Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.
Статьи на букву "Ч" (часть 15, Чмы - Чув)

Статьи на букву "Ч" (часть 15, Чмы - Чув)

Чмырев

(Николай Андреевич, 1852-1886) — писатель. Окончил курс на юридическом факультете московского университета. Преподавал географию в 1 московской гимназии и школе межевых топографов. Помещал романы, повести, рассказы в московских иллюстрированных изданиях и газетах. Отдельно издал: "Конспект всеобщей и русской географии" (3 изд., 1875, 1878, 1886); ""Кобзарь" Т. Г. Шевченко в переводе" (1874); "Развенчанная царевна", исторический роман(1880); "Раскольничьи мученицы", исторический роман (1880); "Сытые и голодные" (1881); "В святой обители", исторический роман (1883); "Атаман волжских разбойников", исторический роман (1884); "Александр Невский и Новгородская вольница", исторический роман (1886); "Психопатка", современный роман (1885). П. Б.

Чмыховы

— древний русский дворянский род, восходящий к концу XVII в. и записанный в I часть родословной книги Харьковской губернии. Другой род Ч. — позднейшего происхождения.

Чобан-куле

(в переводе — пастушья башня) — мыс на южном берегу Крыма, на границе уездов Ялтинского и Феодосийского. Мыс скалист и на вершине его остатки древней крепости, по мнению Палласа — греческого происхождения.

Чоботы

(стар.) — мужская и женская обувь, похожая на глубокий башмак, с острыми, кверху загнутыми носками. Ч. обыкновенные делались из сафьяна, нарядные — из атласа и бархата; вышивались золотом и серебром, унизывались жемчугом, усаживались драгоценными камнями. Подошвы их подбивались гвоздиками, а каблуки — серебряными или железными скобками. В духовной грамоте князя Димитрия Иоанновича, внука великого князя Иоанна Васильевича, упоминаются "чоботы тимовы, пошвом сажены жемчугом гурмыским, и в носкех и в каблукех сажены жемчугом гурмыским".

Чобручи

(Чебруч) — село Тираспольского уезда, Херсонской губернии, на реке Днестр. Жителей около 5100. Школа, базары через неделю, 15 торгово-промышленных заведений. Заселено молдаванами в XVIII в.

Чобурча

(Чобручи, Туборча) — село Бессарабской губернии, Аккерманского уезда, между правым берегом реки Днестр и Чобурцким лиманом (озером без истока, длиной в 3 версты). Упоминается в "Книге Большого Чертежа" в числе русских городов на правой стороне Днестра, под именем "града Туборчи", в 20 верстах ниже "Тегини" (т. е. Бендер). Вблизи села развалины крепости Гуша, разоренной казаками Хмельницкого. 3312 жителей; школа.

Чойринский тракт

— на караванном пути через Монголию, из Урги на Калган, является одним из вариантов караванного пути на север, который иногда предпочитается лежащему западнее Гунчжийнскому и Дарханскому путям. К югу эти тракты соединяются.

Чок-бор

— сверловка гладких ружейных стволов с перехватом, заключающаяся в том, что на расстоянии 4,5-5,5 калибров от дульного среза цилиндрический канал ствола переходит в конический, с падением производящей от 1/15 до 1/25 калибра; наконец, в дульной части, на протяжении одного калибра, канал ствола снова превращается в цилиндрический. При этом для ружей 12 калибра разница между диаметрами обеих цилиндрических частей колеблется, смотря по системе, между 0,6 и 1,2 мм. В зависимости от этой разницы Ч. делятся охотниками на полные, половинные и слабые. Описанная система сверловки значительно увеличивает начальную скорость и кучность боя дробью. Из стволов с этой сверловкой можно стрелять и пулей при условии, чтобы диаметр ее не превышал диаметра суженной части ствола; в продаже имеются, однако, специальные для Ч. пули, состоящие из свинцового цилиндра, прилаженного к деревянному рубчатому цилиндру несколько увеличенного калибра, направляющего свинцовую часть снаряда и отчасти предохраняющего от прорыва газов. В двуствольных ружьях сверловка Ч. употребляется или для обоих стволов, или только для левого. От описанной сверловки надо отличать чок-райфль, заключающуюся в прямых нарезах (до 20), с прогрессивно уменьшающейся к дулу глубиной. Эта сверловка также увеличивает кучность боя. Общий всем чокам недостаток состоит в легкой их свинцовке (см. соотв. статью), против чего надлежит употреблять более твердые сорта дроби. См. Н. Чижиков, "Новейшие усовершенствования в охотничьем оружии" (СПб., 1886); Дилетант, "О ружьях Ч." ("Оружейный Сборник", № 1); M. Журне, "Мемуар о стрельбе из охотничьих ружей" (СПб., 1895).

Чокай-сан

или Тори-но-уми-яма — одна из наиболее величественных горных вершин острова Нипон. С вершины вулкана открывается одна из самых красивых панорам Японии. Абсолютная высота горы более 2500 м, расстояние от подошвы до вершины в 33 версты. Вершина горы даже и летом лежит выше снеговой линии. Последнее извержение было в 1861 г., после чего у подножия снеговой линии выстроен небольшой буддийский храм. Ч. считается горой-покровителем страны. Л. Б.

Чокке, Иоганн Генрих Даниил

Статья большая, находится на отдельной странице.

Чокке, Фриц

(Zschokke) — швейцарский зоолог; род. в 1860 г. в Аарау; изучал зоологию в Женеве, где и получил степень доктора; затем занимался в Лейпциге и Неаполе, в 1887 г. читал лекции за Рютимейера в Базеле; приват-доцент, экстраординарный и в 1893 г. ординарный профессор зоологии в Базеле. Научные исследования Ч. касаются преимущественно строения и естественной истории глистов, а также фауны альпийских озер. Более важные работы Ч. следующие: "Recherches sur l'organisation et la distribution zoologique des vers parasites des poissons d'eaudouce" (Гент и Лейпциг, 1884); "Recherches sur la structure anatomique et histologique des Cestodes" (Женева, 1889; удостоена премии университета); "Die Parasitenfauna von Trutta salar" (Йена, 1892); "Die Cestoden der Marsupialia und Monotreniata" (там же, 1898); "Neue Studien an Cestoden aplacentaler Säugethiere" (Л ейпциг, 1899); "Die Fauna hochgelegener Gebirgsseen" (Базель, 1895); "Die Thierwelt der Hochgebirgsseen" (Цюрих, 1900; удостоена премии швейцарского общества естествоиспытателей); "Die Thierwelt der Schweiz in ihren Beziehungen zur Eiszeit" (Базель, 1901). Н. Н. А.

Чоконаи

(Михаил Csokonai, 1773-1805) — мадьярский поэт, родом из Дебречина, где ему в 1871 г. поставлен памятник. Главные его произведения: "Magyar Musa" ("Мадьярская Муза"; Пресбург, 1797), комическая поэма "Dorottya" ("Доротея"; Гросвардейн, 1803), "Lilla" (там же, 1805), "Оды" (там же, 1805), "Случайные стихотворения" (там же, 1806) и "Весна" (Коморн, 1802). Это был лирик в чисто национальном духе; многие из его песен и теперь еще живут в устах народа. Собрание его сочинений издано Мартоном (Вена, 1813; II изд., 1816) и Домби (с биографией, Пешт, 1817); критическое издание выпустил Тольда (Пешт, 1846); его биографии составили Сана (там же, 1869) и Гарасит (1880).

Чокондо

(Сохондо) — горный массив Забайкальской области, в юго-западной части Читинского уезда, в кряже Ингодинских гор, на юго-восточной стороне Яблонового хребта, отделяющий верховья реки Ингоды от правых притоков реки Онон. Высота этого массива достигает, по определению Радде, 8260 футов (гора Ч.). От этой горной группы Ч. горные хребты, наполняющие Заяблонную часть Забайкалья, и их отроги тянутся в северо-восточном направлении, составляя водоразделы главных в крае речных систем Онона, Ингоды, Шилки и отчасти Аргуни. Вершина Ч. представляет возвышенную, скалистую, ровную поверхность, лишенную древесной растительности, ниспадающую на три стороны уступами, а на юг — крутыми обрывами. Граница древесной растительности на Ч. находится на абсолютной высоте 6687 футов. Гора Ч., высочайшая во всей Забайкальской области, не доходит до линии вечных снегов, но уже в августе вершина ее покрывается снегом; на северном же скате, в оврагах и ущельях, снег держится в течение всего года. Подножие горы лесисто, болотисто и изобилует большим количеством родников, из которых образуются ручьи, служащие истоками нескольких рек. Передовые возвышенности, как и сама гора, состоят из серого гранита. Подъем на гору крут и покрыт обломками скал. У самых истоков горной речки Агузакона возвышается совершенно обнаженная, скалистая гора Еллоу. Дожди здесь чуть не ежедневны, а при северных ветрах нередко сопровождаются на горных вершинах этого массива снегом. Местные инородцы смотрят на Ч. как на местопребывание гневного божества.

