничтожившего Т. при Септимии Севере, он отстроился с еще большим великолепием и стал величайшим городом по ту сторону Альп, вторым Римом. Здесь находилась знаменитая риторская школа. Сохранился любопытный указ Грациана 376 г. (Codex Theod. 13, 3, 11), определяющий для трирских профессоров риторики и грамматики повышенный оклад сравнительно с их коллегами в главных городах остальных 17 галльских провинций. В 450 г. город был разрушен Атиллой, а с распространением франкских завоеваний вошел в состав государства Меровингов. В 822 г. Т. был сожжен норманнами. Сохранились развалины огромного амфитеатра, в котором еще при Константине Вел. давались кровавые зрелища, цирка, терм, роскошного дворца, укреплений, вилл и др. В 1853 г. недалеко от Т., в Неннинге, были открыты развалины римской виллы, в атрии которой пол выложен замечательной мозаикой, изображающей сцены боя гладиаторов и звериного. Вилла погибла во время норманнского нашествия и пролежала в развалинах под землею тысячу лет с лишком. Из христианских построек сохранившийся до сих пор кафедральный собор начал возводиться в IV в. А. Г—б. |
(Trier) — замечательный органист († 1789), оставившей в манускриптах музыку к церковной службе, кантаты, полонезы для клавесина и органа. |
(санскр. Triratna = Три перла) — у индийских буддистов и джайнов (см.) название трех главных оснований их вероучений. Т. буддистов заключает в себе веру в Буддху, учение о дхарме и церковь верующих, с ее иерархией, дисциплиной и внутренней организацией. По существу, почти тожественна с Т. буддистов и Т. джайнов, содержащую в себе: 1) совершенную веру или веру в Джина, 2) совершенную науку или знание его учения и 3) совершенное поведение или точное и строгое соблюдение его наставлений. С. Б—ч. |
(Triremis) — у древних римлян название судна в три ряда весел, соответствовавшего по конструкции греческой триере. Оно было заимствовано у карфагенян в годы первой пунической войны. Т. были в употреблении у римлян в первый период развития их флота: позднее (после пунических войн) римляне стали строить преимущественно многогребные суда (квадриремы, квинкверемы, окторемы и т. д.). Ср. С. Цыбульский, "Греческие и римские суда; объяснительный текст к IV таблице для наглядного преподавания и изучения греческих и римских древностей" (СПб., 1901). Η. Ο. |
— заключало в себе 8300 кв. км и около 280000 жит., преимущественно католиков. Ежегодный доход его простирался до 1/2 млн. талеров. Архиепископство Т. образовалось из Т. епископства, основанного, согласно легенде, еще в I в. Евхарием, Валерием и Матерном; во всяком случае, это древнейшее епископство в Германии. Первым вполне историческим епископом можно считать только Агрития (314 г.). Гетти (814—847) получил архиеп. сан и распространил власть своей митрополии на Туль. Радбод (883—915) приобрел свободу от податей и право чеканить монету и взимать пошлину. Роберт (930—956) добился привилегии короновать Оттона, чем было признано первенство Т. (но в 1315 г. пришлось уступить первенство Кёльну). Теодерих I получил от папы Иоанна XIII примат в Галлии и Германии. При Дитрихе III Нассауском (1300—1307) финансовое положение архиепископства было весьма плачевно, но дела поправились при его талантливом преемнике Балдуине Люксембургском (1307—1353), брате императора Генриха VII. Он получил сан архиканцлера Галлии и Арелата (Бургундии), расширил владения архиепископства, привлек на свою службу множество ленников и упрочил территориальную независимость своих владений. После него благосостояние Т. поколебалось, вследствие постоянных споров из-за неправильных выборов и беспрерывных мелких войн, поглощавших все средства. Для предотвращения дальнейшей задолженности и гарантии правильности выборов сословия заключили в 1456 г. унию. В эпоху реформации Рихард фон-Грейффенклау (1511—31) всеми силами боролся против проникновения реформации в его владения. Попытка Франца фон-Сикингена (см.) захватить его владения (1522) окончилась полной неудачей. Курфюршество сильно пострадало от крестьянской войны. Иоанн VI фон-дер-Лейен (1556—1567) пригласил иезуитов, которым при его преемниках было отдано все учебное дело. Пфальцграф Франц-Людвиг Нейбургский (1716—1726) много сделал для улучшения правосудия в своих владениях. Последним духовным курфюрстом Т. был принц Клеменс Венцель Саксонский, избранный в 1786 г. и владевший, кроме того, епископствами Фрейзинг, Аугсбург и Регенсбург. При нем протестантам, наконец, было разрешено селиться в Т. Когда начались революционные войны, французы взяли Трир и Кобленц (1794); курфюрст бежал, а все земли его на левом берегу Рейна были присоединены к Франции. После Люневильского мира (1801) курфюршество подверглось секуляризации: Франция удержала левобережную его часть, правобережная отошла к Нассау, а курфюрст должен был довольствоваться аугсбургским епископством и пожизненной пенсией. По парижскому миру прежние владения Т. архиепископа и курфюрста были возвращены Германии и почти целиком вошли в состав Пруссии; только герцог саксен-кобургский получил область княжества Лихтенберг (в 1834 г. приобретено Пруссией), вел. герцог ольденбургский — Биркенфельд, а ландграф гессен-гомбургский — Мейзенгейм (в 1866 г. также приобретен Пруссией). Прусские приобретения вошли в состав Рейнской провинции. Буллой De salute animarum (1821) Т. епископство было реорганизовано и подчинено кёльнскому архиепископу. Т. епископы продолжали вести католическую пропаганду и привлекали выставленными для поклонения католическими святынями много тысяч паломников, что вызывало неудовольствие прусского правительства. Особенно усердствовал в этом отношении епископ Вильгельм Арнольди (1842—1864). Ср. Hontheim, "H i storia Trevirensis diplomatica et pragmatica" (Аугсб., 1750); Hontheim, "Prodromus historiae Trevirensis" (Аугсбург, 1757): Courad, "Triersche Geschichte bis 1784" (1822); "Gesta Treverorum", изд. Waitz в "Monum. Germa ò iae historica, Scriptores", т. VIII и XXIV; "Gesta Trevirorum", изд. Wyttenbach и M ü ller (Трир, 1836—39); Marx, "Gesch. des Erzstifts Trier" (1858—64); Bertheau, "Die Gesta Trevirorum von 1152 bis 1259" (Гёттинг., 1874); Gr örz, "Regesten der Erzbischöfe von Trier, von Hetti I bis Johann II" (1859—61); Веуег, Eltester und G örz, "Urkundenbuch zur Gesch. der mittelrheinischen Territorien" (1860—74). А. Г—б. |
