Поэтический словарь
Статьи на букву "М"

МАГИСТРАЛ

МАГИСТРА́Л (от лат. magistralis - руководящий) - заключительный, пятнадцатый сонет в венке сонетов.

МАДЖАМА

МАДЖА́МА - вид шаири; в грузинской поэзии четверостишие с омонимическими рифмами, где одно звучание берется в разных значениях. М. часто встречаются в поэме Шота Руставели «Витязь в тигровой шкуре», например: Если буду я низвергнут разрушающим все миром, И умру один без плача тех, кого я был кумиром, Не одет рукой питомцев и святым не мазан миром, Пусть твое благое сердце эту весть приемлет с миром. (Пер. Ш. Нуцубидзе)

МАДРИГАЛ

МАДРИГА́Л (итал. madrigale, от позднелат. matricale) - первоначально, в 14 в. жанр идиллической лирики, порой фривольного характера (у Ф. Петрарки и Дж. Боккаччо); позднее - небольшое интимно-шуточное стихотворение. В конце концов, М. стали называть небольшое лирическое стихотворение, содержащее комплимент или лестную характеристику лица, к которому оно обращено (обычно к женщине). Являясь одной из разновидностей лирического жанра салонной и альбомной поэзии, М. встречается у немногих русских поэтов 18 и начала 19 вв. и только изредка он появлялся у поэтов 20 в. Пример М.: «Душа телесна» всех ты уверяешь смело. Я соглашусь, любовию дыша: Твое прекраснейшее тело Не что иное, как душа! (М. Лермонтов) Некоторые поэты иронически называли М. небольшие сатирические стихотворения эпиграмматического характера: Как гурия в магометанском Эдеме, розах и шелку, Так вы в лейб-гвардии уланском Ее величества полку. (Н. Гумилев, «Мадригал полковой даме»)

МАКАМА

МАКА́МА (араб. - сходка, собрание, речь на собрании) - жанр плутовской новеллы в средневековых литературах - арабской, персидско-таджикской и еврейской. В М. обычно действуют: ловкий пройдоха, учиняющий проделки над купцами или вельможами, и рассказчик - свидетель этих проделок. М. писались ритмизированной прозой, с рифмами. Они объединялись в циклы - макамат. М. имеет много общего с ранними памятниками европейской плутовской литературы.

МАКАРОНИЧЕСКИЕ СТИХИ

МАКАРОНИ́ЧЕСКИЕ СТИХИ́, макароническая поэзия (итал. poesia maccheronica, от maccheroni - макароны), - шуточные или сатирические стихи, текст которых пересыпан иностранными словами или словами, составленными на иностранный манер. Вмонтирование в лексику родного языка чужеземных слов производит комический эффект. М. с. были известны в древние времена (например, у Авзония, римского поэта 4 в. до н. э.); первоначально этим именем назывались латинские стихи, уснащенные иноязычными словами, в частности греческими. По этому методу итальянский поэт 15 в. Тифи написал комическую поэму «Maccheronea», а в 16 в. под таким же названием издал поэму итальянец Фоленго. В России славу автора макаронической поэмы снискал себе поэт середины 19 в. И. Мятлев, написавший сатирические «Сенсации и замечания госпожи Курдюковой за границею, дан л’этранже», где высмеяно преклонение малокультурной части дворянства перед всем иностранным и увлечение французским языком. Стихи поэмы Мятлева уснащены французскими словами, написанными к тому же русскими буквами, что усиливает комизм поэмы: Вот в дорогу я пустилась: В город Питер дотащилась И промыслила билет Для себя э пур Анет, Э пур Харитон ле медник. Сюр ле пироскаф «Наследник», Погрузила экипаж, Приготовилась к вояж. Но на Бердовой машине Вздумалось моей кузине Бедную меня, малад, Проводить жюске Кронштадт. Берег весь кишит народом Перед нашим пароходом: Де мамзель, де кавалье, Де попы, де зофисье, Де коляски, де кареты, Де старушки, де кадеты - Одним словом всякий сброд... В «Энеиде» И. Котляревского встречаются М. с., состоящие из русских и латинских слов (часть IV): Энеус, ностер магнус панус И славный троянорум князь, Шнырял по морю, как цыганус, Ад те, о рекс! прислал нунк нас, Рогамус, домине Латине, Пускай же капут наш не сгинет, Пермитте жить в земле своей Хоть за пекунии, хоть гратис; Мы благодарны будем сатис Бенефиценции твоей. (Пер. К. Худенского) (Эней, наш великий пан | И славный троянский князь, | Шнырял по морю, как цыган, | К тебе, о царь! прислал теперь нас. | Просим, господин Латин, | Пусть наша голова не сгинет, | Позвольте жить в земле своей, | Хоть за деньги, хоть даром; | Мы будем очень благодарны | Милости твоей). У Д. Бедного имеется макароническое стихотворение «Манифест барона фон-Врангеля», где русская исковерканная речь пересыпана немецкими словами: Ихь фанге ан!1 Я нашинаю. Эст ист2 для всех советских мест, Для русских люд из краю в краю Баронский унзер3 манифест. Вам мой фамилий всем известный: Ихь бин4 фон Врангель, герр барон. Я самый лючший, самый шестный Есть кандидат на царский трон... ... Мит клейнем5, глупеньким умишком Всех зо генаннтен6 простофиль Иметь за власть?! Пфуй, это слишком! Ихь шпрехе7: пфуй, даст ист цу филь!8 В следующем отрывке из стихотворения В. Маяковского «Американские русские» высмеяны соотечественники, которые, переселившись в Америку, начинают забывать родной язык; все стихотворение Маяковского выдержано в макароническом стиле (русские слова пересыпаны английскими): Петров Капланом за пуговицу пойман. Штаны заплатаны, как балканская карта. «Я вам, сэр, назначаю апойтман9. Вы знаете, кажется, мой апартман?10 Тудой пройдете четыре блока11, потом сюдой дадите крен. А если стриткара12 набита, около можете взять подземный трен13. Сноски к стр. 151 1 Я начинаю. 2 Это есть. 3 Наш. 4 Я есть. 5 С маленьким. 6 Так называемых. 7 Я говорю. 8 Это слишком много. 9 Свидание. 10 Квартира. 11 Квартал. 12 Трамвай. 13 Поезд.

