Статьи на букву "А"
|
АБОЛИЦИОНИЗМ (лат. abolitio - отмена, уничтожение) - 1) массовое политическое движение (возникло в середине XVIII - начале XIX в. в Западной Европе и Америке), направленное на отмену работорговли и освобождение рабов; 2) общественное движение, ориентированное на борьбу за прекращение действия определенного закона, отмену правительственного решения, смещение кого-либо с руководящей должности или государственного поста. Отмена нормативно-правового акта, упразднение должности или поста называется аболицией. |
|
АБСЕНТЕИЗМ ПОЛИТИЧЕСКИЙ (лат. аbsentiа - отсутствие) - уклонение избирателей от участия в голосовании на выборах. Абсентеизм выступает своеобразным проявлением политической свободы личности, в то время как тотальная политическая активность свидетельствует о псевдоучастии (участии без возможности выбора), автократическом харатере существующего политического режима. В отличие от аполитичности (когда человек просто не видит ценности своего участия в политике), абсентеизм как осознанное неучастие в политической жизни представляет собой демонстрацию отношения к власти, политическому режиму. В абсентеизме могут быть отражены и протест, и неудовлетворенность возможностями политического выбора, и ощущение непредсказуемости и бессмысленности политики. Таким образом, абсентеизм может свидетельствовать об отчуждении человека от власти, выступать показателем утраты доверия населения к политической системе, потери интереса к политической деятельности. Превращаясь в массовое явление, абсентеизм может представлять серьезную угрозу легитимности власти, приводя либо к полной политической апатии, либо к экстремизму. С целью снижения уровня аполитичного абсентеизма в ряде государств введены такие формы участия в политической жизни, как голосование по доверенности, по почте или интернету (Эстония). Борьба с абсентеизмом возможна также путем введения обязательного вотума - юридической обязанности избирателей принять участие в голосовании (Италия, Австралия, Бельгия, Греция, Турция, Аргентина, Египет), посредством стимулирования избирательной активности, а также путем использования метода поощрений (так, в Андорре пришедшие на избирательный участок граждане получают стакан вина или небольшое денежное вознаграждение). Цитата «В политике не может быть невинного воздержания... Те, кто практикует абсентеизм, полагают, что они находятся вне политической жизни, «поверх» конфликтующих групп. Однако истина заключается в ином. Абсентеизм - это тоже политическая позиция». Санистебан Л. «Основы политической науки» |
|
АБСОЛЮТИЗМ (лат. аbsolutus - безусловный) - неограниченная монархия, форма государственного правления, при которой политическая власть полностью принадлежит одному лицу - монарху. Для абсолютной монархии характерна максимальная централизация государственной власти, исключающая наличие органов государственной власти, независимых от монарха. Расцвет абсолютизма в странах Западной Европы приходится на XVII-XVIII вв. В России абсолютная монархия (самодержавие) просуществовала до XX в. В современном мире абсолютизм сохраняется в Бахрейне, Брунее, Ватикане, Катаре, Кувейте, ОАЭ, Омане, Саудовской Аравии. Все существующие на сегодняшний день абсолютные монархии по своему характеру являются абсолютистско-теократическими - с общеобязательной (государственной) религией, а глава государства в этих странах является одновременно и высшим духовным лицом. Так, в Султанате Оман роль конституции выполняет Коран, парламент отсутствует, а правительство формируется непосредственно монархом. В других эмиратах Персидского залива конституции дарованы монархами, а в системе государственной власти особое место занимают так называемые семейные советы, состоящие из членов правящей династии. В Катаре роль парламента выполняет Консультативное собрание (совещательный орган), в Саудовской Аравии Совещательный совет назначается непосредственно королем, а в ОАЭ Национальное собрание формируется Советом эмиров и действует в качестве совещательного органа при правительстве. Цитата «Государство - это я!» Людовик XIV - «Король-Солнце» |
|