— см. Гидраты углерода и Мелезитоза. |
— Молитва Т. (Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас) составлена из серафимского славословия "свят" (Исайи VI, 3) и слов Свящ. Писания: "Боже, крепкий и бессмертный", относящихся к лицам Пресвятые Троицы. Об употреблении ее в древнехристианской церкви упоминает Иоанн Златоуст. По учению православной церкви, Т. вошло в употребление в V в. по следующему поводу. В Константинополе, при патриархе Прокле (438 или 439 г.), произошло страшное землетрясение. Из среды молящегося народа был внезапно восхищен на небо один отрок и там слышал ангельское пение Т. По возвращении на землю, отрок поведал, чему был научен, и когда народ воспел эту песнь, землетрясение прекратилось. С того времени Т., по поведению императрицы Пульхерии и брата ее Феодосия, было введено в богослужебное употребление. На халкидонском соборе (451 г.) Т. торжественно было провозглашено отцами собора. Но один из противников собора, Петр, по прозванию Гнафей (сукновальщик), обманом вступивший на антиохийскую кафедру, вздумал воспользоваться молитвою Т. для распространения своих мыслей о лице Иисуса Христа. Следуя Евтихию, он учил, что в Христе — одно только естество — божеское, которым, как капля морем, поглощено было естество человеческое, так что Божество, а отнюдь не человечество, в Нем страдало, распялось и совершало все человеческие действия. Не принимавших этого учения Гнафей предавал анафеме и для распространения его сделал прибавление к молитве Т. Гнафей решился придать молитве такой вид, чтобы она относилась к одному лицу Иисуса Христа и служила покровом мысли о распятии и страдании на кресте одного Божества Христа, а не человеческой Его природы. По его распоряжению Т. должно было произносить так: "Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, распныйся за ны, помилуй нас". Добавочные слова к Т. были отринуты правосл. пастырями церкви, а сам Петр Гнафей в 465 г. низложен был с епископск. кафедры. На его место вступил некто Каландион. Для устранения соблазна, произведенного нововведением его предшественника, он сделал было новое дополнение в молитве Т., предписав произносить ее так: "Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, Христе Царю, распныйся за ны, помилуй нас". Новое дополнение "Христе Царю" сделано было с целью предостеречь православных от мысли о распятии Бога в Троице; но и оно не могло удовлетворить их: их трудно было заставить обращаться к одному Христу с тою молитвою, которою они привыкли славословить св. Троицу. Петру Гнафею удалось снова вступить на аннохийскую кафедру и восстановить в прежнем виде сделанное им прибавление. Против него восстали с обличениями Акакий, патриарх константинопольский, папа Феликс III и другие епископы. Они посланиями убеждали его оставить произвольное нововведение. Император Анастасий, следуя внушениям единомышленников Петра Гнафея, не раз покушался ввести в Константинополе его прибавление к Т., но каждый раз встречал противодействие со стороны православных, строго державшихся определений халкидонского собора. Вообще должно заметить, что прибавление к Т. "распныйся за ны" было принимаемо и защищаемо в церквах восточных, а в церкви константинопольской и в западных оно было отвергаемо, или в некоторых из них было заменяемо словами "святая Троица, помилуй нас". После неоднократного осуждения на разных поместных соборах это прибавление окончательно было осуждено на шестом вселенском соборе 81 правилом. Армяне доселе удерживают в молитве Т. слова "распныйся за ны ". См. епископ Виссарион, "Обозрение употребительнейших церковных молитв" (изд. 3, М., 1892). |
— косой четырехугольный парус; его верхний край (шкаторина) пришнуровывается к гафелю, а к передней шкаторине привязываются сегерсы (кольца), ходящие по мачте, так что парус этот, по желанию, можно поднимать или опускать. Уборка его производится помощью гитовых снастей, притягивающих середину паруса к мачте и гафелю. В зависимости от того, на какой мачте находится Т., он называется фор-Т. и грот-Т. — Т. мачта — тонкая мачта, прикрепляемая на больших судах к настоящей. |
(Джанджорджио или Джованни Джорджио Trissino, 1478—1550) — итальянский поэт и драматург. Род. в Виченце, в знатной семье; был близок к папе Льву X, который посылал его с дипломатическими поручениями ко двору императора Максимилиана и в Венецию. Климент VII и Павел III тоже относились к нему с большим расположением. Обширная, написанная белым стихом поэма "L'Italia liberata dai Gothi" (1547—48) холодна, безжизненна и растянута. Трагедия Т. "Софонисба" была первою, вполне правильною, написанною в духе античной драмы, итальянскою трагедией; она имела большой успех, благодаря легкости и выразительности слога и драматизму сюжета: впоследствии была переведена на франц. язык и оказала некоторое влияние на французских драматургов. Т. переделал комедию Плавта "Близнецы", озаглавив свою переработку "I Simillimi" (1548). Написал также несколько трактатов по грамматике и поэтике. Ср. В. Morsolm, "Griangiorgio Т." (Виченча, 1878); E. C iampolini, "Un poema eroico nella, prima metà del 500" (Лукка, 1881); "La prima tragedia regolare nekka letteratura italianna" (Лукка, 1884). Ю. В. |
(Tristan) — франц. нумизмат (1595—1656). На средства, унаследованные от отца, купил место в суде, и все досуги посвящал нумизматике, страстно отдавшись ее изучению и не перенося ни малейшей критики своих взглядов. Собрал необычайно богатую коллекцию медалей. Труды Т.: "Commentaires historiques contenant l'histoire g énérale des empereurs, impératrices, cé sars et tyrans de rempire romain" (П., 1635); "Ad Sirmondum epistola" (П., 1650); "Amidoturn, sive defensio adversus querulam J. Sirmondi responsionem" (П., 1650); "Antisophislicum, sive defensio secunda" (Пар., 1651); "Lettres écrites de Rome par M. de La Motte-Hermont sur le sujet d'un libelle intitulé II Bonino" (П., 1850); "Traite du lys, symbole divin de l'eps é rence" (П., 1856). |
Статья большая, находится на отдельной странице.
