Ћитературна€ энциклопеди€ (в 11 томах, 1929-1939)
—татьи на букву "Ќ" (часть 4, "Ќ»√"-"Ќќ¬")

¬ начало словар€

ѕо первой букве
A-Z ј Ѕ ¬ ƒ « »   Ћ ћ Ќ ќ ѕ
ѕредыдуща€ страница —ледующа€ страница

—татьи на букву "Ќ" (часть 4, "Ќ»√"-"Ќќ¬")

Ќ»√≈–

Ќ»√≈– Ў. (псевдоним Ўмуэл€ „арного) (1884-) - евр. литературный критик и журналист идишистского (националистич.) толка. Ќ. - один из основателей националистически-меньшевистской еврейской партии —— (сионистов-социалистов), что и характеризует политическую физиономию его в период первой революции (впоследствии он отошел от партийной работы). —вою публицистическую де€тельность Ќигер начал в органе названной партии ЂDer wegї. — 1907 Ќигер занималс€ литературной критикой. ¬ 1908 вместе с ¬айтером и √ореликом организовал журнал ЂLiterarise monatsriftї, который ставил своей задачей возрождение еврейской национальной культуры на основе национального единени€ и отрицани€ классовой борьбы. — 1913 - редактор журнала ЂIdise weltї, группировавшего вокруг себ€ еврейскую нац.-демократическую интеллигенцию.

ќкт€брьска€ революци€ застала Ќ. в ———–. ќн участвовал в еженедельнике ЂKultur un bildungї (ћосква), в 1919 редактировал журнал в ¬ильне, позднее эмигрировал в јмерику, где сотрудничал в желтом ЂForwerts’еї (органе еврейских социал-фашистов), а затем перешел в буржуазную газ. ЂTogї, в к-рой работает и в насто€щее врем€.

Ќ. - эпигон идеалистически-эстетской критики. ќн утверждает, что эстетика, искусство - области, не завис€щие от социальных условий, отрицает необходимость метода в лит-ой критике. ƒл€ него искусство и критика не €вл€ютс€ элементами социальной жизни, борьбы классов. —вой идеалистически-эстетский эклектический подход к искусству Ќ. сочетает с идеологией еврейского воинствующего национализма, признава€ наличие Ђединойї Ђеврейской психикиї. Ёволюцию еврейской литературы он рассматривает как продолжение традиций еврейской клерикально-феодальной культуры.

—отрудник буржуазно националистической еврейской печати јмерики и ѕольши, Ќигер - один из активнейших и озлобленнейших участников кампаний против ———–, против ленинской национальной политики, компартии, €ростный враг пролетарской литературы.

Ќ. €вл€етс€ знаменем националистических реакционных элементов в еврейской литературе буржуазных стран. «а последний период он смыкает фронт с реформированным еврейским клерикализмом (сотрудничает в сб. религиозного братства ЂJung Israylї).

Ѕиблиографи€:

ƒунец ’., —б. статей, ст. ЂDer akademiser Nigerї, M., 1931; Rejzen, Lexicon, Wilna, 1926.

Ќ»√»Ћ»—“џ

—тать€ больша€, находитс€ на отдельной странице.

Ќ»√ћј“»

Ќ»√ћј“» √алимджан јмирджанович (1897-) - татарский публицист, критик. „лен ¬ ѕ(б) с 1919. — 1926 работает в  азани (отв. редактор газ. Ђ зыл “атарстанї, главный редактор “атгосиздата, редактор журнала Ђяналифї, профессор ¬осточно-педагогического института). Ќигмати - один из наиболее видных критиков в татарской советской лит-pe; он проделал значительную работу по изучению творчества дореволюционных татарских писателей (»брагимов, “укаев, ћ. √афури, ƒордманд и др.); издал р€д работ исследовательского характера по методологии Ђлитературы и искусства, писал статьи о творчестве р€да советских и пролетарских писателей ( . Ќаджми, “улумбайский, “уфан и др.). Ќ. - знаток не только татарской литературы, но и русской (современной и классической) и западной (классической) литературы, автор р€да ценных статей о “олстом, √орьком, „ехове и др. ’арактерна€ черта работ Ќ. - стремление к равностороннему изучению и вскрытию специфики художественной литературы и искусства; их основные дефекты - недостаточна€ ув€зка с актуальными задачами советской литературной общественности, вли€ние ошибочных методологических установок ѕлеханова; это вли€ние особенно сказывалось в методологических работах Ќигмати. «а последние годы Ќ. неоднократно выступал с критикой своих ошибок. ¬ целом критико-публицистические и научно-исследовательские работы Ќигмати сыграли большую роль в развитии марксистской критики в татарской литературе. Ќигмати также автор общественно-политических работ (гл. обр. учебников) - Ђ1905 год и революционное движение на «ападеї и др.

Ѕиблиографи€:

Ќаша литература после революционных лет, ћ., 1923; Ќа литературной арене, ћ., 1925; “атарска€ советска€ литература за 10 лет,  азань, 1930; Ћитература и жизнь,  азань, 1931 (все на татарском €зыке).

Ќ»√я–

Ќ»√я– ’аным (Ќиг€р бинти ќсман, 1870-1916) - турецка€ поэтесса. –. в  онстантинополе в семье паши, выходца из ¬енгрии. ∆ила в кругу стамбульской аристократии, была вхожа во дворец, где давала уроки дочер€м и женам султана. »мела литературный салон. ѕисать начала рано - 14 лет. Ќапечатала книги: ЂЁфсусї (”вы, 1886), ЂЌиранї (ќгни, 1896), Ђј`кси —адаї (Ёхо, 1899), Ђ—афаха`ти  альбї (√рани сердца). ¬се эти сборники, содержащие также и переводы, дают картину постепенного роста поэтессы. Ћучший сборник - Ђјкси —адаї. Ѕольшинство стихов посв€щено несчастной любви и полно тоски одиночества, в них разочарованность, пессимизм. —оциальных мотивов в них нет. Ћучшие стихи - о матери и дет€х. ѕоэзии Ќ. свойственна больша€ искренность. язык ее архаичен, отличаетс€ обилием арабско-персидских элементов. ¬ первых сборниках часто используютс€ старые стихотворные формы, напр. газела и т. п.; в Ђј`кси —адаї наблюдаетс€ использование новых форм под вли€нием отдельных представителей группы —ерве`ти-‘юнун. ’от€ это подражание и не было рабским, все же Ќ. не €вл€етс€ самобытной фигурой. ≈е творчество, протекавшее в годы реакции јбдул-’амида, отражало настроени€ вырождавшейс€ феодальной аристократии.

Ѕиблиографи€:

Hartmann M., Dichter der neuen Turkei, Berlin, 1919; Koprulu Zade Mehmet Fuat, Bugunku edebiyat, Istanbul, 1924; Ismail Hikmet, Turk edebiyat tarihi, Baku, 1925; Ismail Habip, Edebi yeniliimiz, Istanbul, 1931; Nevsali milli; Dersaadet, 1932.

Ќ»ƒ≈–ЋјЌƒ— јя Ћ»“≈–ј“”–ј

—тать€ больша€, находитс€ на отдельной странице.

Ќ»ƒ≈–ЋјЌƒ— »… я«џ 

Ќ»ƒ≈–ЋјЌƒ— »… я«џ  - €зык западной группы германских €з. (см.), на к-ром говорит население государства Ќидерландов и фламандской Ѕельгии. ¬ основе своей Ќ. €з. представл€ет исторически развившеес€ в самосто€тельный €з. наречие так наз. нижних (салических) франков, осевших по нижнему течению –ейна, и впервые становитс€ известным в пам€тниках с IX в. (перевод псалмов и глоссы). ¬о всеобщее письменное употребление Ќ. €з. начинает входить только с XII в., сначала во ‘ландрии, где города в борьбе за независимость переход€т на Ђнациональный €зыкї. Ќачавшеес€ здесь же литературное движение переноситс€ позже в Ѕрабант и затем еще далее на север, где и складываетс€ собственно литературный €зык. ‘ландри€ оставалась во власти ‘ранции до XIX в., после чего вошла в состав вновь образованного государства - Ѕельгии. ‘ламандский, т. е. голландский €зык оставалс€ все врем€ здесь на положении народного говора, т. к. прав€щие классы усвоили французскую речь, бывшую и официальным €зыком государства. “олько в XIX в. возникает, сначала в кругах интеллигенции, стремление к подн€тию фламандского €з. на ступень литературного (так наз. фламандское движение), которое со временем превращаетс€ в широкое движение национального меньшинства за автономию и политич. равноправие (см. Ѕельгийска€ литература). ¬ пределах собственно Ќидерландов литературный €з. развивалс€ беспреп€тственно как €зык господствующих классов; с течением времени там произошло разобщение между €з. литературы и разговорным. ѕоследний существует прежде всего в виде Ђместных наречийї, к-рых в основном считаетс€ три: голландское, брабантское и лимбургское, не счита€ фризского и саксонского, к-рые слышатс€ на востоке страны, но €вл€ютс€ собственно диалектами других €з., только проникнутыми голландскими элементами. ¬ сло€х городской буржуазии образовалс€ несколько особый тип речи, отличный и от литературного €зыка, к-рый благодар€ услови€м своего развити€ включил много южных элементов, не употребл€емых в живой речи. “радиционна€ орфографи€ в некоторых случа€х также сильно расходитс€ с живой речью. ¬прочем в последнее врем€ в этом отношении образовалось сильное движение в пользу реформы орфографии, к-рое частью уже проводитс€ в жизнь. —о второй половины XVII в. Ќ. €з. укрепилс€ в ост-индских колони€х √олландии и особенно в “рансваале, в ёжной јфрике, где он теперь в несколько отличной от собственно Ќ. €з. форме (бурское наречие) продолжает свое существование.

√–ј‘» ј Ќ. я«. - ќсобенности голландской графики, в основном сходной с немецкой, свод€тс€ к следующему: сочетани€ гласных передают как дифтонги, так и простые гласные, а именно: ae=ā, ie=ī, ое=ū, eu=ö, ei и ij =ei, au и ou=ou, ui=əi; двойные гласные обозначают долготу, к-ра€ не выражаетс€ особо, если гласный €вл€етс€ в открытом слоге; при этом гласный Ђuї произноситс€ как Ђuї, напр. buur, zuur, sturen. »з согласных Ђsї всегда обозначает Ђsї (даже между гласными), равно Ђsї перед согласнысми Ђp, tї; Ђvї и Ђwї обозначают звук русского Ђвї, Ђzї - франц. Ђzї или русского Ђзї, а сочетание Ђschї=русск. Ђсхї.

Ѕиблиографи€:

I. Winkel J., te, Geschichte der niederlandischen Sprache, 2 Aufl., Strassburg, 1898; ЂGrundriss der german. Philologieї, hrsg. von H. Paul, B. I, Strassburg, 1889; Ginneken J., van, Handboek der Nederlandsche taal, 1-2, Nimwegen, 1913-1914 (c 1928 выходит новое издание этого труда в 10 тт.); Lecoutere C., Inleiding tot de taalkunde en de geschiedenis van het Nederlandsch, Brussel, 1927; Meer M., van der, Historische Grammatik der niederlandischen Sprache, B. I, Heidelberg, 1927.

II. Petit L. D., Bibliographie de middelnederlandsche taal en letterkunde, 2 dl., Leiden, 1888-1910.

Ќ»«ќ¬ќ…

Ќ»«ќ¬ќ… ѕ. (псевдоним ѕавла √еоргиевича “упикова) (1882-) - современный писатель. ¬ыходец из кресть€нской семьи. ѕервое выступление Ќ. в литературе относитс€ к 1911. ѕечататьс€ начал с 1921. ¬ходил в литературное объединение Ђ узницаї.

–анние рассказы Ќ. - психологические зарисовки людей обездоленных, жаждущих счасть€ и не знающих путей к нему (Ђ‘иалкиї, 1914; Ђ√олос сердцаї, 1914; Ђ¬есеннее томлениеї, 1916; Ђ–адостьї, 1918). √ерои его рассказов - неудачные музыканты, мечтательные дь€чки, одинокие девушки и т. п. ¬ более поздних произведени€х (Ђязычникиї, 1922) Ќизовой приходит к выводу, что радость жизни - в гармоническом сли€нии человека с природой; герои его погружены в интимно-лирический мир ощущений. Ќаход€сь под вли€нием √амсуна, Ќ. дал цикл произведений об јлтае, имеющих характер пантеистического гимна. ƒл€ этого Ќ. пришлось см€гчать нарушающие гармонию природы отзвуки гражданской войны. Ќепосредственного изображени€ войны у Ќ. нет, есть лишь образы отдельных ее участников (Ђ¬ горных ущель€хї 1924; Ђ рыло птицыї, 1921; Ђ«олотое озерої, 1924). Ќаписанные в этот же период рассказы Ќ. о кресть€нстве (Ђћит€киної, 1924; Ђ—менаї, 1921; Ђ¬ луговых просторахї, 1925) дают деревню периода нэпа. ÷ентральной фигурой деревни Ќ. берет кулака, умело использующего новые услови€. –еволюционна€ передова€ прослойка кресть€н выпадает из произведений Ќ.  ресть€н, побывавших в городе, в  расной армии, он показывает лишь более культурными хоз€евами, не раскрыва€ их политического сознани€. ѕантеистически-лирические моменты в творчестве Ќ. переплетаютс€ с индивидуалистическими настроени€ми, что €рко сказалось в романе Ђќкеанї (1930).

–ассказы и очерки Ќ. последнего периода о производственной жизни страны (Ђ—тальї, 1932) свидетельствуют об изживании буржуазных вли€ний в его творчестве. ќн переключаетс€ на актуальную тематику, но пока ни в показе производства ни в обрисовке отдельных представителей эпохи не достиг еще подлинной художественности.

