Статьи на букву "С" (часть 1, "САБ"-"СНЕ")
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
[Санъ] - змея? (1): Всю нощь съ вечера бусови врани възграяху у Плѣсньска, на болони бѣша дебрьски сани (дебрь Кисаню?) и несошася къ синему морю. 23-24. На змия, на сань бѣгающи, на змия, на сань лукавую. Парем. 1271 г. Срезн. Матер., III, 261. Ср. П. Я. Черных (Очерк русской исторической лексикологии. М. 1956, с. 132-133): „К общеславянской эпохе восходит сани. К общеславянской эпохе восходит также полоз, полозья (из о. с. *ползъ), срв. ползать (em>пълзати), на другой ступени вокализма (с тем же, что и сани, первоначальным значением «змеи»)". ◊ Сани - им. пад. мн. ч.] |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Свѣдомъ, -а, -о (1) 1. Общеизвестный, общепризнанный: А мои ти Куряни свѣдоми къмети: подъ трубами повити, подъ шеломы възлелѣяны, конець копія въскръмлени, пути имь вѣдоми, яругы имъ знаеми. 8. А воюют с нами 300 000 кованои рати, воеводы у нас уставлены, дружина нам свѣдома, имѣемъ под собою боръзыя комони, а на себѣ золоченыя доспѣхы. Задон. Ист.-1, 543 (кон. XVI - нач. XVII в. ← XIV в.). Билъ челомъ нашему государю Борису Федоровичю Тавренские волости крестьянинъ Спирка Ивановъ на свѣдомого татя. Арх. Строева I, 665 (1589 г.). Ср. Сведать - знать. ∆ Живем мы с тобою, мил сердечный друг, не теперечи, / Что никто-то нашей тайности не сведает ... / Тылько сведали соседи приближенные, / Сказали на нас, девица, отцу и матушке. Велик. нар. песни, II, 80. 2. Такой, о котором знают, имеют представление; знакомый всем. Богъ рекъ: Сътворимъ чловѣка по образу нашему и по подобьству, се бо и зѣло прѣжде сего друзии животи не свѣдоми по образу божию и по подобству сътворени сутъ. Шест. Ио. екз., 207 об. (1263 г.). 3. В знач. сказуемого. Осведомлен. Муртозино слово Ивану: свѣдоми буди, что тотъ Нурдовлатъ царь отъ отца моего до сѣхъ мѣстъ, со мною въ любви былъ. Перевод с грамоты Ордынского царя. СГГД, V, 3 (1480 г.). Его (крестьянина) государь свѣдомъ, гдѣ онъ живетъ. Гр. ук. о кр., 48 (1607 г.). ◊ Свѣдоми - им. пад. мн. ч. м. р. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Свистнуть - свиснути - издать свист, засвистать (1) И какъ приехал Уруслан к солнечному городу и стал по конец мосту и свиснул богатырскимъ голосом. Ур. Зал., 126 (XVII в.). ∆ А увидел его (Илью Муромца) Соловей разбойник да Рахментович, / А й закрычал-то он ведь по звериному, / А свистнул-то он по змеиному, / А ино мать сыра земля продрогнула. Онеж. былины Гильф., I, 420. Мужик едет, а лиса вперед бежит; стал мужик подъезжать к дому, свиснул своим собакам и притравил лису. Афан. Сказки, I, 38. Як ты ихав, то я спала; / Як ты свыснув, то я встала, / Та забула запытаты: / Чого свыстыш коло хаты? Метлин. Народ. южнорус. песни, 468. || Вызвать кого-л. свистом: Комонь въ полуночи Овлуръ свисну за рѣкою; велить князю разумѣти. 40. Ср. Свистати - издавать свист. Долѣ же в пропасти змии бѣ пресмыкаяся, и овогда убо зубы скрежча, овогда же опашью свистая же. Панд. Ник. (Чуд.), 120 об. (XIV в.). И воцарися во градѣ скверныи царь ... на християны разгнѣвася, свистая, яко змии огнепальными усты. Каз. лет. (Рум.), 209 (XVI-XVII в. ← XVI в.). Ср. Свистети - издавать свист. И се абие възмутися езеро волнуемо пѣнами, и се грядяше змии, свища и рикая грозно, хотя въсхытити брашно - отроковицю сию. Палея толк., 358 (1406 г. ← XIII в.). Сего ради аще идра свищет, одолѣтель же Синонъ въжгание мечет, нѣкогда моему пособляющи Христу умолчит провѣщание. Библ. Генн. 1 Ездры, предисл. Иеронима (1499 г.). Внезапу же отроковица възопи, глаголющи: Бѣжи, о человѣче, отсюду, се бо змии, свища, грядеть. И абие мало поступивъ святыи мученикъ Георгие, срѣте его змии, свища и рыкаа. Чудо Георгия. ВМЧ, апр. 22-30, 860 (XVI в.). ◊ Свисну - 3-е л. ед. ч. аориста. |
|
