Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.
Статьи на букву "В" (часть 47, Вло - Вод)

В начало словаря

По первой букве
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ы Э Ю Я
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W Z

Статьи на букву "В" (часть 47, Вло - Вод)

Предыдущая страница Следующая страница

Влощова

— уездный город Келецкой губ.; 2600 жит. Близ города находится село Чарнца, место родины знаменитого Стефана Чарнецкого.

Влощовский уезд — см. Келецкую губ.

Влоя

— река Петербургской губ., левый приток Волхова. Берет начало в болотах Новоладожского уезда. Длина течения 35 вер. По ней весною на протяжении 30 в. сплавляется лес.

Влчек Вацлав

(Wl ček) — чешский романист и драматург; род. в 1839 г. Из его рассказов выдаются "W ĕnec vav ř inový " (1878) и "Slato w ohni" (посл. изд. 1883), отличающиеся тонкой наблюдательностью и мастерским изображением буржуазного уклада жизни. Из его драм лучшие — "Еli š kа Přemyslovna", "Milada", "Vlasta" и "Lipany". Собрание его публицистических работ вышло под названием: "Tuź by Vlastenecké " (Прага, 1879).

Вменение уголовное

вменение в вину (imputatio, Zurechnung zur Schuld) — означает заключение о том, что данный субъект виновен в совершении данного преступного деяния. Вменение следует отличать от вменяемости; последняя обозначает совокупность признаков, при наличности коих субъект способен быть виновником преступления; В. же — вывод о том, что при способности быть виновником вообще данный субъект действительно виновен. Наоборот, вывод о том, что, несмотря на наличность преступного результата, обусловленного действием человека, последний не виновен, обозначается в теории уголовного права понятием невменения. Таким образом, всякий приговор обвинительный, т. е. ответ "виновен" — является выражением вменения, всякий же приговор оправдательный — выражением невменения. Вследствие всеобъемлемости понятия о В. оно сливается со всею совокупностью общих признаков преступления. Самое понятие преступления часто определяется как деяние, за которое лицо, его совершившее, подлежит уголовной ответственности, т. е. как деяние, вменяемое в вину. Поэтому большинство криминалистов вовсе не выделяют учение о вменении и рассматривают его как учение об общем составе преступления (allgemeiner Thatbestand des Verbrechens).

В прежней доктрине уголовного права различали вменение фактическое, или физическое (imputatio facti), и В. юридическое, или психологическое (imputatio juris). Под первым понимали совокупность фактических объективных признаков преступления, или признание субъекта физическою причиною правонарушения; под вторым — совокупность субъективных признаков, т. е. признание соответствия между действием и волей виновника. Такое различение объясняется исторически тем, что внутренний элемент — вина — не составлял в прежнем праве необходимого условия наказуемости; один факт совершения правонарушения вменялся, т. е. выполнял собою состав преступления. В новейшей литературе это деление В. на составные части почти не встречается, особенно же со времени гегельянцев (Abegg, Berner, Kö stlin, Hälschner), ê оторые в основу учения о преступлении положили понятие свободы воли и для которых деяние лишь постольку может иметь юридические последствия, поскольку оно есть "самоосуществление свободной воли". См. Воля в уголовном праве, Вменяемость, Состав преступления, Случай, Принуждение.

Литература. Баршев, "О вменении в праве" (1940); его же, "К учению о вменении" ("Русский Вестник", 1868, № 12); Власьев, "О вменении по началам теории и древнего русского права" (1860); Kant, "Metaphysische Anfangsgrü nde der Rechtslehre"; v. Almendingen, "Darstellung der rechtlichen Imputation" (1803); Berner, "Grundlinien der Imputationslehre" (1843); Röder, "Ueber die strafrechtliche Zurechnung u. Zumessung" (1874); v. Rönne, "Criminalistische Zurechnung" (1860); H. Ï олетаев, "Об основаниях вменения по началам положительной философии" (1890); Binding, "Die Normen" (II, 1877).

Г. С.

Вменяемость

Статья большая, находится на отдельной странице.

Вместимость купеческого корабля

Статья большая, находится на отдельной странице.

Вмешательство в области международных сношений

(intervention) есть вступательство государства в международные отношения двух других государств без согласия обоих или одного из них или же вмешательство во внутренние дела другого государства. Оно противоречит одному из основных догматов международного права — автономии государств как единиц независимых и самостоятельных. Поэтому вопрос о вмешательстве представляется очень спорным в науке международного права, старающейся ограничить условия вмешательства очень тесными рамками. Профессор Mapтенс признает законным лишь вмешательство со стороны цивилизованных государств во внутренние дела нецивилизованных государств. Геффкен (в "Handbuch des Vö lker rechts" Гольцендорфа) признает правомерность вмешательства лишь в случае таких явлений, которые угрожают безопасности всех остальных соприкасающихся с ними государств. Незаконным считается вмешательство: 1) когда государство гарантирует сохранение государственного устройства другой страны (гарантия польск. конституции в 1773 г. Австриею, Пруссиею и Россиею); 2) когда государство недовольно формою правления или каким-либо учреждением в другой стране (несочувствие европейских держав к республиканской форме правления во Франции 1792 г.); 3) когда государство берет на себя защиту подданных другого государства, преследуемых за религиозные убеждения. Сомнительною считается правомерность вмешательства в случае гражданской войны в государстве. Наука протестует против притязания некоторых держав на преимущественное право вмешательства в дела других. Таково было, напр., притязание европейских великих держав (так называемой пентархии) в первой половине двадцатых годов на вмешательство в дела остальных (Неаполя, Пьемонта, Испании). Аналогичное притязание было высказано в 1823 г. президентом Сев.-Американских Соединенных Штатов Монрое (см. это имя) по отношению к другим американским государствам в виде отрицания всякого права вмешательства европейских держав в дела Америки (спорный вопрос касался В. Испании по отношению к отпадшим от нее южноамериканским колониям). Вмешательство и его пределы — один из главных спорных пунктов так называемого восточного вопроса (см. это слово).

Литература о вмешательстве указана в "Handbuch des Völkerrechts" Ã ольцендорфа, т. IV, § 38. См. Rotteck, "Das Recht der Einmischung" (1845); Strauch, "Zur Interventionslehre" (1879); граф Комаровский, "Начало невмешательства" (1874).

М. С.

Вмешательство государства в экономическую жизнь страны

— см. государственное вмешательство.

Вне закона.

В первобытном обществе нормы права и нравственности считались обязательными только по отношению к членам общества, чужеродцы же стояли вне покровительства богов и вне закона. То, что считалось нормальным по отношению к чужеродцу и иностранцу, применялось к членам племени государства в виде наказания: преступник извергался из родного общества, объявлялся лишенным покровительства законов. Это было наказание очень суровое; оно сопровождалось конфискацией имущества, разрушением семейного союза и запрещением всем и каждому оказывать помощь извергнутому, давать ему кров, снабжать его пищей и платьем, вообще вступать с ним в какие бы то ни было сношения; всякий мог его безнаказанно убить. Наказание это было известно восточным теократическим государствам, а также грекам и римлянам (римское aquae et ignae interdictio, т. е. запрещение воды и огня). С особенною силою оно применялось у северных германцев в XII-XIII стол. под именем лишение мира (Friedlosigkeit); провозглашение приговора совершалось в торжественной форме, причем дом осужденного сжигался или разрушался. Германское лишение мира не ограничивалось одним только лишением покровительства законов: преступник объявлялся врагом народа, всякий не только мог, но даже обязан был его преследовать; за убийство его иногда назначалась награда. Лишенный мира осуждался на жизнь диких зверей и укрывался в лесах; он назывался wavc, wavg, что дословно значит: волк. Такое лишение мира могло быть безусловным и вечным, или же оно могло прекратиться с уплатой выкупа (см. Вергельд). В славянском праве институт этот явился под влиянием иноземных законодательств. В древнепольском праве находим банницию (см.), а в "Русской Правде" — поток и разграбление, которому подвергались лица, наиболее опасные для общественного спокойствия, именно разбойники, поджигатели и конокрады. Наказание это явилось под влиянием византийской ссылки, сопряженной с конфискацией имущества. В отличие от германского лишения мира, оно поражало не только личность и имущество преступника, но и его жену и детей. Судя по 11 статье договора смоленского князя Мстислава Давидовича с Ригой и Готландом 1229 г., можно думать, что на практике поток сводился иногда к обращению преступника, его жены и детей в холопов князя (аналогия этому замечается и в истории германского права). В некоторых списках "Русской Правды" слово: поток заменяется словом: погнание [некоторые исследователи в изгоях (см. это сл.) видят преступников, извергнутых из родного общества]. В западнорусском законодательстве поток уцелел до XVII в. и именуется там родопиа (латинское искажение слова: погнание) и выволанье из земли. Объявление преступника вне закона введено было Петром I в "Воинском Уставе", изданном в 1716 г. для армии, но долженствовавшем, по мысли законодателя, иметь значение и в общих судах. Преступник, лишенный покровительства законов, объявлялся шельмованным, т. е. изверженным "из числа добрых людей и верных". Шельмование применялось к важнейшим преступлениям, которые влекли за собою смерть, вечную ссылку и конфискацию имущества; оно сопровождалось известными обрядами: "имя на виселице прибито, или шпага его от палача переломлена и вором (шельм) объявлен будет". Под страхом наказания запрещалось шельмованного "в компанию допускать"; "таковой лишен общества добрых людей"; его не должно было "ни в какое дело, ниже свидетельство принимать"; если случалось, что кто-нибудь "такого ограбит, побьет или ранит или у него отнимет (что-либо), у него (т. е. потерпевшего) челобитья не принимать и суда ему не давать, разве до смерти кто его убьет, то яко убийца судиться будет". Еще дальше идет указ 11 января 1722 г., который грозит шельмованием всем дворянам - нетчикам, уклоняющимся от службы: даже убийство ошельмованных нетчиков объявлено дозволенным. Насколько все это применялось на практике, на основании одних указов судить невозможно. При императрице Елисавете из шельмования развилась политическая смерть (см. это сл.). В современных законодательствах лишение прав (см. это сл.) является последним отголоском наказания, состоявшего в объявлении преступника вне закона. Аналогичным с объявлением вне закона представляется, в некоторых отношениях, отлучение от церкви (см. это сл.).

А. Я.

Внезд-Водовик

— новгородский посадник, выбранный на посадничество в 1229 г. Вскоре после избрания В. столкнулся с другим претендентом на ту же должность, сыном известного новгородского посадника Твердислава, Степаном (1230). Это столкновение сопровождалось обычными в Новгороде явлениями: собраниями на вече, драками, грабежами, поджогами и т. п. "Паробчи" В. побили сторонника Степана, боярина Иванка, а на следующий день Иванко с своими приверженцами разграбил двор В.; наконец В. самолично бросил Иванка в Волхов. В Новгороде был тогда князем сын Михаила черниговского Ростислав, еще младенец; Михаил был в ссоре с переяславским князем Ярославом Всеволодовичем, который считал за собой более прав на княжение в Новгороде. Враждебная Ярославу партия В. взяла верх, и новгородцы, наскучив домашними ссорами, с нетерпением ждали к себе Михаила черниговского, с прибытием которого — они надеялись — все придет в порядок. Оказалось, что в это самое время Михаил и Ярослав примирились. В. с Ростиславом уехал в Торжок. Новгородцы, не видя поддержки со стороны черниговского князя, послали в Торжок сказать Ростиславу, что отец его изменил им и что теперь вместо него они могут найти и другого князя. После такого решения новгородцы выбрали в посадники соперника В., Степана Твердиславича, убили брата В., разграбили дворы и села приверженцев его. В. удалился с Ростиславом в Чернигов, где ум. в 1231 г. См. "Полн. собр. р. лет." (III, 45-48; IV, 24).

А. Э.

Внеземельность

Статья большая, находится на отдельной странице.