АВТАРКИЯ (греч. autarkeiа - самоудовлетворение) - 1) обособление, политическая и экономическая самоизоляция государства или группы государств, которая проявляется в полном разрыве экономических, политических и культурных связей с другими странами; 2) создание автономной системы самообеспечения. |
|
АВТОКРАТИЯ (греч. аutokrateiа - самовластие) - единовластие, система управления обществом или государством, при которой одному лицу принадлежит неограниченная верховная власть. |
|
АВТОНОМИЯ (греч. аutо - сам, и nomos - закон) - 1) ограниченная самостоятельность в рамках системы управления (автономия учреждений, автономия общностей); 2) закрепленная в законодательстве форма самоуправления территориальной единицы государства, которая проявляется в самостоятельном решении вопросов местного значения. Видами национально-территориальной (этнотерриториальной) автономии являются политическая (государственная) автономия, имеющая некоторые внешние признаки государственности - парламент, правительство и пр., сфера компетенции которых определяется конституцией (Автономная Республика Крым - в Украине, Гренландия - в Дании и др.); административная (местная) автономия - территориальная единица, не имеющая внешних признаков государственности, круг автономных прав которой определяется обычными законами (Тибет - в Китае, автономия в штате Ассам - в Индии). |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
АВТОРИТЕТ (лат. аutoritas - влияние, власть) - один из мотивов легитимного подчинения власти, признания ее теми, кому она адресована. Авторитет представляет собой высокоценимые качества, которыми подчиненные наделяют руководителя и которые детерминируют их повиновение без убеждения или угрозы наказания. Он основывается на согласии и означает уважение к руководящей личности или институту, доверие к ним. В зависимости от лежащих в его основе качеств авторитет бывает научным (качество учености), деловым (компетентность, опыт), моральным (высокие моральные качества), религиозным (святость), статусным (уважение к должности или званию) и т. п. |
|
АГИТАЦИЯ (лат. аgitаtio - побуждение) - деятельность, связанная с убеждением электората (устно или с помощью средств массовой коммуникации) в правильности своих политических идей с целью воздействия на общественное сознание; побуждения народных масс к активным политическим действиям; одно из распространенных средств политической борьбы. Как отдельная стадия избирательного процесса, агитационная (предвыборная) кампания характеризуется использованием СМИ, рекламы, наглядной агитации, непосредственными встречами кандидатов или представителей партий с избирателями с целью оказания влияния на электоральные предпочтения граждан. Организация и проведение агитационной кампании регулируется законодательством о выборах. В демократических странах существует запрет на монополизацию средств массовой информации, а также другие гарантии демократического характера агитационного процесса - распределение времени для агитации в СМИ между партиями пропорционально их представительству в парламенте (Германия, Австрия), регламентация времени и форм агитации (Италия), установление верхних пределов расходов на агитационную кампанию (США, Япония) и др. Агитационная кампания предполагает концентрацию различных ресурсов: материальных, финансовых, демографических и пр. Особое значение для агитационной кампании имеет разработка ее стратегии и тактики, для чего привлекают специалистов-экспертов. Успешное проведение агитационной кампании в современном избирательном процессе напрямую связывается с политическим маркетингом, использованием различных политических технологий. |
|
АГРЕГАЦИЯ ИНТЕРЕСОВ (лат. aggregatio - накопление) - функция политической системы, состоящая в согласовании, интеграции политическими партиями разнородных интересов, требований, предъявляемых к политической системе индивидами и социальными группами. Термин введен в научный оборот классиком теории политических систем Г. Алмондом. К основным механизмам агрегации интересов Алмонд относит: личные связи - патрон/клиентские связи (структуры, в рамках которых ведущие должностные лица, влиятельные фигуры или группы обеспечивают своих сторонников определенными благами в обмен на их лояльность), присущие экономически слаборазвитым странам; институциональные механизмы - бюрократические или военные клики, преобладающие в авторитарных государствах; политические партии (в государствах с демократической формой политического режима). Цитата:«Агрегация интересов есть деятельность, в ходе которой политические требования индивидов и групп соединяются в партийные программы». Алмонд Г., Пауэлл Дж., Стром К., Далтон Р. «Сравнительная политология сегодня» |
