Статьи на букву "М" (часть 1, "МАА"-"МАТ")
|
МААСТРИХТСКИЙ ДОГОВОР 1992 - см. Европейский союз. |
|
МААТ - в египетской мифологии богиня - олицетворение миропорядка и истины. Почиталась как дочь и око бога Ра, участвовала вместе с ним в сотворении мира из хаоса. Жена бога Тота. В загробном суде Осириса при взвешивании сердца покойного на чашу весов клали статуэтку Маат. Символ Маат и ее иероглиф - страусиное перо. Центр культа Маат находился в Фиванском некрополе. |
|
МАБЛИ (Mably) Габриель Бонно де (1709-1785) - французский просветитель и социальный философ, составитель свода международного права. Европейскую известность принес ему труд «Публичное право Европы» (1748) - свод основных международных трактатов со времени Вестфальского мира. Труд этот неоднократно переиздавался, был переведен на многие языки, став в 18 в. учебником в университетах Англии и настольной книгой политиков. Учился в иезуитском коллеже и в семинарии; затем отказался от духовной карьеры. С 1742 находился на дипломатич. службе; в 1746 оставил её и посвятил дальнейшую жизнь научным занятиям. В основе взглядов Мабли на общество лежали теории общественного договора и естественного права. Первоначально, он тверждал, что общественная жизнь была основана на коллективном владении землёй. Этот строй был разрушен в результате возникновения частной собственности. Полемизируя с физиократами, доказывал, что частная собственность не является элементом "естественного порядка", а возникла "по воле людей", не сумевших предусмотреть последствий её установления; она - осн. источник всех несчастий человечества. Скромная жизнь при общности имуществ создаёт добродетельных и счастливых людей. Коммунизм Мабли - аскетический коммунизм. Он считал, что хотя "система общности" имушеств отвечает принципам разума, восстановить её невозможно. Проповедь коммунистического строя не может иметь успеха. Единственно практически возможное, по мнению Мабли,- это уменьшение имущественного неравенства. Для этого он предлагал уравнительные мероприятия: ограничение потребностей, пресечение роскоши. Считал, что народ является носителем верховной власти, и признавал за ним право изменять существующее правление. Мабли. оправдывал революции и гражданские войны, когда они направлены против насилия и деспотизма. Произведения Мабли, в которых пропагандировались идеи народного суверенитета, способствовали идеологической подготовке Великой французской. революции. На его идеи ссылались Г. Бабёф и Ф. М. Буонарроти. Был хорошо известен и в России. Одно из его произведений было переведено на рус. яз. А. Н. Радищевым ("Размышления о греческой истории, или О причинах благоденствия и несчастия греков", 1773). |
|
МАГАТЭ - создано в 1957 для развития международного сотрудничества в области мирного использования атомной энергии. Объединяет (2000) 130 государств. Местопребывание - Вена. |
|
МАГДЕБУРГСКОЕ ПРАВО - одна из наиболее известных систем городского права. Магдебургское право сложилось в 13 в. в немецком г. Магдебург. Юридически закрепило права и свободы горожан, их право самоуправления. |
|
МАГИСТР (от лат. magister начальник, глава, учитель) - 1) в Др. Риме должностное лицо (магистр всадников и др.); позднее в Европе глава некоторых светских и церковных учреждений (напр., Великий магистр, или гроссмейстер, - глава духовно-рыцарского ордена). 2) в некоторых странах ученая степень, средняя между бакалавром и доктором наук. Присуждается лицам, окончившим университет или приравненное к нему учебное заведение, имеющим степень бакалавра, прошедшим дополнительный курс обучения (1-2 г.), сдавшим специальные экзамены и защитившим магистерскую диссертацию. В Российской Федерации вводится с нач. 90-х гг.; 3) В России в 19 - нач. 20 вв. низшая ученая степень. |
|
МАГИСТРАТ - сословный орган городского управления в России с 1720 (в 1727-43 назывался ратушей). Первоначально имел административно-судебные, с 1775 преимущественно судебные функции. Упразднен Судебной реформой 1864. |
|
МАГИСТРАТУРА (от лат. magistratus начальник) - 1) в Др. Риме государственная должность. Подробнее см. в ст. Магистраты римские; 2) Система судебных ведомств. |
|