Чокракское

— озеро Таврической губернии, Феодосийского уезда, на северном берегу Керченского полуострова, в 12 верстах от города Керчь. Ч. озеро — соленое, оно отделяется от Азовского моря узкой, низкой косой, так что во время волнения морские волны перебрасываются в озеро. Озеро занимает площадь в 6,2 кв. версты, в окружности имеет 12 верст, глубина до 2 аршин; берега с трех сторон возвышенны и скалисты. Дно иловатое, образует грязь; несколько холодных серных и соляных источников. Грязелечебное заведение на Ч. озере пользуется известностью и посещается довольно значительным числом больных (свыше 200 в сезон). Из Ч. озера добывается ежегодно свыше 1 млн. пудов поваренной соли. Из имеющихся 8 источников применяются два: горько-соленый (№ 1) для питья и серный (№ 5) для питья и ванн. В 1 кг воды горько-соленого источника содержится сернокислой магнезии 1,5 грамма, хлористого магния 5,25 грамм, содержание прочих солей незначительно. В 1 литре воды серного источника содержится сернистого кальция 0,53 грамма, хлористого натрия 0,92 грамма, хлористого кальция 0,31 грамма, двууглекислой извести 0,42 грамма, сернокислого натра 1,17 грамма, сернокислой извести 4,73 грамм; в 100 частях грязи содержится растворимых частей: хлористого натрия 5,86 частей, хлористого калия 0,09 части, хлористого магния 3,07 части, йодистого натрия 0,04 части, сернокислой магнезии 2,08 части, сернокислой извести 0,06 части, сернистого аммония 21,05 частей; нерастворимых: сернокислой извести 9,11 частей, углекислой извести 21,09 частей, окиси железа 9,00 частей, сернистого железа 3,05 части, кремнезема, глинозема и др. 12,07 частей, песка и глины 35,06 частей. Сезон с 20 мая по 1 сентября. Климат жаркий: средняя температура в мае 18,7°, в июне 19,4°, в июле 21°, в августе 18,4°. Устройство лечебногозаведения примитивное.

Чоктау

(Choktaw и Chaktaw) — индейское племя в Северной Америке, родственное по языку с чикезау и криками. В эпоху открытия Америки Ч. жили в южной и средней части теперешнего штата Миссисипи. В 1840-х гг. переселились на территорию индейцев, где сохранились в незначительном числе. Язык Ч. был прежде в большом употреблении среди французских колонистов для объяснений с индейцами разных племен. Ср. F.Müller, "Grundriss der Sprachwissenschaft" (т. 2, В., 1882) и Forchhammer, в "Compte rendu" 2-го конгресса американистов (П., 1877).

Чокур

(Чокар) — горный отрог в Енисейской губернии, в юго-восточной части Минусинского уезда, простирающийся на северо-северо-восток от Саянского хребта, между реками Малым Кебешем, Семиречкой и Шадатом. Высота хребта, по определению Г. Крылова, имеет до 3143 футов. Ч. до самых вершин покрыт лесами. К реке Амыл Ч. падает отвесными скалами, западный его склон отлог; у подножия его простираются обширные болота. С этого пологого его склона берут начало многие золотосодержащие речки, по долинам которых разрабатываются золотые прииски. Противоположный крутой, обрывистый склон гор, хотя тоже содержит золотоносные россыпи, но с убогим содержанием металла, а потому почти не разрабатывались.

Чол

— река в Маньчжурии, то же самое, что и Чжор (см.).

Чола

(санскрит. Cola) — древняя царская династия в Индии, царствовавшая на юге полуострова в течение длинного ряда лет, о которой, однако, до нас дошло очень мало сколько-нибудь точных сведений. Юг Индии некогда делился между множеством мелких княжеств народа Курумбар, которые в конце концов были поглощены царством Ч. Столицами этого последнего были последовательно Конджеверам, Вариар, Комбаконам, Гангондарам, Танджар. Первые более достоверные сведения о царстве Ч. не старше IX в. после Р. Х., но оно уже существовало во времена Птолемея и часто упоминается в известной буддийской хронике Магаванша. Предания тамилов сохранили ряд рассказов о царе-основателе могущества династии, Адонде Чакраварти, который, по-видимому, покорил первобытные племена Карумбаров и положил начало великому южно-индийскому царству Ч., одно время доходившему до реки Кистны. Историк Индии Эльжинстон полагает, что царство Ч. обнимало собой всю область тамильского народа и языка. Этих пределов оно достигло, по мнению Эллиса, в начале христианской эры. В VIII в. цари Ч. захватили также значительные части областей Карнатика и Телинганы, расширив свои владения до реки Годавери; но к XII в. они были вытеснены из занятых областей в прежние пределы, после чего дали начало независимым или феодальным правящим династиям Виджаянагара, Тонджора и других южно-индийских государств. От имени страны Ч.-мандала ведет свое название известное название Коромандельского берега. С. Б-ч.

Чолак-Сурхай-Хан

— один из самых выдающихся героев Дагестанской истории. Родился в XVII в. Избранный в хахлавчи (см.) Казикумуха и покончив семейные счеты с двоюродными братьями, желавшими вырвать из его рук Казикумух, он взял и разграбил Шемаху, причем погибли все русские купцы, имевшие здесь обширную торговлю. Взятие Шемахи возвысило значение Ч. и дало ему титул хана, но вовлекло Дагестан в войну с Петром Великим, от активного участия в которой Ч., однако, уклонился. В 1725 г. ему было поручено Турцией управление Шемахой, с утверждением его в звании хана. Отказ его сдать Шемаху Персии вызвал в 1734-1744 гг. походы на Дагестан со стороны Надир-Шаха. В 1742 г. Ч. был взят в плен и заключен в Дербентской цитадели, откуда выпущен в 1743 г. Умер Ч. в 1748 г. в Казикумухе. Слава о его подвигах доселе живет в отзывчивой памяти горцев.

Чолаков

(Василий) — собиратель произведений народного творчества болгар (народных песен, сказок, поверий, обычаев и т. д.); был сначала учителем, потом монахом в Рыльском монастыре и издал "Блъгарский народенъ Сборникъ" (Белград, 1872), который, несмотря на отсутствие критического отношения издателя к собранному материалу, является важным источником для ознакомления с народной поэзией болгар.

Чолбогой

— остров в Ленской дельте, Якутской области, Верхоянского округа, в 70 верстах к северо-западу от мыса Быкова. Остров низменный, возвышается над водой на 10-20 футов. Поверхность его покрыта пучками жесткой травы, мхами, лишаями и отчасти ползучим тальником. Постоянного населения на острове нет; для проезжающих летом с целью ловли рыбы и охоты за песцами на Ч. имеются поварни.

Чолмондлей

(Chalmondeley) — английские политические деятели: 1) Гуго — пэр Англии, умер в 1724 г. Принимал участие в заговоре, свергнувшем Иакова II с престола. При королеве Анне был назначен членом тайного совета и сделан графом. 2) Джордж — английский генерал, брат предыдущего, умер в 1733 г. В 1688 г. он примкнул к отряду инсургентов, бывших под предводительством графа Девонширского и действовавших в пользу принца Оранского. Отличился в войне с Францией в 1688-97 гг. В 1724 г. наследовал после брата титул графа Ч. Ему принадлежит несколько стихотворений, напечатанных в "Examen Poë ticum" Allerstry (1693).

Чоловский

(Александр) — современный польский историк. Род. в 1865 г.; состоит главным архивариусом в городском архиве города Львова. Занимается преимущественно изучением прошлого Галиции. Важнейшие сочинения его: "Ruś czerwona" ("Bibl. Warsz.", 1887); "Początki Mołdawji i wyprawa Kazimierza W. z r. 1359" (ib., 1890); "Lwów za ruskich czasów" (1892); "Dawne zamki i turèrdze na Rusi halickiej" (1892); "Wojna polsko-turecka r. 1675" (1895) и др.

Чолок

— река в Закавказье, впадающая в Черное море. В мае 1854 г. (см. Восточная война 1853-56 гг.) значительный турецкий отряд (около 12 тыс.) двинулся от Батума на Озургеты к Кутаису. На встречу им направлены были русские войска (10 тыс., 18 орудий) под начальством князя Андронникова. 2 июня они беспрепятственно заняли город Озургеты, откуда турки ушли на сильную оборонительную позицию за Ч. Их силы, с прибывшими подкреплениями, возросли к 4 июня до 30 тыс.; несмотря на это, князь Андронников решился атаковать неприятельскую позицию. Оборона турок была упорна, но наконец уступила отчаянному натиску наших войск. Неприятель обратился в бегство, бросив свой лагерь и артиллерию.

Чолоту

— один из хребтов, входящий в общий массив хребта Большой Хинган. Протягивается в меридиональном направлении между 44 и 46° северной широты. Горы эти совершенно не исследованы и наносятся на карты по китайским источникам.

Чолочи

— см. Челачи.

Чолула

(Cholula) — город в мексиканском штате Пуэбла, в 25 км от города Пуэбла, на высоте 2105 м над уровнем моря, среди плодородной местности. Жителей 9000. В эпоху завоевания страны испанцами Ч. был одним из цветущих тогдашних городов. По сведениям Кортеса, в стенах его насчитывалось до 20 тыс. домов и 400 храмов; по Лас Казасу, жителей было до 150 тыс. Ч. был главнымторговым центром для всего Мексиканского плоскогорья. Сохранились металлические и горшечные работы его древних жителей. Известен теокали бога Кетцалькоатля — одно из монументальных сооружений в этом роде.