Внематочная беременность

(graviditas extrauterina, gr. ectopica) — означает развитие плодного яйца не в нормальном плодовместилище — матке, а где-либо вне ее. Местом такого аномального развития чаще всего является Фаллопиева труба (трубная беременность), в очень редких случаях яичник (яичниковая беременность). Возможность первоначального развития плодного яйца в свободной брюшной полости (первичная брюшная, или брюшинная, беременность) оспаривается. Зато несомненно доказана так наз. вторичная брюшная беременность, при коей плодное яйцо, развивавшееся первоначально в яйцепроводе или яичнике, при дальнейшем росте вываливается в свободную брюшную полость и продолжает там развиваться. Причины этой аномалии, стоящей нередко жизни матери и всегда, за немногими исключениями, плоду, до сих пор недостаточно выяснены. По господствующей теперь теории, оплодотворение яйца происходит не в матке, а в брюшном конце Фаллопиевой трубы, в так наз. ампуле. Если оплодотворенное яйцо на пути своего странствования в матку застревает, оно находит себе в слизистой оболочке трубы почву для дальнейшего питания и развития. Подобная задержка, как полагают, может обусловливаться смещениями и перегибами трубы, сужением ее просвета, утратой ресничек мерцательного эпителия, которые должны способствовать передвижению яйца. Указанные изменения могут зависеть от предшествовавших воспалительных процессов тазовой брюшины и самой трубы. В. беременность гораздо чаще встречается у повторно беременных, нежели у первобеременных (в отношении 6:1), в особенности у женщин, раз родивших и долго за тем оставшихся бесплодными; нередко она повторяется у одной и той же женщины. Точных цифровых данных относительно частоты В. беременности мы не имеем. В то время, как в некоторых крупных клиниках не проходит недели, чтобы не встречался случай В. беременности, в клиниках небольших университетских городов, где контингент больных вербуется из окрестного сельского населения, В. беременность и до сих пор представляет редкое явление. Шаута, Альфельд и др. приводят это в связь с большим распространением триппера в городском населении, каковая болезнь именно вызывает чаще всего упомянутые воспалительные процессы тазовой клетчатки и трубы. Первое время В. беременность протекает так же, как нормальная: пропадает менструация, появляются соответственные субъективные признаки беременности, матка тоже растет до 3—4-го месяца и т. д. Однако, во многих случаях уже рано появляются схваткообразные боли в одной стороне живота, зависящие, по-видимому, от сокращений трубы. В дальнейшем течении плодовместилище, обычно труба, не в состоянии растягиваться соответственно росту плода, и потому происходит извержение плодного яйца в брюшную полость через естественное отверстие трубы (трубный выкидыш) или через разрыв ее стенки. При том и другом исходе женщина ощущает внезапную боль, нередко падает в обморок, из половых частей отходит немного крови и отпадающая (слизистая) оболочка из матки. Но главная опасность грозит со стороны внутреннего кровотечения; если беременность перешла уже во вторую половину, то это внутреннее кровотечение бывает настолько сильно, что женщина погибает в несколько минут. При благоприятных условиях кровотечение может остановиться, излившаяся кровь свертывается и образует заматочную кровяную опухоль (гематоцеле), которая мало-помалу рассасывается. Выскочившее в брюшную полость плодное яйцо в ранних стадиях также может рассосаться без остатка. Иногда же, если восстановились условия кровообращения и питания плода, последний может продолжать развиваться между петлями кишок (вторичная брюшная беременность) и достигнуть зрелости. Описаны также случаи, в которых доношенный или почти доношенный плод был удален из нелопнувшей трубы. Если плод достиг зрелости и не был своевременно удален посредством чревосечения, он неминуемо погибает. Дальнейшая судьба его следующая: либо наступает нагноение, гной пробивает себе путь наружу через брюшные покровы, через прямую кишку, влагалище, мочевой пузырь, вместе с гноем по временам выделяются отдельные косточки плода; либо жидкие части плода всасываются, покровы его высыхают, в них отлагаются известковые соли, и в результате получается так наз. окаменелый плод (lithopaedion). Случаев окаменелого плода собрано в литературе около 70, причем некоторые женщины носили его десятки лет, продолжали рожать и достигали преклонных лет; но и после многих лет окаменелый плод может все-таки вызвать нагноение со всеми его опасностями. Описано несколько десятков случаев, в которых В. беременность наблюдалась одновременно с внутриматочной. Исход В. беременности, предоставленный собственному течению, крайне неблагоприятен: смертность матерей достигает 70 %, плод удается спасти лишь в исключительных случаях. Поэтому принято за правило: всякую В. беременность, раз она диагностирована, квалифицировать наравне со злокачественным новообразованием и немедленно удалять ее оперативным путем. Операция дает 5—8 % смертности, при этом надо, однако, иметь в виду, что оперировать часто приходится уже на обескровленной и лежащей без пульса женщине.

В. М. О—ий.

Внеплодник

(exocarpium) — внешний слой коры околоплодника. См. Плод.

Внецентренность, или эксцентричность, древесины

— Годичные слои древесины, образующиеся у деревьев, растущих при нормальных условиях, не всегда бывают одинаковой толщины в одном в том же месте ствола или ветви, хотя в большинстве случаев различие это незначительно. Но иногда случается, что толщина годичных слоев с одной стороны в 5-10 раз больше, чем с противоположной, и тогда это составляет уже порок, или фаут, древесины — В. ее. Причины подобного явления, преимущественно наблюдаемого у ели, реже у сосны и еще реже у лиственных пород, бывают двоякого рода: у сосны она происходит иногда от поселения грибка-паразита Cronartium asclepiadeum (Aecidium pini corticola) на той стороне ствола или ветви, где годичные слои уже, чем в других местах, что можно узнать по наружным признакам (см. Веретник), но чаще у ней же и всегда у прочих древесных пород это объясняется ненормальными условиями произрастания — большим освещением дерева солнечными лучами с одной стороны, чем с других, вызывающим обильное образование там и сильное развитие ветвей. Поэтому В. древесины замечается преимущественно у деревьев, произрастающих по опушке леса или выросших в очень близком расстоянии друг от друга и угнетенных (особенно ели), где узкие годичные слои лежат на стороне, обращенной к лесу или близкому соседнему дереву. В наклонных и изогнутых стволах широкие слои расположены с нижней стороны наклона или изгиба точно так же, как и в ветвях. Возраст деревьев и качество почвы, на которой они растут, не имеет, по-видимому, на это влияния. То же самое следует заметить и относительно влияния стран света, хотя, впрочем, есть указания, что у сосны широкие слои образуются преимущественно на северной стороне, а у ели — на восточной, реже — юго-восточной.

Технические качества древесины, имеющей В., существенно отличны от нормальных: Доннер (1874) первый заметил, что широкие слои такой сосновой древесины отличаются темной окраской, большею твердостью, значительною хрупкостью и легко раскалываются; кора, покрывающая их, тоже тверже и толще, чем на противоположной, более мягкой стороне, и меньше отделяет корки. Сталь (1880 г.), занявшись исследованием внецентренной еловой древесины, назвал замеченное различие в твердости широких и узких частей одних и тех же ее годичных слоев — местной или односторонней твердослойностью древесины (Hartseitigkeit des Holzes), что лесные рабочие в Петербургской губернии обозначают словом крень (вероятно, от накрененное или наклоненное дерево, древесина которого обыкновенно отличается этим свойством). Крень сильно понижает техническую пригодность древесины: вследствие трудности ее обработки и хрупкости она не употребляется в деревообрабатывающей промышленности. См. "Zeitschrift für Forst— und Jagdwesen" (VII том, 2-tes Heft); П. Koнончука, "О местной или односторонней твердослойности дерева" (в "Ежегоднике С.-Петербургского Лесного Института", 1888).

В. Собичевский.

Внешние вспомогательные постройки

фортификационные — см. Вспомогательные верки.

Внешние портовые сооружения

Статья большая, находится на отдельной странице.

Внешний опыт

— см. Опыт.

Внешность, внебытие

— термин играющий большую роль в гегельянской философии — см. Гегель.

Внешняя баллистика

— см. Баллистика.

Внимание

Статья большая, находится на отдельной странице.

Внимание

— С некоторыми из входящих в сознание явлений сознающий субъект связывается особым актом, которым эти явления выделяются из остального содержания сознания. Этот акт, называемый вниманием, обусловливается частью извне, объективными свойствами самого явления (яркость, интенсивность, внезапность), частью же изнутри — субъективным интересом, связывающим нашу волю и чувство с тем или другим явлением или идеею преимущественно перед прочими. В первом случае говорится, что внимание невольно обращается на данный предмет (В. непроизвольное), во втором — что мы направляем на него свое внимание (В. произвольное). Большая способность к произвольному вниманию — или сосредоточению духовных сил на одном предмете — составляет необходимое условие всякой значительной деятельности, что дало повод Бюффону видеть даже в гении лишь сильную степень внимания. Будучи зараз и волевым, и умственным актом, В. (произвольное) теснейшим образом связывает теоретическую и практическую области нашего духа и актуально выражает его единство (см. Воля и Мышление).

Вл. С.

Внук, -чка

— см. Родство (нисходящее).

Внуков Петр Иванович

— был одним из защитников Троицко-Сергиевской лавры от Сапеги и Лисовского в Смутное время. Он занимал должность головы в собранном в монастыре войске и был убит на вылазке 9 ноября 1608 г. (Аврамий Палицын, "Сказание об осаде Троицкого Сергиева монастыря", изд. 1822 г., стр. 115-17).

Внуковы

— русские дворянские роды. Существует 5 дворянских родов этого имени, различного происхождения. Родоначальником первого из них был лихвинец Кирилл Афанасьевич В., владевший поместьями в Масальском уезде (1636). Потомки его внесены в VI часть родословной книги Калужской губернии. Другой род происходит от Андрея Петровича В., служившего городовым дворянином по Переяславлю-3алесскому в половине XVII века. Этот род внесен в III часть родословной книги Тверской и Ярославской губерний. Родоначальниками третьего рода В. были родные братья Антон, Алексей и Григорий Ивановичи Внуковы, служившие по городу Курмыгау (1642-55). Потомки их владели поместьями в Пензенской губернии, где и внесены в VI часть родословной книги. Последние два рода В. — позднейшего происхождения. Существовал еще род В., который вел свое происхождение от великого князя Рюрика. Непосредственный родоначальник их, Семен Григорьевич Нетшин, по прозванию Внук, был праправнуком Александра Юрьевича Нетши, из рода князей смоленских. С. Г. Нетшин-Внук был в 1524 г. воеводою в Муроме. Потомком его был Петр Иванович В. (см. выше). Этот род В. угас в половине XVIII века.

В. Руммель.

Внутреннее море

— см. Море и Озеро.

Внутреннее судоходство

— см. Судоходство.

Внутренние пошлины

— см. Пошлины.

Внутренние таможенные пошлины

— см. Таможенные пошлины.

Внутренний опыт

— см. Опыт.

Внутренний ров

— служит в полевых укреплениях для лучшего укрытия людей за бруствером от взоров и выстрелов неприятеля. Ширина и глубина его рассчитываются так, чтобы стоящий в нем стрелок был защищен бруствером от пуль, летящих с уклоном в 1/6; для укрытия стрелка от пуль, летящих круче, стрелки садятся на ступеньки, выделанные во рве к стороне бруствера. Кроме того В. ров дает возможность одновременно насыпать бруствер с двух сторон, что вдвое ускоряет работу. Отлогость, обращенная внутрь укрепления, выделывается пологим спуском для удобства сообщения и для того, чтобы можно было обстреливать с позади лежащих построек В. ров, если им овладеет противник.