МАГИСТРАТЫ РИМСКИЕ (от лат. magistratus сановник, начальник) - должностные лица Древнего Рима в эпоху Республики (509-30 до н. э.). Различались магистраты ординарные - регулярно избиравшиеся народным собранием, и экстраординарные - избиравшиеся или назначавшиеся в чрезвычайных обстоятельствах курульные и некурульные, а также высшие магистраты, избиравшиеся в центуриатных комициях, и низшие - в трибутных. Высшими ординарными магистратами были цензоры, проводившие перепись граждан и следившие за их нравами и поведением, консулы, преторы. Низшие ординарные магистраты - эдилы, отвечавшие за порядок и благоустройство в городе Риме, квесторы, ведавшие казной, и др. Особое положение среди ординарных магистратов занимали народные трибуны, контролировавшие деятельность всех властей и охранявшие граждан от их произвола. Высшие экстраординарные магистраты - диктатор, начальник конницы и др. В силу своей власти магистраты имели право в вопросах, относящихся к их компетенции, издавать эдикты, имевшие обязательную силу до истечения срока их полномочий, вершить суд, налагать штрафы, совершать ауспиции. Высшие магистраты, исключая цензоров, обладали верховной властью (империем), дававшей право возглавлять войско, осуществлять уголовную юрисдикцию и иметь почетную охрану (ликторов). Магистраты с империем и народные трибуны созывали сенат и народное собрание и руководили их заседаниями, имели законодательную инициативу и право подвергать граждан аресту. В своей деятельности магистраты опирались на помощников и советников из числа приданных им государственных служащих (аппариторов), а также своих родственников, друзей, клиентов, рабов и отпущенников. Римские магистратуры (должности) были коллегиальными, исключая диктатора и начальника конницы, безвозмездными, подотчетными и годовыми (кроме полугодовой диктатуры). Не допускалось сосредоточение нескольких магистратур одновременно у одного лица. Решения магистратов могли отменить либо их коллеги, либо магистраты более высокого ранга, либо народные трибуны (за исключением решений диктатора). Важные решения магистрат должен был принимать, обсудив их предварительно в своем совете или в сенате. Приговор магистрата гражданин мог опротестовать в народном собрании (право провокации). Баллотироваться в магистраты мог свободнорожденный римский гражданин из всаднического сословия, прослуживший не менее 10 лет в кавалерии или 20 лет в пехоте. Но с 1 в. до н. э., после появления профессиональной армии, военная служба от соискателей магистратур уже не требовалась. Законом Виллия (180 до н. э.) был установлен порядок прохождения магистратур (лестница должностей): квестура, претура и консулат, причем запрещалось занимать высшие магистратуры, минуя низшие. Из бывших магистратов, начиная с квестора, комплектовался сенат. Бывшие консулы и преторы возглавляли в качестве промагистратов управление провинциями; формально власть магистратов ограничивало народное собрание, фактически сенат. Система магистратур была обусловлена государственным строем римской гражданской общины, исключавшим монархический и бюрократический характер управления. В эпоху империи (30 до н. э. 476 н. э.) чрезвычайные магистраты исчезают, а ординарных избирает сенат под контролем императора. Магистраты по-прежнему окружены почетом, но постепенно теряют реальную власть, которая сосредотачивается у императора и назначаемых им чиновников - префектов, прокураторов, наместников провинций и др. |
|
МАГНАТЫ (позднелат. magnates знатные люди, предводители, от лат. magnus - большой, великий) - крупные феодалы, родовитая и богатая знать в средневековой Европе. Чаще всего термин применяют к феодальным Польше и Венгрии. В переносном смысле магнат - представитель крупного промышленного и финансового капитала. |
|
МАЖОРАНТА И МИНОРАНТА (от франц. majorer - объявлять большим и minorer - объявлять меньшим) - две функции, значения первой из которых не меньше, а второй не больше соответствующих значений данной функции. |
|
МАЖОРИТАРНАЯ ИЗБИРАТЕЛЬНАЯ СИСТЕМА - порядок определения результатов голосования в избирательном праве, означает, что избранным считается кандидат, набравший большинство голосов. В некоторых странах установлена мажоритарная система голосования с двумя турами, ко второму туру допускаются два кандидата набравшие большинство голосов. |
|
МАЖОРИТАРНАЯ СИСТЕМА ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВА (от франц. majorite большинство) - система определения результатов голосования, при которой избранным считается кандидат, получивший большинство (абсолютное или относительное) голосов избирателей. См. также ст. Пропорциональная система представительства. При М. с. избранным по данному округу считается тот кандидат (или список кандидатов), который набрал установленное законом большинство голосов. В современных государствах применяются М. с. абсолютного большинства и М. с. относительного большинства (США, Великобритания, Индия, Мексика и др.). При М. с. абсолютного большинства избранным считается тот, кто получил абсолютное (или простое) большинство голосов (т. е. 50% + 1 