Чольбе

(Генрих Czolbe, 1819-1873) — немецкий философ, медик по образованию, один из наиболее выдающихся представителей материализма, возродившегося в 1850-х годах. После спора о душе на съезде естествоиспытателей в Геттингене (1854) и выхода в свет первых сенсационных сочинений Фохта и Молешотта, одновременно с "Stoff und Kraft" Бюхнера вышла первая значительная работа Ч.: "Neue Darstellung des Sensualismus". В этом сочинении Ч. выступает сдержанным защитником материализма, который принимается им лишь как вероятная гипотеза, а не как догмат. Провозглашая чувственный и наглядный характер всякого познания, Ч. отвергает реальность всего сверхчувственного и пытается утвердить мораль на принципе: "Довольствуйся данным миром". Стремление восполнять чувственный, материальный мир еще умопостигаемым, сверхчувственным, свидетельствует, по его мнению, не о силе, а о слабости нравственного чувства. "Не доказательством смирения, а, наоборот, надменности и суетности является стремление исправить познаваемый мир измышлением мира сверхчувственного и через прибавление сверхчувственной части сделать человека существом, возвышающимся над природой". Этому натуралистическому принципу Ч. остается верным до конца, но его материализм претерпевает эволюцию вроде наблюдаемой и у других мыслителей, склонных к материализму, а именно у Конта и Бюхнера. Это — замена материализма панпсихизмом в форме гилозоизма. В сочинении: "Die Grenzen und der Ursprung der menschlichen Erkenntniss" (1865) Ч. признает невозможным вывести психическое из физического и склоняется к панпсихизму. Первичными данными он признает одушевленные атомы и миру приписывает душу. В посмертном его труде "Grundzüge einer extensionalen Erkenntnisstheorie" (1875; издана часть, остальное пока имеется лишь в рукописи) провозглашается единой мировой субстанцией пространство, заполненное атомами, которые сами суть ощущения. Эти элементарные ощущения пространственны; комбинации их порождают сознательную психическую жизнь в организмах. Разнообразие организмов обусловлено исконным различием структуры атомов (тот же взгляд у Дюринга). Признавая мир целесообразно устроенным (как Дюринг), Ч. считает его вечным, упорно отвергая возможность гибели нашей планетной системы. В воззрениях своего последнего периода Ч. напоминает Конта, пришедшего к одушевлению планет и даже пространства, как носителя психических возможностей (см. последнее сочинение Конта: "La synthèse subjective", 1856). Точно так же и Бюхнер в 1889 г. заменил материалистическую точку зрения гилозоистической, признав одушевленность всей материи. Ч. оказал влияние на Ибервега. Другие труды Ч.: диссертация "О принципах физиологии" (1844); "Entstehung des Selbstbewusstseins" (1856); статья о математике, как идеале всех наук, в "Zeitschrift fü r exacte Philosophie" (т. VI, 1866). См. Johnson, "H. Czolbe" (1873) и ст. Vaihinger'a в "Philosophische Monatshefte" (1876, 1-31) о трех фазисах натурализма Ч. Л. Лапшин.

Чома

(Александр Csoma, 1784-1842) — мадьярский путешественник и лингвист, родом из Трансильвании. В 1820 г. через Болгарию и Румелию отправился в Египет, затем в Бейрут и далее через Алеппо, Мосул, Керманшах и Гамадан в Тегеран. В феврале 1821 г., одетый по-армянски, Ч. покинул Тегеран, направляясь на Мешид, и после больших затруднений достиг в ноябре того же года Бухары, откуда с караваном продолжал свое путешествие через Балх, Кабул, Бамиан на Лагор в Пенджабе, скитался по Кашмиру и Ладаху, несколько лет посвятил изучению тибетского языка сначала у цанскарского ламы, a потом в одном ламаистском монастыре в Кануме на верхнем Сетледже. В 1831 г. он явился в Калькутту, где занял место библиотекаря азиатского общества и обработал два свои главных труда: "A grammar of the Tibetan language" и "Essay towards a dictionary Tibetan and English", напечатанные вКалькутте в 1834 г. В "Asiatic Researches" (т. XX) он представил полный обзор всех священных книг тибетцев. Собравшись продолжать свои исследования и занятия в Лхассе, он умер на пути туда в 1842 г. в Сиккиме (в Гималаях), где ему впоследствии поставлен памятник. Его мелкие сочинения (с приложением биографии) издал Ф. Дука в 1884 г. одновременно по-английски и по-мадьярски.

Чомба

(Загубье) — залив Ладожского озера, при устье реки Свири (см.).

Чомга

или большая поганка (Podiceps cristatus) — крупный вид нырцев (см. Поганки), широко распространенный по всему Старому Свету примерно между 55° и 35° северной широты. По образу жизни сходна с другими видами поганок, но для гнездовья выбирает преимущественно просторные и глубокие озера. Из Европейской России на зимовье спускается к южным берегам Черного и Каспийского морей. В брачном оперении верхняя сторона тела Ч. черно-бурая, нижняя — белая; голова сверху и большие пучки перьев по бокам головы — черные. Ошейник вокруг лица — гораздо сильнее развитый у самца, чем у самки, — рыжий с черным краем. После осенней линьки — верхняя сторона тела светлеет, хохлы по бокам головы почти исчезают, точно так же, как и ошейник, особенно у самок. Зимой ошейник — белого цвета с буроватым краем. Ю. В.

Чомпи

(Ciompi) — так назывались в средневековой Флоренции ремесленники, не составлявшие особых корпораций и не входившие в число так называемых младших цехов (arti minori). В третьей четверти XIV в. вокруг крупного предпринимателя, владевшего капиталом и руководившего всем делом, группировались во Флоренции мелкие ремесленники, находившиеся в полном подчинении у него. Главной отраслью флорентийской промышленности было шерстяное дело; в зависимости от главного шерстяного цеха (arte della lana), принадлежавшего к числу семи старших (arti maggiori), находились мелкие ремесленники: прядильщики, ткачи, красильщики, чесальщики и проч. Капиталы, которыми располагали фабриканты, были значительны, приносили большую прибыль; классовая противоположность между предпринимателями и рабочими-ремесленниками сказывалась довольно резко. Устройство Флоренции целиком соответствовало интересам крупной буржуазии. В 1378 г. сеньория сплошь была составлена из членов старших цехов. Младшим цехам это не нравилось; они предложили изменить городское устройство и, получив отказ, призвали к восстанию народ. Старшие цехи уступили; была назначена комиссия для пересмотра городской конституции. Мелкая буржуазия хотела этим удовлетвориться, но было поздно: по городу бушевали толпы Ч. Члены младших цехов, поднявшие движение, не могли с ним справиться. Внецеховые ремесленники потребовали, чтобы в сеньории были одинаково представлены как старшие, так и младшие цехи и чтобы из мелкого ремесленного люда, городского пролетариата (popolo minuto), было составлено три новых цеха; один так и назывался цехом Ч., в состав двух других входили ремесленники, занятые в шерстяной и шелковой промышленности. На последнее требование не соглашались даже демагоги из среды младших цехов, например Сальвестр Медичи. Сеньория, чтобы подавить движение в корне, схватила троих вождей восстания и отдала их в пытку. Народ ответил на это призывом к оружию. При криках Viva el popolo! дворец сеньории был взят штурмом; члены ее разбежались; чесальщик шерсти Микеле Ландо был сделан гонфалоньером справедливости, т. е. своего рода президентом Флорентийской республики (23 июля). Новая сеньория была составлена, согласно желанию народа, из девяти членов — по три представителя от старших и младших цехов и popolo minuto. Чернь не удовлетворилась этой победой. Социальная подкладка восстания выступила на первый план; от новой сеньории потребовали целого ряда экономических мероприятий, клонившихся к улучшению участи пролетариата. 28 августа Ч. собрались на площади перед сеньорией, выбрали секретаря изаставили его записать все свои требования. Когда сеньория отказалась немедленно их удовлетворить, они удалились в церковь Santa Maria Novella и выбрали здесь особую балию — комиссию из 8 человек, которая пригласила все цехи прислать по два делегата для решения дел. Таким образом, рядом с законным правительством сеньории явилась революционная балия, присвоившая себе полную власть в городе. Сеньория растерялась, но ее выручил Ландо. Он втайне сговорился со старшими и младшими цехами и 30 августа, став во главе их соединенных отрядов, разогнал толпу, занимавшую площадь, и революционное правительство. Колеблющимся и не понимавшим было сказано, что Ч. замышляют предать Флоренцию врагам — и их дело было проиграно. Победой Ландо воспользовались только младшие цехи. Они немедленно выгнали из сеньории трех представителей Ч., заменив их двумя своими и одним от старших цехов, уничтожили самый цех Ч. и вообще забрали власть в свои руки. Ландо был с почетом водворен в своей прежней мастерской и вернулся к ремеслу чесальщика шерсти. Таким образом, восстание Ч., бывшее в своей основе социальной революцией, потерпело неудачу и имело лишь один существенный результат: оно передало власть от старших цехов к младшим, среди членов которых уже тогда начинала возвышаться фамилия Медичи, — а усиление младших цехов в свою очередь подготовило тиранию Козимо и Лоренцо. Последнее приобретение восстания Ч. — два цеха мелких ремесленников шерстяного и шелкового производства — было уничтожено спустя три года. А. Дживелегов.

Чомы

— бухта Приморской области, на азиатском берегу Татарского пролива, между мысами Уарки и Лазаревым, окружена горами, вдающимися в море в виде мысов. Глубина бухты значительна; в нее впадают речки Тыми и Чомы.

Чона

(Чана) — река Иркутской губернии и Якутской области, правый приток реки Вилюй, берет начало в северной части Киренского уезда с северной стороны Вилюйско-Ленского водораздела под 60° северной широты и течет извилисто в северном направлении. Длина Ч. около 400 верст. Ширина Ч. при устье Лебяжьей до 20 саженей, тут находится волок на реку Нижнюю Тунгуску. Ниже реки Лебяжьей подступают к берегам реки небольшие возвышенности. В 20 верстах ниже реки Евдокона, на правом берегу Ч., обрывистая скалистая возвышенность, называемая Шайтан у местных тунгусов, считается священным местом, где они приносят жертвы духу гор. Отсюда до реки Вокунайки (300 верст длины) на Ч. встречаются шивера. Отсюда вниз по Ч. ширина и глубина реки увеличивается, но в русле ее много порогов, течение в которых быстрое, стремительное, в междупорожных же плесах оно едва заметно. Ниже впадения реки Юктаннаги, Ч. течет в плоских берегах, долина ее расширяется и усеяна множеством озер, в особенности на правом берегу, которые весной, в половодье, заливаются водой, а в межень сообщаются с рекой протоками. От устья реки Варкай к Ч. подступают горы, состоящие из базальта темного или зеленоватого цвета. У поворота реки к северу у реки Игоды эти базальтовые горы подымаются над рекой до высоты 400 футов. В 14 верстах от Игоды оба берега рекисостоят из скалистых обнажений глинистых сланцев и метаморфических известняков, проникнутых жилами базальта и диорита. В 10 верстах ниже Игоды находится значительный порог с падением до 15 футов. Выше и ниже реки Болдуграс трапп и базальты образуют отвесные обнажения и заставляют Ч. делать излучины с крутыми изгибами; тут река, суживаясь, имеет стремительное течение и образует самые значительные трехступенчатые пороги с падением от 18 до 25 и более футов. Выйдя из этой теснины, Ч. течет по низменной и ровной местности, усеянной множеством озер, из которых ныне многие спущены для образования лугов и покосов, и здесь же начинаются поселения оседлых якутов. В 70 верстах от устья Ч. вверх по реке, на правом ее берегу, в 2 верстах от устья реки Никонгна, находится потухший вулкан Тай-хая, состоящий из 2 сопок, по бокам которых заметны потоки лавы. Отсюда до деревни Кенкуя, на протяжении 50 верст, находятся самые удобные места для поселений, много рыбных озер и прекрасных лугов. От устья реки Кенкуи к берегам Ч. подступают высокие горы из траппа и базальта; здесь на реке много порогов с падением до 15 футов. При устье Ч. имеет до 100 саженей ширины. Вследствие множества порогов Ч. несудоходна и может быть только сплавной, весной же доступна мелкосидящим лодкам. Рыбы в реке мало, да и та мелкая. Н. Л.