|
АГРЕССИЯ (лат. aggressio - нападение) - незаконные, запрещенные международным правом насильственные действия, направленные против суверенитета и территориальной целостности государства. Выделяют военную, экономическую, психологическую и идеологическую формы агрессии. В 1974 г. 29-я сессия Генеральной Ассамблеи ООН утвердила определение агрессии как применение вооруженной силы против суверенитета, территориальной целостно-сти или политической независимости другого государства или какое-либо иное действие, несовместимое с Уставом ООН. В соответствии с Резолюцией, принятой Генеральной Ассамблеей ООН 14.12.1974 г., в качестве актов агрессии квалифицируются следующие действия: 1) вторжение или нападение вооруженных сил государства на территорию другого государства или любая военная оккупация, а также любая аннексия с применением силы территории другого государства или ее части; 2) бомбардировка вооруженными силами государства территории другого государства или применение любого оружия государством против другого государства; 3) блокада портов или берегов государства вооруженными силами другого государства; 4) нападение вооруженными силами государства на сухопутные, морские или воздушные силы другого государства; 5) применение вооруженных сил одного государства, находящихся на территории другого государства по соглашению с принимающим государством, в нарушение условий, предусмотренных в соглашении, или любое продолжение их пребывания на такой территории по прекращении действия соглашения; 6) действие государства, позволяющего, чтобы его территория, которую оно предоставило в распоряжение другого государства, использовалась этим государством для совершения акта агрессии против третьего государства; 7) засылка государством или от имени государства вооруженных банд, групп, регулярных сил или наемников, которые осуществляют акты применения вооруженной силы против другого государства, носящие столь серьезный характер, что это равносильно перечисленным выше актам. |
|
АДВОКАТУРА (лат. advoco - приглашаю) - добровольное профессиональное объединение, оказывающее юридическую помощь по защите прав и свобод человека, а также по представлению законных интересов физических и юридических лиц в суде. |
|
АДЛЕР (ADLER) Альфред (1870-1937) -австрийский психолог, ученик 3. Фрейда, ведущий ученый психоаналитического направления, автор понятий «жизненный стиль личности» и «комплекс неполноценности». С 1932 г. - в США. С 1934 г. - профессор Колумбийского университета. Оказал значительное влияние на развитие теории политического лидерства. Основные работы: «Человекознание» (1927); «Стиль жизни» (1930); «Социальные интересы: вызов человечеству» (1938); «Превосходство и социальные интересы» (1964). |
|
АДМИНИСТРАЦИЯ (лат. administratio - управление, руководство) - совокупность органов государственного управления, исполнительной власти, деятельность которых определена законом. |
|
АДОРНО (WIESENGRUND-ADORNO) Теодор (1903-1969) - немецкий социолог, социальный философ, представитель «франкфуртской школы» неомарксизма. С 1938 г. - в США. Основные направления исследований - критика культуры («Диалектика просвещения», 1947, совместно с М. Хоркхаймером), а также изучение социально-психологических предпосылок тоталитаризма («Авторитарная личность», 1950). Цитата:«Как можно сочинять музыку после Освенцима?» Т. Адорно |
|
АЙКЛ (IKLE) Фред Чарлз (1924) - американский политолог и государственный деятель, директор агентства по разоружению и контролю за вооружениями США (19731977), с 1988 г. - ведущий специалист Центра стратегических международных исследований. Автор оригинальной систематизации типов международных переговоров. Основные работы: «После обнаружения... Что?» (1961); «Как нации ведут переговоры» (1964); «Могут ли социальные предсказания быть оценены?» (1967); «Каждая война должна закончиться» (1971). |