Свист - свистъ - резкий высокий звук (1): Нощь, стонущи ему (Игорю) грозою, птичь убуди; свистъ звѣринъ въста, збися дивъ, кличетъ връху древа. 8-9. И змия бѣ мудрѣиши всѣхъ звѣрии многими луками, того дѣля на ползание осужена бысть. Ехидна, змия лютѣиши в гадѣхъ, зоветь свистомь морьскую мюрону и сплѣтаеться с нею. Мер. правед., 34 (XIV в.). Хоробрыи Пересвѣт поскакиваеть на своемь вѣщемь сивцѣ, свистомъ поля перегороди. Задон. К-Б, 550 (XV в. ← XIV в.). И в той часъ возсвистася змии, которые и в сосудѣхъ лежаща, и отъ того свиста змиева тѣ три мужие падоша мертвы. Пов. Вав. ц., 164 (нач. XVIII в. ← XV в.). И тѣ де воры, бѣгая, учали межъ собою свистать... И они де по тому свисту учали смотрить тайно, гдѣ они объявятца. Заявление о покраже. Дон. дела, V, 264 (1658 г.). Мужики закричали, а детки их услышали и за мною (лисицей) погналися з жердьем и с ружьем и с соколием и с собаками, с вопом и з свистом. Сказ. о куре и лис., 194 (XVIII в. ← XVII в.). ∆ И свиснул Соловей-разбойник во весь свист по соловьиному, / Да крикнул он по звериному. Рыбн. Песни (изд. 1-е), II, 9. Ср. И. Новиков („Сл. о п. Иг.". М., 1938, с. 99): „«Свист звериный» - это сказано очень реалистично, степные зверьки - сурки и суслики - действительно поднимают сильный свист, когда их что-нибудь тревожит: свистит вся степь". Н. В. Шарлемань (Природа в „Сл. о п. Иг.". - В кн.: „Сл. о п. Иг.". Сб. исслед. и статей. М. - Л., 1950, с. 212): „«Свист зверин», т. е. свист байбаков и сусликов, происходит только после захода солнца". ◊ Свистъ - им. пад. ед. ч. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Святополк - Святоплъкь - князь Святополк Изяславич Киевский, сын Изяслава Ярославича, внук Ярослава Владимировича Мудрого (1): Съ тоя же Каялы Святоплъкь полелѣя отца своего междю Угорьскими иноходьцы ко святѣи Софіи къ Кыеву. 16. 1069: И прогна (Изяслав) Всеслава ис Полотьска, посади сына своего Мьстислава Полотьскѣ; он же вскорѣ умре ту. И посади в него мѣсто брата его Святополка. Пов. врем. лет, 116 (1377 г. ← нач. XII в.). 1096: Сего же мѣсяца приде Тугорканъ, тесть Святополчь, к Переяславлю, мѣсяца мая 30 и ста около града ... мѣсяца иулия въ 19 день побѣжени быша иноплеменници, и князя ихъ убиша Тугоркана... На заутрье же налѣзоша Тугоркана мертва, и взя и́ Святополкъ, акы тьстя своего и врага; и привезше и́ к Кыеву погребоша и́ на Берестовѣмь. Там же, 151. 1113: А преставися благовѣрныи князь Михаилъ, зовемый Святополкъ, мѣсяца априля въ 16 день за Вышегородомъ, и привезоша и́ в лодьи Киеву, и спрятавше тѣло его, и възложиша на санѣ. Пов. врем. лет (Ип.), 196 (XV в. ← нач. XII в.). ◊ Святоплъкь - им. пад. ед. ч. |
|
См. Святъславль |
|
См. Святьславличь Святъславличь См. Святьславличь |
|
Святославль, Святъславль, -я, -е - притяж. прилаг. к имени Святослав (5): Слово о пълку Игоревѣ, Игоря сына Святъславля, внука Ольгова. 1. А поганаго Кобяка изъ луку моря отъ желѣзныхъ великыхъ плъковъ Половецкыхъ, яко вихръ выторже: и падеся Кобякъ въ градѣ Кіевѣ, въ гридницѣ Святъславли. Ту Нѣмци и Венедици, ту Греци и Морава поютъ славу Святъславлю. 21-22. Ты лелѣялъ еси на себѣ Святославли носады до плъку Кобякова. 39. Рекъ Боянъ и ходы на Святъславля пѣснотворца стараго времени Ярославля. 44. Сущю самодрьжьцю вьсеи Русьскѣи земли Володимиру, сыну Святославлю, вънуку же Игореву, иже и святыимь крьщениемь вьсю просвѣти сию землю Русьску. Ж. Бор. Глеб. (Усп.), 8 б-в (XII в. ← XI в.). А Ольгъ, сынъ Святославль, умысли въздвигнути церковь, съкрушивъшююся Вышегородѣ камяную. Там же, 24 г. 852: А от перваго лѣта Игорева до перваго лѣта Святъславля лѣт 33. Пов. врем. лет, 17 (1377 г. ← нач. XII в.). 1146: Изяславъ же цѣлова к нимъ хрьстъ и посадника ихъ выведе, а своего у нихъ посади; и ту дворъ Святославль раздѣли на 4 части. Ипат. лет., 333-334 (XV в.). 