Внутренности

(Viscera). — На обыденном языке словом В. означаются все вообще органы тела человека или животного, которые заключены в больших полостях тела: черепной, грудной и брюшной. В анатомии слову этому придается существенно иное значение; сюда причисляют те сложные органы, которые служат для поддержания материального, вещественного обмена между организмом и внешней средою (внешним миром) и приготовляют вещества, необходимые для поддержания жизни данного индивида, или подлежащие удалению из тела, или же вещества, служащие для поддержания жизни вида. Сообразно с этим в учении о В., или спланхологии, описывается строение органов пищеварения, дыхания, мочеотделительных и половых. Старые анатомы причисляли сюда также сердце и мозг. Таким образом, В. в современном анатомическом смысле этого слова наполняют у человека и млекопитающих две полости: грудную и брюшную, отделенные друг от друга грудобрюшной преградой, или диафрагмой. Все В. прямо или посредственно сообщаются с наружными отверстиями тела (ртом, носовыми, заднепроходным отверстием, мочеиспускательного канала и половым). Грудобрюшная преграда представляет перепонку, состоящую частью из мускулов, частью из сухожилий, прикрепленную к нижнему краю грудной клетки и куполообразно вдающуюся в грудную полость. Полость эта имеет в действительности меньший объем, чем можно думать, судя по размерам грудной клетки. Выстланная внутри тонкой серозной оболочкой, плеврой, которая покрывает и легкие, грудная полость продольной перегородкой (Mediastinum) подразделяется на правую и левую половины, заключающие правое и левое легкие. В промежутке между обеими пластинками продольной перегородки помещаются часть дыхательного горла (Trachea), главные сосуды, отходящие от сердца (аорта, полые вены), пищевод и лимфатический грудной проток; пищевод, аорта и полая вена переходят сквозь диафрагму в брюшную полость. В передней части грудной полости между легкими лежит сердце, вместе с началом отходящих от него сосудов окруженное приросшей к сухожильной части диафрагмы сердечной сумкой (Pericard i um), полость которой, в сущности, представляет лишь обособленный отдел общей полости тела (два другие отдела полости тела представляют полость плевры и полость брюшины). Положение сердца не симметрично, и большая часть его находится в левой половине грудной клетки. При вдыхании легкие почти совершенно прикрывают сердце спереди, при выдыхании оно прилегает к передней стенке грудной полости. Брюшная полость выстлана также серозной оболочкой, брюшиной (Peritoneum, см.), выстилающей внутреннюю поверхность брюшной стенки и поверхность заключенных в ней органов. Выше всех органов залегает в брюшной полости с правой стороны печень, прилегающая своей выпуклой верхней стороной к диафрагме; горизонтальный уклон в нижнюю часть грудной клетки встретил бы поэтому сначала тонкий край легкого, затем диафрагму и наконец верхнюю выпуклость печени. При вдыхании диафрагма становится боле плоской и оттесняет книзу лежащие под нею органы. В левом подреберье находится селезенка. Ниже печени у задней стенки брюшной полости, вне полости брюшины, лежат по бокам позвоночного столба почки с прибавочными почками; от них вниз и вперед к мочевому пузырю тянутся мочеточники. К большей части нижней поверхности печени прилегает желудок, обращенный расширенной частью влево; позади желудка от селезенки к двенадцатиперстной кишке тянется поджелудочная железа (Pancreas). Остальная часть брюшной полости наполнена многочисленными извилинами тонких кишок и ободочною частью толстой кишки, которая, начинаясь с правой стороны слепой кишкою, восходит кверху, поворачивает затем влево, в левой стороне брюшной полости снова поворачивает вниз и переходит в S-образный изгиб и прямую кишку. Кишки прикреплены к задней стенке полости посредством брыжейки (Mesenterium). В нижнюю часть брюшной полости вдаются прикрытые сверху брюшиной органы, заключающиеся в полости таза. Спереди лежит мочевой пузырь, который, смотря по степени наполнения мочою, более или менее выдается в брюшную полость. Позади мочевого пузыря лежит у женщин матка, а по бокам ее яичники. Во время беременности сильно увеличенная матка высоко вдается в брюшную полость, оттесняя в стороны и кзади остальные внутренности. Задняя часть тазовой полости наполнена задней частью кишечника. Так как у всех позвоночных, кроме млекопитающих, существуют лишь зачатки диафрагмы и то не у всех, то и разделение полости тела на грудную и брюшную здесь не замечается.

Н. Книпович.

Внутренняя киргизская орда

— см. Букеевская орда.

Внутренняя миссия

— Первоначально слово миссия (послание, поручение) обозначало распространение христианства между язычниками. Но в сороковых годах настоящего столетия слово миссия с эпитетом внутренняя стало обозначать в Германии деятельность, направленную к утверждению и укреплению веры и нравственности между христианами. Важнейшим выразителем и распространителем этой деятельности, соединяемой с благотворением, был Вихерн (см. это имя). Когда после основания "Сурового дома" (Rauhes Haus) предлагали Вихерну открыть при нем школу для приготовления миссионеров, он, несмотря на всю свою любовь к миссионерному делу, отстранил предложение, ссылаясь на то, что "Суровый дом" имеет своею специальною задачею внутреннюю миссию наставления и назидания народных масс, укрепление в вере слабых и обращение к Христу отпадших членов евангелической церкви. Название В. миссия не составляет, как некоторые думали, перевода английского слова "home mission"; теперь сами англичане и американцы признают, что понятие о В. миссии образовалось совершенно самостоятельно. Деятелем внутренней миссии может быть всякий христианин, духовный или мирянин — безразлично, по мере своих сил и дарований, не выходя из границ, установленных законами церковными в государственными. Объектом деятельности внутренней миссии могут быть как отдельные личности, так и целые общества, сословия и состояния. Заботы о духовном благе В. миссия соединяет с попечением о нуждах материальных. Она борется со всеми уклонениями от законов божеских и человеческих в христианском обществе, но при этом должна держаться в стороне от всяких партий политических и социальных. Если термин В. миссия образовался только в половине XIX века, то самое дело существовало раньше, еще со времен Реформации; особенно ревностно служили ему пиетисты (напр. Авг. Герман Франке, основатель сиротского дома в Галле). В 1816 г. было основано Дюссельдальское заведение для спасения погибающих, в 1820 г. — Бейгемское заведение школьных учителей для бедных и заброшенных детей, руководимое Целлером. Такое же заведение было учреждено в Эрфурте в 1826 г. под руководством Рейнталера. Для ухода за больными пастор Флиднер основал в 1836 г. заведение диаконис в Кейзерверте, вызвавшее подражание в Германии, Франции и Англии. Многочисленные библейские общества занимаются распространением в народе Св. Писания. К ним примыкают различные трактатные общества, выпускаются сотни тысяч мелких сочинений в христианско-назидательном духе. Евангелическое северогерманское общество для той же цели издало множество солидных сочинений. Берлинское книжное общество заботилось о распространении нравственных сочинений старых протестантских писателей. Кальверовская типография выпустила по замечательно дешевой цене целый ряд богословских курсов. Библиотеки, читальни, книжные склады, разные беседы, чтения и курсы, воскресные и вечерние школы рассеяны повсеместно и служат целям внутренней миссии. Для детей существуют ясли, воспитательные дома, приюты, бесплатные школы, исправительные заведения для испорченных и проч. Для материального и нравственного попечения о преступниках существуют тюремные общества, для падших и порочных женщин — разные убежища. Некоторые общества и учреждения действуют в определенном месте или округе; другие имеют более обширный круг действий. Одни находятся при церквах и руководятся духовными лицами; другие возникли по частной инициативе мирян и ими управляются. К таким обществам и учреждениям духовные лица относились сначала несколько подозрительно, но в настоящее время все сомнения развеялись: добровольное содействие мирян духовенство одобряет и считает желательным. Вопрос о внутренней миссии имеет в настоящее время весьма обширную литературу; указатель ее см. в богословской "Энциклопедии Герцога", т. X, при статье Ольденберга. У нас в России к области внутренней миссии в вышеуказанном смысле этого слова можно отнести деятельность Общества любителей духовного просвещения в Москве и в С.-Петербурге, Общества пресв. Богородицы в С.-Петербурге, многих епархиальных братств, церковноприходских попечительств и вновь организуемых обществ трезвости (см. соответствующие слова).

П. В.

Внутренняя стража

— Так с 1811 г. назывался у нас корпус войск из губернских баталионов и команд служащих инвалидов, назначенный исключительно для внутренней службы. К началу 1853 г. В. стража состояла из 52 гарнизонных баталионов и 2 полубаталионов, 564 инвалидных, 296 этапных и 5 соляных команд — всего, по штатам, 145000 человек. По окончании Восточной войны 1853-56 гг. обращено было внимание на сокращение состава В. стражи, не имевшей боевого значения, а между тем сильно отягощавшей государственный бюджет. К 1862 г. числительность ее сокращена на 15 т. чел., а в 1864 г. отдельный корпус В. стражи упразднен, и для внутренней службы сформированы местные войска.

Внутренняя торговля

— см. Торговля.

Внутриплодник

— (еndосаrрium) — внутренний слой коры околоплодника, см. Плод.

Внушение

Статья большая, находится на отдельной странице.

Во

(Vaud, по-нем. Waadt) — кантон в Швейцарии; жителей в 1900 г. было 285050; ост. см. Ваадт.

Воадиль или Вуадиль

— селение с 3000 жителей (узбеки) в Маргеланском уезде Ферганской области, у северной подошвы Алайского хребта, на речке Шах-и-Мардан, по дороге из Н. Маргелана к перевалу Кара-казык, на высоте 2820 футов над уровнем моря. Из В. открывается великолепный вид на Алайский хребет, состоящий здесь из трех кулисообразных гряд: первая, самая низкая, сложена из разноцветных пород третичной, меловой и юрской систем, вторая, серого цвета, сложена из палеозойских известняков и сланцев, и, наконец, третья, самая высокая, со скалистым зубчатым гребнем, с громадными снежными полями, слагается из метамардимских сланцев, гранитов и гнейсов.

В. М.

Вобальники

— м. Ковенской губернии, Поневежского уезда, при р. Воболе, в 24 в. от уездного города; с XVII в. здесь было староство; во время Северной войны оно было занято шведами. В Вобальниках процветает кожевенное производство. — Католический костел, православная часовня, народное училище.

Вобан Себастиан

(Vauban) — знаменитый французский маршал, инженер и писатель времен Людовика XIV. Родился в 1633 г. Свою военную карьеру В. начал под начальством принца Конде, бывшего в союзе с Испанией и сражавшегося против Франции; взятый в плен (1653), он перешел во французскую армию. В шестидесятых годах XVII в. он начинает заниматься постройкою крепостей, а в 1667 г. заставляет капитулировать несколько бельгийских крепостей, за что Людовик XIV ставит его во главе инженерного дела во Франции (1669). Ему пришлось построить 33 новых крепости и привести в лучшее состояние до трехсот старых, а также руководить более чем пятьюдесятью осадами, причем он в оба дела ввел новые приемы, сделавшиеся образцовыми. Академия наук сделала его своим членом (1699), а Людовик XIV наградил чином маршала (1703); но вскоре после этого он навлек на себя неудовольствие короля своей книгой, озаглавленной: "La dîme royale". Она представляет собою критику французской финансовой системы, которой В. приписывает бедность народа, предлагая заменить все существовавшие тогда налоги одним — королевской десятиной. Сочинение это, в котором красноречиво описывается бедственное состояние Франции и впервые намечаются необходимые реформы, сделалось весьма известным в истории публицистики и политической экономии. Вскоре после этого (1707) В., отставленный от дел, скончался. Кроме того, В. написал нисколько сочинений, изданных уже долго спустя после его смерти: "Oeuvres militaires" (1793); "Traité de l'attaque des places" (1829); "Traité de la défense" (1829); "Mémoires inédits" (1841); "Mémoires militaires" (1847); "Oisivetés de V." (1843-46). О Вобане см. Chambray, "Notice historique sur V." (1845); "Carnot, Eloge de V.". О "королевской десятине" В. можно найти указание в курсах общей истории, истории литературы и политической экономии — в последней потому, что В. считают предшественником физиократов. Довольно подробно экономические взгляды В. изложены в кн. Н. Бржеского "Податная реформа. Французские теории XVIII столетия" (СПб., 1888).

Н. Кареев.

Вобла

Статья большая, находится на отдельной странице.

Воблан Виено

(Vaublanc Vienot) — французский политический деятель (1756-1845). Избранный в 1791 г. в законодательное собрание, он обратил на себя внимание пылкой защитой монархических интересов. Участвовал в восстании 13-го вандемьера против Конвента и был осужден заочно к смертной казни. В. одинаково горячо приветствовал Империю и реставрацию Бурбонов. Империя не выдвинула его выше должности префекта; Людовик XVIII доверил В. портфель министра внутренних дел (1815). Реакционное усердие В. превзошло все границы; он должен был выйти из кабинета и с тех пор больше не играл политической роли. Из его сочинений представляют некоторый интерес "Mé moires sur la Révolution de France" (1832) è "Souvenirs".