МАНАСЧИ

МАНАСЧИ́ - сказитель киргизского эпоса «Манас», повествующего о великом походе народного героя-богатыря Манаса в Китай. Имя первого М. - Кельдыбека, жившего в 18 в., окружено легендами: когда он пел стихи «Манаса», дрожала юрта, от его голоса поднимался ураган. В 19 в. прославились М. - Балык, Найманбай, Тынинбек, в советское время - Сагымбай Орозбеков, Саякбай Каралаев и др. Запись «Манаса» велась в течение многих лет. Записано также несколько десятков мелодий, которыми М. сопровождают исполнение «Манаса». Такая колоссальная работа по записи текста «Манаса» от М. проделана только в советское время. Дореволюционные записи «Манаса» незначительны: в 50-х годах 19 в. первая запись «Манаса», сделанная Чоканом Валихановым, составила лишь около половины печатного листа; гораздо больше, но тоже сокращенно, записал со слов М. в 60-х годах академик В. Радлов. Трилогию «Манас» перевели стихами на русский язык советские поэты Л. Пеньковский, С. Липкин и М. Тарловский.

МАРШ

МАРШ (от франц. marche - шествие) - лироэпический жанр гражданской поэзии, возникший в русской литературе в советское время. Родоначальник маршевой формы стиха - В. Маяковский, автор знаменитых тактовиков: «Левый марш» и «Наш марш». Агитационно-ораторская установка поэзии Маяковского сказалась и на форме его М.: они декламируются, а не поются. Последователи Маяковского - Н. Асеев, С. Кирсанов - в своих стихотворных М. опираются на его поэтику. Другие же советские поэты, сохраняя в М. стиль политической поэзии, пишут их в расчете на песенное, а не декламационное исполнение. Основоположником жанра песенного революционного М. в России следует признать Г. Кржижановского, автора рабочего М. «Варшавянка» («Вихри враждебные веют над нами»). Не меньшее революционно-пропагандистское значение имел в дореволюционное время и в первые годы Советской власти другой марш - песня «Смело, товарищи, в ногу» Л. Радина. Среди многих песенных М., написанных советскими поэтами и положенных на музыку, можно отметить марши В. Лебедева-Кумача, «Марш демократической молодежи мира» Л. Ошанина.

МАСНАВИ

МАСНАВИ́ - см. месневи.

МЕДИАНА

МЕДИА́НА (от лат. medianus - средний) - название большой цезуры, разделяющей стих посередине на два равных полустишия. М. встречается лишь в длинном стихе - в гекзаметре и александрийском стихе. Термин «М.» ввел в русскую поэтику Г. Шенгели.

МЕДИТАТИВНАЯ ЛИРИКА

МЕДИТАТИ́ВНАЯ ЛИ́РИКА (от лат. meditatio - размышление, раздумье) - разновидность лирики, философские стихотворения, носящие характер глубокого раздумья над проблемами человеческой жизни, размышления о дружбе, о любви, о природе и т. п. В России 19 в. в духе М. л. писали стихи К. Батюшков, Е. Баратынский, А. Пушкин, М. Лермонтов, Ф. Тютчев; в 20 в. - В. Брюсов, А. Блок, В. Ходасевич. И. Коневской; в советской поэзии - А. Ахматова, Н. Заболоцкий, Л. Мартынов и др. Примеры М. л.: Что в имени тебе моем? Оно умрет, как шум печальный Волны, плеснувшей в берег дальний, Как звук ночной в лесу глухом. Оно на памятном листке Оставит мертвый след, подобной Узору надписи надгробной На непонятном языке. Что в нем? Забытое давно В волненьях новых и мятежных, Твоей душе не даст оно Воспоминаний чистых, нежных. Но в день печали, в тишине, Произнеси его тоскуя, Скажи: есть память обо мне, Есть в мире сердце, где живу я. (А. Пушкин) Есть в светлости осенних вечеров Умильная, таинственная прелесть: Зловещий блеск и пестрота дерёв, Багряных листьев томный, легкий шелест, Туманная и тихая лазурь Над грустно-сиротеющей землею, И, как предчувствие сходящих бурь, Порывистый, холодный ветр порою, Ущерб, изнеможенье - и на всем Та кроткая улыбка увяданья, Что в существе разумном мы зовем Возвышенной стыдливостью страданья. (Ф. Тютчев, «Осенний вечер») Что такое случилось со мною? Говорю я с тобой одною, А слова мои почему-то Повторяются за стеною, И звучат они в ту же минуту В ближних рощах и дальних пущах, В близлежащих людских жилищах, И на всяческих пепелищах, И повсюду среди живущих. Знаешь, в сущности, это не плохо! Расстояние не помеха Ни для смеха и ни для вздоха. Удивительно мощное эхо. Очевидно такая эпоха! (Л. Мартынов) Ср. суггестивная лирика.