1185: Игорь же молвяшеть Святославлю мужеви: не даи богъ на поганыѣ ездя ся отрещи. Там же, 637. Ср. М. В. Щепкина (Замечания о палеографич. особенностях рукописи „Сл. о п. Иг.". - ТОДРЛ, т. IX. М. - Л., 1953, с. 12): „Надо также иметь в виду, что в одном слове могут быть отмечены и два сокращения; такой прием применен в следующих словах поэмы: 1) «пѣ[с]творь[ц]», которое в первом издании раскрыто не полностью как «пѣстворца» вместо «пѣснотворца» и 2) «Стъслав[л]», раскрытое как «Святъславля». Падежное окончание слова устанавливается здесь в зависимости от контекста. Первое слово можно понять и как «пѣснотворец» и как «пѣснотворца», второе - как «Святославль» и как «Святославля», «Святославлю» и т. д. Следовательно, здесь неверное раскрытие сокращения могло повлечь за собой ошибочное понимание текста. Кроме того, надо иметь в виду, что писец строку рассматривал как нечто целое и при сокращении не считался с отдельными словами. Поэтому при стечении двух или трех согласных он выносил одну из них независимо от того, где она приходилась - в конце, в середине или в начале слова". ◊ Святъславля - род.-вин. пад. ед. ч. м. р.; Святъславлю - вин. пад. ед. ч. ж. р.; Святъславли - предл. (мест.) пад. ед. ч. ж. р.; Святославли - вин. пад. мн. ч. м. р.; Святъславля - им. пад. двойст. ч. |
|
См. Святъславь |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Святой - святыи, -ая, -ое (3) 1. О лицах, предметах, понятиях и т. д., особо почитаемых христианами; священный, исполненный святости: Съ тоя же Каялы Святоплъкь полелѣя отца своего междю Угорьскими иноходьцы ко святѣи Софіи къ Кыеву. 16. Тому въ Полотьскѣ позвониша заутренюю рано у святыя Софеи въ колоколы. 36. Игорь ѣдетъ по Боричеву къ святѣи Богородици Пирогощеи. 45. Духъмъ горѣти и тешти не лѣняшти ся, обълъчену быти въ оружие святааго духа. Изб. Св. 1076 г., 106 об. - 107. И узрѣ (хромой) святая мученика Бориса и Глѣба, исходяща акы изо олтаря и идуща къ нему. Ж. Бор. Глеб. (Усп.), 21 б (XII в. ← XI в.). 945: И бѣ внѣ града дворъ другыи, идѣже есть дворъ демьстиковъ за святою богородицею. Пов. врем. лет, 40 (1377 г. ← нач. XII в.). 1017: И заложена бысть святая София Кыевѣ. Новг. 1 лет., 15 (XIII в.). 1108: Прѣставися архиепископъ новъгородьскыи Никита, мѣсяця генваря въ 30; а на весну почяшя пьсати святую Софию стяжяниемь святого владыкы. Там же, 19. 1150: Изяславъ же цѣлова к нему святую Богородицю, и рече ему: Вы мнѣ братья своя. Ипат. лет., 395 (XV в.). Стоять мужи наугородци у святыя Софии. Задон. К-Б, 548 (XV в. ← XIV в.). 2. О предметах и понятиях, связанных с христианскими обрядами. Покланяуся дрѣву чьстьнааго крьста ... святыимъ съсудомъ. Изб. Св. 1073 г. (Бод.) 54. Тъгда же пьрьвое шьдъ единъ от нихъ, възьметь благословление отъ игуܐՐݐЬ таче по сихъ поклонить ся прѣдъ святыимь олътарьмь три краты до земля. Ж. Феод. (Усп.), 48 г (XII в. ← ок. 1088 г.). И се приде вѣстьникъ къ нему, повѣдая ему отьчю съмрьть, како престави ся отьць его Василии, въ се бо имя бяше нареченъ въ святѣмь крьщении. Ж. Бор. Глеб. (Усп.), 9 а (XII в. ← XI в.). ● Святыя книгы, святая словеса - книги, тексты, содержащие Священное писание. Паче же блюди словесъ его, не дажь ни единому словеси его пасти на земли - дражьша бо бисьр[а] суть святая словеса. Изб. Св. 1076 г., 15. И тако же въшьдъшема въ церковь, и бывъши молитвѣ сѣдоста, и блаженому Феодосию начьнъшю глаголати тому (князю) отъ святыихъ кънигъ. Ж. Феод. (Усп.), 59 в (XII в. ← ок. 1088 г.). Мнози бо груби и не утвьржени быша, нъ развращающе святыя книгы. Златостр., 45 (XII в.). ◊ Святыя - род. пад. ед. ч. ж. р.; святѣи - дат. пад. ед. ч. ж. р. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Седина - сѣдина (1) 1. Седые волосы, белый цвет волос. Прѣмудростьная же сѣдиною бѣлою и брадою дъхою [длъгою] и власъ главныхъ премудрость украшаема. Хрон. Амарт., 77 (XIII-XIV вв. ← XI в.). Аще тебе хулить кто уноша, и ты, за сѣдину ся емъ, кажешь свою старость к нему, и жалуеши на нь. Пчела, 433 (XIV в. ← XIII в.). || Образно. Седые волосы как признак человека, умудренного жизненным опытом: Тогда великыи Святъславъ изрони злато слово слезами смѣшено, и рече: О моя сыновчя, Игорю и Всеволоде! рано еста начала Половецкую землю мечи цвѣлити, а себѣ славы искати. ... Се ли створисте моеи сребренеи сѣдинѣ! 