Чонград

(Csongrad) — город в венгерском комитате того же названия, на слияния рек Тисы и Кёрёша. Пароходная станция; население — более 20000 человек — состоит преимущественно из мадьяр-католиков; выработка соды; хлебопашество, виноградники, скотоводство, рыбная ловля.

Чонградский комитат

(Csongrad-Varmegye) — в Венгрии, занимает пространство в 3413 кв. км и имеет около 280000 жителей, преимущественно мадьяр (около 3000 немцев, приблизительно 1000 словаков); большинство принадлежит к римско-католической церкви (несколько менее 200000 человек), около 60000 реформатского исповедания, около 5000 лютеранского и 9000 иудейского. Главный город Сентеш. Представляя собой сплошь равнину, Ч. комитат — один из самых плодородных в Венгрии; из него вывозится значительное количество пшеницы. Разведение табака, виноградарство. Река Тиса, которая делит комитат на две почти равные половины, а также реки Кёрёш и Марош способствуют развитию торговли и судоходства; рыбная ловля. Почти ежегодно повторяющиеся разливы этих рек грозят стране постоянной опасностью; в 1879 г. над Сегедином и его окрестностями разразилась настоящая катастрофа. Комитат свое название получил от замка Чонград, лежащего в развалинах близ города Чонград. Другие города — Сегедин и Год-Мезё-Вашаргель.

Чонкадзе

(Даниил, 1830-1860) — грузинский романист. Получил образование в тифлисской духовной семинарии, где состоял потом учителем осетинского языка. Собирал и записывал осетинские пословицы по изобретенной академиком Шёгреном для осетин азбуке. Осетинские тексты, собранные Ч. совместно с В. Цораевым, были изданы академиком А. Шифнером (СПб., 1868). Ч. приобрел известность повестью, написанной на грузинском языке: "Сурамская крепость", появившейся в журнале "Цискари " (" Заря") за 1859— 1860 гг. Это был первый грузинский реалистический роман, направленный против крепостного права. Ч. изобразил в живых красках страдания крестьян от безграничного произвола помещиков. Внешняя канва романа держится на известном странствующем сюжете, по которому для благополучного окончания воздвигаемой постройки необходимо было зарыть под ней живое существо. См. статью Хаханова в "Русской Мысли" (1902 г., август). А. Хаханов.

Чонкский-Успенский-Макарьев монастырь

женский, 2-го класса — Могилевской губернии, Гомельского уезда, в 12 верстах от Гомеля. В 1775 г. раскольничий игумен Феофилакт основал в урочище Чонки монастырь, в 1795 г. добровольно принявший единоверие, а с 1822 г. бывший православным. В 1845 г. он был упразднен и присоединен к Макарьеву единоверческому монастырю. В 1876 г., наоборот, был упразднен Макарьев монастырь и перенесен опять в Чонку. В 1899 г. монастырь обращен в женский, 2-го класса. В библиотеке есть древние книги и рукописи. Ризница монастыря ценна в археологическом отношении. Книжное богатство монастыря составилось путем передачи имущества из упраздненных раскольничьих монастырей Пахомьева и Лаврентьева и нескольких часовен. См. "Церковные Ведомости" (1900, № 36, стр. 1451).

Чонос

также Гуайтекас (Chonos или Guaytecas) — так называется группа скалистых островов (числом около 1000) у западного берега Южной Америки, между островом Чилоэ и полуостровом Тайтао. Занимают в общей сложности 12220 кв. км. Архипелаг Ч., вулканического происхождения, состоит из гор и глубоких ущелий; местами встречаются леса. На самом крупном острове Магдалене (2225 кв. км) вершина Моталат — 1660 м. На островах живут около 800 индейцев-Ч., занимающихся рыболовством.

Чонти

— у современных индусов прядь волос, оставляемая без стрижки и бритья на темени, своего рода чуб или оселедец, древняя чуда (см. Чудакарона), теперь называемая также чоти. Мальчики у индусов-магометан также иногда сохраняют Ч., посвященное какому-нибудь святому. Все индуски-магометанки также носят Ч. или косу, свешивающуюся сзади и увеличиваемую щедро собственными выпавшими волосами.

Чоп, Матия

(Matija Čop, 1797-1836) — çамечательный лингвист, словинец; говорил на 18 языках. Его небольшое сочинение: "Abecedna vojska" ("Азбучная война", 1833) много содействовало установлению нынешнего литературного языка и правописания у словинцев. Оставшейся в рукописи его "Историей словинской литературы" Шафарик воспользовался для своей "Geschichte der sü dslavischen Literatur".

Чоп, рыбы семейства окуневых

(Aspro) — род рыб из семейства окуневых с удлиненным вальковатым телом, толстой мордой, которая выдается сильно вперед, причем рот лежит на ее нижней стороне, без клыков, с двумя разделенными спинными плавниками и мелкой чешуей. Чоп. Сюда относятся два вида пресноводных рыб, не имеющих промыслового значения. Ч. или цингель (Aspro zingel L.) водится в Дунае и Днестре до Хотина. Он достигает в Дунае 14-16 дюймов и веса до 2-3 фунтов, у нас же не достигает фунта. Цвет спины и боков серовато-желтый, брюхо беловатое, на боках по 4 косых темно-бурых полосы. Ч. держится обыкновенно на глубине, нерестится в Днестре в начале мая (старого стиля), в притоках Дуная — в марте и апреле. Другой вид A. vulgaris Cuv., водящийся лишь в Дунае, отличается еще более удлиненным телом, более крупной чешуей (70-80 чешуй по боковой линии, между тем как у A. zingel 90-95), меньшим числом лучей в первом спинном плавнике (8-9, между тем как у A. zingel 13-15), меньшей величиной (6-7 дюймов) и более темным цветом с более резкими полосами. Н. Кн.

Чоповос

(czopowe, от слова чоп, czop, из немецкого Zapfen) — так назывался в Польше акциз на пиво, водку, мед и вино. Когда Ч. появилось — неизвестно, но оно уже существовало в середине ХV в. В 1462 г. король Казимир IV дал шляхте торжественное обещание не взимать акциза, установленного на Корчинском сейме вопреки правам и привилегиям государственных чинов, и прекратить сбор налога, когда этого потребуют государственные чины (A. Pawiński, "Sejmiki ziemskie", Варшава, 1895, стр. 105). Сигизмунд I в 1511 г. освободил шляхту, приготовлявшую пиво, водку и мед в своих имениях для своего собственного употребления, от подати, называемой Ч. (contributionem dictam czopowe). В 1629 г. этот налог распространен был и на вино. Ч. составляло одну из важных статей государственных доходов. Взимали его особые сборщики, назначаемые сеймом, которые назначали от себя в городах и местечках так называемых чоповников; в больших городах обязанности сборщиков исполняли бурмистры и райцы, а в столицах сбор находился под контролем великих маршалов. Упразднен этот налог императором Александром I, в 1813 г.

Чор

— название грибка Oïdium Tuckeri, паразитирующего на виноградной лозе. Это название оидиума распространено в Эриванской губернии.

Чорба

(Csorba) — самое большое озеро в южной части Высоких Татр в Венгрии, на водоразделе между реками Вагом и Поппером, на высоте 3511 м; площадь в 20 гектаров. С него открывается прекрасный вид на вершины Татр и на долины рек Вага, Поппера и Гернада.

Чорга-губа

— один из северо-западных заливов Онежского озера (см.). Разветвляется в северной части на две узкие, параллельно идущие губы Лижемскую (см.) и Уницкую (см.). Длина, считая с Уницкой губой, около 70 верст, ширина при входе до 20 верст. Глубина в начале до 55 саженей, но к северу уменьшается. Ч.-губа и ее продолжение Уницкая губа с запада ограничивают полуостров Заонежье.

Чорлу

— город в Адрианопольском вилайете Турции, на реке того же имени; местопребывание греческого епископа; жителей около 8000 человек, преимущественно греки; прекрасная мечеть. Ч. — в древности Syrallum, позднее Tzurulum, Tzoryllus.

Чорна

(Csorna) — город в Шопроньском (Эденбургском) комитате Венгрии. Жителей около 8000, преимущественно мадьяры; премонстрантское аббатство; богатейший архив. 1 (13) июня 1849 г. здесь произошла жестокая битва между имперскими войсками, под начальством генерала Виста (Wyst), который и пал в этом бою, и мадьярами, под командой Кметя (Kmety).

Чорой

(Henicognathus leptorhynchus) — чилийское название длинноклювого попугая, живущего большими стаями в лесах Чили. Ч. — единственный представитель своего рода — отличается от всех других попугаев длинным, вытянутыми клювом. Восковица вполне оперена; хвост ступенчатый, клинообразный. Оперение — зеленое; край лба и уздечка грязно-красные; хвост — медно-красный; на брюхе — неясное красное пятно.

