Статьи на букву "П" (часть 14, Пас - Пат)
(1808—1845) — ген.-майор; известный кавказский деятель; окончил курс в Воен. академии. В 1841 г., командированный для управления Аварией, П., занимая с незначительными отрядом аул Хунзах, должен был, вследствие мятежа, выступить оттуда, для сближения с нашими войсками в Темир-Хан-Шуре. На пути он был окружен горцами при урочище Зыряны и геройски отбивался от них до прибытия на выручку нашего отряда, после чего, перейдя в наступление, разбил окружавшие его полчища. В 1844 г., во главе апшеронского полка, П. одержал блистательную победу над многочисленным неприятелем около аула Гилли (см.). Назначенный командиром 2-й бригады 20-й пех. дивизии, П. участвовал в экспедиции к аулу Дарго (см.), во время которой был убит. Он написал: "Сравнение Карла XII с Петром Великим", в изданных его братом Вадимом "Очерках России". |
— юрист. Учился в Лицее цес. Николая и в Моск. унив., был приват-доцентом Моск. унив.; занимает кафедру римского права в Юрьевском (Дерптском) унив., где защитил магистерскую диссертацию: "Не имущественный интерес в обязательстве" (Юрьев, 1893). Путем анализа римских источников П. старается доказать, что римским юристам чужд был узкий взгляд многих современных цивилистов, требующий для действительности обязательства наличности подлежащего прямой оценки имущественного интереса. В "Ученых Записках Юрьевского Унив." (1896, № 2) помещена критическая статья П. по поводу сочинения Б. Боуффала: "Опыт юридич. конструкции просрочки верителя". В. Н. |
(урожд. Кучина) — писательница, жена Вадима П. (см. выше), тетка Герцена, выросшая вместе с ним; он называл ее "Корчевской кузиной". В своих замечательных записках: "Из дальних лет" (СПб., 1878—89) она превосходно описала детство, отрочество и юность Герцена и с большим талантом изобразила настроение русского общества в течение нескольких десятилетий. |
— Приморской обл., Южно-Уссурийского края, на побережье Северо-Японского моря, южнее залива Америка, на пути от последнего к заливу Восток. |
(Passerini) — итальянский ботаник-миколог, профессор ботаники и директор ботанического сада в Парме. Из сочинений его известны: "Elenco di Funghi Parmensi" (Генуя, 1867), "Funghi Parmensi enuьerati" (Флоренция, 1872—1878). |
(Passy) — известный французский политический деятель и экономист (1793—1880); участвовал в походе 1812 г., после второго возвращения Бурбонов на время оставил Францию; после июльской революции был избран депутатом; министром финансов был в кабинетах Тьера.(1840) и Одилона-Барре (1848—49). Первое соч. П., давшее ему имя, вышло в 1826 г.: "De raristocratie dans ses rapports avec les progres de la civilisation". Другие соч. его: "Memoires sur les formes des gouvernements" (1841), "Des systemes de culture en France et de leur influence sur reconomie sociale" (1846), где П. высказывается за мелкое землевладение, как дающее больший чистый доход; "Des causes de rinegalit e des richesses" (1848), "Des formes des gouvernements et des lois qui les regissent" (1870), где излагаются преимущества монархической формы правления для Франции. |
(Passy) — франц. фонетик, род. в 1859 г. Его главная заслуга состоит в научном изображении современного франц. выговора. Его сочин.: "Le francais parle" (Гейльбр., 1886; 3 изд. Лейпц., 1892); "Les sous du francais" (Пар., 1887; 4 изд., 1895); "Etudes sur les cbangements phonetiques" (Пар., 1890); "Elementarbuch des gesprochene n Franzosisch" (с Францем Бейером, Кетен, 1893). |
— в технике крашения так назыв. коровий помет, издавна употребляемый для закрепления протрав, нанесенных на ткань. Несмотря на многочисленные исследования (Пено, Кехлин и др.) химическое действие и состав П. до сих не выяснены с полной достоверностью. По данным Пено, П. содержит около 70% воды, 26% клетчатки (растительных волокон), 0,6% белковых веществ, незначительное количество красящих и жирных веществ и до 3% золы. В состав последней входят преимущественно натровые и калиевые соли кремневой, фосфорной, угольной, серной и хлористо-водородной кислот. Какие именно вещества оказываются деятельными при закреплении протрав, с положительностью сказать нельзя. Прежде полагали, что активную роль играет "бубулин", сложное азотистое вещество, находящееся, впрочем, в П. в очень ограниченном количестве; в настоящее время представляется более правдоподобным, что активными веществами служит различного рода щелочные соли, содержащиеся в нем, как выше указано, в довольно значительном количестве. Это мнение находит себе подтверждение главным образом в том, что щелочные соли кремневой, фосфорной кислот действуют совершенно аналогично П., хотя и слабее его. Помимо того, что П. снимает с ткани избыточную незакрепившуюся протраву и осаждает на волокно нерастворимые гидраты окислов, он еще очень хорошо удаляет с ткани загустку. П. доставляется в свежем виде и непосредственно идет в дело. Для этого он разбавляется большим количеством воды (на 1000 частей воды берут 20—30 частей П.) и полученный раствор нагревается до 65°С. В последнее время в замену П. в большом употреблении различного рода слабощелочные соли, так наз. "пассирные" соли, напр.: кремне-натровая соль, трехметаллическая фосфорно-натровая соль и др. Введение этих солей взамен П. составляет заслугу манчестерского химика Мерсера. Обыкновенно вместо П. эти соли употребляются вместе с пшеничными отрубями. А. П. Лидов. Δ. |
— см. Актив и пассив. |
— см. Страдательный залог. |
— и некоторых других металлов. — Железо, легко растворяющееся в слабой азотной кислоте, теряет эту способность и делается не растворимым в этой и в других кислотах после того, как оно было погружено в крепкую дымящуюся азотную кислоту. Такое состояние железа называется пассивным. Причиной пассивности железа является слой окисла, образующейся на поверхности железа при действии на него низших степеней окисления азота, находящихся в дымящейся азотной кислоте. И в самом деле, такая же П. получается в железе и во всех других случаях, когда поверхность этого металла подвергается окислению. Так, железо становится пассивным после того, как оно было подвержено непосредственному действие пламени или находилось в серной кислоте, содержавшей в растворе хромовокислое кали, или, наконец, служило некоторое время анодом при прохождении тока через подкисленную воду. Все средства, способствующие уничтожению слоя окисла на поверхности железа, уничтожают П. последнего. Так действует очищение поверхности железа стеклянной бумагой (шкуркой), накаливание его в струе водорода, употребление его в виде катода при прохождении тока через подкисленную воду, а иной раз даже простое обмывание. Сообщение железу П. сопровождается изменением свойств этого металла и по отношению к электрическим явлениям. Пассивное железо становится сильно электроотрицательным телом. Пара, приготовленная из пассивного железа (пластинки или проволоки) и обыкновенного железа, опущенных в разведенную серную кислоту, дает ток, имеющий направление во внешней цепи от пассивного железа к обыкновенному. Пара, приготовленная из пассивного железа и меди или из пассивного железа и серебра, опущенных в разведенную серную кислоту, дает во внешней цепи ток также от пассивного железа к другому металлу. Благодаря тому, что пассивное железо является сильно электроотрицательным телом, оно, при своем погружении в растворы солей меди и серебра, не выделяет этих металлов из их химических соединений, ибо оно не притягивает к себе анионов в таких электролитах, а потому и не образует с ними новых молекул. По той же причине пассивное железо не растворяется и в слабых кислотах. П. в железе может быть уничтожена, если погрузить это железо в разведенную кислоту и привести в соприкосновение с ним в жидкости какой-либо менее электроотрицательный металл, напр. медь, цинк, олово, висмут, сурьму, свинец или даже обыкновенное железо. Во всех этих случаях являются внутри жидкости электрические токи, причем железо, как более электроотрицательное тело, становится катодом, т. е. на нем отлагается водород, который и уничтожает окисление на поверхности железа. Совершенно подобно железу приобретают пассивное состояние никель и кобальт. Замечается пассивность также и в некоторых других металлах. Так, олово не растворяется в азотной кислоте, имеющей удельный вес, равный 1,5. И это же пассивное олово обращается в активное, т. е. становится растворяющимся в такой кислоте, иначе — приобретает способность образовывать новые молекулы с анионами кислоты, после того, как оно подвергается некоторое время действию воздуха. Кадмий делается пассивным, когда он погружен в раствор азотной кислоты, имеющей удельный вес 1,47, и внутри этой жидкости приведен в соприкосновение с большим куском платины. Так же точно приобретают пассивное состояние висмут и медь. Эти металлы делаются пассивными и тогда, когда они были употреблении в виде анода при прохождении слабого тока через раствор азотной кислоты. Подобное же явление показывает и алюминий. И. Б. |
— см. Театр (история). |
(Людвиг Passini) — один из лучших акварельных живописцев настоящего времени, сын гравера Иоганна П. (1799—1874), род. в 1832 г., в Вене, и до 1850 г. учился в тамошней Академии худ. под руководством Купельвизера, Фюриха и др. Отправился после того, вместе со своими родителями, в Триест и оттуда в Венецию, где изучал акварельную живопись у славившегося тогда специалиста по ее части, К. Вернера, сопровождал его в поездке, сделанной им в Далмацию, сблизился там с искусным голландским акварелистом Гагом, оказавшим немалое влияние на развитие его техники, и в 1855 г. поселился в Риме. Здесь вначале писал виды улиц и зданий или внутренности церквей и дворцов, оживленные человеческими фигурами, — акварели, вскоре доставившие ему почетную известность, а впоследствии стал изображать сцены из итальянской народной жизни и быта тамошнего духовенства, в которых выказал еще большее мастерство. С 1864 г. жил несколько лет в Берлине, затем работал снова в Риме и с 1873 г. живет в Венеции, по временам приезжая в Берлин и Вену. Главные достоинства его произведений — тонкая передача подмеченного в натуре, особенно человеческих типов, характеров и движений, сочное письмо и сильно, превосходно разработанный колорит. Среди многочисленных акварелей П. наиболее замечательны: "Молодые клирики, катехизирующие детей в церкви"; "Прелаты, заседающие в соборе во время церковной службы" (одна из лучших работ художника; в Берлинской национальной галерее), "Рыбаки Кьоджии, слушающие чтение поэмы Тассо"; "Процессия в Венеции" (самая большая акварель П.), "Школа для девочек", "Мост делла-Палья, в Венеции", "Продавец лимонов" (едва ли не превосходнейшее из всех произведений мастера), "Отпущение грехов", "Венецианки у колодца" (1891) и нек. др. А. С—в. |