26. | Во мн. ч. Увы мнѣ, увы мнѣ, како заиде, свѣте мои, не сущу ми ту ... нъ то ни понесохъ красоты мужьства тѣла твоего, ни съподобленъ быхъ цѣловати добролѣпьныхъ твоихъ сѣдинъ. Ж. Бор. Глеб. (Усп.), 9 б (XII в. ← XI в.). Старчьскыи умъ вѣрнѣиши сѣдинъ. Пчела, 432 (XIV в. ← XIII в.). Аще ли самъ своихъ сѣдинъ не стыдишися, старъ сы, то како чюжему уноши [велишь] стыдѣтися ихъ. Там же, 433. 2. Перен. О старости. Чадо, [отъ] уности своея [избери на]казание [и] до сѣдины обряштещи мудрость. Изб. Св. 1076 г., 138-138 об. Съпросвѣтѣ бо ся сѣдинѣ разумъ, послушьство ваше свѣтьлость лица твоего, душевьное незълобие извѣстовааше кротость. Стихир. XII в., 64. И многы книгы богодъхновеныи душеполезны написавъ (Григорий) въ чьстьнѣи старости и въ добрѣ сѣдинѣ къ господу богу отиде радуяся и веселяся. Лобк. прол., 130 (1262 г.). Отъ уности потрудився и до самоя сѣдины великаго священичьства, и тако преставися къ богу святитель великыи Игнатии града Смоленьска. Ж. Авр. Смол., 19 (XVI в. ← XIII в.). Възыграеть многажды сѣдина, но и възыгранье ея смѣрено есть, примѣшающеся со умом. Пчела, 432 (XIV в. ← XIII в.). | Во мн. ч. Яко же ты нынѣ мнѣ створи и моя обеществовалъ сѣдины, свѣтъ же отялъ еси очью моею, и моихъ жилъ пресѣче крѣпость. Ж. Варл. Иос., 89 об. (XIV-XV вв.). Жена зла и безстудна, никого же не усумнится, ни святителя срамляется, ни сѣдинъ чтетъ. Измар., 93 об. (XVI в. ← XIV-XV вв.). Еуфимие ... младъ сыи, но духовною мудростию превзыде многолѣтных сѣдинъ. Ж. Евф. С., 221 (нач. XVI в.). ◊ Сѣдинѣ - дат. пад. ед. ч. |
|
Седлать - сѣдлати - надевать седло на лошадь (1): И рече ему Буи Туръ Всеволодъ: ...сѣдлаи, брате, свои бръзыи комони, а мои ти готови, осѣдлани у Курьска на переди. 7-8. И повеле Девгении фара своего борзаго седлати, а самъ облечесъ о многоценыя ризы и поеха на полубице инаходомъ, а фара борзого пред собою вести. Девг. Д. (Тихон.), 139-140 (XVIII в. ← XII-XIII вв.). Сѣдлаи, брате Ондрѣи, свои борзи комони, а мои готови напреди твоих осѣдлани. Задон. К-Б., 549 (XV в. ← XIV в.). И увидеша казаки, в камышнике конеи множество хождаша, и седлали. Аз. пов. (сказ.)-I, 173 (XVII в.). ∆ Не седлаи ты меня, Иванъ, добра коня, толко берись за шелковъ поводокъ. Кирша Д., 25. Вы гой естя, мои братцы товарищы ... вы седлайте скоро добры кони. Две был., 353 (кон. XVII в.). Сідлай мі, тату, коня бистрого, / Коня бистрого, меча острого; / Най я поїду турка догоню / Моє Підгірє назад оброню. Ант. и Драг. Истор. пес. малор. нар., I, 33. Ўставай, брацейко, коня седлаймо, / Коня седлаймо, в поля ступаймо: / Куноў сочици, дзевак сватаци. Шейн. Белор. сб., I, 1, 85. ◊ Сѣдлаи - 2-е л. ед. ч. повел. накл. |
|
Седло - сѣдло - сиденье для всадника (2): Ту Игорь князь высѣдѣ изъ сѣдла злата, а въ сѣдло кощіево. 22. 964: Ходя возъ по собѣ не возяше (Святослав), ни котъла, ни мясъ варя ... ни шатра имяше, но подъкладъ постлавъ и сѣдло в головахъ. Пов. врем. лет, 46 (1377 г. ← нач. XII в.). И дасть Стратигъ зятю своему 30 фаревъ, а покрыты драгими поволоками, а седла златом кованы. Девг. Д. (Тихон.), 144 (XVIII в. ← XII-XIII вв.). 1252: Бѣ бо конь под нимь дивлению подобенъ, и сѣдло от злата жьжена, и стрѣлы и сабля златомъ украшена. Ипат. лет., 814 (XV в.). От Михаля к отцеви. Оже поиде князе, а поими коне у Федора, и сѣдло возми, а ковриго не сли - само дешево. Берест. грам.-V, 106. (XIII в.). Да топоръ булатной золотом онавожен, да 2 седла подписаны золотом. Гр. Хив. Бух., 99 (1585 г.). ∆ На добром коне-то ты (Ермак) не езживал, / В кованом седле ты не сиживал. Рыбн. Песни, I, 110. На тим коні золотеє сідло, / А на тім коні золота грива, / Золота грива персі укрила. Ант. и Драг. Истор. пес. малор. нар., I, 3-4. „Що жь бы, сынку, за тя дати?". / „Ч’тыре кони вороніи, / Та й сѣдла им золотіи". Головацк. Галицк. нар. песни, I, 46. Поцераў я коня вороного, / Поцераў я седло, седло золотое, / Поцераў я уздечку - дзеўчину сердэчку. Шейн. Белор. сб., I, 1, 456. Ср. Л. Нидерле (Славянские древности. М., 1956, с. 386): „Что касается древних седел, то о них ничего не известно, в могилах также ничего не было найдено (за исключением незначительных остатков). Но уже в первых памятниках древнеславянского языка, начиная с X в., имеется собственный термин для обозначения этой части снаряжения: седло от слова седети, а с XI в. говорится о седле славянских воинов, с XII в. в русских летописях и былинах встречаются упоминания о золотых седлах, то есть седлах, обитых золотыми пластинками и вышитых золотом, что свидетельствует о стремлении подражать византийским и восточным образцам". ◊ Сѣдла - род. пад. ед. ч.; сѣдло - вин. пад. ед. ч. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
См. се |
|
См. се |
|
См. се |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Сиции, -яя, -ее - указат. местоим. - именно этот, подобный этому (тому), такой (1): То было въ ты рати и въ ты плъкы, а сицеи рати не слышано! 17. Друзии же глаголааху: Како можеть человѣкъ грѣшьнъ сица знамения творити? Остр. ев., 39 (1056-1057 гг.). Имѣяше же обычаи сиць великыи отьць нашь Феодосии, якоже по вся нощи обиходити ему келиѣ мниховы вьсѣ, хотя увѣдѣти когождо ихъ како житие. Ж. Феод. (Усп.), 38 г (XII в. ← ок. 1088 г.). Начатъ (Борис) молитися сицими глаголы: Господи боже мои ... слава ти, яко съподобилъ мя еси убѣжати отъ прельсти жития сего льстьнааго. Ж. Бор. Глеб. (Усп.), 12 а (XII в. ← XI в.). 1065: В си же времена бысть знаменье на западѣ, звѣзда превелика, лучѣ имущи акы кровавы... Пред симь же временемь и солнце премѣнися, и не бысть свѣтло, но акы мѣсяць бысть... Се же бывають сица знаменья не на добро. Пов. врем. лет, 110 (1377 г. ← нач. XII в.). Богъ благъ и вьсемогаи, иже есть створилъ от небытия въ бытие вьсячьская видимая же и невидимая, и украсилъ вьсякою красотою, юже къто размышляя, помышляи по малу от чьсти можеть разумѣти и того познати, иже есть сътворилъ сиця дѣла дивьна и многа. Ж. Меф. Морав. (Усп.), 102 в (XII в.). И отвѣщашя же пакы халдѣи прѣдъ царемъ, и рѣшя: „Нѣсть человѣка на земли, иже възможеть съвѣсти слово се царю, яко вьсь царь великыи и князь не въпрашаеть сицего словесе всего влъхва халдѣиска". Библ. Генн. Дан., II, 10 (1499 г.). Ср. В. Н. Перетц („Сл. о п. Іг.". У Київі, 1926, с. 210): „В 1-му вид. «сице и», але вже Тімк. і Калайд. (С. Отеч. р. 1839, арк. 8, с. 19-20) виправили «сицей», себ-то «такої». Так читали Дуб., Тіх., В’яз., Огон. Пот., Смірн. та ин.; Снегір. «а сицей и рати»". ◊ Сицеи - род. пад. ед. ч. ж. р. |
|
См. се |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Сократиться - скратитися (1) 1. Уменьшиться, стать короче (о времени): Тогда при Олзѣ Гориславличи сѣяшется и растяшеть усобицами; погыбашеть жизнь Даждь-Божа внука; въ княжихъ крамолахъ вѣци человѣкомь скратишась. 16-17. Которое въздасть извѣщение о житьи своемь потщание, имь же врѣмя причащения святыхъ даровъ тому скратиться, нъ убо по сподоблении пречистаго причащения будеть ему не прощено въ ино время, къ причащению приступити въ единоспасное Христа бога нашего въскрьсение. Ряз. кормч., 353 об., (1284 г.). 2. Приблизиться к концу (к смерти). Яко онъ в памяти имяше гнѣвъ велии на Иякова, яко явѣ рещи ему: да скратяться дьнье отьца моего, и убью Иякова, брата своего. Хрон. Амарт., 129 (XIII-XIV вв. ← XI в.). Егдаже съкратишася дьние Аврааму, и рече господь Михаилу, да не смѣетъ ли смерть приступити къ нему, якоже душю ему изят. Пам. отр. лит., I, 88 (XVI в.). Ср. Сократитися - прекратиться, окончиться. Яко гласъ вопиющаго сократися, абие камень ... отвалися. Вел. Зерц., 72 (XVII в.). Седмьдесятъ седмицъ сократишася над людми твоими, и над градомъ святымъ, еже скончатися грѣхом и еже запечатлѣти грѣхы. Скриж., IV, 199 (1656 г.). Ср. Скоротитися - уменьшиться, стать короче. При сихъ князехъ сѣяшется и ростяше усобицами, гыняше жизнь наши (так!), въ князѣхъ которы, и вѣци скоротишася человѣкомь. Приписка к Апостолу 1307 г. Ср. Съкращатися - прекращаться, заканчиваться. 1541: А писали въ грамотѣ бискупъ и всѣ паны: уже лѣта перемирные съкращаются, и бояре бы великаго государя на то молили, чтобы государь съ королемъ ихъ впредь похотѣлъ миру для покоя христианьскаго. Ник. лет. XIII, 136 (XVI в.). ◊ Скратишась - 3-е л. мн. ч. аориста, возвр. |