МЕЙСТЕРЗИНГЕРЫ

МЕЙСТЕРЗИ́НГЕРЫ (нем. Meistersinger - мастер пения, певец) - поэты-певцы в Германии 13-16 вв. М. имели свои цеховые школы для подготовки мастеров стиха и мастеров пения. Вступив в корпорацию, молодые певцы проходили сперва ученичество под руководством известного мастера, потом (при успехе) следовал период подмастерья и, наконец, они получали звание мастера, мейстерзингера. Каждый М. должен был хорошо усвоить правила поэтического искусства со стороны содержания и со стороны формы. Кодекс стихосложения именовался у М. табулатурой. Самая старая школа М. - Майнская (на Рейне), существовавшая в 13 и 14 вв.; знаменитой была школа нюрнбергских мастеров во главе с Гансом Саксом (16 в.). М. устраивали между собой состязания, на которых победители получали призы.

МЕЛОДИКА СТИХА

МЕЛО́ДИКА СТИХА́ (от греч. μελωδός - поющий) - стиховедческий термин, относящийся к упорядоченной стиховой интонации, к системе интонационных фигур. Содержание термина недостаточно определилось. Немецкий исследователь Э. Сиверс считает, что М. с. создается повышением и понижением голоса в произносимом стихе; это - звуковая мелодия. Слоги в таком стихе располагаются «по тем высотам, которые диктуются смысловым и эмоциональным ударением контекста, или, короче, естественным фразовым ударением». В отличие от Э. Сиверса, советский исследователь стиха Б. Эйхенбаум под М. с. разумеет «сочетания определенных интонационных фигур, реализованные в синтаксисе». Таким образом, М. с. в лирике выражается в системе вопросов и восклицаний, в интонационной симметрии, в синтаксических и лексических повторах, нарастании и т. п. См. интонация.

МЕНЕСТРЕЛЬ

МЕНЕСТРЕ́ЛЬ (старофранц. ménestrel) - название народного бродячего поэта-певца в средневековой Франции и Англии.

МЕСНЕВИ

МЕСНЕВИ́ (араб. - сдвоенное) - 1) жанровая форма в арабоязычных, персоязычных и тюркоязычных литературах; поэма большого объема, написанная двустишиями. Классические примеры - эпопея Фирдоуси «Шахнаме», поэмы «Пятерицы» («Хамса») Низами и др. 2) Стихотворная форма в восточной поэтике, двустишие с отдельной рифмой. Форма М. характерна для эпической поэзии; в лирических же стихотворениях употребляется монорим, т. е. одна рифма на все стихотворение. Вот отрывок из поэмы Алишера Навои «Фархад и Ширин», написанный в системе М.: Пред тем, как на вершине этих гор Моя звезда постлала мне ковер, То место ангел подметал крылом, И слезы звезд опрыснули потом. И сердце здесь покой себе нашло, Склонило небо предо мной чело. Приглядываясь к моему листу, Приобрело здесь утро чистоту. И вечер приобрел свой цвет чернил, Когда калам с ой кончик зачернил. (Пер. Л. Пеньковского)

МЕСОСТИХ

МЕСОСТИ́Х (от греч. μέσος - находящийся в середине и στίχος - стих) - стихотворение, в середине которого слова подобраны так, что отдельные буквы их, расположенные в определенном порядке и графически выделенные, составляют слово, выражение или имя адресата, которому М. посвящен. М. целиком относится к технике версификации, воспринимается он только при чтении глазами. М. были известны в античной поэзии. В России М. можно встретить у виршевиков, например у поэта 18 в. М. Собакина, который посвятил свой М. императрице Анне; вот первая строфа этого стихотворения, в котором прописью выделены только буквы, составляющие (для глаза) нужные слова - «РОССИЯ АННА»: Выслушай мой вопРОС, СИЯюща в свете: Кто тя толь украсил, яко розу в лете? Во истину скажешь, что мудрый владетель, Глава увенчАННА, чему всяк свидетель. Или в стихах виршевика Кариона Истомина, где имеется вмонтированная и отмеченная прописными буквами фамилия автора: Иисус господь Ему Рабов Оных, возмет ей МОлбы НАук всех свободных Иже, Сия зде ТОщие навыкают. МИлости любве всех благ Научают. В 19 в. в России М. не писали. Лишь в 20 в., в эпоху декаданса, некоторые поэты оставили М. (например, месостих В. Шершеневича, адресованный В. Брюсову). О М., равно как о других подобных необычайно трудных формах версификации, можно сказать словами древней латинской поговорки: «Stultum est diffici habere nugas» («Глупо заниматься трудным вздором»). Ср. акростих, липограмматический стих.

МЕСТВИРУЛИ

МЕСТВИРУ́ЛИ - название коротких народных песенок в Грузии, исполняемых под аккомпанемент струнного инструмента «ствири».

МЕСТНЫЙ КОЛОРИТ

МЕ́СТНЫЙ КОЛОРИ́Т (франц. - couleur locale) - стилистический прием введения в текст художественного произведения элементов, характеризующих местный быт, нравы, природу и пр. Например, элементами М. к. богаты поэмы и стихотворения А. Пушкина и М. Лермонтова, описывающие Кавказ. Широко использовал этот прием В. Маяковский в стихах, посвященных пребыванию за границей - во Франции, Испании, Америке, Мексике. Украинским колоритом насыщена «Дума про Опанаса» Э. Багрицкого.

МЕТАБОЛА

МЕТА́БОЛА - см. метатеза.

МЕТАГРАММА

МЕТАГРА́ММА (от греч. μετά - через, γράμμα - знак, буква) - 1) стихотворная загадка, в которой указывается, что с прибавлением к заданному слову по одной букве получаются новые слова, например: им - Рим - грим. 2) Перестановка начальных слогов или начальных букв в словах, стоящих рядом, в целях получения комического эффекта или остраннения этих слов, например черо и пернила (перо и чернила), песучий сыпок (сыпучий песок), «Санная луната» («Лунная соната»). См. метатеза.