Ѕиблиографи€:

I. —обр. сочин., 6 тт., изд. Ђ«и‘ї - √»’Ћ, ћ., 1927, 1931 (т. I. „ерноземье, изд. 2-е, 1927 - неск. изд.; т. II. язычники, 1928; т. III. ѕовесть о любви. ” океана. ¬ тиши деревенской. ¬ луговых просторах, 1928; т. IV. «олотое озеро, 1927, изд. 2-е - 1929; т. V. ќкеан, 1930, изд. 2-е - Ђћосковского т-ва писателейї, ћ., 1933; т. VI. ѕол€рники, 1931); Ќародным судом, –ассказы, изд. Ђћосковского т-ва писателейї, ћ., 1932; —таль, –оман, изд. то же, ћ., 1932; ƒве жизни, –оман, изд. то же, ћ., 1933; јвтобиографи€ в сб. Ђѕисателиї, ѕод редакцией ¬л. Ћидина, изд. 2-е, ћосква, 1928.

II. ¬оронский ј., ќ группе писателей Ђ узницаї, Ђ расна€ новьї, 1923, кн. III и IV (и в сб. его Ђ»скусство и жизньї, ћосква, 1924); якубовский √., Ћитературные силуэты, Ђ расна€ новьї, 1924, кн. VII, VIII;  лейнборт Ћ., ќчерки народной литературы (1880-1923 гг.), Ћ., 1924; «онин ј., ѕавел Ќизовой, Ђќкт€брьї, 1927, є 7; «амошкин Ќ., ѕавел Ќизовой, Ђ расна€ ниваї, 1927, є 33; —мирнов Ќ., ЂЌовый мирї, 1929, є 1 (отзыв о первых четырех томах Ђ—обр. сочин.ї Ќ.); √лебов ¬., ЂЌа литературном постуї, 1930, є 21-22; „аров ј., Ђћолода€ гварди€ї, 1930, є 13 (отзывы о романе Ђќкеанї); —ержантов, журнал Ђ«а ћагнитострой литературыї, 1933, є 2;  едров ћ., –оман о —вердловске и ћагнитогорске, ЂЎтурмї, 1933, є 2 (отзывы о романе Ђ—тальї).

III. ¬ладиславлев ». ¬., Ћитература великого дес€тилети€ (1917-1927), т. I, √из, ћосква - Ћенинград, 1928.

Ќ» јЌƒ–ќ¬

Ќ» јЌƒ–ќ¬ Ќиколай Ќикандрович (1883-) - современный писатель. —ын почтового служащего. ќбразование получил среднее. Ќачал печататьс€ с 1903. ѕервый сборник рассказов ЂЅереговой ветерї вышел в 1915. ќсновной массив произведений Ќ. относитс€ к послеокт€брьскому времени.

—б. ЂЅереговой ветерї отличаетс€ революционными устремлени€ми. ¬ период подготовки пролетарской революции Ќ. формировалс€ как писатель-реалист, отражавший жизнь рабочей семьи, быт политических ссыльных. ¬ своих рассказах Ќ. дал психологическую характеристику персонажей, показал дав€щие услови€ царской –оссии.

ѕосле ќкт€бр€ основной темой Ќ. стала жизнь мещанства в пореволюционной действительности. »ме€ первоначально целью изобличение мещанской стихии, Ќ. на деле гипертрофирует силы мещанства, выпуска€ из пол€ своего зрени€ подлинно новые €влени€ революционной действительности. ћещанство представлено писателем непобедимой силой. ¬ качестве носител€ мещанской морали у Ќ. выступает гл. обр. женщина, интересующа€с€ лишь вещами и любовными перипети€ми, независимо от своей классовой принадлежности. ¬ли€ние женщин-самок, хоз€ек на мужей, по Ќ., всегда сильнее вли€ни€ общественной среды. ≈сли раньше Ќ. давал сложный социально-психологический облик персонажей, то теперь он характеризует человека лишь со стороны биологической. ќбраща€сь к изображению капиталистической –оссии (сборник Ђ¬есельчакиї), Ќикандров сумел раскрыть убожество буржуазной морали. Ќо критику€ последнюю, он не опровергает ее художественным показом новых отношений и представлений людей, а, наоборот, доказывает в своих произведени€х €кобы активную, действенную силу этой морали и при новых услови€х. ѕодчеркивание биологического начала в человеке проводитс€ Ќ. и в цикле морских рассказов и повестей (Ђћорской атаманї и др.). –еалистическое изображение действительности в ранних произведени€х Ќ. смен€етс€ в дальнейшем авантюрно-приключенческим и натуралистическим. –€д произведений Ќ. (см. напр. Ђ–ынок любвиї) - образчик бульварной беллетристики. »зобразитель мещанства, Ќ. €вл€етс€ и выразителем его.

Ѕиблиографи€:

I. Ѕереговой ветер, –ассказы,  н-во писателей, ћ., 1915; ƒиктатор ѕетр, –ассказ, альманах ЂЌедраї, кн. II (ћ., 1923); ¬сем утешение, там же, кн. VI (ћ., 1925); Ћюбовь  сении ƒмитриевны, там же, кн. VII (M., 1925); —обр. сочин., 5 тт., изд. Ђћоск. т-ва писателейї, ћ., 1928-1929 (т. I - ¬есельчаки, –ассказы, изд. 4-е; т. II - ¬се подробности, –ассказы, изд. 7-е; т. III - –ынок любви, ѕовесть, изд. 4-е; т. IV - —котина, ѕовести, изд. 2-е; т. V - ѕуть к женщине, –оман, изд. 2-е); ћорской атаман, изд. Ђћолода€ гварди€ї, ћ., 1930; ћирные жители, изд. Ђћоск. т-ва писателейї, ћ., 1931, и др.

II. ѕолонский ¬., ЂЋетописьї, 1916, III; ∆уров ѕ., Ђ расна€ новьї, 1923, IV; ЂЅюллетень книгиї, 1923, IV (о ЂЅереговом ветреї); –ашковска€, Ђ–усский современникї, 1924, III; ќ.  ., ЂЌовый мирї, 1925, II (о Ђ–ынке любвиї); ѕравдухин ¬., Ђ расна€ новьї, 1925, III; Ћ., ЂЌовый мирї, 1925, VI; Ћиров ћ., Ђѕечать и революци€ї, 1925, V (о Ђ¬сем утешениеї); «орич ј., Ђѕравдаї, 1925, є 221; ¬ойтоловский Ћ., ЂЌовый мирї, 1926, III (о ЂЋюбви  сении ƒмитриевныї); Ќ. Ќ., ЂЌа литературном постуї, 1927, XIII; ‘иш √., Ђ«вездаї, 1927, X;  расильников ¬., Ђќкт€брьї, 1927, є 8 (о Ђѕути к женщинеї); ƒукор »., ЂЌа литературном постуї, 1927, є 19; “иц Ќ., Ђ расна€ новьї, 1927, є 10 (о Ђ¬есельчакахї),

III. ¬ладиславлев ». ¬., –усские писатели, изд. 4-е, √из, ћ. - Ћ., 1924; ≈го же, Ћитература великого дес€тилети€ (1917-1927), т. I, √из, ћосква - Ћенинград, 1928.

Ќ» »“≈Ќ ќ

Ќ» »“≈Ќ ќ јлександр ¬асильевич (1804-1877) - историк русской литературы, цензор, академик. ѕри посредстве  . ‘. –ылеева был освобожден в 1824 от крепостной зависимости; училс€ в ѕетербургском университете. ѕоступив на службу по министерству народного просвещени€, Ќ. зарекомендовал себ€ в качестве либерального профессора и цензора, благодар€ чему из тактических соображений был приглашен редактором в преобразованный Ќекрасовым и ѕанаевым Ђ—овременникї (1847-1848). ¬ыразитель св€занной с бюрократией буржуазии, поддерживавшей николаевский пор€док, Ќ. в годы выступлени€ разночинной демократии (60-70-е гг.) закономерно оказалс€ в консервативном лагере. ќтношение его к двор€нству было все же довольно непри€зненным; в своем Ђƒневникеї Ќикитенко отмечал 3 €нвар€ 1826: Ђ¬ одном только среднем классе заметны порывы к высшему развитию и рвение к наукам. “аким образом по мере того, как наше двор€нство, утопа€ в невежестве, мало-по-малу приходит в упадок, средний класс готовитс€ сделатьс€ насто€щим государственным сословиемї. Ёти тенденции сохранились у Ќ. и позднее (ср. запись от 22 €нвар€ 1842: ЂЌаше высшее сословие не имеет никаких нравственных опор и, естественно, должно падать с развитием образовани€ в среднем и низшем классахї). Ќикитенко €сно видел гнилость двор€нского государства. ≈го Ђƒневникї, не предназначавшийс€ дл€ печати, представл€ет большую ценность как откровенна€ полувекова€ летопись бюрократических сфер самодержавного государства.

Ќ. написано было несколько историко-литературных работ. ќтталкива€сь, с одной стороны, от традиционных руководств  ошанского, »в. ƒавыдова и др., сводившихс€ к следованию Ђправилам пиитикиї, об€зательным дл€ всех времен и народов, и, с другой, - от хронологического биографизма тогдашней Ђистории литературыї (√реч, “имаев), Ќикитенко видел идеал в таком изучении Ђсловесностиї, которое включало бы и эстетическую оценку произведени€ Ђс высоты вечных законов искусстваї и вместе с тем давало бы ее Ђв исторической перспективеї данной литературы. ”своив шеллингианство в трактовке своего учител€ ј. ». √алича, опира€сь на ЂЋекции о древней и новой литературеї ‘р. Ўлегел€ (русск. перев. - 1829, 2-е изд. 1835), Ќ. утверждал (1835), что Ђпоэзи€ живет в образах, а не пон€ти€хї и развитие ее зависит от Ђсчастливого гени€ народаї и Ђизвестной степени гражданского благоустройстваї. Ќаправление поэзии данного народа определ€етс€ его Ђнациональным характеромї и Ђсудьбами и местными отношени€миї. Ђ»сторическое изучение литературы с исключением всеобщих философских начал, - утверждает Ќ. (1836), - невозможно и было бы пагубної.

¬ажнейшее произведение Ќикитенко Ђќпыт истории русской литературыї (1845) впервые ставило на русской почве методологические проблемы как самосто€тельный объект изучени€.

Ѕиблиографи€:

I. –ечь о критике, —ѕЅ, 1842; ќпыт истории русской литературы, кн. I. ¬ведение, —ѕЅ, 1845; “ри литературно-критических очерка, —ѕЅ, 1868; ћо€ повесть о самом себе и о том, Ђчему свидетель в жизни былї. «аписки и дневник 1826-1877, 3 тт., —ѕЅ, 1893; “о же, под заглавием Ђ«аписки и дневникї, изд. 2-е, дополн., ѕод редакцией ћ.  . Ћемке, 2 тт., изд. ѕирожкова, —ѕЅ, 1904-1905.

II. ѕротопопов ћ. ј., »з истории нашей общественности, Ђ–усска€ мысльї, 1893, єє 6-7; ћедведский  . Ќ., ѕовесть честного гражданина, ЂЌаблюдательї, 1893, єє 3-4; ¬етринский „. („ешихин), ƒва русских общественных типа (Ќикитенко и ». —. јксаков), ЂЌовое слової, 1894, єє 7-8.

III. ћезиер ј. ¬., –усска€ словесность с XI по XIX ст. включительно, ч. 2, —ѕЅ, 1902; —ловарь членов ќбщества любителей российской словесности при ћосковском университете, ћ., 1911.

Ќ» »“»Ќј

Ќ» »“»Ќј ≈вдокси€ ‘едоровна (1893-) - историк литературы. ѕроисходит из зажиточной кресть€нской семьи. ќкончила ћосковские высшие женские курсы (1911). — 1914 по 1929 вела педагогическую работу. ѕечатаетс€ с 1914 (журн. Ђ—емь€ и школаї, ст. Ђ». —. “ургеневї). ¬ 1922 под названием ЂЌикитинские субботникиї Ќикитина организовала кооперативное издательство писателей (существовало до 1931).

–аботы Ќ. отличаютс€ обилием фактического материала, но методологи€ их эклектична, соедин€€ в себе формалистские тенденции с Ђсоциологизмомї в духе —акулина. Ќ. отредактировала и издала серию критических сборников Ђ лассики в марксистском освещенииї и ЂЅиблиотека современных писателейї. ¬ р€де случаев Ќикитина давала в этих сборниках, составленных наспех, статьи далеко не марксистские и даже враждебные теории пролетариата. ¬ них включены статьи и Ќеведомского, и ѕереверзева, и –ожкова, и др.

Ѕиблиографи€:

I. –осы рассветные, —тихи, –остов н/ƒ., 1919; –усска€ литература от символизма до наших дней, ћ., 1926; ѕоэтическое искусство Ѕлока (совместно с —. ¬. Ўуваловым), ћ., 1926; Ѕеллетристы-современники (совместно с —. ¬. Ўуваловым), вып. I-IV (ћ.), 1927-1931; ¬ мастерской современной художественной прозы, тт. I и II, ћ., 1931.

II. ќтзывы о Ђ–усской литературе от символизма до наших днейї: —окольников ћ., Ђћолода€ гварди€ї, 1926, є 10; Ќизовцев Ћ., Ђ—ибирские огниї, 1926, є 5-6; ѕоршнев √., Ђ∆урналистї, 1926, є 11; √лаголев ј., ЂЌа литературном постуї, 1927, є 2; √руздев »., Ђ«вездаї, 1927, є 2, и другие.

III. ѕисатели современной эпохи, т. I, ѕод редакцией ¬. ѕ.  озьмина, √ј’Ќ, ћ., 1928.

Ќ» »“»Ќ ». —.

—тать€ больша€, находитс€ на отдельной странице.

Ќ» »“»Ќ ». ‘.

Ќ» »“»Ќ »ван ‘едорович (1891-) - современный писатель. –. в семье кресть€нина-бедн€ка. „лен ¬ ѕ(б). ќкончил литературное отделение Ћенинградского университета. ѕисать начал с 1924-1925.