(Франсуа Tristan l'Hermite, 1601—1655) — франц. поэт и драматург. Вследствие дуэли должен был покинуть Францию, посетил Англию, Шотландию, Норвегию и в 1620 г. вернулся на родину. Обратил на себя внимание трагедией "Мариамна", поставленною в 1636 г.; в 1649 г. был избран членом Французской академии. Кроме "Мариамны", в которой есть отдельные удачные частности, рядом с ходульными тирадами и неправдоподобными деталями, Т. написал еще несколько пьес: "Penth ée" (1637), "La mort de Sénè que" (1645), "La mort du grand Osman" (1656), комедию "Le parasite" (1654) и т, д. Ему же принадлежат сборники стихотворений: "Les amours ou po é sies galantes" (1638). В романе "Le page disgraci é e он рассказал эпизод из своей собственной жизни. В его лучших пьесах, вроде "Мариамны" или "Смерти Османа Великого", попадаются эффектные сцены, чувствуется местами, по словам Лансона, чисто романтическая склонность к резким и смелым контрастам, к противопоставлению трагических ужасов более мирными, простым или трогательным картинам. Комедии "Паразит" принадлежит к числу пьес, подготовивших появление Мольера. См. Eug ène Crépet, "Les poètes franç ais" (статья о Т. написана Эд. Фурнье). Ю. В. |
(Tristan, прозванный Tristan l'Hermite) — приближенный Людовика XI. При Карле VII боролся против англичан; при взятии приступом Фронсака был посвящен в рыцари Дюнуа. Людовик XI сделал его верховным судьей, (grand pr évô t) и всюду возил с собою. Неумолимый исполнитель жестоких приказаний своего господина, Т. представляет из себя мрачную фигуру старой монархии. Он дал богатый материал для легенд и романов. Т. изобрел особый вид смертной казни: жертву клали в кожаный мешок с надписью: "Дайте дорогу правосудию короля", — и бросали в реку. Утверждают, что он погубил таким образом 4000 человек. Людовик XI называл Т. "кумом". Т. оставил своему сыну большое состояние. |
(Tristan или Tristam) — португальский путешественник, ум. в 1447 г. Отплыв из Лиссабона в 1440 г. для изучения берегов Африки, проник внутрь страны от Порто-до-Кавалейро до мыса Бланко. Португальский инфант дон Генрих ласково принял путешественника и отправил его в 1443 г. в новую экскурсию для расширения своих владений. На этот раз Т. обогнул мыс Бланко и дошел до о-ва Аргима, откуда вывез парию невольников. В 1446 в 1447 гг. предпринял новую поездку, пытался подняться вверх по Рио де Уро, но по дороге на него напали туземцы и убили вместе с его спутниками. |
(Tristan da-Cunha) — остров в южной части Атлантического океана, принадлежащей англичанам. 37°6' ю. ш., 12°2' з. д. Форма острова круглая, поверхность 116 кв. км, 61000 жит. Состоит из одной конусообразной горы в 2300 пли 2540 м высоты, круто спускающейся к самому морю; только на СЗ остается небольшой клочок ровной земли. Эта гора — потухший вулкан, в кратере ее теперь образовалось озеро; в иных местах снеговые вершины. Климат (20° С летом, 14° зимой) весьма благоприятный для развития животного и растительного царства; сильные дожди во все почти времена года. Из растений характерны папоротники, достигающие здесь высоты 30 м. Малорослая сосна, Phylica arborea Дю-Пети Туара, покрывает склоны. К ЮЗ от Т. лежат скалистые, вулканические о-ва Неприступные и Нихтингальские. Вся группа изобилует морскими птицами и тюленями. На о-ве Т., кроме того, разводят рогатый скот и овец. |
— см. Стеариновая кислота. |
(санскр. Trita â ptya) — в индийской мифологии (в Ригведе) очень древнее (восходящее еще к эпохе арийского или индо-иранского единства) и потому, вероятно, неясное в своих основных чертах божество. В Ригведе оно упоминается 40 раз в 29 гимнах, но среди них нет ни одного, посвященного исключительно ему. Эпитет Аптья встречается, рядом с именем Трита, или вместо него, всего 7 раз. Т. часто упоминается в связи с Индрой, несколько раз вместе с Марутами и с Сомой, как напитком и как божеством. Наконец, Т. упоминается и один, как победитель демона Вртры силой напитка Сомы [Тот же подвиг приписывается обыкновенно Индре и прославляется как одно из главных деяний последнего.]. В этой победе ему и Индре помогали Маруты. Т.-Аптья, побуждаемый Индрой, убивает трехголового сына Тваштра (см.) и освобождает коров. Этот подвиг приписывается также Индре. Есть и другие черты, указывающие на грозовый характер Т. Когда срываются могучие Маруты и блестит молния, Т. гремит, и шумят воды. Светлый путь Марутов светится, когда появляется Т. В одном из гимнов рассказывается, что ветры нашли Т., прося его помочь им. Пламя Агни подымается, когда Т. в небесах дует на него, как плавильщик, и заостряет его в плавильном горну. Местопребывание находится, по-видимому, в области солнца. В IX книге Ригведы Т. является в роли изготовителя Сомы; Т. очищает Сому, его пальцы выжимают камнями темно-бурые капли для питья Индре. Т. приписываются разные общие свойства богов: в нем сосредоточена вся мудрость, как ступица в колесе. В Атхарва-веде Т. изображается далеким богом, к которому переносятся преступления и сны. Тайтирия-Сангита рисует Т. как подателя долгой жизни (очевидно, вторичная черта, вытекающая как следствие из образа Т.-изготовителя Сомы). В брахманах говорится о Т., как одном из трех божеств — Эката (первый), Двита (второй) и Т. (третий) — рожденных водами (Аптья от санскр. ар = вода). Имени Т. (санскр. trit á s = греч. τρίτος = третий) придан, очевидно, смысл числительного и, аналогично ему, произведены имена двух других братьев. Двита, впрочем, встречается уже в Ригведе. По вероятному мнению Макдонеля ("Vedic Mythology" в Бюлеровском "Grundriss der Indo-Arischen Philologie", т. III, 1, вып. А, Страсб., 1897), Т. первично был одним из грозовых божеств, олицетворением молнии, небесного или воздушного огня, некогда принадлежавшим к семье световых богов Агни, Ваю или Индры и Сурьи. Мало-помалу образ этого древнего, еще общеарийского божества, почти тожественного с Индрой, слился с образом последнего, и от него остались только смутные, неясные следы. Связь Т. с Сомой может вытекать из мифического представления о принесении Сомы с неба молнией. Бедность данных породила разнообразие во взглядах ученых на этот мифологический образ. Рот ("Zeitschr. d. deutsch. Morgen l and. Gesellschaft", II, 224) считает T. богом ветров и воды, Гиллебрандт ("Varuna u. Mitra", Бреславль, 1877, стр. 94 — 95) — богом светлого неба. По мнению Перри ("Journal of the Americ. Oriental