МЕТАЛОГИЯ

МЕТАЛО́ГИЯ (от греч. μετά - через, после, за и λόγος - слово, речь) - употребление в поэтическом произведении слов и выражений в их переносном значении, образном или фигуральном. Область металогических выражений обширна, она содержит в себе такие стилистические фигуры, как сравнение, метафора, симфора, эпитет, гипербола, литота, метонимия, синекдоха, символ, аллегория, иносказание и т. д. Ср. автология.

МЕТАТЕЗА

МЕТАТЕ́ЗА (греч. μετάθεσις - перестановка) - перемещение в словах слоговых частей, меняющее звуковой, а иногда и смысловой облик слова. По определению Ж. Вандриеса (в книге «Язык») М. - «это ошибка от недостатка внимания». Известны народные М. - канцерялия вместо канцелярия, леригиозный вместо религиозный; или шуточные, например «Бахчифонтанский сарай». На принципе М. построены известные строки в стихотворении С. Маршака «Вот какой рассеянный»: Глубокоуважаемый Вагоноуважатый! Вагоноуважаемый Глубокоуважатый! Во что бы то ни стало Мне надо выходить Нельзя ли у трамвала Вокзай остановить. Или в гротескной повести Н. Адуева «Товарищ Ардатов»: Распишись. В зеркало поглазей, Пройди не спеша вестибюльчик узкий - Ты в (интимная кличка) Дружке Крузей Тилературы и Манерной Кузики. В «Гамлете Щигровского уезда» И. Тургенева Лупихин говорит: «у него (генерала) дочь из свекловичного сахару, и завод в золотухе... Виноват, не так сказал... ну, да вы понимаете!».

МЕТАФОРА

МЕТА́ФОРА (греч. μετάφορα, букв. - перенесение) - один из основных тропов художественной речи. По определению Аристотеля, М. «есть перенесение имени или с рода на вид, или с вида на род, или с вида на вид, или по аналогии... Слагать хорошие метафоры - значит подмечать сходство (в природе)». Метафорическим слово или выражение становится тогда, когда оно употребляется не в прямом, автологическом, а в переносном значении. В основе М. лежит неназванное сравнение предмета с каким-либо другим предметом на основании признака, общего для обоих сопоставляемых членов. Будучи по своей конструкции образным выражением, основанным на сравнении, М. в различных формах и модификациях присутствует во всяком поэтическом тропе. Наша бытовая речь пестрит М.: идет дождь, он потерял голову, кружится голова, торговая сеть, горячее сердце, убит горем, встает солнце, пришла весна, железная воля, у нее кровь с молоком, горящие глаза, тонкий голос, тяжелый характер и т. д. Метафорические состояния или действия выражаются в форме глагола, существительного, прилагательного. Поэтическая М. отличается от примелькавшейся бытовой М. своими свежестью и новизной. Образцом тонкого умения пользоваться метафорическими выражениями служат следующие стихи Пушкина (седьмая глава «Евгения Онегина»): Гонимы вешними лучами, С окрестных гор уже снега Сбежали мутными ручьями На потопленные луга. Улыбкой ясною природа Сквозь сон встречает утро года; Синея блещут небеса. Еще прозрачные, леса Как будто пухом зеленеют. Пчела за данью полевой Летит из кельи восковой. Долины сохнут и пестреют; Стада шумят, и соловей Уж пел в безмолвии ночей. Если метафорическое выражение как образное подобие какого-то сложного жизненного явления раскрывается на протяжении большого отрезка или целого стихотворения, то такая М. называется развернутой метафорой. Этот прием применен М. Лермонтовым в стихотворении «Чаша жизни», где за основу взята ходовая, почти бытовая М. «пить чашу жизни»: 1 Мы пьем из чаши бытия С закрытыми глазами, Златые омочив края Своими же слезами; 2 Когда же перед смертью с глаз Повязка упадает, И все, что обольщало нас, С повязкой исчезает; 3 Тогда мы видим, что пуста Была златая чаша, Что в ней напиток был - мечта И что она - не наша! У В. Маяковского в поэме «Облако в штанах» развернута общеизвестная М. «нервы расходились»: Слышу: тихо, как больной с кровати, спрыгнул нерв. И вот, - сначала прошелся едва-едва, потом забегал, взволнованный, четкий. Теперь и он и новые два мечутся отчаянной чечеткой. Когда метафорическое выражение (в особенности известная, бытовая М.) берется в прямом смысле и в дальнейшем приобретает очертания реального, внеобразного предмета, - возникает новое осмысление этого выражения, имеющее порой юмористический и даже гротескный оттенок; такое стилистическое явление называется реализацией метафоры. На этом приеме построен знаменитый стихотворный гротеск В. Маяковского «Прозаседавшиеся». Ниже приводятся те строки стихотворения, в которых реализована бытовая М. «он разрывается на части»: Взмыленный, на заседание врываюсь лавиной, дикие проклятья доро́гой изрыгая, - и вижу: сидят людей половины. О, дьявольщина! Где же половина другая? «Зарезали! Убили!» мечусь оря. От страшной картины свихнулся разум И слышу спокойнейший голос секретаря: «Они на двух заседаниях сразу. В день заседаний на двадцать надо поспешать нам. Поневоле приходится разорваться! До пояса здесь, а остальное там». Принцип реализации М. положен в основу известной сатиры Саши Черного «Песнь песней»: скульптор Хирам изваял уродливую статую Суламифи, поняв буквально метафорический стиль «Песни песней» царя Соломона. Ср. аллегория.

МЕТАФРАЗА

МЕТАФРА́ЗА (греч. μετάφρασις - перефразировка) - пересказ содержания данного литературного текста; относится преимущественно к прозаическому подстрочнику стихотворения.