¬ центре внимани€ Ќ. - процессы социального расслоени€ советской деревни. √лавный герой его произведений - беднота, постепенно осознающа€ непримиримую противоположность своих интересов и интересов кулачества. ’ороший знаток деревни, Ќикитин рисует ее жизнь правдиво, но еще не преодолев до конца мелкобуржуазной кресть€нской ограниченности. ќн дает реалистический портрет р€дового кресть€нина, но ему не удаютс€ образы борцов за соц. переустройство. ¬ романе Ђ√невї, изображающем событи€ 1917 в ѕитере, главный герой, революционер  омов, дан одиночкой, индивидуалистом, не имеющим твердой политической линии. ѕодлинные же герои событий 1917 оставлены Ќикитиным в стороне.

¬ изображении деревенской действительности бытовизм мешает писателю дать идейно-художественное обобщение рисуемой им эпохи. ƒетализиру€ бытовые стороны, Ќ. широко пользуетс€ живым €з. деревни.

¬ последнее врем€ Ќ. перешел к очерку. ¬ книжке очерков под общим заглавием Ђ то кого?ї Ќикитин сосредоточил внимание на отрицательных €влени€х в строительстве колхозов. ќбща€ картина действительности получилась искаженной, и в этом про€вилась растер€нность писател€ в момент ожесточени€ классовой борьбы при переходе к коллективизации.

Ѕиблиографи€:

I. ”клон, ѕовесть, изд. Ђѕрибойї, Ћ., 1926, Ћ., 1928, и Ђ«и‘ї, ћ., 1929; ќзорники, –оман, изд. Ђѕролетарийї, ’арьков, 1928; √нев, –оман, Ћенинград, 1930.

II. √орбачев √., ѕролетарска€ художественна€ проза и наша современность, сб. Ђƒва года литературной революцииї, Ћ., 1926; ѕоступальский »., Ђѕечать и революци€ї, 1928, VII; ƒрузин ¬., ѕуть кресть€нской поэмы, ЂЌа литературном постуї, 1929, XV; Ў. ћ., Ђ«емл€ советска€ї, 1929, XI; Ђ нига и революци€ї, 1929, XVII; –ев€кин ј., ЂЋитературна€ газетаї, 1929 (отзыв об Ђќзорникахї); отзывы о романе Ђ√невї: –аменский Ѕ., Ђ«емл€ советска€ї, 1930, XII; –ев€кин ј., там же, 1930, X-XI; Ѕрайнина Ѕ., √лазами прошлого, там же, 1931, VI;  расильников ¬., Ђ нига и революци€ї, 1930, XXV; –оссоловска€ ¬., Ђћолода€ гварди€ї, 1930, XXII; Ќенарадов, Ђ«алпї, 1931, I; —ивер ј., Ђѕереломї, 1931, VI.

III. јнтологи€ кресть€нской литературы послеокт€брьской эпохи, √»’Ћ, ћ. - Ћ., 1931, стр. 397 (автобиографи€), 398-407 (отрывок из Ђќзорниковї), 611-612 (библиографи€).

Ќ» »“»Ќ ћ. ј.

Ќ» »“»Ќ ћихаил јлександрович (1903-) - современный писатель, принадлежит к сибирской группе советских писателей. ѕервый рассказ Ќ. Ђ«олотой челнокї был напечатан в 1925 в журн. Ђ—ибирские огниї.

Ќикитин - по преимуществу очеркист. ѕри актуальной тематике очерков Ќикитину недостает подлинно реалистического отражени€ классовой борьбы. ¬ его очерках выпукло представлены портреты ост€ков, тунгусов, поставлен р€д практических вопросов переустройства кра€. ¬ центре внимани€ Ќ. - образы энтузиастов-строителей на  емеровском угольно-коксовом комбинате, в „елакском зерносовхозе, совхозе Ђќвцеводї, но излишн€€ детализаци€, статика изображени€ мешают автору с надлежащей €сностью и полнотой провести главные линии классовой борьбы. ¬ последнем сборнике рассказов Ќикитина ЂЅезрогий носорогї (1933) выражено стремление углубить показ €влений действительности. Ќикитин - писатель растущий, много работающий, св€занный с практикой строительства.

Ѕиблиографи€:

I. ѕуть на —евер (ќчерки “уруханского кра€), изд. Ђ‘едераци€ї, ћ., 1929; —уданский негр, Ђ—ибирские огниї, 1930, VI; ¬торой гигант (ќчерки о —ибири), изд. Ђ‘едераци€ї, ћ., 1931; Ѕезрогий носорог, (рассказы), изд. Ђћосковского т-ва писателейї, ћосква, 1933.

II. Ѕлок √., Ђћолода€ гварди€ї, 1929, XX; Ѕез подписи, Ђ—ибирские огниї, 1929, VI; ¬€ткин √., Ђѕросвещение —ибириї, 1929, XII; Ћьвова  с., Ђ—ибирские огниї, 1929, VI; «ингер ћ., ЂЌовый мирї, 1930 (отзывы о Ђѕути на —еверї); —афер€нц ј., ќ люд€х и победах, Ђ«емл€ советска€ї, 1931, VII; √россман Ѕ., ЂЌовый мирї, 1931, IV; јлександров √., Ђ¬ечерн€€ ћоскваї, 1931, 16 марта; Ђ нига - строител€м социализмаї, 1931, X; Ѕез подписи, ЂЌа литературном постуї, 1931,

III. (отзывы о Ђ¬тором гигантеї); “. »., Ѕезрогий или Ђобезроженный носорогї, Ђ—ибирские огниї, 1932, V; √недина ћ., Ѕез творческого компаса, Ђ’удожественна€ литератураї, 1933, IX (отзывы о ЂЅезрогом носорогеї); ѕавлов √., Ќа неверном пути. „то такое очерк?, Ђ—ибирские огниї, 1931, IV.

Ќ» »“»Ќ Ќ. Ќ.

Ќ» »“»Ќ Ќиколай Ќиколаевич (1897-) - современный писатель и драматург. ќкончил реальное училище. Ќачал писать с 1922. Ѕыл в объединении Ђ—ерапионовы брать€ї (см.).

“ворческий путь Ќ. неровен, показывает трудности процесса переделки писател€ мелкобуржуазной интеллигенции. ¬ ранних рассказах Ќикитин изображает отдельные эпизоды гражданской войны. ќн раскрывает прикрытую лицемерием жестокость белогвардейцев, расстреливающих пленных (рассказ ЂЅаркаї), пытаетс€ создать образ большевика, героически ведущего борьбу с белыми (Ђ25 июл€ 1918 годаї), ставит проблему интернационализма пролетарской революции. ѕолитическим действи€м своих персонажей (Ђ–вотный фортї, Ђѕолетї) писатель подчас давал сексуальную мотивировку, утвержда€, что революци€ дала простор дл€ повышенно-эротического воспри€ти€ мира. Ёто убеждение автора сопровождалось подчеркнутым натурализмом, отсутствием стройной композиции, четкого сюжета, пристрастием к заумно-Ђоригинальнымї определени€м.

ќт изображени€ эпизодов гражданской войны Ќикитин перешел к показу советской периферии, Ђмелкого человекаї (Ђќбо€нские повестиї). ќбыватели - провинциальные служащие, доктора, купцы, художники, аптекари и т. д. - живут своими мелкими интересами. Ѕыт мелких людей традиционен и нерушим. ”сто€вша€с€ болотна€ жизнь ќбо€ни разнообразитс€ лишь сплетн€ми, анекдотами. √ипертрофиру€ мещанский быт, утер€в революционную перспективу, Ќ. дал натуралистическое описание окраины.

–€д очерков (Ђ— карандашом в рукахї, ЂЋирическа€ земл€ї) и роман Ђѕреступление  ирика –уденкої знаменовали стремление автора выйти на дорогу актуального революционного творчества. ¬ Ђѕреступлении  ирика –уденкої Ќ. показывает фабричную молодежь, диференцирует ее, стойкому комсомольцу  олобову противопоставл€ет разложившегос€ чубаровца ÷арева. ќднако изобража€ человека гл. обр. в его любовных переживани€х, Ќ. не справилс€ с задачей - дать типы новых людей.  ирика –уденко Ќикитин дал борцом за Ђчеловеческуюї справедливость вообще. –оман Ќикитина перекликаетс€ с произведением ћалашкина ЂЋуна с правой стороныї.

—войственный Ќ. гуманизм затруднил дл€ автора возможность правильно развить тему о политическом вредительстве. –оман ЂЎпионї, написанный в 1930, получилс€ идейно и художественно бледным и спорным. —трем€сь разоблачить шпиона, руководител€ диверсионных актов б. полковника ћаклецова, Ќ. отходит от разоблачени€, подчеркива€ одержимость ћаклецова мучительными общечеловеческими страдани€ми. ѕодробно прослежива€ настроени€ ћаклецова, Ќикитин абстрагируетс€ от изображени€ советской действительности.

ћелкобуржуазные, идеалистические установки раскрываютс€ не только в художественном творчестве, но и в стать€х Ќикитина. ¬ статье Ђ¬редные мыслиї (1924) Ќикитин за€вл€л: ЂЌельз€ требовать от художника, чтобы он был общественным сейсмографом, это не главна€ цель искусства, у него свое ухо, сво€ игра, только ему присуща€ї. ¬ сборнике Ђ ак мы пишемї (1930) Ќикитин акцентировал бессознательность процесса творчества, недооценивал роль критики, но признал уже вли€ние среды на писател€ и необходимость участи€ последнего в общественной жизни. Ќа пленуме ¬сероскомдрама (1931) Ќикитин за€вил: Ђ„ем ближе художник св€зан со своим классом, тем талантливее и сильнее его песн€ї.

”спехи индустриализации ———–, оказавшие решающее вли€ние на развитие советской литературы, выправл€ют и творческое развитие Ќикитина. ¬ пьесе ЂЋини€ огн€ї (1931) Ќ. показал строительство энергетической установки. Ќ. создал образы коммунистов, инженеров, рабочих, с одной стороны, и инженера-вредител€ (Ѕогалей), представителей старой деревни (дед) - с другой. ѕьеса имеет в основе своей заостренную коллизию, но схематична. ¬ творческом развитии Ќ. она играет несомненно положительную роль, свидетельству€ о стремлении Ќ. включитьс€ своим творчеством в социалистическое строительство. √оворить о завершении идейно-художественной перестройки Ќикитина еще преждевременно.

Ѕиблиографи€:

I.  амни, –ассказы, изд. Ђјлконостї, ѕ., 1922; “о же, изд. ЂЅылоеї, ѕ., 1923; јмериканское счастье, –ассказы, изд. то же, ѕ., 1922; –вотный форт, –ассказы, √из, ћ. - Ћ., 1922; “о же, изд. 2-е, ћ. - Ћ., 1926; Ѕунт, –ассказы, изд. Ђ ругї, ћ. - ѕ., 1923; Ќочной пожар, Ѕерлин, 1923; –усские ночи, Ѕерлин, 1923; ¬ещи о войне, √из, Ћ., 1924; —ейчас на «ападе, Ѕерлин - –ур - Ћондон, изд. Ђѕетроградї, Ћ. - ћ., 1924; ѕолет, –ассказы, √из, Ћ., 1925; — карандашом в руке, ќчерки и рассказы, √из, ћ. - Ћ., 1926; Ћирическа€ земл€, –ассказы и очерки, изд. Ђћысльї, Ћ., 1927; ћогила ѕанбурле€, –ассказы, изд. Ђѕролетарийї, ’арьков, 1927; ќбо€нские повести, изд. то же, ’арьков, 1928; ѕреступление  ирика –уденко, –оман, изд. то же, ’арьков, 1928; “о же, изд. 3-е, Ђ»зд-во писателей в Ћенинградеї, Ћ., 1931; —обачий €щик, ѕовесть, изд. Ђћысльї, Ћ., 1928; —обр. сочин., изд. Ђѕролетарийї, ’арьков, 1928-1929 (вышли: т. I. –вотный форт; т. II. ѕолет; т. VI. ѕреступление  ирика –уденко); Ўпион, –оман, Ђ«и‘ї, ћ., 1930; Ўпион. - Ћини€ огн€. - Ќаивный ¬ениамин, Ћен√»’Ћ, Ћ., 1932; ќбо€нь. –ассказы о войне, Ћен√»’Ћ, Ћ., 1933 (здесь же и роман Ђѕреступление  ирика –уденкої); ¬редные мысли, стать€ в сб. Ђѕисатели об искусстве и о себеї, ћ., 1924; сб. Ђ ак мы пишемї, Ћ., 1930, стр. 107-123 (Ќ. о своем творчестве); сб. Ђѕисателиї, ѕод редакцией ¬л. Ћидина, изд. 2-е, ћ., 1928, стр. 236 (автобиографич. заметка).

II. ѕравдухин ¬., ѕафос современности и молодые писатели, Ђ—ибирские огниї, 1922, IV (и в сб. ЂЋитературна€ современностьї, ћ., 1924); ¬оронский ј., —ерапионовы брать€, Ђ расна€ новьї, 1922, III; ≈го же, Ќа перевале, там же, 1923, VI (и в сб. Ђ»скусство и жизньї ћ., 1924); ¬олин Ѕ.,  леветники, ЂЌа постуї, 1923, I; јсеев Ќ., Ђѕечать и революци€ї, 1923, II; —оболев ё., Ђ расна€ новьї, 1923, I; √ольцев ¬., Ђћолода€ гварди€ї, 1927, II (о Ђ–вотном фортеї); ёргин Ќ., Ђћолода€ гварди€ї, 1926, I; √убер Ѕ., ЂЌовый мирї, 1926, VI (о Ђѕолетеї); √ольцев ¬., Ђѕечать и революци€ї, 1927, I; Ѕеккер ћ., Ђќкт€брьї, 1927, III (о сб. Ђ— карандашом в рукеї); Ёльсберг ∆., ЂЌа литературном постуї, 1927, XV-XVI (о сб. ЂЋирическа€ земл€ї); ѕалей ј. –., ЂЌовый мирї, 1928, VIII; ќксенов »., Ђ расна€ новьї, 1928, X; √лаголев ј., Ђѕечать и революци€ї, 1929, I (об Ђќбо€нских повост€хї); ѕалей ј. –., ЂЌовый мирї, 1928, VII; ќксенов »., Ђ расна€ новьї, 1928, X (о Ђѕреступлении  ирика –уденкої); ѕеримова “., Ђ нига и революци€ї, 1930, VIII; Ќиколаева “., ЂЌа литературном постуї, 1930, IX; ћищихин ¬., Ђ—ибирские огниї, 1930, VII; Ђ нига - строител€м социализмаї, 1931, є 17 (о романе ЂЎпионї); √урвич ј., Ћини€ огн€, Ђ—оветский театрї, 1931, VII, и другие.