Вовгуревцы

— Под этим именем известен был знаменитейший из многочисленных отрядов (загоны) беглых и восставших крестьян, появившихся при Богдане Хмельницком; назывались они так по атаману своему Лисенке, прозванному Вовгурой (вероятно, за свою жестокость). В., отличавшиеся особой свирепостью, разбойничали на Украйне в 1648 г. Их было сначала 150 человек; потом в ряды их принимались только люди, испытанные по силе и отваге. "Не было случая, — говорит современный им автор "Повести о том, что случилось на Украйне, как она Литвой завладена, аж до смерти Богдана Хмельницкого" (напеч. в "Чтениях в общ. истории и древностей российских", 1847 г., кн. 5), — чтобы кто-нибудь из них живьем отдался в плен, а врагам от них тяжко было, кольми паче жидам". Поляков одно известие "вовгуревцы идут" приводило в ужас. Сначала они показали себя в Северской земле, потом, соединившись с "гайчуривцами" (киевский загон Харченки Гайчуры), взяли Канев; со всех евреев посдирали с живых кожи. Затем Лисенко со своими В. присоединился к войску Хмельницкого и участвовал в битвах его с кн. Иеремией Вишневецким. После поражения казаков при Берестечке (1651) многие из казаков перешли в польский лагерь. Их принимали ласково, чтобы обнадежить других, и позволяли служить в польском войске. Только один из "таких змиев, которым жити не треба", как выражается украинский летописец, получил иной прием. Это был Лисенко, атаман вовгуревцев. Он явился без оружия в ставку князя Вишневецкого, избрав самого злейшего врага казачества, чтобы тем сильнее доказать свое обращение. "Принимаю унию, — говорил он, — признаю св. отца и клянусь польским крыжем (крестом) не делать зла католикам". Но кн. Вишневецкий, не сказав ему ни слова, дал знак своим мечникам, и Лисенка разорвали на двух досках, соединенных посередине гвоздями и расходившихся в разные стороны.

Вовенарг, маркиз

(Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues) — знаменитый французский моралист, род. в 1715 г. в Э, в Провансе, † в 1747 г. Участвовал в Итальянской и Богемской кампаниях 1735 и 1742 г.; заболел оспой, навсегда обезобразившей его, и вышел в отставку; болезнь помешала ему также идти по дипломатическому пути, и В. всецело предался литературным занятиям. Еще будучи лейтенантом, во время Богемской кампании, В. послал Вольтеру написанный им сравнительный этюд о Корнеле и Расине, где сильно превозносил второго на счет первого. Вольтер сразу отгадал в молодом офицере задатки недюжинного ума. Оставив службу, В. поселился в Париже, где вращался в кругу Вольтера и Мармонтеля. Молодой моралист своей детски чистой душой и нравственной силой имел глубокое влияние на Вольтера. В 1746 г. он издал небольшой томик, в состав которого вошли: "Introduction à la connaissance de l'esprit humain", "Réflexions sur divers sujets", "Conseils à un jeune homme", "Réflexions critiques sur divers poètes", "Fragments sur les orateurs et sur La Bruyère", "Méditation sur la foi" è "Paradoxes mêlés de Réflexions et de Maximes". Ã од спустя он умер, по словам Мармонтеля, "христианином-философом". Слава В. основана главным образом на "Réflexions et Maximes" и отчасти на "Intr oduction à la connaissance de l'esprit humain". Â этих сочинениях отразились его этические и политические взгляды, и ими он занял выдающееся место во французской литературе наряду с Монтенем, Лабрюэром и Паскалем. В. как мыслитель не примыкает к предыдущему веку, несмотря на свое преклонение перед Паскалем и Фенелоном и на то, что в литературном отношении он их ученик и последователь. С другой стороны, его вдумчивость, любовь к размышлению о вопросах душевной жизни и сильное чувство уважения к религии резко отделяют его от скептических мыслителей XVIII в. Прежде чем дать в "Réflexions et Maximes" сжатое изложение своих взглядов, В. в "Introduction etc." разбирает главные философские вопросы, волновавшие его современников. В вопросе о свободе воли В. — сторонник того же принципа, на который опираются детерминисты. Наши поступки, по его теории, вполне обусловливаются влиянием рассудка или чувства, а иллюзия воли получается оттого, что мысль или чувство исчезают, как только получается их действие, т. е. побуждение совершить тот или другой поступок. Переходя к вопросу о добре и зле, В. считает добром все то, что ведет к благу всего общества, а не отдельного лица; все то, что полезно отдельному человеку и может быть вредно обществу, есть зло. Добродетель, таким образом, имеет для него социальное значение. Те же взгляды В. высказывает в "Maximes", причем для него источником добродетели является чувство, сердце, а не разум. В. принадлежит в этом отношении к сентиментальной, или инстинктивной, школе, которая не отрицает разума, но приписывает ему второстепенное значение в поступках людей. В. задается целью восстановить достоинство человеческой природы, униженной Паскалем и оклеветанной Ларошфуко. Он оправдывает благородные страсти и противопоставляет суровой морали Паскаля свою активную, гуманную и естественную мораль. Основное правило жизни, в глазах В., — широкая деятельность всех душевных сил (employer toute l'activité de son âme dans une carrière sans bornes). Â изречениях, направленных против Ларошфуко, В. отрицает, что все качества сводятся к самолюбию. Он превозносит храбрость и стойкость в отдельных людях и гуманность в отношениях людей между собой. Он не допускает существования ни безусловных добродетелей, ни безусловных пороков, и потому полагает, что люди прежде всего должны быть снисходительны: "все обязанности людей, — говорит он, — основаны на их взаимной слабости". Привлекательность книжки В. заключается главным образом в том, что в ней отражается опыт чистой и чуткой души, прошедшей через чистилище страдания. В. отстаивает против своего скептического века лучшие чувства человеческой души; он проникнут стремлением к высшей правде, которую скорее чувствует, чем постигает сознанием. Лучшее издание В. принадлежит Жильберу (1857). Ср. Barni, "Les moralistes fran ç ais du XVIII s." (Пар. 1873); Sainte-Beuve, "Caus. de Lundi", t. III; Gerusez, "Hist. de la litt. fr."; Maurice Paléologue, "Vauvenargues" (1890, в коллекции: "Les grands é crivains trançais).

З. Венгерова.

Вовкулак

— малорусское название великорусского Волкодлака (см. это слово).

Вога

или Огер — река Лифляндской губ., Рижского у., правый приток р. Западной Двины, берет начало в Венденском уезде, на Пебалгских высотах, на высоте 700 ф. над уровнем моря. Течение ее чрезвычайно быстрое, с падением 36 ф. на в., извилистое, с направлением от В. на З. В Венденском уезде В. на протяжении 50 в. протекает по местности возвышенной и открытой, в Рижском же на протяжении 85 в. по обширным низменным лесам. Сплав и судоходство по В. возможны только в течение 8-10 дней и то только на протяжении 25 в. По В. и левому его притоку Лобе сплавляют в Двину строевой лес и дрова, а иногда и небольшие барки и лодки. Разлив реки в низовьях ее очень значителен. Вскрывается она обыкновенно в конце марта, замерзает после Двины. Река довольно богата рыбою, особенно угрями и лососями. На Воге лежат, в пределах Венденского уезда, развалины замка Эрлаа, построенного в 1341 г.

К. В.

Воганов Матвей Федорович

или Ваганов — русский геральдик, с 1797 г. состоял секретарем департамента герольдии, а с 1800 г. вапенрихтером; он неутомимо работал над "Общим гербовником дворянских родов Российской империи" и приготовил девять томов, из которых напечатаны только первые четыре. † в 1821 г.

Воггенгубер Вильма

(Vilma von Voеgenhuber) — певица (1844-1888). Венгерка родом, она дебютировала (1863) в Пеште, потом пела в Берлине, Вене и др. городах. Особенно блестящий успех она имела в Вагнеровской опере "Тристан и Изольда" (1876), в которой исполняла заглавную роль.

Воге

— см. Вааге.

Вогезит

— разновидность сиенита (см.), содержащая авгит и роговую обманку.

Вогезский департамент

(département des Vosges) î бразован главным образом из южной части герцогства Лотарингского; в 1871 г. несколько уменьшен уступкой части его Германии. Граничит на севере с департаментом Мааса и Мерты-и-Мозеля, на востоке с Эльзасом, на юге с департаментом Верхней Соны и на западе с департаментом Верхней Марны. Наибольшая длина с запада на восток 132 клм., а наибольшая ширина 66 клм. Поверхность — 5852,6 кв. км, при 410196 жит. (1891); около 1/3 территории занято лесами. Департамент разделен на 5 округов, 30 кантонов и около 530 общин. Его можно разделить на 2 области, гористую и равнинную. Первая, восточная, занята Вогезами и соединительной цепью Фоссиль, тянущеюся на запад к Лангрскому плоскогорью и отделяющею бассейн Рейна от бассейна Роны; горы покрыты густым лесом и прорезаны ущельями и глубокими извилистыми долинами, по которым протекают быстрые потоки. Главное богатство здесь составляют пастбища на склонах и в лощинах. Климат скорее влажный, чем сухой. Вогезские и Фоссильские горы дают начало многим рекам, орошающим департамент; главнейшие из них: Мозель с притоками Виер, Дюрбиан, Валонь и Сарр; Маас, Сона, Мёрта. В горах есть несколько озер, между которыми особенно замечательно Жерармер. Здесь же несколько известных минеральных источников: Пломбьер, Сен-Валье, Сен-Дие, Бюссан. Горы по большей части состоят из триасовых пестрых и пермского красного песчаника; во многих местах выходы гранита, гнейса и порфиров. Равнинная область, западная, пересекается цепями холмов, покрытых виноградниками. Почва ее — известковая, с более или менее сильной примесью глины, и довольно плодородная. В. департамент — самый лесистый во всей Франции; в горной области преобладают ель, сосна, пихта, бук; в равнинной — клен, береза, граб, дуб. Ель, сосна и пихта составляют богатство Вогезов; их распиливают на доски и сплавляют по Соне, а потом по Роне в Средиземное море. Несмотря на то, что почва этого департамента, в общем, только посредственна, земледелие идет успешно благодаря хорошей обработке и искусственному орошению. Главные продукты — рожь, пшеница, ячмень, гречиха, картофель. Кроме того, разводят табак, хмель, фрукты, виноград, черешни для производства киршвассера, генциану (gentiane), ангелику (angelique), лен, коноплю и маслянистые растения. Из обрабатывающей промышленности первое место занимает обработка металлов, хлопчатобумажное и льняное производства; кроме того, фабрикация обоев, кружев, музыкальных инструментов. стеклянной и фаянсовой посуды, шерстяных материй. Предметы вывоза: зерновой хлеб, лошади, скот, строевой лес и доски, кирпич, стекла, фаянс, сыры, масло; ввоза: вино, водка, каменный уголь, хлопчатая бумага. Главный город департамента — Эпиналь.

Вогезы

(по-латыни Vogesus или Vasegus mons, по-немецки Vogesen или Wasgau, по-французски les Vosges) — горная цепь, параллельная Рейну и на западном его берегу. В. цепь начинается во Франции на С. от Бельфора, около источников Мозеля, прямо высокими обрывистыми горами, без соединительных отрогов с Юрой, и тянется на С. до истоков Лаутера; северные отроги (в баварском Пфальце) носят название Гардта, доходят до Вормса и отделяются Haxe (Nahe), притоком Рейна, от Гундсрюка. В общем длина В. цепи равняется 830 км при ширине 40-60 км; она замечательно соответствует цепи Шварцвальда (на восточном берегу Рейна) по геологическому строению, возрасту и направлению. Как и Шварцвальд, В. круто обрываются к долине Рейна, с другой же стороны — медленно понижаются к Лотарингскому плоскогорью, пересеченному многочисленными цепями холмов. Цепь состоит из гранита, гнейса, пестрого триасового песчаника, красного пермского лежня, порфиров, мелафира и раковистого известняка.