голос) от общего числа поданных и признанных действительными голосов. Если ни один из кандидатов не набрал положенного количества, проводится перебаллотировка, причём в списке остаются 2 кандидата, получивших наибольшее число голосов. Иногда вместо перебаллотировки проводится 2-й тур голосования, результаты которого определяются по другой системе (напр., во Франции, где при выборах в Национальное собрание применяется М. с. абсолютного большинства, 2-й тур проводится по М. с. относительного большинства). При М. с. относительного большинства избранным считается тот, кто набрал голосов больше, чем каждый из его противников в отдельности. При этой системе нередко большинство в парламенте получает партия, не располагающая поддержкой большинства избирателей. Существует ещё один вид М. с. - т. н. квалифицированного большинства (2/3, 3/4 от общего числа поданных голосов), который применяется очень редко (напр., при выборах сената в Италии). Однако поскольку лишь незначительное меньшинство кандидатов получает 65% голосов избирателей, фактически распределение мандатов осуществляется по пропорциональной системе представительства. В зависимости от числа депутатов, избираемых от каждого избирательного округа, различают М. с. униноминальные, или одномандатные (1 депутат от округа), и полиноминальные, или многомандатные (несколько депутатов от округа). |
|
МАЗАРИНИ, ДЖУЛИО (итал. Giulio Mazarini, Mazzarino; франц. Jules de Mazarin) (14 июля 1602, Пескина, Абруцци - 9 марта 1661, Венсен) - французский государственный деятель, кардинал с 1641 года, первый министр Франции с 1643 года. По происхождению итальянец. Вел борьбу с Фрондой. Добился политической гегемонии Франции в Европе. |
|
МАЙДАНЕК - Majdanek предместье г. Люблин (Польша), осенью 1941 здесь был создан немецко-фашистский концлагерь вблизи г. Люблин (Польша), в котором в 1941-44 истреблено ок. 1,5 млн. человек. |
|
МАЙОРАТ (от лат. major старший) - в гражданском праве - форма наследования недвижимости (прежде всего земельной собственности), при которой она переходит полностью к старшему из наследников. Направлена на сохранение и упрочение крупных земельных владений. |
|
МАКИАВЕЛЛИ, НИККОЛО (1469 -1527) - итальянский политический мыслитель, историк («История Флоренции», 1520-1525, издана 1532), писатель (комедия «Мандрагора», 1518, поставлена и издана 1524). Считается основателем политической теории элит (элитизма). Видел главную причину бедствий Италии в ее политической раздробленности, преодолеть которую способна лишь сильная государственная власть («Государь», 1513, издан 1532, и др.). Ради упрочения государства считал допустимыми любые средства. Отсюда термин «макиавеллизм» для определения политики, пренебрегающей нормами морали. Его основанием является тезис: «цель оправдывает средства», когда ради достижения поставленных целей считаются оправданными и приемлемыми любые средства, включая вероломство, коварство, жестокость, обман политического противника. В работах «Государь» (1513), «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия» (1519), «История Флоренции» (1532) он резко выступает против средневековой концепции божественного предопределения государства и политики, выдвигая идею объективной исторической необходимости и закономерности, которую он называет fortuna (судьба). Однако судьба не определяет фатально все поступки людей: «Чтобы не была потеряна свободная воля, можно полагать правдой, что судьба предопределяет половину наших действий, а другой половиной или около того она предоставляет управлять нам». Поэтому кроме судьбы основой политики Макиавелли называет virtu - личную энергию, которая проявляется у человека как сила, предприимчивость, доблесть. Макиавелли вводит новое политическое понятие - stato (государство). Причем это не конкретное государство, страна, власть и т.д., а политическая форма общества в целом. В отличие от представлений средневековья это государство постоянно меняется, а направленность изменений определяется соотношением борющихся сил - аристократии (дворянства) и народа. Массы, рассуждает он, не хотят, чтобы ими командовали и угнетали их, а знать, напротив, стремится властвовать и порабощать народ. Формы государства Макиавелли (так же как и Аристотель) рассматривает в зависимости от числа правителей и цели государства. У него тоже есть формы правильные (монархия, аристократия и демократия), целью которых является благо людей и величие государства, и неправильные (тирания, олигархия и «распущенность»), в которых правители заботятся только о своих интересах, попирают законы. В обоснование теории элит, Макиавелли выдвинул