Чорох

— река, берущая начало в Малоазиатской Турции, на южных склонах Понтийского хребта. Направляясь мимо города Байбурта на северо-восток, Ч. у селения Орджах вступает в пределы России и, повернув на север, протекает в наших пределах (Артвинский и Батумский округа Батумской области) около 90 км и впадает несколько западнее Батума в Черное море. Ущелье Ч. одно из живописнейших местностей Закавказья. Течение Ч. очень быстрое, сообщение, не всегда безопасное, на каюках (лодках) производится до Артвина. Длина около 2 0 0 км.

Чосер

Статья большая, находится на отдельной странице.

Чоуу-шуй-тао

или Victoria bay — самая южная из бухт обширного Да-лянь-ванского залива. В 1860 г. во время англо-французской войны с Китаем здесь стояла эскадра союзников. Глубина бухты около 4 саженей, но ввиду большой разницы в высоте воды прилива и отлива суда должны стоять далеко от берега. Кроме того, бухта открыта сильным северо-восточным зимним ветрам, которые разводят большую волну. Несмотря на такие неблагоприятные условия, на южном берегу бухты в настоящее время строится первоклассный порт и город Дальний. Л. Б.

Чоуши

— низшие полицейские органы сельского управления в Дагестане. Ч. назначаются в каждом селении в количестве от 1 до 4 человек, на время от одного до 12 месяцев, из лиц, желающих занять эту должность, с согласия кадия и картов. Обязанности Ч. состоят в объявлении криком всех приказаний кадия, картов и сельского старшины, в приведении в исполнение некоторых их распоряжений и т. п. П. Г.

Чох, аул в Дагестане

— аул в Дагестане, часто игравший роль в наших войнах с Шамилем, но особенно известный по осаде его нами в 1849 г. С середины февраля 1849 г. русским стало известно, что Шамиль собирает значительные отряды горцев в Салтах и Ч. 2 марта он собрал в Анди своих наибов и условился с ними относительно образа действий при ожидаемом движении русских с трех сторон — от Салатавии, Чечни и Андаляла: было решено укрепить Ириб, Ч. и др. аулы, ближайшие к дорогам, по которым должны двинуться русские на центр Дагестана, а чтобы отвлечь наше внимание, Шамиль направил даровитого своего помощника Хаджи-Мурата на слабую Темир-Хан-Шуру. Это не могло отклонить нашего движения на Ч., издавна служивший средоточием воинственных начинаний. Для наступательных действий был сосредоточен в Темир-Хан-Шуре отряд в 4 батальона пехоты, 2 роты сапер, 2 роты стрелков, 2 сотни казаков и дивизион драгун, не считая милиции. Появление наших войск на Турчидаге (хребет) произвело большой переполох в Ч.: целые вереницы арб, нагруженных семействами и имуществом жителей, и гурты всякого скота потянулись на ту сторону Кара-Койсу; Ч. опустел, в нем остались только его защитники, которые так ловко прятались в укреплениях и укрепленных саклях, что можно было подумать, будто в Ч. никого нет. Шамиль придвинул к самому Ч. 10 тыс. человек, расположившихся на левом берегу реки Кара-Койсу, и велел укрепить главные пункты на высотах по ту сторону Ч. Выбивши горцев из первых завалов штыками (в 450 саженей от аула), наши войска приступили к осаде. Между 6 и 8 июля были поставлены наши батареи; несмотря на проливной дождь, траншейные работы пошли очень успешно. Укрепления Ч. упирались с 3-х сторон в крутые недоступные обрывы: задняя часть его узким перешейком соединялась с неприятельским станом, среди которого виднелась палатка Шамиля; левее укрепления на покатости был расположен опустевший аул Ч.; самое укрепление состояло из стены, сложенной из плитного и булыжного камня; толщина стен доходила до 2, а высота — до 6 аршин; с внутренней стороны они были прикрыты блиндажами. По углам были устроены башни, доставлявшие хорошую фланговую и перекрестную оборону, а внутри укрепления на высокой скале стояла цитадель, в которой было заложено несколько сот пудов пороху на случай штурма. Укрепление имело два ряда бойниц, барбет и амбразуры. Сила позиции заставила князя Аргутинского-Долгорукого отказаться от штурма и вести осаду. Подходя все ближе к неприятелю, мы параллельно устраивали направо и налево от наших работ батареи и небольшие укрепления для обороны работ и для обстрела неприятельской позиции. В ночь на 25 и 27 июля горцы делали вылазки, но были отбиты. Когда мы приблизились к укреплению на 70-80 саженей, 11 августа началась бомбардировка, которая продолжалась из 24 орудий до 17 августа, но принесла мало вреда неприятельским укреплениям, ввиду особенностей материала, из которого онибыли сложены, и способа постройки (мелкий булыжный камень, уложенный между бревнами). Ввиду того, что за укреплением находились сильно укрепленные высоты, взять которые было трудно при данных силах, а сохранить за собой Ч., ввиду его отдаленности, еще труднее, князь Аргутинский отменил штурм и вернулся назад 21 августа.

Чох, китайская монета

— см. Китай.

Чохов

или Чехов (Андрей) — пушечный мастер, живший в царствование Федора Иоанновича; отлил три пушки, которые и ныне хранятся в Московском Кремле: "Царь пушка" (см.) весом в 2400 пудов, отлита в 1586 г.; "Троил", весом в 430 пудов, отлита в 1590 г.; "Амид", весом в 370 пудов, отлита тоже в 1590 г.; две последние называются "пенцалями".

Чохрак

— речка, протекающая частью по Майкопскому, частью по Лабинскому отделу Кубанской области. Получает начало из гор к югу от Костромской станицы. Длина Ч. около 100 верст. В нижнем течении он имеет характер степной речки. Впадает в Лабу, приток Кубани. На берегах его находится несколько аулов.

Чревовещание

— Так называется искусство издавать звуки и произносить слова таким образом, чтобы слушателю представлялось, что они исходят не от лица говорящего, а из другого, иногда отдаленного пункта. Искусство Ч. было известно с древних времен. Оно упоминается в Библии и было известно древним египтянам, евреям, грекам (εγγαστριμαντις) и римлянам (ventriloquus). Древние считали чревовещателей одержимыми демонами и полагали, что последние, помещаясь в чреве человека (отсюда название Ч.), способны говорить вещие слова. Многие чудеса древних оракулов (дельфийская пифия, говорящая голова лесбоского оракула, говорящий камень реки Пактол) объясняются искусством Ч. Самым знаменитым афинским чревовещателем был Эврикл (отсюда в Греции название чревовещателей эвриклидами). У некоторых современных некультурных народов встречается искусство Ч., например у индусов и эскимосов. Шаманы также прибегают часто к Ч. Новации исследования над фокусниками-чревовещателями вытеснили механизм Ч., заключающийся в известном приспособлении голосового аппарата (наблюдения Otto Meyer'а, Sommerbrodt'a в 1887-88 гг.).Посредством ряда упражнений чревовещатель достигает следующего положения голосовой щели при издании звука: задняя часть голосовой щели сильно суживается, частью закрываясь выпятившимися краями голосовых связок; выдыхаемый воздух, выходя слабой струей через переднюю часть голосовой щели, образующей маленькое треугольное отверстие, звучит, давая высокий тон (на 1/2 до 1 октавы выше нормального). Последним объясняется некоторое сходство чревовещательной речи с фальцетом, а также легкость подражания детским голосам. Нёбная занавеска сильно оттягивается кверху и кзади, гортань и надгортанник приподымаются кверху. Большое значение имеет также искусное управление дыханием (уменье задерживать и выпускать струи воздуха определенной силы). Вследствие сравнительно несовершенной способности нашего уха ориентироваться относительно пункта происхождения звука, чревовещатель, сохраняя на своем лице полную неподвижность и меняя голоса, создает иллюзию разговора 2-3 находящихся в разных местах лиц. Ср. Sommerbrodt, "Ueber des V e rhalten des Kehlkopfs beim sogenannten Bauchreden" ("Berlin. Klin. Wochenschr.", 1888, № 14); Sievers, "Grundzüge der Phonetik" (4 изд., 1893); De la Chapelle, "Le ventriloque ou l'engostrimythe" (Л., 1772); Hardy, "Ventriloquism made easy" (1866); Lund, "Die Bauchrednerkunst" (2 изд., 1890); Schulz, "Die Kunst des Bauchredens" (3 изд., Эрфурт); Flatau und Gutzmann, "Die Bauchrednerkunst" (Лейпциг, 1894).

Чревосечение

— см. Сечение кесарское.

Чрезвычайная охрана

— см. Охрана.

Чрезвычайный посланник и полномочный министр

— см. Дипломатические агенты.

Чрезмерный или увеличенный интервал

— тот, который на хроматический полутон больше большого интервала, а также чистого, например до-ми-диез (увеличенная терция), фа-си (Ч. кварта). Ч. интервалы энгармоничны с простыми интервалами, но по письму и акустически от них отличаются; например, увеличенная терция до - ми-диез энгармонически равна чистой кварте до-фа, Ч. кварта фа-си равна уменьшенной квинте ми-диез-си (см. Интервалы). Аккорды с Ч. интервалами называются чрезмерными (см. Альтерация). Н. С.

Чрен

— см. Соль поваренная.

Чтение в Беседе любителей русского слова

— журнал, издавался в С.-Петербурге в 1811-16 гг., по 1, 2 и 3 книги в год. Всего вышло 19 книг.

Чтение для вкуса, разума и чувствований

— периодическое издание, выходившее в Москве в 1791-1793 гг. приложением при "Московских Ведомостях". Издателем его был Окороков, редактором В. С. Подшивалов. В издании принимали участие А. Мерзляков, П. Петров, Н. Савин, А. Лопухин, Н. Муравьев, Н. Осипов, А. Дашкова, князь П. Гагарин, И. Аверин, Ю.Нелединский-Мелецкий, князь Е. Цицианов, А. Савин, А. Скворцов, М. Вышеславцев, А. Лабзин и др. Ср. А. Н. Неустроев, "Историческое разыскание о русских повременных изданиях и сборниках за 1703-1802 гг." (СПб., 1874).