(Passion или Passionsmusik, нем.) — оратория на текст, касающийся Страстей Господних. П. исполняется в католических и протестантских церквях преимущественно в страстную пятницу. В протестантской церкви И-C. Бах ввел для П. особую группировку лиц, принадлежащую гамбургскому поэту Брокесу (начало XVIII стол), автору сочинения: "Der f ür die Sunden der Welt gemarterte und Sterbende Jesu s". Первую группу составляют Христос и прочие лица, упоминаемые в евангельском тексте; во вторую входит "Сионская дщерь" и "верующая душа", выражающая свои чувства и размышления по поводу совершающихся событий В обеих группах участвуют как хор, так и солисты. Третью группу составляют прихожане, поющие хоралы. Н. С. |
(Passional) — средневерхненемецкое поэтическое произведение, составленное неизвестным проповедником ок. 1300 г. Состоит из 5 книг. Главным источником его послужила "Legenda aurea", Якоба-а-Ворагине. Обе первые книги изданы во Франкф., в 1845 г.; дополнение к ним образуют "Marienlegenden" (Вена, 1863). Третья книга изд. в Кведлинбурге, в 1852 г. |
(братья Страстей Господних, клирики братства Св. Креста и Страстей Христовых) — конгрегация, основанная в 1720 г. в Пьемонте, с целью поучения народа путем проповедей о крестной смерти Христа. Она сильно распространилась в Италии и имела значительные миссии в Болгарии и Валахии. Женский монашеский орден Страстей Господних основан в 1538 г. в Неаполе. |
— см. Пассир. |
(Passiflora L.) — род растений из семейства пассифлоровых. Лазящие при помощи усиков травы или кустарники с простыми листьями с прилистниками и крупными, обоеполыми цветами. Венец (corona) весьма разнообразный; из середины цветка подымается удлиненный столбец (гинофор), несущий на вершине завязь с 3 свободными столбиками, а под ней 5 отстоящих тычинок. Плод — сочная ягода. Опыление производят шмели или колибри. Свыше 250 видов, большинство в Америке, несколько видов в Азии и Австралии, один на Мадагаскаре. Многие виды разводятся из-за красивых цветов, особенно Р. coerulea L. ("Кавалерская звезда"), с голубыми цветами и лапчатыми листьями, из Бразилии. Другие дают вкусные плоды, напр. Р. edulis Sims. ("гренадильи"), Р. quadrangularis L. В корнях последнего вида находится ядовитое вещество, пассифлорин, близкое к морфию. Название Passiflora (букв.: страстоцвет) происходит от того, что в частях цветка находили указания на Страсти Христа. Так, венец сравнивали с терновым венком, столбики — с гвоздями, столбец с завязью и 5 тычинками — с бичом. Т. |
(Passifloraceae) — семейство растений из чашецветных свободнолепестных двудольных, отряда Passiflores. Травы или кустарники, большей частью лазящие при помощи простых пазушных усиков. Листья очередные, большею частью лопастные и с прилистниками. Соцветие — дихазий или одноцветковый монохазий. Цветы правильные, обоеполые или однополые, с большей частью значительно развитым, блюдцевидным, колокольчатым или цилиндрическим цветоложем. Чашелистиков 3—5; лепестки, иногда отсутствующее, большей частью свободные, реже сросшиеся, в одинаковом числе с чашелистиками и сходные с ними по величине и по форме, прикрепляющиеся к цветоложу. Между лепестками и тычинками находится, в одно или несколько колец, венец (corona), вырост цветоложа, имеющий вид трубки или многочисленных бахромчатых нитей. Тычинок 3—5, или до 10. Завязь свободная, вместе с тычинками часто приподнятая ни столбце (гинофоре) значительной длины, одногнездная, с 3—5 стенными семяносцами; столбиков 4—5. Семяпочки прямые. Плод — ягода или коробочка, семян 1—∞, эндосперм мясистый. Распространено почти исключительно в тропических областях, лишь один вид достигает в Сев. Америке 40° сев. шир. Семейство разделяется на два колена: 1) Passifloreae. Цветоложе более или менее значительно развито, лепестки свободные. 15 родов, свыше 315 видов. Главные роды: Passiflora L. (см. выше) и Adenia Forsk. (30 видов в Старом Свете). 2) Acharieae. Без заметного цветоложа, венчик спайнолепестный; 3 рода (3 вида) в южной Африке. К П. весьма близко семейство Malesherbiaceae, прежде составлявшее третье колено П. Т. |
(лат. passio — страдание) — церковно-богослужебный обряд, местное учреждение южно-русского края, неизвестное в Великороссии. В Цветной Триоди, напеч. в 1702 г. при архимандрите киево-печерском Иоасафе Кроковском, находится (в конце книги) прибавление к обыкновенному церковному уставу, где описан обряд П. Установленный киевским митрополитом Петром Могилой, обряд этот в настоящее время совершается в некоторых монастырях и соборных церквях по пятницам первых четырех недель великого поста, на повечерии, и состоит в чтении евангелия о Страстях Христовых (откуда и название обряда): в 1 неделю — от Матфея (гл. 26 и 27), во 2-ю — от Марка (гл. 14 и 15), в 3-ю — от Луки (гл. 22 и 23), в 4-ю — от Иоанна (гл. 18 и 19). Перед евангелием поется церковная песнь: "Тебе одеющегося светом, яко ризой", после евангелия — "Приидите ублажим Иосифа приснопамятного", и затем произносится проповедь (в Киеве произносят ее обыкновенно профессора Академии). Православный народ южно-русский очень уважает этот обряд и стекается на него в большом числе. Ср. прот. К. Никольский, "Пособие к изучению Устава богослужения православной церкви" (СПб., 1888) и "Труды Киевской Духовной Академии" (1861, т. I). |
(Passow, 1786—1833) — немецкий филолог, проф. Бреславского унив. Главный его труд — "Handworterbuch der griechischen Sprache" (5 изд., 1841—57): "Grundz ü ge zur Geschichte der griech. und rom. Litteraturgeschichte" (Берл., 2-е изд. 1829); "Corpus scriptoruin eroticorura Graecorum" (Лпц., 1824 и 1833). Ср. Wachter, "Passows Lebeu und Briefe" (1839). |
— известный адвокат, род. в 1840 г., в г. Умани, Киевской губ. Отец и дед его были врачами. По окончании курса в Московском университете, по юридическому факультету, П. был командирован за границу для приготовления к профессуре. Возвратившись в Москву, П. блистательно выдержал экзамен на степень магистра государственного права, но, как еврей, вынужден был, ввиду вновь наступивших течений, отказаться от научной деятельности, а несколько лет спустя — и от службы по судебному ведомству (он занимал сначала должность секретаря прокурора Московской суд. палаты, Д. А. Ровинского, а потом товарища прокурора при владимирском окружном суде). В 1871 г. он вступил в сословие присяжных поверенных, сначала в Одессе, потом в С.-Петербурге, где сразу выдвинулся своей защитительной речью по делу одного прис. поверенного, исключенного из сословия советом присяжных поверенных. Блестящий оратор, с редкой, разносторонней эрудицией, с выдающейся способностью к анализу самых сложных дел, П. пользуется громкой известностью. Речи П., исключая указанной выше (см. сборник речей, изд. г. Ляховецким), не появлялись в печати. В литературе П. также почти не выступал (см. "Московское обозрение", XX, 11), несмотря на то, что он обладает всеми необходимыми для того данными — и это составляет одну из многих оригинальных черт его характера. П. известен так же, как бессменный руководитель занятиями молодых начинающих адвокатов в их юридических конференциях (одна из групп конференций названа, в честь П., его именем). См. "Сев. Вестник" (март, 1897). |
(Passugg) — три холодных щелочно-углекислых источника в Швейцарии, в кантоне Граубинден, в 1 часе расстояния от Кура; 909 м над ур. м, на прекрасной луговой равнине. Источники вытекают из скалистого ущелья на высоте 837 м над ур. м. Источник Scuizquelle (Ulricusquelle) с температурой 6,48°Р — самый сильный по содержанию углекислоты и плотных составных частей: в 1000 чч. воды 9326,90 куб. см углекислоты и 8,0753 плотных веществ; Sauerwasser (Theophilisquelle), темп. 6° — самый слабый: 1114 куб. см углекислоты и 3,8023 плотных веществ в 1000 частях; Sodawasser (Fortunatusquelle) температура, 4,26°Р. Состав воды источника Salzquelle на 1 кг: углекислого натра 5,3629; двууглекислой магнезии 0,5709; двууглекислой извести 3,0005; двууглекислой закиси железа 0,0155; хлористого натра 0,8493; йодистого натрия 0,0008; сернокислого калия 0,1568; сернокислого натра 0,0862; фосфорнокислого глинозема 0,0074; кремнезема 0,0190. Удельн. вес воды 1,0070. А. |
— лекарственная смесь, имеющая тестоватую консистенцию, называется П. Пастами в настоящее время применяются почти исключительно снаружи с целью местного действия. Смотря по содержанию медикамента, можно различать прижигающие или разрушающие и защищающие, вяжущие и др. П. Обыкновенно П. приготовляют таким образом, что растворяют тот или другой медикамент в воде, прибавляют к раствору сахар и камедь и смесь выпаривают до консистенции теста, которую затем разрезают на требуемой величины ромбовидные куски. Иногда смесь лекарственных веществ, без предварительных манипуляций, образует требуемую консистенцию П. (мышьяковистая зубная П. для разрушения болезненной пульпы зуба). В прежнее время наиболее часто употреблялись едкая П., главным образом для уничтожения различных новообразований на коже и для недоступных оперативному вмешательству более глубоких, большей частью, злокачественных новообразований (волчанка, раковые язвы на коже и т. д.), в настоящее время, особенно при лечении накожных болезней, употребляются нераздражающие П. В едкие П. входят вещества, обладающие сильными разрушающими свойствами (концентрированная серная кислота, гидрат окиси кальция, мышьяковистая кислота, хлористый цинк и др.). Воспринимающей средой для лекарственных веществ в последнем случай большей частью служат крахмал, вазелин, декстрин, камедь (при лечении экземы, угрей, чешуйчатого лишая и т. д.). Д. К. В виде П. часто поступают в продажу различного рода пигменты: ализарин (чаще в виде 20% П.), крон или хромовокислый свинец и др. Ализарин в виде П. красит энергичнее, чем в высушенном состоянии. А. П. Л. Δ. |
(Judith Pasta) — знаменитая певица (1798—1865); музыкальное образование получила в Миланской консерватории. При первых дебютах не имела успеха, но скоро ее известность стала возрастать; особенно она нравилась в операх Россини (Танкред, Отелло). В 1824—1826 гг. П. пела в Париже и Лондоне, в 1827 г. выступила в Неаполе, где Паччини для нее написал "Ниобею", и в Милане, где создала роли Нормы и Сомнамбулы, написанные для нее Беллини. В 1834 г. П. вновь выступила в Париже, но голос ее уже не отличался свежестью и верностью интонации; в ее исполнении более выдавалась актриса, чем певица. В 1840 г. П. посетила СПб., в 1850 г. окончательно покинула сцену. Н. С. |
(Pastaza) — лев. приток р. Амазонки, берет начало в Кордильерах Квито, течет на ЮВ, пройдя путь в 520 км, впадает в Мараньон, в перуанском дпт. Лорето. |
— см. Выгон. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
Статья большая, находится на отдельной странице.