Society", XI, 142—145), Т. — бог бури, более древний, чем Индра. Пишель, считавший его раньше ("Vedische Studien", I, 186) богом вод и моря, впоследствии ("G ö ttinger Gelehrter Anzeiger", 1894, стр. 428) высказал мнение, что Т. — обожествленный целитель-человек. Гарди ("Die Vedisch-brachmanische Periode der Religion des alten Indiens", Мюнхен, 1893, стр. 35 — 38) видит в Т. лунное божество. Древность Т. несомненно доказывается присутствием в Авесте целого ряда аналогичных черт. Вместо Т. там является Срита (зенд. Thrita), но не бог, а человек. В одном месте он изображается как третий человек, приготовивший Хаому (= Сома) для телесного мира; вторым же человеком был Асвья (зендск. Atroya = Aptya). В другом месте (Вендидад, XX, 2) он является первым врачом-целителем, получившим от Агурамазды 10000 целительных трав, растущих вокруг белого Хаомы (Сомы), дерева бессмертия. Таким образом, связь Т. с Сомой восходит уже к индоиранскому периоду. Другая сторона деятельности Т. — истребление трехголового демона с тремя ртами и 6-ю глазами в Авесте приписывается родственному лицу Сраетаона (зенд. Thraetaona). См. Macdonell, цитир. сочинение, § 23, где указана подробнее литература вопроса. С. Б—ч. |
(Иоанн Trithemius, 1462—1516) — нем. богослов и историк, род. в Триттенгейме (около Трира), имя которой переделал в свою фамилию (настоящее имя его было Гейденберг). Был аббатом сначала в Спонгейме, потом в Вюрцбурге. Писал по церковным и богословским вопросам, по магии и кабалистике. Сочинения Т. по кабалистике "Steganographia" и по магии "Philosophia naturalis de geomant i a" и "Antipalus maleficiorum" были очень распространены в свое время. Ему принадлежат также три литературно-исторических сочинения: "De scriptoribus ecclesiasticis", "De luminibus sive de viris illustribus Germaniae", "De viris illustribus ordinis S. Bene d icti". Особенную известность приобрел Т. своими историческими трудами: спонгеймскою хроникою, анналами монастыря Гирсау и двумя сочинениями по истории франков. Его причисляют к числу первых представителей научного направления в немецкой историографии. Хотя Тритемий требует от историка прежде всего правды, однако, теперь доказано, что его сочинения не удовлетворяют самым элементарным ее требованиям; в "Annales Hirsaugienses" он ссылается, напр., на хронику никогда не существовавшего монаха Мегенфрида, а в истории франков — на измышленную им самим хронику Гуннбальда. Хронологические данные в его сочинениях сплошь да рядом неверны, а исторические факты тенденциозно искажены. Наибольший интерес и цену представляют те отделы его исторических трудов, в которых он рассказывает о современных ему событиях. В 1601 г. появилось издание его исторических трудов: "J. Trithemii Opera historica" (Франкф.), а в 1604 г. изданы "Opera spiritualia quotquot reperiri potuerunt" в Майнце. В 1536 г. появились "J. Trithemii Epistola r um familiarium libri II". Cp. Silbernagel, "Johannes Trithemius" (2 изд., Регенсбург, 1885); M üller, "Das Verhältniss des Abtes Trithemius zu dem Kurfü rsten Joachim von Brandenburg" (Prenzlau, 1873); Marcuse, "(Jeher den Abt Johannes Trithemius" (Галле, 1874); Schneegans, "Abt J. Trithemius und Kloster Sponheim" (Крейцнах, 1882); Wegele, "Geschichte der deutschen Historiographie" (1885). H. Л — ч. |
— см. Терпены. |
(Tritaea) — дочь Тритона, жрица Афины. От Арея родила сына Меланиппа. В храме Афины приносились жертвы Арею и Т. |
— см. Тиокетоны. |
— см. Сера. |
|
тритиоугольные эфиры — см. Тиоугольная кислота. |
— редкий минерал из группы силикатов, тригональной системы (?). Отношение осей 1: 4,455. Блеск смоляной. Тверд. — 6. Удельн. вес 4,15—4,25. Излом раковистый. Окрашен в темно-бурый цвет. Оптически совершенно изотропен. Встречается очень редко на о-ве L ä ven в Норвегии. Химический состав очень сложный, анализ Т. с о-ва Laven дал: SiO 2 — 13,54 %; Се 2O3 — 10,65; Lа 2 О 3 — 16,31; Y3O3 — 2.97; Α l2O3 — 1,18; Fe2O3 — 1,67; CaO — 7,04; Na2O — 1,40; ZrO2 — 1,09; ThO2 — 9,51; СеО 2 — 11,69; Ta2O5 — 1,15: Di2O3 — 5,57; Мn 2O3 — 0,67; В 2O3 — 7,31; H2 O — 6,40; Fl = 4,29; О = 1,81. Химическая формула еще не вполне выяснена. |
(Trygon) — род сем. тригоновых или хвостоколов, получивших название по присутствию иглы на длинном тонком хвосте, которой укол ядовит (см. Скаты). Живут в тропических морях, но встречаются и во внутренних. Всего в этом семействе насчитывают до 50 видов. Trigon pastinaca заходит в Черное и Азовское моря. Мясо Т. жестко, пахнет ворванью, невкусно, но съедобно. Из печени вытапливают ворвань, а игла употребляется американскими индейцами, как наконечник для стрел. В. М. Ш. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
— интервал, заключающей в себе три целых тона. Т. называется тоже чрезмерной квартой. Как диссонирующий интервал, требует разрешения (см. Разрешение). |
(Triton) — род переднежаберных моллюсков (Prosobranchiata) из сем. тритоновых (Tritonidae). Раковина животных этого семейства снабжена поперечными валиками (varices), не более двух на каждый оборот, которые или разбросаны неправильно и малочисленны, или образуют два ряда по сторонам раковины. Крышечка роговая. Радула состоит из 71 продольных рядов. Многочисленные виды этого семейства водятся в морях жаркого и умеренного поясов. Как раковина, так и тело животных часто ярко окрашены. Они имеют так наз. пурпуровую железу, выделяющую ярко окрашенную жидкость (напр., ярко-голубую у Triton nodiferus, зеленую у Distorsia anus). Род Т. (Triton s. Tritonium) имеет удлиненную раковину с немногочисленными разбросанными поперечными валиками, не образующими рядов по обе стороны раковины. Сюда относятся более 100 современных видов, представляющих большое разнообразие по цвету, форме и величине. Тритонов рог (Triton tritonis s. variegatus) принадлежит к числу самых крупных из брюхоногих и достигает приблизительно 1 1/2 фт. в длину и 6 — 7 в ширину, беловатого или желтоватого цвета, с многочисленными полулунными пятнами шоколадного или каштанового цвета; внутренность раковины оранжевого цвета; столбик (colume l la) темного шоколадного цвета; с многочисленными белыми складками. Водится в Индийском и Тихом океанах до Японии и Новой Зеландии. Из раковин туземцы делают местами трубы. Н. Кн. |