Чтение для детей

— приложение к журналу "Странник" в 1863-1864 гг., ежемесячно. Издатель-редактор священник В. В. Гречулевич.

Чтение для солдат

— журнал, выходит с 1847 г.; до 1852 г. 6 книг в год, а затем — по 12 книг в год. Издатели-книгопродавцы — В. Исаков (1847-48), К. Край (1849-1852), Карл Виргебер (1852). Редактор И. Чекмарев. Издатели-редакторы: с 1858 г. А. Ф. Гейрот, с 1881 г. А. А. Гейрот. В настоящее время за издателя О. Н. Гейрот, за редактора И. К. Кононович.

Чтение для юношества

— особое приложение к журналу "Учитель" (см.).

Чтение мыслей

— способность узнавать содержание мыслей присутствующего лица, не выраженных ни словом, ни сознательным телодвижением. Обыкновенно способность Ч. мыслей достигается при помощи гипнотического сна. Задуманная мысль сообщается гипнотизеру при посредстве записки. Задумавший прикасается рукой к загипнотизированному, который и произносит задуманную фразу или производит задуманное действие. Ч. мыслей находит себе объяснение в том, что всякое представление, всякая мысль сопровождаются мозговыми процессами, стимулирующими соответственные акты. Представление о движении сопровождается всегда едва заметным непроизвольным сокращением тех мускулов, которыми обыкновенно воспроизводится представляемое движение. Кроме того, так как всякая мысль, хотя бы и не высказанная, облекается обыкновенно в форму словесного выражения, мышление сопровождается большей частью неприметными сокращениями мускулатуры гортани, языка и губ, представляющими, в общем, зачаточный акт произнесения слов. Эти неуловимые движения и "внутренние слова" (по этому поводу см. Egger, "La parole intérieure"), неприметные ни для самого задумавшего, ни для зрителей, воспринимаются некоторыми загипнотизированными и сомнамбулами. Такая тонкость восприятия объясняется гиперестезией органов чувств, навыком, чрезвычайной напряженностью внимания. Весьма возможно, что к этому присоединяются соображение и догадка. Льебо сравнивает Ч. мыслей с процессом Ч. письма. Как мимолетный взгляд на буквенные очертания создает у читающего множество понятий, так же точно при помощи изощренного восприятия незаметных выражений лица, едва слышного шелеста губ и различных непроизвольных движений сомнамбулы и загипнотизированные доходят до воссоздания чужих идей, соответствующих этим знакам. Изложенное объяснение, основанное исключительно на положениях психофизиологического характера, не исключает возможности понимать Ч. мыслей, как интуитивную деятельность, т. е. как непосредственное сознавание чужих переживаний и мыслей без посредства органов чувств. Для случаев Ч. мыслей на расстоянии последний способ объяснения является наиболее правдоподобным. Метафизические основы теории интуиции наиболее разработаны Шопенгауэром и Дю-Прелем (см. теории названных философов в ст. Чудо). Литература вопроса находится в сочинениях о гипнотизме. Специальные монографии о Ч. мыслей: Preyer, "Die Erklärung des Gedankenlesen" (Лейпциг, 1886); Pierre Janet, "L'Automatisme psychologique" (П., 1889); Тарханов, "Гипнотизм, внушение и Ч. мыслей". С. Алексеев.

Чтения в Императорском Обществе истории и древностей российских

— журнал, издавался при московском университете в 1845-1848 гг. Редактор — секретарь общества О. М. Бодянский. Всего выпущено 10 книг.

Чтения в Московском обществе любителей духовного просвещения

— журнал, издавался в Москве названным обществом, с 1863 г. до 1871 г.; выходил выпусками неопределенно (всего 13 выпусков), а с 1871 г. — ежемесячно. Редактор священник Иоанн Мансветов. Указатель статей, содержащихся в журнале: "Чтения в обществе любителей духовного просвещения за 17 лет, с 1863 по 1880 гг." (М., 1880).

Чтения народные

— см. Народные чтения.

Чтецы

- секта в Прибалтийском крае. Последователи ее называют себя "чтецами", а свои собрания — "чтениями". Чтения эти происходят по вечерам накануне воскресных дней и великих праздников, в частных домах. В воскресенье и праздники Ч. присутствуют сначала в кирхе, а по окончании богослужения идут на чтение в молитвенный дом, построенный недалеко от кирхи; затем устраиваются чтения в частных домах. Сами Ч. большей частью признают себя лютеранами. Ч., числящиеся православными, редко посещают храм, чаще являются в кирху и на чтения и не скрывают своих симпатий к лютеранству. В догматическом отношении Ч. ничего нового не проповедуют; если и встречаются у них мысли, несогласные с лютеранскими догматами, то это скорее результат неведения. Проповедь Ч. — нравственно-практического характера. Обычная тема их: время есть, покайтесь и исправьтесь, а то будет поздно. Они благодарят Господа, что Он сподобил их оставить грешную жизнь и жить свято. Главные грехи, обличаемые Ч. — пьянство, курение табаку, сквернословие, несоблюдение праздников, танцы. Проповедники обличают порочность не только на собраниях, но и в отдельной беседе с крестьянами и крестьянками. Из установленных молитв Ч. признают только молитву Господню; сам совершитель чтения экспромтом составляет молитву, делая намеки на лица и случаи жизни. Чтения совершаются по чину лютеранского богослужения; иногда поются особые песни, составленные по образцу лютеранских мелодий, причем совершитель чтения запевает, а народ поет следующие слова. Первый проповедник уступает место второму; иногда говорят до пяти чтецов. Возникновение чтений объясняется давним обычаем лютеранской церкви устраивать в отдаленных от кирхи местах, по воскресным и праздничным дням, частные богослужения в школах, с участием учителей. Еще недавно пасторы относились к Ч. враждебно и настаивали на закрытии их молитвенных домов, но теперь они покровительствуют движению и позволяют Ч. строить около кирхи молитвенные дома, устраивая в них по временам "библейские часы" для объяснения слова Божия. Проповедуют у Ч. и учителя лютеранских школ. Некоторые помещики позволяют устраивать чтения в своих домах. См. священник А. Г-в, "Новая секта чтецов" ("Миссионерское Обозрение", 1902, январь, стр. 163-167).

Что-нибудь

- еженедельное периодическое издание, выходившее в С.-Петербурге в 1780 г. с мая по октябрь. Издатель неизвестен. В 1782 г. издание вышло вторым изданием.

Что-нибудь от безделья на досуге

— еженедельный сатирический журнал Николая Осипова в 1800 г., в С.-Петербурге. Всего вышло 26 №№. По другим сведениям, первые 5 №№ вышли в свет в 1798 г. и затем перепечатаны в 1800 г. вместе с остальными после смерти издателя, в 1799 г. Все статьи принадлежат перу самого Осипова. Ср. А. Н. Неустроев, "Историческое разыскание о русских повременных изданиях и сборниках за 1703-1802 гг." (СПб., 1874).

Чу

— река Семиреченской и Сыр-Дарьинской областей, составляется из нескольких речек, берущих начало в отрогах Тянь-Шаня, и реки Кошкар, в которую они впадают; в дальнейшем течении эта река получает название Чу; до 1000 верст длины. Чу впадает в озеро-болото Саумал-Куль, до которого, впрочем, доходит только в весеннее половодье, летом же теряется в пустыне. Река очень богата рыбой. Важнейшие из притоков — Большой и Малый Кебин и Курагат.

Чуб, чуприна, оселедец

— длинный пучок волос на макушке бритой головы; в старину носился малороссами, которые заимствовали Ч. у поляков.

Чубар-куль

— горько-соленое озеро Акмолинской области и уезда, находится по правую сторону реки Сары-су. Длина озера 13 верст, ширина 7 верст, принимает с севера реку Бюрлю-карасу. На островах озера и вдоль реки находятся многочисленные киргизские зимовки.

Чубаревы

— русский дворянский род, восходящий ко второй половине XVI в. и записанный в VI часть родословной книги губерний Костромской, Московской, Орловской и Тамбовской. Герб внесен в III часть Общего Гербовника. Есть еще несколько дворянских родов Ч., более позднего происхождения. В. P - в.

Чубб

(Томас Chubb, 1679-1747) — английский антихристианский философ. В своем сочинении "The supremacy of the father asserted or light arguments from scripture" (1715) он отвергает божественность Иисуса Христа. Собрание его сочинений: "Collection of tracts written on various subjects" (1732-48).

Чубинов

(Давид Йессеевич, 1814-1891) — ученый, грузин по происхождению. Окончил курс в спб. университете, служил в азиатском департаменте министерства иностранных дел, был профессором грузинского языка в спб. университете. Первый труд его — грузино-русско-французский словарь — был напечатан на средства академии наук и доставил составителю полную Демидовскую премию. В 1846 г. появился в двух больших томах русско-грузинский словарь, за который академия наук вновь присудила Ч. полную Демидовскую премию. Ему принадлежит издание огромного сборника материалов по истории Грузии. Им же изданы басни С. С. Орбелиани, грузинского писателя XVIII в., "Барсова кожа" — знаменитая поэма Руставели, грамматика и хрестоматия (в двух частях) по грузинскому языку. Огромное собрание старинных рукописей Ч. завещал обществу распространения грамотности среди грузин в Тифлисе. Ч. был первый профессор по грузинской словесности; он положил начало систематическому изучению грузинского языка. Словари его поныне остаются единственным пособием для лексикальных работ. См. Цагарели, "Сведения о памятниках грузинской письменности" (вып. III, СПб., 1894). А. Хаханов.