В. хребет можно разделить на две части: южную, более высокую, и северную. Средняя высота южных В. 950 м. Недалеко от начала цепи, на север от Бельфорского прохода, по которому (на высоте 360 м) проложена железная дорога Базель — Мюльгаузен — Париж — Лион и проведен канал, возвышается гора Беренкопф (1005 м), куполовидные вершины Жироманьи, или Эльзасскал (1290 м), и Серванс (1189 м). К этой группе примыкает тянущаяся на запад цепь Фосилль (серповидна — monts Faucilles), названная так по общей форме своей и соединяющая В. с Лангрским плоскогорьем. Далее, цепь поднимается у куполовидной вершины Гебвиллера, великана Вогезов (1426 м), затем, при средней высоте 900 м, поднимаются Ротенбах (1319 м) и Гогепек (1366); в долинах, прилегающих к этой горе, находятся истоки Мёрты, Валони и Мозелотта и прелестные озера Жерармер, Бланшемер. Горы почти сплошь покрыты лесом, на восточных и южных склонах виноградники, развалины замков. Замечательны: Жироманская долина, обильная лугами, по реке Савурез, долина Доллера с многочисленными железоделательными заводами, Блументаль у Гебвиллера, по реке Лаух, Амаринская долина по реке Тур. Северные В. ниже южных: главная вершина Донон (1113 м). Горы постепенно понижаются, у широкого Савернского (Saverne) прохода (по нему проложен железнодорожный путь Страсбург-Париж и проведен канал) имеют всего 380 м высоты, а далее на С они переходят в Лотарингское плоскогорье высотой от 220-32 0 метр. В Пфальце находящаяся там часть Вогезов называется Гардом и несколько повышается: конечная вершина, Доннерсберг, достигает 780 м. На всем своем протяжении цепь имеет один и тот же геологический и ботанический характер. В. питают много рек; с восточного склона стекают Тур, Техт, Брюш, Липорет, Цорн, Цинце, Модер, Сурбах, Лаутер, Ейс, Цейц — притоки Мозеля; с западного склона: Мёрта, Сарр, Эрбах — притоки Мозеля; с южных склонов стекают притоки Дуба. Вогезские горы содержат большие минеральные богатства, из которых наиболее важны железные, медные, свинцовые, серебряные руды, мраморные и гипсовые ломки, каменный и бурый уголь, в некоторых местах соляные и нефтяные источники. Для исследования В. образовался в 1873 году вогезский клуб, ныне весьма многочисленный. Путеводители по Вогезам: Шрикера, Штиве (1873), Зейдлина (1876), а новейший — "Вогезы" Мюнделя (1886).

Вогин

— местечко Влодавского уезда Седлецкой губ.; жителей 2260. Немного южнее В. находится большое озеро Семенское, которое прорезывает своим течением река Тисменница.

Вогнутость и выпуклость

кривых линий и поверхностей. Всякая поверхность, за исключением плоскости, имеет выпуклости и вогнутости; например, сфера выпукла с наружной стороны и вогнута с внутренней. Понятия о выпуклости и вогнутости свойственны также и кривым линиям, плоским и имеющим двоякую кривизну. Возьмем какую-либо плоскую кривую, например круг, эллипс, гиперболу, параболу, лемнискату или один из овалов Кассини, Декартов лист, циссоиду, одну из конхоид, одну из улиток Паскаля, циклоиду и др. У некоторых из этих кривых есть особенные точки, а именно кратные точки у лемнискаты, Декартова листа, у некоторых конхоид и паскалевых улиток, точки возврата у циклоид, эпи— и гипоциклоид; кроме того, у некоторых кривых встречаются угловые точки и точки остановки. За исключением особенных точек, во всякой точке кривой может быть проведена к ней одна касательная прямая (в точках же кратных и угловых — две или несколько), причем (за исключением случаев, указанных ниже) близлежащие к точке касания части кривой находятся по одну сторону касательной, как, например, во всякой точке круга или кривых второго порядка. Та сторона кривой, которая обращена к касательной, всегда выпукла, а противоположная сторона ее вогнута; на нормали, восстановленной с вогнутой стороны кривой, находится центр кривизны кривой. Исключение представляют точки перегиба кривых (таковые имеет, например, синусоида), в которых кривая переходит с одной стороны касательной на другую; в точках перегиба кривизна кривой равна нулю и центр кривизны находится на бесконечности по нормали. Кривые двоякой кривизны имеют для каждой своей точки свою плоскость кривизны, в которой находится центр кривизны этой точки на главной нормали той же точки; кривая вогнута со стороны центра кривизны и выпукла с противоположной стороны.

Если провести касательную плоскость к поверхности в какой-либо точке ее, то может оказаться одно из трех: либо окружающая точку касания часть поверхности находится по одну сторону плоскости, либо она пересекается касательною плоскостью по одной или нескольким кривым, либо она касается к касательной плоскости по одной или по нескольким кривым. Случаи первого рода представляются во всех точках шаров и эллипсоидов, и такие поверхности называются синкластическими. Случаи второго рода представляются во всех точках гиперболоидов однополых эллиптических и гиперболических; такие поверхности называются седлообразными, или антикластическими. Случаи третьего рода представляют круговые и эллиптические цилиндрические поверхности, конические поверхности, геликоид, развертываемый на плоскость, и проч. Одна и та же поверхность может быть синкластическою в одних частях и антикластическою в других: такова кольцевая поверхность с круговым сечением. Во всяком случае выпуклая сторона поверхности обращена к касательной плоскости, вогнутости же находятся с противоположной стороны.

Д. Бобылев.

Вогнутые зеркала и стекла

— см. Зеркало и Оптические стекла.

Вогоридесы

Статья большая, находится на отдельной странице.

Вогулка — имя нескольких речек

в Пермской губ. Европ. России: 1) В. в Красноуфимском уезде — левый приток р. Сыльвы. 2) В. в Чердынском уезде — левый приток р. Еловки, впадающей в Березовку (см. это сл.); входит в состав важного водяного пути между Прикамским и Печорским краем. 3) В. в Екатеринбургском уезде, в даче Верх-Исетских заводов (см. это сл.), впадающая в пруд Верхнетагильского завода (см. это сл.); на ней находится закрытый в 1873 году Вогульский железоделательный завод (см. это слово). 4) В. в Верхотурском уезде, стекающая с известной вершины Денежкин Камень и впадающая слева в р. Южную Сосву.

В. А.

Вогулка — река Тобольской губ.

Березовского уезда, левый приток Сосвы. Вогулка берет свое начало в восточных отрогах Уральских гор, течет около 150 вер. по лесистым болотам и невдалеке от города Березова изливается двумя рукавами в реку Сосву; ширина этой реки от 10-100 саж. В. несудоходна и бедна рыбою. В ее верховьях ежегодно добывается от 5 до 7 пуд. золота, а в 1861 г. добыто до 10 пуд. На истоках этой речки существует Аннинский прииск.

Вогулы

Статья большая, находится на отдельной странице.

Вогульский завод

— железоделательный, графини Стенбок-Фермор, в Екатеринбургском у. Пермской губ., был вспомогательным заводом к Верхнетагильскому. Построен в 1776 г. Саввою Яковлевым на реке Вогулке. В 1873 г. действие его прекратилось.

Вогюэ Шарль-Жан-Мельхиор

(маркиз de Vogué) — французский дипломат и археолог, двоюродный брат Эжена-Мельхиора Вогюэ (см.), род. в 1829 г. Посвятив себя изучению церковной истории и восточного искусства, В. в 1853 г. отправился в Сирию и Палестину для работ на месте, приобрел несколько ценных находок и перерыл посольский архив в Константинополе и архив консульства в Смирне, разыскивая указание о Венере Милосской, найденной в 1820 г.; ему удалось найти письмо, подтверждавшее, что у статуи богини была отбита рука. С 1871 года В. состоял посланником республики при султане, с 1875 г. — при австрийском дворе, а в 1879 г. вышел в отставку и неудачно пытался попасть в палату депутатов. Из его сочинений укажем: "Les é vénements de Syrie" (1860); "Le temple des Jérusalem" (1865); "L'architecture civile et religieuse du I au VII siècle dans la Syrie centrale" (1867); "Stèle de Jehawnelleh, roi de Gébal" (1878); "Villars d'après sa correspondance et les documents inédits" (1888); "Mémoires de Villars" (1889).

Вогюэ Эжен-Мельхиор

(Eugène-Melchior, vicomte de Vogué) — ô ранцузский критик. Родился в 1848 г., короткое время состоял при французском посольстве в Константинополе, затем отдался своей страсти к путешествиям и объездил Сирию, Палестину, Грецию, Египет, наконец Россию. В Петербурге он пробыл несколько лет, изучил русский язык и женился на сестре строителя Закаспийской жел. дороги — ген. М. Н. Анненкова. С середины 1870-х г. стали появляться в "Revue des deux Mondes" его путевые очерки, а позднее статьи о русской литературе. Значительная часть их вошла в отдельно изданные книги: "Syrie, Palestine, Mont Athos" (1876); "Histoires orientales. Chez les Pharaons; Boulacq et Saqqarah" (1879): "Les portraits du siècle" (1883); "Le fils de Pierre le Grand" (1884); "Histoires d'hiver" (1885); "Le roman russe" (1886); "Souvenirs et Visions" (1887); "Remarques sur l'Exposition du Centenaire" (1889); "Spectacles contemporains" (1891); "Regards historiques et littéraires" (1892). Â. — блестящий стилист и один из представителей идеалистической реакции против крайностей натурализма; но всего больше содействовали литературной его карьере этюды о России и русском романе. Написанные легко и изящно, они вместе с тем вводили французского читателя в совершенно новый мир, который, к великому изумлению, оказался полным глубокого, захватывающего интереса. Статьи В. бесспорно расчистили путь необыкновенному успеху во Франции Толстого и Достоевского и вообще увлечению всем русским. Все это в связи с подъемом политических франко-русских симпатий создали В. большую популярность в самых разнообразных сферах, которая и дала ему возможность сорока лет от роду попасть в академию (1888). Не отрицая больших заслуг В. по популяризации русской литературы в Европе, нельзя, однако же, не отметить, что репутация его как знатока нашей литературы несколько преувеличена. В. более или менее хорошо знает только корифеев новейшего времени: Толстого, Тургенева, Достоевского, но уже Сергей Аксаков ему представляется "романистом", в произведениях которого будто бы проводятся славянофильские идеи. Демократические тенденции, завладевшие русскою литературою начиная с Белинского, как и сам Белинский, неприятно его поражают своим беспокойным характером, а таких людей, как Добролюбов, он даже не считает нужным отметить в своем новейшем обзоре русской литературы ("Revue Encyclopédique" 1891 г.); о Салтыкове он говорит здесь только мимоходом, о Глебе Успенском не упоминает вовсе.

С. Венгеров .

Вода

Статья большая, находится на отдельной странице.

Вода аммиачная

или газовая — см. Аммоний, Газовое производство, Углеаммиачная соль, Уголь бурый и торф. В. горькая — см. В. в природе и Горькие воды. В. дегтярная — см. Древесноуксусная кислота. В. известковая — см. Известь. В. подсмольная — см. Дерево и Древесноуксусная кислота. В. сероводородная — м. Сера. В. хлорная — см. Хлор.