(Tritonius) — контрапунктист, живший в Аугсбурге в начале XVI ст.; был одним из первых, которого вокальные сочинения гравировались. Из его музыкально-литературных трудов награвирована: "Melopoia seu harmoniae", составляющая теперь большую библиографическую редкость. В этом трактате ноты написаны уже на линиях. Н. С. |
или уколы — хвостатые амфибии сем. саламандровых, отличающиеся у большинства сплюснутым с боков хвостом (в связи с приспособлением к плаванию) и отсутствием околоушных кожных желез, столь развитых у саламандр. Ноги пятипалые — задние и четырехпалые — передние; на спине и хвосте имеется кожистый гребень, особенно сильно развитый у самцов весной, во время спаривания. На небе имеются два ряда (расходящихся назад или параллельных) мелких зубов. У Molge (s. Triton) taeniata эти ряды параллельны, у M. cristata — расходятся назад. Спинной гребень у первого непрерывный, у второго прерван как раз над задним проходом. Оба вида распространены в Европе и России. В Зап. Европе обыкновенны также M. alpestris и palmat a, a всего насчитывают более 20 видов Т., живущих в Европе, Азии (кроме южной), Сев. Америке и Сев. Африке. Сев.-африканский M. Waltli, прежде составлявший особый род, не имеет гребня и на спине имеет с каждой стороны ряд роговых бугорков, в которые упираются концы ребер, часто прорывающие кожу и выставляющиеся наружу. Время спаривания Т. проводят всегда в воде, а в остальное время могут жить на суше. Плавают хорошо, ходят по суше плохо, но могут бегать по дну. Зимуют под камнями, в норках или незамерзающих ключах и обладают способностью, замерзая, потом оттаивать и оживать. Все являются хищниками и питаются насекомыми, червями, лягушечьей икрой и т. п. Для некоторых видов Целлер доказал, что у них самец прикрепляет пакеты семени ко дну лужи, а самка, найдя пакет, отделяет комок семени, окруженного студнем, и забирает его себе в клоаку. Все-таки у Т. наблюдаются любовные игры при спаривании. Яйца окружены студенистым чехликом и откладываются в воду, а на 13-ый день (при нормальных условиях) выходит головастик, который через три месяца достигает взрослого состояния. Некоторые виды, а именно M. alpestris, cristata, palmata и taeniata, представляют явление неотении, как назвал Кольтман это открытое еще Шрейберсом и Филиппи явление, состоящее в том, что животное достигает половой зрелости, сохраняя некоторые личиночные черты. Явление это может быть вызвано искусственно при плохом питании головастиков и вообще при ухудшенных условиях освещения, температуры, а равно и поранениями головастиков. Иногда эти условия вместо задержки ускоряют процесс развития и получаются половозрелые особи малого роста, иногда сохраняющие окраску головастиков, иногда жаберное дыхание и т. п. Лейдиг заметил, что во время размножения Т., приобретающие кроме большой величины гребня и брачную окраску, способны менять цвет в зависимости от температуры и возбуждения. При холодной температуре и испуге Т. бледнеют. Через несколько дней после спаривания Т. линяют, сдирая с себя роговую кожицу лапами и сбрасывая ее движениями туловища. Другие Т. часто съедают эту кожу и потом с трудом могут от нее освободиться, так как она не переваривается. При внезапном прикосновении Т. издают звук, похожий на кваканье. В неволе содержатся легко и охотно едят дождевых червей, муравьиные яйца и т. п. Обладают способностью регенерировать хвост, конечности и глаза, причем Блюменбах удалял 4/5 глаза и оставшаяся 1/5 регенерировала весь глаз. В. Шимкевич. |
(Tritto) — итальянский композитор (1732—1824). Написал 45 опер, много сочинений для церкви. Из теоретических произведений его известны; "Partimenti е regole generali per conoscere qual numerica dar si deve ai vari movimenti del basso" (Милан, 1821) и "Scuola di contrapunto ossia Teoria musicale" (1823). Н. С. |
— терапевт, род. в 1842 г., образование получил в Киевской 1-й гимназии и на медицинском факультете Университета св. Владимира, где и окончил курс в 1864 г. В 1868 г. назначен ординатором терапевтической клиники; в 1872 г. удостоен степени доктора медицины за диссертацию; "О нервах слизистой оболочки желудка" (Киев). В 1878—79 гг. заведовал терапевтическою госпитальною клиникою; в 1879 г. назначен экстраордин. проф. по кафедре частной патологии и терапии с госпитальною клиникою при Унив. св. Владимира, а с 1885 г. — ордин. проф., там же. Т., кроме докторской диссертации, напечатал: "Vorl äufige Mittheilung ü her die Endigung der Nerven in der Schleimhaut des Magens" ("Ceniralb. f. die med. Wiss.", 1870), "Об изменении периферических нервов под влиянием механического раздражения"; "Патологоанатомические изменения при столбняке a frigore"; "Untersuchung des N. ischiadicus, tibialis und cutaneus posterior bei combinirter Erkrankung der R ückenmarksträ nge" ("Arch. f. Psychiatrie", т. VIII, 1878). |
— Первым Т. называют соглашение Красса, Помпея и Юлия Цезаря в 60 г. до Р. Х. О нем см. Рим и Юлий Цезарь. В отличие от него второй Т. был настоящим учреждением, а триумвиры (Лепид, Антоний и Гай Юлий Цезарь, впоследствии "Август") — чрезвычайными магистратами, получившими на пять лет неограниченную учредительную власть (triumviri rei publicae constituendae), посредством народного постановления, состоявшегося 27 ноября 43 г. до Р. Х. по предложению народного трибуна Тиция. Этот Т. вырос, как удачно выразился Моммсен, из "конкуренции монархов". О ходе событий в эпоху второго Т. см. соотв. статью. Лепид вскоре был лишен власти Гаем Цезарем; последний и Антоний сохранили власть и после истечения ее срока. Вскоре (37 г.), впрочем, триумвирская власть была продолжена им народом на пять лет. Когда Антоний рассорился с Гаем Цезарем, он был лишен, по настоянию последнего, всех своих полномочий, но не признавал законности этого постановления и до самой смерти официально называл себя триумвиром. Гай Цезарь перестал быть триумвиром вследствие истечении второго пятилетия или, может быть, уже ранее отказался от должности триумвира, но чрезвычайную власть он сохранил и после этого, на каком основании — этого мы не знаем. Так распался второй Т., составляющий одну из важнейших фаз в развитии чрезвычайных полномочий в Риме; он привел к принципату, а потом к настоящей монархии. Д. К. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