— см. Шелководство и Пастер. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
— живописец-жанрист. Род. в 1862 г.; учился в одесской рисовальной школе, пользовался в Москве советами проф. Е. Сорокина, в Мюнхене — Гертериха и Лицен-Мейера, брал уроки гравирования крепкой водкой у проф. И. И. Шишкина. Нарисовал ряд иллюстраций к сочинениям Лермонтова и романам графа Л. Н. Толстого " Война и мир " и " Воскресение ". В русск. музее имп. Александра III, в СПб., находится картина П.: " Гр. Л. Толстой вечером, в кругу своей семьи ", в Третьяк. галерее, в Москве, — картина " Вести с родины ", портрет С. С. Шайкевича и несколько рисунков. |
— психиатр (1848—1887), сын священника, учился в Киевской гимназии и СПб. медико-хирургической академии. Изучал психиатрию сперва под руководством профессора Балинского в Петербурге, потом в 2-летней командировке за границей. С 1882 г. состоял в Варшаве приват-доцентом душевных и нервных болезней и заведовал психиатрическим отделением Уяздовского военного госпиталя. С 1873 г. П. помещал в русских и иностранных специальных журналах научные статьи, преимущественно по экспериментальной патологии центральной нервной системы. Напеч. много статей по своей специальности, напр. "О психомоторных центрах головного мозга" (1876), "Zum Baue des Hiruschenkelfusse" (pes pedunculi) und der Linsenplatte (discus lentiformis)" ("Jahrb. f. Psy c hiatrie", 1881, т. II), "Анатомические основы учения душевных болезней" ("Медицинская Библиотека", 1882), "Нравственное лечение психиатров" ("Архив Психиатрии", изд. Ковалевским в Харькове, 1886), "О домах умалишенных в России" (там же, 1886). |
— терапевт: ум. в 1902 г. |
(род.. 1845 г.) — известный терапевт, из духовного звания; образование получил в Минской духовной семинарии и в Имп. университете св. Владимира, откуда выпущен лекарем с отличием в 1871 г. В 1872 г. определен младшим врачом в 129 цех. бессарабский полк и прикомандирован к Киевскому военному госпиталю; годы 1872—1877 состоял вместе с тем приватным преподавателем медицинских предметов в Киевской военно-фельдшерской школе; с 1873 по 1878 г. был сверхштатным ординатором при терапевтической госпитальной клинике Киевского унив. В 1879 г. определен в брест-литовский военный госпиталь младшим ординатором и прикомандирован к клиническому военному госпиталю; в 1882 г. определен ассистентом при кафедре общей терапии и диагностики. В 1888 г. за диссертацию "О действии жаропонижающих — таллина, антипирина и антифебрина — на внутреннюю и наружную температуру и на потерю тепла кожей лихорадящего организма", удостоен конференцией Военно-медицинской академии степени доктора медицины и признан приват-доцентом по клиники внутренних болезней; в 1891 г. назначен экстраординарным профессором Академии по кафедре госпитальной клиники, а в 1893 г. — ординарным профессором. Печатные труды П., кроме упомянутой диссертации, достигают до 30, из которых назовем: "Случаи заползания аскарид в желчные протоки печени" (."Протоколы Киевск. Врачей", 1872—73, № 1), "Случай инкапсулированного глиста мозжечка" (ib., 1875—76), "О случаях сыпного тифа в Киеве за осень и зиму 1875 г." (ib., 1875—76), "Случай глиосаркоматозной талеангиектазической опухоли в правой половине мозга" (ib.), "Очерк тифозных процессов, наблюдавшихся в Киевском военном госпитале в 1876" (ib., 1876—77), "Медицинск. Вестник", 1877), "О смешанных формах тифа" (тифы и хронич. пневмонии) во "Врачебных Ведомостях" (1881), "Случай видимого неодновременного сокращения обеих половин сердца при сложном пороке его" ("Газета Боткина", 1881), "Два случая сапа у человека" (ib.), "Случай заражения корью и пятнистым тифом больного, имевшего возвратную горячку" ("Врач ", 1881), "Смешанные формы тифов больничного заражения" (СПб., 1882), "Случай острой атрофии печени с так наз. холемическими приступами" ("Врач", 1882), "Исчезновение водянки под влиянием тифозного процесса" (ib.), "Графическое выражение (клин. Чудновского) температурных величин при острых лихорадочных болезнях" (ib., 1883), "О влиянии сухих горячих ванн" (ib., 1885), "О неравномерности зрачков при внутренних болезнях ("Врач", 1886), "О неравномерности зрачков при аневризмах аорты" ("Труды общ. русских врачей в СПб.", 1886—87 г.), "Об изменениях пульса и кровяного давления у живородящих под влиянием жаропонижающих: таллина, антипирина и антифебрина" ("Врач", 1889), "Кисловодск и его лечебные свойства" ("Журн. русск. общ. охран. нар. здравия", 1890), "Сравнительное действие углекисло-железистых ванн Нарзана различных темп. на давление крови" (ib., 1891—92), "Газированное молоко" (брошюра, 1893). |
— учреждение, основанное 14 ноября 1888 г. в Париже, с целью борьбы с заразными болезнями. Находится на Rue Dutot 25, занимает площадь в 11000 кв. м. Возникновением своим Институт обязан тому успеху, который имел Пастер при лечении людей укушенных бешенными животными. В 1888 г. поступило по подписке на устройство Института 2500000 франков. Основателем его и первым руководителем был проф. Луи Пастер. П. институт содержит 6 отделов. Наиболее обширный отдел прививок против бешенства. В среднем, в день, делается от 80 до 110 прививок. Директором этого отдела состоит Гранше, профессор детской клиники медицинского факультета; при нем четыре ассистента и два ученика Нормальной школы, для приема больных и ведения журналов. Директором Института по смерти Пастера избран профессор Дюкло. Второй отдел Пастеровского института — отдел общей бактериологии; в этом отделе ведутся чисто научные изыскания, а также и работы по предохранительным прививкам. Чтобы поставить изучение бактерий, их формы, действия на человеческий организм, среды, в которой они живут, на более научную почву, сюда перенесена кафедра биологической химии из Сорбонны. Общая бактериология делится здесь, в свою очередь, на отделы: медицинская бактериология, морфологическая бактериология и бактериология в применении к гигиене. Медицинская бактериология состоит из двух отделов: отдела методов и отдела изысканий. В первом из них обращено внимание на изучение борьбы с патогенными бактериями, служащими причиной заразных болезней: туберкулезом, дифтеритом, скарлатиной и др. В отделе исследований производятся чисто научные, специальные работы. Во главе отдела морфологической бактериологии находится знаменитый русский ученый проф. И. Мечников. Занятия этого отдела сводятся к изучению естественной истории микробов. Отдел бактериологии в применении к гигиене положил в основание своих занятий изучение предохранительных прививок, с точки зрения общественной и частной гигиены. Для борьбы с эпидемическими болезнями обращено здесь внимание на воздух, пищу, платье и вообще на все то, что может служить источником заразы. Заведует им профессор Ру. В П. институте существуют двух родов лаборатории: лаборатория для медиков, желающих ознакомиться с бактериологией, необходимой для врачей по инфекционным болезням, и лаборатории специально научные. По такому приблизительно типу учреждены бактериологические институты, под разными названиями, во многих городах Европы и у нас; так, напр., в СПб. (см. Институт экспериментальной медицины) и бактериологические станции в Москве, Варшаве, Одессе, Киеве, Самаре, Казани и Харькове. |
— см. Варенье. Пастилка — род лепешки. См. Конфеты. |
— круглые или овальные лепешки из сахарной, шоколадной или другой аналогичной массы, в которой равномерно распределяется то или другое лекарственное вещество. П. приготовляют, смешивая медикамент с сахаристой массой, предварительно размягченной раствором камеди, трагоканты, или — вместе с шоколадной массой. Полученную смесь раскатывают на мраморной или деревянной доске и разрезают на известное число частей. В этой форме обыкновенно назначают такие средства, которые трудно или совершенно нерастворимы и которые, кроме того, неудачно было бы принять в какой-либо другой форме, вследствие ли неприятного вкуса медикамента, или потому, что больные по той или другой причине не могут принять лекарства в виде порошков, пилюль и т. д. Так, напр., некоторые глистогонные средства, при назначении их детям, очень удобно изготовлять именно в этой форме. К числу удобств следует отнести также сохраняемость и весьма удовлетворительное дозирование медикамента, отпускаемого в виде П. Приготовление П. довольно хлопотливо, требует много дорогостоящего воспринимающего материала, определяющего внешний вид и вкус медикамента, поэтому в настоящее время существует стремление заменить пастилки таблетками, т. е. медикаментами, имеющими такой же внешний вид, но приготовляемыми посредством спрессования без прибавления дорогостоящих воспринимающих сред (см. Таблетки). Д. К. |