Чубинский, Михаил Павлович

— юрист, сын этнографа П. П. Чубинского; род. в 1871 г.; получил образование в киевской коллегии Павла Галагана и в университете св. Владимира. В 1897 г. в звании приват-доцента читал в течение года лекции "О новых учениях в области науки уголовного права". Во время командировки за границу работал под руководством профессоров Листа и Ламмаша в Галле и Вене. В 1900 г. защитил в Москве диссертацию на степень магистра на тему: "Мотив преступной деятельности и его значение в науке уголовного права", после чего был назначен профессором по кафедре уголовного права в ярославском Демидовском лицее. В 1902 г. перешел на ту же кафедру в харьковский университет. Другие труды Ч.: "Обратное действие уголовного закона" (1896); "Современная борьба взглядов за и против суда присяжных и реформаторские попытки в этой области" (1897); "Общая характеристика новых учений в уголовном праве" (1898); "Наука уголовного права и ее составные элементы" (1902); "Профессор Эмиль Вальберг и его значение в науке уголовного права" (1902; эта же работа с небольшими изменениями вышла на немецком языке в "Zeitschrift für die gesammte Strafrechtswissenschaft" за 1902 г.).

Чубинский, Павел Платонович

— этнограф (1839-1884). Учился во 2-ой киевской гимназии, потом в петербургском университете. По окончании курса в 1861 г. был выслан в Архангельскую губернию (1862). В 1863 г. поступил на службу в Архангельской губернии и оставался на службе до 1869 г., занимая разные должности: секретаря статистического комитета, редактора губернских ведомостей, чиновника особых поручений при губернаторе и т. д. В Архангельском крае началась и научная деятельность Ч., выразившаяся здесь в ряде работ по изучению этнографии иэкономического состояния края. Работы Ч. обратили на него внимание вольного экономического и географического обществ и в 1867 г. Ч., по поручению этих двух обществ, предпринял экскурсию по северу России для изучения хлебной торговли и производительности вбассейне Северной Двины. Во время этой экскурсии Ч. объехал семь губерний северного края. Материалы, собранные и обработанные им, изданы вольным экономическим и географическим обществами. Ч. принимал также участие в трудах комиссии по исследованию Печорского края. В 1869 г. Ч. было предложено взять на себя осуществление задуманной географическим обществом этнографической экспедиции в Юго-западный край. Район исследований экспедиции, который первоначально предполагалось ограничить тремя губерниями Юго-западного края, был расширен Ч., включившим в него населенные малорусами части губерний Минской, Гродненской, Бессарабской и Седлецкой. Кроме того, в собрание Ч. вошли готовые материалы, собранные в разных частях Малороссии другими лицами. Результаты экспедициибыли монументальны. В два года составлен был сборник в семь объемистых томов, представляющих собой по богатству и ценности материалов одно из замечательнейших явлений этнографической литературы не только русской. Кроме огромного собрания песен, сборник Ч.заключает в себе очень богатое собрание сказок (больше 1/2 всех известных малороссийских сказок), верований, загадок, пословиц и т. д. Целый том (шестой) посвящен юридическим обычаям. Кроме материалов, в сборнике Ч. помещен ряд исследований: статьи г-на Михальчука о говорах, профессора В. Б. Антоновича о процессах против колдовства, профессора Кистяковского о волостных судах. В седьмом томе помещены статьи и статистические материалы о не малорусском населении Юго-западного края и несколько статей, посвященных характеристике быта малороссов. Труды экспедиции печатались в Петербурге под наблюдением нескольких членов географического общества (в том числе Н. И. Костомарова). Лучшей оценкой трудов экспедиции является обширная рецензия академика А. И. Веселовского (целое исследование), на основании которого Ч. была присуждена Уваровская премия. Кроме того, труд Ч. был награжден золотой медалью географического общества и золотой медалью 2-го класса на международном конгрессе в 1875 г. в Париже. После экспедиции в Юго-западный край Ч. поселился в Киеве и был секретарем и вице-председателем киевского отдела географического общества. В 1876 г., после закрытия киевского отдела географического общества, переселился в Петербург, где поступил на службу в министерство путейсообщения. Н. К-а.

Чубуки

— см. Бессарабское виноградарство.

Чубушник

(Philadelphus) — родовое название растений из семейства камнеломковых (Saxifragaceae). Это — кустарники, с супротивными, цельнокрайними или зубчатыми листьями, с белыми цветками, собранными в кисти. Цветок из 4-5-6-лопастной чашечки, 4-5-6 лепестков, 20-40 тычинок и одного пестика, с 4-3-5-гнездной завязью; плод коробочка. Некоторые виды разводятся по садам, как декоративные растения ("дикий жасмин"); таковы: Ph. grandifl o rus Willd. родом из Южной Америки, Ph. Gordonianus Lindl. из Северной Америки, Ph. coronarius L., наиболее обыкновенный вид, дико растущий в южной Европе, на Кавказе, в Китае и Японии. С. Р.

Чуванцы

— ныне почти исчезнувшее как самостоятельная народность племя крайнего северо-востока Азии, по-видимому, родственное с юкагирами (см.), в союзе с которыми они боролись некогда против чукчей (см.), вытеснивших их с Анадыра. Они же были первыми посредниками между русскими и чукчами. Остатки этого племени, отчасти слившиеся с соседними племенами, коряками, чукчами и юкагирами, отчасти совершенно обрусевшие, живут главным образом в Колымском округе, где, по словам Йохельсона, от них остались теперь небольшое оседлое общество в городе Нижне-Колымске, вполне обрусевшее, и один род, бродящий к востоку от Колымы по одной территории с оленными чукчами, ведя такой же образжизни, как эти последние, и охотно выдавая за них своих женщин. Среди этих бродячих Ч. некоторые наблюдатели (например, Д. И. Меликов) встречали индивидов светло— или рыжеволосых, с овальным складом лица, с широким разрезом глаз — явление совершенно аномальное для преимущественно окружающих их монголоидных племен. В 1862 г. в Колымском округе числилось Ч. 259 человек, а в начале 1890-х годов — всего 143 человека. Немногие обрусевшие или окорячившие Ч. живут еще в Гижигинском и Анадырском округах. Ср. В. Йохельсон, "Заметки о населении Якутской области в историко-этнографическом отношении" ("Живая Старина", вып. II, 1895).

Чуваши

Статья большая, находится на отдельной странице.

Чувашская гора

— правобережный береговой обрыв реки Иртыш, в 3 верстах от устья реки Тобол, высотой до 25 саженей. Под горой ныне находится предместье города Тобольска, Подчувашье. Здесь 1 октября 1581 г. произошла первая битва сибирского царя Кучума с казаками Ермака. Кучум вышел из устроенного им на Ч. горе укрепления (засеки) и напал на казаков, стараясь вытеснить их из взятого ими Атика-городка на Иртыше (ныне Заостровные юрты). Битва эта окончилась победой казаков. Здесь же, 23 октября того же года, произошла вторая, решительная битва с царем Кучумом. "Бысть сеча зла, за руки емлюще сечахуся", — пишет летописец. В конце концов казаки одержали полную победу; Кучум бежал в город Искер, в 16 верстах от Ч. горы, а в ночь с 25 на 26 октября покинул Искер, захватив свои богатства, свою семью и родственников, и удалился в Ишимские степи. Городок был укреплен с двух сторон неглубоким рвом и низким валом. При раскопках были находимы предметы, относящиеся к периоду татарского владычества — костяные изделия, стрелы, стремена, металлические украшения, сбруя, глиняные чашки и проч. Н. Л.

Чувган

— см. Теофиполь

Чувиковы

— старинный русский дворянский род, восходящий к началу XVII в. и записанный в VI часть родословной книги Рязанской губернии.

Чувств органы

Статья большая, находится на отдельной странице.

Чувств органы у растений

Статья большая, находится на отдельной странице.

Чувства общие

— обнимают собой совокупность ощущений, зависящих от состояния разнообразных внутренних частей тела и от которых зависит чувственное, определенное субъективное общее состояние тела. Сюда относятся ощущения голода, насыщения, жажды, аппетита, различных видов боли, недомогания, тошноты, особой легкости или тяжести тела, чувственности и т. д. Все эти ощущения плохо поддаются локализации на местах их возникновения. Основным условием появления разнообразных ощущений общего чувства или самоощущения является или препятствие к удовлетворению той или иной естественной потребности различных органов, или тканей или удачное осуществление их; в первом случае получаются Ч. общие, неприятного, подавляющего характера, во втором, наоборот, характера приятного и хорошего самочувствия и благоденствия. Настроения человека бывают, поэтому, теснейшим образом связаны с Ч. общими. И. Т.

Чувствительность

— способность живых образований воспринимать те или другие формы раздражений и реагировать на них теми или другими сознательными актами. В основе Ч. лежит еще более общее свойство живой материи — это ее раздражительность, т. е. способность ее приходить в возбужденное состояние под влиянием разнообразных раздражителей. И. Т.

Чувствительность растений

Статья большая, находится на отдельной странице.

Чувствительные клетки

(периферические нервные клетки). — К Ч. клеткам принадлежат особенные клетки, которые, собственно говоря, представляют нервные клетки и отличаются от последних тем, что они лежат вне периферической и центральной нервной системы, но тем не менее стоят с нею в тесной связи и служат для восприятия различных импульсов извне. К подобным клеткам причисляются: обонятельные клетки, помещающиеся в эпителии, покрывающем слизистую оболочку обонятельной области полости носа — reg. olfactoria; различного рода клетки, находящиеся в коже многих беспозвоночных (у червей — олигохет, Lumbricus, и полихет, Nereis) и многих моллюсков (Limax) и др. Тело каждой такой клетки имеет более или менее веретенообразную форму (см. фиг. A и B), причем от него отходят два отростка — периферический и центральный. Первый кажется в виде более или менее толстой и длинной палочки и достигает свободной поверхности слизистой оболочки (в regio olfactoria, фиг. A) или кожи (у беспозвоночных, фиг. B). Этот отросток можно сравнить с дендритами нервных клеток. Что касается второго отростка, то он отходит от другого, противоположного, полюса клеточного тела и представляется в форме тонкой ниточки, усаженной небольшими вздутиями (так называемыми "варикозностями", фиг. A и B). Он аналогичен нервному отростку нервных клеток. Означенный отросток направляется к известному отделу центральной нервной системы и оканчивается там многочисленными разветвлениями (фиг. A и B). Фиг. A и B. A — обонятельный орган у позвоночных. a — эпителиальные клетки; b — чувствительные клетки; c — центральный орган. B — чувствительная нервная система у червей (Nereis); a — кутикула; b — эпителиальные клетки; c — чувствительные клетки; d — центральный орган. Те или другие импульсы воспринимаются с поверхности слизистой оболочки или кожи периферическими отростками этих клеток, передаются сначала телу клеток, а затем их центральным отросткам и приводятся последними к центральной нервной системе. А. Д.