|
АКВИНСКИЙ (AQUINAS) Фома (12251274) - средневековый теолог и философ, доминиканский монах. В работе «О правлении властителей» предпринял попытку объединить идеи Аристотеля и христианские догматы в новой доктрине государства. Выделял пять форм правления: монархию, аристократию, олигархию, демократию и смешанную форму. Автор теории политического неравенства, в которой, несмотря на признание справедливого характера правления монархов, указывались пределы государственной власти, выход за которые (незаконное овладение властью, неправильное использование закона правителем, злоупотребление властью вассалами или правителями) дает право народу на ее свержение. B 1323 г. причислен к лику святых. В 1567 г. признан «Общим учителем Церкви». Основные работы: «Философская сумма» (1261-1264) и «Сумма теологии» (1265-1273). Цитата: «Если для человека естественно, что он живёт в обществе многих, то людям нужно, чтобы было у них то, чем общество управляемо... Один управляет лучше, чем многие, потому что они только приближаются к тому, чтобы стать единым целым». Аквинский Ф. «О правлении государей» |
|
АКТИВНОЕ ИЗБИРАТЕЛЬНОЕ ПРАВО (лат. activus - деятельный) - разновидность субъективного избирательного права; гарантированная государством возможность участия граждан в формировании представительных органов государственной власти и местного самоуправления. |
|
АЛМОНД (ALMOND) Габриэль Абрахам (1911-2002) - выдающийся американский политолог, один из инициаторов «бихевиористской революции», В начале 1960-х гг. ввел в научный оборот термин «политическая культура» . Ставшее классическим определение политической культуры как «системы убеждений, символов и ценностей, определяющих ситуацию, в которой происходит политическое действие» приведено в совместной работе Г. Алмонда и С. Вербы «Гражданская культура и стабильность демократии» (1963), где на примере сопоставления политических культур народов пяти стран - США, Мексики, Италии, Великобритании и Германии - дается анализ основных типов современной политической культуры. Один из авторов теории политических систем. Изучив структуру политической системы, Г. Алмонд выделил в качестве основных ее элементов политические институты (государство, партии, группы интересов), реализующие функции власти и управления в обществе и политические ориентации (знания, ценности, убеждения, установки, идеалы), характеризующие политическое поведение субъектов политики. Именно последние, в своей совокупности, и определяются Алмондом как политическая культура. Основные работы: «Сравнительная политика: концепция развития» (1966); «Политическое развитие» (1970); «Сравнительная политология сегодня» (1974); «Сравнительная политология. Система, процесс и политический курс» (1978); «Гражданская культура: пересмотр концепции» (1980); «Сравнительная политология. Теоретическая структура» (1993); «Плутократия и политика в Нью-Йорке» (1997); «Современная европейская политика» (1999) и др. |
|
АЛЬЯНС (фр. alliance - союз) - объединение организаций, политических партий или государств для выполнения определенных целей. |
|
АНАРХИЗМ (греч. anarchia - безвластие) - идейнотеоретическая и общественно-политическая теория, в основу которой положены идея отрицания политического принуждения, стремление к уничтожению государственной власти и замене политической организации добровольной ассоциацией граждан. Это течение общественно-политической мысли, провозглашающее своей целью освобождение личности от всех разновидностей политической, экономической и духовной власти, отрицающее государство как форму организации общества и его властное влияние и проповедующее полную, неограниченную свободу личности. Как общественно-политическое течение складывается в Европе к середине XIX в. Отрицая и парламентские формы борьбы, и вооруженные выступления, основными средствами достижения своих целей анархисты признают разнообразные формы политического протеста - забастовки, демонстрации, бойкоты и пр. К основным направлениям анархизма относят индивидуалистическое (М. Штирнер), мютюэлистское (П. Прудон), коллективистское (М. Бакунин) и коммунистическое (П. Кропоткин). Идея свободного самоуправления, близкая к социалистической, в современном мире развивается в течениях неоанархизма и анархо-синдикализма. Цитата: «Если есть государство, то однозначно есть и властвование, соответственно, и рабство; государство без рабства, открытого или замаскированного, немыслимо - вот почему мы враги государства». Бакунин М. «Государственность и анархия» |
