— весьма смешанное по своему составу одно из черкесских племен, ближайшая
отрасль одного из самых аристократических черкесских племен, абадзехов, с
которыми некогда У. составляли один народ и жили вместе на юго-западной
покатости Кавказского хребта, между pp. Белой и Афипсом. Впоследствии,
отделившись, У. заняли территории близ Черноморского побережья, по юго-западному
склону Кавказского хребта, между pp. Хоста и Шахе, в ущельях по р. Убых, притоку
Шахе, в долинах Туапсе, Псезтане, Мздымта и др.
мелких рек, текущих в Черное море.
Убыхский язык — одно из наречий адыгского (черкесского) языка, на котором
говорило простонародье, дворянство же говорило на абхазском диалекте. У.
делились на 1) собственно У., живших между pp. Хоста и Шахе, бывших в постоянных
сношениях с абадзехами, отделенными от них только горным перевалом; 2) саше,
между р. Хоста и долиной р. Соча, самые воинственные среди У., и 3) вардане,
между pp. Соча и Сюепсе. Последние две отрасли У., кроме скотоводства и
земледелия, занимались торговлей с Турцией через морскую пристань Вардане
(Сюепсе). В политическом отношении У. не представляли одного государственного
целого, объединенного общей княжеской властью, зато громадную роль играли
дворянские фамилии, из коих две, Борзен и Диман, пользовались огромным влиянием
не только среди У., но и среди черкесов и джигетов. Как и абадзехи, У. считали
турецкого султана своим религиозным главой. Убыхские женщины пользовались славой
красивейших одалисок султанского гарема. В 1878 г. они в количестве 2 5000
чел. эмигрировали в Азиатскую Турцию одновременно с абадзехами (около 12 тыс.
семейств). На Кавказе их осталось всего семейств около 80-ти в округе Сивском.
Литературу см. у Дубровина, "Истории войны и владычества русских на
Кавказе"; т. I: "Очерк Кавказа и народов, его заселяющих"; т. III: "Библиограф.
указатель источников" (СПб., 1871); см. также Ernest Chantre, "Le Caucase", т.
IV: "Populations actuelles" (Пар. и Лион, 1887).
Л. Ш—г.
История. У. были немногочисленны, всего до 30 тыс. чел.; но в войнах
черкесов с русскими играли выдающуюся роль, так что русские, судя по славе У. у
закубанских черкесов, считали их народом многочисленным и сильным; особенно
много слышно было об У. в последние 30 лет борьбы с черкесами, когда последние
стали соединяться для отпора
и для нападения в большие массы, тут У. выступали в качестве предводителей этих
скопищ и шаек, составляли их главное ядро, образцовый отряд, бившийся отчаянно
впереди всех, в отступлении — сзади всех. У. прославились даже среди черкесов
своей храбростью. Среди У. особенную роль играло многочисленное дворянство,
которое отличалось гораздо большим умственным и политическим развитием, чем
дворянство других племен; это происходило, главным образом, вследствие
приморского положения У., облегчавшего им сношения с турками, которым они
продавали рабов, роднились с ними, часто ездили в Константинополь, благодаря
чему и приобретали более широкое понимание политических отношений. Понимая свою
малочисленность и неспособность собственными силами задержать движение русских,
вожди У. в 1850—60-х годах употребляли все усилия, чтобы соединить закубанских
черкесов (абадзехов, шапсугов, натухажцев и др.) в один громадный вал, за
которым они только и считали себя в безопасности; но все их усилия разбивались о
непривычку черкесов к общему действию, об энергию русских, которые предупреждали
их нападения, и т. д. Из вождей их в 1850 и 60-х гг. особенно замечателен
Догомуков, богач Бабуков, Баракаев и др. Когда наши войска под начальством ген.
Геймана в феврале 1864 г., обходя землю шапсугов, углубились в горы бассейна
Туапсе, У., видя, что русские исчезли, вообразили, что они боятся их, и
поклялись, что не допустят русских до границ своей земли. У хаджи Баракаева
гостили тогда 8 человек поляков, немцев и т. п. искателей приключений, которые
привезли У. несколько пушек; но, увидав по планомерности наших движений, что
дело идет не о набеге на У., а о покорении всей страны, они удалились,
предоставив черкесов своей судьбе. 18 марта 1864 г. наши войска перешли р.
Псезуапе и тем начали покорение убыхской земли; У. и ахчипсхувцы встретили наши
войска в 5 вер. от Псезуапе на берегу р. Годликх, расположившись среди развалин
старинного монастыря и дальше вверх по горе; наши войска тремя колоннами напали
на горцев и, идя в гору, после короткого горячего боя сбили с позиций и погнали
в горы. Горцы так растерялись от стремительности атаки, что побросали бурки,
папахи, больше 20 тел и бежали; это было последнее более или менее крупное дело
в борьбе с горцами, которые после этого ограничивались редкой перестрелкой с
русскими, а чаще предпочитали вступать с нами в соглашение и уходить в Турцию
без борьбы. Ген. Гейман в течение месяца обошел землю У. до главного хребта и
объявил всем У., чтобы желающие остаться в России шли на Кубань, а остальные
выселялись поскорей в Турцию, что и было исполнено без борьбы в мае и июне: к
началу июня страна У. представляла из себя безлюдную пустыню. |
(о),
возникшему из сочетаний on, om, an, am,
реже un, um
перед согласными (греч. γόμφος,
старослав. 
,
pус. зуб,
греч. дор. φέροντι, старосл.
, рус. берут,
лат. animus, старосл.
, pус. =
ухать в благо-ухать; старослав.
, рус. губа,
лит. gumbas
и т. д.). Цифровое значение буквы у в славянской азбуке
было 400. Для
обозначения того же гласного у после мягких согласных и j
употребляется буква ю (см.): люблю,
Ваню и т. д.