|
Славіи, -ія, -іе - соловьиный (1): Длъго ночь мрькнетъ, заря свѣтъ запала, мъгла поля покрыла, щекотъ славіи успе, говоръ галичь убуди. 10. Ср. Славиевъ. Невозможно бо врану славиева воспѣвати и славию вранова возглашати. Алф. 446, 3 (XVII в.). Ср. Л. А. Булаховский („Сл. о п. Иг." как памятник древнерусского языка. - В кн.: „Сл. о п. Иг.". Сб. исслед. и статей. М. - Л., 1950, с. 148): „Притяжательным прилагательным к церковно-славянизированному славий «соловей» считают славий в тексте: «щекотъ славий успе». Параллели этой форме, по-видимому, не встречаются в других славянских языках. Можно поэтому, вопреки принятому, видеть в этой форме не прилагательное, а имя существительное в родительном падеже мн. ч.". Н. М. Дылевский (Лексические и грамматические свидетельства подлинности „Сл. о п. Иг." ... - В кн.: „Сл. о п. Иг." - памятник XII века. М. - Л., 1962, с. 238-239): „Однако «славий», по-видимому, все-таки очень редкая форма прилагательного, реально существовавшая и в древнерусском языке и не противоречащая его словообразовательным нормам. ... Форма «славиев» известна в топонимическом названии «Славиеви гори», древнем наименовании Родопского массива в южной части Болгарии, возникшем, вероятно, еще в XIII в. (см.: K. Jireček. Cesty po Bulharsku. Novočeská Bibliothéka. Cílso XXVII, v Praze, 1888, s. 291, - примеч. Н. М. Дылевского). Так называет Родопы в своем жизнеописании сербского деспота Стефана Лазаревича (1431 г.). и известный болгарский писатель и грамматик Константин Костенецкий - «и прошьдь Славиевы горы реченые» (см.: Ј. В. Јагић. Константин Философ и његов Живот Стефана Лазаревића деспота српскога. - Гласник Српског ученог друштва, књига XLII, у Београду, 1875, с. 299 и 306, - примеч. Н. М. Дылевского). ... «Славиев» - результат контаминации собственного имени «Слав» (деспота, владевшего Родопской областью в XII в.) и существительного «славий» (соловей)". ◊ Славіи - им. пад. ед. ч. м. р. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Слать - слати - отправлять, направлять кого-л., что-л. (1) Сего ради се азъ сълю къ вамъ пророкы прѣмудры и кънигъчия. Остр. ев., 215 об. (1056-1057 гг.). [Я]ко се слыша от мене фараонъ, ярости исполнися, рече ми тако: Како ли аз царя твоего хужши есмь, да конюси свои слете ко мнѣ, да с тобою и мнѣ дьнь ину рѣчь глаголати? Пов. об Акире, 175 (XV в. ← XI-XII вв.). 1175: Паче же на милостыню зѣло охотивъ, ибо брашно свое и медъ по улицамъ на возѣхъ слаше болным и по затвором. Лавр. лет., 368 (1377 г.). От Михаля к атцеви. Оже поиде князе, а поими коне у Федора, и седло возми, и ковриго не сли семо - дешево. Берест. грам.-V, 106 (XIII в.). Рече старець: ...Исхожю изъ града, и събравъ брѣмя дровъ, и продавъ то, куплю себѣ хлѣбъ и ямь, иного же не имамъ ничьтоже, и слю въ церковь. Лобк. прол., 7 об. (1262 г.). И нашъ братъ Кузма Ларивоновичь к Ивану къ Амъбуру слалъ своего человѣка на Колывань, слалъ и лодьи. Грамота не позднее 1439 г. ГВНП, 114. Образно: Ярославна рано плачеть Путивлю городу на заборолѣ, аркучи: О Днепре Словутицю! ... Възлелѣи, господине, мою ладу къ мнѣ, а быхъ не слала къ нему слезъ на море рано. 38-39. ● Слати къ... - направлять кому-л. известие, сообщать о чем-л. 980: Се бо Блудъ затворися съ Ярополкомъ, льстя ему, слаше къ Володимеру часто, веля ему пристряпати къ граду бранью, а самъ мысля убити Ярополка. Пов. врем. лет, 55 (1377 г. ← нач. XII в.). 1144: И поча Володимеръ слати къ Игореви, река: Оже мя с братомь умиришь, то по его смьрти помогу ти г Кыеву. Лавр. лет., 312 (1377 г.). 1185: Володимеръ же слашеть ко Святославу и ко Рюрикови и ко Давыдови, и рече имъ: Се половьци у мене, а помозите ми! Святославъ же слашеть ко Давыдови. Ипат. лет., 647 (XV в.). От Якова к Евану. Что слешь ко мне про серебро, то ведаю, аже ты дале серебро на собе, то ведаю, а иного не ведаю. Берест. грам.