или Триумфальная арка (arcus Triumphalis) — отдельно стоящее башнеобразное сооружение с одним проездом сквозь него, имеющим вверху полукруглое очертание, или с тремя такими проездами. Этот род построек составляет изобретение древних римлян, которые воздвигали их первоначально в память побед и торжественных вшествий императоров и полководцев в вечный город, а потом и вообще в честь государей, безо всякого отношении к их воинским подвигам. В Т. воротах с тремя проездами, средний, как главный, обыкновенно делался более широким и высоким, чем боковые. Самое древнее из таких сооружений в Риме — Т. ворота, построенные в 190 г. до Р. Х. Сципионом Африканским у Cluvius Capitolinus. Они были украшены золочеными статуями. Т. ворота более позднего времени декорировались еще роскошнее: колоннами, статуями, рельефами и надписями. Из подобных памятников архитектуры в самом Риме можно указать, кроме превратившейся в развалины арки Друза, на. Т. ворота Тита, Септимия Севера и Константина (см. "Римское искусство"). В других пунктах бывшей римской империи сохранились Т. ворота Августа, в Римини, Сузе, Аосте и Фано; Траяна — в Анконе и Беневенте, Адриана в Афинах, Мария в Оранже (во Франции). В более или менее поврежденном виде дошли до нас древние Т. ворота в Поле, Вероне, Капаре (в Испании), Реймсе и Сен-Реми. В новейшие времена, многие государи, подражая властителям Рима, нередко увековечивали память о важных событиях своего царствования постройкою Т. ворот по образцу античных; так явились "Ворота Альфонса I" в Неаполе, "Арка мира" (Area della Расе) в Милане, "Ворота Звезды" и "Карусельские" в Париже, "Победные" (Siegesthor) в Мюнхене, "Бранденбургские" в Берлине, "Нарвские" и "Московские" в СПб. и "Тверские " в Москве. В древнехристианских базиликах, а также в романских и готических церквах, "триумфальною" называется большая арка в стене, отделяющей хор от продольного корабля. Пространство стены над этою аркою очень часто украшалось фресковою живописью, преимущественно изображением Христа во славе, окруженного святыми, или второго пришествия Спасителя; в самом отверстии арки, вверху, иногда помещалось резное из дерева распятие, укрепленное на горизонтальной балке (trabes), перекинутой с одной стороны арки на другую. |
(Triumpheta L.) — родовое название растений из сем. липовых; известно до 60 видов, дико растущих под тропиками обоих полушарий; это — травы или полукустарники, покрытые звездчатыми волосками; листья у них цельные или лопастные, снабженные у основания медовиками. Желтые цветки собраны в трехцветковые дихазии, сидящие поодиночке или по нескольку. Цветок правильный, обоеполый, иногда безлистный; чашелистики на верхушке большею частью колпачкообразные, снабженные придатком; лепестки у основания железистые и реснитчатые; тычинки свободные, их 5 — 10 или много, пыльники шаровидные; завязь 2-5 гнездная, гнезда иногда разделены ложными перегородками; в каждом гнезде по 2 семяпочки, столбик нитевидный; рыльце 2 — 5 лопастное; плод — шарообразный или продолговатый о 2 или 5 гнездах, иногда распадающийся на орешки, с поверхности плод покрыт иглами. Некоторые виды Т. разводятся с техническою целью, таковы Т. semitriloba L., T. rhomboidea Jacq, T. lappula L. и Т. heterophylla Lam., дающие волокно для пряжи; первые два вида — также медицинские растения. С. Р. |
— врач-гомеопат, род. в 1843 г.; окончил курс в Московском унив., в 1873 г. получил степень доктора медицины. Кроме докторской диссертации "О химическом составе человеческой желчи", напеч.: "Проект организации врачебной помощи в России" (М., 1882), "Наша общеобразовательная школа" (М., 1891). |
(сподумен, гидденит) — минерал из группы авгита (см.). |
— еретическая секта VI в., по учению которой Бог троичен по существу, три лица св. Троицы — три бога. |
— Это химическое соединение принадлежит к классу аминов и его, след., можно рассматривать, как аммиак NH 3, в котором все водороды замещены бензольными остатками (фенилами) C 6H5. Получается Т. нагреванием бромбензола с натрий-дифениламином: С 6H5 Вr + (C6H5)2N.Na = (C6H5)3N + NaBr. T. кристаллизуется из эфира в форме больших таблиц, плавящихся при 127° и перегоняющихся без разложения. По своим химическим свойствам, он должен был бы напоминать жирные третичные амины; но так как фенильные группы имеют скорее отрицательный характер в сравнении с жирными углеводородными радикалами, то при заме-щении ими водородов аммиака основной характер соединения совершенно утрачивается, и Т. представляет совершенно индифферентное тело, не образующее солей даже с крепкими кислотами (ср. Дифениламин). Характерно, что Т. в крепкой серной кислоте растворяется с фиолетовым цветом, переходящим затем в темно-зеленый. Д. Χ. Δ. |
— см. Арсины. Т.-ацетонитрил, Т.-бромметан — см. Фенилкарбинолы. Т.-бензолы — см. Углеводор. ароматич. Т.-глиоксалин — см. Пирроазолы и Триазины. Т.-изоцианурат (Т.-изоциануровый эфир) — см. Фенилкарбимид. Т.-кианидин — см. Триазины. Т.-метиламин, Т.-хлорметан — см. Фенил-карбинолы. Т.-стибин — см. Сурьма. |
— см. Спирты. |
— см. Углеводороды ароматические. |
— см. Фенилуксусные кислоты. |
— пропионфенилфенетидин — большие белые таблички, легко растворяются в алкоголе, плавятся при 120—121° С. Препарат, как показывают довольно многочисленные наблюдения, может считаться хорошим жаропонижающим и противоневралгическим средством. Назначается при инфлюэнце, рожистом заболевании и других лихорадочных процессах по 0,5 — 0,6, причем температура понижается иногда на 2 — 3° С. Для прекращения боли при ревматических заболеваниях приходится назначать несколько большие дозы. Д. К. |
— минерал ромбической системы. Отношение осей 0,4348: 1: 0,5266. Кристаллы обыкновенно очень редки. Спайность параллельно (001) очень совершенная, (010) менее совершенная, (110) слабо выраженная. Излом неровный или раковистый. Тверд. 4,5 — 5. Удельн. вес 3,42 — 3,56. Окрашен бывает почти во все цвета, обыкновенно зеленовато-серый. Прозрачен или просвечивает. Оптически положителен. Растворим в соляной кислоте. С содою на платиновой пластинке дает реакцию на марганец, а с бурою на железо. Химический состав PO 4(Fe, Μn)Li. Встречается в Боденмайсе в Баварии, Графтоне в Нью-Гемпшире. |
(Τριφυλία, Triphylia) — в древности южная часть Элиды, в Пелопоннесе. По преданию, получила название по имени сына Аркада — Трифила; но в действительности это название указывает на слияние трех племен (τρεις φυλαί), политическим центром которых считался храм Посейдона в Самике. Древнейшее население Т. составляли эпейцы, парореаты и кавконы. Последние были вытеснены из страны минийцами, которые вместе с эпейцами и аркадянами (или элейцами) образовали тройное по составу население Т. Со времени последних македонских войн имя Т. более не упоминается. Н. О. |