(Pastinaca sativa E.) — двулетнее травянистое растение из сем. зонтичных (Umbelliferae). Гранисто-бороздчатый стебель достигает до 1 м высоты; он бывает гладким или шершавым, от коротких волосков, и несет перистые листья; состоящие из продолговато-яйцевидных, городчато-пильчатых листочков; боковые из них цельные или лопастные, а конечные трехлопастные. Желтые цветки собраны в сложные зонтики, не имеющие ни частных, ни общих обверток. Зубцы чашечки малозаметные; лепестки загнуты внутрь цветка. Плодики — сплюснутые, плоские, с широкой плоской каймой от прилегающих друг к другу крылатых краевых ребер; в бороздках по одному каналу проходящему по всей длине плода. Растет П. по сорным местам, в кустарниках, по всей средней и южной России. С. Р. П. разводится в огородах и на полях, в первом случае как овощное, во втором — как кормовое растение. Культурный П. известен только в немногих сортах. Из них различают следующие два главных: длинный П., с тонким корнем, длина которого превышает толщину раза в 4 — сорт исключительно кормовой, и круглый П., по преимуществу столовый сорт с коротким и круглым, похожим на репу, корнем. Как средние (по форме, употреблению и урожайности) между упомянутыми должны быть поставлены сорта — джерзейский и бретонский; ближе к столовому — проф. Боркмана и мальтийский. П. считают растением малотребовательным и способным давать сносные урожаи почти на всякого рода почвах; в видах получения высоких урожаев для П. существенно необходимы: рыхлость почвы и удобрение ее навозом — как условия, в высшей степени благоприятствующие образованию толстых и мощных корней. В климатическом отношении П. также довольно вынослив — некоторые его сорта, особенно длинные, хорошо зимуют в почве. Обыкновенно высевают П. рядами, с расстоянием последних друг от друга на 3/4—1 фун. и с промежутками для отдельных растений в рядах в 9—10 дм. Семян идет на десятину 30 фун., на обыкновенную гряду 2—3 лота. Употребляют только однолетние семена, двухлетние легко теряют способность к прорастанию. Относительно времени посева, способов обработки почвы и ухода за П. во время его роста придерживаются правил культуры моркови. Уборка корней производится осенью (причем часть корней свободно может быть оставлена в почве для получения раннего зеленого корма); вырытые корни помещают в подвале или в ямах, где они вполне хорошо сохраняются. Кроме весеннего посева употребителен в местностях южных посев осенний — для сбора корней весной и в продолжение лета. Урожай П. равняется таковому моркови (600—1000 пуд.), но в исключительных случаях достигает и до 3000 пуд. Для получения семян, сохраненные в подвале корни высаживаются весной на грядах или на поле. Уборку производят срезкой отдельных зрелых зонтиков, а не целых кустов, вследствие неравномерного вызревания П. Выход семян 20—30 пуд. с дес. На листьях П. иногда появляется ложная и настоящая мучнистая роса, надземные части растения повреждаются некоторыми гусеницами видов Depressaria, тлями и особым клопом, а корни личинкой жука-дровосека; вообще же нападениям разных насекомых и грибных болезней П. подвергается редко. Несмотря на всю нехлолотливость культуры П. и на его высокое питательное достоинство, он чрезвычайно туго распространяется в хозяйстве. Только в немногих местностях Зап. Европы, особенно в Бретани, во Франции — посевы П. довольно обширны. Здесь П. считают прекрасным кормовым средством, удобным для задачи и молочному скоту и откармливаемыми волам и свиньям и даже лошадям, которым, как известно, корнеплоды, за исключением моркови, задаются редко. П. может сохраняться зимой в поле, несмотря на. промерзание почвы, и быстро выгонять весной сильную листву, употребляемую здесь в виде зеленого корма. Ботва других корнеплодов сохраняется зимой с трудом и то только в заквашенном виде. Питательные достоинства П. определены Барралем, Коревиндерром, нашедшими в корнях его от 17 до 20% сухого вещества. В последнем, по исследованию Барраля, содержится азотистых соединений до 8%, жира до 1,8, крахмала и экстрактивных веществ до 65, сахара до 11,6, клетчатки около 9 и золы 5%. Второй исследователь ставит П. на первом месте между всеми другими корнеплодами, именно благодаря богатству П. белковыми соединениями; по его анализу, в сырых корнях П. последних веществ содержится ок. 0,378%, тогда как в других корнеплодах он колеблется в пределах только от 0,161 до 0,249%. В России П. может быть разводим повсеместно; в настоящее время из сев. местностей его разводят в небольшом размере только в прибалтийском крае. Огородный П. возделывается подобно другим огородным корнеплодам. Молодые корни его употребляются в пищу в виде специальных блюд или служат для ароматизации различных других овощей. Г. К. |
(Оl. Peucedani; Pastinak öl) — получается из семян огородного растения пастинак или пастернак (Peucedanum seu Pastinaca sativa). Выход масла 1,5 — 2,5 %. Запах пронзительный, окраска желтоватая. Уд. вес 0,87 — 0,89; α D = 0o 15' и до — 0o 30'. Состав масла меняется в известной степени соответственно спелости семян, но главной составной частью всегда является октилово-масляный эфир; при обмыливании масла, кроме того, выделены кислоты с меньшим чем в масляной содержанием углерода, но природа их ближе не определена. При получении П. масла из незрелых семян, в перегоняющейся воде оказывается всегда небольшое содержание винного спирта. К. Дебу. |
(лат. Pastor — пастырь) — название это уже в средние века давалось священникам. Особенно употребительно оно в протестантской церкви. Ср. Приход. |
(Pastor) — нем. историк, род. в 1854 г.; профессор Университета в Инсбруке. Написал, по новым архивным источникам: "Die kirchlichen Reunions-bestrebungen wahrend der Regierung Karls V" (Фрейбург, 1879) и "Die Korrespoadenz des Kardiuals Contarini wabrend seiner deutschen' Legation" (Мюнстер, 1880). Главный его труд: "Geschtchte der Papste seit dem Ausgaug des Mittelalters" (Фрейб., 1886—95; 2 изд., 1896) переведен на многие иностранные языки. Он продолжал издание "Истории немецкого народа" Янсена. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
(pastorale франц. и итал., пастушеский, сельский) — в музыке так называются сочинения мирного, идиллического характера. Сюда относятся, напр.: а) пасторальная музыка — небольшая пьеска преимущественно в 6/8, 9/8; b) пастушеская веселая песня (pastorello); с) танец, похожий на musette или siciliano (см.), но только в более медленном темпе; d) небольшая опера, пантомима или балет, где главными действующими лицами являются пастухи или пастушки; наконец, е) симфония, в которой изображается сельская жизнь, природа, напр. шестая (Пасторальная) симфония Бетховена. Н. С. |
(Claude-Emmanuel-Joseph-Pierre Pastoret, 1756—1840) — французский государственный деятель и писатель; до революции был адвокатом, потом рекетмейстером. Умеренный по направлению, он был убежден в необходимости реформ. В 1790 г. Людовик XVI предложил ему пост министра внутренних дел, но П. скоро отказался от этого звания. В 1791 г. он был генерал-прокурором департамента Сены. В октябре 1791 г. П. был избран президентом законодательного собрания; твердо стоял на стороне конституционной монархии и после ее падения оставил политическую деятельность. В 1795 г. был выбран в совет пятисот; в 1796 г. был президентом этого совета. После 13-го фрюктидора бежал в Швейцарию, потом в Италию, где оставался до 18 брюмера. Вернувшись во Францию, он занял кафедру естественного права, потом философии. Получил от Наполеона титул графа; Людовик XVIII пожаловал его пэром Франции. Во время 100 дней П. держался в стороне. При Карле Х был вице-канцлером, потом канцлером. Главные его труды: "Influence des lois maritimes des Rhodiens" (1784), "Des lois penales" (1790), "Eloge de Voltaire", "Mo ïse considere comme legislat eur et moraliste" (1788), "Histoire de la legislation" (11 томов). П. К. |
(Pastoraux) — сборища французских крестьян, охваченных религиозным экстазом. В 1251 г., во время отсутствия Людовика IX в Палестине, они двинулись через Париж на Ю, с целью освободить Гроб Господень. Так как на пути своем они совершали всякие насилия, то были частью в Бурже. частью в Лангедоке перебиты и рассеяны. В 1321 г., при Филиппе V, народ, доведенный нуждой до крайнего озлобления и разжигаемый проповедями, двинулся на Эг-Морт, грабя по преимуществу евреев, с намерением отплыть в Палестину. Этих П. задержали и рассеяли. |
— польский историк (1610—82). Из его сочинений известны: "Florus seu polonicae historiae Epitome nova" (1641), "Bellum scythico-cosacium seu de conjuratione Tartarorum Cosaconim et plebis Russicae contra regnum Poloniae ab invictissimo Poloniae et Sveciae rege Joanno Casimiro" (Данциг, 1652; имеются сведения о Малороссии; много лести по отношению к королю и полякам), "Histo r iae Polonae pleniores partes duae" (Данциг, 1685), "Acta pacis Olivensis" (1763—1766). |
— приват-доцент славянской филологии в Венском унив. В 1892 г., в виде приложения к первым 13 томам "Архива" Ягича, издал обширный и ценный труд: "Bibliographische Uebersicht liber die slavische Philologie, 1876—1891". В этой книге перечисляются труды славянских ученых по языку, истории литературы, мифологии и древностям, причем подробно и точно отмечены сочинения по всем славянским народностям. В конце приложен обстоятельный именной указатель. П. принадлежат много мелких статей и заметок в "Архиве" Ягича, в чешском "Атенеуме", в "Česky Lid", любопытные заметки о старочешской Александрии в Х и XII томах "Архива") и др. Н. С—в. |
