Жемчюженъ
Жемчужный - жемчюженъ, -а, -о (1)
1. Относящийся к жемчугу.
1168: Възрѣвъ (Ростислав) на икону самого творца, нача глаголати тихом гласомъ, слезы испущая от зѣницю ... и бѣ видити слезы его лежачи на скранью его, яко женчюжная зерна. Ипат. лет., 532 (XV в.). Сказывали ми у тобя зерно жемчужное велико, хорошо, Тахтамышевское царево. Крым. дела I, 80 (1474-1505 гг.). Образъ ... венец серебрянъ сканъ, а въ венцѣ двѣ раковины жемчужные. Кн. пер. Ип. мон., 12 (1595 г.).
2. Украшенный жемчугом, сделанный из жемчуга.
А исъ портъ изъ моихъ сыну моему Семену кожухъ черленый женчюжьный. Дух. грам. 1327-1328 гг. СГГД, 1, 32. А грабежу у него взяли, оторвали ожерелье съ пугвицами зъ жемчюжными. Польск. дела II, 225 (1543 г.). И обоего царя Ивана Васильевича и царя Федора Ивановича дачи денег и колокол, кромѣ риз и стихареи и сосудов серебреных и образов и книг и золотых и образцовъ жемчюжных 806 рублев 5 алтынъ. Кн. прих.-расх. Ант. мон. № 1, 267 (1584 г.).
∆ Во терему девица сидит, / Жемьчужное ожереньице садит. / Розсыпалось ожереньице / По всему ли высоку терему. Рыбн. Песни, III, 432. Я поеду во город, / Я куплю жене подарок, / Я подарочек - ленту, / И я ленту жемчюжну. Велик. нар. песни, III, 435.
3. Символич. - жемчужная душа:
Не бысть ту брата Брячяслава, ни другаго Всеволода: единъ же изрони жемчюжну душу изъ храбра тѣла чресъ злато ожереліе. 34.
Ср. Д. В. Айналов (Замечания к тексту „Сл. о п. Иг.". - Сб. статей к 40-летию ученой деятельности академика А. С. Орлова. Изд. АН СССР, Л., 1934, стр. 177-178): „«Жемчуг» и его однородный термин «бисер» был драгоценным украшением в средневековом быту ... древней Руси. ...Жемчужное зерно стало аллегорией. Видеть во сне жемчуг означало слезы. В Златоструе XII в.: «аки бисер слезы знаменуя». ...С другой стороны, жемчужное зерно служило уподоблением самой души. Важно указать, что в Хронике Амартола есть рассказ об одном карфагенянине, умершем, похороненном, но затем воскресшем и рассказавшем монахам, как двое красивых юношей подвели его к его собственному телу и душе, и он увидел «свое душевное начало блестящим, как жемчужина, а тело омраченным и смрадным»: «χαι την μεν ιδιαν φυσιν της ψυχης εβλεπον ωσπερ μαργαρον αστραπτουσαν, το δε σωμα δυσωδες χαι ημαυρομενον» (В. М. Истрин. Хроника Георгия Амартола, т. 1, стр. 440, 24-27). Таким образом, выражение «изрони жемчужную душу» не только книжного происхождения, но навеяно средневековыми представлениями о душе, как о чистой, блестящей жемчужине".
◊ Жемчюжну - вин. пад. ед. ч. кр. ф.