Вода в сказаниях

всех индоевропейских народов играет важную роль; все они гласят, что земля покоится на В., в которую каждый день вечером погружается солнце, чтобы, освежившись, снова встать поутру сияющим и бодрым. С этим связаны многочисленные сказки о морском царе и царевне, которые весьма популярны у русского народа и даже отчасти вошли в былины, напр. в былину о "Садке". Небесное царство, т. е. царство солнца, луны и звезд, представляется народу в виде окруженного со всех сторон водою острова, который в русских заговорах носит название острова "Буяна". Олицетворяются народом и реки: из больших рек рождаются народные богатыри вроде Дуная Ивановича, Дона Ивановича, Непры или Днепры и др. Меньшие реки, озера и пруды имеют своих богинь — русалок, и с ними связано множество местных преданий, особенно же с местами при мельницах и с озерами, в которых будто бы потонули древние и богатые города вместе с многочисленными церквами. Воде рек, озер, источников и колодцев придаются те же чудесные силы, что и весеннему дождю, т. е. сила плодородия, сила целебная, очистительная и наконец сила вещая. Отсюда многие народные обычаи, существенную часть которых составляет вода. Так, наприм., в Польше и Западной России существует обычай на Пасху обливать друг друга водою. Латыши обрызгивают водой пахаря или пастуха, который в первый раз весною идет в поле или возвращается оттуда домой. Точно так же благодаря чудесным силам воды с помощью ее можно гадать, а также производить божий суд, особенно над ведьмами; их бросали в воду, и если они тонули — их освобождали, когда же всплывали кверху — их казнили. В летописях сохранилось множество указаний на то, что славяне обоготворяли воду моря, озер, рек и колодцев и часто приносили ей в жертву людей, особенно детей и петухов; до сих пор даже сохранился в некоторых местностях обычай приносит воде в жертву пирог, кашу, просо и т. п. с тою целью, чтобы земные воды ниспослали дождь. Вообще в воображении первобытного человека смешивалось понятие о реке и о дожде; по одному русскому преданию, все воды в реках, морях, ключах и т. п. произошли от дождя, который падал с неба на землю, а птицы по повелению Божию разносили воду в назначенные ей вместилища; в преданиях других индоевропейских народов часто упоминаются реки, источник которых лежит в небе.

И. Л.

Вода высоко ценилась в древности израильтянами. Живая, ключевая вода нередко представляется образом всеоживляющего благословения Божия (Исаии XII, 3). В обрядовых омовениях Ветхого Завета вода служила образом нравственного очищения евреев подобно тому, как крещение в Новом Завете служит образом таинственного очищения от грехов и духовного возрождения (Ев. от Иоан. III, 5; Ефес. V, 26 и др.). Быть в глубине вод — в ветхозаветном языке означает страдать. Как вода освежает и живит жаждущего путника, так и спасение человеческое есть чистый источник живой воды.

Вода живая

также сильная или богатырская, в народных сказках всех индоевропейских народов является символом весеннего дождя, который воскрешает землю от зимнего мертвого сна. Она возвращает мертвым жизнь и слепым зрение и вместе с тем составляет напиток тех богатырей, которые, по замечанию Афанасьева, в сказочном эпосе заступают место бога-громовника. Различие мертвой и живой воды является только в славянских сказках и не повторяется нигде более. Мертвая вода называется иногда целящею: она заживляет нанесенные раны, сращает рассеченные части мертвого тела, но еще не воскрешает его; только окропление живою водою возвращает ему жизнь. По Афанасьеву, мертвая вода — это первый весенний дождь, сгоняющий с полей льды и снега и как бы стягивающий рассеченные члены матери-земли, а следующие за ним дожди дают ей зелень и цветы. Живая В. находится в тридевятом царстве, между двух толкучих гор, которые только на минуту разверзаются; ее защищает змей или вороны — носы железные. По словам сказок, живую и мертвую воду приносят олицетворенные силы летних гроз — вихрь, гром, град или вещие птицы, в образе которых фантазия воплощала те же самые явления: ворон, сокол, орел и голубь. Кто выпьет живой, или богатырской, воды, у того тотчас прибывает сила великая. С поверьем о живой воде соединяется русский народный обычай, по которому, когда раздается удар первого грома, все спешат умыться водою, дающею красоту, здоровье и счастье.

И. Л.

Вода очищения

(Числ. VIII, 7) служила символом нравственного и духовного очищения, которым должны быть преисполнены служители Бога Вышнего. Применялась при обряде посвящения левитов. Так называлась и вода, употреблявшаяся вместе с пеплом от рыжей телицы для обряда очищения лиц, осквернивших себя прикосновением к мертвому телу (Числ. XIX, 2).

Вода ревнования

(Числ. V, 11-31) — так называлась горькая вода, смешанная с взятой перед Скинией Завета землей, которую при известных обрядах и произнесении клятвы должна была выпить заподозренная в прелюбодеянии жена. По верованию евреев, на преступницу эта вода имела пагубное действие, а невинная оставалась невредимою.

Вода святая

— Так называется вода, освященная обрядом водосвятия (см. Водоосвящение). Глубокая древность приписывала воде творческий, божественный характер. Отсюда святость струй Ганга для индусов, Нила — для египтян, Рейна — для древних германцев, Дуная — для славян. Таинственную глубину вод поэзия выбрала обиталищем наяд и нереид, русалок, водяных и т. п. Как средство достижения внешней чистоты тела, вода сделалась символом внутреннего очищения души. Священные омовения предписывались Зороастром, Магометом и Moисеем. Христианство удержало символическое значение воды, получившей особое значение с установлением таинства крещения; Богоявленская или крещенская вода считается святынею, агиасмою (см.), "великою агиасмою". В народе существует поверье, что она всегда остается свежею. Это же свойство приписывается воде, взятой из живого источника в самую полночь на праздник Богоявления. Обычай ходить в этот урочный час за водою на реку до сих пор сохранился во многих деревнях. Воде малого водосвятия (см. Водоосвящение) также приписываются благодатные свойства. Ее применяют в священных церемониях при окроплении полей, стад, зданий и т. п. Святою водою называется иногда и без освящения вода некоторых источников, озер, колодцев и т. д., ознаменованных явлением чудотворной иконы, пребыванием святого мужа и т. п. В римско-католической церкви святая вода имеет еще особое применение. При входе в каждый костел имеется чаша с освященною водою, в которую входящие погружают персты и потом знаменуют ими лицо. Появление этих чаш, напоминающих "медное море" Соломонова храма, в церквах Запада относится к IV веку. У мусульман существует обычай освящать воду погружением в нее плаща Магомета. Погружение совершает раз в год сам султан в Константинополе и рассылает освященную воду важнейшим сановникам.

Водакле

— м. Ковенской губ., Вилькомирского уезда, на р. Тоде. Приходский костел, богадельня.

Водевиль

Статья большая, находится на отдельной странице.

Водемон

— см. Лотарингский дом.

Водзинские

— русско-польский дворянский род герба Ястрженбец, разделившийся на 3 ветви. Родоначальник первой из них, Николай В., мечный Ливский, жил в первой половине XVII в.; сыновья его, Казимир и Константин, были родоначальниками двух ныне существующих в Царстве Польском линий. Игнатий В. был генералом войск польских и начальником кадетского корпуса в правление Станислава Августа Понятовского. Вторая ветвь происходит от Ивана Водзинского, владевшего имением в Серадском воеводстве в половине XVII века. Внук его Станислав в 1678 г. был каноником плоцким и познанским, а из правнуков: Гавриил — епископом смоленским, Фома — подстолием житомирским. Потомство последнего внесено в VI часть родословной книги Волынской губернии. Третья отрасль В., восходящая к началу XVIII века, внесена в дворянскую родословную книгу Волынской губ.

В. Руммель.

Водзислав

— местечко Андреевского (Ендржиовского) уезда Келецкой губ., при реке Ниде. Жителей 3000. Славится своими паровыми мельницами. В XVI стол. здесь происходил съезд протестантов. Близ В. находятся развалины замка Петра Кмиты.

Водин

— см. Один.

Водички

— Так называют всякие шипучие ягодные соки, разведенные водою. На любые ягоды наливается вода, в которую подбавляют водку, если желают, чтобы водичка была слегка опьяняющею, и небольшое количество сахара, смотря по вкусу, чтобы водичка сильнее играла. Как только жидкость начинает бродить, ее сейчас же разливают по бутылкам и, хорошо закупорив, обвязывают пробку бечевкою. В былое время во всех помещичьих домах были домашние водички, но с сокращением домашнего хозяйства стали водички производить заводскими способами; однако цены таких В. крайне высоки, что мешает их потреблению. На заводах для В. часто идут в дело разные ягодные экстракты. Производством хороших водичек во время оно славился г. Ржев или, точнее, его старообрядческие хозяйства.

Д. В. Каншин. Δ .

Водка

Статья большая, находится на отдельной странице.

Водла

— река Олонецкой губернии, Пудожского уезда, вытекает из озера Водлозера двумя рукавами (южный рукав р. Вама) и впадает в Онежское озеро после 162 верст течения. В. имеет в верхнем течении от 50-70 саж. ширины и до 9 арш. глубины, в нижнем от 120-200 саж. ширины и от 12-15 арш. глубины. Принимает в себя значительное число притоков: реки Шалу, Велмуксу, Нижнюю, Череву, Колоду и др. Половодная В. судоходна вследствие многочисленных порогов (до 88) только на 19 верст от устья до деревни Подпорожья, имеющей пароходное сообщение с городами Петрозаводском, Повенцом и Вознесенской пристанью при истоке реки Свири. В. вскрывается в половине апреля, замерзает в начале ноября. Значительный сплав леса. Бассейн В. сближается с бассейном реки Онеги, а потому в древности В. была одним из путей новгородской колонизации в Поморье. В. — одна из красивейших рек Северной России.

А. П. В.

Водло

— полулодка особой конструкции, которая строится на р. Водле вблизи озера Водло (Олонецкой губернии) на Пудожском лесопильном заводе Н. И. Русанова, по сделанным этим заводчикам чертежам, в весьма ограниченном числе (не более 1-2 в год) и служит для перевозки заготовляемых на заводе досок в Кронштадт.

С.

Водлозеро

— озеро Олонецкой губ., в северной части Пудожского уезда, занимает площадь в 411,1 кв. вер., в том числе под островами 33,6 кв. вер. Наибольшая длина от С. к Ю. 38 вер., наибольшая ширина до 20 вер., глубина до 20 саж. Из В. вытекает р. Водла, впадающая в Онежское озеро. Озеро довольно богато рыбой. По берегам и на многочисленных островах Водлозера расположено до 40 небольших селений, в том числе два погоста. Главное занятие водлозеров рыбная ловля, далее хлебопашество и охота. На Водлозере А. О. Гильфердинг записал 24 былины от 7 сказателей.

А. П. В.

Водная культура

Статья большая, находится на отдельной странице.

Водная оболочка

или амнион (amnion) — зародышевая оболочка, образующаяся при развитии яйца у высших позвоночных, т. е. пресмыкающихся, птиц и млекопитающих. На основании ее присутствия три названные класса позвоночных и отделяются под названием Amniota от двух других классов (рыбы и голые гады, амфибии), не имеющих амниона (Anamnia). Образование ее всего лучше изучено у цыпленка. Водная оболочка образуется в виде складки эктодермы вокруг зародыша, сперва на головном конце, потом на заднем и по бокам. Образуется как бы кольцевая складка, окружающая зародыш, в которую продолжается и средний лист (мезодерма) зародыша. Края этих складок загибаются над зародышем и, постепенно разрастаясь, мало-помалу сходятся между собою и срастаются, совершенно облекая зародыш. Так как в каждой складке существуют ее внутренний и наружный листы, то при срастании краев образуются две сплошные оболочки, окружающие зародыш: внутренняя оболочка, водная, или amnion, и наружная, серозная (serosa). Они образуют как бы мешок (водный мешок), в котором лежит зародыш. Первоначально В. оболочка плотно прилегает к зародышу; но по мере развития мешок увеличивается, и в пространстве между В. оболочкой и зародышем накопляется особая белковая жидкость (liquor amnii), в которой зародыш как бы плавает; жидкость эта служит как бы охраной нежным тканям зародыша. В мезодермическом слое В. оболочки образуются сократимые волокна, которые вызывают волнообразное движение стенок водного мешка; в зародыше цыпленка это движение становится заметным на пятый день насиживания; при помощи ритмического сокращения В. оболочки амниотическая жидкость приходит в движение и вызывает покачивание зародыша. При выходе (пресмыкающихся и птиц) из яйца В. оболочка сбрасывается вместе со скорлупой. У млекопитающих образование В. оболочки по существу происходит точно так же. У человека первое появление ее не изучено. Первое время она плотно прилегает к поверхности зародыша, но вскоре растягивается, и в ее полости скопляется около плодная жидкость, liquor amnii. У человека amnion развивается сильнее, чем у других млекопитающих, и под конец занимает весь лицевой пузырь, плотно прилегая к внутренней стенке ворсинчатой оболочки (chorion). Тонкая стенка В. оболочки состоит из эпителия и соединительнотканного слоя. Эпителий, состоящий из одного слоя плоских клеток, выстилает внутреннюю поверхность амниотической полости и в месте прикрепления пуповины переходит в эпидерму зародыша. Околоплодная жидкость обладает слабощелочной реакцией и содержит около 1% твердых частей, в том числе белок, мочевину и виноградный сахар. Количество ее всего более на 6-м месяце беременности и достигает до одного килограмма веса; с этого времени вплоть до рождения количество ее уменьшается наполовину по мере того, как зародыш, развиваясь, занимает все большее место. При начале родов В. оболочка, образующая вокруг зародыша пузырь, наполненный жидкостью, лопается, и околоплодная жидкость вытекает ("проходят воды"). По выходе ребенка зародышевая оболочка остается в матке и выходит позднее вместе с последом. Название amnion присвоено также одной из зародышевых оболочек насекомых. См. Зародышевые оболочки. Ср. Гертвиг, "Учебник эмбриологии животных позвоночных и человека" (перев. Шульгина, Одесса, 1889).