Чувствительный эпителий

Статья большая, находится на отдельной странице.

Чувство боли

— является обыкновенно результатом сильного раздражения центростремительных или чувствующих нервов вообще. К категории последних, кроме кожных нервов, следует отнести все центростремительные нервы внутренних органов, включая и нервы высших органов чувств, как-то: зрительный, слуховой, вкусовой, обонятельный и температурные нервы кожи. Для нервов разнообразных внутренностей боль является единственным им свойственным ощущением в ответ на раздражение, тогда как для большинства остальных чувствительныхнервов, дающих при деятельности разнообразные специфические ощущения, боль является лишь как результат чрезмерного раздражения их; сказанное, по-видимому, верно в отношении зрительного, слухового, осязательных, температурных нервов и т. д. Вопрос о существовании в коже специальных болевых нервов с их специальными периферическими окончаниями еще не вполне установлен, хотя в пользу этого и существуют, по-видимому, некоторые данные. Так, например, при хлороформном наркозе осязательная чувствительность может оставаться неприкосновенной, в то время как болевая чувствительность совершенно исчезает. При некоторых поражениях нервной системы могут исчезать разнообразные кожные ощущения, тогда как болевая чувствительность остается, или наоборот. Все это наводило некоторых авторов на существование особых специфических чувствующих нервных окончаний для восприятия болевых ощущений, особых проводящих для них нервных путей как в нервных стволах, так и в спинном мозге (Шифф); предположения эти не могут считаться установленными. Даже такие специальные ощущения, как зрительные, слуховые, при достаточно сильном раздражении соответствующих нервов, осложняются болевыми ощущениями. Болевые ощущения отличаются не строгой локализацией, но зато резко выраженной субъективностью, и этой стороной своей они относятся к так называемым общим чувствам. Замечательно, что болевые ощущения, в противоположность тактильным, могут вызываться не только с периферических чувствующих окончаний, но и раздражением нервного ствола по самому ходу его, какэто лучше всего констатируется на локтевом нерве при ушибе, например, локтя. Во всяком случае, возникающее при этом болевое ощущение мы относим к периферическому концу нерва. Для снятия боли прибегают обыкновенно к наркотическим и анестезирующим средствам, как-то: опию, морфию, кодеину, эфиру, хлороформу и т. д., и во всех этих случаях успокаивающий эффект основывается на понижении раздражительности психических центров или даже временном параличе их. Целесообразное значение боли в жизни организма прямо ужевыдвигается тем, что, благодаря ей, организм воздерживается от актов, могущих вредить ему, и, кроме того, больным органам, служащим обыкновенно местом возникновения болевых ощущений, обеспечивается необходимый им во время болезни покой. Но с другой стороны, болевые ощущения в крайних степенях своих отражаются угнетающим образом на функциях различных важных аппаратов в теле, как-то: сердца, дыхательных центров и т. д., и могут, вызывая остановку их деятельности, вести к обмороку и даже смерти. Вследствие этого, например при различных хирургических операциях или при родах, сопровождающихся сильными болями, прибегают к наркотикам или к анестезирующим средствам для ослабления или полного устранения их. И. Тарханов.

Чувство мышечное

— ощущение, возникающее в глубине наших членов и преимущественно в мышцах, их сухожилиях, в суставных сумках и связках и даже в суставных частях костей и доносящееся оттуда до центров головного мозга по особым центростремительным путям, связывающим перечисленные части с центральной нервной системой. Благодаря этой связи, различные степени растяжения или сжатия мышц (с их сухожилиями), сопровождающие различные движения членов, посылают в центральную нервную систему центростремительные возбуждения, которые, хотя и плохо сознаются, но все же в достаточной степени, чтобы давать нам указания о состоянии, в котором находятся различные члены нашего тела, о степени укорочения или расслабления тех или иных мышечных групп. Все эти центростремительные возбуждения постоянно вмешиваются в двигательные акты в видах волевого регулирования их согласно цели последних. Для возможности правильной координации различных сложных движений необходимо поэтому, чтобы они и в каждой фазе своей сопровождались ощущениями мышечного Ч., дающими в каждый момент нашему сознанию возможность их контроля; последний немыслим без этого темного мышечного Ч. Кожная чувствительность в этом деле значит гораздо менее мышечного Ч.; и в самом деле, лягушка, лишенная кожи со всей поверхности своего тела, еще может производить правильные координированные движения своих членов в актах ползания и скачков. Но стоит ей подрезать задние чувствующие спинномозговые корешки, проводящие центростремительные возбуждения мышечного Ч., как правильная локомоция уже делается немыслимой и наступают все признаки атаксии. Насколько явления мышечного Ч. важны в определении положения наших членов в пространстве, доказывает еще следующий поразительный опыт, который легко повторить каждому. Если задаться целью, проснувшись, не открывать глаз и задаться при этом вопросом, в каком положении находятся члены тела, то вопрос остается неразрешимым. Стоит, однако, двинуть членами и вызвать в них ряд ощущений из области мышечного Ч., как тотчас же дело решается. Кроме того, мышечное Ч. важно при взвешивании на руке различных положенных на нее тяжестей. В этом отношении оно даже превосходит осязание. Так, взвешивая при помощи мышц предплечья две тяжести, положенные на свободно удерживаемую в воздухе кисть руки, мы замечаем разницу в весе при отношении их как 39 к 40; а помещая тяжести на подпертую кисть руки, где, следовательно, действует только одно осязание, мы различаем тяжести при отношении их только 29 к 30. И. Т.

Чувство равновесия тела

— именно то, благодаря которому мы узнаем о положении нашей головы и туловища в пространстве. Им регулируются и сочетаются все мышечные сокращения, необходимые для поддержания правильного положения всех частей тела в пространстве, причем весь механизм приводится в действие рефлекторным путем помимо всякого участия воли. Вообще возбуждения, лежащие в основе Ч. равновесия, мало проникают в сферу нашего сознания и лежат, можно сказать, ниже порога его. Периферическим аппаратом, из которого возникают центростремительные возбуждения Ч. равновесия тела, служат полукружные каналы, а именно так называемые слуховые валики в ампулах(см. Ухо), покрытые ресничками. Нервом, проводящим это возбуждение, является одна из ветвей слухового нерва, а именно n. Vestibulari). Центром рефлекторным Ч. равновесия тела служить мозжечок; через него и вызываются все двигательные иннервации, ведущие к поддержанию равновесия тела. Чтобы понять хоть несколько игру этого механизма, следует напомнить расположение полукружных каналов. Три полукружных канала расположены в трех различных плоскостях под прямыми углами, подобно трем координатам описательной геометрии; вследствие этого эндолимфа, наполняющая эти костные каналы, перемещается в каждом из этих каналов в отдельности только при определенном движении головы и возбуждает своим движением реснички, сидящие на так называемых слуховых валиках ампул; поэтому движения головы или всего тела, совершающиеся в одном и том же направлении, всегда возбуждают только одни и те же определенные волокна слухового нерва и через это возбуждение вызывают рефлекторно те мышечные сокращения, которые необходимы для поддержанияравновесия тела. Флуранс первый привел опытные данные, доказывающие верность этого положения. Вскрытие вертикального канала, имеющего фронтальное направление, вызывает вращение головы и туловища вокруг продольной оси клюва; вскрытие переднезаднего вертикального полукружного канала влечет за собой вращение головы и туловища вокруг поперечной оси головы, и животное может доходить при этом даже до кувырканья. Наконец, если повредить горизонтальный полукружный канал, то наступает вращение вокруг вертикальной оси. Когда вытекание эндолимфы из полукружных каналов прекратилось, то, в случае повреждения полукружных каналов только на одной стороне головы, все эти ненормальные движения исчезают, но при двустороннем повреждении полукружных каналов и походка, и движения, сопряженные с захватом пищи, становятся совершенно беспорядочными, вследствие того, что животное лишено стимулов, управляющих движениями головы и туловища. Таким образом, связь между потерей равновесия тела и повреждением полукружных каналов становится очевидной и, если впоследствии дело исправляется, то лишь благодаря тому, что выпавшие центростремительные возбуждения из сферы полукружных каналов заменяются другими — в особенности зрительными, несмотря, однако, на это — отсутствие полукружных каналов обнаруживается в следующем постоянном явлении: если здоровому голубю сообщить круговое движение в одном и том же определенном направлении, то он затем производит сам рефлекторно круговое движение головой в обратном направлении даже при закрытых глазах; голубь же с разрушенными полукружными каналами при закрытых глазах не производит этого кругового движения головой. Значение таких поворотов головы сводится к поддержке известного направления головы и к выравниванию ее наклонений. Аналогичные явления наблюдаются на человеке при боковых наклонениях головы; глаза вращением своим стремятся сохранить свой вертикальный меридиан. У глухонемых, лишенных функционирующего лабиринта, не наблюдается при движении головы этих компенсаторных поворотов глаз и они же, по заявлению Джэмса и Крейдля, при вращении не испытывают головокружения. Очень интересны еще следующие факты: хорошо плавающий глухонемой утрачивает эту способность при закрытии глаз. Даже водяные животные, как-то: лягушки и акулы, лишенные полукружных каналов, в особенности при ослеплении, не могут плавать правильно; они поворачиваются на спину и теряют всякое равновесие. И. Т.

Чувствование

Статья большая, находится на отдельной странице.