III. ¬ладиславлев ». ¬., Ћитература великого дес€тилети€, том I, √из, ћосква - Ћенинград, 1928.

Ќ» »‘ќ–ќ¬ ¬. ¬.

Ќ» »‘ќ–ќ¬ ¬асилий ¬асильевич (1866-1929) - €кутский писатель. — 1905 известен как организатор Ђ—оюза €кутовї, требовавшего дл€ €кутов земского самоуправлени€ и представительства в √осударственной думе. Ќесколько мес€цев сидел в тюрьме; по выходе оттуда подал €кутскому губернатору пока€нное за€вление с выражением верности Ђцарю и престолуї. ƒо 1917 был адвокатом.

ѕод вли€нием революции 1905 Ќ. организовал первый печатный журнал на €кутском €з. Ђякутска€ речьї. Ќ. принадлежит перва€ пьеса на €кутском €з. Ђћанчараї. ћанчара - национальный герой, бунтарь против гнета феодалов. Ёпоха ћанчары - эпоха декабристов. Ќ. изображает только первое выступление молодого ћанчары против феодала „очо и попутно разоблачает вз€точничество русского чиновничества. ќднако в выступлении геро€ пьесы не раскрыт классовый смысл борьбы против помещиков-феодалов.

  ‘евральской революции Ќ. отнесс€ крайне недоверчиво, а после ќкт€брьской революции стал €рым противником советской власти. ¬ 1918 организовал в якутске контрреволюционное правительство. ”частвовал в белобандитском движении.

Ѕиблиографи€:

ћанчара, якутск, 1906. ќтдельные рассказы и статьи печатались в журн. Ђякутска€ речьї, 1905-1907, и в др. журналах.

Ќ» »‘ќ–ќ¬ √.  .

Ќ» »‘ќ–ќ¬ √еоргий  онстантинович (1884-) - пролетарский писатель. –. в —аратове в семье цехового рабочего-обойщика. — тринадцати лет работал на заводах. — шестнадцати лет - член революционных кружков. ¬ 1905 - участник вооруженного восстани€ в ћоскве. ¬ конце 1905 был арестован. Ѕыл токарем, счетоводом, грузчиком, киномехаником. ¬ 1917 Ќикифоров работал в „ел€бинске в вагонных мастерских, тогда же вступил в партию. ѕечататьс€ Ќикифоров начал с 1923. Ѕыл одним из основных де€телей общества пролетарских писателей Ђ узницаї (см.).

“ворчество Ќ. наполнено пафосом борьбы за чистоту революц. практики пролетариата. ќднако он не всегда мог разобратьс€ в противоречи€х действительности и в р€де решающих вопросов дал искривленное отражение жизни. ¬ ранних произведени€х Ќикифорова (Ђ»ли - илиї, Ђ»ван Ѕрындаї, 1926) нова€ экономическа€ политика восприн€та им как спад революции.

ƒл€ Ќикифорова характерен сюжет, изображающий опасность неминуемого мещанского перерождени€ рабочего-партийца, переброшенного в соваппарат; лишь возвращение в родную стихию заводского труда сохран€ет рабочему его классовое качество. ќднако это не снижает крупного значени€ произведений Ќикифорова. ÷енность их - в уменьи поднимать острые проблемы революционной практики, в классовой настороженности к отрицательным €влени€м советской действительности. Ќикифоров один из первых показал средствами художественного творчества политические черты вредител€, бюрократа, классового врага, показал тактику использовани€ ими легальных условий.

Ќачав с реалистических зарисовок рабочего, интеллигентского и мещанско-купеческого быта, Ќ. перешел к революционно-исторической повести с сюжетом, построенным в традиции авантюрного жанра (Ђ имба, или 33 оказииї, Ђ—едые дниї, 1926-1927). √ероика революционной борьбы передана посредством описани€ смелых, порой фантастических приключений революционеров. –оль партии как руководител€ борьбы осталась им не раскрытой, хот€ и подчеркнутой. Ќаивна€ романтика приключений, схематизм в изображении, идеальные революционеры, с одной стороны, лубочные фигуры царских охранников, полицейских - с другой - характерны дл€ этих произведений Ќ.

Ќекоторым исключением €вилось произведение Ђ—едые дниї, где дана попытка создать типические образы, глубже осмыслить действительность. ∆ивое ощущение жизни, свойственное Ќикифорову, вернуло его на путь изображени€ современности.

“ема романа Ђ” фонар€ї (1927) - борьба с бюрократизмом, карьеризмом, разоблачение Ђползучей нечистиї, примазывающейс€ к партии (»н€кин, —лавин, ќстрозубов и др.). —трах перед советским аппаратом, перед системой управлени€ сквозит и в этом произведении Ќ. ќднако, изобража€ ответственного работника аппарата, партийца ÷епилова, преодолевающего опасность Ђприрасти к автомобилюї, зарытьс€ в бумаги и забыть про Ђживое делої, Ќ. преодолевает свою цеховую непри€знь к аппарату, получает возможность правильно судить о действительности. «начение Ђ” фонар€ї - в остром, смелом изобличении приспособленцев, вредителей, в показе приемов их борьбы. –азоблачив их, Ќ. однако полностью не справилс€ с задачей показа типической фигуры подлинных строителей социализма (÷епилов,  отельников, √оландин и др.). ƒиференцированно подход€ к силам прошлого, Ќ. сумел в образе двор€нина-интеллигента јносова показать пример (один из первых в литературе) органического включени€ интеллигента в соцстроительство. ќбычна€ дл€ произведений Ќикифорова статика в изображении геро€ уступает здесь место показу в его развитии. —трем€сь к более полному раскрытию психологии действующих лиц, а не только к внешней характеристике, преобладавшей в авантюрно-исторических повест€х, Ќикифоров обращаетс€ к эпистол€рному материалу, к дневникам, запис€м, которые вклиниваютс€ в общую ткань романа.

∆анр развернутых психологических романов и повестей, разрешающих те или иные социальные проблемы современности, становитс€ основным дл€ Ќ. »сключением €вл€етс€ мало удачна€ и крайне раст€нута€ сатирическа€ сказка Ђ¬оробейї (1928), где в аллегорической форме высмеиваютс€ старые ненавистные враги Ќ. - приспособленцы, бюрократы-Ђаппаратчикиї, мещане, интеллигенты-индивидуалисты и т. д. ¬ романе Ђ∆енщинаї (1929) Ќ. тему о вредител€х и интеллигенции, принимающей органическое участие в соцстроительстве, дополн€ет темой о новой женщине. Ќарисовав различные типы современной женщины, начинал от —оньчика, дл€ к-рой Ђрадость жизниї в том, чтобы быть Ђпостельной принадлежностьюї мужчины, и конча€ выдержанной комсомолкой —имой, дл€ к-рой общественное всегда выше личного, Ќ. сосредоточивает свое внимание на процессе перерождени€ интеллигентки ‘айки в активную строительницу социализма. ѕроцесс переделки человека - снова в центре внимани€ Ќ. ќднако переживани€ своей героини Ќ. не сумел св€зать с развитием общественных событий. –азвертывающа€с€ стройка, взаимоотношени€ партийцев с беспартийными и др. моменты не включены органически в сюжет романа. ѕорт€т роман мелодраматические эффекты.

¬ романе Ђ¬стречный ветерї (1930) к давним врагам Ќ. - вредител€м, подхалимам, бюрократам - присоедин€етс€ новый враг - кулацка€ сила. ќднако тему свою Ќ. разрешил неверно. Ќедоверие к кресть€нству, характерное дл€ всей Ђ узницыї, а в частности и дл€ Ќикифорова, привело к извращению в изображении жизни деревни. Ѕедноту Ќикифоров в сущности не показывает. ќрганизаци€ колхозов в романе (конец первой части) получаетс€ неубедительной. ярче дана втора€ часть романа, где описана знакома€ Ќ. среда завода, советского аппарата. Ќо св€зь классовой борьбы на заводе с деревней не показана. –азорванна€ композици€, временные сдвиги в повествовании, искусственные, неоправданные встречи героев, вычурный метафорический €зык - характерны дл€ этого романа. Ќикифоров, пыта€сь дать обобщенно-типические образы, порой впадает в грубый схематизм, создает условно-символические фигуры классовых врагов - Ђбезликих, теневых, сквозных и неуловимыхї.

Ќа грани перехода страны ко второй п€тилетке совершаетс€ крайне показательный поворот писател€ от изображени€ теневых сторон действительности к пафосному выражению радости созидани€ социализма. –оман Ђ≈динствої (1933) - прославление человеческого освобождени€, творческого труда, единства между людьми, к-рые, разойд€сь, Ђузнают друг друга по следам работї, производимых в стране с целью воплощени€ величайшей идеи освобождени€ человечества. ѕо-новому ставитс€ и стара€ дл€ Ќ. тема о специалистах, прославл€етс€ их созидательный труд. »дее романа недостает образного выражени€: строительство “урксиба, ћагнитостро€ дано обще, и местами эти описани€ напоминают отвлеченный показ труда, производства у ранних Ђкузнецовї.

Ќасыщенность произведений Ќ. острыми социальными проблемами, широкое изобличение писателем различных форм вредительства, внимание к росткам нового быта, новой психики, устремленность к социалистическому будущему делают творчество Ќ. при всех отмеченных недостатках значительным €влением советской литературы.

Ѕиблиографи€:

I. —обр. сочин., 7 тт., Ђ«и‘ї, ћ. - Ћ., 1928-1931; ≈динство, –оман, изд. Ђ—оветска€ литератураї, ћ., 1933.

II. —еливановский ј., “ворческий путь Ќикифорова, ЂЌа литературном постуї, 1927, є7; ‘риче ¬., «аметки о современной литературе, изд. Ђћосковский рабочийї, ћ., 1928; якубовский √., ѕисатели Ђ узницыї, изд. Ђ‘едераци€ї, ћ., 1929; Ќикитина ≈., ¬ мастерской современной художественной прозы, т. I, изд. ЂЌикитинские субботникиї, ћ., 1931; √орбачев √., —овременна€ русска€ литература, изд. 3-е, √»’Ћ, ћ. - Ћ., 1931;  оган Ћ., ќ творчестве Ќикифорова, ЂЌа литературном постуї, 1931, є 4; ѕол€нский ¬ал., ќ Ќикифорове, вступ. ст. к I т. Ђ—очин.ї √. Ќикифорова.

III. ћандельштам –., ’удожественна€ литература в оценке русской марксистской критики, изд. 4-е, √из, ћ. - Ћ., 1928; ѕисатели современной эпохи, т. I, ѕод редакцией Ѕ.  озьмина, изд. √ј’Ќ, ћ., 1928; ¬ладиславлев ». ¬., Ћитература великого дес€тилети€, т. I, √из, ћ. - Ћ., 1928; Ђ узницаї, јнтологи€, ѕод редакцией —. ќбрадовича, изд. Ђ‘едераци€ї, ћосква - Ћенинград, 1930; Ћитературоведение в 1931, под редакцией —. Ѕалухатого, изд. јкадемии наук ———–, Ћенинград, 1932.

Ќ»  ќЋ»Ќ»

Ќ»  ќЋ»Ќ» ƒжован Ѕаттиста (Giovan Battista Niccolini, 1782-1861) - италь€нский поэт и драматург. –. в “оскане в обедневшей двор€нской семье. ¬ молодые годы Ќ. участвовал в тосканском революционном движении и сидел в тюрьме. Ћитературное образование получил во ‘лоренции, юридическое - в университете ѕизы. ¬ молодости был близким другом ”го ‘осколо (см.), оказавшего большое вли€ние на его творчество.

Ќ. - выразитель взгл€дов передовой части формировавшейс€ буржуазии первых дес€тилетий XIX в., когда раздробленна€ »тали€ была под властью сначала ‘ранции, а потом јвстрии. “ворчество Ќ. проникнуто ненавистью к политическому и религиозному деспотизму и мечтой о создании единой независимой »талии.

Ќаибольшую попул€рность создали Ќ. его трагедии. ¬ начале своей лит-ой де€тельности Ќ. брал сюжеты дл€ них из античной литературы (ЂЁдипї, Ђћеде€ї, Ђѕоликсенаї и др.), потом перешел к романтическим историч. драмам с политич. сюжетом, имевшим большой успех. ¬ трагедии ЂЌавуходоносорї (Nabucco, 1816) под вымышленными ассирийскими именами выведены Ќаполеон I, ћари€-Ћуиза, папа ѕий VII и др.; деспотизму Ќаполеона противополагаетс€ республиканец  орно. ¬ драме Ђјнтонио ‘оскариниї (Antonio Foscarini, 1827; русский перев. ¬.  рестовского, Ђƒелої, 1882, IV), направленной против тирании папы и императора, под видом ¬енеции XVII в. изображена современна€ “оскана, страдающа€ под гнетом австр. режима. “е же мотивы протеста против гнета јвстрии звучат и в другой очень попул€рной трагедии - Ђƒжованни да ѕрочидаї (Giovanni da Procida, 1830). Ћучша€ трагеди€ Ќ. Ђјрнольд Ѕрешианскийї (Arnaldo da Brescia, 1843) - резкий протест против власти папы и вместе с тем апофеоз демократической республики.