МЕТОНИМИЯ

МЕТОНИ́МИЯ (греч. μετωνυμία - переименование) - распространенный поэтический троп, замена слова или понятия другим словом, имеющим причинную связь с первым. Существует несколько видов М.; наиболее употребительны следующие. 1) Упоминание имени автора, вместо его произведений: Читал охотно Апулея (вместо книгу Апулея «Золотой осел») А Цицерона не читал. (А. Пушкин) В Москве у входа в книжный магазин, Где очередь стояла за Спинозой (вместо «за книгой Спинозы»). (В. Инбер) 2) Или, наоборот, упоминание произведения или биографических деталей, по которым угадывается данный автор: Однако несколько творений Он из опалы исключил: Певца Гяура и Жуана (т. е. Байрона) Да с ним еще два-три романа. (А. Пушкин) Скоро сам узнаешь в школе, Как архангельский мужик (т. е. Ломоносов) По своей и божьей воле Стал разумен и велик. (Н. Некрасов) 3) Указание на признаки лица или предмета вместо упоминания самого лица или предмета (наиболее часто встречающаяся в поэзии форма М.): С них отражал герой безумный, Один в толпе домашних слуг, Турецкой рати приступ шумный, И бросил шпагу под бунчук (т. е. сдался туркам). (А. Пушкин) Балалаечка на ленте, Двухрядочка на ремне. С балалаечкой - к подружке, А с двухрядочкой - ко мне. (Частушка) Серые шлемы с красной звездой белой ораве крикнули: - стой! (В. Маяковский) Заячьими шапками Разбит Колчак... (т. е. партизанами) (В. Луговской) На крыльях черные кресты Грозят нам нынче с высоты. Мы стаи звезд на них пошлем, Мы их таранить в небе будем, Мы те кресты перечеркнем Зенитным росчерком орудий. (Н. Тихонов) Только слышно на улице где-то Одинокая бродит гармонь. (М. Исаковский) 4) Перенесение свойств или действий предмета на другой предмет, при помощи которого эти свойства или действия обнаруживаются: Шипенье пенистых бокалов (вместо «пенящегося вина в бокалах»). (А. Пушкин) Гирей сидел, потупя взор, Янтарь в устах его дымился. (Он же) Летят последние гранаты, Огонь бутылочный скользит (т. е. зажигательная смесь в бутылках). (Н. Тихонов) У А. Блока имеется редчайший образец сложной М., которая понятна лишь людям, знающим некоторые социально-бытовые черты дореволюционной России: Вагоны шли привычной линией, Подрагивали и скрипели; Молчали желтые и синие; В зеленых плакали и пели. «Желтые и синие» - это вагоны 1-го и 2-го классов, а «зеленые» - вагоны 3-го класса. В двух строках А. Блок охарактеризовал дорожное настроение пассажиров - богатых и бедных. М. отличается от метафоры тем, что метафора перефразируется в сравнение при помощи подсобных слов «как бы», «вроде», «подобно» и т. д.; с М. этого сделать нельзя.

МЕТР

МЕТР (от греч. μέτρον - мера) - 1) в античном понимании - стопа. 2) В более распространенном значении - стихотворный размер, основанный на последовательном чередовании однородных стоп, например: ямбический М., хореический М., дактилический М. Некоторые русские стиховеды (А. Белый, В. Жирмунский) рассматривают М. как некую идеальную схему чередования ударных и неударных слогов в стопном стихе, с которой не совпадает живой ритм стихотворения. См. ритм, стопа, тактометрический период.

МЕТРИКА

МЕ́ТРИКА [греч. μετρικός - имеющий отношение к мере (μέτρον)] - система правил строения стиха, выработанных поэтикой данного языка на основе живых образцов классической поэзии. Отсюда - М. античного стиха, М. русского стиха, М. французского стиха, М. немецкого стиха и т. д.

МЕТРИЧЕСКИЙ СТИХ

МЕТРИ́ЧЕСКИЙ СТИХ, метрическое стихосложение, - стих, построенный на основе метра, т. е. на периодической повторности определенной элементной группы ритмических долей (определенной стопы, или краты). Понятие М. с. не ограничивается только античной системой, а включает в себя всякий стих, сформированный на такой основе. К категории М. с. относятся и античный стих, и русский классический стих, и паузник, и тактовик, и многие виды русского народного стиха, в отличие от дисметрического нестопного стиха, к категории которого относятся: акцентный стих (ударник), интонационно-фразовый стих (фразовик), аллитерационный стих, раёшник и др.

МЕТРОТОНИЧЕСКОЕ СТИХОСЛОЖЕНИЕ

МЕТРОТОНИ́ЧЕСКОЕ СТИХОСЛОЖЕ́НИЕ (от греч. μετρον - мера и τονος - ударение) - термин акад. В. Перетца, который так определил систему русского классического стиха вслед за М. Ломоносовым, назвавшим ее «метрико-тонической». В настоящее время за русским классическим стихом утвердилось другое название - силлабо-тонический стих.

МИНИАТЮРА

МИНИАТЮ́РА (итал. miniatura) - небольшое прозаическое или стихотворное произведение строго законченной формы; М. в прозе часто носят название «картинок», «сценок» и т. п. В русской литературе мастером юмористической М. в прозе был И. Горбунов. Стихотворные М. встречаются у многих русских поэтов - от А. Пушкина до наших дней. Стихотворная М. - труднейшая форма лирики, доступная только большим мастерам. Для М. характерно глубокое содержание при безукоризненно отточенной форме. Примеры лирической М.: Все в жертву памяти твоей: И голос лиры вдохновенной, И слезы девы воспаленной, И трепет ревности моей, И славы блеск, и мрак изгнанья, И светлых мыслей красота, И мщенье, бурная мечта Ожесточенного страданья. (А. Пушкин) Хорошо здесь: и шелест, и хруст; С каждым утром сильнее мороз, В белом пламени клонится куст Ледяных ослепительных роз. И на пышных парадных снегах Лыжный след, словно память о том, Что в каких-то далеких веках Здесь с тобою прошли мы вдвоем. (А. Ахматова) Давно, давно в тиши полей, Среди зеркал весенней влаги Мелькнул, как сон, как детства след, Кораблик белый из бумаги. С тех пор прошло немало лет. Был жизни блеск и дни отваги. Но все же, все же мне милей Кораблик белый из бумаги. (А. Пиотровский) И вскользь мне бросила змея: «У каждого судьба своя!» Но я-то знал, что так нельзя - Жить, извиваясь и скользя. (Л. Мартынов) К миниатюрам относятся философские четверостишия Омара Хайяма, японские танки, русские частушки.