— основано было пастухом Выговской пустыни (при Андрее Денисове), неизвестным по имени. Осуждая самосжигательство филипповцев, он учил, что не следует брать паспортов и даже денег, потому что на них печать антихриста, не следует ходить по каменной мостовой, потому что она выдумана уже в антихристово время, и осуждал тех беспоповцев, которые записывались в двойной оклад, наложенный на них по указу имп. Петра Вел., потому что этим они признавали себя раскольниками и делались, будто бы, отступниками от православной веры. Судьба П. согласия неизвестна, вероятно, оно скоро пало перед авторитетом влиятельнейших вождей Выговской обители. |
— или болотные куры (Rallidae) — семейство, птиц в отряде куриноголенастых (Alectorides). Птицы большей частью средней величины, формой тела напоминают куриных, летают плохо; голова оперена или снабжена на лбу щитком, клюв короткий или немного только длиннее головы, сильно сжатый с боков, ноздри сквозные, в ямках; крылья короткие, округлые, их крайнее маховое перо очень широко и длиннее шестого; ноги довольно длинные, приспособлены для бегания, с оперенной до низу голенью и четырьмя длинными пальцами, из которых задний хорошо развит и почти на одной высоте с передними; живут преимущественно на влажных лугах и в болотистых зарослях по берегам рек и озер, где некоторые виды бегают по листьям водяных растений; питаются мелкими животными, частью семенами. Семейство заключает около 190 ныне живущих видов и 52 рода, распределенных в подсемейства Rallidae, Gallinulidae и Fulicidae. Некоторые роды почти космополитически (Porzana, Gallinula, Fulica), другие очень широко распространены и богаты видами (Rallus, Porphyrio, Rallina), большое число родов и особенно видов характеризуется весьма ограниченным распространением (Aramides и Limnopordalus — Южн. Америка), многие роды и виды обитают лишь отдельные острова (Rallicula — Новая Гвинея, Castanolimnas — Андаманские о-ва, Aphanapteryx — о-в св. Маврикия) и некоторые из таких видов вымерли в историческое время; остатки птиц, относимых к семейству.П., известны из меловых отложений (Helmatornis), преимущественно же из эоцена — все роды вымершие; из миоцена и отчасти эоцена известны представители ныне живущего рода Rallus (см. табл. Голенастые). |
(птица) — см. Водяной пастушок. |
(Capsella bursa pastons Monch) — однолетнее травянистое растение из сем. крестоцветных (Cruciferae), всюду растущее по полям, дорогам, сорным местам. Простые или ветвистые стебли (до 40 см высотой) несут у своего основания розетку из — большей частью — перисто-раздельных, с треугольными, зубчатыми долями, черешковых листьев; бывают покрыты мелкими, сидячими, цельными или выемчато-зубчатыми листьями. Мелкие, белые цветки собраны в удлиненные кисти. Плод — струночек, обратно треугольной или обратно сердцевидной формы (похожей на П. сумку), сидит на оттопыренных цветоножках. В народной медицине П. сумка употребляется против кровотечений (особенно маточного) и от лихорадки. С. Р. |
— духов. журнал, издается еженедельно с сентября 1884 г., сначала в Воронеже, с 1897 г. в Москве, с ежемесячными приложениями (слова, беседы, проповеди). Ред.-изд. В. А. Маврицкий. |
(Theologia pastoralis) — учение о нравственных качествах и об обязанностях пастыря церкви. И необходимые личные свойства священника, и его обязанности в существенных чертах указаны еще в Св. Писании (особенно в так называемых П. посланиях апостола Павла), а затем — в ряде наставлений и правил, установленных вселенскими и поместными соборами. Из отцов церкви многие дают рассуждения о качествах и обязанностях священника. Таковы, например, сочинения Григория Богослова — "Слово защитительное о своем бегстве в Понт", св. Амвросия Медиоланского — "De officjis ministrorum", св. Златоуста — "Слова о священстве", блаж. Иеронима — "De vita clericorum", Григория Двоеслова — "De cura pastorali". Высшие иерархи часто при первом вступлении своем на святительскую кафедру, имели обычай обращаться к своим паствам с словом, в котором излагали обязанности пастырей (таковы, напр., "послания" и "слова" древнерусских митрополитов и патриархов "к попам"). Начало систематизации учения о пастырстве относится ко времени от Карла Великого до XI в. включительно. Церковные постановления относительно пастырей в это и последующее время вызывались, между прочим. и тем, что в средние века церковные должности, особенно высшие — епископа и аббата, по воле светской власти, занимались (ради почестей и синекур), лицами светскими, отличавшимися чисто мирским образом жизни. Замечательнейшее сочинение по П. богословию за это время — "De institutione clericoruin", Рабана Мавра. В предреформационный период на Западе уже существовала в школьных курсах Theologia pastoralis. В позднейшее время обычный состав П. богословия таков: сначала трактуется о естественных основаниях пастырского служения, о его всеобщности и о божественном установлении его в христианстве, затем о личности священника — каков он должен быть по своим качествам. Дальше следуют три отдела наставлений пастырю относительно священнослужения, проповеди и пастырского попечения о душах пасомых. Некоторые отделы П. богословия являются лишь интерпретацией учения о священстве, излагаемого в догматике, другие близко соприкасаются с литургикой и гомилетикой. Вообще П. богословие в значительной степени имеет характер эклектический: существование его в этом виде объясняется желанием в связном виде изложить учение о священнике, разбросанное в других частях богословия. С 1867 г. в России П. богословие в духовных семинариях заменено курсом "Практического руководства для пастырей церкви", в который входят лишь данные литургические и церковно-канонические, относящиеся к деятельности священника, извлеченные из первоисточников и не оставляющие место субъективизму автора. В католичестве, где деятельность священника регламентирована до мельчайших подробностей, объем П. богословия разрастается, в протестантстве, отрицающем благодать священства — сокращается. В русских духовно-учебных заведениях прошлых столетний П. богословие компилировалось по латинским образцам (см. Аскоченского, "Киев с его Академией", историю "Киевской академии" Макария Булгакова и С. Голубева, историю "Московской духовной академии" С. Смирнова) или самобытно комбинировалось на основании библейских и святоотеческих данных. В позднейшее время были распространены в России: Schenkl, "Theologia pastoralis" (1815); Т. J. Powondrae, "Systema theologiae pastoralis" (1818), "Sacerdos cbristianus", Abelli (1828); Sailer, "Vorlesungen aus der Pastoral-theologie" (1820), Hoppin, "Pastoral theology" (1884). На рус. яз., кроме книги "О должностях пресвитеров приходских" преосв. Парфения, рекомендуемой св. синодом русским священникам, и "Писем о должностях священного сана", Стурдзы (М., 1843), известны; "П. Богословие", архим. Антония (Амфитеатрова) (Киев, 1854); "П. Богословие", архим. Кирилла (СПб., 1857); "П. богословие", на основании Св. Писания и св. отцов, И. Гуталевича (Львов, 1861); "Памятная книжка для священника или размышление о священнических обязанностях" (М., 1860); прот. Евг. Попова, "Письма по П. Богословию" (Пермь, 1874); архим. Иакова, "Пастырь в отношении к себе и пастве" (СПб., 1880); проф. В. Ф. Певницкий, "Священник — приготовление к священству и жизнь священника" (Киев, 1888) и "Служение священника в качестве духовного руководителя прихожан" (1891); Покровский, "Духовный пастырь по слову Божию и по учению отцов церкви" (Тула, 1887 — 1892); Грамачевский, "Практические задачи деятельности православного сельского священника" (1890). Есть и специальный журнал — "Руководство для сельских пастырей", изд. в Киеве. Н. Б—в. |
— ежемесячное прибавление к грузинскому изданию "Мцкемси", выходит в Тифлисе, с 1885 г. Ред.-изд. сначала свящ. Д. Гамбашидзе, потом П. Д. Гамбашидзе. |
— ловушка различных систем, употребляемая зверопромышленниками для добывания медведей, лисиц, песцов, соболей, зайцев. Главные части П. состоят из бревенчатого пола и из бревенчатой же крышки, или гнета, одним концом лежащего на полу, а другим подпертого колом; кол этот приспосабливается таким образом, что он падает и гнет задавливает зверя, когда тот дернет за положенную в П. приманку. Чертежи различных систем П. см М. Кривошапкина: "Енисейский округ и его жизнь" (СПб., 1865). Подобные же ловушки. но меньшего размера, употребляемые для добывания лесных птиц, называются пастушками. Для ловли рябчиков употребляется в Сибири особенная пастушка, состоящая из вырытой в земле кувшинообразной ямы, закрываемой сверху прутиками и слоем листьев или мха с рассыпанными хлебными зернами или ягодами рябины: птица, прилетев клевать приманку, проваливается в яму, откуда уже не может вылететь. С. Б. |
— см. Лицевые расщелины. |