— св., епископ г. Левкусии на о-ве Кипре, жил при святителе Спиридоне и был его учеником. Т. скончался около 370 г. При нападении на Кипр сарацин около 640 г., мощи Т. частью обгорели, но сохранившаяся глава и доселе хранится в никосийской греческой церкви. Память 13 июня. |
(Tryphiodorus) — греческий грамматик и поэт V или VI в. до Р. Х. Род. в Египте. Написал несколько поэм, из которых до нас дошла только Ιλιου αλωσις (изд. Wernicke 1819 и K öchly 1850). |
— сербский писатель (1843—75). Писал главным образом для театра: "Мило за драго", "Французско-пруски рат", "Пола вина пола воде", "Младост Доситиjа Обрадовића", "Честитам", "На Бадњи Дан", "Школски надзорник", "Тера опозициjу", "Мила", "Избирачица", "Ни бригеша", "Льубавно писмо". Т. писал и стихи ("Мрнарска вjepa"), и повести ("Сиђено je", "Иванћин гроб", "Млетаћке тамнице"), не лишенные юмора, иногда наивного, но не сантиментального. См. "Српска кн. Задруга", кн. 5, 1893 (М. Савић) и Стражилово, 1887 (М. Димитртjевић). |
(Menyanthes t rifoliata L.) — многолетнее травянистое растение из сем. горечавковых, растущее по сырым болотистым местам, по всей России, Европе, Азии и Сев. Америке. Стебель ползучий, голый, с длинночерешковыми тройчатыми листьями. Розовые цветки собраны кистью на верхушке стебля. Цветок правильный, обоеполый; чашечка пятираздельная, венчик ворончатый, о пяти бархатистых внутри долях; тычинок пять; пестик с нитевидным столбиком, двулопастным рыльцем и с верхнею одногнездою, многосемянною завязью; плод — двустворчатая шарообразная коробочка. В народной медицине Т. употребляется от многих болезней: лихорадки, чахотки и пр. С. Р. |
(Tryphon, Τρύφων) — 1) полководец сирийского царя Александра I Баласа (150—146 до Р. Х.), настоящее имя его Диодот. Вскоре после воцарения Димитрия II Никатора (в 145 г.), он привез из Аравии двухлетнего Антиоха, сына Александра I Баласа, и, поддерживаемый приверженцами последнего, выставил младенца претендентом на царский престол, под именем Антиоха VI. Вследствие ненависти, с которою относились к Димитрию его войска, Т. добился цели и вытеснил своего противника в пределы Киликии. При содействии Маккавея Ионафана и Симона, молодому царю удалось в продолжение некоторого времени удержать в своих руках большую часть Палестины и Сирии. Между тем Трифон задумал сам овладеть троном Сирии. Обеспечив себе содействие своих соотечественников — арамейцев и устранив главных помощников молодого царя, он, после нерешительной войны с Симоном, взял в плен Димитрия и через подкупленных врачей умертвил десятилетнего Антиоха (137). Желая приобрести поддержку римлян, Т. отправил в Рим богатые дары, но сенат отказался признать его царем, негодуя на злодейскую расправу с юным Антиохом и вместе с тем расчитывая в скором времени сделать Сирию римскою провинцией. Тем временем Антиох VII Сидет, брат Димитрия, поддерживаемый римлянами, заявил свои притязания на сирийский трон и победил Т., который вскоре бежал в Апамею, где и кончил жизнь в 134 г. 2) Придворный брадобрей Ирода Великого. Как виновник интриг, которыми была обставлена трагическая история разрыва между Иродом и его сыновьями, Аристобулом и Александром, Т. навлек на себя негодование народа и поплатился жизнью. 3) сын Аммония из Александрии, греческий грамматик эпохи Августа, младший современник Дидима, автор многих сочинений по диалектологии писателей и племен, по грамматике, по лексикологии, вообще по языку. Отрывки из его сочинений об изменениях слов (περί παθών), о придыханиях (περί πνευμάτων), о грамматике (τέχνη γραμματική), найденные недавно на одном из египетских папирусов, изданы Кенионом в его "Classical texts from papuri", Л., 1891). Остальные отрывки издал von Velsen (Б., 1853); дополнения к ним дал Schwabe в издании отрывков Элия Дионисия и Павзания (Лпц., 1890). 4) Вождь восставших в 104 г. сицилийских невольников, подлинное имя которого было Сальвий. Он укрепился близ Леонтин и сперва успешно боролся с отрядами претора Нервы. Вскоре с ним соединился другой "царь" невольнической громады, киликиец Афинион, который, однако, предоставил главную команду Т. Укрепившись в Триокале, Т. окружил себя придворным штатом и блеском царской обстановки и вскоре собрал под свои знамена массу повстанцев. В 103 г. римляне послали в Сицилию претора Л. Лициния Лукулла (отца), который разбил войско мятежников, но не мог взять Триокалу. Его заместителю Квинту Сервилию это также не удалось. Наконец, мятеж принял столь угрожающие размеры, что в Сицилию, в 101 г., был послан с регулярною армией консул Маний Аквилий; но незадолго до прибытия последнего Т. умер. Н. О. |
— (в мире Трофим) преподобный, просветитель пермских вогулов и остяков, постриженик Пыскорского монастыря. Проповедуя Христа, он дошел до места нынешней Перми, где сожег дерево, около которого происходили языческие моления. Язычники едва не убили его за это, но многие, видя, что сами боги не наказали его, стали креститься; крестились даже семейства остяцкого и вогульского князей. Потом Т. основал на р. Чусовой Троицкий монастырь, где и жил 9 лет, продолжая свою проповедь до тех пор, пока его не прогнали соседние жители за неосторожно произведенный им лесной пожар. После этого он ушел в Вятку, где основал Успенский монастырь (1580), но по неудовольствию братии на его строгость скоро удалился и отсюда. С тех пор он вел долгую странническую жизнь, проповедуя христианство по берегам Камы и Вятки. Уже в глубокой старости Т. снова возвратился в свою вятскую обитель, где и скончался в 1612 г. Трудами Т. значительно подвинуто было христианское просвещение края, хотя язычество и не было вполне искоренено. Мощи Т. почивают под спудом в вятском Успенском м-ре. Память 8 октября. |