ѕосле 1848 Ќ. писал исключительно лирические стихотворени€, проникнутые идеей национального освобождени€. »злюбленна€ форма стихотворений Ќ. - сонет.

Ѕиблиографи€:

I. Opere edite ed inedite, ordinate da D. Pallavni, 2 vv., Firenze, 1860-1861; Opere postume, 2 vv., Firenze, 1860-1866; Opere edite ed inedite, curata da C. Gargiolli, 8 vv., 1860-1880.

II. Vannucci A., Ricordi della vita e delle opere di G. B. Niccolini, 2 vv., Firenze, 1866; Zardo A., G.-B. Niccolini e F. Schiller, Padova, 1883; Leoni U., L’uomo politico nell’ Arnaldo da Brescia di G.-B. Niccolini, Roma, 1901.

Ќ» ќЋјƒ«≈

Ќ» ќЋјƒ«≈ Ќиколай яковлевич (1843-1928) - грузинский публицист, общественный де€тель и литературный критик. –. в буржуазной семье, училс€ в ѕетербургском университете. Ѕудучи студентом, познакомилс€ с „ернышевским; сотрудничал в Ђ—овременникеї и в Ђ»скреї. «а участие в студенческих волнени€х был арестован и сидел в ѕетропавловской крепости. ¬ 1864 Ќ. уехал в ѕариж, где сблизилс€ с √ерценом. ¬ замечательной статье Ђ  освобождению кресть€н в √рузииї и других своих стать€х, помещавшихс€ в Ђ олоколеї, Ќ. вскрывал всю несосто€тельность кресть€нской реформы, приводил ценный материал о происходившей тогда в √рузии Ђборьбе труд€щихс€ против привилегий рода и капиталаї. ¬ этот период в лит-ой де€тельности Ќ. скрещивались вли€ни€ „ернышевского и западного утопического социализма. —ледует отметить, что идеи Ќиколадзе, поскольку они были направлены против феодальных устоев, объективно становились созвучными эпохе развити€ капитализма в √рузии.

ѕримечательно, что на страницах Ђ олоколаї Ќ. критиковал √ерцена с позиций „ернышевского, отверга€ теорию Ђсамобытности –оссииї и особой миссии Ђнового слав€нского элементаї по отношению к Ђгнилому «ападуї. «а границей Ќ. широко развернул свою литературно-общественную де€тельность: издал нашумевшие в свое врем€ книги - о  аракозове (Ђѕравительство и молодое поколениеї, ∆енева, 1866), диссертацию по вопросу о разоружении (∆енева, 1868), сотрудничал в радикальном французском журн. ЂLa nation lisseї, издавал совместно с Ћ. ». ћечниковым журн. Ђ—овременностьї.

ѕо возвращении в √рузию в 1869 Ќ. стал во главе радикально-буржуазного общественно-литературного течени€ (ЂЌова€ молодежьї), руковод€ органами этой группировки - журн. Ђ ребулиї и газетой Ђƒроебаї (сотрудничал также в русском Ђ“ифлисском вестникеї). Ќа этом поприще Ќ. Ђсвоей манерой письма, своей оригинальностью вначале привлек внимание читающей публики. ќн создал в грузинской публицистике совершенно новое течениеї (‘. ћахарадзе). “огдашн€€ передова€ революционно настроенна€ молодежь стремительно искала статьи Ќ. ќн боролс€ против самодержави€ и в сущности примыкал к радикально-буржуазному течению.

¬ 80-х гг. Ќ. однако начал переходить на позиции либеральной буржуазии. ќн основал в “ифлисе в 1880 газету Ђќбзорї, привлекавшую к себе внимание всей русской общественности. ¬ 1881 Ќ. по приглашению ћ. ≈. —алтыкова и Ќ.  . ћихайловского стал посто€нным сотрудником журн. Ђќтечественные запискиї. ѕосле высылки ћихайловского руководил отделом лит-ой критики, в к-ром напечатал статью ЂЋуи Ѕлан и √амбеттаї (1883), защищавшую принцип Ђгосударственного демократического социализмаї (помещение этой статьи повлекло за собой закрытие журнала). ѕосле революции 1917 Ќ. был лидером грузинских национал-демократов и членом ”чредительного собрани€ √рузии. ¬о врем€ советизации √рузии (1921) Ќ. находилс€ в эмиграции, но вскоре начал осуждать вредительскую работу эмиграции и в 1924 возвратилс€ на родину, где стал призывать интеллигенцию к тесному сотрудничеству с советской властью.

¬ своих литературно-критических стать€х и высказывани€х Ќ. боролс€ против теории Ђчистого искусстваї и намечал Ђреалистический путьї. ЂЌазначение художественной литературы, - писал он, - в изображении насто€щего положени€, характера, нужды народа, общества, индивидаї. Ќе ограничива€сь одним только изображением реальной жизни, искусство, по взгл€дам Ќ., Ђдолжно создать €рко выраженный идеал лучшей жизниї. ≈го критические воззрени€ в целом сложились под большим вли€нием эстетической концепции „ернышевского.

Ѕиблиографи€:

I. Ќа грузинск. €з.: —очинени€ Ќ. Ќиколадзе, изд. 1-е, “ифлис, 1879 (изд. 2-е, “ифлис, 1890); јльманах ЂЌовогодникї, “ифлис, 1880; ќ моей политике,  утаис, 1913; Ћуи Ѕлан и √амбетта, —ѕЅ, 1917; ¬оспоминани€ о 60-х гг., журн. Ђ авкасиониї, 1924, є 3-4; Ђјхали  авкасиониї, 1925, є 1-2; ¬оспоминани€ о 60-х гг., журн. Ђ аторга и ссылкаї, 1927, є IV (33), V (34); »збранные сочинени€, т. I, академ. изд., ѕод редакцией, с критич. очерком и примеч. —ем. ’ундадзе, “ифлис, √рузгиз, 1931.

II. Ќа русск. €з.: ѕервый процесс Ђќбзораї, “ифлис, 1879; ƒело Ќиколадзе в “ифлисе, Ђ√олосї, 1879, є 155-156; √олицын, »стори€ социально-революционного движени€ в –оссии, 1887; ћатериалы дл€ характеристики положени€ русской печати, вып. I, гл. VI, изд. —оюза русских социал-демократов, ∆енева, 1898; √орохов, –усска€ секци€ I »нтернационала; “уманов √. ћ., ’арактеристики и воспоминани€ (Ќ. √. „ернышевский и кавказцы), “ифлис, 1913; √ерцен, —обр. сочин., т. XX-XXI; ѕассек “., ¬оспоминани€, III; Ќеизданные записки Ћ. “ихомирова, Ђ расный архивї, 1928, т. XXIX; —теклов ё., Ќ. √. „ернышевский, т. I, 1928. Ќа грузинск. €з.:  отетишвили ¬., »стори€ грузинской литературы, т. II,  утаис, 1925; ’ундадзе —.,   истории социализма в √рузии, т. I, “ифлис, 1927; ≈го же, —оциал-политические идеалы Ќ. Ќиколадзе, журн. Ђ артули мцерлобаї, 1928, є 4; ћахарадзе ‘., Ќ. я. Ќиколадзе, Ђ оммунистї, 1928, 3/IV.

III. Ѕио-библиографический словарь (де€тели революционного движени€ в –оссии, т. I, 1928).

Ќ» ќЋј»

Ќ» ќЋј» ’ристоф ‘ридрих (Christoph Friedrich Nicolai, 1733-1811) - один из представителей позднего периода немецкого ѕросвещени€, издатель и книготорговец. ƒруг Ћессинга; работал в тесном сотрудничестве с ћ. ћендельсоном.

ѕервым произведением Ќ. €вл€ютс€ ЂBriefe uber den jetzigen Zustand der schonen Wissenschaften in Deutschlandї (ѕисьмо о современном состо€нии наук об из€щном в √ермании, 1755). — 1757 Ќ. издавал в Ѕерлине ЂBibliothek der schonen Wissenschaften und der freyen Kunsteї (Ѕиблиотека наук об из€щном и свободных искусств, 1757-1760) - орган, направленный против теоретиков бодмерской школы (см. ЂЅодмерї) и выдержанный в духе просветительства. ¬ 1773 Ќ. написал роман ЂDas Leben und die Meinungen des Herrn Magister Sebaldus Nothankerї (3 B-de, 1773-1776) - о жизни и взгл€дах просветител€-св€щенника.

¬ своих первых произведени€х Ќ. €вл€лс€ верным соратником Ћессинга. ќн энергично попул€ризировал лессинговскую критику французского классицизма, противопоставл€€ ему Ўекспира.  ак подлинный просветитель он боролс€ против туманной религиозной поэзии  лопштока. Ќо затем этот представитель умеренной средней буржуазии был испуган тенденци€ми поэзии ЂSturm und Drang’аї с ее резким отрицанием немецкой действительности. Ќ. выступил против гЄтевского ¬ертера, высме€л Ѕюргера и его поэзию. ћощный рационализм Ћессинга превратилс€ у его ученика в филистерскую рассудочность, в проповедь здравого смысла, выполн€вшую определенно охранительную функцию.

Ѕиблиографи€:

I.  роме указанных в тексте: Freuden des jungen Werthers; Leiden und Freuden Werthers des Mannes, Berlin, 1775; Leben und Meinungen Sempronius Gundibert’s, eines deutschen Philosophen, Berlin, 1798.

II. Aner K., Der Aufklarer F. Nicolai, Giessen, 1912; Sommerfeld M., Fr. Nicolai und der Sturm und Drang, Halle, 1921; Retig K., Die politische Stellung von Fr. Nicolai, Konigsberger Diss., 1922.

Ќ» ќЋјЌ”

Ќ» ќЋјЌ” Ќиколай (Nicolas Nicolanu, 1833-1871) - румынский поэт, аристократ по происхождению (принадлежал к древнему бо€рскому роду). ¬ыступив в лит-pe в эпоху острой борьбы румынской буржуазии за освобождение от иностранного гнета и за создание самосто€тельного буржуазного националистического государства, Ќ. осталс€ в стороне от этой борьбы. Ќационально-освободительное движение не получило своего отражени€ в его творчестве. ѕредставитель уход€щего класса, потер€вшего свое былое могущество, Ќ. расценивал современную ему действительность как упадок культуры и цивилизации. ƒл€ его творчества характерны, с одной стороны, пессимизм, отсутствие перспектив, неверие в жизнь, с другой стороны - воспевание старины, уход в прошлое, повышенный интерес к истории и фольклору. –€д его стихотворений и поэм представл€ет собой обработку эпизодов из румынской истории. Ёти произведени€ создали Ќ. довольно широкую известность среди буржуазного читател€. ƒл€ буржуазии, завоевавшей власть и недавно еще освободившейс€ от чужеземной зависимости, характерен повышенный интерес к национальной истории.

—тих Ќ. отличаетс€ большой отделанностью, легкостью и ритмичностью, €з. красочен и богат образами.

∆урналист и публицист, Ќиколану вместе с ’иждэу и Ѕужореку в 1866 издавал журнал ЂSatirulї.

Ѕиблиографи€:

Alexics G., Geschichte der rumanischen Literatur, 1 Ausg., Lpz., 1909.

Ќ» ќЋ≈¬

Ќ» ќЋ≈¬ Ќиколай ѕетрович (1758-1815) - драматург и поэт XVIII в., член –оссийской академии и почетный член ќб-ва любителей российской словесности. –анн€€ слепота прекратила военную карьеру Ќ., и он отдалс€ исключительно литературе.

Ќ. написал 3 комедии - типичные pieces d’intrigue, - лишеннные бытового содержани€, 4 комических оперы (Ђ–озана и Ћюбимї, Ђ“очильщикї и др.) и 2 трагедии: Ђѕальмираї и Ђ—орена и «амирї (1784). ѕоследн€€, завершающа€ драматическую де€тельность Ќиколева, доставила ему широкую известность - она нравилась зрител€м сильными картинами страстей и вольнолюбивыми тирадами против восточной Ђтиранииї. ѕроизведени€ Ќ. наполнены прославлением российской действительности. ¬ комических операх Ќ. встречаютс€ выпады против городской жизни; нар€ду с этим идиллически изображаетс€ Ђсчастлива€ї жизнь кресть€н под властью Ђдоброгої помещика, вплоть до готовности их Ђпомереть за негої. ¬ одах (их всего 24, посв€щены ≈катерине II) Ќ. - эпигон Ћомоносова, в других стихотворени€х подражал ƒержавину. Ћюбовные песенки Ќ., пользовавшиес€ попул€рностью, нос€т псевдонародный характер.

Ѕиблиографи€:

I. “ворени€, 5 чч., ћ., 1795-1798; –оссийский oеатр, чч. 5, 15, 22, 23, 35, —ѕЅ, 1786-1794 (трагедии, не вошедшие в собр. творений).

II. »збранные стихотворени€, со ст. ј. „ебышева в кн.: ¬енгеров —., –усска€ поэзи€, т. I, вып. V и VI, —ѕЅ, 1897; ¬арнеке ¬., »стори€ русского театра. “. I. XVII и XVIII вв., 1908; ћочульский ¬.,  омические оперетты XVIII в., ќдесса, 1911; »стори€ русского театра, ѕод редакцией ¬. ¬.  аллаша и Ќ. ≈. ≈фроса, т. I, ћ., 1914.

III. ћезиер ј. ¬., –усска€ словесность с XI по XIX ст. включительно, ч. 2, —ѕЅ, 1902; √еннади √., —правочный словарь о русских писател€х и ученых, т. III, ћ., 1908.