|
АНАРХИЯ (греч. anarchia - безвластие) - 1) состояние общества, характеризующееся отсутствием государственности; 2) стихийность, беспорядок, беззаконие. |
|
АНКЛАВ (фр. - enclave, от лат. inclavo - запираю на ключ) - территория государства, окруженная со всех сторон территорией другого государства (например, Лесото расположено «внутри» ЮАР). Анклав, имеющий морскую границу, называют полуанклавом (например, Калининградская область в Российской Федерации). |
|
АННЕКСИЯ (лат. annexio - присоединение) - захват, принудительное (насильственное) присоединение одним государством территории другого государства. Аннексия - одно из средств колониальной экспансии (например, аннексия бурских республик Великобританией в 1900 г., Боснии и Герцеговины Австро-Венгрией в 1908 г. и др.). Гитлеровскими и японскими оккупантами аннексия осуществлялась в отношении захваченных ими территорий во время Второй мировой войны; типичным примером аннексии последних лет является захват Ираком территории Кувейта в 1990 г. Аннексия противоречит принципам территориальной целостности, неприкосновенности и нерушимости государственных границ, запрещения применения силы (или угрозы силы) и поэтому является грубым нарушением современного международного права (согласно Резолюции Генеральной Ассамблеи ООН от 14.12.1974 г. любая аннексия с применением силы рассматривается в качестве акта агрессии). |
|
АНТИСЕМИТИЗМ (греч. anti - против и Sem - Сим, имя одного из сыновей Ноя) - одна из форм расизма, национальной и религиозной нетерпимости, проявляющаяся во враждебном отношении к евреям (от дискриминации до депортаций и геноцида). Антисемитизм был составной частью идеологии гитлеровского фашизма, погубившего свыше 6 млн евреев (в том числе около 3 млн - советских) в годы Второй мировой войны. |
|
АНТИУТОПИЯ (греч. anti - против, нет и topos - место, т. е. место, которого нет; по другой версии, от eu - благо, и topos - место, т. е. благословенная страна) - в художественной литературе - проекция в воображаемое будущее пессимистических представлений о социальном процессе. Антиутопия отрицает любые попытки искусственно сконструировать «справедливый общественный строй», что наглядно проявилось в сатирических произведениях Дж. Свифта, М. Салтыкова-Щедрина, Е. Замятина, О. Хаксли, А. Кестлера, Дж. Оруэлла, Р. Брэдбери, К. Кизи, В. Войновича и др. В них будущее представлено как насилие над человеческой природой, описывается ничем не оправданная жестокость, пренебрежение к морали, приводящие, так или иначе, к тоталитаризму. |
|
АНТИФАШИЗМ (греч. anti - против и итал. fascismo, от fascio - пучок, связка, объединение) - идейно-политическое движение, направленное против фашизма (неофашизма, неонацизма). |
|
АПАРТЕИД (африканс. apartheid - раздельное проживание, обособление) - крайняя форма расовой дискриминации цветного населения в ЮАР (с 1948 по 1991 г.), проявлявшаяся в лишении политических, социально-экономических и культурных прав коренного африканского населения. В 1947 г. апартеид был объявлен в ЮАР официальной политикой. После ряда акций протеста в 1960 г. правительством был запрещен Африканский национальный конгресс (созданный в 1912 г. для защиты прав коренных африканцев). До середины 1970-х гг. правительство ЮАР проводило политику «раздельного развития». На территории ЮАР были созданы бантустаны (bantustans - национальные отечества) - независимые или самоуправляющиеся территории, сформированные по племенному признаку, в которые была помещена часть чернокожего населения. Чернокожее население, составлявшее около 75% всего населения страны, было лишено избирательных прав. В 