-II, 31 (XIV в.). ● Межи (межю) собою слати - вести переговоры. 1158: И приде Изяславъ ис Киева с полки своими и Мьстиславъ Изяславич с нимъ и Святославъ Володимиричь, и сташа противу собѣ об рѣку, и начаша слати межю собою, и тако умиришеся. Ипат. лет., 490 (XV в.). 1164: А самъ (Святославъ) хотѣ поѣхати [къ] Чернигову, услыша, оже Олегъ уже у Черниговѣ. И начаста слати межи собою, ладачася о волостех. Там же, 523. ◊ Быхъ слала - прич. на «л» ед. ч. ж. р. (сослаг. наклон.). |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Словутичь см. Днепръ Словутичь (вып. 2, с. 31). |
|
Слететь - слѣтѣти (1) 1. Покинуть какое-л. место, улетев. Образно: И ркоша бояре князю: ...се бо два сокола слѣтѣста съ отня стола злата поискати града Тьмутороканя, а любо испити шеломомь Дону. 24. ∆ С подземелья злое горе разом бросилось, / Черным вороном в чисто поле слетело. Барсов. Причит. Сев. кр., 1, 290-291. Ой злетѣли два голубы та з лѣса на села. Головацк. Галицк. нар. песни, I, 59. Ўчора з вечора / Перапёлка зляцела; / Мы сегодня сьветом, / Перапёлчыным следом. Шейн. Белор. сб., I, 2, 120. Ср. Солетать. ∆ Не ясен-то сокол, он со тепла гнезда, сокол, / Рано солетает, / Добрый молодец со широка-то ли со двора / Рано соездает. Велик. нар. песни, VI, 108. Еще как ты, утена, еще как ты, серая, / Со гнезда солетала? / Уж я да эдак, вот эдак, со гнезда солетала. Там же, VII, 529. 2. Летя, опуститься куда-л. Животными сими смотрение Христово сказаеться ... орлом же яко падающимь святымь духомь, иже слете на нь съвыше. Апокал., 26-26 об. (XII-XIII вв.). И пакы голубъ излетѣ изъ устъ Спасовых и летяще по всеи церкви и коемуждо святому прилѣтаа, овому на руцѣ сѣдаа, иному же на главѣ, слетѣвъ же долу, сѣдѣ за иконою чюдною богородичиною намѣстною. Патер. Печ. (Абр.), 173 (XV в. ← XIII в.). || Слетаться; собраться стаей (о птицах). Дѣлатели же, въземше муку пшеничную, очертоша градъ, мукою осыпающе; сълѣтевши птица всяческыя, позобаша муку и възлѣтѣша. Александр., 33 (XV в. ← XII в.). Рече же (бог) к нему (Аврааму): „Възми юницу тризу и козу тризу, и овенъ тризъ, и съ горлицею голубь". Взявшу же ему вся и протеса я на полы, и положи я различно къ собѣ, птицу же не протеса, слетѣша же птица на телеса растлащеная. Библ. Генн. Быт., XV, 9-10 (1499 г.). 3. Упасть. Въ елинѣхъ творящихъ кумиры и страха утворити хотяще видящемъ глаголаху, яко кумиръ с небесе Диемь посланъ бысть и слетѣ. Хрон. Амарт., 388 (XIII-XIV вв. ← XI в.). 1151: Тогды же бодоша конь подъ ним в ноздри, и конь же начатъ соватися под ним, и шеломъ с него слетѣ и щитъ отторже. Лавр. лет., 334 (1377 г.). ◊ Слѣтѣста - 3-е л. двойст. ч. аориста. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
[Слышаться] - слышатися (1) 1. Быть слышным, раздаваться, звучать: На Дунаи Ярославнынъ гласъ слышитъ [с я], зегзицею незнаемь рано кычеть. 37. Так читают Ф. И. Буслаев, Е. В. Барсов, А. А. Потебня и др. Свѣтить бо ся Елеонъ, яко солнце, святыхъ чины со Христомь на собѣ имѣя; за оны громы и молнья, пророчьстии слышатся гласи, яже радостьно ликъствують. Кир. Тур. (Сухомл.), 53 (XIV в. ← XII в.). Да погрязнетъ град великии Вавилонъ, и не обрящется к тому; гласъ гудца, ни мусикия, ни свѣрили, ни труба не имать слышатися к тому. Сл. Иппол. об антихр., 61 (XII в.). И никто же земная не бесѣдуи во церкви, да не слышал бы ся отнуд инъ гласъ во церкви, развѣ во церкви молитвы, и пѣния святого и поучения. Измар., 334 (XVI в. ← XIV-XV вв.). 2. Безл.: говорят, слывет. Еще же съ скверною матерью бѣжа царь Уалентианъ Итальею, слышася и своего царствья изгнанъ. Хрон. Амарт., 375 (XIII-XIV вв. ← XI в.). Феодоръ же рече: „Еи, обрѣтохъ и нынѣ есть скровено в печерѣ". Князь же рече: „Много ли, отче, злата и сребра и сосудъ, и кимъ, слышится, то скровено?". Патер. Печ., 215 (1406 г. ← XIII в.). А о томъ молю бога, чтобы и напередъ такъ слышелось о твоемъ великомъ господствѣ, какъ нынѣ слышится по всимъ землямъ. Посл. митроп. Ионы 1460 г. АИ, 1, 120. 