Ќ» ”Ћ»Ќ

Ќ» ”Ћ»Ќ Ћев ¬ениаминович (1891-) - советский писатель. –. в семье актера в ¬олынской губ. — 1911, учась в ћосковском коммерческом институте, начал сотрудничать в сатирических журналах и газетах (стихи, фельетоны, рецензии). ”частвовал в гражданской войне, работа€ в культпросвете  расной армии. ¬ 1921 с советской дипломатической миссией ездил в јфганистан. — 1922 целиком отдалс€ лит-ой де€тельности. —овершил р€д поездок во ‘ранцию, »талию, √ерманию, »спанию, “урцию и пр.

ѕервые литературные воспоминани€ Ќ. отмечены €вным вли€нием буржуазной эстетствующей поэзии эпохи реакции. –анние стихи, объединенные в сб. Ђ»стори€ и стихи јнжелики —афь€новойї (1918), несмотр€ на некоторую дозу авторской иронии по адресу Ђмаленьких –енье из подмосковной дачиї, не подымаютс€ над уровнем Ђсалоннойї поэзии, эпигонски разрабатывающей темы ». —евер€нина и ј. јхматовой.

ќкт€брьска€ революци€ резко изменила направленность творчества писател€. ¬ годы гражданской войны он обращаетс€ к героической агитке, революционной лирике, политической сатире (сб. стихов Ђ—традиварийї, пьеса Ђѕоследний день ѕарижской  оммуныї и пр.). „асто примитивные по своим художественным средствам, эти произведени€ показательны как решительный разрыв Ќ. с эпигонским эстетизмом начальной поры.

 ак писатель Ќ. получил известность с переходом к художественной прозе (1923-1924). ’удожник мелкобуржуазной интеллигенции, тесно св€занной с богемно-артистической средой, Ќ. сочетал в своем творчестве увлечение романтико-авантюрными мотивами революционной борьбы (роман Ђ’мельї, 1923) с иронически-скептическим отношением к буржуазно-мещанской действительности. ѕоследнее нашло свое выражение в частности в целой серии юмористических рассказов об обывател€х, приспособленцах, бюрократах и т. п., трактованных в общем довольно безобидно и зачастую анекдотически (ЂЅанный листї, Ђ—ерафим ∆еребецкийї, Ђ¬тора€ ћещанска€ї и пр.), и в р€де острых, но неглубоких зарисовок мещанской ограниченности зап.-европ. цивилизации (Ђѕарадизї и пр.).

ѕредставл€ет интерес попытка Ќ. создать жанр революционно-приключенческого романа. Ѕорьба оппозиционной и правительственной партий √юлистана (јфганистан) за обладание неким дипломатическим документом, разоблачающим продажность министров, составл€ет содержание романа ЂЌикаких случайностейї (1924). –оман, знаком€ читател€ с обстановкой јфганистана, с методами дипломатии империалистических государств в полуколониальных странах, обладает известной социально-познавательной ценностью. ќднако в следующем романе того же типа - Ђ“айна сейфаї (1925), - сюжетно более изощренном, от Ђреволюционной романтикиї не остаетс€ следа. ¬ дальнейшем Ќ. центр т€жести с чисто фабульных эффектов переносит в плоскость игры острыми психологическими коллизи€ми (Ђћатросска€ тишинаї, Ђѕутешествие на ѕигальї и др.). Ќо психологическое содержание образов зачастую лишено социально-типического значени€, заострено на необычности положени€.

–азработка авантюрных сюжетов дополн€етс€ у Ќ. т€готением к большим историческим темам, к широкому охвату действительности (Ђ√олые королиї, 1926; Ђјдъютанты господа богаї, 1927). Ђјдъютанты господа богаї - исторически-документальное повествование о разложении и распаде –оссийской империи в 1914-1917.

ƒобросовестно использовав исторические материалы, Ќикулин все же не сумел показать исторического движени€, борьбы классов, приведшей к ќкт€брьской революции. Ќа первом плане оказались такие эпизоды, как расстрел ћ€соедова, де€тельность ќхранного отделени€, убийство –аспутина и т. п., тогда как роль революционной организации, фигуры большевиков и рабочих остались очерченными схематично и бегло.

”зость горизонта мелкобуржуазного интеллигента, не умеющего за внешностью €влений разгл€деть и ощутить логику социально-исторического процесса, преодолеваетс€ Ќ. в последних его произведени€х 1930-1932. ќчерки Ќ. Ђѕисьма об »спанииї (1930) и в особенности двухтомный роман Ђ¬рем€, пространство, движениеї (1931-1932) - €ркие примеры быстрого идейно-художественного роста писател€, обусловленного решающими успехами соцстроительства. “енденци€ художественного развити€ Ќикулина - стремление к углубленно-реалистическому изображению действительности. ¬ Ђѕисьмах об »спанииї Ќ. сумел со страны Ђплаща и шпагиї сн€ть условную оперную маску, в самом пресловутом бое быков увидеть Ђособую отрасль чисто испанской промышленностиї, за пышными экзотическими декораци€ми разгл€деть гнет фашистской диктатуры ѕримо де –ивера и зреющие силы революции.

–еалистичен и автобиографический роман Ђ¬рем€, пространство, движениеї - наиболее значительное произведение Ќ. ¬ замысел Ќ. входило дать не просто рассказ о своей жизни, а Ђотражение истории в человекеї, свой личный биографический опыт, судьбу своего Ђсверстникаї представить как типическую историю Ђмолодого человека XX ст.ї. Ќ. раскрывает социальный смысл жизни поколени€ мелкобуржуазной интеллигенции, выраставшего в эпоху реакции после 1906, впоследствии вовлеченного в движение революционного пролетариата, из Ђспутника революцииї ставшего ее Ђучастникомї. –оман Ќ. - Ђчеловеческий документї современной эпохи, он многозначителен, поскольку автор обнажает социальную почву, на которой возникали романтические шатани€ Ђмолодого человека XX столети€ї: среду либеральных литераторов и аристократической богемы, Ђплатонических социалистовї и прекраснодушных мечтателей, восхищающихс€ геро€ми Ђиндивидуального террораї. —траницы романа, на к-рых показаны ќдесса эпохи реакции и предвоенный ѕариж с русской политической эмиграцией, - наиболее €ркие по социальному типажу. ¬ жанровом отношении роман Ђ¬рем€, пространство, движениеї представл€ет собой своеобразное €вление. ¬ книге нет ни организованного романического сюжета ни хронологической последовательности мемуарного изложени€. ƒействие эпопеи развиваетс€ крайне свободно и непринужденно, повину€сь ассоциаци€м автора, прерыва€сь комментирующими лирико-публицистическими отступлени€ми, вставными новеллами-биографи€ми различных эпизодических персонажей. ¬ итоге получаетс€ объединенный единством лирической повествовательной интонации, не чуждой легкой иронии, своеобразный монтаж литературных портретов (Ћ. –ейснер, ћа€ковского,  уприна, ¬ертинского, народовольца-эмигранта ќ. ј. —лепцова и пр.), литературных пейзажей, зарисовок городов и нравов, отдельных новеллистических эпизодов из жизни геро€-автора и т. п.

¬ своей автобиографической эпопее Ќ. подвел итог прошлому той части советской интеллигенции, котора€ нашла свое место в р€дах революционного пролетариата.

Ѕиблиографи€:

I. —традиварий, —тихи, кн. II, изд. Ђќбелискї,  иев, 1919; ѕоследний день ѕарижской  оммуны, ѕьеса, —амарское отделение √иза, —амара, 1921; „етырнадцать мес€цев в јфганистане, изд. Ђ расна€ новьї, ћ., 1923;  расный флот, ѕоэма, изд. Ђ рокодилї, ћ., 1923; ’мель, –оман, изд. ЂЌаканунеї, Ѕерлин, 1923; “о же, изд. 2-е, Ћ. - ћ., 1925; Ќикаких случайностей (ƒипломатическа€ тайна),  инематографический роман, изд. Ђѕучинаї, ѕ., 1924; “о же, изд. 2-е, Ђ«и‘ї, ћ., 1925; “айна сейфа, –оман, изд. Ђѕучинаї, Ћ., 1925; √олые короли, –оман с эпилогом, изд. Ђѕролетарийї, (’арьков), (1926); јдъютанты господа бога, –оман-хроника, изд. Ђћолода€ гварди€ї, (ћ.), 1927 (было три издани€ в 1927);  ольцо Ђјї, ёмористические кинорассказы, изд. Ђ инопечатьї, ћ. - Ћ., 1927; ћатросска€ тишина, ѕовести и рассказы, изд. Ђ ругї, (M.), 1927; Ѕанный лист, –ассказы, изд. Ђ«и‘ї, ћ. - Ћ., 1927; ѕродавцы тайн, —атирический роман, изд. Ђћолода€ гварди€ї, (ћ.), 1928; »нженер ћерц (¬ысша€ мера), ѕьеса, изд. ћќƒѕи , Ћ. - ћ., 1928; —клока,  омеди€, изд. Ђ“еакинопечатьї, (ћ.), 1928; ¬округ ѕарижа, изд. Ђ«и‘ї, ћ. - Ћ., (1929); ¬ысша€ мера, ѕовести и рассказы, изд. Ђ‘едераци€ї, ћ., (1929); “аракановщина, —атирическа€ комеди€, изд. Ђ“еакинопечатьї, ћ., 1929; ѕисьма об »спании, изд. Ђ‘едераци€ї, ћ., 1930 (изд. 2-е, ћ., 1931); «аписки спутника, Ђ»здательство писателей в Ћенинградеї, Ћ., (1932); јттестат зрелости, ѕовесть, изд. ∆ургазобъединени€, ћ., 1932 (Ѕиблиотека Ђќгонекї); ¬рем€, пространство, движение, (јвтобиографическа€ повесть), 2 тт., изд. Ђ—оветска€ литератураї, ћ., 1933.

II. –ецензии: ѕравдухин ¬., Ђ расна€ новьї, 1925, IV; Ћелевич √., Ђћолода€ гварди€ї, 1925, II-III (о Ђ“айне сейфаї); ‘охт ”., Ђ нигоношаї, 1926, є 35 (о Ђ√олых корол€хї); —еливановский ј., ЂЌа литературном постуї, 1927, VII; Ћежнев ј., Ђ расна€ новьї, 1927, V (об Ђјдъютантах господа богаї); ‘иш √., Ђ«вездаї, 1928, II; ≈жов »., Ђ расна€ новьї, 1928, II (о Ђћатросской тишинеї); Ўафир ј., ЂЌовый мирї, 1929, є 10; ћанфред ј., Ђ нига и революци€ї, 1929, є 4 (о сб. Ђ¬ысша€ мераї); Ђ нига и революци€ї, 1929, є 10; Ќиколаева “., ЂЋитературна€ газетаї, 1931, є 7 (Ђ¬округ ѕарижаї); —еменов Ѕ., Ђ нига и революци€ї, 1930, є 28; –ыкова Ќ., Ђ«вездаї, 1931, є 3 (Ђѕисьма об »спанииї); “агер ≈., Ђ’удожественна€ литератураї, 1932, є 8; —коблин ё., ЂЌа литературном постуї, 1932, є 11 (см. об этом отзыве замечани€ в ЂЋитературной газетеї, 1932, є 32, 17 июн€, подпись: ћих); –озовска€ Ѕ., ЂЋенинградї, 1932, є 7; ƒымшиц јл., Ђ«алпї, 1932, є 9; ”сиевич ≈., –омантики прошлого и пафос революции, ЂЋитературна€ газетаї, 1932, є 32, 17 июн€; √орький ћ., ѕисьмо Ћьву Ќикулину, ЂЋитературна€ газетаї, 1932, є 32; ќксенов »., ЂЌовый мирї, 1933, є 4 (о Ђ«аписках спутникаї); Ќикулин Ћ.,  ниги и путешестви€, ЂЋитературна€ газетаї, 1933, є 32.

III. ¬ладиславлев »., Ћитература великого дес€тилети€, т. I, √из, ћ. - Ћ., 1928.

Ќ»Ћ№—≈Ќ

Ќ»Ћ№—≈Ќ »енс ѕетер «акариас (Nielsen, 1844-1922) - датский писатель. Ўироко попул€рен в бюргерской среде (тираж его произведений достиг к году его смерти до 400 тыс. экземпл€ров). Ќильсен принадлежит к группе пионеров датского реализма (см. Ђ—кандинавские литературыї, раздел Ђƒатска€ литератураї).

¬ 1871 Ќ. привлек внимание бюргерства сборником Ђѕесни и стишкиї (Sange og Smaadikte). Ўирокую известность приобрел романом ЂЌовые временаї (Nye tider, 1881), отображавшим борьбу датского мелкого бюргерства с разлагающими его силами новых капиталистических отношений, упрочившимис€ в стране. ¬се симпатии этого певца старой ƒании на стороне мелкого собственника, мелкого буржуа и крепкого кресть€нина-кулака. Ђ÷елостноеї мировоззрение кулака Ќильсен воспевает в своей Ђ„айкеї (Maagen, 1889). ƒл€ Ќ. характерен культ крепких устоев мещанской морали. ѕроблеме морали посв€щен его роман Ђ¬елика€ силаї (Den store magt, 1898), где Ќ. резко противопоставл€ет чувство долга погоне за счастьем и наживой. ѕопул€рность Ќ. особенно возросла в эпоху реакции, в период обострени€ экономического кризиса, когда идеал старой, экономически устойчивой ƒании особенно прельщает разоренные социальные группы.

Ѕиблиографи€:

I. »з попул€рных произведений Ќ. кроме указ. в тексте: Gaerende Kraefter, 1891; Kulsviere, 1893; Mystisk, 1897; Et Node, послед. изд., 1925. ѕьесы: Ellen Waage Selvstyre. »з позднейших: Mands Vilje, 1909; Provsten i Hojelse, 1915.