предположение о циклическом развитии государственных форм: демократия, олигархия, аристократия, монархия. Смена форм государства происходит циклически, на основе круговорота и связывается мыслителем не с божественной волей, а с закономерным повторением определенных ситуаций и соотношением борющихся сил. В «Государе» Н. Макиавелли пытается сформулировать правила политического искусства, которые необходимы для создания сильного государства в условиях, когда в народе не развиты гражданские добродетели. Для достижения политической цели, считает Макиавелли, допустимы все средства. Выступая как частное лицо, государь должен руководствоваться общепринятыми нормами поведения, но он может не считаться с требованиями морали, если его действия направляются заботой о процветании и могуществе государства. «Когда речь идет о спасении родины, не следует принимать во внимание никакие соображения о том, что справедливо и что несправедливо, что милосердно и что жестоко, что похвально и что позорно, но необходимо, забыв обо всем прочем, действовать так, чтобы спасти ее существование, ее свободу». Следовательно, политику, политические деяния нельзя судить с нравственных позиций. |
|
МАКИВЕР, РОБЕРТ МОРРИСОН (Maciver) (1882-1970) - американский социолог. Основные труды: «Начала социальной науки», «Современное государство», «Трансформация власти». |
|
МАККАРЕНА-ВУДА ЗАКОН - Закон о внутренней безопасности, принят конгрессом США 23 сент. 1950 по предложению сенатора Маккарена (McCarran) и чл. палаты представителей Вуда (Wood). Является юридической основой для преследования леворадикальных организаций. |
|
МАКСИМАЛИСТЫ - близкая к анархистам группа, возникла в рядах партии эсеров в 1904 и организационно оформилась в "Союз социалистов-революционеров максималистов" на конференции (окт. 1906) в Або (Турку) в Финляндии. Игнорируя буржуазно-демократический этап революции, настаивали на немедленном осуществлении эсеровской программы-максимум: одновременно с социализацией земли провести социализацию фабрик и заводов. Решающую роль в социалистическом перевороте отводили "инициативному меньшинству" - заговорщической организации; главной движущей силой переворота считали "трудовое крестьянство". Основными методами борьбы признавали индивидуальный террор (напр., взрыв дачи П. А. Столыпина в Петербурге в 1906) и экспроприации. К 1909 деятельность максималистов почти прекратилась. На 2-й конференции в Москве (окт. 1917) максималисты воссоздали свою организацию и с 26 янв. (8 февр.) 1918 стали издавать печатный орган "Максималист" (сначала газету, затем журнал). Во время революции 1917 М. признали советскую власть, их представители участвовали во Всероссийских съездах Советов (со 2-го по 7-й), входили во ВЦИК и местные Советы. Однако максималисты не признавали диктатуру пролетариата, отрицали необходимость централизации управления экономикой страны и рабочего контроля; выступали против Брестского мира с Германией. Уже в первые месяцы советской власти участвовали в антисоветских мятежах (в апр. 1918 - в Ижевске, в мае 1918 - в Самаре). |
|
МАЛИНОВСКИЙ, ВАСИЛИЙ - Федорович (1765-1814) русский просветитель, публицист. Первый директор Царскосельского лицея (с 1811). Из произведений Малиновского наиболее значительным является "Рассуждение о мире и войне", написанное в 1790-98, в котором он осуждает завоевательную политику, пропагандирует общий и справедливый мир между народами. В ряде работ и издававшемся Малиновским журнале "Осенние вечера" (1803, № 1-8) развивались идеи народоправства, равенства всех людей и народов. Разделял планы государственных. преобразований М. М. Сперанского. В записке "Об освобождении рабов" (1802, опубл. 1958) разработал один из первых проектов отмены крепостного права. |
|
МАЛОРОССИЯ - название Украины, употреблявшееся в официальных актах царской России, исторических источниках. Термин возник в 14 в. и сначала применялся по отношению к Галицко-Волынской Руси. В 17 в., после воссоединения Украины с Россией, термин приобрёл в правительственных кругах официальное значение. |
|