(греч. πάσχα от евр. pesakh; также chag-hamazzoth, "праздник опресноков"; έορτή των άξύμον, solemnitas azymorum) — один из трех великих праздников иудейских, установленный в память чудесного избавления евреев от рабства египетского. Праздник этот был назван П. (от евр. pesach — прохождение, пощада) для обозначения того момента, когда ангел погубляющий, видя кровь агнца на дверных косяках и перекладинах, проходил мимо и щадил первенцев еврейских (Исх. XII, 12—13). П. продолжалась семь дней, с вечера 14 по 21 месяца авива или нисана, соответствующего последней половине нашего марта и первой половине апреля. В десятый день этого месяца глава каждого семейства должен был выбрать и отделить однолетнего агнца [Агнец этот наз. П.] (из овец или коз), без порока, который должен был быть заклан вечером в 14-й день, а кровью его помазаны оба косяка двери и верхняя перекладина. впоследствии, вместо помазания косяков дверных, священники кропили жертвенной кровию жертвенник во дворе скинии или храма (2 Парал. XXX, 16—17; XXXV, 11). Мясо животного, вместе с внутренностями, должно быть испечено, а не сварено, и съедено с горькими травами (в воспоминание горестной жизни и тягостного рабства в Египте); кости агнца не должны быть раздроблены; мясо должно быть все съедено, а остатки сожжены (Исх. XII, 6—10). Есть должны были с особенной поспешностью, стоя, опоясанные, обутые и с посохами в руках, как готовые к быстрому отшествию (ib. 11). впоследствии, когда евреи водворились в земле Обетованной, они ели П. неспешно и "возлежа" (см. Mф. XXVI, 20; Иoaн. XIII, 4—5; Лук. XXII, 14—15). В первый и седьмой дни П. был праздничный покой от всяких работ и собирались священные собрания (Исх. XII, 16; Лев. XXIII, 7—8). Ежедневно, в продолжение всего праздника, сожигались великолепные жертвы (Числ. XXVIII, 19, 24). К отличительным особенностям праздника П. относилось употребление евреями только опресночных хлебов, а не кислых, под опасением истребления из среды Израиля (Исх. XII, 1 5, 19). Опресноки должны были напоминать еврейскому народу о его призвании быть народом чистым, святым, свободным от порчи квасом египетским, т. е. чуждым нравственного растления египетского. В таинственном смысле опресноки изображали чистоту духовной жизни во Христе, т. е. что христиане через пасху — Христа — будут очищены от ветхой закваски греха и должны праздновать новую П. "в бесквасии чистоты и истины" (I Кор. V, 7—8). По изъяснению Св. Писания Нового Завета, агнец пасхальный, как жертва Богу, прообразование И. Христа, который есть "Агнец Божий, вземляй грехи мира" (Иоан. I, 29). от сложения мира "заколенный" (Апокал. XIII, 8), принесший себя в жертву искупления всего человечества от рабства греха и смерти (3 Кор. V, 7). Заклание агнца и вкушение его были прообразами страдания и смерти И. Христа и вкушения тела и крови Его в таинстве евхаристии. Несокрушение костей агнца прообразовало неперебитие голеней И. Христа на крест (Иоан. XIX, 33—36). В настоящее время евреи празднуют П. восемь дней, в течение которых они воздерживаются в пище от всего "квасного" и имеющего с ним какую-либо связь. Вечером 13-го нисана еврей производит обследование дома, с целью собрать имеющиеся налицо остатки квасного хлеба, которые на другой день сжигаются. Праздничными днями считаются собственно лишь два первых и два последних дня; остальные четыре дня — это "праздничные будни", в которые работа не возбраняется. В первые два вечера совершается особая торжественная трапеза, с символическими обрядами, напоминающими о рабстве евреев в Египте, об избавлении от него, о жертвоприношении. По приходе из синагоги глава семейства совершает освящение праздника над чашей вина и садится к столу, причем старается по древнему обычаю "возлежать"; затем вкушают горьких трав. Малолетний сын задает отцу четыре установленных вопроса о причинах торжества; в ответ на это вся семья читает "пасхальную агаду", повествующую об исходе евреев из Египта и о праздновании этого события древними евреями. По окончании трапезы наполняют вином чашу в честь пророка Илии, ожидаемого предвестника Мессии, и произносят стихи 6 и 7 пс. LXXIX о бедствиях Израиля, причиненных ему "народами, не познавшими Бога". Трапеза заканчивается хвалебными гимнами и славословиями. |
(о-в П. или Вайгу, также Рапануи) — о-в в Тихом океане, 27°10' ю. ш. и 109°26' з. д. от Гринвича, 118 кв. км, вулканического происхождения, с потухшими кратерами. Рек нет. Орошается частыми дождями. Растительность скудная. Население (в 1860 г. — около 3000 чел.) теперь вследствие эмиграции и господствовавшей полиандрии. понизилось до 150 чел. Единственная гавань — Куксгафен (по имени Кука, в 1774 г. посетившего о-в). В 1888 г. чилийцы овладели о-вом, с целью сделать его местом ссылки. См. Geiseler, "Die Osterinseln" (1883). |
— у великороссов освященная в пасхальную ночь стопочка сыра (творога), которым разговляются в первый день П.; у малороссиян — освященные куличи, караваи, бабы (см.). С празднованием П. связано в народе много обычаев: так, после заутрени в первый день П. ходят христосоваться с усопшими, зарывают яйца в могилу; кто проспит в первый день П. заутреню, того в понедельник окачивают водой или купают; кости от пасхального ягняти (поросенок, птица и пр.), зарытые на ниве, спасают ее от града, и т. п. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
— богослов; в 814 г. вступил в м-рь Корби в Пикардии, в 844 г. сделался его настоятелем; умер, вероятно, в 865 г. В своих соч. ("De sanguine et corpore Christi" и "Epistola ad Frudegardum") он оправдывал учение о пресуществлении и по этому поводу вступил в ожесточенный спор с Ратрамном и Рабаном Мавром. Он защищал также против Ратрамна учение о бессемянном зачатии Марии ("De partu virginis"). Сочинения его издал Сирмонд. Ср. Гаусгерр, "Der Heilige P. R." (Майнц, 1862); Сардеманн, "Der theologische Lehrgehalt der Schriften des P. R." (Марб., 1877); Шуази, "Paschase Radbert" (Женева, 1889). |
(или Пасхалис) — имя 3 пап. П. I (817—824) находился в сильной зависимости от импер. Людовика Благочестивого. Сделавшись папой без согласия императора, П. тотчас после посвящения отправил ему извинительное послание. В 823 г. в Латеране (было убито несколько высших духовных лиц, принадлежавших к партии императора; папу заподозрили в этом деле, и П. должен был оправдываться торжественной клятвой перед 34 епископами. Когда сын Людовика, Лотарь, прибыл в Рим, аббат монастыря Тарфы обвинил перед ним папу в захватах монастырской собственности, и П. проиграл дело. Связанные с именем П. грамоты Людовика, заключавшие в себе разные уступки и привилегии церкви, по большей части подложны. П. II (1099—1118), родом из Тосканы, клюнийский монах, возведенный в сан кардинала Григорием VII. Преданный аскетическим идеям, но слабохарактерный, он постоянно колебался между противоположными стремлениями и почти во всем терпел неудачи. Вступив на папский престол в разгар борьбы за инвеституру, Пасхалий сначала хотел держаться традиций Григория VII и счастливо справился с антипапами, которых поддерживала римская знать; но в столкновениях с государями он был вынужден на уступки. Филипп I французами, отлученный от церкви за семейные дела, на словах подчинился папскому решению и получил прощение; зато в вопросе об инвеституре он отказался только от церемонии вручения кольца и посоха, но настоял на ленной присяге высшего духовенства и прогонял непослушных епископов. Также был решен этот вопрос и в Англии, на Лондонском соборе 1107 г. После смерти мятежного сына импер. Генриха IV, Конрада (1101), папа склонил будущего импер. Генриха V выступить против отца (1104), запретил инвеституру на целом ряде соборов и отказал в церковном погребении Генриха IV. Вступив на престол, Генрих V не пожелал, однако, отказаться от инвеституры и в 1110 г. с войском двинулся в Италию. П. отправил на встречу Генриху послов с таким предложением: император отказывается от инвеституры, а папа декретом предписывает духовенству, под страхом отлучения, отказаться от феодальных владений, приобретенных со времени Карла Великого, и от всех прав и привилегий, с этим связанных. Генрих согласился на это предложение, под условием принятия его духовными феодалами. Этот договор был заключен в Сутри, в 1111 году; но когда папа, в соборе св. Петра, перед коронованием императора, прочитал договорный, декрет, то он вызвал взрыв негодования со стороны духовенства; в соборе произошла смута, в Генрих, не добившись коронования, арестовал папу и нескольких кардиналов. На другой день в Риме началось движение для освобождения папы; император вынужден был удалиться из города, захватив с собой папу и кардиналов. Расположившись станом перед городом, Генрих держал пленных в суровом заключении около двух месяцев и добился полной победы в споре об инвеституре. П. предоставил Генриху право инвеституры, обязался его короновать и никогда не отлучать его от церкви. После коронования Генриха и удаления его из Италии, духовенство потребовало от П. уничтожения этого договора. На латеранском соборе 1112 года папа признал свою уступку "неправым делом", но отказался нарушить клятву, предоставив собору кассировать договор и не воспрепятствовав своим легатам отлучить Генриха от церкви, хотя сам некоторое время продолжал вести с ним дружескую переписку. Четыре года спустя П., под давлением духовенства, торжественно проклял сутрийский договор. В последние два года жизни П. должен был дважды бежать из Рима: сначала вследствие восстания жителей, из-за выбора префекта, а потом вследствие вторичного похода в Рим Генриха V. См. Franz, "Papst P. II" (Бресл. 1877). П. III. (1164 — 1168), Гвидо, епископ Кремы; выбран антипапой сторонниками Фридриха I, против Александра III; оставался в Витербо до 1167 г., когда Фридрих взял Рим и ввел туда П., который и короновал его в соборе св. Петра. По удалении императора, римский сенат удержал П. в Риме до самой его смерти в качестве заложника. П. канонизировал Карла Великого. М. К. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