II. Jepsen M., Tre folkelige forfattere, Kbnhn, 1910; Christensen K., Zakarias Nielsen, Kbnhn, 1915.

Ќ»ЌќЎ¬»Ћ»

Ќ»ЌќЎ¬»Ћ» »гнатий (1859-1894) - грузинский революционный писатель. –. в кресть€нской семье. ”чилс€ в ќзургетской семинарии. ѕосле первого же конфликта с преподавател€ми школы был вынужден ее оставить. ¬ 1885 переехал в “ифлис, где работал наборщиком. ¬ 1888 уехал за границу, где стал чернорабочим. ¬ 1889, работа€ в Ѕатуме грузчиком, Ќ. организовывал рабочие кружки, распростран€л социалистические идеи, объедин€€ вокруг себ€ революционную молодежь.   этому времени относитс€ увлечение Ќ. иде€ми народнического социализма, оставившими заметные следы в его творчестве. ¬ начале 90-х годов Ќ. познакомилс€ с литературой группы Ђќсвобождение трудаї и в дальнейшем эволюционировал к марксизму. ¬ 1892 по инициативе Ќ. было созвано первое нелегальное собрание Ђмасаме дасиї (третье поколение), которое относитс€ к началу марксистского революционного движени€ в √рузии. Ќиношвили умер от туберкулеза в самом разгаре своей революционной де€тельности.

Ћитературна€ де€тельность Ќиношвили протекала во второй половине XIX века, в эпоху интенсивного развити€ промышленного капитала, углубл€ющейс€ классовой диференциации и обострени€ классовой борьбы. «а короткий срок своей литературной де€тельности (3-4 года) Ќиношвили написал 15 рассказов, 1 роман и несколько публицистических статей.

¬ противовес писател€м - идеологам феодально-двор€нской √рузии, изображавшим в художественной лит-pe грузинский народ как единый социальный организм с общими социально-политическими интересами, Ќ. четко выдвигал в своем творчестве проблему классовой борьбы, вскрыва€ классовый антагонизм между помещиком и кресть€нином, между кулаком и бедн€ком. ќсобенно €рко очерчены у Ќ. типы кулака (ƒавид и ƒроидзе) и бедн€ка (—емен ƒваладзе, √огий ”ишвили и др.). “ворчество Ќ. в общем св€зано со сложными процессами социальной диференциации во 2-й половине XIX в. ¬ его произведени€х широко отображены: процесс разрушени€ патриархального деревенского быта (Ђѕалиостомис тбаї - Ђѕалиостом-озерої, Ђ—имонаї), деградации двор€нства (Ђ„вени дроис гмириї - Ђ√ерой нашего времениї, Ђ’ристинаї), борьба кресть€н-гурийцев с двор€нами (роман Ђƒжанки √уриашиї, 1889; Ђ¬осстание в √рузииї), пролетаризаци€ кресть€нства (Ђ√огий ”ишвилиї, ЂMoce ћцералиї, Ђ√анкаргулебаї), нарождение трудовой интеллигенции. ¬ лице —пиридона ћциришвили (Ђ√ерой нашего времениї) Ќиношвили показал интеллигента, борющегос€ за освобождение труд€щихс€. ¬есь этот сложный процесс социальной диференциации Ќиношвили стремилс€ осветить с точки зрени€ марксистской идеологии. ƒл€ Ќиношвили характерно динамическое развертывание сюжета. Ќесмотр€ на трагические концовки, все его произведени€ проникнуты верой в творческие силы рабочего класса.

Ѕиблиографи€:

I. ѕолное собр. произведений, тт. I и II, √руз. √осиздат, 1928.

II. √омартели »в., ѕредисловие к сочин. Ќиношвили, 1920;  икодзе ѕл., Ћитературна€ √рузи€, 1927; Ѕуачидзе Ѕ., Ћитература и современность, “ифлис, 1927; ћахарадзе ‘., ∆изнь и творчество Ё. Ќиношвили, √рузгиз, 1930.

Ќ»—“ќ–

Ќ»—“ќ– (псевдоним ѕинхуса  агановича) (1884-) - еврейский поэт и прозаик, глава еврейских символистов. –. в Ѕердичеве. ƒолгое врем€ учительствовал. ѕервые две книги Ќистора - Ђƒумы и мотивыї (Gedanken un motivn, 1907) и ЂЌад землейї (Hecher fun der erd, 1910), - проникнутые националистически окрашенной мистической символикой, в основном вы€вили характерные черты творчества этого писател€. Ѕолее значительным событием в еврейской литературе было по€вление книги стихов ЂGesang un Gebetї (1912). ¬ своеобразных мотивах этой философической лирики сочетались поэтическое утверждение национальной мессианистской Ђизбранностиї с бунтом против вековой практики идеализированного еврейского лавочника, торгующего на всех базарах мира своими национально-историческими ценност€ми.

Ёта книга, зачинавша€ новый этап в истории еврейской поэзии, в дальнейшем оказала заметное вли€ние на творчество целой фаланги первых еврейских советских поэтов. ќна поражала своей необычайной ритмичностью, сложностью инструментовки, четкостью и €сностью образов в отличие от первых книг прозы Ќ., крайне туманных и запутанных в композиционном отношении. ‘ормально еврейска€ поэзи€ впервые была подн€та в этой книге стихов на уровень современной ей европейской поэзии.

ќсобенности поэтического слова Ќистора наиболее полно сказались в его книжке стихов Ђ—казки в стихахї (Majselech in fersen), где он дал высокохудожественную разработку национальной детской сказки Ђо козочке, кошечке и мышкеї. Ёти Ђ—казки в стихахї вошли в основной школьный фонд еврейской националистической мелкобуржуазной школы. ќднако в дальнейшем Ќистор выступает преимущественно как прозаик. ќн создает особый сказочно-символический жанр, где нар€ду с символизированными реалистическими образами Ђстарикаї, Ђстранникаї, Ђотшельникаї, Ђпь€ницыї и др. фигурируют и фольклорные, фантастически-легендарные образы.

—каз, созданный Ќ. до революции или в первые годы революции (сборники ЂGedachtї), отличалс€ националистически окрашенным мелкобуржуазным гуманизмом; в последующие годы революции писатель стремилс€ свой сказ претворить в символику социального освобождени€ и революционного обновлени€ человека (р€д вещей, собранных в кн. Ђ»з моих владенийї - ЂFun meine giterї).

ќднако творчество Ќ. в течение р€да лет в основном €вл€лось фактором отвлечени€ от революции р€да молодых писателей, на творчество к-рых он оказывал большое вли€ние. «а последние годы Ќистор сделал р€д усилий отойти от символизма: он создал книгу очерков о советской действительности. Ёта книга €вл€етс€ значительным документом еврейской советской очерковой литературы. ¬есь творческий путь Ќистора был своеобразным выражением пути националистической, мелкобуржуазной еврейской интеллигенции через опыт царской реакции и империалистической войны к националистическому при€тию революции.

Ѕиблиографи€:

I. Gedanken un motivn (стихотворени€ в прозе), ¬ильно, 1907; Hecher fun der erd, ¬аршава, издание Ђѕрогрессї, 1910; Gesang un gebet (Lider),  иев, издание ЂKunstfarlagї, 1912; Majselech in fersen,  иев, 1918, Ќью »орк, 1919, ¬аршава, 1921; Motivn (сборник),  иев, √из, 1922; Gedacht (—обрание произведений последнего периода, в 2 томах), Ѕерлин, 1922.

II. Bal-Machsowes, Geklibene riftn, т. II; Oislender N., Der Nister, в журн. Ђstromї, 1922, є 1; Litvakow M., ЂBicherweltї,  иев, 1919, є l (стр. 22- 25); Reizin Z., Lexikon, том II, ¬ильно, 1927.

Ќ»÷Ў≈

—тать€ больша€, находитс€ на отдельной странице.

Ќ»„≈¬ќ »

Ќ»„≈¬ќ » - литературна€ группировка, сложивша€с€ в ћоскве в начале 1920 и окончательно оформивша€с€ в августе того же года при —оюзе поэтов в –остове н/ƒ. „лены группировки - —. ћар, ≈. Ќиколаева, ј. –анов, –. –ок, ƒ. ”манский, ќ. Ёрберг и —. —адиков - Ђвыставили на улицуї Ђдекрет о ничевоко-поэзииї. ќценива€ состо€ние литературы, Ќичевоки признавали жизненным направлением творчества лишь имажинизм, о себе же за€вл€ли в декрете - Ђнаша цель: источение произведени€ во им€ ничегої, указывали на свое кровное родство с дадаистами (см.). ¬ следующем своем Ђдекретеї Ќ. провозгласили Ђотделение искусства от государстваї, а свое творческое бюро выдвигали в качестве аппарата по руководству искусством. Ќ. вы€вили себ€ откровенно буржуазной, враждебной революции, пролетарской диктатуре группировкой, оспаривавшей принципы культурного строительства пролетариата. ¬ литературе Ќ. не оставили никакого следа, ибо даже самые способные из них (—. ћар, ќ. Ёрберг, –. –ок) благодар€ зан€тым ими позици€м занимались графоманским подражанием имажинизму.

Ѕиблиографи€:

ќт ничевоков чтение ¬ам, ред. Ћ. ћ. —ухаребского, кн-во Ђ’обої, ћ., 1920; ќт –юрика –ока чтение, Ќичевоко-поэма, кн-во Ђ’обої, ћ., 1921; Ќичевоки, —обачий €щик, “руды творческого бюро ничевоков, ѕод редакцией √лавного секретар€ “ворначбюро —. ¬. —адикова, вып. I, кн-во Ђ’обої, ћ., 1921; –юрик –ок, —орок сороков, ƒиалектические поэмы Ќичевоком соде€нные, кн-во Ђ’обої, ћ., 1923.

Ќќ

Ќќ - придворный театр сЄгунов из династии јсикага, царствовавшей в японии с конца XIV до середины XVI вв. —Єгуны јсикага, создава€ пышную придворную культуру самурайской монархии, восприн€ли и подвергли обработке основные элементы культуры ’эйанской эпохи - эпохи аристократической монархии IX-XII вв., своеобразный синтез музыкального, танцевального и поэтического искусства к-рой театр Ќо и представл€ет.

“екст пьес театра Ќо - ЂекЄкуї - составлен по всем правилам хэйанской поэтики: каламбуры, чередование колонов из 7 и 5 слогов, цитирование известных танок из классических антологий, канонизованна€ лексика. ћногие екЄку представл€ют собой откровенную компил€цию, своеобразный литмонтаж из классических танок и фрагментов хэйанских повестей. Ќе €вл€€сь оригинальными в смысле поэтической техники и стилистики, пьесы театра Ќо идеологически резко отличаютс€ от хэйанских произведений. ¬ то врем€ как аристократы эпохи хэйан были проникнуты духом гедонизма и соблюдали только показную, обр€довую сторону буддийского и синтоистского культов, самураи, вышедшие на сцену в XII в., активно культивировали буддийский ригоризм, сыгравший крупную организующую роль в жизни этого сослови€. ѕьесы Ќо представл€ют собой откровенную религиозную пропаганду - в них говоритс€ о бренности мирского быти€, о перерождени€х, о чудесах буддийских и синтоистских божеств и о силе буддийских молитвословий, освобождающих души древних героев от прокл€ти€. ѕьесы театра Ќо по большей части романтико-фантастические. ¬ роли героев выступают божества, демоны, духи древних богатырей и красавиц. —цена театра Ќо представл€ла собой площадку, с трех сторон окруженную зрител€ми; помещение дл€ актеров соедин€лось со сценой мостом - хасигакари. ¬место декораций имелс€ задник - ширма с изображением сосны. √лавных актеров, ведущих действие, было три, остальные играли вместе с хором вспомогательную роль.

–ечитативна€ декламаци€ актеров и хора сопровождалась музыкальным аккомпанементом на флейтах и барабанах. “еатр Ќо оказал значительное вли€ние на известный театр  абуки (см.).

Ѕиблиографи€:

≈лисеев —., японска€ литература, сб. ЂЋитература ¬остокаї, вып. II, ѕ., 1920;  онрад Ќ., японска€ литература в очерках и образцах, Ћ., 1927; Aston W., A History of Japanese Literature, L., 1899; Florenz K., Geschichte der japanischen Literatur, Lpz., 1909; Perzynski F., Japanische Masken, Nō u. Kuōgen, 2 Bände, Berlin, 1925.

ЌќјЋ№

ЌќјЋ№ јнна (Anna de Noailles, princesse de Brancovan, 1876-1933) - франц. поэтесса и романистка. Ќ. - типична€ представительница буржуазного искусства эпохи империализма. ќбщественный индиферентизм, пристрастие к эротическим темам, гипертрофи€ личности, ницшеанство - характерные черты ее упадочнического творчества. —мерть - неизменный фон всех ощущений Ќ., страх перед уничтожением собственного Ђ€ї - одна из главных движущих ею эмоций (ЂL’honneur de souffrirї, 1927; ЂL’ombre des joursї, 1902). “ематика Ќоаль крайне ограничена. ќдин из доминирующих мотивов Ќоаль - скитани€ в поисках Ђкакой-нибудь счастливой јзииї, уход в отдаленные эпохи и страны, гл. обр. ¬остока (ЂLes eblouissementsї), - типичен дл€ буржуазной поэзии конца XIX и начала XX веков.

’от€ экзальтированность и экспансивность Ќ. напоминает времена господства романтизма, технику и структуру стиха она заимствовала у символистов и Ђпарнасцевї. — последними ее сближает любовь к мифологическому сюжету. »з многочисленных сборников стихов Ќ. самые характерные - ЂPoeme de l’amourї (1924), ЂLe cOur innombrableї (1901), ЂLes eblouissementsї (1907).

Ѕиблиографи€:

I. —борники стихов, кроме перечисленных в тексте: Les vivants et les morts, 1913; Poemes d’enfance, 1929, Exactitudes, 1930. –оманы: La nouvelle esperance, 1903; Le visage emerveille, 1904; La domination, 1905.