МАЛЬТУЗИАНСТВО - теория, созданная в кон. 18 в. Т. Р. Мальтусом. В соответствии с этой теорией благосостояние населения определяется естественным законом народонаселения: темпы роста народонаселения значительно превышают темпы увеличения производства средств существования (их соотношение, в первоначальной формулировке Мальтуса, выводилось из сравнения геометрической и арифметической прогрессий). В современных условиях проблемы, связанные с быстрым ростом народонаселения в развивающихся странах, служат основанием для периодического оживления модифицированных форм мальтузианства. Неомальтузианцы - А. Пикок, К. Боулдинг и У. Фогт (США), Ф. Осборн (Великобритания), Г. Бутуль (Франция) и др. применив положения Мальтуса к современным условиям, утверждают, что высокие темпы роста населения и современная демографическая ситуация обусловливают необходимость регулирования демографических процессов. Г. Тейлор (Великобритания), П. Эрлих (США) утверждают, что рост народонаселения способствует истощению минерально-сырьевых и пищевых ресурсов мира, обусловливает пагубные последствия научно-технического прогресса, способствуя разрушению окружающей среды. |
|
МАЛЬТУС, ТОМАС РОБЕРТ (Malthus) (1766-1834) - английский экономист, основоположник мальтузианства. Иностранный почетный член Петербургской АН (1826). |
|
МАЛЮТА СКУРАТОВ - прозвище Скуратова-Бельского Г. Л. Скуратов-Бельский Григорий Лукьянович (Малюта) (?-1573), думный дворянин, приближенный Ивана IV, глава опричного террора. Участник убийств князя Владимира Старицкого, митрополита Филиппа и др. В 1570 руководил казнями в новгородском походе. Погиб в бою в Ливонии. |
|
МАНАПЫ - представители знати, судьи и военные предводители киргизских племен; поддерживали царское правительство. В 1919-24 активно участвовали в мятежах против советской власти. Звание «манапы» отменено в кон. 20-х гг. |
|
МАНДАТ (от лат. mandatum поручение) - 1) термин возник в римском праве для обозначения договора поручения; 2) документ, удостоверяющий полномочия какого-либо лица (напр., депутатский мандат); 3) в международном праве во время существования Лаги Наций мандатом. называлось полномочие, предоставляемое какому-либо государству на управление от имени Лиги Наций частью владений Турции или бывшими колониями Германии. См. Мандатные территории. |
|
МАНДАТНАЯ КОМИССИЯ - орган, образуемый представительскими выборными учреждениями, для проверки полномочий депутатов или делегатов. |
|
МАНДАТНЫЕ ТЕРРИТОРИИ - общее название бывших колоний Германии и некоторых владений Турции, переданных после 1-й мировой войны Лигой Наций в управление странам-победительницам на основе мандата. После 2-й мировой войны мандатная система заменена системой опеки ООН. См. Опека международная. |
|
МАНИПУЛЯЦИЯ - махинация, система психологического воздействия, ориентированная на внедрение иллюзорных представлений. |
|
МАНИФЕСТ (от позднелат. manifestum призыв) - особый акт главы государства или высшего органа государственной власти, обращенный к населению. Принимается в связи с каким-либо важным политическим событием, торжественной датой и т. п. Воззвание, декларация политической партии, общественной организации, содержащие программу и принципы деятельности. Письменное изложение литературных или художественных принципов какого-либо направления или группы. |
|
МАНИФЕСТ 17 ОКТЯБРЯ 1905 Г («Об усовершенствовании государственного порядка») - подписан Николаем II в момент наивысшего подъема Октябрьской всероссийской политической стачки. Провозглашал гражданские свободы, создание Государственной думы. |
|
МАНИФЕСТАЦИЯ (от лат. manifestatio обнаружение, проявление) - проявление, изъявление чего-либо (напр., патриотических чувств). массовое публичное выступление, шествие для выражения солидарности или протеста. |
|
МАНИФЕСТ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ - программный документ, написанный К. Марксом и Ф. Энгельсом по поручению 2-го конгресса (1847) «Союза коммунистов» в качестве программы этого союза, в котром изложены основные идеи коммунизма. |
|
МАНИФЕСТ О ВОЛЬНОСТИ ДВОРЯНСТВА ("О даровании вольности и свободы всему российскому дворянству") - закон, расширивший сословные права и привилегии русского дворянства Издан 18 февр. 1762 императором Петром III. Все дворяне освобождались от обязательной гражданской и военной службы; состоявшие на государственной службе могли выходить в отставку. Они могли беспрепятственно выезжать за границу, но по требованию правительства возвращаться в Россию. Во время войн должны были служить в армии.. Основные его положения были подтверждены в Жалованной грамоте дворянству 1785. |
|
МАНИЯ (от греч. mania безумие, восторженность, страсть) - 1) синоним слова «бред» (напр., мания величия); 2) патологическое стремление, влечение, страсть (напр., жажда власти); 3) психическое расстройство, характеризующееся повышенным настроением, двигательным возбуждением, ускоренным мышлением, говорливостью. |
|