— (в мире Митрофан) препод., просветитель лопарей, обитавших близ Нордкапа, по реке Печенге. Сын священника г. Торжка, Новгородской обл., Т. рано почувствовал стремление к уединенной жизни. Получив во время молитвы призвание к проповеднической деятельности, Т. отправился на дальний север. Несколько лет он боролся с языческими кебунами, несколько раз подвергался от язычников побоям, прятался в горах от явной смерти, но своею ревностью преодолел все препятствия и успел многих расположить к христианству. Просветив множество лопарей на р. Печенге и Пазреке, Т. сходил в Новгород, получил от новгородского владыки Макария грамоту для построения храма, привел с собою оттуда мастеров и построил храм на р. Печенге во имя св. Троицы. В Коле Т. нашел иеромонаха Илию, который освятил храм, открыл в нем богослужение, а самого Т. постриг в монашество (около 1532 г.). При церкви устроен был монастырь во имя св. Троицы, который, по просьбе Т., наделен был царем колоколами, церковною утварью и разного рода вотчинами, рыбными ловлями и другими угодьями. До самой смерти Т. трудился над обращением лопарей; он скончался в глубокой старости в 1583 г. Мощи Т. почивают под спудом. Память Т. 1 февраля и 15 декабря. См. Η. Ф. Корольков, "Сказание о препод. Т., печенгском чудотворце, просветителе лопарей и об основанной им обители" (изд. 2, СПб., 1899). |
— инструмент, состоящий из деревянных палочек, издающих звук от трения руками, на которые играющий надевал перчатки, натертые колофонием. Высокие звуки Т. напоминали звуки флейты, низкие — виолончели. Т. изобретен Вейднером в 1810 г. Особого распространения он не получил. Н. С. |
— св. мученик, уроженец фригийский; сначала пас гусей. Еще в отрочестве был удостоен дара исцелений и пользовался им для распространения веры Христовой между язычниками. За нежелание отречься от Христа и принести жертву богам правитель восточной провинции Акилин подверг Т. разным мучениям. Отправляясь на охоту, Акилин велел вести за собою Т., привязанного к коню; подошвы ног Т., вследствие гололедицы, расторгались, и пальцы на ногах отрывались, будучи попираемы копытами коней. Возвратившись спустя несколько дней в Никею из путешествия в другие города и видя непоколебимость Т. в вере, Акилин приказал в ноги Т. вбить гвозди и водить по улицам. Когда же и эта пытка не отвратила исповедника, Акилин велел повесить Т. на дереве и после бичевания опалять бока свечами. Наконец, он был обезглавлен. Тело Т. никейские христиане хотели похоронить у себя, но Т. в видении велел перенести тело свое в селение Кампсад, место своего рождения. Т. пострадал при Деции, в 250 г. Память его православная церковь празднует 1 февраля, а католическая 10 ноября. В Царьграде во имя св. Т. были две церкви: одна построена Юстинианом I, другая — Юстином II |
— св., патриарх Константинопольский, возведен на патриаршество имп. Романом в 928 г., а в 931 г. Роман низложил его, чтобы доставить престол своему двадцатилетнему сыну Феофилакту. Т. возвратился в монастырь и там скончался в 933 г. Похоронен в Софийском соборе с прочими патриархами. Память 19 апреля. |
— рим. юрист, современник Папиниана, был членом совета при имп. Севере, ученик Сцеволы. Из Дигест известны отрывки из его трудов: "Notae" к сочинениям Сцеволы и 21 книга "Disputationes", написанные в 211—212 гг. Кроме отрывков из сочинений Сервия, Сабина, Юлиана, Марцелла и Сцеволы, в этих "Disputationes" дается обсуждение и случаев из собственной практики Т. В Дигесты принято много отрывков из Т. в подлинных выражениях; они собраны у Lenel'я, в его "Polyugenesia juris civilis". |
(1844—1896) — музыкальный критик, воспитывался в Артиллерийском училище и затем поступил в Артиллерийскую академию; в 1860-х годах оставил военную службу. Т. сотрудничал в "СПб. Ведомостях", в период редакции В. Ф. Корша, в "Заграничном Вестнике", "Молве" и "Порядке", где вел критический музыкальный отдел. Во время войны с Турцией 1877 г. он был на театре войны, как корреспондент "СПб. Ведомостей". В "Вестнике Европы" Т. поместил статьи о Вагнере, Листе, Берлиозе, Шумане, Шопене, Глинке, Даргомыжском, Мусоргском, Бородине, Римском-Корсакове; неоконченными остались "Очерки истории русской музыки" и статья о Кюи. |
— 2 класса (с 1764 г.) в городе Вятке. Основан в 1580 г. препод. Трифоном. В Успенском храме покоятся под спудом мощи основателя и препод. Прокопия, Христа ради юродивого. В мире сохранились железные вериги препод. Трифона весом 8 3/4 фн. и его деревянный посох, употребляемый при службах. |
(ныне село Чусовское-Успенское) — Пермской губ. и уезда, в 81 вер. от Перми, на правом берегу р. Камы. Основан во второй половине XVI стол. преп. Трифоном, основателем Трифонова м-ря в Вятке, поселившимся среди язычников на горе, которая считалась тогда обиталищем злого духа и на которую никто не осмеливался входить. Около 1580 г. препод. должен был оставить м-рь, препоручив его ученику своему, Иоанну. Монастырь упразднен в 1764 г. |
(ныне дер. Усть-Мулы) — Пермской губ. и уезда, в 13 вер. от Перми, при р. Мулянке, близ впадения ее в Каму. Здесь подвизался препод. Трифон, основатель Т. м-ря в Вятке и проповедовал христианство остякам и вогулам. |
— см. Романское искусство и Готическое искусство. |
(грамм., от греч. τρι — три и φθόγγος звук, тон) — грамматич. термин, обозначающий сравнительно редкие сочетания трех гласных звуков в один слог. Естественным образом в таком сочетании слоговым звуком может быть только один гласный, остальные же два играют роль консонантов. Сообразно с делением дифтонгов (см.) на "восходящие" и "падающие", принятым у фонетиков, можно различать и разные виды Т. У разных исследователей, однако, термин Т. применяется различно. Так, некоторые ученые не считают настоящими Т. такие сочетания гласных, как iеi, iеи, свойственные некоторым романским языкам. Поскольку такие сочетания являются односложными, их можно было бы причислить к Т. и, по аналогии к "восходящим" и "падающим" дифтонгам, называть "восходяще-падающими" Т. Встречаются изредка и сплошь "падающие" Т. При них сочетание начинается слоговым гласным, за которым уже следуют два остальных гласных в роли согласных, или консонантов ("неслоговых звуков"). Довольно редким образчиком такого "падающего" Т. может служить сочетание üoei в швейцарском bl ü oeijae = нем. bl ü hen. Ср. Sievers. "Phonetik" (4 изд., Лпц., 1893, § 399). С. Б—ч. |
— редкий минерал, кристаллографический характер которого еще не изучен, химич. состав: [АsО 4]2 Сu 3.8.Н 2 O. Тверд. 2,5. Цвет зеленый. Встречается в некоторых копях Урала. |
(Trichina spiralis) — род круглых червей (Nematodes), паразитирующий в мышцах (мускульная Т.) и кишечнике (кишечная Т.) некоторых домашних животных (свиней, крыс, мышей, кролика, кошки и др.) и человека. Подробности см. Глисты (табл. II, фиг. 29 к соотв. статье). |