— композитор (1841—86). Учился в Московской и Парижской консерваториях, долго жил в Казани, занимаясь уроками музыки. Написал музыку на текст "Песни о рубашке", Т. Гуда; начал оперу: "Первый винокур". Всего более известен романсами, из которых многие написаны на слова, сочиненные его матерью. Из романсов П., большей частью проникнутых искренней грустью, особенным распространением пользуется "Дитятко". Н. С. |
— раскольническая секта, появившаяся в Черниговской губ.; последователи ее отвергают установленную пасхалию и выработали свою собственную. Основатель секты — беглопоповец судовищик Иван Афанасиев Землянский. Последователи Землянского празднуют Пасху всегда в одно и то же число, именно 23 марта; Рождество Христово — за 8 дней до первого января, т. е. 23 декабря; високосного года не признают и считают месяцы все равными, по 30 дней и 720 часов в каждом. Bcе четыре поста начинаются и кончаются у П. ежегодно в одно и то же время. Пасхалъники не признают православными моск. патриархов, бывших до Никона, а Стоглавый собор считают еретическим, потому что он повелевает полагать руку при крестном знамении на перси. Это, говорят П., неправильно: Христос был во чреве Матери Своей, и потому надо полагать руку на живот. Крестятся П. двуперстно; по книгам не молятся и даже отвергают молитву по Псалтири; кланяются иконам только вылитым из меди, а не писанным. Военная служба, по их учению — погибель. Телеграф, железные дороги и т. п. П. считают действом антихриста, который, по их мнению, уже царствует на земле. П. ведут жизнь трезвую. Ср. "Церковные Ведомости", 1893, № 33. |
— золотой, по системе р. Садды, Верхотурского горного окр., Пермской губ. В 1894 г. добыто шлихового золота 4 пуд и 3 фун. |
— удаление одних частей растения ради усиления роста других, так как известно, что чем больше данных частей растения, тем слабее развивается каждое из них, и обратно. Удаление некоторых лишних частей (пасынков) влечет прилив питательного сока к остающимся на растении. В этом смысле к П. можно отнести и удаление некоторых почек на ветви для усиления роста остальных (см. Обрезка плодовых деревьев). К П. прибегают, напр., при культуре табака, чтобы получить возможно большие листья — работа, являющаяся в табаководстве одной из первых по своему значению. |
(франц. patience — терпение) — название карточных задач, заключающихся в раскладывании карт известным образом для получения определенной группировки карт, какой-нибудь фигуры и т. п. раскладывается обыкновенно одним лицом, реже — двумя. |
— см. Крысы. |
— в шахматной игре такое расположение фигур, когда та из сторон, за которой очередь хода, не может сделать ни одного хода без того, чтобы противник не мог бы взять ее короля, не находящегося под "шахом" (в последнем случай положение соответствовало бы мату); такая партия считается ничьей. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
— старинная бразильская серебряная монета, в 640 рейсс (ок. 47 коп.). Название это дают также в Египте и Абиссинии левантийским скуди и талерам Марии-Терезии. |
(санскр. P âtâ la) — самое нижнее из семи (по другим источникам — восьми) отделений индийского ада. Часто именем П. называется и весь индийский ад вообще. П. населена богами-змиями Нага (санскр. N â ga), над которыми господствует исполинская змея Васуки. Мудрец Нарада, побывавший в П., по возвращении на небо описал ее богам в самых радужных красках, находя, что пребывание в ней гораздо приятнее, чем в рае Индры. По его словам, П. изобилует роскошными дворцами; чудные красавицы манят своей красотой самого воздержанного аскета; солнце днем разливает свет без жары, а ночью светят лучи месяца без холода; изобилие кушаний и вин позволяет обитателям П. не замечать, как летит время; в роскошных садах чудные гроты, потоки и озера, с цветущими лотосами; воздух наполнен пряными ароматами, музыкой и пением и т. д. В таких красках изображают П. и пураны. С. Б—ч. |
(санскр. P â tali-putra) — столица древнего индийского царства Магадха, в правление династии Нанда и Маурья. Греческие писатели дают ей название Падиботра и описывают ее положение при слиянии реки Эрранабоаса (ныне Шон) с Гангом. Место это отожествляется с теперешним городом Патной. Однако, р. Шон теперь впадает в Ганг не около самой Патны, занимающей вдобавок меньшее пространство, чем древняя П. Отсюда не без основания заключают, что течение рек с тех пор изменилось и слияние их отодвинулось выше древней П. Ср. Cunningham, "Ancient Geography of India" (Л., 1870, стр. 452—55). С. Б—ч. |
(Patan), или Ангильвара П., — г. в индостанском госуд. Барода, в Гужерате; в зап. Индостане, на реке Саразвати, прит. Ран де Кача. Много великолепных храмов, с библиотеками, где джайны, составляющие 1/8 всех жителей города, бережно хранят свои древние рукописи, на пальмовых листьях. П. служил столицей династии раджпутов с 746 по 1194 г.; при магометанах несколько утратил свое значение. Современный город — почти весь магаратской эпохи, с толстыми и высокими стенами. Выделка сабель, пик и ножей: гончарные заводы, изделия которых славятся крепостью материала и красок; фабрики шелковых и хлопчатобумажных изделий. Жителей 32710 (1889). |
(санскр. Pataujali) — индийский философ и грамматик (большинство европейских ученых, следуя туземному преданию, думает, что это было одно и то же лицо). П. считается основателем философской школы Иога (см.) и автором основного трактата об учении этой школы — "Иога-сутра"; но роль его в этом отношении сводилась к собранию существовавших задолго до него философских учений известного типа, их изложению и философскому обоснованию. Ему же приписывается обширный комментарий к знаменитой индийской грамматике Панини (см.), озаглавленный "Магабхашья" (см.). Полагают, что П. жил во II в. до Р. Хр. и был современником Катьяяны (см.). В индийских памятниках встречаются легендарные подробности его биографии: так, рассказывается, что П. упал с неба, в виде змейки, в ладонь Панини, что, очевидно, основано на народной этимологии имени П. (pal = падать, anjali — ладонь). Литературу см. Йога и Магабхашья, а также в статье Garbe, "S â mkhya und Yoga", в "Grundriss der Indo-Arishen Philologie", издав. Бюлером (Страсбург, 1896). С. Б—ч. |
(Patani и Padani) — вассальное Сиаму малайское племя на вост. берегу Малакки; около 30000 чел., занимающих 12950 кв. км. Гл. г. их носит также название П.: 10000 жителей, гавань, откуда вывозят гуттаперчу, лес и пр. |
— преподобный, родом из Фив Египетских. Удалясь в пустыню, он подвизался в трудах, молитве и посте. Когда его начали посещать и беспокоить странники, искавшие советов и молитв, П. удалился в Константинополь и в шалаше, близ Влахернского храма, пребывал до смерти, последовавшей в глубокой старости в VII в. Память 8 декабря. |
— торговый порт в древней Ливии (Малая Азия). Основан, как полагают, финикиянами. Позже сюда переселились дорийцы, воздвигнувшие известный в древности храм Аполлону. Птолемей Филадельф расширил П. и дал ему имя Арсиное. Величественные развалины П. лежать ныне близ Фурнаса; сохранились, между прочим, остатки древнего театра, построенного, как гласит уцелевшая надпись, в честь имп. Антонина-Августа. |
— см. Кафары. |
— бродячее племя в южной Индии, говорящее на языке телугу. Часть их переселилась в страну маратхов, где они занимаются изготовлением ручных мельниц. П. имеют особое божество, по имени Сатваи, эмблему которого носят на шее. Живут в шалашах, сделанных из травы и обнесенных стеной. Говядины не едят; мертвых погребают в земле. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
— или Батачина — местечко в Сербии, в Крагуевацком округе, на р. Лепенице; в 1689 г. маркграф Людвиг Баденский одержал здесь победу над турками. |
(Pate) — франц. поэт и журналист, родился в 1845 г. Напечатал: "Lacryma reram" (1871); "Melodies intimes" (1874), "Poesies completes", "Poemes de Bourgogne" (1889). |
— см. Рефлексы. |
(Henri-Joseph-Guillaume Patin) — французский писатель, член французской Академии (1793—1876); был профессором латинской поэзии в Сорбонне. Главные труды его: "Eloges" Бернардена де Сен-Пьера (1816), Лесажа (1822) и Боссюэ (1824), "Discours sur la vie et les ouvrages de De Thou" (1827), "M élanges de littérature ancienne et moderne", "Etudes sur la poé sie latine" (1869) и, наконец, самое капитальное и интересное его сочинение: "Etudes sur les tragiques gre cs ou Examen critique d'Eschyle, de Sophocle et d'Euripide, précédé d'une histoire de la tragédie grecque" (1841—43). |
(Gui Patin) — французский известный врач и писатель (1602—1672); родители его готовили в адвокаты или священники, но П. отдался изучению философии и медицины. Он был сторонником врачей древнего мира (Гиппократа и Галена) и очень недоверчиво относился к средствам, употреблявшимся в его время. П. принадлежал к передовым людям своего времени; его интересные "Lettres" наполнены эпиграммами по адресу ордена иезуитов. Он очень едко осмеивал распущенность нравов XVII столетия. Написал "Histoire des m édecins célèbres", "Traité de la conservation de la santé", "Notes sur le livre de Galien", "De la saignée", "Observations sur le livr e de Nicolas Ellain", "De la peste" и мн. др. |