МАННГЕЙМ, КАРЛ (Манхейм (Mannheim) (1893-1947) - немецкий философ и социолог, один из основателей социологии знания, с 1933 в Великобритании. Опираясь на марксистское учение об идеологии, считал ее иллюзорными взглядами, оправдывающими статус-кво и противостоящими утопии, ложному сознанию оппозиционных слоев. Утверждал, что к истинному социальному познанию способна лишь творческая интеллигенция, стоящая вне классов, с которой Манхейм связывал надежды на сохранение демократии в условиях угрозы фашизма. Автор работ «Идеология и утопия» (1929), «Человек и общество в эпоху преобразования» (1935), «Диагноз нашего времени: очерки военного времени, написанные социологом» (1943). В своей работе «Идеология и утопия» Маннгейм подчеркнул, что любая идеология - это апология существующего строя, теоретизированные взгляды класса, добившегося господства и заинтересованного в сохранении статус-кво. «Идеологиям» всегда противостоят «утопии» - как правило, недостаточно теоретизированные, эмоционально окрашенные «духовные образования», порожденные сознанием оппозиционных, угнетенных классов, слоев и групп, стремящихся к социальному реваншу, а потому столь же субъективно-пристрастные, как и «идеологии». По существу «утопии» ничем не отличаются от «идеологий», поскольку также стремятся «выдать часть за целое» свою одностороннюю правоту за абсолютную истину. С приходом к власти ранее угнетаемых слоев «утопии» автоматически превращаются в «идеологии». Маннгейм выделяет и характеризует четыре идеально-типических формы утопического сознания: «оргиастический хилиазм анабаптистов», «либерально-гуманистическую идею», «консервативную идею» и «социалистически-коммунистическую утопию». |
|
МАРИОНЕТКА (от франц. Marionnette) - 1) государство, правительство, человек, являющееся послушным орудием в чужих руках; 2) первоначально название небольших фигурок девы Марии в средневековых мистериях, разыгрывавшихся куклами, одна из разновидностей театр, кукол. |
|
МАРКЕТИНГ (англ. marketing, от market рынок) - одна из систем управления, предполагающая тщательный учёт процессов, происходящих на рынке для принятия экономических решений. Возникла в нач. 20 в. в США, наибольшее распространение получила в 50-60-х гг. в связи с обострением проблемы сбыта и широким применением новых, т. н. неценовых методов конкурентной борьбы (реклама, конкуренция качества, дифференциация продукта и др.). |
|
МАРКИЗ (франц. marquis) - 1) наследственный дворянский титул в ряде зап.-европ. государств (Франции, Италии, Испании); 2) в ср-век. Франции и Италии (с 10 в.) крупный феодал, по своему положению на иерархической лестнице, находившийся между герцогом и графом. |
|
МАРКСИЗМ - философское, экономическое и политическое учение, основоположники которого - К. Маркс и Ф. Энгельс. Опираясь на изучение немецкой классической философии (Гегель, Фейербах и др.), английской политэкономии (Смит, Рикардо и др.), французского утопического социализма (Сен-Симон, Фурье и др.), Марксизм стал идеологической основой социал-демократического движения, которое с нач. 20 в. разделилось на революционное (В. И. Ленин и др.) и реформистское (Э. Бернштейн и др.) течения. В реформизме подверглись критике теоретические основы марксизма, что привело к отказу от его основных положений. В революционном течении возобладало крайне левое истолкование марксизма. После Октябрьской революции в России марксизм трансформировался в марксизм-ленинизм и подвергся догматизации, вульгаризации и был поставлен на службу коммунистическому тоталитаризму. Крушение тоталитарных режимов с конца 80-х гг. во многих странах, где марксизм был государственной идеологией, открыло новый этап его изучения и оценки. |
|
МАРКС, КАРЛ (Marx) (1818-1883) - мыслитель и общественный деятель, основоположник марксизма. Экономической теории капитализма Маркс посвятил большую часть своей жизни; она является наиболее разработанной и законченной частью марксизма. Первый том «Капитала» вышел в свет в мае 1867. Маркс не успел завершить и подготовить к публикации второй и третий тома; они были опубликованы уже после его смерти под редакцией Энгельса (в 1885 и 1894). В состав «Капитала» в качестве четвертого тома включают также рукописи «Теории прибавочной стоимости» (1861-63), посвященные критике буржуазной политэкономии. В качестве подготовительных ступеней к «Капиталу» можно рассматривать «Экономическо-философские рукописи 1844», «Экономические рукописи 1857-58 гг.», «Критику политической экономии» (1859) и «Экономические рукописи 1861-1863 гг.». «Капитал» Маркса обладает четкой и строгой структурой, которая в усложненной и обогащенной форме воспроизводит гегелевскую логику (сам Маркс даже признавался, что «кокетничал характерной для Гегеля манерой выражения»). Прибавочная стоимость подразделяется на две формы - абсолютную и относительную. Первая производится