1973 г. Генеральная Ассамблея ООН приняла Конвенцию о пресечении преступлений апартеида. Согласно Конвенции, к актам апартеида относятся: 1) лишение расовой группы или групп права на жизнь и свободу личности путем убийств и причинения серьезных телесных повреждений или умственного расстройства, посягательства на их свободу и достоинство, применение пыток или жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство обращения и наказаний, а также путем произвольных арестов и незаконного содержания в тюрьмах; 2) умышленное создание для расовой группы или групп населения жизненных условий, рассчитанных на их полное или частичное физическое уничтожение; 3) любые меры, в том числе и законодательного характера, рассчитанные на то, чтобы воспрепятствовать участию расовой группы или групп в политической, социальной, экономической и культурной жизни страны, умышленное создание условий, препятствующих полному развитию такой группы, в частности, путем лишения ее членов основных прав и свобод человека; 4) любые меры, направленные на разделение населения по расовому признаку посредством создания изолированных резерваций и гетто для членов расовой группы, запрещения смешанных браков для членов различных расовых групп, экспроприации земельной собственности, принадлежащей расовой группе или ее членам; 5) эксплуатация членов расовой группы, в частности использование их принудительного труда; 6) преследование организаций и лиц путем лишения их основных прав и свобод за выступление против апартеида. В 1990 г. президент ЮАР де Клерк объявил о прекращении апартеида, освободив лидера АНК Нельсона Манделу из тюрьмы и легализовав политические организации чернокожего населения. С точки зрения современного международного права, апартеид является преступлением перед человечеством. |
|
АПАТРИДЫ (греч. а - отрицание и patris - родина) - лица, не имеющие гражданства (подданства). Апатризм (или безгражданство) чаще всего возникает при выходе из гражданства или утрате гражданства одного государства, если в этот момент лицо не приобретает гражданство другого государства. Апатриды подчиняются законам страны пребывания, но их права обычно существенно ограниченны. В современном международном праве существует целый ряд соглашений (конвенций, двусторонних договоров и пр.), направленных на ликвидацию (или сокращение) состояния безгражданства (Конвенция о статусе апатридов 1954 г., Конвенция о сокращении случаев безгражданства 1961 г. и др.). |
|
АПОЛИТИЧНОСТЬ (греч. а - отрицание и politike - политика) - равнодушное отношение к политике, неучастие в политической жизни. |
|
АППАРАТ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ (лат. apparatus - оснащение, оборудование) - система органов (учреждений, организаций), реализующих функции государственной власти. Аппарат современного демократического государства обычно включает следующие виды государственных органов: 1) органы законодательной власти, основными функциями которых являются разработка и принятие законов (высший орган законодательной власти называют парламентом); 2) органы исполнительной власти, выполняющие исполнительно-распорядительные функции в государстве (высший орган исполнительной власти называется правителъством); 3) органы судебной власти, осуществляющие в государстве функции правосудия; 4) органы контроля и надзора - органы, содействующие исполнению судебной власти (прокуратура, адвокатура и пр.), а также различные контролъно-ревизионные управления и инспекции. Особое место в государственном аппарате занимает глава государства - конституционный орган или высшее должностное лицо (монарх или президент), представляющее государство внутри страны и на международной арене. |
|
АРЕНДТ (ARENDT) Ханна (1906-1975) - американский политолог, специалист по проблемам тоталитаризма. Профессор политической теории университета Беркли, профессор философии в Принстонском университете. В 1951 г. Арендт публикует фундаментальный труд - «Истоки тоталитаризма», посвященный оригинальному решению основных проблем антисемитизма, империализма, тоталитарных систем XX века - в Германии и СССР. В 1958 г. в свет выходит вторая книга Арендт - «Ситуация человека» (в русском переводе - «Vita activa, или о деятельной жизни»), связанная с историческим анализом и прогнозом тенденций развития человеческой деятельности, а в 1963 г. - объединяющая предыдущие две и подводящая итоги научной деятельности ученого, третья книга - «Между прошлым и будущим». |