— селение Перновского у. Лифляндской губ. Источник горьких минеральных вод, заключающих хлористые углекислые соли — магний, кальций, натрий; воды 16°Р. |
— проф. судебной медицины. Род. в 1851 г. Окончил обучение в гимназии в Николаеве в 1871 году и затем поступил в СПб. университет на физико-математ. факультет. В 1873 г. перешел в Медико-хирургич. акад., в которой окончил курс в 1878 г. В 1880 г. был командирован Акадeмиeй за границу, где и занимался главным образом у проф. Вирхова. По возвращении в том же году защитил диссертацию на степень д-ра медицины под заглавием: "О развитии фиброзных тел в яичниках" ("Глебовский Сборник", СПб., 1881; "Virchows Archive т. 84, 1881). В 1883 г. командирован за границу на 2 года, занимался судебной медициной у профессоров Гофмана, Бруарделя, Лимана, Вюльпиана (экспериментальная токсикология), Вирхова и Цунтца (экспериментальная физиология). В 1887 г. назначен экстраординарным проф. судебной медицины в Харьковский унив., а вскоре и ординарным. Напечатал: "К учению о внематочной беременности" (приложения к "Протоколам" конференции за 1878 г.; то же в "Archiv f. Gyn ä kologie", т. 14, H. 1), "О физиологич. тромбозе беременной матки" ("Труды Общества Русских Врачей в СПб.", 1879 г. и "Archiv f. Gyn ä kologie". т. 14). Из специально судебно-медицинских работ: "Хрящи гортани в судебно-мед. отношении" ("Вестник Суд. Медицины", т. IV, отд. 2, и "Vierteljahrschr. f ü r Ger. Med.", N. F. XLI, 2), "Etude sur l'asphyxie de cause mecanique" ("Annales d'hyg. publ. etc."; XIII, март, 11885), "Experiment. Studien zur Erkl är. des Ersch. u. des Leichenbefundes b. Erstickungstode" ("Pflü gers Archiv f. d. ges. Physiologie", 1885), "О реорганизации судебно-медицинской экспертизы" ("Медицина", 1892), "О реорганизации преподавания судебной медицины" (там же), "К вопросу о судебно-медицинском значении трупных явлений" (там же), "Дело мултанских вотяков" (отд. изд., 1897) и др. |
— так была озаглавлена XLIX глава первой части воинского устава Петра Великого (см. соотв. ст.); заключала она в себе постановления не только о преступлениях и наказаниях; касающихся поединка, но и о всякого рода оскорблениях. П. начинался с определения, что все в войске должны жить между собой в любви, мире и согласии. Получивший обиду и вслед затем не помирившийся не только может, но должен жаловаться, иначе он подвергается наказанию, одинаковому с обидчиком; тому же наказанию подвергаются и свидетели обиды, не донесшие о ней. Жалоба приносится суду, который обязан решить дело в 6-недельный срок, под страхом вычета из жалованья за все лишнее против этого срока время. За обиду словами было положено испрошение на коленях прощения у обиженного и заключение до 3 мес., с лишением жалованья на это время. За обиду нанесением удара, сверх того же наказания, "обидчик должен в готовности быть от обиженного месть принять, за негодного быть почтен и чину лишен, или вовсе, или на время, смотря по делу". В чем состояло отмщение со стороны обиженного — П. не поясняет; по мнению г. Розенгейма — в праве ударить обидчика в присутствии суда. За попрек обиженного нанесенной ему обидой было положено то же наказание, как и за саму обиду. Столь суровые наказания и возведение права жалобы на степень обязанности имели целью предотвращение поединков. Если обиженный, несмотря на эти правила, вызывал обидчика на поединок, то как ему, так и принявшему вызов, а равно согласившимся быть секундантами, П. назначал лишение чинов и достоинств и конфискацию части имения. За сам поединок было положено повешение, как живым, так и мертвым. Если, по выходе на поединок, противники сами собой помирятся, то П. определял только "жестокий штраф", без пояснения, какой именно. Ср. П. Бобровский, "Военное право в России при Петре Вел."; М. Розенгейм, "Очерк истории военно-судных учреждений в России". К.-К. |
— уплачиваемый путем выборки патентов (торговых документов), наряду с акцизом — составная часть сборов питейного (см.) и табачного (см.). |
Статья большая, находится на отдельной странице.
(лат. Pater) — в римско-католических монастырях так называется монах, имеющий сан диакона или иерея, в отличие от простых монахов, называемых frater (брат). В нашем разговорном языке название pater дается всякому католическому священнику. |
— см. Пэтер. |
(Pater, 1695—1736) — французский живописец, ученик и подражатель Ватто, писал изящные и пикантные жанровые сцены, которые, не отличаясь правильностью рисунка, превосходны по письму и колориту. Таковы: "Купальщицы" (в Стокгольмском музее), "Туалет" (в Лувре), "Солдатский привал" и "Выступление солдат с привала" (в Императорском Эрмитаже №№ 1811 и 1812). А. А. С — в. |
(Адольф Осипович) — выдающийся чешский филолог, заведующий библиотекой Чешского музея. Отлично зная русский язык, П. всегда оказывает большое содействие русским ученым, посещающим Прагу. Главный научный труд П.: "Чешские глоссы в Mater verborum" (СПб., 1878). Главная заслуга П. состоит в указании на фальсификацию в глоссах, на поддельные глоссы. На чешском языке сочинение это (без примечаний Срезневского, приложенных к русск. тексту) вышло в 1877 г. Патере принадлежит еще ряд статей о старочешских глоссах XII и XIII столетий, нап. в " Ġasop. čes. Musea" (1878—1880 и 1887), о старочешских псалтырях XIV столетия (ib., 1881—1886), об одной чешской песне XIII столетия (ib., 1878), о разных стихотворных легендах и др. Подробную библиографию научных трудов П. см. в "Bibliograph. Uebersicht" Пастрнека, 408 стр. по предметному указателю. Н. С—в. |
(лат. patera, греч. φιάλη) — в классической древности низкий и неглубокий сосуд в роде нынешних блюдечек, с продолговатой прямой ручкой или по большей части без ручки, служивший для питья жидкостей и в особенности для возлияний в честь богов. Простейшие П. были глиняные, дорогие — бронзовые, серебряные, иногда золотые и богато орнаментированные. |
(греч. πατερικόν, подразумевается βιβλίον, по-русски отечник, отечная книга, т. е. книга отцов или об отцах) — в византийской аскетической литературе так называли сборники, состоящие или из кратких повестей о подвижниках какой-нибудь знаменитой обители, или из кратких аскетически-нравоучительных слов этих отцов, или же из тех и других. По славяно-русским рукописям наиболее древним (XII—XIII вв.) является так называемый Синайский П., или Лимонарь (см.), переведенный на современный русский язык М. И. Хитровым под заглавием "Луг духовный" (М., 1896). Ранее других — по-видимому, еще в эпоху древнейшей болгарской письменности, — переведен был на славянский язык Азбучный П., представляющий собой извлечение из так называемого "Великого Лимонаря", произведения второй половины V в., в подлиннике не сохранившегося. Азбучный П. содержит жития, нравоучительные повести и беседы знаменитых древних подвижников, расположенные в азбучном порядке их имен; древнейшая славянская рукопись его восходит к 1649 г. Перевод этого азбучного П. с греческой синодальной рукописи XI—XII века на современный русский язык выпущен афонским русским Пантелеймоновым монастырем под заглавием "Древний П., изложенный по главам" (2 изд., М., 1891); подлинник не издан, но латинский перевод его, относящийся к VI в., напечатан в патрологии Миня (т. 73-й, П., 1849). В рукописях сохранились также славянские переводы П. Скитского (этим именем называется иногда и азбучный П.; ср. у Востокова № 307), в нескольких редакциях (древнейший список одной из них относится к XIII в.), Египетского, Иерусалимского. Египетский П. — это Лавсаик Палладия, епископа Еленопольского (см.), собравшего сведения об отцах египетских пустынь по поручению византийского сановника Лавса, от имени которого сборник и получил свое название (το Λαυσαϊκόν, historia Lausaica). Церковь издревле постановила на утренях великого поста из четырех положенных чтений два заимствовать из Лавсаика во все дни четыредесятницы, кроме суббот и воскресений. Перевод Лавсаика на современный русский принадлежит архиепископу Евсевию (3 изд., СПб., 1873). Влияние переводных П. заметно уже на первых оригинальных памятниках нашей письменности и привело к возникновению у нас особого цикла собственно русских П., важнейшие из которых П. печерский и соловецкий (см.). Новейшего происхождения "Троицкий П." (М., 1897), составленный графом М. В. Толстым к 500-летию кончины преподобного Сергия Радонежского. Православное палестинское общество издает отдельными выпусками "Палестинский П." (в каждом выпуске биография какого-либо палестинского подвижника; в переводе И. Помяловского); с 1885 по 1895 гг. вышло 8 вып. Есть еще "Афонский П." (СПб., 1860; 6 изд., М., 1890). Ср. еп. Игнатия (Брянчанинова) "Отечник. Избранные изречения святых иноков и повести из жизни их" (СПб., 1880 и 1891). |
— римский историк; см. Веллей Патеркул. |
1) сначала разбойник, потом египетский подвижник и мученик, обезглавлен за Христа при Юлиане в 362 г. 2) Один из 156 мучеников, пострадавших в Палестине в 310 г. |