при неизменных технических условиях труда посредством увеличения продолжительности рабочего дня, вторая - при неизменной продолжительности рабочего дня и совершенствующихся технических условиях труда. Постоянное развитие средств производства приводит к обобществлению экономики, изменению соотношения постоянного и переменного капитала (органического строения капитала). С одной стороны, это ведет к падению нормы прибыли капитала и, следовательно, к периодическим экономическим кризисам, с другой, - к усилению эксплуатации рабочего класса, росту безработицы и степени обездоленности трудящихся. Согласно мысли Маркса, капиталистическая экономика, развиваясь по своим имманентным законам, подрывает себя и подготовляет отмену частной собственности и установление общественной. Материалистическая диалектика (диалектический материализм). Маркс специально не занимался традиционными философскими проблемами, однако его философия нашла выражение в таких работах, как «Святое семейство» (1845), «Тезисы о Фейербахе» (1845), «Экономические рукописи 1857-1858», «Капитал» и другие. Вопросам философии больше внимания уделял Энгельс («Анти-Дюринг», 1876-78, рукопись «Диалектика природы», 1873-86, «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии», 1886 и др.). Материалистическое понимание истории впервые в систематической форме изложено в написанной совместно с Энгельсом работе «Немецкая идеология» (1845-1846). Социальная философия Маркса получила выражение в предисловии к «Критике политической экономии» (1859), в «Манифесте Коммунистической партии (1848)», «Нищете философии», «Капитале», а также в работах Энгельса «Анти-Дюринг», «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии», «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (1884) и других произведениях. |
|
МАРКУЗЕ, ГЕРБЕРТ (Marcuse) (1898-1979) - немецко-американский философ и социолог, представитель франкфуртской школы. С 1934 в США. В 1960-х гг. выдвинул идею о том, что рабочий класс утратил революционную роль, которая перешла к «аутсайдерам» (люмпены, преследуемые национальные меньшинства и т. п.) и радикальным слоям студенчества и интеллигенции. Концепции Маркузе во многом определили идеологию левоэкстремистских элементов на Западе. |
|
МАРТОВ Л. (Цедербаум Юлий Осипович) (1873-1923) - российский деятель российского революционного движения. В 1895 член Петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса». С 1900 член редакции «Искры». С 1903 один из лидеров меньшевиков. В середине 1917 входил во Временный Совет Российской республики (предпарламент). Октябрьскую революцию рассматривал как неотвратимую катастрофу; выступал с критикой внутренней политики большевиков (продовольственной диктатуры, «красного террора» и др.). В 1919 член ВЦИК. С 1920 эмигрант, один из организаторов «2 1/2-го Интернационала». |
|
МАРШАЛ (франц. marechal) - 1) придворное звание в средневековой Франции (до 16 в.); 2) высшее воинское звание в Российской армии, а также в армиях ряда стран (во Франции с 16 в.); в некоторых армиях (в т. ч. в российской) званию маршала соответствовал чин генерал-фельдмаршала; 3) в Польше - звание некоторых гражданских должностных лиц: маршал сейма, вице-маршал сейма. |
|
МАРШАЛЛ, АЛЬФРЕД (Marshall) (26 июля 1842, Лондон - 13 июля 1924, Кембридж) - английский экономист, основатель Кембриджской школы. По влиянию на развитие экономической теории 20 века его можно сравнить с Вальрасом, а его книга «Принципы экономической науки» (Principles of Economics) является, пожалуй, единственной книгой по экономической теории 19 века, которую можно рекомендовать изучающим микроэкономику даже в конце 20 века. |
|
МАРШАЛЛА ПЛАН - идея восстановления и развития Европы после 2-й мировой войны 1939-45 путём предоставления ей экономической помощи со стороны США была выдвинута гос. секретарём США Дж. К. Маршаллом 5 июня 1947 в выступлении в Гарвардском ун-те. Она была поддержана Великобританией и Францией, предложившими на Парижском совещании министров иностранных дел США, Великобритании, Франции и СССР (июнь - июль 1947) создать в Европе организацию или "руководящий комитет", который занимался бы выяснением ресурсов и нужд европейских стран. Согласие на участие в нём дали 16 государств - Великобритания, Франция, Италия, Бельгия, Нидерланды, Люксембург, Швеция, Норвегия, Дания, Ирландия, Исландия, Португалия, Австрия, Швейцария, Греция, Турция. В июле эти страны заключили конвенцию о создании Организации (первоначально комитет) европейского экономического сотрудничества, которая должна была разработать совместную "программу восстановления Европы". |
|