МИННЕЗАНГ

МИННЕЗА́НГ (нем. Minnesang - любовная песня, от Minne - любовь и Sang - песня) - песня, сочиненная и исполнявшаяся миннезингерами.

МИННЕЗИНГЕРЫ

МИННЕЗИ́НГЕРЫ (нем. Minnesinger - певец любви) - лирические поэты в средневековой Германии 12 и 13 вв., воспевавшие рыцарскую любовь и служение прекрасной даме. Эта рыцарская немецкая поэзия возникла под влиянием поэзии французских трубадуров. Многие песенки М., простые по форме и исполненные неподдельного лиризма, стали затем народными. В конце 13 в. стихи М. начали усложняться и утратили присущую им простоту и непосредственность.

МНОГОСОЮЗИЕ

МНОГОСОЮ́ЗИЕ, или полисиндетон (πολυσύνδετον), - такое построение фразы, при котором все или почти все однородные члены предложения связаны между собой одним и тем же союзом (чаще союзом «и»), в то время как обычно в этом случае соединяются лишь два последних однородных члена предложения. При помощи М. подчеркиваются целеустремленность и единство перечисляемого. Примеры: И земля, и огонь, и любая река, и гора, Ангара, и Арагва, и Днепр, и Двина, и Непрядва, Арарат, и Урал, и Алтай, и река Волга-Ра В нашу песню войдут, как трикраты священная клятва. (П. Антокольский) Хоть не являла книга эта Ни сладких вымыслов поэта, Ни мудрых истин, ни картин; Но ни Вергилий, ни Расин, Ни Скотт, ни Байрон, ни Сенека Ни даже Дамских Мод Журнал Так никого не занимал: То был, друзья, Мартын Задека, Глава халдейских мудрецов, Гадатель, толкователь снов. (А. Пушкин) Ох! Лето красное! любил бы я тебя, Когда б не зной, да пыль, да комары, да мухи... (Он же) Большую выразительность приобретают строки, где рядом с М. применяется противоположное ему бессоюзие: Был тиф, и лед, и голод, и блокада. Все кончилось: патроны, уголь, хлеб. Безумный город превратился в склеп, Где гулко отдавалась канонада. (Г. Шенгели) M. нередкое явление в русской народной поэзии (через союз «а»): Во первых-то санях атаманы сами, Во вторых-то санях есаулы сами, А в четвертых санях разбойнички сами, А в пятых-то санях мошенники сами, А в шестых-то санях да Гришка с Маринкой, А в седьмых-то санях сам поп-от Емеля. (Народная песня «Поп Емеля»)

МОДИФИКАЦИИ РИТМИЧЕСКИЕ

МОДИФИКА́ЦИИ РИТМИ́ЧЕСКИЕ (лат. modificatio - видоизменение) - различные состояния первичной элементной группы (краты), содержащей в себе многофигурные комбинации речевых ритмических элементов: ударные и безударные слоги, разнодлительные слоги - долгий, краткий и кратчайший; разнодлительные паузы. Так, в трехдольнике содержится не только основная полносложная M. p. ⌣́⌣⌣, которую признает и силлаботоническая теория, но и такие М. р., как ⌣́⌣ ^ , ⌣́ ^ ^ , ⌣́ ^ ⌣, ^ ^ ⌣, ^ ^ ^ , ⌣̅́⌣̅⌣, ⌣̅⌣̅⌣, ⌣⌣⌣ и т. д. - всего 36 ритмических модификаций. В элементной группе четырехдольника теоретически содержится 124 модификации, в числе их ⌣́⌣⌣⌣, ⌣́⌣⌣ ^ , ⌣́⌣ ^ ^ , ⌣⌣⌣⌣, ⌣⌣⌣ ^ , ⌣⌣ ^ ^ , ⌣ ^ ^ ^ , ⌣́ ^ ⌣ ^ , ^ ^ ⌣⌣, ⌣̅̀⌣̅⌣⌣, ⌣̅́⌣̅⌣̅⌣̅, ⌣̅́⌣̅⌣ ^ , ⌣̅⌣̅⌣̅⌣̅ и т. д. Последовательная смена разнофигурных ритмических модификаций в метрическом стихе создает размерную упорядоченность речевого процесса в границах метра, подтверждая тем самым диалектический принцип гармонического движения - единство в многообразии, неизменность количества и изменяемость качества. Многофигурные М. р., негативно заключенные в элементной группе, позитивно выявляются в реальном стихе; в них кроется колоссальный динамический потенциал ритмического процесса, чего нельзя сказать о традиционной полносложной стопе, представляющей лишь однофигурную статическую модификацию. См. крата, стопа, тактометрический период.

