Боянъ
Боянъ (6):
Боянъ бо вѣщіи, аще кому хотяше пѣснь творити, то растѣкашется мыслію по древу... 2-3. Боянъ же, братіе, не і̃ соколовь на стадо лебедѣи пущаше, нъ своя вѣщіа пръсты на живая струны въскладаше... 4. О Бояне, соловію стараго времени! абы ты сіа плъкы ущекоталъ, скача, славію, по мыслену древу... 6. ...чи ли въспѣти было, вѣщеи Бояне, Велесовь внуче. 7. Тому (Всеславу) вѣщеи Боянъ и пръвое припѣвку, смысленыи, рече: „Ни хытру, ни горазду... суда божіа не минути". 37. Рекъ Боянъ и ходы на Святъславля пѣснотворца стараго времени Ярославля, Ольгова когана хоти: „Тяжко ти головы кромѣ плечю"... 44.
Первѣе всѣхъ вшедъ восхвалимъ вѣщаго го (так!) Бояна в городѣ в Киевѣ, гораздо гудца. Тои бо вѣщии Боянъ воскладая свои златыя персты на живыя струны, пояше славу русскыимь княземь, первому князю Рюрику, Игорю Рюриковичю и Святославу Ярославичю, Ярославу Володимеровичю, восхваляя ихъ пѣсми и гуслеными буиными словесы... Задон. К-Б, 233 (XV в. ← XIV в.).
Ср. А передъ тими послухы купи землю княгыни Бояню вьсю. Граффито XII века. (С. А. Высоцкий. Надпись о Бояновой земле в Софии киевской. - „История СССР", 1964, № 3, стр. 113). Баянъ - послух в Пскове или Полоцке в конце XIII в. (Русс.-Лив. акты, 15). Ю. Н. Венелин (Критич. исследования об истории болгар. М., 1849, стр. 263-265) сообщает, что имя Бояна носил болгарский поэт, сын короля Владимира II, прослывший в народе колдуном.
◊ Боянъ - им. пад. ед. ч.; Бояне - зват. пад. ед. ч.
----- Дополнения -----
У Нежять възьми десять кунъ и гривьну, и у Будоть възьми гривьну наменую. У Бояна възьми шесте кунъ намьную Озеревахъ. А отроку въдаите по куне муждь. Берест. грам. VI, 104 (втор. пол. XII в.). У Опаля 7 кунъ Мълъвотицехъ, у Сновида 7 кунъ Мълъвотицехъ, у Търъцина 3 куне, у Бояна 6 кунъ Озеревахъ. Там же, 111. На Бояне въ Русе гривна, на Житобуде въ Русе 13 куне и гривна истине, на Луге на Негороде 3 куне и гривна съ намы... Там же, 125 (80-е гг. XI в.).
Ср. Боянь - притяж. прилаг. к Боянъ.
1300: Того же лѣта срубиша 4 церкви: святыя Богородица в манастыри въ Звѣринци, и святого Лазоря, и святого Дмитрия на Бояни улкѣ, и святою Бориса и Глѣба на Подолѣ. Новг. 1 лет., 91 (XIV в.). 1326: Того же лѣта, мѣсяца августа 28, загорѣся на Бояни улкѣ, и погорѣ до половины Рогатици. Там же, 97.
Ср. А. В. Арциховский, В. Л. Янин (Новгор. грамоты на бересте. (Из раскопок 1962-1976 годов). М., 1978, с. 125): «Все знают русского поэта XI в. Бояна (воспевавшего князей XI в.), прославленного в Слове о полку Игореве. У него было, оказывается, в древней Руси много тезок. Их имена опровергают известную догадку А. Ф. Вельтмана, видевшего в Бояне летописного старца Яна (чтение «бо Ян») и догадки многих исследователей, видевших здесь имя нарицательное и производивших его от глагола „баять" (Боян всегда пишется через «о», а не через «а»). ...В новгородских берестяных грамотах имя Боян ...встречено два раза. ...Обе эти грамоты относятся к XII в. Боян в них - одно и то же лицо, совпадает сумма долга, совпадает и место, где он живет: „в Озеревах".
...на бересте это имя встретилось в третий раз. Этот Боян жил в Русе, т. е. в городе, ныне именуемом Старой Руссой».
См. также: Баскаков. Еще о тюркизмах «Сл. о п. Иг.», с. 63; Н. А. Баскаков. Мифологические и эпические имена собственные в «Сл. о п. Иг.». - В кн.: Восточная филология, т. III. Тбилиси, 1973, с. 188-192.