МАРШАЛЛ, ДЖОРДЖ - Кэтлетт (1880-1959) американский генерал армии (1944). В 1939-45 начальник штаба армии США, в 1947-49 государственный секретарь США, в 1950-51 министр обороны. Инициатор плана Маршалла. Нобелевская премия мира (1953). Маршалла план - т. н. программа восстановления и развития Европы после 2-й мировой войны путем предоставления ей американской экономической помощи; выдвинут в 1947 Дж. К. Маршаллом (вступил в действие в апреле 1948). В осуществлении плана участвовали 17 европейских стран (включая Зап. Германию). План Маршалла содействовал укреплению положения США в Зап. Европе. В 1951 заменен законом «о взаимном обеспечении безопасности», предусматривавшим одновременное предоставление экономической и военной помощи. |
|
МАРШАЛЛ, ТОМАС - Хемфри (1893-1981) английский социолог. Западное общество, по Маршаллу, превратилось в «систему допустимого равенства и справедливости», в огромный средний класс. |
|
МАСЛОУ, АБРАХАМ (Maslow) (1908-70) - американский психолог, один из лидеров т. н. гуманистической психологии. В иерархии потребностей высшее место отводил потребностям в творчестве и самоактуализации личности. |
|
МАСОНСТВО (франкмасонство) (франц. franc mason, англ. free mason букв. «вольный каменщик») - движение, возникшее в начале 18 столетия в Великобритании, связанное с удовлетворением религиозной потребности на внецерковной основе. Первая ложа (Великая ложа) основана в Лондоне 24 июня 1717. Из Великобритании распространилось в другие страны, в том числе в Россию, где масоны пользовались в 18 - первой трети 19 в. большим влиянием. Во Франции масоны сыграли видную роль в подготовке Великой французской революции. В странах, где господствующей была католическая церковь, масоны нередко подвергались преследованиям. «Масонскими» в Италии, Испании и некоторых других католических странах называли либеральные партии. Масонская метафизика, символика оказали большое влияние на культуру и искусство (опера В. А. Моцарта «Волшебная флейта», собор Св. Павла в Лондоне, некоторые церкви в Москве, дизайн долларов США и др.). В России получили распространение практически все масонские системы, которые были в ходу в Западной Европе. Это английская, шведско-берлинская, шведская, французская системы и, конечно же, розенкрейцерство. Помимо этого возникали и свои - «национальные» - системы, получившие названия по именам их создателей. Это, например, системы Салтыкова, Фесслера, иногда говорят о специальной масонской степени «духовного рыцаря» И. В. Лопухина, или особой системе И. П. Елагина. |
|
МАССОВАЯ ИНФОРМАЦИЯ - предназначенные для неограниченного круга лиц печатные, аудио-, аудиовизуальные и иные сообщения, содержащие сведения о лицах, предметах, фактах, событиях, явлениях и процессах, а также мнения о них. |
|
МАССОВАЯ КОММУНИКАЦИЯ (англ. mass communication) - 1) систематическое распространение сообщений (через печать, радио, телевидение, кино, звукозапись, видеозапись) среди численно больших, рассредоточенных аудиторий; 2) система, состоящая из источника сообщений и их получателя, связанных между собой каналами движения сообщений. Такими каналами являются: интернет; радио и телевидение - сеть широковещательных станций и кабельного телевидения и аудиторий, имеющих радио- и телеприёмные устройства; печать (газеты, журналы, брошюры, книги массовых изданий, листовки, плакаты); кино, обеспеченное постоянным притоком фильмов и прокатной сетью; система производства и распространения видео, аудио записей. |
|
МАССОВОГО ОБЩЕСТВА ТЕОРИЯ - концепция, в которой утверждается, что современное общество характеризуется индустриализацией и урбанизацией, стандартизацией производства и массовым потреблением, бюрократизацией общественной жизни, распространением средств массовой коммуникации и «массовой культуры». После 2-й мировой войны делится на ряд направлений: критика с позиций либерализма и романтизма авторитарных тенденций в развитии общества, отчуждения, конформизма (Р. Миллс, Э. Фромм, Д. Рисмен); трактовка массового производства и потребления как условия утверждения социального равенства (Д. Белл, Э. Шилс). |
|
МАТВЕЕВ, РОАЛЬД - Федорович (род. в 1928 г.) профессор Российского государственного гуманитарного университета, эксперт Международного фонда социально-экономических и политологических исследований; доктор политических наук, профессор; основные направления научной деятельности: политология, конституционное право. |
|
МАТЕРИАЛЬНОЕ ПРАВО - совокупность норм права, непосредственно регулирующих конкретные общественные отношения (семейные, гражданские, колхозные, юридическая ответственность за правонарушения и т. д.). |