II. Masson A., La comtesse de Noailles, son Ouvre, P., 1924; Jammes F., L’evolution spirituelle de m-me de Noailles, 1926; Larnac J., Comtesse de Noailles, sa vie, son Ouvre, P., 1931; Brodlova V., La poesie d’Anna de Noailles, Dijon, 1931.

Ќќ¬ј √≈Ќ≈–ј÷»я

ЂЌќ¬ј √≈Ќ≈–ј÷»яї - название журнала и группы украинских футуристов.

ѕервый номер журнала Ђлевой формации искусствї вышел в окт€бре 1927 в ’арькове под редакцией ћ. —еменко. ¬округ журнала организовалась левоинтеллигентска€ мелкобуржуазна€ группа писателей (√ео Ўкурупий, ƒм. Ѕузько, Ћ. —крыпник, ѕолторацкий, ¬лызько; художники: ћеллер, ѕетрицкий и др.). ќсновные лозунги ЂЌ. г.ї - борьба против психологизма в художественной прозе, борьба за фактологию в лит-pe. ЂЌ. г.ї пропагандировала очеркизм в прозе и поэзии. ¬ отличие от ЂЋефаї она однако слабее акцентировала газетный или фельетонный жанр, не обнаруживала резко-нигилистического отношени€ к художественной прозе как таковой. ѕо существу же эта группа игнорировала ленинские установки об использовании культурного наследи€. √руппиру€ вокруг себ€ футуристов - левых попутчиков, - ЂЌ. г.ї идеологически смыкалась с Ћефом. ѕо мере роста и укреплени€ пролетарского крыла украинской советской литературы ЂЌ. г.ї тер€ла свое вли€ние на литературную общественность. ¬ группе назревал раскол; часть членов, упорно отстаивавших Ђнезыблемыеї основы футуризма, была исключена, а больша€ часть группы, теоретически приблизившись к позици€м пролетлитературы, объ€вила себ€ в 1930 распущенной и подала за€вление о приеме в ¬”—ѕѕ. Ќе будучи прин€той в ¬”—ѕѕ, ЂЌ. г.ї вновь сорганизовалась, переименовавшись в ќбъединение пролетарских писателей ”краины - ќѕѕ” - и продолжала издавать журн. ЂЌ. г.ї. ¬ €нваре 1931 группа однако самоликвидировалась. ќсновна€ масса, и особенно молодежь ЂЌ. г.ї, влилась в ¬”—ѕѕ, за исключением организаторов группы, туда не прин€тых. ѕосле постановлени€ ÷  ¬ ѕ(б) от 23/IV 1932 в новый союз советских писателей ”краины вошли почти все члены ЂЌ. г.ї.

Ѕиблиографи€:

—б. Ђ«устрип на перехрест€хї, ЂЅумерангї,  иiв, 1926; ѕолторацкий, Ћитературнi засоби, ’аркiв, 1929;  ор€к ¬., ”краiнська лiтература,  онспект, изд. 3-е, ’аркiв, 1931.

Ќќ¬ј 

Ќќ¬ј  ¬енцеслав (Vjenceslav Novak, 1859-1905) - видный хорватский писатель 80-90-х гг., автор многочисленных рассказов и романов. ¬ первый период творчества Ќ. интересовалс€ гл. обр. этнографическими и пейзажными зарисовками хорватского приморь€, с 90-х гг. фиксировал внимание на социальной характеристике хорватского общества: чиновничества, мелкой буржуазии, городской бедноты, интеллигенции. Ќатуралистический роман-фельетон Ќовака, созданный под вли€нием французского натурализма и русского реализма, интересен реалистическим анализом главным образом жизни городских низов и люмпен-пролетариата и преодолением обычных национально-романтических традиций.

“ворческий путь Ќ. заключен в хронологические рамки реакционного мадь€ризаторского режима бана  уэна-√едервари (1883-1903). Ќациональный гнет, преп€тствующий нормальному экономическому развитию ’орватии, и быстрый рост капиталистических отношений в деревне, разрушивший патриархальную общину и создавший значительную резервную армию пролетариата, вступают в глубокое противоречие между собой. ’арактер этой эпохи и прогрессивна€ роль в ней хорватской буржуазии целиком определ€ют творчество Ќ. —реди хорватских реалистов 80-90-х гг. Ќ. занимает особое и видное место как выразитель идеологии городской мелкой буржуазии, св€зывавшей поступательное движение капитализма в деревне и обнищание населени€ с национальным гнетом.

Ћучшие романы Ќ.: ЂPod Nehajemї (1892), ЂNikola Bareticї (1896), ЂPoslejednje Stipaneiceї (1899), ЂDva Svijetaї (1901), ЂTito Dorcicї (1906) и др. Ќедостатки его творчества: отсутствие широких социальных обобщений, натуралистическа€ фотографичность, часто нер€шливость стил€ и т. д.

Ѕиблиографи€:

I. »здание ѕолного собр. сочин. Ќовака предприн€то в последнее врем€ (1932) в «агребе. Ќа русский €з. перев.: —оломон, —ѕЅ, 1892 (Ђ—лав. биб-каї ћ. Ћидерле, є 7); ¬ гост€х у нищего, Ђћир божийї, 1892, II.

II. Dvornikovic L., V. Novak, ЂNadaї, 1902; Ogrizovic M., Hrvatski pripovjedaci, Zagreb, 1908; Livadic ¬., Vjenc. Novak, ЂSavremenikї, 1906; ≈го же, Djelo ¬. Ќовака (»збране припови—Шести), 1925.

Ќќ¬јЋ»—

Ќќ¬јЋ»— (псевдоним ‘ридриха фон √арденберга) (1772-1801) - немецкий писатель, один из самых крупных представителей нем. романтизма. ѕроисходил из родовитой двор€нской семьи. √отов€сь к чиновничьей карьере, изучал юридические науки. Ќ. неразрывно св€зан с так наз. первым (иенским) кружком романтиков, со Ўлегелем, “иком, Ўлейермахером, Ўеллингом. ќсобое значение в биографии Ќ. имеют его отношени€ к —офии  юн - невесте писател€. ѕод впечатлением ее ранней смерти написаны знаменитые Ђ√имны к ночиї.

¬ творчестве Ќ. с большой полнотой раскрываетс€ реакционное мировоззрение немецкого двор€нства, начинавшего тер€ть социальную устойчивость и пытавшегос€ противосто€ть вли€ни€м буржуазных революций.

Ќеустойчивость социального быти€ своей группы Ќ. пыталс€ преодолеть в противопоставлении остро ощущаемой им Ђбренностиї сущего миру абсолютного, в котором компенсируютс€ ущербность, зыбкость, обреченность деградирующего класса. —мерть в его Ђ√имнах к ночиї (1800) вместе с ночами, Ђвестницами бесконечных тайнї, прославл€етс€ как соединение с Ђнасто€щимї, слабым отблеском которого €вл€ютс€ день и жизнь. Ёто насто€щее постигаетс€ не разумом, не наукой, а поэтическим, духовным, непосредственным, не осложненным пагубными премудрост€ми рационализма проникновением (интуицией). ќтсюда идеал непосредственно твор€щего, ищущего вечного во временном, бесконечного в конечном, наивного, не от€гощенного разумом поэта. ќтсюда же исходит Ќ., провозглаша€ творчество Ђнаивного, как ребенок, народаї высшей философской мудростью. ќбраз такого поэта дан им в аллегорической сказке Ђ√иацинт и розаї, вставленной в философский фрагмент Ђ”ченики в —аисеї (основна€ иде€: мир науки - искусственный мир, действительность же постигаетс€ не разумом, а чувством), и в наиболее значительном произведении Ќ. - неоконченном романе Ђ√ейнрих фон ќфтердингенї (1797-1800). ¬ этом романе Ђо чудесных судьбах поэта, где поэзи€ в ее многообразных соотношени€х и изображаетс€ и прославл€етс€ї, дан в достаточно развернутом виде весь идеологический комплекс двор€нского романтизма. –емесленно-цеховой мир средневековь€, превращенный в идиллический мир расцвета наивного народного творчества, - образ ќфтердингена, вырастающего как поэт в поисках Ђголубого цветкаї, сделавшегос€ символом романтического томлени€ по невыразимому идеалу, - нарочито архаична€, почти детска€ речь, служаща€ той же цели идеализации неприт€зательного, непосредственного Ђнародаї, - все это раскрывает тот идейный мир, в к-рый уходит Ќ. от бренности в поисках абсолюта. ЂЌародї ремесленно-цехового мира средневековь€, Ђобезвреженныйї народ, даетс€ в плане Ђпоэтических сост€занийї и идиллического существовани€, проход€щего между станком и сочинением сказок. ”тверждение феодально-монархических идеалов Ќ. с достаточной четкостью демонстрировано в стать€х Ђ’ристианство и ≈вропаї и Ђ¬ера и любовь, или  ороль и королеваї. ¬ первой из них Ќ. скорбит об утер€нной власти католической церкви, обуздывавшей вольнодумство, во второй - называет монархию идеальной системой, основанной Ђна добровольном признании существовани€ идеального человека (корол€), который не может и не должен избиратьс€, а должен быть им рожденї.

¬с€ философи€ Ќ., его поиски абсолютного, т, е. вечного и прочного, взамен потр€сенных основ социального быти€ его класса, мистицизм (Ђƒуховные песниї), бо€знь Ђискажающего действительность разумаї - это идейный багаж деградирующего класса. ћир, который противопоставл€ет Ќ. видимой жизни - Ђбледному отблеску потустороннегої, - это мир положительных реакционно-двор€нских идей. ћистицизм оформл€етс€ как апологи€ средневековой церкви; монархи€ мыслитс€ как Ђбольша€ семь€ї, как прочна€ база этого идиллического феодально-монархического стро€; розова€ идилли€ ремесленно-цехового уклада феодального средневековь€, €вл€вшегос€ дл€ Ќ. эпохой высшего подъема поэтического творчества, завершает его систему.

Ќ., ставший дл€ немецких романтиков образцом философа-поэта, отвергаетс€, осуждаетс€ радикальным бюргерством Ђћолодой √ерманииї как реакционна€ сила. ¬ конце XIX в. его творчество вновь привлекает к себе внимание символистов и неоромантиков конца 90-х гг. - писателей эпохи буржуазного загнивани€.

Ѕиблиографи€:

I. Ќа русск. €з. переведены: ¬ грустный час, —тих., перев.  . —лучевского; √имны ночи, перев. ј. —околовского - см. в хрестоматии Ќ. ¬. √ербел€ ЂЌемецкие поэтыї, —ѕЅ, 1877; ”ченики в —аисе, перев. √ригори€ ѕетникова, Ђѕути творчестваї (’арьков), 1920, є 6-7 (и. отд отт.); √ейнрих фон ќфтердинген, перев. «. ¬енгеровой и ¬ас. √иппиуса, вступ. стать€ «. ¬енгеровой, ћ., 1914; “о же, изд. Ђ¬семирна€ литератураї, ѕ., 1922; ‘рагменты, перев. √р. ѕетникова, ћ., 1914; —тихи, в перелож. ¬€ч. »ванова, Ђјполлонї, 1910, VII; Kritische Ausgabe, hrsg. v. Jakob Minor, 4 B-de, Jena, 1906 (переизд. в 1923); Schriften, hrsg. v. P. Kluckhohn, 4 B-de, Lpz., 1929.

II. √айм –., –омантическа€ школа, ћ., 1891;  арлейль “., Ќовалис, перев. ¬. Ћазурского, ћ., 1901; ƒеген ≈вг., Ќовалис, поэт √олубого ÷ветка, Ђћир божийї, 1901, IX;  оган ѕ. —., ѕисьма о «ападе (√арденберг-Ќовалис.   столетию со дн€ смерти поэта), Ђ–усска€ мысльї, 1901, V; ∆ирмунский ¬., Ќемецкий романтизм и современна€ мистика, ѕ., 1914; ≈го же, –оман о √олубом ÷ветке, Ђ–усска€ мысльї, 1915, III;  оган ѕ. —., Ќовалис. Ђ√. фон ќфтердингенї, Ђ√олос минувшегої, 1915, V (отзыв о перев. «. ¬енгеровой и ¬. √иппиус); Ѕраун ‘., Ќемецкий романтизм. 4. Ќовалис, Ђ»стори€ западной литературы (1800-1910)ї, ѕод редакцией проф. ‘. ƒ. Ѕатюшкова, т. I, ћ., 1912; Ћ., Ђ нига и революци€ї, 1920, є 3-4 (отзыв об Ђ”чениках в —аисеї, перев. √р. ѕетникова); Ѕелецкий ј. ћ., Ќовый перевод Ќовалиса (Ђ”ченики в —аисеї, перев. √р. ѕетникова), Ђћысльї, 1922, II;  оган ѕ. —., ќчерки по истории западно-европейской литературы, т. I, изд. 9-е, √из, ћ. - Ћ., 1929; Cremers P. J., Der magische Idealismus als dichterisches Formproblem in den Werken Fr. v. Hardenbergs, 1921; Dilthey W., Das Erlebnis und die Dichtung, 9 Aufl., Lpz., 1924; Schubart A., Novalis Leben, Dichten und Denken, Gutersloh, 1887; Spenle E., Novalis. Essai sur l’idealisme romantique en Allemagne, P., 1904; Simon H., Der magische Idealismus. Studien zur Philosophie des Novalis, Hdlb., 1906; Busse K., Novalis Lyrik, Oppeln, 1898; Maeterlinck M., Le tresor des humbles, P., 1896; Herzog W., Mystik und Lyrik bei Novalis, Stuttgart, 1928; Greiner M., Die fruhromantische Naturgefuhl in der Lyrik von Tieck und Novalis, Lpz., 1930; Ritter H., Novalis Hymnen an d. Nacht, Hdlb., 1930.

ѕредыдуща€ страница —ледующа€ страница

© 2000- NIV