3. Называться, именоваться. И христолюбивая Антиохия непотребна бысть ... есть бо от источника, нарицаемаго Алумьпиады, до вратъ, яже ся слышить Драдуонова, видити стояща явѣ, рассыпаны же стѣны имущи и прѣтяща смертию. Хрон. Малалы, XVII, 21 (XV в. ← XIII в.). И стлъпи тлъсти предержаще комару, и комара, под нею же стояще прѣстолъ его (Соломона), на немже судяше ту, и то слышашеся комара судишная. Библ. Генн. 3 Цар., VII, 6-7 (1499 г.). ◊ [Слышитъ (ся)] - 3-е л. ед. ч. наст. вр. возвр. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Сморкъ - смерчь (1): Прысну море полунощи; идут сморци мьглами. 39. И есть вода и [о]гнь подъ землею, а еже верху вода землѣ събрася въ снемъ единъ, и море наречено бысть; а еже подъ землею вода оста, бездьна наречена бысть, из неяже яко сморци нѣкотории испущаються источници, на животъ намъ и всякои животинѣ, отнюдуже и теплицѣ исходять. Хрон. Амарт., 302 (XIII-XIV вв. ← XI в.). Ср. Смерчь, съмьрьчь. Солнцю присно тъньчѣе сънимающю и съмьрьчемы, ими же и облаци ся съставляють. Ио. екз. Богосл., 154 (XII в.). Како убо зримъ глаголемыя смерчи из моря воду на облаки влекущая. Скриж., IV, 194 (1656 г.). Смерчь небесный - облак дождевный, иже взимает в себе от моря воду, аки в губу, и вознося на высоту, паки проливает ю на землю. Алф. 446, 206 об. (XVII в.). Ср. Н. В. Шарлемань (Заметки натуралиста к „Сл. о п. Иг.". - ТОДРЛ, т. VIII. М. - Л., 1951, с. 54-55): „Смерчи или сморци, как они названы в «Слове», или сморчи, как их и ныне еще называют кое-где на побережьях наших южных морей, образуются только в жаркое время года, чаще всего весною или в начале лета, преимущественно в послеполуденные часы. ... Смерчи - вихревые движения сильно нагретого воздуха или ҐސאԑÑŐРи воды на море. Ночью смерчи не возникают. Поэтому слово «полунощи» указывает не время, а направление прохождения смерчей". ◊ Сморци - им. пад. мн. ч. |
|
Смесить - смѣсити - мешая, перемешивая, соединить что-л. с чем-л. (2) Даша ему пити оцьтъ съ злъчию съмѣшенъ. Остр. ев., 189 (1056-1057 гг.). Сльзьныя потокы кръвьныими струями съмѣсивъ, съвьрьшилъ еси съ веселиемь съмѣшение и потокъ пищьныи нынѣ наслѣдова. Мин. сент., 059 (1095 г.). 1114: Въ царство Прово, дожгъцю бывшю и тучи велиции, пшеница с водою многою смѣшена спаде, юже събравше, насыпаша сусѣкы велия. Пов. врем. лет (Ип.), 197-198 (XV в. ← нач. XII в.). И 1 ангелъ въструбить, и быша гради и огнь смѣшенъ с кровию, и падуть на землю. Апокал., 41 (XII-XIII вв.). Еже бо из давныихъ лѣтъ врѣдъ будеть лютъ недужныи, то можетъ ис корене истрѣбити, вину ту съ инѣмь смѣшень спрежь и испит. Шест. Ио. екз., 75 об. (1263 г.). Трава толчена и смѣшена с серою. Травник Любч., 646 (XVII в. ← 1534 г.). Образно и перен.: Си ночь съ вечера одѣвахуть мя, рече, чръною паполомою, на кроваты тисовѣ; чръпахуть ми синее вино съ трудомь смѣшено. 23. Тогда великыи Святъславъ изрони злато слово слезами смѣшено. 26. Въ время оно прилучишяся нѣции етери Иисусови, повѣдающе ему о галилеихъ, ихъ же кръвь Пилатъ съмѣси съ жрътвами ихъ. Остр. ев., 288 (1056-1057 гг.). Сладъко есть смыслъ съ трѣбованием смѣшено. Мен., 17 (XIV в.). || Перемешать кого-л. с кем-л. И съмѣси богъ языкы, и раздѣли на 70 и 2 языка, и расъсѣя по всей земли. Пов. врем. лет, 10 (1377 г. ← нач. XII в.). Дивно же бѣ видѣти вещь ту страшную, егда Нои дѣлаше ковчегъ ... слоны от Индиа и от Персиды грядуще со овцами и с козами смешены, и другъ друга не врежаше. Измар., 309 об. (XVI в. ← XIV-XV вв.). ◊ Смѣшено - крат. страд. прич. вин. пад. ед. ч. Ср. р. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Снестися - броситься, кинуться вниз, спуститься (1): Уже снесеся хула на хвалу; уже тресну нужда на волю; уже връжеса дивь на землю. 25. Се нощи душю твою измуть от тебе, а яже уготова кому будеть въ елику бо възнесеся высоту сквернавъ сыи и мерзокъ толико, пакы снесеся въ пропасть, хулению впадъ. Сб. Тр. № 9, 24 об. (кон. XIV в.). ◊ Снесеся - 3-е л. ед. ч. аориста возвр. |