В. Фаусек.

Водная окись

— см. Гидраты.

Водная синь

— см. Краски органич. искусств.

Водник

(Baлeнтин Vódnik или Vodník) — словенский народный деятель, поэт и филолог. Род. в 1758 г., в 1784 г. стал священником в Копривнике. Здесь он близко сошелся с меценатом словенской литературы бароном Сигизмундом фон Цойсом и занялся минералогиею и лингвистикою; в этот промежуток времени В. издавал краинский календарь (1795-1797): "Velika pratika ali Kalender", к которому были приложены статьи по сельскому хозяйству. В 1797 г. он переселился в Люблян, стал учителем гимназии, поддерживал переводчиков краинской Библии, начал издавать "Ljubljanske Novice"; в 1806 году собрал свои стихотворения под загл. "Pesme sa pokuschino", затем составил прекрасный учебник под загл. "Geschichte des Hrzgth. Krain" (1809). Начало XIX в. пробудило у словенцев живые надежды на лучшее национальное будущее, которые достигли апогея, когда Крайна и Приморье перешли к Франции (1809). Выразителем этого воодушевления явился В. Благодаря своему знанию французского языка В. получил должность директора всех учебных заведений Иллирийской провинции, писал воинственные песни для славянского ополчения, "Pesme sa brambovze", и в 1811 г. издал свою грамматику "Pis e mnost", в начале которой поместил стихотворение "Ilirija oživljena", где наиболее ярко сказались национально-патриотические надежды словенцев. Он перевел французскую грамматику Ломонда и написал учебник по словенскому языку для начальных школ. В это же время он с большим рвением трудился над составлением пространного "Slovar némshko-slovensko-latinski", который, однако ж, ему не суждено было кончить. Падение Наполеона уничтожило все надежды иллирийцев, которые обратно подпали под власть Австрии. В., расставшись с прежними мечтаниями, решил, что словенцы могут рассчатывать на лучшее будущее исключительно только в таком случае, если они примирятся с своим положением и докажут Австрии свою политическую благонадежность. Побуждаемый этой мыслью, В. написал военную песню для словенских солдат под загл. "Estrajh sa sve" (Австрия для всех). Это не спасло его от преследований за прежнюю его деятельность; его лишили места директора и назначили учителем итальян. яз., с ничтожным жалованьем. С тех пор В. влачил жалкое существование и его ученая деятельность почти прекратилась. Он † в 1819 г. В. занимает весьма важное место в словенской литературе; собственно с него и начинается словенское "возрождение". Заслуги его настолько ценятся словенцами, что в 1880 г. ему был поставлен памятник. Ср. "Vodnik-Album" Косты (Лайбах, 1859).

И. Л.

Водные животные

— т. е. животные, обитающие постоянно в воде, характеризуются формою тела, имеющею вид веретена или лодочки; такая форма наиболее удобна для передвижения в воде, потому что легко преодолевает сопротивление, представляемое водою. Конечности этих животных получают форму ласта или плавника (китообразные, рыбы) или же поверхность конечностей увеличивается образованием перепонок между пальцами (гусь, утка) или ресничек на крае конечности (плавунец). Увеличение поверхности конечностей дает возможность сильнее упираться в воду, подобно веслу. У В. животных, не имеющих конечностей, для движения служат различные широкие боковые придатки (напр. крылоногие, Pteropoda). — Водные животные могут быть разделены на пресноводных и морских. Из пресноводных одни живут только в проточной воде (напр., форель), другие же только в стоячей (карась, прудовик-Lymnaeus). Некоторые же из них обитают безразлично как в проточной, так и в стоячей воде, напр., налим. Из морских животных одни держатся вблизи берегов и называются побережными, или литоральными (напр., камбала, осьминог), другие — в открытом море и наз. пелагическими, напр., некоторые медузы. Но есть животные, которые, живя постоянно в море, для размножения входят в реки и затем снова уходят в море, напр., лосось, осетр и другие проходные рыбы; есть и такие животные, которые живут в реках, а для размножения уходят в море, напр., угорь речной. Есть, наконец, и такие, которые живут и в пресной и в соленой воде безразлично, напр. ставница, морской таракан (Idothea entomon), водящаяся в больших пресноводных озерах Швеции и в Ладожском озере, а также в Ботническом и Фннском заливах и в Белом море. Пресноводные животные обыкновенно не могут жить в морской воде вследствие вредного действия на них в морской воде заключающихся солей; ткани их тела так значительно оплотневают, что становятся не годными для жизненных процессов. Морские же животные не живут в пресной воде оттого, что ткани их разбухают в этой последней настолько, что даже становятся неспособными совершать жизненные отправления. Однако опыты показали, что, постепенно разбавляя пресную воду или, наоборот, прибавляя соль к пресной воде, можно получить через несколько поколений таких животных, которые привыкнут к соленой или к пресной воде. Опыты и наблюдения Шманкевича показали, что некоторые ракообразные: артемия соленая (Artemia salina), артемия Мюльгаузена (A. Mühlhauseni) è жаброног болотный (Branchipus stagnalis) суть видоизменения одного и того же вида, зависящие от количества соли, находящейся в обитаемой ими воде. Артемия соленая живет в воде, содержащей большее количество соли, чем та, в которой обитает артемия Мюльгаузена, а жаброног живет в пресной воде. Некоторые В. животные обитают в водах, наполняющих подземные пещеры; такие животные вследствие постоянной темноты, господствующей в местах их обитания, или совсем лишены органов зрения, или же имеют глаза, покрытые снаружи кожею, напр. слепая рыба Amblyopsis.

Э. Брандт.

Водные легкие

— особые мешковидные, богатые сосудами органы, открывающееся в заднюю кишку голотурий. Название получили потому, что они, хотя и служат для дыхания водного, но не омываются водою, как жабры, а вода входит внутрь их, как воздух в легкие. В содержимом легких обнаружено присутствие мочевых составных частей.

Водные пути в древней Руси.

Статья большая, находится на отдельной странице.

Водные соединения

— см. Гидраты.

Водные сосуды

см. Иглокожие и Черви плоские.

Водные товарищества

— товарищества владельцев земель, находящихся в районе орошения какой-либо реки или большого оросительного канала, организуются для устройства и поддержки общими силами сооружений с целью либо воспользоваться полезными свойствами воды, либо предупредить вредные и разрушительные ее действия. Различают В. товарищества частные (вольные) и публичные. Первые остаются на почве частного права, вторые имеют публичный характер. Они могут быть учреждены только в интересах общественной пользы и нуждаются в правительственном разрешении; в отношении к организации и деятельности они состоят под особым надзором правительства. Почти все новейшие законодательства Западной Европы признают поступление в состав товарищества обязательным для всех землевладельцев данного района в тех случаях, когда оно учреждается для орошения или осушения земель. По прусскому закону 1879 г. для учреждения такого товарищества с обязательным участием всех землевладельцев достаточно простого большинства их, если дело идет об оросительных или осушительных работах и если работы эти могут быть полезны и для имений несогласных владельцев; счет голосов ведется сообразно пространству и доходности имений. В. товарищества в административном порядке взыскивают с своих членов причитающиеся с них платежи и налагают на них наказания за нарушение его интересов. В. товарищества существуют в Италии (consorzios, с XI-XIII стол.), Испании (gremios), Франции (associations syndicales), в Германии и Австрии (Wassergenossenschaften); в Бадене и Пруссии особенно много товариществ, имеющих, главным образом, в виду регулирование рек и укрепление берегов и потому называющихся Deichgenossenschaften; в Тироле много старинных В. товариществ под именем Leegen; в Ост-Индии В. товарищества называются раджбуха. В России нет подобного термина, хотя аналогичные явления существуют. На Кавказе издавна существовало очередное пользование водой из оросительных каналов; но отношения между соучастниками в таком пользовании регулируются обычным правом, мало до сих пор выясненным. С изданием "Положения о пользовании водами в Закавказье" 1890 г. (см. Водовладение), водный округ представляет собою организованное товарищество, которое распадается на множество более мелких товариществ в лице жителей одного селения или города. В Царстве Польском землевладельцы, устраивающие на основании закона 1818 г. общий сток воды, тоже образуют товарищество; это товарищество может быть и принудительное, но особого термина для него нет. Ср. Дингельштет, "Водовладение и ирригация" (Тифл. 1880, ч. 1-я, стр. 311-313); Weddige, "Anleitung zur Bildung öffentlicher Genossenschaften zur Ent— und Bewässerung von Grundstücken" (Á ерл, 1887).

А. Я.

Водняны

(Vodnany) — уездный город в Южной Чехии, на р. Бланице; 4426 жителей, почти все чехи. В. основаны Пржемыславом Оттокаром II; большого значения достигли в 1336 г., когда король чешский Иоанн дал им право собирать пошлины со всех купцов, едущих из Австрии и Южной Чехии в Писек и Прагу. В XV в. В. принадлежали к самым рьяным таборитским городам и несколько раз были занимаемы и разрушаемы католическими войсками.

Водобоязнь

— см. Бешенство собачье.

Водовик

— мелкое судно отживающего типа, род павозка и отчасти плашкоута, употреблявшееся для подвозки воды, в него наливаемой, к большим судам, стоящим на рейде. Известен осташковский В. длиною 8 саж. при ширине 2 саж.

С.

Водовладение, водопользование

Статья большая, находится на отдельной странице.

Водовозов Василий Васильевич

— сын Вас. Ив. В. (см.) и Елизав. Ник. В. (см.), публицист. Род. в 1864 г. В 1883 г. поступил в СПб. университет, сначала на историко-филологич., потом на юридич. факультет. В 1886—1887 г. вел иностранный отдел в газете "Неделя". В февр. 1887 г. был арестован и после трехмесячного заключения отправлен на пять лет в Архангельскую губ.; в 1890 г. получил отпуск для сдачи государств, экзаменов, после чего вновь отправлен в ссылку. В 1890 г. поместил в "Сев. Вестн." статью о "Пенитенциарном конгрессе в С.-Петербурге", в 1892 г. в "Юридич. Вестн." — о "Дореформенной юстиции". В 1893—94 г. вел иностранный отдел в газете "Русская Жизнь". В марте 1894 г. был выслан из С.-Петербурга и отправился на Балканский полуостров. В 1895 г. поместил в "Русском Богатстве" статью "Стефан Стамбулов", в "Вестнике Европы" — "По Болгарии". В 1897 г. ездил в Австрию, но за корреспонденции оттуда арестован в Пшемысле (в Галиции) и выслан без права въезда в Австрию навсегда. В 1901 г. ездил в Австрию вновь, но под чужим именем. С 1896 г. жил в Киеве. В 1900 г. был арестован по так называемому "Ибсеновскому делу" (делу о реферате Луначарского, в частной квартире, об Ибсене), просидел в киевской тюрьме 6 недель, был под следствием 2 года и освобожден за отсутствием улик. С 1904 г. вновь живет в С.-Петербурге где принадлежит к редакции "Нашей Жизни", а также ведет иностранный отдел в "Вопросах Жизни". В 1903—1905 г. читал лекции в разных городах России по вопросам государственного права. Написал ряд работ по новейшей истории, государственному праву и политике в "Мире Божием", "Русском Богатстве", "Новом Слове", "Начале", "Новом Пути"; по преимуществу занимается вопросами избирательного права и политическими партиями Запада. В статьях "Антисемитизм в Германии и предстоящие выборы в рейхстаг" и "Политические партии в Австрии" (в "Рус. Богатстве", 1898) сделал попытку применения статистич. метода к исследованию роста политических идей. Отдельно издал: "Материалы для характеристики положения русской печати" (Женева, 1898); "Исследование г. Тарле по социальной истории Англии" (СПб., 1901; отрицательная оценка диссертации Е. Тарле о Томасе Море); "Всеобщее избирательное право на Западе" (популярная брошюра, Ростов-на-Дону, 1905; 2 издание, сильно измененное, в том же 1905 г.); "Пропорциональные выборы или представительство меньшинства" (СПб., 1905). В настоящем "Энциклопедическом Слов." ему принадлежит большая часть статей по государственному праву (Милитаризм, Монархия, Обструкция, Парламент, Партии политические, Союз государств, Федерация, Консервативная, Либеральная, Социалистическая партия и т. д.) и новейшей истории Запада.