|
АРИСТОКРАТИЯ (греч. aristos - лучший и kratos - власть) - 1) высшая, привилегированная социальная группа, «элита крови»; 2) форма организации государственной власти, основанная на правлении родовой знати. По Аристотелю - одна из «правильных» форм правления, которой противостоит олигархия. |
|
АРИСТОТЕЛЬ (лат. ARISTOTLE) (384-322 до н. э.) - древнегреческий ученый, один из величайших философов античности, ученик Платона, воспитатель Александра Македонского, автор термина «политика». Первым в истории научной мысли предпринял попытку всесторонней разработки науки о политике, которая оказывается неразрывно связанной с этикой. Главная цель политики по Аристотелю - достижение общего блага (справедливости). Аристотель рассматривает государство как продукт естественного развития общества, результат механического объединения семей, а человека по своей природе определяет как существо политическое. Сравнивая политическое устройство различных полисов, Аристотель выделяет «правильные» и «неправильные» формы правления (критерием правильности при этом выступает их возможность служить всеобщему благу). Тремя «правильными» формами государства, по Аристотелю, являются монархия, аристократия и полития, а соответствующими им «неправильными» формами правления - тирания, олигархия и демократия. Главные работы социально-политической направленности - «Политика», «Афинская полития». Цитата:«Человек по природе своей есть существо политическое, а тот, кто в силу своей природы, а не вследствие случайных обстоятельств, живёт вне государства, - либо недоразвитое в нравственном смысле существо, либо сверхчеловек». Аристотель. «Политика» |
|
АРОН (ARON) Рэймон Клод Фердинанд (1905-1983) - выдающийся французский социолог, политолог, философ и публицист, один из авторов концепций индустриального общества и деидеологизации, приверженец либерализма, противник марксизма и коммунизма. Профессор Сорбонны, зав. кафедры социологии в «Коллеж де Франс». В центре научных интересов - проблемы демократии, политической свободы, типология современных политических режимов, сравнительный анализ политических систем. В своей теории индустриального общества выдвинул тезис о том, что на современном этапе развития цивилизации создается единый тип общества, различными модификациями которого выступают западная (демократическая) и советская (тоталитарная) модели. Конфликты индустриальной цивилизации Арон усматривал в противоречии между требованиями индустриального общества (централизации, жесткой иерархизации) и идеалами демократии - свободой, равенством и пр. Автор многих научных работ, среди которых: «Человек против тиранов» (1946); «Развитие индустриального общества и социальная стратификация» (1956); «18 лекций об индустриальном обществе» (1963); «Разочарование в прогрессе» (1963); «Демократия и тоталитаризм» (1965), «Эссе о свободах» (1965); «Этапы развития социологической мысли» (1967); «Воспоминания» (1983). |
|
АРТИКУЛЯЦИЯ ИНТЕРЕСОВ (лат. articulo - расчленяю) - функция политической системы, состоящая в выявлении группами интересов, общественными организациями и политическими партиями требований индивидов и социальных групп, предъявляемых к политической системе. Термин введен в научный оборот классиком теории политических систем Г. Алмондом. К основным формам артикуляции интересов Алмонд относит голосование на выборах (массовые решения относительно политических лидеров и их программ), деятельность неформальных групп, общественных движений (коллективное действие, направленное на достижение общего интереса), непосредственный контакт (частные проблемы граждан), а также протестную деятельность (активно выраженная поддержка особых интересов). «Процесс артикуляции интересов - это процесс выражения гражданами своих нужд и требований к правительству». Алмонд Г., Пауэлл Дж., Стром К., Далтон Р. «Сравнительная политология сегодня» |