МОЛОСС

МО́ЛОСС (греч. μολοσσός) - античная шестидольная стопа о трех долгих слогах ⌣̅⌣̅⌣̅⌣̅⌣̅⌣̅. В теории силлабо-тонического стиха некоторые стиховеды (Г. Шенгели) называют М. такой ритмический ход в трехдольном размере, когда подряд стоят три односложных ударяемых слова, например: Вал есть вал, шкив есть шкив, Бессемер - он всегда бессемер. (Г. Шенгели) «Я, ты, он!», был отпор коллективного грома, «Бью, бьешь, бьет!.. рву, рвешь, рвет!» - отвечали десятки... (М. Тарловский)

МОНОДИЯ

МОНОДИ́Я (греч. μονῳδία, от μόνος - один и ᾠδή - песнь) - сольная песня или (чаще) монолог героя в древнегреческой трагедии. Такова, например, М. - монолог Эдипа в сцене самоослепления в трагедии Софокла «Эдип-царь», томление Федры в трагедии Еврипида «Ипполит», прощание Антигоны в трагедии Софокла «Антигона».

МОНОЛОГ

МОНОЛО́Г (греч. μόνολογος, от μόνος - один и λόγος - слово, речь) - 1) в драматическом произведении - речь действующего лица, обращенная к себе или к зрителю. 2) В поэме М. являестя вставной формой повествования, в которой дается художественная самохарактеристика героя; таковы письмо Татьяны в романе Пушкина «Евгений Онегин» или исповедь героя поэмы Лермонтова «Мцыри». 3) Всякое лирическое стихотворение является, по существу, М., в котором автор раскрывает волнующие его мысли и чувства. В эпоху средневековья во французской литературе М. назывался особый театральный жанр, развившийся на основе старинных «веселых проповедей», пародировавших стиль церковной проповеди, с библейскими цитатами, примененными к самым ничтожным обстоятельствам; эти М. по своей комедийной конструкции напоминают итальянскую «commedia del’arte».

МОНОМЕТР

МОНОМЕ́ТР (греч. μόνος - один и μέτρον - мера) - термин античной поэтики, стих, состоящий из одной стопы или из одной диподии.

МОНОМЕТРИЯ

МОНОМЕТРИ́Я (от греч. μονόμετρος - составленный в одном стихотворном размере) - единообразие избранного автором метра (стихотворного размера) в поэтическом произведении. Так, например, монометричен стих Пушкина в поэмах «Медный всадник», «Полтава», в романе «Евгений Онегин», написанных четырехстопным ямбом. Монометричны пушкинские сказки, написанные четырехстопным хореем. М. противостоит полиметрии.

МОНОРИМ

МОНОРИ́М [франц. monorime (от греч. μόνος - один и ῥυθμός - ритм, соразмерность) - однорифменность] - стихотворение или часть его с однозвучной рифмовкой. В русской поэзии имеется несколько образцов подобных стихотворений. Первый М. написан А. Сумароковым «Двадцать две рифмы» (взгляду - досаду - вертограду - младу и т. д.). Известный М. принадлежит поэту А. Апухтину, иронически нарисовавшему карьеру русского чиновника: Когда будете, дети, студентами, Не ломайте голов над моментами, Над Гамле́тами, Лирами, Кентами, Над царями и президентами, Над морями и континентами... Не якшайтеся вы с оппонентами, Поступайте хитро с конкурентами, А как кончите курс эминентами И на службу пойдете с патентами, - Не глядите на службе доцентами, И не брезгайте, дети, презентами!.. Моноримическое стихотворение есть у Н. Асеева: Был ведь свод небес голубой? Бил ведь в скалы морской прибой? Будь доволен своей судьбой - оставайся самим собой. Помнишь? Вился дым над трубой? Воркотню голубей над избой? Подоконник с витой резьбой? Будь доволен своей судьбой. Лес был весь от солнца рябой, шли ребята веселой гурьбой - лезть на сучья, на птичий разбой, пересвистываясь меж собой. Ведал вкус не дурой губой, не дул в ус пред дурой-судьбой, не сходился с дружбой любой, оставался самим собой. Мята, кашка и зверобой пахли сладко перед косьбой, гром гремел нестрашной пальбой, словно сказочный Громобой. Не хвались удач похвальбой, не кичись по жизни гульбой, не тревожь никого мольбой, оставайся самим собой. Если сердце бьет вперебой, если боль вздымает дыбой, не меняйся ни с кем судьбой - оставайся самим собой! У других поэтов М. применяются не на всем протяжении стихотворного произведения, а в части его. Так, в поэме для детей «Телефон» К. Чуковского есть моноримичные фрагменты, где ряд строк рифмуется на «-ели»: А недавно две газели Позвонили и запели: - Неужели, в самом деле, Все сгорели карусели?.. Или начало песни А. Суркова «Партизанская разговорная»: От подлеска до пруда Все бурьян да лебеда, Все бурьян да лебеда, Не проехать никуда. Лебеда то не беда Лебеда помеха ли? А беда, что к нам сюда, В наши села, города Гости понаехали, Пьяные, незваные, Немцы окаянные. Целесообразность частичного М. подтверждается традицией русской народной поэзии; вот народные стихи, где даны подряд три сменяющих друг друга М.: Как на тоненький ледок Выпадал белый снежок, Выпадал белый снежок, Ехал Ванюшка дружок. Он поехал, поспешал, Со добра коня упал, Со добра коня упал, Полтора часа лежал; Полтора часа лежал, Никто его не видал, Никто его не видал, Никто к нему не бежал. Девонюшка увидала, Скорехонько подбежала, Скорехонько подбежала, За белы руки примала, За белы руки примала, На добра коня сажала, На добра коня сажала Все наказывала...