Водовозов Василий Иванович

— один из основателей новой русской педагогии, родился в 1825 году в Петербурге в купеческой семье. Учился в коммерческом училище и на филологическом факультете петербургского университета. Как в годы студенчества, так и во время четырехлетнего пребывания в Варшаве в качестве учителя реальной гимназии он крайне нуждался, и его обстоятельства несколько поправились лишь с тех пор, когда он получил (в 1851 г.) место преподавателя словесности в 1-й петербургской гимназии (в 1860-62 гг. по приглашению Ушинского В. преподавал литературу и в Смольном институте). Еще в Варшаве В. усердно занимался переводами греческих и римских классиков. С 1856 г. он стал печатать в журналах как эти переводы, так и статьи по истории русской и всеобщей литературы: некоторые из них вошли в состав его известных книг "Новая русская литература" (от Жуковского до Гоголя включительно; 1866) и "Словесность в образцах и разборах" (1868). В деле преподавания словесности заслуги В. весьма значительны: преимущественно благодаря его трудам из наших средних учебных заведений было изгнано зазубривание теории словесности по тетрадке, продиктованной учителем, и заменено непосредственным изучением произведений русской и иностранной литератур. Водовозов содействовал также установлению правильного метода в преподавании истории литературы. В своих литературных работах Водовозов определял ценность художественного произведения главным образом по его нравственному смыслу и общественному значению. Несмотря на то, что В. прекрасно знал древние языки и литературы и перевел стихами некоторые произведения Софокла, Еврипида, Пиндара, Анакреона, Катулла и Горация, он при обсуждении вопроса о постановке среднего образования в России явился энергическим противником классической системы. В статьях и рефератах по этому вопросу В. доказывал, что в отношении грамматической логики и лингвистических упражнений классические языки могут быть с успехом заменены тремя новыми иностранными и родным языком и что в основу гимназического курса должны быть положены литература, история, география, естествознание и математика. Эти взгляды были причиною того, что в 1866 г. В. пришлось оставить службу.

Еще в первой половине шестидесятых годов В. немало занимался вопросами первоначального обучения, и теоретически, в журнальных статьях, и практически, в руководимой им воскресной школе. Результатом этих занятий, а также изучения иностранных школ и иностранной педагогической литературы явилось составление им в 1871 г. "Книги для первоначального чтения" (год I), изданной совместно с "Книгою для учителей". И та, и другая вызвали самые сочувственные отзывы специалистов-педагогов, были одобрены учеными комитетами мин ист. народного просвещения и Св. синода, увенчаны Педагогическим обществом денежною премиею имени К. Д. Ушинского, золотою медалью вольного экономического общества по присуждению Комитета грамотности и, наконец, золотою медалью в память гр. Киселева по присуждению Ученого комитета Министерства государственных имуществ. "Книга для первоначального чтения" (ч. I) быстро распространилась в наших народных школах; в течение двадцати лет ее разошлось более 700000 экземпляров. В своей книге В. дал строго обдуманный цикл элементарных данных из области естествоведения, истории и географии; не было недостатка и в статьях, цель которых — правильное развитие воображения, чувства прекрасного и нравственного чувства. Через 8 лет после составления первой части "Книги для первоначального чтения" появилась ее вторая часть, предназначенная автором для старшего возраста и для взрослых. Здесь автор охватил уже более обширный круг знаний из области естественной истории, физики, географии и этнографии; немало места отвел он также отрывкам из сочинений наших лучших авторов.

Из написанного В. назовем еще: "Рассказы из русской истории" (вып. 1-й, 1861 г., вып. 2-й, 1864 г.); "Русская азбука для детей" (1873); "Предметы обучения в народной школе. Методика обучения грамоте, арифметике и другим предметам" (1873 г.); "Русские сказки в стихах" (1882 г.); "Очерки из русской истории X VIII века с приложением очерков из древнерусской жизни и из истории допетровского переходного времени" (1882) — одно из лучших популярных сочинений по истории России XVIII века, и др. После смерти В. († 1886) были изданы особым сборником его "Переводы в стихах и оригинальные стихотворения" (1888 г.) Ср. "В. И. Водовозов", В. И. Семевского (СПб., 1888).

Водовозов Николай Васильевич

— брат предыдущего, публицист (1870—96). Учился в 1889—91 г. на юридич. фак. СПб. университета; был исключен из него за студенч. беспорядки и кончил курс в Дерпте. Начало первой его значительной работы, о Фурье, появилось в "Русск. Мысли" в 1892 г., № 9; продолжение не могло быть тогда напечатано по цензурным условиям и появилось в переработанном виде только после его смерти, в "Историч. Обозр." (т. Х, 1899). Написал биографию Фурье для Павленковской серии биографий, но она тоже не могла быть напечатана. Другие работы печатал в "Журн. СПб. Юрид. Общ.", "Юридич. Вестн.", "Рус. Мысли", "Историч. Обозр." ("Культ разума и Верховного Существа", т. VI, 1893), настоящем "Энциклопедическом Словаре" (Кабе, Католический социализм, Ламменэ и др.); занимался по преимуществу историей социалистич. теорий и рабочим вопросом. Незадолго до смерти предпринял издание переводных статей из "Hardw ö rterbuch der Staatswissenschaften"; успел выпустить 2 тома: "Землевладение и сельское хозяйство" (М., 1896; 2 изд. СПб., 1903) и "Промышленность" (М., 1896; 2 изд. СПб., 1905). После его смерти эту серию продолжала его вдова, Марья Ивановна В., выпустившая еще 4 т. Из работ В. отдельно вышли: "Мальтус " (в Павленковской биографич. библиотеке СПб., 1895) и "Экономич. этюды" (М., 1897).

См. Короленко, "Н. В. В.". в "Русск. Бог." (1896, № 7); M. М., "Памяти H. В. В." в "Новом Слове" (1897, № 9).

Водовозова

Елизавета Николаевна — писательница, урожденная Цевловская, родилась в 1844 году, училась в Смольном институте, в 1862 году вышла замуж за своего учителя, известного педагога Василия Ивановича Водовозова, с которым уехала за границу, где в Берлине и Швейцарии посещала и изучала фребелевские сады. В своем главном труде "Умственное развитие детей от первого проявления сознания до восьмилетнего возраста; книга для воспитателей" (Сиб., 1871; 4 изд. СПб., 1891) В., отдавая должное основным идеям Фребеля, но не принимая всецело его системы, применяет ее совершенно самостоятельно к русской жизни; в обширных приложениях к этой книге помещен, между прочим, сборник детских песен и подвижных игр с народными мелодиями, изданный и отдельно под загл. "Одноголосные детские песни и подвижные игры с русскими народными мелодиями, музыка А. И. Рубца" (СПб., 1871; 4 изд., СПб., 1882). Пользуются известностью географические рассказы В.: "Жизнь европейских народов" (3 т., СПб., 1875-83; 4 изд., т. I, СПб., 1889), в которых автор главным образом старается обрисовать умственный, общественный и экономический склад народов. Кроме того, В. принадлежат: "Из русской жизни и природы, рассказы для детей" (СПб., 1871-72; 5 изд., СПб., 1885); "Детские рассказы и стихотворения" (СПб., 1875; 2 изд., СПб., 1875); "На отдыхе. Иллюстрированные рассказы для маленьких детей" (СПб., 1880) и ряд статей под разными псевдонимами в педагогических журналах 1863-1870 гг. (в "Учителе", "Детском чтении", "Семье и школе", "Народной школе" и др.).

Водоворот

(rus de marée) — ê руговращательное движение воды на поверхности моря, происходящее от столкновения встречных течений; по большей части В. замечаются в архипелагах с очень извилистыми проливами и в особенности, если в такой местности существуют приливы и отливы. В. между Курильскими островами называются суллоими, но они пока не исследованы. Самый известный В. находится при входе с севера в Мессинский пролив и называется В. Сциллы и Харибды. По рассказу Гомера, суда Одиссея не могли пройти этим В. и, избегая Сциллы, попали в Харибду. В настоящее время, однако ж, суда беспрепятственно проходят Мессинским проливом, несмотря на то, что В. все еще существует. Вращательное движение воды в Мессинском проливе происходит на протяжении 100 фут. и сильнее в Сцилле, чем в Харибде. Уже древний историк Фукидид объяснял явление В. в Мессинском проливе взаимным действием встречающихся волн Сицилийского и Тарентского морей. Новейшие исследования показывают, что Фукидид был отчасти прав и что по Мессинскому проливу проходит местное приливное и отливное течение, известное у итальянцев под именем Рема и направляющееся то с севера (восходящее), то с юга (нисходящее). Идя с севера на юг, оно встречается с другим местным течением, идущим с юга по берегам Калабрии и Сицилии. В Мессинском проливе во время и после полнолуния бывает от 11 до 14 приливов и отливов в день, и особенно при южном ветре. Кроме Мессинского В., другой, известный еще в древности, есть Халкедивский, или Халкидский, находящийся в проливе Эврипа (Эгрибос), отделяющий Эвбею (Негропонт, или Халкида) от Греции. Его описывали Помпоний Мелла, баварский ученый Предль и многие другие. Через этот пролив идет течение с юга на север, со скоростью около 1,2 географической мили в час; затем следует короткий период покоя, после чего поток движется с тою же скоростью с севера на юг. Эта перемена направления повторяется до 14 раз в сутки. Вообще это явление замечательно более по его аномалии, чем по силе потока или кружащемуся движению воды. Самый замечательный по обширности размеров есть Москестрём, или Мальстрём, находящийся в Лофоденском архипелаге, около скалы Моск-э; в этом месте между архипелагом и берегом Норвегии проходит неглубокий, но широкий пролив Вест-Фиорд, с севера загроможденный островами. В этом проливе течение идет то к северу, то к югу и всегда противно приливной волне, т. е. при приливе, идущем с юга в пролив, течение идет от севера к югу, а при отливе, идущем с севера, течение идет с юга на север. Происходит это следующим образом: приливная волна, вступая с юга в пролив и не находя свободного прохода в северной его части, обращается назад к югу, но отклоняется приливом, идущим навстречу, на SW и затем по мере усиления прилива на W, NW и, наконец, на N, куда течение, значительно усилившееся, уже находит себе проход; во время отлива течение, идущее на N, отклоняется постепенно на NW, W, SW u S, и таким образом происходит круговращение воды. В период новолуния, полнолуния, равноденствий и во время сильной бури море бушует в этом месте, и тогда суда должны держаться от В. в расстоянии 2 или 3 м. Кроме Мальстрёма по норвежскому берегу имеется несколько В., но меньшей величины и силы, а также и у берегов Шотландии, у Гебридских островов, у Ферерских и т. п. имеются более или менее значительные В. Образуются В. также океанскими течениями, напр., Гольфстрём образует Саргасское море, а Кура-Сива — В. феёры (см. Течения).

П. Г.

Предыдущая страница Следующая страница