МОНОСТИХ

МОНОСТИ́Х (от греч μόνος - один и στίχος - стих) - одностишие с законченной смысловой, синтаксической и метрической структурой. Обычно для М. выбирается длинная строка, укладывающаяся в длинный же размер, каким являются гекзаметр или александрийский стих. Примеры М.: Словно ущелья гор обрывистых в молодости был я. (Архилох, пер. В. Вересаева) Рим золотой, обитель богов, меж градами первый. (Авсоний, пер. В. Брюсова) Покойся, милый прах, до радостного утра. (Н. Карамзин) M. как жанровая форма стиха не привился в русской поэзии Ср. страдания.

МОНОСТРОФА

МОНОСТРОФА́ (греч. μονόστροφος - состоящий из одной строфы, от μόνος - один и στροφή - строфа) - малая стихотворная форма; характерный признак М. - композиционная замкнутость. Структурные начала М. заложены в таких простых формах строфы, как двустишие, трехстишие и четверостишие. М. в законченном виде являются «твердые формы» поэзии - рондо, триолет, сонет, русская частушка, японские танка и хокку, польский краковяк и др.

МОРА

МО́РА (лат. mora) - в древнелатинской метрике самое краткое время, необходимое для произнесения простого слога, состоящего из гласного звука или согласного с гласной. М. соответствует греческому термину χρόνος πρῶτος («хро́нос про́тос» - простое время) и русскому термину «доля». В античной метрике различались простые одноморные (однодольные) слоги и долгие двуморные (двудольные), а иногда трехморные (трехдольные) слоги.

МОРАЛЬ

МОРА́ЛЬ (от лат. moralis - нравственный) - в русской поэтике название заключительных строк басни с нравоучительным выводом. Однако у Крылова ряд басен начинается именно с М., таковы «Орел и Крот», «Волк и Лисица», «Пустынник и Медведь», «Мирская сходка» и др.

МОТТО

МО́ТТО (итал. motto - остро́та, словцо) - 1) остроумное выражение, красное словцо. 2) Стихотворный эпиграф, на который пишется глосса.

МУЖСКАЯ РИФМА

МУЖСКА́Я РИ́ФМА - связанные рифмой слова, оканчивающиеся ударным слогом. Различаются открытая М. р. с гласным звуком на конце (душа - дыша, окно - давно) и закрытая М. р., оканчивающаяся согласным звуком (волк - умолк, дверь - зверь). Обычно в стихотворениях М. р. чередуются с женскими или дактилическими рифмами. Но иногда поэты пишут стихотворения или даже поэмы, выдержанные только в М. р. Такова поэма М. Лермонтова «Мцыри», где сплошная М. р. придает произведению характер энергии и мужественности; вот начало «Мцыри»: Не много лет тому назад Там, где сливаяся, шумят, Обнявшись, будто две сестры, Струи Арагвы и Куры, Был монастырь. Из-за горы И нынче видит пешеход Столбы обрушенных ворот, И башни, и церковный свод... Некоторые главы поэмы А. Твардовского «Страна Муравия» выдержаны в М. р., например начало поэмы: С утра на полдень едет он, Дорога далека. Свет белый с четырех сторон, А сверху - облака. Тоскуя о родном тепле, Цепочкою вдали Летят, а что тут на земле, - Не знают журавли.

МУЗЫКА СЛОВА

МУ́ЗЫКА СЛО́ВА - условный термин, появившийся в русской поэтике сравнительно недавно. Под М. с. разумеется ритмическое строение стиха, которое в соединении с фонетической фактурой и естественной выразительной интонацией определяет его плавное, гармоническое звучание.

МУССАДАС

МУССАДА́С (араб. - ушестеренный) - стихотворная форма в классической поэзии Ближнего и Среднего Востока, состоящая из 4-10 шестистишных строф и применяемая обычно в стихотворениях философского характера. Строфа делится на две неравные части в четыре и в два стиха; каждый стих делится цезурой на полустишия, причем первые полустишия имеют общую внутристрофную рифму, вторые же - заканчиваются редифом. В первой строфе М. - один и тот же редиф во всех шести стихах, в последующих строфах он стоит только в заключительном двустишии, обычно повторяющем последнее двустишие первой строфы (дословно или с некоторыми вариациями). Четверостишия же второй и следующих строф имеют свою внутреннюю рифму и свой редиф. Сложное строение М. можно проследить по следующим стихам азербайджанского поэта 18 в. Видади Молла, чья лирика отмечена глубоким пессимизмом: Не думай о нашем страданьи, всему наступит конец. В груди удержи рыданья, слезам наступит конец, Придет пора увяданья, цветам наступит конец. В душе не храни ожиданья - душе наступит конец. Мне чашу подай, виночерпий, всему наступит конец. Нас сгложут могильные черви - всему наступит конец. (Пер. К. Симонова)

МУХАММАС

МУХАММА́С (араб. - упятеренный) - строфическая форма в поэзии Ближнего и Среднего Востока, а также у некоторых народов Кавказа (например, у армян - мухаммаз). В каждой строфе М. 5 стихов. Стихи первой строфы имеют общую рифму или общий редиф. Вторая и последующие строфы имеют свою рифму или редиф для всех строк, кроме конечной, которая обязательно завершается рифмой или редифом первой строфы (а иногда - повторяет последний стих первой строфы целиком). Вот, например, М. из дастана туркменского поэта Молла Непес «Зохра и Тахир»: Сон видала: плыл рекою в клетке тесной молодец. С чудной речью соловьиной неизвестный молодец. Ах, откуда он, тот стройный, тот прелестный молодец? Чтобы сжечь меня, явился в поднебесной молодец. Захватил мою он душу, тот чудесный молодец! С плеч его бегрес спадает: кто он - бек или султан? Он отшельник иль безумец, или страстью обуян? Он волшебник ли, Юсуп ли, что покинул Ханаан? Все слова его как жемчуг - так и просятся в дастан. Даже пери не приснился б тот чудесный молодец. (Пер. Нат. Коровенко)